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1. 梁秋實《過年》全文

全文：

我小時候並不特別喜歡過年，除夕要守歲，不過十二點不能睡覺，這對於一個習於早睡的孩子是一種煎熬。前庭後院掛滿了燈籠，又是宮燈，又是紗燈，燭光輝煌，地上鋪了芝麻秸兒，踩上去咯咯吱吱響，這一切當然有趣，可是寒風凜冽，吹得小臉兒通紅，也就很不舒服。

炕桌上呼盧喝雉，沒有孩子的份。壓歲錢不是白拿，要叩頭如搗蒜。大廳上供著祖先的影像，長輩指點曰：「這是你的曾祖父，曾祖母，高祖父，高祖母……」雖然都是岸然道貌微露慈祥，我尚不能領略慎終追遠的意義。

「姑娘愛花小子要炮……」我卻怕那大麻雷子、二踢腳子。別人放鞭炮，我躲在屋裡捂著耳朵。每人分一包雜拌兒，哼，看那桃脯、蜜棗沾上的一層灰塵，怎好往嘴裡送？年夜飯照例是特別豐盛的。大年初幾不動刀，大家歇工，所以年菜事實上即是大鍋菜。

大鍋的燉肉，加上粉絲是一味，加上蘑菇又是一味；大鍋的燉雞，加上冬筍是一味，加上番薯又是一味，都放在特大號的鍋、罐子、盆子里，此後隨取隨吃，大概歷十餘日不得罄，事實上是天天打掃剩菜。滿缸的饅頭，滿缸的腌白菜，滿缸的咸疙瘩，不知道什麼時候才可以見底。

芥末堆兒、素麵筋、十香菜比較地受歡迎。除夕夜，一交子時，煮餑餑端上來了。我困得低枝倒掛，哪有胃口去吃？胡亂吃兩個，倒頭便睡，不知東方之既白。

出處：出自現代作家梁秋實的《過年》。

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作者簡介：

梁實秋（1903年1月6日—1987年11月3日），原名梁治華，字實秋，筆名子佳、秋郎、程淑等，浙江杭縣（今杭州）人，出生於北京，中國著名的現當代散文家、學者、文學批評家、翻譯家，國內第一個研究莎士比亞的權威。曾與魯迅等左翼作家筆戰不斷。

一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作，其散文集創造了中國現代散文著作出版的最高紀錄。代表作《莎士比亞全集》（譯作）等。

他是中國國家社會黨黨員，否認文學有階級性。早期梁實秋專注於文學批評，曾委婉的斥過冰心散文，堅持將描寫與表達抽象的永恆不變的人性作為文學藝術的文學觀。

批評魯迅翻譯外國作品的「硬譯」，不同意魯迅翻譯和主張的蘇俄「文藝政策」，主張「文學無階級」，不主張把文學當作政治的工具，反對思想統一，要求思想自由。這期間和魯迅等左翼作家筆戰不斷。

梁實秋曾被魯迅先生斥為「喪家的資本家的走狗」，毛澤東也曾把他定為「為資產階級文學服務的代表人物」。從1927年到1936年，論戰持續了八年之久。1936年10月19日魯迅不幸逝世，對壘式論戰也自然結束。

2. 慕容是不是愛慕虛榮的意思啊

一、慕容（Mù róng）姓氏源流
姓源出處 1、出自漢代，以寺廟名稱命姓，稱慕容氏。
2、出自高辛氏，慕容是鮮卑族主要部落之一，以部落名稱為氏。三國時，鮮卑族首領莫護跋率領族人遷居遼西，曾隨同司馬懿征討割據遼東的公孫淵，立下戰功，被封為率義王。莫護跋在荊城以北（今河北省昌黎縣境內）建立國家。據說當時北方的漢人流行戴步搖冠（一種帶有懸垂裝飾物的帽子），莫護跋見了也很喜歡，也做了一頂，整天戴在頭上。鮮卑人見了他這種打扮，都稱他為「步搖」，因當地語言「步搖」同「慕容」讀音相近，所以傳到後來就成了「慕容」。莫護跋的後人便乾脆以此作為部落的名稱。西晉時，慕容廆佔領燕北、遼東一帶，自稱鮮卑單於，他的兒子慕容皝後來建立前燕國，從此正式以慕容為姓。東晉十六國時，慕容氏在北方先後建立了前燕、後燕、西燕、南燕等國，前後歷時七十多年。
得姓始祖
單於。根據《三國志·鮮卑傳》中提到，漢桓帝時，鮮卑分為中、東、西三部，中部大夫柯最闕，居慕容寺。而從《通志·氏族略》的記載上考究，慕容氏出自中古時期，部族首領高辛氏的後裔，建立鮮卑國，單於自稱「慕二儀（天地）之道，繼三光（日、月、星）之容」，因此以慕容為姓，稱為慕容氏。歷史上的鮮卑族在今內蒙自治區西拉木倫河與洮兒河之間。慕容氏的發源地和老家便在這里，故慕容氏後人奉單於為慕容姓的得姓始祖。
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二、遷徙分布
慕容復姓在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前一百位，不過，在宋版《百家姓》中排序為第四百三十六位，在復姓中排序為第二十八位。 慕容本是鮮卑族的一個部落名稱，據傳中古代部落首領高辛氏的後代居東北夷，三國時首領莫護跋率族人遷至遼西建國，號鮮卑，在涉歸做單於時自雲：「慕二儀（古指天地）之德，繼三光（日月星）之容」，因此以慕容為姓。在漢桓帝時，鮮卑分而治之，分地中，東，西三區，中部由柯最闕統治，他居住在慕容寺，故更姓為慕容。相傳莫護跋在棘城北建國時，很喜歡北方漢人當時很流行的步搖冠（帶有墜飾的帽子），也叫人做了一頂，整天戴在頭上。鮮卑人因此戲稱之「步搖」。而由於語音與慕容相似，後即訛傳為慕容。他的後人就將錯就錯，將部落改稱慕容。西晉時，慕容氏建立燕國，正式以慕容為姓。而東晉十六國時，燕國曾鼎盛一時，在北方建有前燕，後燕，南燕，西燕等國，慕容姓氏得到了很廣泛地流傳。
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三、歷史名人
慕容皝
字元真（297-348.10.25），小字萬年，昌黎棘城（今遼寧省義縣西北）人，鮮卑族，是鮮卑族領袖慕容廆的第三子。十六國時期前燕王，軍事統帥。 咸和八年五月甲寅（333年6月4日），慕容廆去世。六月，慕容皝嗣遼東郡公，以平北將軍行平州刺史，督攝部內，統治遼東。慕容皝繼位後，用法嚴苛，國人多不安。337年十月，慕容皝稱燕王，前燕帝國建立。慕容皝漢化較深，崇尚儒學、喜好文籍，設東庠（學校），以大臣子弟為官學生。公元348年慕容皝病逝，時年52歲。
慕容恪
東晉十六國時期前燕名將，大臣。字玄恭。昌黎棘城（今遼寧省義縣西）人。鮮卑族。前燕主慕容皝之子。智勇兼備，善於用兵。從15歲起隨父征戰，臨機多奇謀，常獲勝。前燕慕容皝五年（338年）五月，後趙主石虎率兵數十萬攻前燕，慕容皝堅守燕都棘城，與趙軍相持旬余。後乘趙兵引退之機，命慕容恪率2000騎於晨出擊。石虎見諸門若有師出，大驚，遂棄甲潰逃。恪乘勝追擊，大敗之，斬獲3萬餘人。十二月，鮮卑首領段遼密與前燕謀覆後趙軍，慕容恪奉命率精騎7000於密雲山（今河北省承德北）設伏，大敗後趙將麻秋所部3萬人，殲其大部。八年，拜渡遼將軍，鎮平郭（今遼寧省蓋州西南），屢破高句麗兵，使其畏懼，不敢來攻。前燕慕容儁四年（352年）四月，奉命率軍攻冉魏，追至廉台（今河北省無極東北），10戰皆敗。但仍激勵將士奮戰，令部將佯敗誘魏軍至平地，自率主力為中軍，選善騎射者5000人，以鐵鎖聯馬結成方陣抵擋魏軍沖擊，兩側騎兵伺機夾攻，大敗魏軍，擒魏主冉閔（見廉台之戰）。元璽三年（354年）四月，拜大司馬、侍中、大都督、錄尚書事，封太原王。四年十一月，率部往廣固（今山東省青州西北）攻內附於東晉的鎮北將軍段龕。五年正月，引兵渡河（黃河），大破龕軍，進圍廣固。為減少傷亡，採取圍而不攻，待其疲竭再殲之策，在廣固周圍築高牆，挖深塹，並堵塞五龍口，引澠水灌城。十月，城中柴、糧皆盡，段龕不得已悉眾出戰。慕容恪揮軍沖殺，大敗段龕。龕無法突圍，率殘部復入城，旋出降。慕容恪治軍不尚威嚴，專用恩信，愛護部屬，軍營外松內緊，敵至莫能近。建熙元年（360年），燕主慕容儁卒，太子慕容暐繼帝位，恪為太宰，力輔幼主，總攝朝政。時東晉多數朝臣主張乘機攻前燕，而征西大將軍桓溫認為，慕容恪尚在，不可妄動。恪輔政期間，前燕政局穩定，軍事上也有發展，占據了東晉黃河以南、淮水以北的廣大地區。八年五月，恪病卒。
慕容垂
又名慕容霸，前燕王慕容皝的第五子。 十六國後燕創建者。384-396年在位。字道明（326-396），鮮卑族，昌黎棘城（遼寧義縣）人。原為前秦大將，苻堅慘敗於淝水之戰後，慕容垂即圖恢復燕國，於384年稱燕王，兩年後稱帝，定都於中山。
慕容三藏
燕人也。父紹宗，齊尚書左僕射、東南道大行台。三藏幼聰敏，多武略，頗有父風。仕齊，釋褐太尉府參軍事，尋遷備身都督。武平初，襲爵燕郡公，邑八百戶。其年，敗周師於孝水，又破陳師於壽陽，轉武衛將軍。又敗周師於河陽，授武衛大將軍。又轉右衛將軍，別封范陽縣公，食邑千戶。周師入鄴也，齊後主失守東遁，委三藏等留守鄴宮。齊之王公以下皆降，三藏猶率麾下抗拒周師。及齊平，武帝引見，恩禮甚厚，詔曰：「三藏父子誠節著聞，宜加榮秩。」授開府儀同大將軍。其年，稽胡叛，令三藏討平之。開皇元年，授吳州刺史。九年，奉詔持節涼州道黜陟大使。其年，嶺南酋長王仲宣反，圍廣州，詔令柱國、襄陽公韋洸為行軍總管，三藏為副。至廣州，與賊交戰，洸為流矢所中，卒，詔令三藏檢校廣州道行軍事。十年，賊眾四面攻圍，三藏固守月餘。城中糧少矢盡，三藏以為不可持久，遂自率驍銳，夜出突圍擊之。賊眾敗散，廣州獲全。以功授大將軍，賜奴婢百口，加以金銀雜物。十二年，授廓州刺史。州極西界，與吐谷渾鄰接，姦宄犯法者皆遷配彼州，流人多有逃逸。及三藏至，招納綏撫，百姓愛悅，繦負日至，吏民歌頌之。高祖聞其能，屢有勞問。其年，當州畜產繁孳，獲醍醐奉獻，賚物百段。十三年，州界連雲山響，稱萬年者三，詔頒郡國，仍遣使醮於山所。其日景雲浮於上，雉間兔馴壇側，使還具以聞，上大悅。十五年，授疊州總管。黨項羌時有翻叛，三藏隨便討平之，部內夷夏鹹得安輯。仁壽元年，改封河內縣男。大業元年，授和州刺史。三年，轉任淮南郡太守，所在有惠政。其年，改授金紫光祿大夫。大業七年卒。慕容三藏從子慕容遐，為澶水丞，漢王反，抗節不從，以誠節聞。
慕容延釗
五代、宋初名將。字化龍（913-963），太原人。後漢初從軍。後周世宗柴榮即位後，為殿前散指揮使都校。顯德元年（954年），於高平之戰中，引軍出北漢軍之後，突襲獲勝，以功升虎捷左廂都指揮使，遷殿前都虞侯。五年，從周世宗征淮南，大破南唐軍，遷殿前副都指揮使、領淮南節度使。恭帝即位後，任殿前副都點檢，旋為北面行營馬步軍都虞侯，握重兵屯真定（今河北省正定）。趙匡胤稱帝後，加殿前都點檢、同中書門下二品。宋建隆元年（960年）四月，率軍進討李筠之亂，獲勝，加兼侍中。二年，徙山南東道節度使、西南面兵馬都部署。四年，任湖南道行營都部署，與都監李處耘，率安（今湖北省安陸）、復（今天門）等十州兵，按宋太祖趙匡胤「假途滅虢」之策，借道荊南向湖南進軍。旋趁荊南觀望游移之際，突然兵臨城下，迫降荊南。隨即水陸並進，一舉奪占湖南，遂加檢校太尉。是年末卒。
慕容彥超
五代時後周將軍，曾任兗州（今山東省滋陽）節度使，後叛周兵敗自殺。
慕容寧
字胼王，丁卯年齊魯人士。丁未月己丑日降世。顧老相傳，是時天乃靜，晴萬里，唯祥雲道道，紫霞萬千。寧乃降，仙樂隱隱，霞帔無數。四鄰之鄙人皆膜拜。後，其父慶和君乃與人曰，寧降世後，沉靜非常，不哭鬧，遂名寧。目大如鈴，雙瞳炯炯，且有準提道人持菩提之杖隱現。又稱其降世後，不入襁褓且拒父母。能下炕，獨行走。四方八極，皆九步，是時腳生金蓮香風彌漫。左手指天，右手指地，不學而能言，曰：「唯吾乃至高准則」。識者皆謂四字曰必將大成！初長成，目大唇薄，白藕紅蓮，鄉里多戲稱小潘安。年十六，處廟堂而神遊九天之外。先生教曰：尊孔孟之道，集百家之言，治詩、書、禮、易、樂、春秋，誦先王之道，明周、召之跡。寧不忿，拍案而起，對曰：夫六藝，先王之陳跡也，豈其所陳哉。今子所習者，皆因陳跡也，跡者履之出，而跡豈異哉？先生無語而對，乃持弟子道讓座奉茶。寧遂考夫子曰：「人之異於禽獸者幾希？」夫子啞然，四座皆驚。遂曰：「吾之於動物不同之處，概會獨立思考，可尋人生目標，另存一絲仁慈惻隱之心爾！」及十七，文成武就。其父乃勸曰，男子生於天地間，當考取功名，以國家正道持之。觀方今天下著，唯公霧猿及橙鸛焉。汝之意何？答曰：習字學武，志在成人。修其身，成其道，怎可人雲亦雲？方當十八，乃入澳深造。遇伯樂，人稱王土匪。王觀其根骨奇清，乃可造之材。然印堂發黑，運交華蓋，雙目無神滿臉痘痘，乃斷其陽精匱乏，蓋片王之名所致也。遂謂慕容氏曰：「汝想成大道乎？」寧遂覺靈智頓開，靈光閃現，知得遇仙長，機遇難求。即跪拜，行叩首奉茶禮。其後隨仙長修習以腿法入大道之術。年廿二之日，偶感天劫。半月後，雙九重劫忽降。寧身化萬千乳白粘稠液體，包裹劫雲並吞噬之。功力大漲，破虛空而入神界。鄉人立碑以祭之，曰慕容必有靈。時拜之，香火不斷。
慕容雪村
慕容雪村，70後網路作家。2002年初開始在網上發表小說《成都，今夜請將我遺忘》、《深圳向左、天堂往右》、《伊甸櫻桃》。2003年獲中國新銳版年度網路風雲人物。《成都，今夜請將我遺忘》已被拍成電影《請將我遺忘》。
此外，慕容姓名人還有：隋朝有大將軍慕容三庄，燕國有修文學士慕容善，宋代有檢校太尉慕容廷釗、刑部尚書慕容延超等。慕容姓還建立過前燕、後燕、北燕、南燕、西燕政權。慕容暉是亡燕最後一君主，反秦的慕容泓、慕容仲、慕容永等人的親兄，未能及時逃出長安，被苻堅遷怒下斬殺。
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四、網游《天龍八部2》中第十大門派
門派由來

燕皇遺脈，大燕國遺孤。

五代十國亂世紛爭，大燕曾一統天下，慕容這個姓氏
天下敬仰，雖然亂世當中大燕國已滅，但是慕容世家卻一代代的傳了下去，不凡的來歷以及玄奧的武功吸引了相當一部分武林人士拜在慕容門下。
慕容世家弟子傳承悠久，風度翩翩行為瀟灑，行走江湖總能引起陣陣熱議。
戰斗特色
慕容世家弟子內勁深厚，招式精奇無比。慕容世家弟子與人對戰之時，藉助其內勁與玄屬性勁道施展以彼之道還施彼身之術，常常會令對手驚愕無比，從而反敗為勝。 慕容世家弟子與其他名門正派弟子共同戰斗之時，常常以出其不意之術打擊敵人，神出鬼沒之處令人心驚膽寒，為天下武林同道所敬畏。
慕容世家弟子研文習武，一旦有人觸怒於己，立時會以狂風暴雨之勢將其擊退，所以天下武林人士皆不願與慕容世家弟子正面對戰。
門派特色
磨礪術：慕容世家先輩們在戰場殺敵常常隨身攜帶一些兵符，這些兵符經過葯草的浸泡之後，會有非凡的奇效，逐漸的慕容世家將這份本領沿傳了下來，慕容世家的弟子稱其為磨礪術。
卜卦：慕容世家的弟子每戰之前常已卜卦之術測此戰凶吉，逐漸他們發現這些特殊的行為可以使得磨礪術產出的兵符效果加強，於是慕容世家弟子常常將磨礪術與卜卦一起學習，以提高自己的能力。
馴羚：羚羊生性矯捷，若不是有非凡的身手是無法將其馴服，慕容世家弟子在江南水鄉歷練，身法飄逸才能將這些羚羊一一馴服，用來代步。
慕容山莊
慕容山莊幽居江南已久，庄內溪流、湖泊不絕，縱眼望去皆是舟船，樓宇寰閣之間花香四溢，江南美景數不勝收。
慕容山莊收藏天下武學秘籍已久，庄內的藏書水閣盡是武林中難得一見的典藏。
但藏書水閣內的典籍也引得江湖中宵小之輩蜂擁而至，各種飛賊總騷擾得水閣不得安寧，令莊主大為惱火。
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五、慕容姓郡望堂號
慕容姓郡望
敦煌郡：漢代時從酒泉郡中分出一部分置郡。相當於現在甘肅省河西走廊以西一帶地區。
雁門郡：戰國時趙武靈王置郡。秦、漢沿之。相當於現在山西省代縣一帶地區。
慕容姓堂號
遼東堂：慕容廆佔領燕北、遼東一帶，自稱鮮卑大單於，歸屬於晉朝，晉朝太興初年封他為「遼東公」，慕容氏因以「遼東」為堂號。
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六、慕容姓宗祠通用對聯
慕容姓宗祠三則四言通用聯
1.雙楠居士；三品中書。
——佚名撰慕容姓宗祠通用聯
上聯典指北宋人慕容暉，曾與蘇軾有過交往，嗜酒而喜歡吟詩，他家有兩株楠木，被人稱為雙楠居士。下聯典指北宋初太原人慕容延釗，字化龍，後周時，官北面行營馬步軍都虞，與趙匡胤關系很好。趙建北宋，命他以重兵鎮守北方，後任殿前都檢點、同中書門下三品（宰相）。建隆年間出任湖南道行營前軍都部署，平定湖南周保權、荊南高繼沖等人的叛亂，加檢討太尉。
2.推命世器；授冠將軍。
——佚名撰慕容姓宗祠通用聯
上聯典指前燕慕容廆謁張華，華異之曰：「命世器也。」下聯典指後燕慕容垂投奔苻堅，堅待以國土，授冠將軍，封賓都侯。
3.器堪名世；志在凌霄。
——佚名撰慕容姓宗祠通用聯
上聯典指前燕慕容廆。下聯典指後燕慕容垂被苻堅重用，後苻堅敗於晉，慕容垂遂叛秦稱帝於中山，國號後燕。
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七、武俠小說中的江南第一大世家
因為金庸武俠小說《天龍八部》的姑蘇慕容世家，以致其他小說家也紛紛效仿，因此，慕容世家成為武俠小說中江南第一大世家。
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八、《大話西遊三》游戲人物
資料
姓名：慕容
性別：男
種族：人
民族：鮮卑族
身高：178公分
發型：中長發，高髻。
身份：沒落燕國皇子
擅長：兵法布陣
武器資料：慕容——寒鐵摺扇
慕容的兵器為寒鐵摺扇。此摺扇共有扇骨12根，皆是由寒鐵打造而成。寒鐵者，顧名思義，就是散發著寒氣的鐵礦，一般產自千年寒潭之中，須得水性極好之壯士，捨命去采，方才有可能得到，尋常兵器加入一絲半兩便可削金斷玉，躋身天下神兵之列。慕容之扇，純由寒鐵打造而成，其價值不言而喻。用寒鐵打造的兵器，韌性極好，即使負壓千斤也不會折斷，而且寒鐵本身又自然的散發著一種透骨的寒氣，雖經烈火鍛造，也不會消失。用來做扇子，夏天的時候，即使不扇，也會覺得寒意陣陣，冬天的時候使用，倘若是沒點功力，恐怕就會被凍傷。
處世方式：儒、道
服飾：慕容服飾代表的乃是燕國鮮卑族的宮廷服飾。自慕容氏先祖進入中原之後，就十分喜好漢族文化，改穿漢服，並學習漢字和儒家文化。這里慕容所穿的衣服雖是胡服，但是樣式都是仿照漢服所設計，與傳統漢服略有不同。
國碎紅殘憶山河
一
他小時候，經常在夢中遇見一位奇怪的雲游畫師。
那畫師喊他，慕容，跟我走。他竟懵懂地尾隨前行，一直走到河岸邊。
願意跟我過去嗎？畫師自己先上了渡船，然後問他。
他舉目遠眺，彼岸繁花似錦。他點了點頭。
畫師又問他：你真的決定了嗎？還有什麼無法割捨的嗎？
少年的心，總在踏上渡船的那一瞬間，恍然警醒。
我要回家。他想了想，轉身往回跑，風聲在耳畔呼嘯而過。父皇答應要給我最厲害的蟋蟀。
他總是在這時醒來，宮娥及時端上消暑的蓮子銀耳湯。湯匙含在嘴裡，心中卻溢滿莫名的悵惘。彼岸未知的風景在魅惑著他。他真的很想過去看看。
那時他大概只有六歲，是君主最年幼的孩子。他不象第一個哥哥那麼愚笨混沌，也不象第二個哥哥那麼佻薄浮華。他從小就有安穩隱忍的品性，帝君視他為掌上明珠。
二
長大一些後，他不再做這個奇怪的夢了。夢中的雲游畫師也被他漸漸遺忘。父王為他請了全國最好的老師，他腦海中唯一的專注，是不負父輩之託。
他暗暗露出喜歡較量的一面。凡聽說哪裡有奇崛的詩詞，必不遺餘力找來拜讀；聽說哪裡有驚世之畫，他必收集珍藏。
有一天，一個侍從告訴他，都城裡出了一位名叫「瀟湘」的才女，天賦才情聞名遐邇，詩詞水墨令人嘆服。
而他只是笑笑。古往今來，多少傳聞言不屬實。
直到有一天，他無意看見流傳民間的一幅《空谷幽竹》，當即驚艷嘆服。
瀟湘。畫卷落款處的兩個字被他深深鐫在了腦海里。
三
他從小就聽說一年一度的牡丹花會熱鬧非常。十六歲那年的穀雨時節，他裝扮成普通富家子弟，偷偷溜出禁閉幽深的皇城。
雲想衣裳花想容。是四月，天氣晴好，空氣中盪漾著牡丹的清香，雲朵拖著影子在人群中悠然滑過。綿延繁花幾乎令他沉醉。在群花深處，他好奇地看見一位清瘦女子，她嫻靜的背影被陽光鍍上了一層光暈，她拾起一朵落花，沉思片刻後，又將落花包入絲帕中。
就在她轉身之時，他看見了她明澈的雙眸。那雙瞳里寫滿純真與善良。她的皮膚是凝脂一樣的象牙白，重重繁花將她的雙頰映得緋紅。人群喧囂，她靜默地立於其間，猶如浮在水面上的花瓣一樣攝目。
他還來不及反應，她已牽著丫鬟的手，飄然離去。
四
青春的覺醒，是瞬間的事情——不過是片刻的目光交接，卻有如清晨叢林里的一滴露珠，機緣巧合地落在他掌心，溫潤的感覺順著掌紋蔓延至心底，終是抹不去了。
他有了屬於自己的心事。他婉拒了四周所有旁敲側擊的婚事——僅僅為了一位只有一面之緣的女子。
本是生命中昂然拔節、汁液飽滿的季節，卻心甘情願為一個人，苦守下去。
第二年的穀雨時節，他本想再次前往花會，卻因要陪父皇款待國外使臣，無法前往。等他趕到牡丹園中時，花事已經過去，滿樹的牡丹花瓣在風中簌簌下落，交織成紅色的雨，他接住飄到自己面頰上的一片花瓣，覺得心都碎了。
五
十八歲那年的穀雨時分，他再次微服來到牡丹花會，試圖尋找那個令自己魂牽夢縈的身影。
而春雨無常，路人紛紛散開。他在尋找避雨處的時候，無意撿到一方絲帕，裡麵包著一朵枯萎的牡丹。

3. 「衣」姓男孩起名，兩字三字均可，多謝了，獎200分！

單字不如去翻字典

想幾個雙字的吧 難得有個特別的姓
這些名字重復的應該不多 又不是生僻字
衣允君
衣無恙
衣傳星
衣並雲
衣翰天

4. 贊頌松竹梅的詩歌或文章（註：不是古詩！）

青松
大雪壓青松,青松挺且直.
要知松高潔,待到雪化時
竹 石
（清）鄭 燮
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

梅花
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。

松
我愛松林，我愛松樹，我更愛松林四季的綠，松樹堅強不屈的精神。 春天，柔柔的春風吹拂著松林，幼苗隨著春風的腳步，長出了嫩綠的葉子，它正踏著成長的道路，凝聚著無窮的力量。 一轉眼，冬天來臨了，寒風凜凜。風雪，吹打著萬物，無情的冬天奪去了樹木的綠衣，光禿禿的枝幹中閃耀著綠色的光芒，那就是松林。無數的松樹在寒風中挺直了身子，保衛著祖國的山嶺。無論是嚴寒酷暑，還是狂風驟雨，松樹總是直著身子，披著綠裝，它不搖不動，永遠挺立在山間。彷彿一個個衛兵站立在祖國的疆土上，用自己的力量為祖國默默奉獻。 啊！多麼頑強的松樹呀！它披著綠茵茵的葉子，火速般地生長，它那一身頑強的毅力，猶如堅硬的鋼鐵，誰也無法擋住它堅強不屈的精神。 松樹，你是多麼的堅強啊！你迎著狂風，迎著風雪堅守在山嶺之上，萬物都敬佩你，瞻仰你。你那無窮的力量，堅強的毅力不禁使我想起一首歌「它不搖，也不動，永遠挺立在山嶺，革命的人永遠是年輕，它好比大松樹冬夏常青，它不怕風吹雨打，它不怕……」 啊！可愛的松林，可愛的松樹，我由衷地贊美你！

松樹的啟示

你們一看題目腦子里就閃現出一個又一個的大問號，都不知我葫蘆里賣得是什麼葯，對吧？那我就一一道來吧！
我們學校博學樓前有一棵大松樹。它全身有根根綉花針井然有序地排列在 「千手」上。春天萬物復甦時它挺立著；夏天，原先生機勃勃的小草現已耷拉著小腦袋，連嬌滴滴的牡丹，高貴的玫瑰花兒們都沒有以前那樣的輝煌了，只有松樹還是挺著腰桿讓小朋友們在它的樹陰乘涼、嬉戲，玩耍；秋天 ，別的樹的葉子都脫落了，而松樹仍然站立挺腰；冬天，天地間只存下一片雪白，別的植物都鑽進土裡過冬了，而松樹這時卻依然像個大巨人似的屹立著，這使我想起了一句：「大雪壓青松，青松挺且直。」這就是松樹給我們的啟示――勇敢頑強，永不言棄。
在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉這本書中，有一個叫保爾.柯察金的人。他殘廢後，毫不灰心頑強學習，努力工作。後來，他又雙目失明，可他卻毅然拿起筆，堅持著自己的創作生涯。皇天不負有心人！經過努力，保爾他終於寫出了屬於自己的小說。1968年6月1日下午，海倫.凱勒在睡夢中去世了。海倫.凱勒在出生後18個月的時候就失聰失明成了一個聾啞人，然而卻奇跡般的走完了一生。這就是海倫.凱勒不屈不撓的精神。在她一歲時，一場重病奪去了她的視力和聽力，接著她又喪失了語言能力。然而就在這黑暗而又寂寞的世界裡，她竟然學會了讀書和說話，並以優異的成績畢業於美國拉德克利夫學院，成為一個學識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。在她以後的60多年中，她寫下了14部著作。李白一生不以功名顯，卻高自期許，以布衣之身而藐視權貴，肆無忌憚地嘲笑以政治權力為中心的中級秩序批判腐敗的政治現象，以大膽反抗的姿態，推進了盛唐文化中的英雄主義精神。
松樹有堅韌不拔、不屈不撓的精神，我們古今中外的人也有這樣的精神。只要我們堅韌不拔、不向厄運低頭，我們將來的世界就會更加美好。

去年冬天，我從英德到連縣去，沿途看到松樹鬱郁蒼蒼，生氣勃勃，傲然屹立。雖是坐在車子上，一棵棵松樹一晃而過，但它們那種不畏風霜的姿態，卻使人油然而生敬意，久久不忘。當時很想把這種感覺寫下來，但又不能寫成。前兩天在虎門和中山大學中文系的師生們座談時，又談到這一點，希望青年同志們能和松樹一樣，成長為具有松樹的風格，也就是具有共產主義風格的人。現在把當時的感覺寫出來，與大家共勉。
我對松樹懷有敬畏之心不自今日始。自古以來，多少人就歌頌過它，贊美過它，把它作為崇高的品質的象徵。
你看它不管是在懸崖的縫隙間也好，不管是在貧瘠的土地上也好，只要有一粒種子——這粒種子也不管是你有意種植的，還是隨意丟落的，也不管是風吹來的，還是從飛鳥的嘴裡跌落的，總之，只要有一粒種子，它就不擇地勢，不畏嚴寒酷熱，隨處茁壯地生長起來了。它既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉。狂風吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴寒凍不死它，乾旱旱不壞它。它只是一味地無憂無慮地生長。松樹的生命力可謂強矣！松樹要求於人的可謂少矣！這是我每看到松樹油然而生敬意的原因之一。
我對松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神。你看，松樹是用途極廣的木材，並且是很好的造紙原料：松樹的葉子可以提制揮發油；松樹的脂液可制松香、松節油，是很重要的工業原料；松樹的根和枝又是很好的燃料。
更不用說在夏天，它用自己的枝葉擋住炎炎烈日，叫人們在如蓋的綠蔭下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進的路。總之一句話，為了人類，它的確是做到了「粉身碎骨」的地步了。
要求於人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。
魯迅先生說的「我吃的是草，擠出來的是奶，血」，也正是松樹風格的寫照。
自然，松樹的風格中還包含著樂觀主義的精神。你看它無論在嚴寒霜雪中和盛夏烈日中，總是精神奕奕，從來都不知道什麼叫做憂郁和畏懼。
我常想：楊柳婀娜多姿，可謂嫵媚極了，桃李絢爛多彩，可謂鮮艷極了，但它們只是給人一種外表好看的印象，不能給人以力量。松樹卻不同，它可能不如楊柳與桃李那麼好看，但它卻給人以啟發，以深思和勇氣，尤其是想到它那種崇高的風格的時候，不由人不油然而生敬意。
我每次看到松樹，想到它那種崇高的風格的時候，就聯想到共產主義風格。
我想，所謂共產主義風格，應該就是要求人的甚少，而給予人的卻甚多的風格；所謂共產主義風格，應該就是為了人民的利益和事業不畏任何犧牲的風格。
每一個具有共產主義風格的人，都應該像松樹一樣，不管在怎樣惡劣的環境下，都能茁壯地生長，頑強地工作，永不被困難嚇倒，永不屈服於惡劣環境。每一個具有共產主義風格的人，都應該具有松樹那樣的崇高品質，人們需要我們做什麼，我們就去做什麼，只要是為了人民的利益，粉身碎骨，赴湯蹈火，也在所不惜，而且毫無怨言，永遠渾身洋溢著革命的樂觀主義的精神。
具有這種共產主義風格的人是很多的。在革命艱苦的年代裡，在白色恐怖的日子裡，多少人不管環境的惡劣和情況的險惡，為了人民的幸福，他們忍受了多少的艱難困苦，做了多少有意義的工作呵！他們貢獻出所有的精力，甚至最寶貴的生命。就是在他們臨犧牲的一剎那間，他們想的不是自己，而是人民和祖國甚至全世界的將來。然而，他們要求於人的是什麼呢？什麼也沒有。這不由得使我們想起松樹的崇高的風格！
目前，在社會主義革命和社會主義建設的日子裡，多少人不顧個人的得失，不顧個人的辛勞，夜以繼日，廢寢忘食，為加速我們的革命和建設而不知疲倦地苦幹著。在他們的意念中，一切都是為了把社會主義革命進行到底，為了迅速改變我國「一窮二白」的面貌，為了使人民的生活過得更好。這又不由得使我們想起松樹的崇高的風格。
具有這種風格的人是越來越多了。這樣的人越多，我們的革命和建設也就會越快。我希望每個人都能像松樹一樣具有堅強的意志和崇高的品質；我希望每個人都成為具有共產主義風格的人。

不畏嚴寒酷熱，隨處茁壯地生長起來了。它既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉。狂風吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴寒凍不死它，乾旱旱不壞它。它只是一味地無憂無慮地生長。松樹的生命力可謂強矣！松樹要求於人的可謂少矣！這是我每看到松樹油然而生敬意的原因之一。」

我想，人也是一樣，不求功名，卻樂於奉獻。一生不驚天動地，但也不是碌碌無為。雖然勞苦功高但卻十分謙虛就像愛迪生說的：「如果說我看的遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。」我想擁有像松樹這種美德的人，就是孔子也應該說：「此人乃仁之人。」吧！同時擁有這種美德的人也是難能可貴的！

我愛松林，我愛松樹，我更愛松林四季的綠，松樹堅強不屈的精神。 春天，柔柔的春風吹拂著松林，幼苗隨著春風的腳步，長出了嫩綠的葉子，它正踏著成長的道路，凝聚著無窮的力量。 一轉眼，冬天來臨了，寒風凜凜。風雪，吹打著萬物，無情的冬天奪去了樹木的綠衣，光禿禿的枝幹中閃耀著綠色的光芒，那就是松林。無數的松樹在寒風中挺直了身子，保衛著祖國的山嶺。無論是嚴寒酷暑，還是狂風驟雨，松樹總是直著身子，披著綠裝，它不搖不動，永遠挺立在山間。彷彿一個個衛兵站立在祖國的疆土上，用自己的力量為祖國默默奉獻。 啊！多麼頑強的松樹呀！它披著綠茵茵的葉子，火速般地生長，它那一身頑強的毅力，猶如堅硬的鋼鐵，誰也無法擋住它堅強不屈的精神。 松樹，你是多麼的堅強啊！你迎著狂風，迎著風雪堅守在山嶺之上，萬物都敬佩你，瞻仰你。你那無窮的力量，堅強的毅力不禁使我想起一首歌「它不搖，也不動，永遠挺立在山嶺，革命的人永遠是年輕，它好比大松樹冬夏常青，它不怕風吹雨打，它不怕……」 啊！可愛的松林，可愛的松樹，我由衷地贊美你

竹
古往今來,歷代文人對梅花不知傾注了多少情。南宋詩人陸游的「無意苦爭春,一任群芳妒」的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有「花」。而竹呢？她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格,更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂於奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹,不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感,而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！ 「咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」。這千古流傳的佳句,可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼,一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨,但她始終「咬定青山」、專心致志、無怨無悔。千百年來,竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。 竹子剛勁、清新,生機盎然,蓬勃向上。當春風還沒有融盡殘冬的余寒,新筍就悄悄在地上萌發了,一場春雨過後,竹筍 破土而出,直指雲天,所謂「清明一尺,穀雨一丈」，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣,她便象個活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展長臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風起舞,炯娜多姿。暑盡寒來, 她仍綠蔭蔥蔥,笑迎風霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：「千花百草凋零盡,留向紛紛雪裡看。」竹, 擁有永不消失的春天。 松樹,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐樹,使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、 四季常青,盡管有百般柔情,但從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節,朴實無華才是她的品格。竹不開花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣贊美道：「一節復一節,千校攢萬葉；我自不開花, 免撩蜂與蝶。」竹子心無雜念,甘於孤寂,她不求聞達於莽林,不慕熱鬧於山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。 置身萬傾碧波的竹海,只見蒼翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女；舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊隊,一排排跨馬飛戈的兵團,而當漫步兩旁茂竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬般溫柔,寧靜和幽雅。剛柔相濟能屈能伸,這又是竹的另一品性。「莫嫌雪壓低頭,紅日歸時,即沖霄漢；莫道土埋節短,青尖露後,立刺蒼穹。」這副對聯,道出了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。 那怕是在條件艱苦的破岩中,竹子也能頑強生存；她不求索取,只有奉獻。竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳餚,為人類所食用；用筍衣縫的布鞋,忍辱負重,默默承受著煎熬。竹子製作的竹涼席、竹傢俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉,蘇東坡「寧可食無肉,不可居無竹」一說,道出了竹鄉人與竹密不可分的關系。竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫紮成掃帚,為人類清除污垢,就是竹沫、竹頭等,也在 灶底燃燒,發揮光和熱。有幅對聯這樣寫道：「竹頭雖微餐餐灶底炊餚饌,器皿雖小戶戶廚中要斗筲。」竹與人類結下不解之緣, 竹為人類奉獻了自己的全部。這真是「出世予人惠,捐軀亦自豪。」 修竹千竿,情牽歷代詩人,丹管一枝,寫盡人間春色。竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。

梅
古往今來，詩人總愛贊美楠木的秀項，白楊的挺拔，松柏的堅強.偏心的詩人喲!你們為什麼不為掙春傲雪的梅樹多唱幾支贊歌呢？

開校時，已是陽春二月的尾梢，學校里的梅樹已含苞待放了，它們像兩個門神仙女般守侯著學校的後花園.遠遠望去梅樹的主幹一直向上伸長，並沒有槎伢的芝干.這樣，雖然不是很高的梅樹卻給人一種高高大大的感覺.而到了樹頂，龐龐的樹支像千手觀音般參差交織.雖多，卻又不顯得雜亂，雖密，卻又不顯得無章.

到了三月時節，原本蠢蠢欲動的小小的嫩綠的花骨朵，已經綻放出來，十分美麗.梅花沒有茉莉的芳香，沒有牡丹的貴氣，沒有荷花的清新，而它有的只是淡淡的迷人的清香.梅花很小，但卻很多.一陣風吹來，梅樹的樹支隨風飄動，美麗的花瓣像仙女散花般飄落到地上，如果你此時正從樹下漫步走過，你會感覺有如仙境一般.

三月中旬，白色的小花下長出了紅色的小葉子，防眼望去，真是一幅「萬白從中點點紅「的美圖.紅褐色的葉片才舒展開了，像是一個剛剛出生的小孩，嫩嫩的，輕輕一碰就會掉下來.

誠然，牡丹的富貴，杜鵑的美艷，梅是無法比的.但是，它的開花預示著春的到來，它掙春的性格是其它花永遠沒發比的!

有葉不開花，

開花不見葉。

花開百花前，

飄香傲風雪。

同學們，上面是一謎語，謎底是什麼呢？你猜猜。是雪花飄零，是白玉妝點斜干，是露珠鑲嵌花蕊。不，雪花沒有你那俊逸的風度，白玉沒有你那高潔的品格,露珠更沒有你那素雅的氣質。啊！你就是凜冽在寒風中的梅花。

寒冷的冬天，寒風把銀白色的雪花帶到人間。這時百花凋零，在這數九寒天的季節里，只有「歲寒三友」之一的梅花獨自開。

啊！寒梅，無論是風吹雨打，亦或是風雪交加的時侯，你總是亭亭玉立，你並沒有被那凜冽的寒風打倒，卻是依然挺立在風雪中，獨領風騷，你飄逸的神韻，橫斜的枝桿，聖潔的花色，疏朗的身態都在歌詠你笑霜傲雪的品質，你不去爭芳斗妍，只是默默地跟嚴冬作斗爭。

我愛梅花，也贊頌梅花。愛它「凌寒獨自開」的英姿，贊頌它默默地為人們奉獻芳香，不求名利的品格。

春節時節，我們家的梅花開了，兒子高興的告訴我：「爸爸你看我們家的梅花開了，多好看啊，真漂亮啊。你看看。」我告訴兒子：「是啊，梅花開了，春天到了。兒子，你可以寫一篇關於梅花的作文嗎？兒子很高興得答應了。昨天兒子把作文拿給我看了，我感覺兒子寫的真好，把梅花的形、美、香寫的惟妙惟肖。本人深感欣慰也信手寫了一篇。算是奉獻給大家春節後的見面禮吧。

是啊，年年歲歲春相似，歲歲年年花不同。

歲歲年年花相似，年年歲歲人不同。

看著芳香盛開的梅花，心中感受頗多。又過了一年，又老了一歲……

綽約細雨，絲絲縷縷，甜而纏綿。聆聽雨聲，心靈感悟雨和泥土接吻的氣息，潤透一個古老的夢境。生命的天然色，綠成情人馥郁的濃蔭，久久流芳吐艷。簌簌細雨，飄落輕柔，纏綿的情話，飄落美好的回憶......

細細品味清麗的春意，靜靜品味芳草的土意，感到無以言狀的舒心愜意。翹首期盼夏的繁茂與秋的碩實。歲月熾熱的情懷積淀沉浸已久的春情夏夢。夢幻的雨絲，用激情搏動生命的綠洲。

追求你無須修飾的柔情與美麗。當春風贈你無限的柔情，當春水滋潤你純潔的心靈，你坦盪，你爽潔，你溫柔，你多情，你的俏麗容顏，你的一切在我心中是最美......

一場春雨，一場夢。柔柔飄灑的雨絲，是初夏豐潤的音符，是系滿愛意的心花。動情的飛舞，舒心的微笑，熾熱的真誠和永恆的浪漫柔情。

細雨潤育野性的精靈,編制季節的追求與瀟灑.你腳步輕盈,踏著溶溶春意,盡情的將春花采擷.片片綠蔭,香氣飄溢,憑添你覓春的情趣幾許.春風化雨,身在花叢,心中盪滿盈盈春意。

蒙塵的記憶，依然靜美而清鮮。無限歡愉的情愫，升華蔭濃夜葉綠，流瀉無際的幽遠。濃妝婀娜漸進凝芳，似水的柔情升華雅意，涓涓碧溪悠悠流暢。

放飛遐想的翅膀，去迎接夏的火熱，心中吟唱一首迎夏的情歌......

讓情感的采擷多增添智性，讓火熱的戀歌唱得更純潔真誠，讓生活多些浪漫，減少一些煩惱與苦澀。

醉後，飽含火熱的情意。相擁漫步在靜寂的小街，並肩吟唱，步履雜亂，愛意甜蜜，情話綿綿。彼此跳動的心音，合奏著爽潔明快的音符。心聲如夢，絮語如絲，慰籍兩顆交融的心靈。聖潔的戀情，為你傾灑一腔赤熱。

雨後的溫馨，絲縷點滴，貪婪的允吸。心中的麗影，俏麗清晰，情愫滾滾不息。生活有你平添無限情趣，賦予我人生理性的啟迪。如我紛揚的思緒-----無怨無悔。

含淚的微笑，化作萬般柔情，捻成細細的雨絲，輕曼悠長。耐不住愛撫纏綿的情意，狂吻中沸了一腔熱血，飲醉玉液瓊漿。

纖纖麗指，漸次豐滿。無限的激情纏綿，幻想的韻味悠長；日漸豐滿為清麗的身影，舞姿流溢成一種誘惑。心不在寂寞，倒在你溫柔的懷里，享受片刻的慰籍和溫暖。

經歷幾多風雨，幾多輪回。愛你的信念依舊如初，一心奉獻出熾熱的愛.....詠梅詩句
凝淚眼，杳杳神京路。斷鴻聲里長天暮。 柳永 夜半樂
重湖疊山巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。 柳永 望海潮
斷鴻聲里，立盡斜陽。 柳永 玉蝴蝶
漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。 柳永 八聲甘州
沙上並禽池上螟，雲破月來花弄影。 張先 天仙子
那堪更被明月，隔牆送過鞦韆影。 張先 青門引
無何奈何花落去，似曾相識燕歸來。 晏殊 浣溪沙
昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處。 晏殊 蝶戀花
春風不解禁楊花，蒙蒙亂朴行人面。 晏殊 踏莎行
池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。 晏殊 破陣子
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 宋祁 玉樓春
平蕪盡處是春山，行人更在春山外。 歐陽修 踏莎行
月上柳梢頭，人約黃昏後。 歐陽修 生查子
人生自是有情痴，此恨不關風和月。 歐陽修 玉樓春
淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。 歐陽修 蝶戀花
水是眼波橫，山是眉峰聚。 王觀 卜運算元
一池萍碎。三分春色：二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花點點。是離人淚。 蘇試 水龍呤
一點浩然氣，千里快哉風 蘇試 水調歌頭
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古 難全。但願人長久，千里共嬋娟。 蘇試 水調歌頭
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。江山如畫，一時多少豪傑。多情應笑我，早生華發，人間如夢，一尊還酹江月。 蘇試 念奴嬌
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 蘇試 江城子
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。 蘇試 江城子
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。牆里鞦韆牆外道，牆外行人，牆里佳人笑。笑漸不聞聲漸消，多情卻被無情惱。 蘇試 蝶戀花
春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝，百囀無人能解，因風飛過薔薇。 黃庭堅 清平樂
山抹微雲，天粘衰草，畫角聲斷譙門。 秦觀 滿庭芳
兩情若是長久時，又豈在進進暮暮 秦觀 鵲橋仙
春去也，飛紅萬點愁如海。 秦觀 千秋歲
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。 秦觀 踏莎行
流水落花無問處，只有飛雲，冉冉來還去。 秦觀 蝶戀花
自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。 秦觀 浣溪沙
生忘形，死忘名，誰論二豪初不數劉伶。 賀鑄 將進酒
試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。 賀鑄 橫塘路
當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。 賀鑄 踏莎行
葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉。 周幫彥 蘇幕遮
柳陰直，煙里絲絲弄碧。 漸別浦縈回，津堠岑寂，斜陽冉冉春無極。 周幫彥 蘭陵王
燕子不知何世，尋常巷陌人家相對，如說興亡斜陽里。 周幫彥 西河
晚山千萬疊，別鶴兩三聲。 暮雲連極浦，急雨暗長汀。 蘇庠 臨江仙
幾處簸錢聲，綠窗春睡輕。 陳克 菩薩蠻
笛里三弄，梅心驚破，多少春意。 李清照 孤雁兒
天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。九萬里風鵬正舉，風休住，逢舟吹取三山去。 李清照 漁家傲
興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘沙鷺。 李清照 如夢令
昨夜雨蔬風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠紅肥瘦。 李清照 如夢令
花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。 李清照 一剪梅
猶抱濃愁無好夢，夜闌猶剪燈花弄。 李清照 蝶戀花
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。 李清照 醉花陰
只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。 李清照 武陵春
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得。 李清照 聲聲慢
落日溶金，暮雲合碧，人在何處？ 李清照 永遇樂
到黃昏，雨打梨花深閉門。 李重元 憶王孫
白衣蒼狗變浮雲，千古功名一聚塵。 張元干 瑞鷓鴣
欲將心事付瑤瓊，知音少，弦斷有誰聽？ 岳飛 小重山
三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。 岳飛 滿江紅
紅酥手，黃滕酒，滿園春色宮牆柳。 桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。 陸游 釵頭風
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故、 陸游 卜運算元
時人錯把比嚴光，我自是、無名漁父。 陸游 鵲橋仙
若得山花插滿頭，莫問奴歸處。 嚴蕊 卜運算元
素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。 張孝祥 念奴嬌
千金難買相如賦，脈脈此情誰訴。君莫舞。君不見、玉環飛燕皆塵土。 辛棄疾 摸魚兒
落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。 辛棄疾 水龍呤
舊恨春江流不盡，新恨雲山千疊。 辛棄疾 念奴嬌
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。 眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 辛棄疾 青玉案
望採納 希望對你有幫助好呵呵

5. 求中國神話傳說，PS：不要民間傳說故事，懸賞50分！！！要長一點的~真的！

杜鵑啼血

很早很早以前，位於四川的蜀國有個國王，叫做望帝。望帝是個人人愛戴的好皇帝。他愛百姓也愛生產，經常帶領四川人開墾荒地，種植五穀。辛苦了許多年，把蜀國建成為豐衣足食、錦綉一般的天府之國。

有一年，在湖北的荊州地方，有一個井裡的大鱉成了精靈，幻成了人形。可是，他剛從井裡來到人間便不知何故死了。奇怪的是，那死屍在哪裡，哪裡的河水就會向西流。於是，鱉精的屍體就隨著西流水，從荊水沿著長江直往上浮，浮過了三峽，浮過了巴瀘，最後到了岷江。當鱉精浮到岷山山下的時候，他突然活了過來，他便跑去朝拜望帝，自稱叫做「鱉靈」。說來也巧，鱉靈正碰見望帝愁眉不展，嗟呼長嘆，便忙問為什麼如此惆悵。望帝見到鱉靈，非常喜歡他的聰明和誠懇，便告訴了他緣故。

原來，有一大群被蜀人燒山開荒趕走的龍蛇鬼怪，不願離開天府之國的寶地，更不情願看到蜀人把自己的家園建成樂園，他們便使了妖術，把現在川西原來一帶的大石，都運到夔峽、巫峽一帶的山谷里，堆成崇山峻嶺，砌成龍穴鬼窩，天天在那裡興風作浪，將萬流歸海的大水擋住了。結果，水流越來越大，水位越來越高，將老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在無情的洪水裡面。大片大片的梯田和平地，人們生活的地方，變成了又黑暗又污穢的海底。這種百姓遭殃受罪的情景已經很長時間了，可是誰也沒有辦法，望帝因而茶不思、飯不香，心中難受。

鱉靈聽後，便對望帝說：「我有治水的本領，我也不怕什麼龍蛇鬼怪，憑著我們的才智一定能戰勝邪惡。」望帝大喜過望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，開河放水救民。

鱉靈領了聖旨，帶了許多有本領的兵馬和工匠，順流來到巫山所在，和龍蛇鬥了六天六夜，才把那些凶惡頑劣的龍蛇捉住，關在了灧澦堆下的上牢關里。接著，他又帶領人們和鬼怪拚鬥了九天九夜，才把那些邪惡狡猾的鬼怪捉住，關在了巫山峽的鬼門關里。然後，鱉靈著手把巫山一帶的亂石高山，鑿成了夔峽、巫峽、西陵陝等彎曲峽谷，終於將匯積在蜀國的滔天洪水，順著七百里長的河道，引向東海去了。蜀國又成了人民康樂、物產豐饒的天府之國。

望帝是個愛才的國王，他見鱉靈為人民立了如此大的功勞，才能又高於自己，便選了一個好日子，舉行了隆重的儀式，將王位讓給了鱉靈，他自己隱居到西山去了。

鱉靈做了國王，便是「從帝」。他領導蜀人興修水利，開墾田地，做了許多利國利民的大好事，百姓過著快樂的生活，望帝也在西山過著清心寡慾的日子。

可是，後來情況慢慢起了變化。叢帝有點居功自傲，變得獨斷專行，不大傾聽臣民的意見，不大體恤老百姓的生活了。人們為此愁起來啦。

消息傳到西山，望帝老王非常著急，常常食不好寢不安，半夜三更還在房裡踱來踱去，想著勸導叢帝的辦法。最後，他還是決定親自走一趟，進宮去勸導叢帝。於是，第二天早晨，他便從西山動身進城去訪叢帝。

這個消息很快就被老百姓知道了，大家都誠心誠意地期望叢帝能悔過反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的後面，進宮請願，結果，便連成了很長很長的一支隊伍。

這一來，反而把事情弄僵了。叢帝遠遠地看見這種氣勢，心裡起了疑惑，認為是老王要向他收回王位，帶著老百姓來推翻他的。叢帝心中慌了，便急忙下令緊閉城門，不得讓老王和那些老百姓進城。

望帝老王無法進城，他靠著城門痛哭了一陣，也只好無奈地回西山了。可是，望帝老王覺得自己有責任去幫助叢帝清醒過來，治理好天下，他一定要想辦法進城去。他又想呀想呀，終於想到只有變成一隻會飛的鳥兒，才能飛進城門，飛進宮中，飛到高樹枝頭，把愛民安天下的道理親自告訴叢帝。於是，他便化為一隻會飛會叫的杜鵑鳥了。

那杜鵑撲打著雙翅飛呀飛，從西山飛進了城裡，又飛進了高高宮牆的裡面，飛到了皇帝御花園的楠木樹上，高聲叫著：「民貴呀！民貴呀！」

那叢帝原來也是個清明的皇帝，也是個受到四川百姓當成神仙祭祀的國王。他聽了杜鵑的勸告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以後，便更加體恤民情，成為一個名副其實的好皇帝。

可是，望帝已經變成了杜鵑鳥，他無法再變回原形了，而且，他也下定決心要勸誡以後的君王要愛民。於是，他化為的杜鵑鳥總是晝夜不停地對千百年來的帝王叫道：「民貴呀！民貴呀！」但是，以後的帝王沒有幾個聽他的話，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染紅了，還是不甘心，仍然在苦口婆心地叫著「民貴」！

後代的人都為杜鵑的這種努力不息的精神所感動，所以，世世代代的四川人，都很鄭重地傳下了「不打杜鵑」的規矩，以示敬意。

6. 有什麼好看的修煉小說

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