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❶ 美好鄉村清潔家園從我做起(作文 300字以上)
保護環境
「我想有個家，我想有個家，我想有個家……家！在哪兒呢？？？」這是增城電視台〈〈公益〉〉欄目中播出的動畫片，一對無家可歸的可憐小鳥所說的一句話。就這一句話使我陷入了深深的沉思：保護環境，人人有責！
環境是大自然賜給我們的寶貴財富，我們應該珍惜它們。植物是大自然的天然屏障；動物是人類的朋友；臭氧層是大地的保護傘；淡水是我們的生命之泉。不過人們總是把環保掛在嘴邊，而沒有採取保護行動，人們要知道：環保重在實際啊！
一棵樹每天能吸收大量的二氧化碳和其它的有害氣體，放出同樣多的氧氣，可供一個工廠的人一天的呼吸。而花草可吸取噪音，如果栽一片花草坪的話，那就可以大大降低噪音的污染了。由此可見，植物對人類是多麼重要。可是有些人卻還不知道這些，每當我看見草坪被那些人踐踏，愛護花草的標語牌被踢倒，我的心就像刀割似的，難受極了。如果失去了花草樹木，我真不敢想像世界將變成什麼樣子！我三年級時學過《一個小村莊》這篇課文，講的是一個美麗的小村莊，因為人們過度砍伐樹木，使得大地裸露，大水沖沒了村莊。這是多麼可怕的事情啊！難道還能讓這種事情再發生在我們城市中嗎？
動物是人類的朋友，是社會的財富，我們應當珍惜它們。我從〈〈嶺南少年報〉〉和〈〈現代小學生報〉〉中知道：美洲獵豹已長離世間；猛馬象早已喪命冰河；劍齒虎早就滅絕；歐洲大雷鳥接近滅絕；鯨類正苟延殘喘；非洲象被逼在絕種深淵邊。從現在開始，從我做起，少吃野生動物，阻止捕獵者獵取動物。記得2003年SARS蔓延，都是因為人們吃果子狸，由冠狀病毒變異而引起非典。
我從網上獲得臭氧層被稱為大地的保護傘，因為它可以擋住大部分紫外線，如果沒有臭氧層的話，一剎那，大地將盡被烤焦。因為人們大量使用化學葯品，南極上空已露出了個大洞。
淡水也非常寶貴，據電視新聞報道：全球百分之七十的水屬於鹽水，這種水不可飲用。據統計：三個人之中，就會有一人缺水，何況現在也沒有發明出鹽水轉化機。水流聲「嘩嘩」一定是有人沒有擰緊水龍頭，節約用水只是掛在嘴邊，根本沒有人記住，那些不自覺的人洗完手之後，不關緊水龍頭，讓那些淡水白白流走。
總而言之，保護環境，再不能掛在嘴邊，要重在實際行動。大家要用我們的雙手保護我們這個美麗而又脆弱的地球。
保護環境
「那天我穿上正裝早早出門，因為我要應選環保局局長，這對我來說無疑是一個很好的工作機會。
「台上的同事一個講得比一個精彩，馬上就要到我了，我不免緊張起來。打開包，我准備拿出演講稿，結果將包里里外外翻了一遍又一遍——糟了！我又將演講稿忘在家裡了，下一個就是我演講，我只好硬著頭皮走上台。
「剛上台，我的腦里就一片空白，那篇演講稿可是集我才華於一張啊！忽然我想到什麼，說出口：『從小，我就看過許多環境新聞，看到了許多關於環境污染的事例。變臟了的河水，裸露的山坡，中毒而死的魚兒，沿著海岸環繞，寬整整有一米……看到那些慘不忍睹畫面，我不禁心驚膽戰，彷彿聽到那些生物的哭訴，而人類就是製造者！
「『我小時候在農村生活，還記得村裡有條小河，河水清澈建娣，有許多小魚和青蛙等等，那曾是我和小夥伴娛樂的天堂，可幾年後，我發現那條小河不見了。在那同樣的地方，卻出現了一條「黑河「，奶奶嘆息著說，那是村裡人不愛惜小河的後果！於是環境污染的重要性在我幼小的心靈里紮根了。
「『這種現象不在少數，曾經的山清水秀，如今的臭氣熏天，這就是人們的「傑作」啊。人們用各種方法，污染了我們美麗的家園，破壞了我們千年的搖籃！我聽過這樣一句話：人類繼續破壞環境，終究有一天會受到嚴厲的懲罰。那一天已經快來了，泥石流、台風、森林火災……受害的不是人類嗎？治理污染是我們環保工作者的人物，使大自然煥然一新使我們的目標，我們有責任、有能力去挑起這個重擔！
「『無論今天我是否成功，我仍想渴望清水的魚兒，渴望綠色的土地，渴望藍天的白雲一樣，渴望我們的環境變美、變凈、變綠！
當我說出謝謝的時候，耳邊的掌聲早已淹沒一切。但我仍真心感謝我的壞記性，讓我有機會說出自己的真心話，說出每一位環保工作者的心聲。就像我說的一樣，我不一定要當上局長，但一定要幫助大家擁有一個好環境，這是我最大的心願。
「謝謝您接受我們的采訪。謝謝」那位女記者笑著和我握了握手。終於做完采訪，我鬆了一口氣。我已經是環保局局長了，但我仍記得那次畢生難忘的演講，以及我對保護環境的決心。
❷ 好看的長篇鄉村小說txt謝謝
《鄉村坷垃子》 -山野飄香
《永不言棄》 -紅袖添香
九十年代的中原農村，這部小說以散文化優美細膩的文筆，娓娓地講述了這個情節跌宕起伏的愛情故事，塑造了葉子、小建、剛子、李輝、惠子等幾個二十歲左右青年的鮮活性格，同時以葉子這面純凈的鏡子，映照出男人們或美好或醜陋的靈魂色彩。特別是對葉子這個純潔的農村少女的性格和人生命運給予了濃墨重彩的刻畫，再現了在世俗力量的脅迫下，她在追求純潔愛情中屢屢遭受的挫折、打擊和無奈，以及靈魂的掙扎……
《山村人家》
《放飛的夢》 -紅袖添香
這是一部農村題材的長篇小說。在改革開放的大背景下，在經濟浪潮的沖擊下，農村裡的種種陋習依然盛行，它禁錮著年青一代，侵蝕著年青一代，農村知識青年克服重重阻撓，沖出樊籠，夢想在外面的天地闖出一條出路。 小說集中展現了新老兩代人之間的思想沖突，細膩描繪了青年男女之間的情感糾葛，濃墨渲染了落後農村的人情世俗，深入刻劃了繁華都市的百態景象。
《鄉村女教師》 榕樹下獨家首發敦勇的作品《鄉村女教師》。以上都是可以看得，也有txt的但是我附件發不上來sorry
望採納
❸ 有哪些是鄉土種田文，就是女主穿越到農村生活的小說
《穿越種田之貧家女》
作者：殺豬刀的溫柔
張小碗穿越了。
家裡家徒四壁。
張小碗長大一點了。
家裡人也能活下去了。
張小碗快要成親了。
訂親的男人不喜歡她。
張小碗想著湊合著過下去了。
一家人進城了。
進城之後遇見另外的穿越女了。
才發現自己以往的日子過得豬狗不如。
可日子還得繼續過下去，她終歸是養大了弟弟妹妹，嫁了人生了孩子，她還能如何，繼續在這年代當個倒霉的穿越女吧，哪怕日子一點也算不上美好。- 《穿越種田之農家小妹》作者：銀色月光這人倒霉起來喝口水都會塞牙，李夢蘭就是那個倒霉的娃；一不留神穿越了，穿越到了一個狗不拉屎鳥不生蛋的農家；還是一個古代的農家。
李夢蘭懵了，自己好好的一個白富美咋就這么倒霉嘞？好吧--既來之則安之，老娘就還不信邪....在現代都可以混的風生水起；會被這小小的農家給困死。 《穿越種田之滿堂春》
作者：溫吞的女人
唐春明給老爹上墳，卻在墳前栽了個跟頭，嗖地一下子穿到了古代，還是個只有漢子和哥兒沒有女人的世界，天生就是個彎的滿以為幸福生活就要來臨的時候，現實卻讓他後悔不迭，身邊一個娃肚子里還揣了一個娃算什麼，難道都是因為他沒有兌現帶大孫子一起去給老爹上墳的諾言遭到的報應？
喂喂，隔壁的漢子，說的就是你，你要是不嫌棄俺有兩個娃，俺們就湊合著過日子吧。《穿越種田之旺夫旺子》
作者：金石
種種田，練練功，當她在山裡撿到一隻小狗時，一切就都不一樣了……
<我才不是狗，人家是神獸>
PS：本文屬於女主修真文，感情戲要到很後面才會出現，看不慣的，請出門左轉……
因為目前N多修真文，都象黑社會兇殺片，才會起念寫種田流修真文。
❹ 尋找寫農村生活的小說，涉及生活間的小事等
李佩甫的《城的燈》《羊的門》《等等靈魂》。強力推薦《城的燈》，九頭鳥文庫有。
賈平凹的《秦腔》《月白》
❺ 美好鄉村建設開發商應該有哪些相關手續
開發商要有政府批示開發的公文，與鄉村單位填定的協議書等相關手續。
❻ 美麗鄉村生活小說怎麼閱讀
暮色四合中的鄉村生活有什麼特點?請用文章語句回答。(1分) 答:暮色四合是一種美麗~ 希望永遠自由快樂,安閑舒暢。 25.認真品味最後一段,說說作者在這里表達了一種怎樣~
❼ 美麗鄉村幸福家園徵文2000字
在一個風景如畫的鄉村小屋旁,一條小溪穿流而過,溪邊的柳樹隨風搖曳,這便是我心中的美好鄉村.我心中的美好鄉村是安寧的.那是一個沒有災難侵襲的鄉村,那裡沒有暴雪,沒有乾旱,沒有洪水,沒有地震,沒有海嘯……你不會看到南方暴雪的黑暗中期盼光明和溫暖的孩子,不會看不到西南大旱跪在乾裂的大地上渴望水的老爺爺祈求的眼神；你不會看到汶川地震後那些擺在學校門口失去了小主人的書包；也不會看到日本海嘯肆虐過後老奶奶那張驚恐的臉龐.還有許許多多災難後的場面,在我心中的美好鄉村裡是永遠都不會看到的.我心中的美好鄉村是和諧的.那是一個沒有暴力與戰爭的鄉村,那裡沒有爭吵,沒有打鬧,沒有戰爭,沒有屠殺……你不會聽到八國聯軍侵略中華的槍炮聲；你不會聞到日本侵略者南京屠城的血腥味；甚至,你都不會看到街頭爭搶打鬥的場面.人們都在那個正義、感恩、謙讓、文明的環境中生活,我們所有的小朋友就都有一個安定的學習場所,不會因為戰爭而恐懼,不會因為校園突然闖入歹徒而受到傷害.我心中的美好鄉村是環保的.那是一個沒有任何污染的鄉村,那裡沒有雜訊,沒有毒氣,沒有廢水,沒有核輻射…
❽ 美好鄉村是什麼樣子
村莊建設主要採用改造提升、拆遷新建、舊村整治、特色保護4種模式。
鄉村環境應合理利用地形，保持田園風光，結合民俗民風，體現鄉土氣息。營造體現村莊特色與標志性風貌的村口景觀，整治疏通河道水系，改善水質環境，以村口、道路兩側、宅院周邊、濱水地區以及不宜建設地段為綠化重點，適當布置休息、健身和文化設施，注重營造和諧宜居的鄰里交往空間，豐富群眾文化生活。在適宜發展旅遊業的村莊，合理設置遊客休閑設施。
❾ 描寫鄉村美好生活的小說
入暮以後，就很有點寒意了，地上鋪滿了露水。我穿過打麥場，盡情地聞著新麥的麥秸和麥糠的香氣，沿著果園的圍牆，高高興興地走回家去吃晚飯，在寒氣襲人的晚霞下，村裡的人語聲和大門的吱扭聲聽起來分外清晰。天色越來越暗。這時又增添了另一種氣味：果園里生起了篝火，櫻桃枝冒出的煙散發出濃郁的香氣。在黑魆魆的果園深處，出現了一幅童話般的畫面，那情景就好似在地獄的一角一般：窩棚旁騰起血紅的火舌，而周遭則是無邊無際的黑暗。烤火人的漆黑的輪廓，就像是用烏木削成的，在黃火周圍游動，於是他們投到蘋果樹上的巨大的影子也隨之而搖晃不已。一會兒一隻足足有好幾俄尺長的黑黲黲的手把一棵樹遮得密不透風，一會兒又清晰地出現了兩條巨腿--就像是兩根黑漆柱子。摹地，黑影閃了閃，從蘋果樹上滑落到了林蔭道上，蓋沒了整條道路，從窩棚直至圍牆的便門
❿ 求一篇關於美好鄉村建設的短篇報告文學···分不多，都給你了··
關於梁漱溟鄉村建設理論的一點啟示
梁漱溟在19世紀30年代開展的鄉村建設運動，實質上是知識分子尋找「第三條道路」即改良主義道路的運動，雖然由於當時的環境和國情的制約，這一運動最終以失敗而告終，但是在一定程度上還是推動了當時農村經濟的發展。
梁漱溟從傳統文化本位出發，用「倫理本位，職業分立」來分析中國的社會組織結構，形成了對中國國情的一種獨特理解。當西洋文化湧入中國後，使中國數千年的社會組織構造崩潰了，而新的社會組織構造並沒有真正確立，從而形成了文化失調。對此梁漱溟提出了鄉村建設理論，他指出了鄉村不僅體現了中國社會的基本特徵，而且蘊涵著中國文化的深厚底蘊。及其復興的力量。他將鄉村建設運動的起點放在農村，並且設計了一種鄉村社會組織——鄉農學校，即在村建立學，在鄉建立鄉學，將學校與政權機構合為一體。梁漱溟的鄉村建設理論是有關國家富強、民族振興的一整套設計方案。不僅僅是解決農村的。梁漱溟是以從中國最基層的鄉村入手，以鄉村帶動中國的發展，使中國走上民族自救的道路。他重視農業，認識到中國是一個農業大國，強調以農業為基礎來發展工業。因此鄉村建設理論對當今說提出的新農村建設具有指導作用。
當前，黨中央提出按照「生產發展，生活富裕，鄉風文明，村容整潔，管理民主」的要求來建設社會主義新農村，協調推進農村經濟建設，政治建設，文化建設，社會建設，在建設社會主義新農村，在進一步推動農村現代化進程中，應該認真借鑒梁漱溟的鄉村建設理論。應該以客觀，科學，理性的態度看待這一理論價值。吸收其思想和精華為當今社會所用，並且來指導社會主義新農村建設的順利開展。
下面簡要的了解梁漱溟的鄉村建設理論對當前社會主義新農村建設的幾點啟示。
從農村入手進行社會主義現代化建設
梁漱溟的鄉村建設理論的合理之處是重視中國農村社會的特殊國情，把農民和農村問題視為解決中國問題的關鍵，強調以農業為基礎來發展工業，注重工業化進程中，工農、城鄉的協調問題，他主張「以農立國，以農業生產和農民消費來刺激工業發展」。農業復興後，農村市場就產生了對工業品的需求，引發了農村工業，進而實現國家的工業化。因此，我們進行現代化建設應該從農村著手，逐步推進工業現代化、城市化以及現代化建設。
應該充分調動農民建設新農村的積極性
梁漱溟的鄉農學校把「科學技術」與「團體組織」引進到農村。從社會方面看，可以通克服很多農村社會的腐敗與陋習，把農民帶入一種文明的新生活中；經濟上，通過互助合作的方式，利用合作社來改善農村的金融流通，引進新技術和新品種；政治方面，農民在鄉農學校中學會了民主，實現了地方自治，為國家的民主政治打下了堅實的基礎。在新農村建設中，政府主導與農民主體是兩個方面。目前，政府的主導作用比較明確，但是農民的主體作用存在問題，有待進一步的提高。因為新農村建設最終是農民自己的事情。沒有農民的積極主動的參與，國家投入再多，也是不行的，內因是起主導作用的。因此農民是新農村建設的主體，我們要充分調動他們的積極性，讓他們積極主動的參與到建設中來，為新農村建設提供了強大的動力，使得新農村建設有條不紊的進行下去。
3．應該重視教育，重視知識分子在新農村建設中的力量
在梁漱溟的新社會組織鄉農學校中，作為知識分子的教員，其作用是至關重要的，他們是鄉村建設的紐帶，是代表一個新知識、新方法、新眼光、新思維去解決問題的領路人。在農村建立鄉農學校，讓知識分子在「中國民族之最後覺悟」的鄉村建設運動中擔任重要角色。因此我們必須提高廣大農民的整體文化素質，因為建設新農村不能只靠少數的知識分子，而要依靠知識分子來提高整體農民的文化素質。梁漱溟說，誰能夠救得了鄉村呢？除了鄉下人自己自救之外，誰也救不了鄉村。沒有鄉下人自己主動積極的要求，單靠外部的知識分子來救鄉村是不行的。這就需要啟發農民的自覺了，而啟發農民的自覺最重要的手段就是教育了。他將教育視為大教育，以此來表達社會教育、平民教育的觀念與思想。通過各種教育形式來調動廣大農民參與鄉村建設的成果。「百年大計，教育為本」目前我們已經全面實行九年義務教育，興辦希望工程，大力興辦各種職業教育學校，逐步的消除文盲，提高教育的高度與深度。以此梁漱溟的以社會為本位的教育思想確實給當代的教育予一定的啟示。
4．應該加強民主建設，加快農村民主化進程
在梁漱溟的鄉村建設運動中主張自治，強調農民要自救，自助，在一定程度上強化了農民的自主意識和主體意識，從而在一定程度上強調了民主、自由、平等的觀念，但是因為當時的制度、體制、機制等原因使得民主受到限制因而未能真正的實行下去。但是他提出的民主自治的觀點對社會主義新農村建設的民主建設有一定的指導意義，建設小康社會的一個重要標志就是實現農村民主化、社會民主化。自從改革開放以來，黨和國家一直關注農村和農民。從村民自治到以德治國等一系列的政策和措施，都充分體現出農村的民主化加強，農民的民主意識加強了。
改革開放以來，農民的生活生平有顯著的提高，但是在傳統農業向現代農業的轉型過程中，社會的矛盾也逐步的暴露出來。如何解決「三農問題」事關現代化建設的成敗。我們應該客觀、冷靜地分析梁漱溟的鄉村建設理論，並且比較、分析其他有利於鄉村建設進而農業現代化的理論，從而推進我國農村現代化的實現。因此，梁漱溟的鄉村建設理論及其實踐是我們解決農村發展問題的重要遺產。對解決日益突出的三農問題具有一定的現實意義，對於當今所提出的建設社會主義新農村具有指導作用。了解了梁漱溟對鄉村建設的一些設計對我們當今的中國農村的發展具有一定的啟發意義。