方方風景小說在線閱讀
㈠ 方方的文章《風景》鑒賞
《風景》的全部筆墨都用於突現出生存本身的意義。小說通過描寫人物對其生存處境的應對方式來使生存意義得到明確無疑的顯現。以純客觀敘述來實錄凡俗人生中的種種本相，以及揭示出生存本身的意義所在，舍棄了過去那些觀念性的道德標准與情感認同，不動聲色地使生存的觀念，或說是一種民間的價值取向非常實在地突現出來。
在一定意義上，《風景》開拓出了一種寫作的新空間，即處於社會底層的都市民間的生存世界。這種開拓性的寫作改變了我們對於現實的認識，以及相應的導致主體與現實之間的關系調整。
同時，《風景》是新寫實小說中最貼近自然主義方式的作品。描寫凡俗人生，刻畫粗鄙醜陋、野蠻冷酷的生存景象，這實際上原本就是左拉式自然主義文學的基本特徵，《風景》在小說藝術上成功地增添了某種新質，從而使中國當代文學的藝術形態得到了新的豐富。
(1)方方風景小說在線閱讀擴展閱讀
方方小說《風景》發表於1987年，獲1987-1988年中篇小說獎，被評論界認為「拉開新寫實主義序幕」。
《風景》 和池莉的《煩惱人生》都問世於1987年，是新寫實小說的兩部開山之作，但比較之下，《風景》在對生存狀態的還原上更具有一種令人震撼的探索精神。
2018年9月27日，由中國作協《小說選刊》雜志社、中國小說學會、人民日報海外網主辦，青島市作家協會承辦的中國改革開放四十周年最有影響力小說評選在青島揭曉。《風景》入選改革開放四十年最具影響力小說。
內容簡介：小說故事發生在河南棚子里，這兒住著十幾個人，這些人靠扒車為生。父親是權威，母親「風騷了一輩子，但只對父親忠誠」。重點寫了老二、老四和老八（是一個已死之人）。作品是從老八的眼光來看待這個家記這個家裡的人的，尤其是看對於老七——這是一個父親從未正眼看過的在床底下長大的孩子，所以他也痛恨家人。
㈡ 方方的小說<風景>為什麼要選擇一位死者來但當敘述者
龍修 / 祭天 / 仙俠
葉謹作為中國最大的古世家之一的葉氏家族的少主，原本應該逍遙自在地享受自己的少主生活，但是沒想到因為自己的好奇進入了自己家族的禁地而改變了自己的命運，禁地裡面一把傳說中有上古巨龍守護的古劍意外地撕裂了空間把他帶到了異世大陸. 看中國修士如何縱橫魔法大陸，看中國法術如何融合西方魔法，看上古巨龍如何凌威西
小說標簽：龍修 仙俠 魔法 葉謹 龍
最新更新：正文 第三十六章 重新開始 2007.08.15 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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天道消失，聖人失德，絕地球靈氣，布金仙劫雷，使得地球修真沒落，靈氣漸失。 看一個擁有混沌珠的少年怎樣建起三界，恢復天道？ 其間，又有多少另人感動的故事發生………… 敬請關注《都市賤神》 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*—y*—**—**— [大家不要吝嗇手裡的票票，支持作者] 票票票
小說標簽：都市 應龍 修神 修真
最新更新：第四卷 仙魔時代 第六章 真假聖人 2009.05.13 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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小說標簽：異界，陳子龍，修神，劍神，法神，魔幻大陸
最新更新：正文 第三十五章 獸靈大典（二）有新書了！ 2009.05.12 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
4. 紫龍天子 / 暗天子 / 玄幻
如果沒有你。那我如何面對以後。。如果你是我的唯一。那我一定用生命來守護你。。。當失去愛人時。我用一生的努力來找回那失去的愛。不惜與天斗，與地爭。只要我還活著。我就為了那一句承諾。「生生世世。不離不棄」獨闖仙。魔。鬼界。只為找回我那失去的愛人。。。。。。
小說標簽：紫龍。修真。異界
最新更新：正文 第五章 邪火鳳凰 2009.04.25 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
5. 血玉變 / 久伊 / 仙俠
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小說標簽：烏晨，袁龍，修真，奇幻
最新更新：作品相關 血玉變由於某些問題暫停更新。 2009.04.20 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
6. 龍種 / 阿檳 / 仙俠
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小說標簽：龍種,劉彬,龍,修真,仙人,修道,夜
最新更新：第一卷 紅塵 破陣(一) 2009.04.29 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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最新更新：第一卷 回到天龍 第十七章 侵中土 與將斗 驚現修真 2009.04.05 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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小說標簽：何龍，修行
很高興回答樓主的問題 如有錯誤請見諒
㈢ 求發中國當代文學中、短篇小說 諸如方方的《風景》、《在我的開始是我的結束》 鬼子的《被雨淋濕的河》
畢飛宇的短篇 所有。
劉慶邦的短篇 所有。
王安憶的中篇： 如《驕傲的皮匠》。
遲子建的中篇： 如《福翩翩》。
葉廣芩的中篇： 如《豆汁記》。
——邵雲飛答。
㈣ 方方的小說《風景》為什麼要選擇一位「死者」來擔當敘述者
以死者的角度是上帝視角更加全面
㈤ 方方的風景七哥的形象是什麼 以及造成七哥悲劇的原因是什麼
從生存環境、個人性格、人性自私等幾個方面揭示了七哥不擇手段、不惜一切代價改變自己卑微、屈辱的命運從而擠身上流社會的生存哲學,從另一個側面說明了人性自私的合理性
七哥是小說中一個最為重要的人物，整個文章是圍繞七哥和父母的矛盾展開的。在某種意義上講，七哥是一個現實主義者。他這種現實得益於童年的受虐。這種受虐讓七哥在心態上發生了畸形，深刻地說這不是七哥的悲劇，更應該是社會的悲劇，七哥的舉動和言行都是拜那個特殊的社會環境所賜。另外一個人在七哥的一生當中起到的良師益友的身份。這個人就是蘇北佬。在這個人一番深刻的教導下，七哥如灌頂般頓悟。開始了自己的發跡之路。七哥這個人物是一種物質至上的思想在指導著生活。從七哥的愛情上就可以看出其中的端倪，為了自己的前途毅然拋棄深愛著自己的教授的女兒，投入一個無法生育毫無愛情卻擁有強大的政治背景的女人懷抱。這是一中赤裸裸的交易，在文中有著一段對話就非常明顯的證明了兩人是個取所需，不存在愛情。這是作家對於生活深刻的觀照後寫出的，在那樣一個物慾橫流，斯文掃地的年代。搞導彈不如賣茶葉蛋的。誰還願意跟一個窮讀書人在一起過著清貧的生活。七哥們是不願意的。在這種情況下七哥們只有施展自己的手段去驗證一位偉人所說的「不管是白貓還黑貓，能捉老鼠的是好貓」。通過自己的手段起謀求一席之位。文中的七哥正是通過這中潛規則下的交易達到自己的人生目的。同時也得到父親的承認。這就是造成七哥看似成功實是悲劇的原因。
七哥更是眾多評論家熱衷探討的人物。他是一個耐人尋味的人物形象：他很像是一個於連的「成功版」，他是某種意義上的自勵自強者，然而他無法逃離世紀末情緒的感染。從夠夠得死開始，七個剛剛柔軟的內心就開始死亡：在他大學畢業後不久，在他官運亨通時，他會坐在鐵軌旁向夠夠傾訴他的孤獨，那裡寄託了他最初也是最後的溫暖。得知二哥的死時，七哥的表情很淡薄，二哥的死無疑堅定了他看透世界的悲涼後，在絕望中張揚奮斗的內心出路，強者哲學已經在他心中播下了種子。而北大的蘇北老不擇手段的改變命運的「教導」更是促使他對理性價值觀的徹底幻滅。與二哥不同的是，七哥用完全相反的叛逆與個人奮斗來回應他的世紀末情緒：對世界的荒謬感讓他對一切荒謬都處之泰然，對前途的迷惘失落讓他不惜踐踏自己和他人的自尊人格去謀取權位。在七哥的成長史中，個性主義一旦沖破了舊道德的堤岸就演變為喧囂的人慾——在父母面前成為人上人的快感，在兄弟姐妹前揚眉吐氣的報復。七哥是一個從底層社會掙扎到上層社會的典型，他憑妻貴的道路選擇是他信仰崩潰後的解脫，同時也宣告了他靈魂的腐爛，但他把自身的陰暗於絕望系統化後，又恢復了「正常」。盡管如此，作家還是給予了七哥一定程度上的理解與同情。方方曾特別指出，「該責難的和痛恨的是生長七哥們的土壤」，「改變自身命運差不多是他這樣家庭出生的人一生奮斗的目標。他們的吃苦能力比別人更強，對功名的追逐亦有超出常人的激情」。在極度貧苦的生活中充斥著呵斥，暴力和勢力壓榨的情況下，親情與愛情都盪然無存，底層社會的人們麻木的生活其中，他們中有上進心的人即使擺脫了麻木的生活，常常也很難從根本上擺脫屈辱生活的陰影——七哥內心對自己的人生仍深感茫然：「像鐵軌延伸不知何方」。在八十年代中期以後，普通人從未產生過如此強烈的迷茫：為什麼自己拚命想過上好的生活而不能，而有的人倚仗父母的權勢就能一生錦衣玉食？在烏托邦破滅的年代，人世的冷酷使人的自我意識最大限度的膨脹：只要是為了自己，有什麼是不可以做的，有什麼是不可以原諒的？在以晴川飯店為代表的現代物質文明走入武漢市民生活時，物質主義與實用主義藉此壓倒了人的本性。八十年代人文主義的時期過去了，九十年代拜金主義大潮洶涌而來，在愛被消解的同時，連生命的原始爆發力也在金錢與權利交織的社會網中退化了，以至於人們認為主流宣揚的積極的東西往往是虛無的，對現實容易悲觀，內心頹廢，沉溺在旁人難以理解的苦痛中。方方以批判現實主義的眼光審視著處於經濟轉型期內心躁動的人們，寫出來的小說基調是黑色的，但它同時也凸顯出世紀末情緒的另一個方面，即在絕望迷惘中不斷求索：如果說二哥的死象徵著傳統道德的沒落失敗，那麼七哥的發達就暗示著一種新的價值觀的確立，這種價值觀「不是一種標準是非的簡單顛倒(即那種將原來的是與非改換成現在的非與是)，而是將原有的價值標准另置一旁，既不否定也不肯定，只是在另外的空間里重新樹立一個價值標准」。風景中曾提到過七哥與一位才貌兼備的教授之女的戀愛，但七哥為了高幹之女在結婚前拋棄了這位才女，這段愛情是方方在小說中寫得最薄弱的一段，因為它稱不上是愛情——七哥的愛早已隨著夠夠的死埋葬在鐵軌之下，與教授之女的戀情還是出於彌補七哥自身尊嚴的需要：他做到了他二哥做不到的事。這是一個耐人尋味的對比，它印證了現代經濟社會中人們價值取向的功利化所取得的個體價值的實現。方方並沒有對七哥與教授之女的戀情持明確的肯定或否定態度，由此可見她對傳統價值觀抱一種惋惜的態度，傳統固然可貴，卻在世紀末的世俗中過早萎縮。然而正是在這種矛盾心態中，人們雖然迷惘失落，卻從未停下過前進的腳步，這也就是世紀末情緒帶給人的不僅僅是單純的消亡的原因所在，它也在潛層面上推動著時代的發展：七哥的故事還沒完，他的未來還有很長的路要走，河南棚子一家的生活充滿無盡的荒涼和不可知的變數。
在1985年後，很多作家都一改先前溫馨的風格寫出了憂憤冷酷的文字，方方的風景也流露出了這種寒冷的世紀末情緒。二十年過去了，人們更加認同生活的現實性與物質性，人對自己處於物役處境的無能為力感到前所未有的悲哀，導致世紀末情緒在整個文壇彌漫，甚至到了泛濫的地步。
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㈦ 方方的《風景》的主人翁是
《風景》在對生存狀態的還原上更具有一種令人震撼的探索精神。這篇小說寫的是武漢底層社會一個貧民家庭在幾十年間的遭遇：父親是個碼頭工人，性情粗暴而且為人兇悍，母親則十分風騷粗俗，他們在大半生中都過著一貧如洗的生活，所得只有十個兒女，除了最小的一個生下不久即夭折之外，其餘九個像野生植物般地在放任自流中長大成人。情節的主線是父母與七哥的故事，其中又依次串起其他八個孩子
㈧ 方方的小說《風景》
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㈨ 方芳小說《風景》 的創作目的是什麼
方方的《風景》發表於1987年,被譽為"新寫實小說"的"開山之作",也是"新寫實小說"中最富於現代主義色彩的一篇.小說選擇了一個出生後不久就死去的鬼魂"小八子"作敘事主體,敘述了"漢口河南棚子一個十三平米的板壁屋子裡",一對夫妻和七子二女的家庭生活.作者的敘述語調是平靜的,但卻並不是所謂"零度情感",而是對"惡"的生存法則,以及這類法則拒斥文明的無可奈何的認同.
㈩ 方方的《風景》是大學教材嗎
方方的《風景》可以說是大學教材，也可以說不是，因為大學教材又不是統一的，基本差不多的大學都有自己的教材，所以沒法確定。
方方的中篇小說《風景》 和池莉的《煩惱人生》都問世於1987年，是新寫實小說的兩部開山之作，但比較之下，《風景》在對生存狀態的還原上更具有一種令人震撼的探索精神。
2018年9月27日，由中國作協《小說選刊》雜志社、中國小說學會、人民日報海外網主辦，青島市作家協會承辦的中國改革開放四十周年最有影響力小說評選在青島揭曉。《風景》入選改革開放四十年最具影響力小說。
(10)方方風景小說在線閱讀擴展閱讀：
作品影響
在一定意義上，《風景》開拓出了一種寫作的新空間，即處於社會底層的都市民間的生存世界。這種開拓性的寫作改變了我們對於現實的認識，以及相應的導致主體與現實之間的關系調整。
《風景》是新寫實小說中最貼近自然主義方式的作品。《風景》在小說藝術上成功地增添了某種新質，從而使中國當代文學的藝術形態得到了新的豐富。