閱讀鑒賞中外小說

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書名：外國小說名作欣賞

豆瓣評分：7.5

出版社：北京大學出版社

出版年份：2012-8-1

頁數：216

內容簡介：《 精華讀本:外國小說名作欣賞》以鑒賞中外優秀文學作品、培養文學和藝術欣賞趣味、提升人文素養為宗旨，以發表名家賞析名著的經典之作為特色。精選篇章，將四百餘篇名家所寫的賞析中外文學名著的經典文章，以古今中外為經，以文學體裁為緯，分門別類編輯成書，共十二分冊。所輯篇目，從兩萬余篇文章中精選而出，名家行文，觀點鮮明，功底深厚，語言生動，不拘一格，有很強的閱讀性和欣賞性，值得珍藏。

② 小說閱讀鑒賞書

有一本書叫《xxxx年微型小說精選》，裡面網羅了很多出色的微型短篇小說，你想看哪一年的，就買哪一年就行了，我看過2004，2005年的，都很好。但沒有鑒賞評價。如果你真的要鑒賞評價的話，可以訂購《創新作文》，那本書不僅有短片小說，也有很好的作文，再加上名家點評。

③ 中外名著綜合閱讀賞析習題及答案

中國古典四大名著習題
1、我國古典文學名著《三國演義》中塑造了一個過五關斬六將、千里走單騎的英雄形象，這個英雄是 關羽 。這本書有關這個英雄的傳奇故事還有許多，請用最簡潔的語言寫出其中一個故事的名字：大意失荊州。
2、我國古典名著《水滸傳》塑造了一大批血肉豐滿、性格鮮明的農民起義英雄形象，請列舉有關人物（不少於5人） 「及時雨」宋江、「智多星」吳用、「豹子頭」林沖、「黑旋風」李逵、「青面獸」楊志、「花和尚」魯智深、「一丈青」扈三娘、「母大蟲」顧大嫂、「母夜叉」孫二娘 。
3、古典文學名著《西遊記》中孫悟空最具有反叛精神的故事情節是大鬧天宮。
4、他在一座無人荒島上生活多年後，收得一土人為奴，取名「星期五」。在島上生活28年後，因幫助一個船長制服叛變的水手，得以乘船返回自己的祖國，他在成為巨富後派人到島上繼續墾荒。他的名字叫 魯賓遜這部作品叫《魯賓遜漂流記 》。
5、他在生活底層長大，後來和戰友們一道策馬揚刀，南征北戰，在社會主義建設時期與惡劣的自然條件頑強斗爭，表現了極大的智慧和積極性，當他病魔纏身躺在病床上時則克服困難，開始創作，繼續為黨和人民工作。這個著名的文學形象就是保爾 ，作品是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。
6、「「醉打蔣門神」、「大鬧飛雲浦」、「血濺鴛鴦樓」等情節說的是這部名著中另一位英雄人物 武松 的故事。
7、古代的「歲寒三友」指 松、 竹 、 梅 。
8、著名作家郭沫若曾經寫過一副對聯，「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分」。對聯稱贊了一位借「寫鬼寫妖」來「刺貪刺虐」的清代名家，請你寫出這位清代名家的姓名
蒲松齡 。他的一部著作 《聊齋志異》 。
9、《三國演義》中 「桃園三結義」是指哪三個人?他們各自的性格怎樣?
劉備(忠厚善良、禮賢下士)、關羽（忠肝義膽、一身正氣）、張飛（勇猛粗暴、嫉惡如仇）。
10、《三國演義》中哪兩位人物青梅煮酒論英雄,他們各自的內心是怎樣?
曹操：故意試探劉備，看他是否能成大業，胸懷大志。
劉備：生怕自己被曹操看出破綻，竭力掩蓋，內心恐慌。
11、 「群英會中計」是哪部名著中的情節？誰中誰的計？兩個人的性格怎樣？
設計者：周瑜；善使謀略、聰明機智。中計者：蔣干；自作聰明，敗事有餘。
12、七擒孟獲是那部古典名著的情節？是誰擒了猛獲？為什麼要七擒？
是《三國演義》中的故事情節，是諸葛亮擒的孟獲。共七擒七縱，是諸葛亮聽從馬謖的建議，心理征服，以求南方的長治久安。
13、「巧授連環計」是哪部名著中的情節？」涉及哪兩個人物？為什麼要連環計？
《三國演義》曹操、龐統，龐統獻連環計表面上是為解決曹軍不習水戰暈船的難題，實際上是為周瑜火燒戰船作準備。
14、《三國演義》中「過五關斬六將」的是誰？斬了誰手下的六將？為何要過關斬將？
關羽，斬了曹操手下的主六將，因為這六人阻擋他尋找大哥劉備的去路。
15、「草船借箭」是誰向誰借箭？這個「借」在文中具體指什麼？
周瑜設計陷害諸葛亮,諸葛亮將計就計趁大霧天扎草人攻打曹營，借來十萬支箭，完成任務。
16、你怎樣評價《三國演義》中 「劉備三顧茅廬」?
表現了求賢若渴，禮賢下士的迫切心情和胸懷大志，不拘小節的寬廣胸懷。
17、《三國演義》中 「賠人夫人又折兵」的是誰? 「鞠躬盡瘁，死而後已」的又是誰?
周瑜；諸葛亮 。
18、《三國演義》中，你最歡地的情節是什麼?為什麼?
關羽過五關斬六將。從中可見關羽對劉備的一片忠心。
19、《三國演義》中 「三英戰呂布」的 「三英」指哪三個人?
劉備；關羽；張飛。
20、《三國演義》中有這樣兩段話： 「譬猶駑馬並麒麟，寒鴉配鸞鳳耳」，無異周得呂望，漢得張良」，說此話者是徐庶，被贊譽的人是諸葛亮。
21、「丹鳳眼，卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀。」這一肖像描寫寫的是哪部小說中的哪個人物《三國演義》；關羽。
22、曹操說：「寧教我負天下，休教天下人負我」你怎麼看待他的這種觀點？
反對這觀點：因為這是一種以自我為中心的極端自私的人生觀；或贊成這觀點：要成大業就要在關鍵時刻忍痛割愛，不能有婦人之仁。
23、杜牧《赤壁》詩中 「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」的句子寫的是哪一場戰役?涉及到哪兩個主要人物?
赤壁之戰；曹操、周瑜。
24、《水滸傳》中「智取生辰綱」的是哪幾位好漢？各自的綽號是什麼？
晁蓋：晁天王 ；陸雲龍：公孫勝；吳用：智多星；阮小二：立地太歲；
阮小五：短命三郎；阮小七：活閻羅；劉塘：赤發鬼；白勝：白日暑。
25、「風雪山神廟」是哪部書的情節？涉及到哪兩個人物，性格怎樣？
《水滸傳》林沖：逆來順受；陸騫：陰險狡詐出賣朋友。
26、《水滸傳》中 「大鬧野豬林」涉及到哪兩個重要人物，他們的性格怎樣?
魯智深：性格粗獷，敢作敢當為朋友兩肋插刀；林沖：逆來順受，武藝高強。
27、《水滸傳》中寫出林沖性格中忍辱含詬，逆來順受，委曲求全轉變成奮起反抗，殺人報仇，投奔梁山的情節是林教頭風雪山神廟，陸虞侯火燒草料場。
28、《水滸傳》中這樣寫道： 「山頂上立一面杏黃旗，上書 『替天行道』四字，忠義堂前綉字紅旗後面：一書 『山東呼保義』一書 『河北玉麒麟』」。請問，上段話中的字是哪兩位首領的稱謂?
宋江、盧俊義。
29、《水滸傳》中宋江率軍戰勝方臘以後，在回師途中魯智深坐化、林沖、楊志、楊雄、時遷病死，燕青、李俊、童威、童猛全身退隱。由李俊帶頭，在太湖小結義。
30、我國第一部歌頌農民起義的長篇章回小說， 《水滸傳》寫得盪氣回腸轟轟烈烈，全書的高潮部分是 梁山英雄排座次；全書的低潮部分是魂聚蓼兒窪。
31、《紅樓夢》中最熱鬧的情節是_元妃省親_，最有趣的情節是_劉姥姥進大觀園_，最凄慘的情節是_黛玉焚稿__。
32、《紅樓夢》中提到的」金陵十二釵正冊里都有誰？
元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛寶釵、史湘雲、王熙鳳、李紈、秦可卿、巧姐、妙玉。
33、《紅樓夢》中最卑躬屈膝的丫環是襲人_，最有反抗性格的丫環是_晴雯_，性格最剛烈的丫環是_鴛鴦_。
34、《紅樓夢》中有一個人物說： 「女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。」這句話是誰說的?你同意這種觀點嗎?為什麼?
_賈寶玉_；_不同意。因為男人並不都污濁不堪。這只是賈寶玉就自己的生活范圍內所說的比較偏激。用於批評一部分男人可以，倘加之全體則不正確了_。
35、《紅樓夢》中 「兩彎似蹙籠眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，妖襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比千多一竅，病如西子勝三分。」這寫的是哪一位?她有怎樣的性格特點?
_林黛玉_；_多愁善感、多才多藝。
36、世界名著的四大吝嗇鬼形象出自哪國的哪位作家的什麼作品?吝嗇鬼的姓名各是什麼? 法國 巴樂扎克《歐也妮 葛朗台》 葛朗台；英國莎士比亞《威尼斯商人》夏洛克；法國莫里哀《吝嗇鬼》阿巴貢；俄國果戈里《死魂靈》潑留希金。
37、《魯濱遜漂流記》的作者是英國18世紀著名小家_笛福__。_魯濱遜_是小說的主人公，他是世界文學中第一個資產階級正面典型形象。他出身不好，文化程度也不高。但他有較豐富的生活閱歷，有一股壓抑不住的冒險進取精神。在他身上很好地概括了資產階級上升時期富於冒險、充滿野心、百折不回的頑強毅力和一種鬥志。

38、「勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚煞人。巧將聞雷來掩飾，隨機應變信如神。」這首詩說的是《三國演義》中劉備和曹操的一段故事。這個故事是： 煮酒論英雄

39、「一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇見他；若說沒奇緣，如何心事終虛話？」這首詩揭示了《紅樓夢》中一對青年男女的愛情悲劇。其中的「閬苑仙葩」指的是 林黛玉 ，「美玉無瑕」指的是 賈寶玉 。

40、請用下列兩部古典人物的姓名或官名補全下面的題目。

① 林教頭 風雪山神廟 陸虞候火燒草料場。（《水滸傳》）

② 曹操 煮酒論英雄 關公賺城斬車胄。 （《三國演義》）

41、《魯提轄拳打鎮關西》是我國古代第一部描寫農民革命斗爭的著名長篇章回體小說《水滸傳》中的一個故事，請你再寫出這部小說中其他英雄及其故事的名稱（例：武松打虎） 林沖風雪山神廟 、 宋江三打祝家莊 。

42、《西遊記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術形象。請根據你的閱讀體會，說出他令人贊賞的一種精神，並舉例證明。語言要簡潔。

答：不屈不撓的反抗精神 如大鬧天宮

或與惡勢力斗爭的精神 如三打白骨精

43、《水滸》中一百零八位好漢個個都有一段精彩的故事，人人都有一個特徵鮮明的外號。

⑴請用一句話寫出《水滸》中你最熟悉的故事： 魯智深倒拔垂楊柳 或 林沖風雪山神廟 或 宋江三打祝家莊

⑵請寫出《水滸》中你最喜歡的一位好漢的外號，並說出外號表現出的人物的特徵：如鼓上蚤時遷 輕功上乘，善於偷盜

44、完成下列題目：

⑴「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……」這是我國古代文學名著《三國演義》的開篇詞。

⑵「醉打蔣門神」、「大鬧飛雲浦」……說的是《水滸》中一位傳奇英雄的故事。這位英雄是 武松 ，他的傳奇故事還有很多，請用最簡潔的語言寫出一個故事的名字：景陽崗打虎

⑶《西遊記》中孫悟空最具反抗精神的故事情節是（用最簡潔的語言寫出故事的名字）： 大鬧天宮 。

⑷《三國演義》中蜀軍的軍師諸葛亮是家喻戶曉的人物。他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在四大古典名著中，還有一部作品也塑造了一位足智多謀的軍師，這個人物是 《水滸傳》中的吳用 。

⑸「女媧煉石補天時剩下一塊石頭，被丟棄在大荒山無稽崖青埂峰下，後被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵，歷盡了離合悲歡」，以上的情節出自我國古典文學名著《紅樓夢》。

⑹諸葛亮是小說《三國演義》中的主要人物。請你寫出小說中有關諸葛亮的一個故事的名稱。

答：揮淚斬馬謖 借東風 。

⑺《三國演義》塑造了一個過五關斬六將、千里走單騎的英雄形象，這個英雄是 關羽 。請用最簡潔的語言再寫出一個有關他的故事的名字：溫酒斬華雄 。

五、我國古典文學之最

1、《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。
2、《史記》是我國第一部紀傳體通史，作者是西漢著名史學家、文學家、思想家司馬遷。
3、《資治通鑒》是我國第一部編年體史書，作者是北宋史學家司馬光。

4、《離騷》是我國第一首優秀的長篇抒情詩，作者是戰國時楚國的偉大詩人屈原。
5、《論語》是我國第一部語錄體散文，作者是孔丘的弟子及再傳弟子。
6、《春秋》是我國第一部私人編撰的史書，作者是春秋時代著名的思想家、教育家孔丘。

7、《三國演義》是我國第一部優秀的長篇歷史小說，作者是明代著名的通俗小說家羅貫中。
8、《水滸傳》是我國第一部優秀的描寫農民革命斗爭的小說，作者是元末明初著名的小說家施耐庵。
9、《西遊記》是我國第一部長篇神話小說，作者是明代小說家吳承恩。

10、《夢溪筆談》是我國第一部用筆記文體寫成的綜合性學術專著，作者是北宋科學家、政治家沈括。
11、《聊齋志異》是我國第一部優秀的文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。
12、《儒林外史》是我國第一部優秀的長篇諷刺小說，作者是清代偉大的小說家吳敬梓。
13、《紅樓夢》是我國藝術成就最高的早期白話小說，作者是清代偉大的小說家曹雪芹。

14、屈原是我國第一個偉大的詩人，作品收在《楚辭》里。

15、李清照是我國第一個女詞人，作品收在《李清照集》里。
16、李白是盛唐時期最偉大的浪漫主義詩人，作品收在《李太白全集》里。
17杜甫是盛唐時期最偉大的現實主義詩人，作品收在《杜工部集》里。
18、白居易是中唐時期最偉大的現實主義詩人，作品收在《白氏長慶集》里。
六、作家作品並稱

1、文章西漢兩司馬：司馬相如、司馬遷。

2、史界兩司馬：司馬遷、司馬光。

3、三曹：曹操、曹丕、曹植。

4、初唐四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

5、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

6、三蘇：蘇洵、蘇軾、蘇轍。

7、元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。

8、歐美三大短篇小說家：莫泊桑、契訶夫、歐·亨利。

9、風騷：《詩經》和《楚辭》。

10、樂府雙璧：《木蘭詩》和《孔雀東南飛》。

11、三吏三別：《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》和《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

12、中國小說四大名著：《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》。

13、莎士比亞四大悲劇：《哈姆雷特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》。

14、六藝：六種經書，即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》；六種技能：即禮、樂、射、御、書、數。

15、世界名著中四大吝嗇鬼：《歐也妮·葛朗台》中的葛朗台、《威尼斯商人》中的夏洛克、《死魂靈》中的潑留希金、《慳吝人》中的阿巴貢。

七、文學常識補充

1、[初唐四傑]唐代初年文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的並稱。均能詩善文，對改變齊梁以來的浮靡詩風起了很大的作用。

2、[山水田園詩派]唐開元、天寶年間形成的詩歌流派。詩作以寄情山水、歌詠田園生活為特徵，代表作家有王維、孟浩然等。

3、[邊塞詩派]唐開元、天寶年間形成的詩歌流派。代表作家有高適、岑參、王昌齡、李頎等，因有邊塞生活經歷，故詩作多寫邊塞奇異風光和將士征戍生活，風格豪放，具有浪漫主義色彩。

4、[李杜]唐代詩人李白和杜甫的並稱。李白號稱「詩仙」，其詩洋溢著積極浪漫主義精神；杜甫號稱「詩聖」，其詩充滿了強烈的現實主義精神。

5、[唐宋八大家]唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八位散文家的並稱(因明代茅坤編輯《唐宋八大家文鈔》收錄其作品而得名)。

6、[豪放派]宋詞一大流派。由北宋蘇軾開創，經南宋辛棄疾而達到高峰。豪放派詞作題材廣泛，氣勢雄渾，境界開闊，豪邁奔放。

7、[婉約派]宋詞一大流派。代表作家有周邦彥、柳永、秦觀、李清照等。婉約派詞作題材較狹窄，多為男女戀情和個人遭遇，情思曲折，含蓄蘊藉，語言婉轉綺麗。

8、[元曲四大家]元代關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位著名劇作家的並稱。

9、《聊齋志異》我國古代傑出的文言短篇小說集，清代蒲松齡著。全書491篇。

10、《三國演義》不僅是我國章回小說的開山作；而且也是我國最有成就的長篇歷史小說；它全稱為《三國志通俗演義》，又稱《三國志演義》。它是羅貫中根據陳壽的《三國志》和傳說資料編寫而成的。它與《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》被合稱為「中國古典小說四大名著」。

羅貫中,號湖海散人，他是元末明初傑出的小說家。

《三國演義》共24卷，240則。它描寫了東漢末年和整個三國時代封建政治集團之間的矛盾和斗爭。情節如「關羽溫酒斬華雄,劉備「三顧茅廬」，「赤壁之戰」，「空城計」等,成功地塑造了以曹操、諸葛亮、關羽、張飛、劉備為代表的性格鮮明的典型形象。

11、《水滸傳》是我國小說史上第一部描寫農民起義的長篇小說。由元末明初人施耐庵加工整理、再創作而成。

水滸中的一百單八將傳說是三十六個天罡星和七十二個地煞星轉世。其中有林沖、魯智深、李逵、武松、宋江、吳用、楊志、燕青、石秀等主要人物。

12、《西遊記》是我國第一部長篇神怪小說，作者吳承恩是明代著名小說家。

《西遊記》共一百回。主要情節有孫悟空的出世，遠游求道，闖龍宮，攪冥府，大鬧天宮等內容，孫悟空被迫皈依佛門，保護唐僧取經，在八戒、沙僧協助下，一路斬妖除邪，經歷九九八十一難，最終化險為夷，到西天取回了真經，成了修信的「正果」。

《西遊記》以唐僧取經故事為線索，主人公是神猴孫悟空,另有唐僧、八戒、沙僧等。

13、《紅樓夢》我國最優秀的古典長篇章回小說。全書共120回，前80回是清代曹雪芹作，後40回一般認為是高鶚續寫。

這部小說描寫了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及賈、王、史、薛「四大家族」的衰落過程，反映了封建社會殘酷的階級壓迫，揭露了封建制度的黑暗和腐朽，顯示了它必然崩潰的歷史趨勢。它在批判封建社會的同時，對封建制度的叛逆者進行了熱情的歌頌。

賈寶玉和林黛玉是兩個具有叛逆精神的典型。其中的主要人物如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等已成為不朽的藝術典型。全書以寶、黛愛情和賈府由盛而衰為線索。

10、《夢溪筆談》是我國第一部用筆記文體寫成的綜合性學術專著，作者是北宋科學家、政治家沈括。
11、《聊齋志異》是我國第一部優秀的文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。
12、《儒林外史》是我國第一部優秀的長篇諷刺小說，作者是清代偉大的小說家吳敬梓。
13、《紅樓夢》是我國藝術成就最高的早期白話小說，作者是清代偉大的小說家曹雪芹。

14、屈原是我國第一個偉大的詩人，作品收在《楚辭》里。

15、李清照是我國第一個女詞人，作品收在《李清照集》里。
16、李白是盛唐時期最偉大的浪漫主義詩人，作品收在《李太白全集》里。
17杜甫是盛唐時期最偉大的現實主義詩人，作品收在《杜工部集》里。
18、白居易是中唐時期最偉大的現實主義詩人，作品收在《白氏長慶集》里。
六、作家作品並稱

1、文章西漢兩司馬：司馬相如、司馬遷。

2、史界兩司馬：司馬遷、司馬光。

3、三曹：曹操、曹丕、曹植。

4、初唐四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

5、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

6、三蘇：蘇洵、蘇軾、蘇轍。

7、元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。

8、歐美三大短篇小說家：莫泊桑、契訶夫、歐·亨利。

9、風騷：《詩經》和《楚辭》。

10、樂府雙璧：《木蘭詩》和《孔雀東南飛》。

11、三吏三別：《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》和《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

12、中國小說四大名著：《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》。

13、莎士比亞四大悲劇：《哈姆雷特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》。

14、六藝：六種經書，即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》；六種技能：即禮、樂、射、御、書、數。

15、世界名著中四大吝嗇鬼：《歐也妮·葛朗台》中的葛朗台、《威尼斯商人》中的夏洛克、《死魂靈》中的潑留希金、《慳吝人》中的阿巴貢。

七、文學常識補充

1、[初唐四傑]唐代初年文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的並稱。均能詩善文，對改變齊梁以來的浮靡詩風起了很大的作用。

2、[山水田園詩派]唐開元、天寶年間形成的詩歌流派。詩作以寄情山水、歌詠田園生活為特徵，代表作家有王維、孟浩然等。

3、[邊塞詩派]唐開元、天寶年間形成的詩歌流派。代表作家有高適、岑參、王昌齡、李頎等，因有邊塞生活經歷，故詩作多寫邊塞奇異風光和將士征戍生活，風格豪放，具有浪漫主義色彩。

4、[李杜]唐代詩人李白和杜甫的並稱。李白號稱「詩仙」，其詩洋溢著積極浪漫主義精神；杜甫號稱「詩聖」，其詩充滿了強烈的現實主義精神。

5、[唐宋八大家]唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八位散文家的並稱(因明代茅坤編輯《唐宋八大家文鈔》收錄其作品而得名)。

6、[豪放派]宋詞一大流派。由北宋蘇軾開創，經南宋辛棄疾而達到高峰。豪放派詞作題材廣泛，氣勢雄渾，境界開闊，豪邁奔放。

7、[婉約派]宋詞一大流派。代表作家有周邦彥、柳永、秦觀、李清照等。婉約派詞作題材較狹窄，多為男女戀情和個人遭遇，情思曲折，含蓄蘊藉，語言婉轉綺麗。

8、[元曲四大家]元代關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位著名劇作家的並稱。

9、《聊齋志異》我國古代傑出的文言短篇小說集，清代蒲松齡著。全書491篇。

10、《三國演義》不僅是我國章回小說的開山作；而且也是我國最有成就的長篇歷史小說；它全稱為《三國志通俗演義》，又稱《三國志演義》。它是羅貫中根據陳壽的《三國志》和傳說資料編寫而成的。它與《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》被合稱為「中國古典小說四大名著」。

羅貫中,號湖海散人，他是元末明初傑出的小說家。

《三國演義》共24卷，240則。它描寫了東漢末年和整個三國時代封建政治集團之間的矛盾和斗爭。情節如「關羽溫酒斬華雄,劉備「三顧茅廬」，「赤壁之戰」，「空城計」等,成功地塑造了以曹操、諸葛亮、關羽、張飛、劉備為代表的性格鮮明的典型形象。

11、《水滸傳》是我國小說史上第一部描寫農民起義的長篇小說。由元末明初人施耐庵加工整理、再創作而成。

水滸中的一百單八將傳說是三十六個天罡星和七十二個地煞星轉世。其中有林沖、魯智深、李逵、武松、宋江、吳用、楊志、燕青、石秀等主要人物。

12、《西遊記》是我國第一部長篇神怪小說，作者吳承恩是明代著名小說家。

《西遊記》共一百回。主要情節有孫悟空的出世，遠游求道，闖龍宮，攪冥府，大鬧天宮等內容，孫悟空被迫皈依佛門，保護唐僧取經，在八戒、沙僧協助下，一路斬妖除邪，經歷九九八十一難，最終化險為夷，到西天取回了真經，成了修信的「正果」。

《西遊記》以唐僧取經故事為線索，主人公是神猴孫悟空,另有唐僧、八戒、沙僧等。

13、《紅樓夢》我國最優秀的古典長篇章回小說。全書共120回，前80回是清代曹雪芹作，後40回一般認為是高鶚續寫。

這部小說描寫了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及賈、王、史、薛「四大家族」的衰落過程，反映了封建社會殘酷的階級壓迫，揭露了封建制度的黑暗和腐朽，顯示了它必然崩潰的歷史趨勢。它在批判封建社會的同時，對封建制度的叛逆者進行了熱情的歌頌。

④ 求關於小說的閱讀題（急）

祝你好運

⑤ 中外文學賞析比較

一、創作背景

這篇小說反映了19世紀末沙皇俄國的黑暗現實。1881年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，繼位的沙皇亞歷山大三世加強了專制恐怖統治。當時擔任宗教院檢察總長的波貝多諾斯采夫給沙皇的奏章中說：「在當前這個艱苦的時代，政府的當務之急就是……平息那種頭腦不清、瀕於瘋狂的社會輿論；必須禁止那種人人饒舌的不可名狀的街頭巷議，以期盡量減少流言蜚語……」（轉引自《契訶夫傳》）在此之前，受歐洲進步文明潮流的影響，俄國也興起變革之風，尤其在進步的知識分子和貴族中間，要求自由民主，改變專制制度的呼聲日益強烈，並付諸行動。面對洶涌的變革浪潮，沙皇政府採取一切暴力手段進行鎮壓，逮捕流放革命者，查封進步刊物，禁錮人們的思想言論。全國警探遍布，告密者橫行，一切反動勢力糾合起來，對抗進步的潮流，竭力維護腐朽沒落的沙皇統治。

二、別里科夫的形象

1．性格、行為

①封閉：他「即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣」；他把隨身帶的東西都放在一個又一個「套子」里；他把自己的臉也「藏在豎起的衣領里」；他「戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼」；他坐馬車「總要叫馬車夫支起車篷」。——「總之」，他「總想把自己包在殼子里，彷彿要為自己製造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響」。不僅如此，他把和人交往也視為厭事，「他所去的那個擠滿了人的學校，分明使得他滿心害怕和憎惡」，跟「我」（布爾金）一塊兒走路，「對他那麼一個性情孤僻的人來說，顯然也是苦事」。

②懷舊：他「老是歌頌過去，歌頌那些從沒存在過的東西」，他總認為過去什麼都好，其實意味著對現實的恐懼、抗拒。所以作者說他「所教的古代語言」「雨靴」「雨傘」都是他逃避現實生活的道具。他為什麼這樣害怕現實生活呢？他究竟要「逃避」什麼？

③膽小多疑：他膽小，恐懼得讓人發笑。「他一上床，就拉過被子來蒙上腦袋」，「他躺在被子底下，戰戰兢兢」，「深怕會出什麼事」，「深怕小賊溜進來」；他又多疑，什麼事都讓他「心慌得很，一個勁兒地說：千萬別鬧出什麼亂子」。

從他封閉、懷舊、膽小多疑的性格行為上看，他的所謂「性情孤僻」，其實是「逃避」外界活生生的生活。人類生活總要向前發展，文明才能進步。他怕的就是這樣的發展、進步，所以他乾脆逃避生活，以今不如昔來安慰自己，甚至歌頌「從沒存在過的東西」，可見他已經虛妄到何等地步!

④極力維護現行秩序：思想上自覺向反動政府看齊。「只有政府的告示和報紙（自然是御用報紙，經過鎮壓，不可能宣傳進步思想的新聞媒體）上的文章」，「其中規定著禁止什麼，他才覺得一清二楚」。即使官方批準的東西，他也覺得「包藏著使人懷疑的成分」，總擔憂「鬧出什麼亂子」。至於「違背法令、脫離常規、不合規矩的事」，當然引起他「心慌」，即使和他「毫不相干」，他也要「悶悶不樂」。

如果說他的悲劇是性格悲劇的話，那麼他樂於告密，就表現了他人格的卑鄙了。他對自己的無恥行為總是振振有詞：「為了避免我們的談話被人家誤解以致鬧出什麼亂子起見，我得把我們的談話內容報告校長——把大意說明一下。我不能不這樣做。」他從思想上的保守僵化已經墮落到行為上的卑劣了。

就這樣，他在思想上行動上把自己和沙皇反動專制統治聯系在一起，壓制著身邊的人們，全城的人戰戰兢兢地生活了十年到十五年，「都怕他」，「他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟窮人，不敢教人念書寫字……」，這個「套中人」給人們帶來多麼大的精神壓力和恐懼!

2．結婚的悲喜劇

像別里科夫這樣厭惡別人、恐懼生活的人，居然要結婚，首先是一出讓人發笑的喜劇，最後必然以悲劇告終。

校長太太，也包括像布爾金這樣的同事，都「撮合」「慫恿」別里科夫和華連卡結婚。於是「他昏了頭，決定結婚了」。結婚意味著他對生活的渴望，意味著他走出「套子」的嘗試。但是要掙脫出既有的「套子」是很困難的，一樁小事，就讓他的希望徹底破滅，就讓他感到他和生趣盎然的現實生活格格不入。年輕活潑的華連卡「興高采烈」地騎自行車，這在別里科夫的眼裡是多麼「大逆不道」的事情，「中學教員和小姐騎自行車還成體統嗎？」迂腐、多疑、謹慎的別里科夫一本正經地找華連卡談話，卻碰上了她的哥哥，話不投機，別里科夫惱羞成怒，以告密相威脅，被摔到樓下，結果可想而知，婚事完了，別里科夫的性命也完了。——他身上的「套子」太厚重，已經不能讓他回到正常的生活中來了。

3．別里科夫的悲劇

別里科夫並不是十惡不赦的惡人，他性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，更多的是想做一個純粹的現行制度的「守法良民」。他的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他的所作所為，在客觀上卻助紂為虐。他轄制著大家，並不是靠暴力等手段，而是給眾人精神上的壓抑，讓大家「透不出氣」。可以說是專制制度毒化了他的思想、心靈，使他懼怕一切變革，頑固僵化，他既是沙皇專制制度的維護者，也是受害者。

三、誇張與諷刺的手法

誇張表現在兩個方面：一是誇張人物形象，像別里科夫這樣整天躲在「套子」里的人，在生活中是不可能存在的；二是誇張人物的作用，說他把「整個中學」轄制了「足足十五年」，連「全城都受著他轄制」，大家什麼都不敢幹。這些誇張是作者對生活的高度概括，揭示了社會的本質。別里科夫是眾多「套中人」的典型代表，而他對人們的壓制，也是種種專制壓迫的結果。

諷刺也表現在兩方面，一是通過對別里科夫性格行為的誇張，嘲諷了「套中人」的醜陋和可憎；二是以戲劇化的情節，描寫別里科夫可悲的下場。他生平最怕出亂子，結果亂子偏偏找上他，挺好的婚事讓他自己無端搞出了「亂子」，這不是絕妙的諷刺嗎？

四、關於「套子」和「套中人」的思考

無論什麼時代什麼社會，都有不同形式的「套子」和「套中人」出現。因為時代發展、社會進步，總會有變革，那麼就會有反對變革的人出現。這些人中除了仇視社會進步，逆歷史潮流而動的反動統治者外，更多的是墨守成規、因循守舊的小人物，他們對新生事物不適應、不理解，甚至滿懷恐懼，他們主要在思想和行動上抗拒社會變革。我們從改革開放的歷程中，就可以發現許多這樣的人和事。而改革開放的最大阻力，就是既有的各種「套子」。

下面是關於此文章的賞析

二《裝在套子里的人》賞析（鍾振奮）

「再也不能照這樣生活下去!」契訶夫在小說中借獸醫伊凡·伊凡內奇的口道出了當時要求變革的社會情緒。

這篇作品創作於1898年，其時俄國正處在沙皇專制統治的黑暗時期，人們的生活（無論是小市民還是知識分子）相當沉悶、乏味。曾經做過醫生的契訶夫拿起了手中的筆，以敏銳的目光解剖了庸碌的生活層面，對於當時的俄國社會作出了精確的心理診斷，寫出了這一充滿辛辣嘲諷的名篇。

以另一種職業的目光去認識生活，契訶夫自有他獨到的發現。作為一名醫生，他養成了冷靜的，常常是冷峻的思維習慣。在本篇里，他採用了從容不迫的，甚至看起來有點漫不經心的節奏，通過中學教員布爾金之口，不動聲色地開始了他的敘述，引出了小說的中心人物——別里科夫。

別里科夫作為希臘語教員，自有他的「出眾」之處，為小城單調無聊的生活增添了解悶的笑料。他所有的一切都是裝在套子里的。

首先是他那古怪的行為方式。無論什麼天氣，他出門時總是套著雨靴，帶著雨傘，穿著暖和的棉大衣，其次是他那偏執的心理特徵，他想給自己安上一個精神外殼，縮回過去，縮回古代，免受現實生活的刺激；他像害怕瘟疫一樣害怕一切新事物，害怕一切超出平凡庸俗的生活常規以外的東西。讓人覺得別里科夫不止是具有怪僻，簡直就是一個神經病患者了。

他的語言的套子似乎是最為「標准」「規范」的了。那句著名的口頭禪「千萬別鬧出什麼亂子」響徹他的一生，成了他的生活態度。這一套子禁錮著他，一直到死也沒能解脫。

然而就是這個戰戰兢兢、謹小慎微，最後讓全城人都怕他的別里科夫，在外人的慫恿下，居然要跟熱情奔放的外省人華連卡結婚!

長期生活在「套子」里近於霉變的別里科夫是不可能跟現實中的人真正接近的。由於在一次學校組織的郊遊中看到華連卡騎著車，毫無顧忌的模樣，徹底破壞了在他頭腦中根深蒂固的「女人騎自行車不成體統」的觀念，別里科夫惱羞成怒地去找華連卡的弟弟柯瓦連科辯理，結果被柯瓦連科一把推下樓去，一個月後別里科夫就死去了，結束了他那可悲、可憐，同時又令人憎惡的一生。應該說這是他最好的歸宿了，因為死亡實現了他終生的夢想——永遠地裝在套子里。

別里科夫是死了，但是生活中還有多少像他那樣的套中人還活著呢？作者在小說的結尾提出了這樣一個問題，可謂意猶未盡，發人深思。

對於可憐的人，可憐的生活的善意嘲笑，使得契訶夫的作品具有喜劇性。19世紀80年代，也就是契訶夫剛開始創作時，在俄國大量流行的幽默雜志影響了契訶夫，他的作品逐漸形成了一種機智幽默，略含譏刺，平而不淡，濃而不烈的風格。《裝在套子里的人》這一短篇也不例外。由於人物本身有著滑稽可笑的東西，同時他又遇著了不和諧的環境（也許可以說是「生不逢時」吧），因此他的行為動作，他的思想、心理無一不顯得可笑，這便給作品奠定了幽默的基礎，增加了喜劇的成分。

契訶夫最擅長於在平靜的生活中看出事物的本質，因此被稱為「日常生活的現實主義」。他從平凡的日常生活中取材，把筆觸伸向人物內心深處，工筆細描般地刻畫人物性格，讓人們從人物的行動中看出他的精神狀態。契訶夫把目光集中在小人物身上，從他們平凡的瑣事中揭示出他們的庸俗習氣，他們的不覺悟，喚起人們對渾渾噩噩、半死不活的生活的厭惡，引起療救的注意。

在這篇小說中，契訶夫運用了直綴的構思方式。所謂直綴，就是用細針密線，綴連成篇，簡要地展示人物的生活歷程或事件的發展過程，用這種方法可以比較完整地展示生活的階段，概述人物的一生，而不只是浮光掠影般的匆匆一瞥。《裝在套子里的人》就是這樣一串晶瑩閃爍的珍珠。

這篇小說的敘述方式很有特色，由一個簡單的引子過渡，直截了當地進入故事，把很長的事情說得很短，簡潔明了。敘述人雖然講述了別里科夫的一生，但並無沉悶、冗長之感，這應該歸功於作者巧妙的構思與獨特的視角。由於不斷地有伏筆出現，使得讀者容易產生興趣，迅速進入作者所規定的藝術情境。

「契訶夫用一個詞兒就足夠創造一個形象」，這句話不免有點誇張，但卻說明了契訶夫在語言上的高度的藝術造詣。他對人物形象精雕細刻般地描摹，在作品中隨處可見的簡約精當、生動傳神的敘述語言，甚至難以替換的小說篇名，都證明了他不愧為一位傑出的語言大師，具有優秀的小說家所必備的出色的藝術才能。他那些膾炙人口的名篇，無論是《小公務員之死》《變色龍》，還是《帶小狗的女人》《裝在套子里的人》等，均可被奉為典範的短篇佳作，有著雋永的語言魅力。

「在生活里，人們並不是每時每刻都在開槍自殺，懸梁自盡，談情說愛，都在談聰明話，人們不過是吃飯而已，僅僅在吃飯時，他們的幸福就形成了，或者他們的生活毀掉了。」這段話可以看作契訶夫一生實踐著的藝術主張。契訶夫關注的是普通人的命運。正是從大量的平凡的生活現象中提煉出一個個令人難忘的人物典型，契訶夫為世界短篇小說的藝術畫廊增添了許多光彩奪目的藝術形象，成為後人崇敬的短篇小說巨匠。

（選自《世界短篇小說名著鑒賞辭典》，北京燕山出版社1990年版）

三、別里科夫的形象（何祖健）

《裝在套子里的人》寫於19世紀90年代末，此時，俄國新的革命高潮正在醞釀。面對日益壯大的革命力量，沙皇當局便以強化國家機器來維持其統治地位，因此，此時的俄國正籠罩在一片白色恐怖之中。身處這一恐怖環境中的俄國知識分子，正如高爾基《海燕》中所描寫的，有在「烏雲和大海之間」「勇敢地」 「自由自在地」「高傲地飛翔」的海燕，但也有被「那轟隆隆的雷聲嚇壞了」「膽怯地把肥胖的身體躲藏在懸岩底下」的海鳥與企鵝。《裝在套子里的人》中的別里科夫就是一個海鳥與企鵝式的害怕變革，苟且偷安，甚至甘心充當沙皇鷹犬的知識分子形象。

綜觀全篇，契訶夫筆下的別里科夫是一個可惡可憎，然而又可悲可憐的人物。他的最大特點是把一切都裝在套子里。首先，在生活上，他用各式各樣的套子把自己里里外外裹得緊緊的，包得嚴嚴的。他常常晴天穿靴子、帶雨傘，坐車支車篷，房子不管怎樣悶熱，他也不開門窗。睡覺時，除帶上睡帽、穿上睡衣，還要把腦袋蒙在被子里。他不僅要將自己的軀體和物品用套子套起來，而且連自己的思想、精神也要「套」起來。政府告示、法令和保守報刊的文章，是他思想的惟一準則。凡是脫離常規、不合規矩的事，雖然與他無關，他也很不高興。這個別里科夫不僅把自己的一切都藏到套子里，令人生厭的是，他連周圍的一切也不放過。城裡新設一個茶館、一個閱覽室、一個戲劇小組，他便驚恐不已：「千萬別鬧出什麼亂子來」；同事參加祈禱式去遲了，聽到中學生頑皮鬧事的流言，他心慌意亂：「千萬別鬧出什麼亂子來。」十多年來，教師、校長、甚至全城的人都戰戰兢兢地過日子，整個城市死氣沉沉。人們之所以怕他，是因為他有著沙皇政府作後盾。他扮演的也正是舊制度、舊秩序、舊傳統的衛道士的角色。因此，作為這一角色的別里科夫是可憎可惡的。然而，作為一個小人物的別里科夫，他實際上也是一個受害者， 「套子」在危害別人的同時，也毀壞和扭曲了他正常的人性。因此，綜觀他的一生，又是可悲可憐的。通過他在婚姻事件引起的沖突中，我們足可以看到他悲劇性的一面。對於四十多歲還沒成家的別里科夫來說，戀愛結婚實在是一大樂事，可他遲遲不敢求婚，是因為害怕結婚會鬧出什麼亂子來。當他被柯瓦連科從樓上推下來，他最害怕的是「這樣一來，全城的人都會知道這件事，還會傳到校長耳朵里去，還會傳到督學耳朵里去。哎呀!不定會鬧出什麼亂子!」因此，他實際上是死於驚恐和擔憂。真是可惡、可悲的別里科夫!

別里科夫死了，人們應該解放了，自由了，然而死了一個別里科夫，還有許多別里科夫存在著，因為這是一個僵死、腐朽的社會。「不行，再也不能照這樣生活下去了!」契訶夫借獸醫的口表達了對消滅沙俄專制制度、創建新生活的強烈願望。

《裝在套子里的人》除了具有契訶夫一般短篇小說的客觀、含蓄、簡練、樸素及幽默、諷刺的風格外，還在結構上採用了故事套故事形式。作者將別里科夫的故事放在獵人月下閑談的大故事中進行敘述，這種形式，不僅使內容更真實，也使結構更加緊湊。

（選自《中外文學名作欣賞》，湖南大學出版社1996年版）

四、《裝在套子里的人》賞析（趙桂蓮）

《裝在套子里的人》寫於1898年，是契訶夫優秀的代表作之一。這部作品在契訶夫的短篇小說中算是比較長的，但也不過一萬字多一點。其故事也不復雜。主人公是一位在中學里教希臘語的中年教師，名叫別里科夫。現實生活讓他總是感到心神不安，讓他害怕，為了同世人隔絕，不致受到外界的影響，他總想給自己包上一層外殼，給自己製造一個所謂安全的套子：哪怕在艷陽天出門他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、懷表、削鉛筆的小折刀等等一切能包裹起來的東西都總是裝在套子里，就連他的臉也好像裝在套子里，因為他總是把臉藏在豎起的衣領裡面，戴著黑眼鏡，耳朵里塞上棉花，坐出租馬車的時候也要車夫馬上把車篷支起來。這僅僅是他抵擋恐懼的外在表現。另一方面，一切被禁止的東西都讓他感到心裡踏實、清楚明了，而對一切沒有被政府明令禁止的事物他都覺得可疑、害怕。他的一句時時掛在嘴邊的口頭禪是：「千萬別鬧出什麼亂子來。」在這部篇幅不算長的小說里這句話竟然以不同的方式出現了九次之多，簡直就像咒語一樣壓得人喘不過氣來。特別讓人無法容忍的是，他總是像一個幽靈一樣不請自到地造訪每個教師的住所，一句話不說地坐上一兩個鍾頭，然後又像幽靈一樣地消失了。他的恐懼像毒瘤一樣一點一點地蔓延，傳染給他周圍的每一個人。他在學校里待了15年，整個學校乃至全城被他這樣的情緒控制了15年，竟然在這樣漫長的時間里沒有一個人想要反抗，想要對他說一個不字。同學們可以想像一下，那是怎樣的15年啊!全城的人什麼都怕：不敢大聲說話，不敢寄信、交朋友、讀書，不敢周濟窮人、教人識字，不敢吃葷、打牌，不敢搞任何娛樂活動，人們都像他一樣蜷縮在自己的套子里苟且偷生。

而最可怕的是，漸漸地，這一切都成為了習慣，成為了再自然不過的事情。在小說的結尾部分我們可以明顯地體會到這一點。別里科夫死了，死得非常具有戲劇性：學校里新來了一位史地教師，從烏克蘭來的，與他一起來的還有他的姐姐華連卡，他們的到來如同一塊石子一樣把死水一潭的沉悶生活攪起了漣漪。烏克蘭是俄國的南方，那裡氣候宜人，總是陽光燦爛，那裡的人的性格也受了那種地理環境的影響，豪爽，快樂，活潑，這一點非常鮮明地體現在華連卡身上。小說中是這樣形容她的：她簡直就像蜜餞水果，活潑極了，很愛熱鬧，老是唱小俄羅斯的抒情歌曲，揚聲大笑；她就像一個希臘神話中的愛神、美神一樣從浪花里鑽出來了；小俄羅斯女人只會哭或者笑，對她們來說不哭不笑的心情是沒有的……這樣的快樂甚至也感染了「套中人」別里科夫，在眾人的慫恿下他甚至打算向華連卡求婚了，不過也僅僅是打算罷了：結婚以後要承擔的義務和責任把他給嚇住了，尤其讓他害怕的是華連卡姐弟兩人的思想方式和行為方式，他認為他們為人師表竟然騎著自行車穿街而過簡直不成體統，以華連卡這樣的活潑性情，說不定以後就會惹出什麼麻煩來。於是他來到華連卡弟弟那裡，告訴他這不應該那不應該，這不對那不對，最後被這個火暴脾氣的弟弟揪著脖領子從樓梯上推了下去，而這恰巧被華連卡看到了。別里科夫又怕又羞，過了一個月就一命嗚呼了。別里科夫就這樣極具戲劇性地死去了。學校以及城裡的人以為就此可以享受解脫的自由了，而悲哀的是，這種恐懼的情緒已經滲透到每一個人的血液中去了，好心情持續了還不到一個星期，生活又恢復了老樣子，照先前一樣，仍舊那麼壓抑、沉悶。

這樣的生活什麼時候才是頭呢？它的根源究竟是什麼呢？在小說的結尾處獸醫伊萬·伊萬內奇分析得很有道理，他認為：「自己受到委屈和侮辱而隱忍不發，不敢公開聲明站在正直自由的人一邊，反而自己也弄虛作假，面帶微笑，而這樣做無非是為了混一口飯吃，為了有一個溫暖的小窩，為了做個不值錢的小官罷了。」這就是根源所在，為了保全自己、為了一己私利而喪失人格，喪失做人的尊嚴，喪失做人的起碼原則，如蟲豸一般苟延殘喘。

這樣的例子在契訶夫的小說中比比皆是：《變色龍》中的警察奧楚蔑洛夫因狗的主人的不同而瞬息萬變的態度活脫脫地勾畫出一個喪失人格尊嚴的勢利小人的丑惡嘴臉；《一個官員之死》中的小官吏僅僅因為在戲院看戲時打了個噴嚏，唾液噴到前面一個大人物——將軍的頭上，而因此變得坐卧不寧，惶惶不可終日，盡管將軍並不在意，他卻一次次地找上門去解釋，到最後倒真的把將軍弄煩了，對他疾言厲色起來，而他最終也竟然因為這樣一個極偶然的事件喪失了性命，那情景簡直讓人不忍卒讀。契訶夫以細膩的手法描寫了主人公的心理變化，揭示了精神上的奴性是多麼害人，多麼可怕，對人心靈的毒害是多麼巨大，一個喪失了人格尊嚴的人是多麼地猥瑣……

這些都堪稱契訶夫創作中的經典。契訶夫有大量的中短篇小說和戲劇作品都在表現同一個主題：奴性和奴性產生的歷史根源和心理。契訶夫也許是俄羅斯第一位認識到金錢、官職、權威和權力不過是奴役的外部原因的作家，而奴役真正的工具是恐懼。恐懼使得《裝在套子里的人》過著人不人鬼不鬼的生活，恐懼使得他的同事們敢怒不敢言。而恐懼產生的根源是滲透在人骨子裡的奴性和漠然。試想想，如果小說《裝在套子里的人》中的每一個人都能把自己當成頂天立地的人，能互相關心，把人與人之間的隔閡打破，而不是在他人身上尋開心（學校里的人極力撮合別里科夫與華連卡的婚姻並非因為他們關心他，那不過是給煩悶無聊的生活尋找點調味劑罷了）。那麼，作為萬物之靈的人的內心怎麼可能被恐懼牢牢地控制住呢？人還有什麼必要把自己裝在「套子」里呢？

關於這一點我們可以結合契訶夫1892年完成的小說《恐懼》來理解。這部名為《恐懼》的小說，可以說，是小說《裝在套子里的人》的絕好詮釋，通過它我們可以更深刻、更准確地理解《裝在套子里的人》所要表達的究竟是什麼。這部小說的主人公整天生活在恐懼之中，對什麼都怕，而原因呢？照他自己的話說： 「我體會到生活狀況和教育把我限制在狹小、虛偽的圈子裡，我的全部生活無非是天天費盡心機欺騙自己和別人，而且自己並不覺得。……我想像到我一直到死都擺脫不了這種虛偽，就心裡害怕。……我們往往不公道，對人造謠中傷，破壞彼此的生活，把我們的全部力量都浪費在我們不需要的而且妨礙我們生活的無聊事情上。……我怕人們，是因為我不了解他們。……我不明白人為了什麼緣故要生活下去。」

在生命的最後幾年裡契訶夫在日記中寫過這樣的話：「世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了。」而恐懼和害怕的結果就是使人們千方百計地想要保護自己，把自己裝在他們自認為安全的「套子」里。像別里科夫那樣墨守成規、循規蹈矩，想方設法地「千萬不要鬧出什麼亂子來」。就像獸醫伊萬·伊萬內奇說的：「問題就在這兒。我們住在空氣污濁、極其擁擠的城裡，寫些不必要的公文，老是玩兒紙牌，這豈不也是一種套子？至於我們在懶漢、無端找麻煩的傢伙和愚蠢而閑散的女人中間消磨我們的一生，自己說也聽人家說各種各樣的廢話，這豈不也是一種套子？」的確，想方設法地與大多數人保持一致，盡量不出頭露面，過著與大多數人同樣的生活，這確實可以使人相安無事地終其一生，但卻殘害了多少心靈，甚至扼殺了多少天才啊!這樣的生活怎麼會不讓人煩悶呢？長此以往，這樣的生活培養了人的惰性、懶散和無聊。作為深刻洞察俄羅斯人心理特性和民族劣根性的偉大作家，契訶夫除了傾力表現俄國人的奴性及其產生的根源，他還傾注了大量的筆墨表現俄國人的無聊和煩悶。這是他創作中的又一個非常重要的主題。

「不行，再也不能照這樣生活下去了。」這句發自肺腑的話應該是契訶夫寫這篇小說的最終目的，是這部小說的最強音，也是他寫作同類小說的宗旨。如果說19世紀的俄羅斯古典大師，如普希金、果戈理、陀思妥耶夫斯基等人塑造了一系列「小人物」的形象（社會底層的小官吏、窮人等），對他們寄託了深切的同情和憐憫，那麼，到了契訶夫這里情形發生了很大的變化。我們舉出的幾部小說中的主人公都算是「小人物」，但作家筆端流露出的指責卻遠遠多於同情，是批判，批判他們本身的軟弱無能，指責他們不知自尊，在有權有勢者面前卑躬屈膝。所以說契訶夫表現的不是「小人物」，而是妨礙他們成為真正的人的東西，因為在契訶夫的心目中人根本就不可能成為「小人物」，他認為一個人「應該意識到自己的尊嚴」，一個誠實的人「不可能是渺小和微不足道的」，一個人不能因為自己地位的卑微而貶低自己的尊嚴，任何一個人都可以成為大寫的人。在給友人的信中契訶夫寫道：「應該寫這樣一部小說，表現一個年輕人，一個農奴的兒子，一個從前的小商販，一個受過官職尊卑教育、吻著神父的手、膜拜別人思想長大的中學生和大學生是如何一點一滴地擺脫掉自身的奴隸印記，表現他如何在一個明媚的早晨醒來，發現自己的血管里流著的已經不是奴隸的血，而是真正的人的血。」

契訶夫的戲劇《萬尼亞舅舅》中的醫生阿斯特洛夫說過的話代表了作家本人的追求和理想，他說：「人身上的一切都應該是美好的：面孔，衣服，心靈和思想都應該是美好的。」如果說契訶夫塑造的奴性十足的人物形象更生動，更具說服力，如果說契訶夫最終也沒有塑造出那樣一個「在明媚的早晨醒來以後發現自己已經成為一個全新的自由人」的人物形象，那隻能說明時代決定了這一點。契訶夫生活的時代是俄羅斯近代史上最為動盪、精神與經濟危機最為嚴重的年代，是一個沒有英雄的年代，俄羅斯的農奴制度雖然在契訶夫降生的第二年就廢除了，但數百年的農奴制度卻在俄羅斯人民的民族特性中打下了不可磨滅的烙印，絕不是一朝一夕就可以根除的。作為19世紀俄羅斯文學的最後一位古典大師，契訶夫與他的前輩們面臨的是一些不同的人物，生活的場景發生了很大的變化，他更多關注的是當時歷史舞台上的普通人以及普通人身上的弱點。當把普通人的這種種弱點放在俄羅斯民族歷史的大背景上來考察的時候，他的作品就帶有了更高度的概括性。他把這種種的弱點甚至醜陋展示給讀者，是為了讓讀者警醒：你自己身上是否有這些弱點，你自己是不是這樣一個縮手縮腳、什麼都怕的「套中人」，你離美好的理想有多遠

⑥ 閱讀和欣賞的文學史小說

全書以文學史的演進過程為主線，按照詩歌、小說、散文、戲劇四大文體漸次展開，並簡要概述文學欣賞的基本知識。注重對文學作品閱讀與欣賞方法的介紹。
在體例上，對每一種文體都講述了欣賞技巧，每一篇例文都給出了相關注釋及賞析。在方法上，注重用最新的文學批評理論來解讀文學作品，尤其是當代的文學作品，更符合當代大學生的思維特點，更具有時代特色。全書注重對學生文學素質的培養、情感能力的培養、審美能力的培養、創新精神的培養和健全人格的培養。
本書適合高職高專院校各專業學生使用，也可作為各類人員自學的參考用書。 前言
人類文明發展到今天，物質文明得到了空前的發展。然而，世界各國在經歷了工業化和科學技術現代化大發展之後發現，物質文明的高度發展並沒有給人類帶來完全的幸福，隨之而來的卻是許多新的災難和麻煩，如資源掠奪性的消耗、生態環境的日益惡化、國際社會關系依舊緊張等等。可見，科學技術的高度發展並不能完全解決人的生存問題。怎麼辦？用人文精神來重構人與人、人與自然間的和諧關系並推進社會和經濟的可持續發展是解決問題的一劑良方。聯合國教科文組織在第一次世界高等教育大會上指出，高等學校的首要任務是培養「高素質的畢業生和負責任的公民」。我國政府也作出了「深化教育改革，全面推進素質教育」的重大戰略決策。這里的素質教育的重要組成部分就是人文素質教育。
但是，長期以來受實用主義和應試教育的影響，出現了削弱甚至取消人文素質教育的傾向。特別是在職業技術院校，強調技術教育忽視人文教育的問題更是嚴重。受到學校和學生普遍重視的是專業技能，而文學、歷史、哲學、藝術則被放到有無皆可的位置，於是導致了許多現實問題。問題一：高等職業院校的教育越來越呈現出技術化、工具化、機械化的傾向，青年學生不再是活生生的人，而是承載技術的容器。愛因斯坦說：「用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人。要使學生對價值有所理解並產生強烈的感情，那是最基本的。他必須對美和道德上的善有鮮明的辨別力。」的確，實用技術教育是全面發展素質教育的一項內容，其目的是讓學生獲得專業知識和專門技能。但如果只片面地強調實用技術教育，忽略人文教育，那麼就有可能會把青年學生培養成技術純良的「工具人」或「機器人」。問題二：學生人格構建不健全。人文素質的提高是人格培養的重要組成部分。而忽視人文素質的提高就會造成學生人格上的「殘疾」。例如，有些學生除了專業知識以外對什麼都不感興趣，因此常常感到精神空虛、思想苦悶、情緒消沉。有些學生渴望成才，但綜合素質不夠；有些學生有自我奮斗的願望，但沒有遠大理想；有些學生熱愛美、追求美，但常常難以把握區分美與丑的標准；有些學生崇尚實現自我，但沒有社會責任感，如利用高科技犯罪現象越來越多。這些都是忽視人文素質教育帶來的問題。問題三：技術精湛，但缺乏創新精神。技術教育主要培養學生的邏輯思維能力，而創造性思維絕不能離開形象思維。人文教育特別是文學藝術教育主要是培養和提高學生的形象思維能力的。一個人創造力的大小與他的形象思維能力密切相關。大膽的想像、巧妙的構思、閃光的靈感一向青睞思維活躍、情趣豐富、有創造力的人。
本書正是基於上述背景來編寫的。旨在努力推進高校尤其是高職院校的素質教育工程，提高當代大學生的人文素養。因為，文學素養是推行素質教育、實施人文素質工程的主要內容。希望當代大學生通過對文學作品的閱讀與欣賞，學習掌握中外文學名著中「典範的語言規范」，增強自己駕馭語言的能力，並進一步增強與人交流、交際的能力；了解和繼承不同國家、不同民族、不同時代的人類文化遺產，增強自身的文化素養，提高自己的生活感知能力和情感領悟能力；培養正確的審美情趣和健全的人格，努力提高自身的審美能力和審美思辨能力，切實培養自己的創新精神和創新能力。以期提高當代大學生的綜合文化素質，造就新世紀合格的復合型人才。
為了給讀者以系統完整的認識，本書以文學史的演進過程為主線，按照詩歌、小說、散文、戲劇四大文體漸次展開，並簡要概述每一種文體發展概要；為了達到「授人以漁」的目的，書中結合具體作品著重講述了不同文體的閱讀與欣賞技巧。在選文上，以中國作品為主，兼以外國作品；既重視歷代經典名篇，也適當涉獵富有時代特色、地域特色、民族特色和作家風格的作品。
本書由胡茂勝、趙志英主編，王健、董君任副主編，楊百梅、於孝廷主審。全書共五章。胡茂勝編寫第一章；趙志英編寫第二章；王健編寫第三章、第四章；董君編寫第五章。最後由胡茂勝統稿，楊百梅、於孝廷審稿並提出了許多寶貴意見和建議。
本書在編寫過程中，參考了許多專家、學者的著作，並從中汲取了大量有價值的最新研究成果，未能悉數註明，在此，謹表衷心的感謝。
限於水平和能力，書中難免有疏漏錯誤之處，懇請廣大同仁、專家、學者不吝賜教，給予斧正。 第一章 閱讀與欣賞概述1
第一節 關於閱讀1
一、閱讀的分類1
二、科學作品的閱讀2
三、文學作品的閱讀2
第二節 關於文學3
一、什麼是文學3
二、文學與其他社會意識形式的異同4
三、文學的分類5
第三節 詩無達詁、情感共鳴的審美特質6
一、文學欣賞是一種特殊的認識活動6
二、文學欣賞是一種浸透著情感的審美活動7
三、文學欣賞是一種能動的創造性活動8
第四節 入乎其內、出乎其外的審美歷程9
一、審美注意9
二、審美感知10
三、審美判斷10
四、審美體悟11
第五節 知人論世、披文入里的審美技巧11
一、知人論世，零距離認知12
二、虛境妙悟，藝術化觀照12
三、披文入里，無字有真意13
四、同而不同，比較見真知13
第二章 詩歌的閱讀與欣賞16
第一節 詩歌概述16
一、詩歌的發展16
二、詩歌的特點19
第二節 詩歌的欣賞技巧21
一、疏通字義，領會內涵，了解寫作背景21
二、認知基本抒情方法、掌握常用表現手法22
三、融入詩中意境，領悟作者感情，體會其中意蘊24
第三節 例文閱讀與欣賞25
關雎25
山鬼27
龜雖壽30
雜詩（其一）32
過故人庄33
宣州謝朓樓餞別校書叔雲35
獨坐敬亭山37
春望38
風雨40
清平樂42
江城子·密州出獵44
一剪梅45
摸魚兒47
雪花的快樂49
我愛這土地51
致橡樹53
一棵開花的樹56
雲雀歌58
第一次的茉莉62
丁香為我送芬芳64
第三章 小說的閱讀與欣賞67
第一節 小說概述67
第二節 小說欣賞技巧68
一、從解讀故事到理解人物68
二、從體味細節到把握情節69
三、從分析主題到欣賞技巧70
第三節 例文閱讀與欣賞72
三王墓72
王子猷雪夜訪戴74
武松打虎76
嬌娜82
阿Q正傳（節選）87
春陽95
圍城(節選)101
紅高粱(節選)108
鄉村醫生115
第四章 散文的閱讀與欣賞120
第一節 散文概述120
第二節 散文欣賞技巧122
一、牽住線索，沿波討源122
二、領悟意趣，品嘗意味124
三、找准文眼，細察理趣125
第三節 例文閱讀與欣賞126
秋水故事(三則)126
月賦128
蘭亭集序131
前赤壁賦133
西湖七月半136
秋夜138
烏篷船140
翡冷翠山居閑話142
男人145
入川小記148
第五章 戲劇文學的閱讀與欣賞153
第一節 戲劇文學概述153
一、戲劇與戲劇文學153
二、中國戲劇的發展153
三、西方戲劇的發展156
四、戲劇文學的特點157
第二節 戲劇文學的欣賞技巧158
一、把握戲劇沖突，體會戲劇沖突的社會意義158
二、掌握戲劇結構，了解戲劇結構的層次美159
三、品味戲劇語言，感受戲劇語言的藝術美159
第三節 例文閱讀與欣賞160
裴少俊牆頭馬上（第三折）160
琵琶記·糟糠自厭165
牡丹亭·驚夢168
哈姆雷特（節選）173
偽君子（節選）176
玩偶之家179
一隻馬蜂187
北京人（節選）196
陞官圖（節選）203
推銷員之死（節選）210
關漢卿（節選）212
參考文獻220
學生閱讀與欣賞書目222

⑦ 如何欣賞外國小說

由於《外國小說欣賞》這一教材所選課文均為經典之作，而且流派較多、風格迥異，語言習俗又與中國傳統小說有較大差別，學生學習起來常感困難。鑒於此，筆者認為從以下幾個方面入手，可以有效化解矛盾，覓得閱讀的真路。
一、培養興趣，覓得閱讀的口味
外國小說畢竟是外國小說，其語言風格及用語習慣是有別於中國小說的，尤其是有別於中國傳統小說的。因此，《外國小說欣賞》雖然其選文均出自世界各國的名家大家，但這並不等於只要是名家大家的作品就一定可以讓學生產生閱讀的興趣與沖動。人的閱讀習慣常是對於那些行文生疏、閱讀拗口並有別於自己閱讀與接受習慣的東西會有一種天然的排斥與懈怠。比如，《牆上的斑點》一文，如果學生不作閱讀鋪墊，硬生生地搬起來就讀就啃，我敢肯定，讀到文章的一半就會把魯莽上陣的同學的閱讀沖動與閱讀興趣消蝕殆盡。因此，對於《外國小說欣賞》的學習而言，學生自覺培養學習興趣尤為重要。只有對其人某作品感興趣了，我們才能在茫然中得閱讀的口味，在懈怠中找到堅持的力量。
二、查閱資料，覓得閱讀的助力
愛小說，有的時候很大程度上是從愛一個作者開始的，對於一個高中學生而言，情形可能尤為如此。正因為這樣，如果我們要加強對《外國小說欣賞》的學習，一個做法簡單卻又頗為有效的方法就是多查閱資料，加強對作品尤其是作者的了解。一般而言，作者都是有故事有內涵有主張的人。其人生故事足以讓人怦然心動；其品質足以震撼讀者；其主張足以穿越時空，散發光芒。比如，對於《橋邊的老人》的作者海明威而言，其身上不僅載有講不完的傳奇故事，更有震撼人心的「硬漢」精神。不僅如此，其獨特的「冰山」創作理論，更是獨樹一幟，雄起文壇。
三、靜心閱讀，覓得閱讀的真味
文章越是艱難，越要靜心去閱讀。只有靜心去閱讀，才能排除一切干擾，全身心地投入。也只有這樣，才能真正進入文章，才能漸入佳境，才能覓得閱讀的真味。英國作家弗吉尼亞·伍爾芙所寫的《牆上的斑點》一文，對於高二學生而言，閱讀難度一般較大。這時只憑激起自己的閱讀興趣是不夠的，即使加強對作者的查找、了解與拓寬，也不一定就能完全保證自己能入境入味地進行閱讀與品味。其實，這個時候，我們應該做的就是給它加一道「靜心」的魔咒。有語雲：「心靜自明。」其說的大概就是這個意思。所謂「靜心」，首先就是排除干擾，創設安靜的環境。排除閱讀的干擾是「靜心」的第一重要內涵。其次，要緊抓查找資料，結合此前激起的強烈閱讀興趣，安心投入閱讀。我們要進入文章的字里行間，充分調動我們的想像與聯想，及時地融入作者的描繪與情感。我們要盡量與作者一起呼吸，甚至思想……
閱讀不是一件一蹴而就的事情。雖然這樣，但筆者還是希望能藉此助推同學們在閱讀中更上一層樓。

⑧ 鑒賞小說可以從六大方面著手,分別指什麼

人物，情節，線索，語言，背景，寫作技巧，應從這六個方面，具體如下，望採納

小說鑒賞的基本途徑與方法

究竟怎樣鑒賞小說，也許各人的情況不同，方法也會不盡一樣，但我們覺得，從小說作品的構造入手來進行鑒賞是個好辦法，它不僅可以幫助讀者減少盲目性，同時還可引導讀者如何從迷人的故事中走出來並運用審美的眼光去進行鑒賞。那麼，小說又是由哪些要素構成的呢?我們同意「五要素說」，即人物、情節、環境、主題和語言。下面，我們即分別從這五個方面具體談談小說鑒賞的問題。

(一)人物的鑒賞

1.從作者對人物的介紹和評價來把握人物

總體而言，文學塑造人物不外概括性表現(或稱直接表現)與戲劇性表現(或稱間接表現)兩種類型。概括性表現就是作者對人物的思想傾向與性格特徵進行直接評論，甚至明確地解釋人物動機；戲劇性表現就是通過人物自身的行為過程來暗示，猶如戲劇演出一樣讓觀眾在人物自身動作的展覽中獲得某種啟示。因此，從作者對人物的介紹與評價這種概括性的敘述去把握人物，也就成為我們鑒賞小說人物最為直接的一個步驟。

2.從人物的語言、行動和心理描寫來分析人物

小說刻畫人物的主要方法，是通過描寫人物的語言、行動和心理來表現人物的思想感情和性格特徵的。俗話說：「言為心聲」，即人物語言是人物思想性格的直接表白，至於作者對人物心理活動的描寫，就更不待言了。另一方面，作品中人物的行動，又是人物思想性格的生動表現，同樣不能忽視。比如阿Q自己打自己的嘴巴，孔乙己為自己偷書所作的辯解，華威先生到處趕著開會，說起話來滿口官腔，等等，都很好地表現了人物的個性特徵，要仔細分析。

3.從人物活動的社會歷史背景來理解人物

小說里的人物，都是在一定的社會歷史背景下活動的。鑒賞人物，如果離開了人物活動的社會歷史背景，就不可能正確地理解人物，更不能理解人物形象的社會意義。這不僅是因為人物的個性形成與他的生活環境有關，更重要的是，作者每塑造一個人物，都是把他作為一定歷史時期的典型人物來塑造的。或者說，一個人物形象的成功與否，不但要看他是否有鮮明的「個性」，還要看他是否具有廣泛的「共性」。而對人物「共性」的分析，就必須放在一定的社會歷史背景中去考察。

前面我們談到對人物語言、行動和心理描寫的分析，這是側重在個性方面的，但是，如果只分析人物的個性而忽視共性，我們也就不能從中發現更多的人，這樣的鑒賞就未免失之膚淺。反過來，如果只分析共性，把活生生的人物解剖成一個空骨架，也難以說明典型的普遍性，不過是一個時代精神的「軀殼」而已。

4.從多種不同的角度對人物作面面觀

在過去很長一段時間里，我們對小說人物的鑒賞與分析一直停留在固有的靜態的和單一的線性思維上，而且它幾乎成了我們的審美鑒賞「習慣」。這主要是根植於特殊的社會環境，小說人物塑造幾乎成了某種政治宣傳的需要，因而人們鑒賞這類小說也不是甚至也不可能是從審美的角度去欣賞，這是不正常的。只有當我們對一個成功的人物形象作多角度的觀照，諸如心理學的、社會學的、政治學的、美學的等，我們對這個人物的理解也就不再是那麼淺薄、那麼單一和那麼乏味了。

5.從神魔鬼怪形象中悟出人情

中外小說都起始於遠古的神話和傳說，從而便開創了小說的神怪題材。神魔鬼怪形象在中外小說裡面，均佔有自己的一席地位。如何認識像志怪小說中的太樂妓、《西遊記》中的孫悟空、豬八戒等這一類藝術形象，應是小說人物鑒賞的一項不可忽視的內容。

馬克思曾經說過，神話是「通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身」(《馬克思恩格斯選集》第2卷第113頁)。這就說明了神話的虛幻性與現實的真實性的辯證統一，或者也可以說，小說中的神魔鬼怪形象均應是生活中人物的變形，其本質是相通的。我們鑒賞小說中的神魔鬼怪形象，應當努力從中悟出人情才對。要理解神、獸、怪與人和諧地統一在一起的審美特點，注意把他們放在一定的歷史背景之中去分析，切不能將他們排除在現實之外而孤立地去欣賞，否則就難以探求作者的真意。

(二)情節的鑒賞

1.找出線索，理清情節的來龍去脈

一般而言，故事情節從發生到結局，前後是有著某種內在聯系的，這種內在聯系也就是貫穿在整個作品中的情節線索。只要找到了這條貫穿整個作品的線索，情節的來龍去脈也就容易把握了。這當是我們鑒賞情節的首要任務。不過，小說情節線索並不是指我們一般所說的時間線索或空間線索，而是指作品裡的基本矛盾沖突所構成的情節發展線索。例如魯迅的《祝福》，祥林嫂與魯四老爺的矛盾沖突，這就是構成情節的主要線索。由於作品篇幅長短的不同以及作品內容的特點，小說情節線索又有主線、副線和明線、暗線之分。鑒賞小說情節，如能抓住情節的線索，把握其來龍去脈，將有助於我們在分析作品時統觀全局，全面地把握作者的意圖。

2.由事見人，看情節發展如何為人物塑造服務

情節是人物性格發展的歷史，是作為人物運動的形式出現的。所以，鑒賞情節應該由事見人，將人物性格與情節聯系起來分析。我們仍以《孔乙己》為例。孔乙己到酒店喝酒，周圍的人對他嘲笑、與他爭辯的情節，正是要表現孔乙己偷竊、迂腐的壞毛病；孔乙己教「我」「茴」字的四種寫法和分豆給孩子們吃的情節，又是表現孔乙己的自傲和善良的品性；孔乙己被丁舉人打斷腿後爬著到酒店喝酒，又謊稱腿是跌斷的情節，則表現他受欺凌的悲慘命運和講面子的弱點。小說就是通過這一系列的情節描寫來完成孔乙己復雜性格的刻畫的。閱讀鑒賞時，要逐一分析，挖掘情節的意義。

3.見微知著，從場面和細節分析情節對表現主題的意義

作品的情節是由若干個場面構成的，場面是由很多個細節組成的。分析場面和細節是鑒賞情節的進一步深入，同時也只有這樣的情節鑒賞才顯得具體、充分和中肯。請看老作家魏金枝對《阿Q正傳》的一段情節分析：「寫一個犯人在最後受判時畫押，通常總是遲疑地顫抖地執著筆，無可奈何地畫上一筆就算，魯迅寫阿Q的畫押就大大不同，他寫的畫押卻是獨一無二的阿Q式的：一面是『使盡平生的力氣畫圓圈』；而另一面卻是『這可惡的筆不但很沉重，並且不聽話，剛剛一抖一抖的幾乎要合縫，卻又向外一聳，畫成瓜子模樣了。』我看，即使沒有看過《阿Q正傳》全文，不知道阿Q平生為人，單就這一節畫押來看，阿Q的麻木、無知以及精神勝利法，豈不是都盡情地表露出來，然而那隻是一個最後判決的場面描寫。」由此抓住場面和細節的情節鑒賞就不是浮光掠影地閱讀了，應對我們有所啟示。但有人閱讀小說，只顧看熱鬧，單純追求故事情節緊張曲折，而不想想作者通過一定的情節究竟提出了什麼問題，這些問題有何社會意義，又是如何解決的，等等，這就不得要領了。

4.賞析技巧，注意發現作者組織情節的藝術匠心

小說情節的生動曲折、波瀾起伏和扣人心弦，應該說是所有優秀小說的顯著特點。什麼地方是伏筆，什麼地方是照應，什麼地方是有助於塑造人物的精彩描寫，哪些地方是游離於情節之外、荒誕不經的「噱頭」等等，都要細細加以賞析。例如《紅樓夢》劉姥姥三次進榮國府的情節，即可看出它具有復沓迴旋、含意深遠的特點。這三次均是寫同一個人物進榮國府，但每次卻是各不相同。一進，只讓劉姥姥見了王熙鳳，藉此給讀者展示了榮國府這個詩禮簪纓之族、溫柔富貴之鄉的豪奢；二進，劉姥姥見了賈母，又是飲宴，又是飽覽，讓讀者見到了榮國府也有各種矛盾，由此埋下了賈府即將敗落的伏筆；三進，則那位曾向劉姥姥伸出援助之手的璉二奶奶也不得不向她呼救了，一層更深一層。鑒賞這樣的情節，我們不僅要注意情節本身的變化，還要注意發掘情節所寓示著的主題意義。同時，又可看到，作者在組織情節時所顯現出的胸有全豹、高屋建瓴的藝術特點。

(三)環境的鑒賞

1.分析環境對主題思想的暗示

環境描寫不管它的直接作用如何，最終是為表現作品主題服務的。明末文學家王夫之曾說：「一切景語皆情語」，即一切描寫景物的文字都在於寫作者之情意。所以，我們鑒賞小說，就應注意從環境描寫中揣摩作品的主旨。

在更多的情況下，環境描寫可能主要是為展示人物的行動和命運以及刻畫人物的性格創造必要的條件，提供生動的襯景，但同時也是以間接的形式表現主題。在《紅樓夢》中，作者寫蘅蕪院的環境：「陰森透骨」，屋外長著「愈冷愈蒼翠」的「奇草仙藤」，屋內「一色玩器全無」，像「雪洞一般」。這樣的環境正好襯托出帶著金鎖而高唱「婦德法」的薛寶釵陰冷無情、裝愚守拙的性格特徵。這一性格特徵的揭示，不僅透露出作者對薛寶釵其人的思想傾向，同時也可看出封建禮教虛偽性的一面，而這正是作品主題的內容之一。

環境描寫一般是寫實的，但有時也可能帶有象徵或隱喻的性質，這樣也就自然地對主題起著一種暗示作用。

2.分析環境對人物形象的烘托

小說環境，不論是社會環境還是自然環境，與小說人物的思想與行動均有著密切的聯系，而且因為小說是以寫人為中心，環境描寫對人物形象的烘托始終是最為基本的任務。鑒賞小說的環境描寫，不能不注意理解環境與人物的關系，努力發掘它深刻的思想意義。環境描寫對人物的烘托可以是正面的，也可以是反面的，前者叫正襯，後者叫反襯，這里不再細述。

3.分析環境對小說氛圍的創造

小說感染讀者的一個重要因素，是作家特別注意創造一種特有的小說氛圍，而創造小說氛圍的主要手段就是通過環境描寫的渲染、創造和加強的。魯迅小說《葯》的開頭是：「秋天的後半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍的天；除了夜遊的東西，什麼都睡著。」在華老栓為兒子買「葯」走在街上時：「……街上黑沉沉的一無所有，只有一條灰白的路，看得分明。」這樣的自然環境給人以死氣沉沉、非常壓抑的感覺，使人感受不出一點生命的活動。聯系小說的時代背景，我們還會進一步感受到1907年革命者秋瑾被害後的那種沉寂冷肅的氛圍。

4.分析環境對小說情節的推動

因為小說以寫人物為中心，而人物與環境的緊密關系，又導致特定的環境可使人物產生某種相應的行為動機，從而推動故事情節向前發展。在反映更為廣闊、復雜的社會生活的小說中，環境是人物命運形成和演變的客觀條件和原因，特別是西方批判現實主義小說，更是強調「這一個」環境中的人，強調環境對人物及情節的影響和決定作用，因而環境在小說中的這種推動作用會更加明顯。

(四)主題的鑒賞

1.從作者背景看主題

要正確理解一部作品，有必要了解作家的思想感情、思維方式，以及他所處的社會環境、作品所反映的社會生活背景。小說是社會生活在作家頭腦中的反映，也是作家思想感情的表現。一部作品所反映的主題，總是與作家的身世、生活、思想感情以及他所處的時代環境分不開的。因此，我們在理解小說主題時，必須「知人論世」，這個很重要。

魯迅先生指出，《水滸傳》與《施公案》《彭公案》《三俠五義》的思想內容之所以不同，是和時代有關的。「《水滸》中人物在反抗政府；而這一類書中的人物，則幫助政府，這是作者思想的大不同處，大概也因為社會背景不同之故罷」(《魯迅全集》第8卷第352頁)。如果不理解時代背景對作者的影響，從而造成對題材處理上的這一不同，也就不可能理解《水滸》的深刻主題。

2.從人物塑造看主題

小說作者運用各種藝術手段，都是為了完成人物形象的塑造。人物形象是作者生活經驗的結晶，也是作家的生活態度的形象體現。《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金的形象，《紅岩》中的許雲峰與江竹筠的形象，等等，無不體現著作家對生活的認識和情感態度——他認為生活是這樣的，人應當這樣地去生活。當然，在這里，我們不難從作品對人物的刻畫中，琢磨到作家打算讓我們體會到的東西；這里，也正是我們理解小說主題的一個重要方面。楊沫在《談談林道靜的形象》一文中，曾詳細介紹了她塑造林道靜這個人物的意圖。她說：「我知道在文學作品中，表現這種主題和思想可以從多方面，用種種不同的方法來進行。而我只能從我自己的比較熟稔的生活，用我自己感受最深的東西來表現。因此，我選擇了林道靜，寫像她這樣一個小資產階級知識分子怎樣改造成為無產階級革命戰士的過程。」這段話，較為明確地表明了人物與主題的緊密關系。

3.從情節發展看主題

小說寫人不能離開人物活動的形式——情節，而情節又是通過一系列具有因果關系的故事來完成的。當然，故事的中心必須以某些矛盾為內容，矛盾怎樣發展、怎樣解決，無不體現作者對這些問題的看法。從這些看法中理解主題同樣也是小說鑒賞中被經常運用的方法。例如趙樹理的《小二黑結婚》，是以追求人身自由、婚姻自主的小二黑和小芹同金旺兄弟為代表的封建惡霸勢力，以及二諸葛、三仙姑為代表的封建落後意識的矛盾為主要內容的，這一主體矛盾最後在黨和政府的幫助下得到了解決，小二黑他們獲得了勝利，這就表達了作者對封建迷信思想、包辦婚姻的看法。抓住了這一點，主題也就好理解了。

4.從語言的情感色彩看主題

小說的主題，雖然作者極力使它不顯露出來，但作者在行文中總是要對自己所揭示的矛盾，以及所描述的人物等表現出一定的褒貶傾向或情感色彩。判斷作者的這種情感色彩，是理解作品主題時所不可缺少的一環。孫犁的《荷花澱》這篇小說，是歌頌白洋淀人民群眾積極抗日的，但這種情感作者始終沒有直接說出來，而是通過故事的敘述來暗示，在行文中也有所透露。如當敵人的大船追趕水生嫂她們時，作者寫道：「幸虧是這些青年婦女，白洋淀長大的，她們搖的小船飛快。小船活像離開了水波的一條打跳的梭魚。她們從小跟這小船打交道，駛起來，就像織布穿梭，縫衣透針一般快。」「她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花澱去，那一望無際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高挺出來，是監視白洋淀的哨兵吧!」在這里，作者的贊美之情溢於言表，我們是不難看出的。

5.從整體傾向看主題

在小說的主題鑒賞這個問題上，有一個最為根本的原則我們必須永遠記住——整個作品，包括作品中的每一個標點和作品裡總的氣氛在內，都是主題的體現——從這個意義上來看，我們可以把整個作品看作是表現主題的具體的象徵物!我們應當懂得，小說的主題，它並不是一個孤立的現象，而是與小說諸要素緊密相關的整體體現。正因為如此，理解小說主題的方式方法也不僅僅限於以上談到的幾個方面，而應當是多側面的、多角度的，小說的方方面面無不閃耀著主題的光彩。一部優秀的小說，其含義——即主題——總是全面滲透在整個作品中的。

(五)語言的鑒賞

1.注意鑒賞人物語言的個性特色

語言描寫是人物描寫的一種重要手法，它通過人物語言的描繪刻畫人物性格。精彩的人物語言描寫，可以「使讀者看了對話，便好像目睹了說話的那些人」。

⑨ 如何解讀賞析外國小說

復制 或者摘抄純屬扯淡........ 如何解讀賞析........聽起來聽玄奧 但實際上很簡單 把握整本小說的主旋律罷了 說明白點就是當你閱讀完一本小說後的心理感受.... 你會體驗到 盪氣回腸 肝腸寸斷 等等各類不同感受 那可能有全能的共通方法呀 我所能幫助你的只是提供一些更實際的讀書方式 具體操作如下:1 拿到書第一時間 看作者 國籍 對作品成書年代(什麼時候寫的)以及背景年代要了解 2 看出版社 北燕 中青 國戲三個出版社的都不錯 尤其以北京燕山出版社的最受我喜愛 我一般都看那出版社譯的.... 為什麼呢 ~ 一個好的出版社才能給予你最接近原文的翻譯... 請注意這個字眼 接近.... 對的 沒有完全符合主旋律的翻譯. 我看過超過9家出版社的 基督山伯爵 翻譯跨度從民國初到2007年的 沒有1個版本能給我同期於版本類似的感覺......所以說 有能力閱讀原著最好 沒能力了讀譯本也要盡量選擇直譯本. 3必定看簡介 簡介代表了很多 必須看 看完能形成大概念 骨架 慢慢拿你的閱讀感受去豐滿骨架. 其次 必須看序 前言 譯者按.... 這些都是必看必看的 你的賞析基本都能從這里找到合適的答案.....其實我想說我把最關鍵的放這里了...... 沒錯 大眾標准賞析答案就在這里........ 最後希望你能按自己的意志去閱讀.........這是個幸福的事情.......唉 為了功課 作業.... 悲劇啊~

⑩ 外國小說閱讀答題技巧和格式(詳細)

現代文閱讀常用術語解說

表達技巧：表達技巧是指文章運用了哪些寫作原理、規律和方法來表現文章內容的。對表達技巧的評價鑒賞，就是分析文章運用了哪些表達技巧，表達了什麼內容，達到了什麼藝術效果等。鑒賞的核心是審美，即挖掘作品中的美感因素，達到某種美感享受。對表達技巧的分析鑒賞，不同的文體應從不同的角度考慮。

記敘文（包括散文）應從以下方面去分析：

①從表達方式角度：各種表達方式是否運用自如，靈活多變；敘述人稱的選擇，第一人稱第二人稱的好處；敘述順序的安排，倒插敘手法的運用及作用；描寫的特點（白描細描、細膩生動），心理描寫、細節描寫、景物描寫等的作用。

②從選材剪裁角度：看材料和中心的關系的處理，主次詳略是否得當；材料是否典型、真實、新穎、有力。

③從表現手法角度：是否運用了象徵法、對比法、襯托法、先抑後揚法、托物言志法、借景抒情法等手法。

④從結構安排角度：是否開頭結尾，各有特色；結構嚴密，完整勻稱；烘托鋪墊，前後照應；設置懸念，製造波瀾，起承轉合，曲折有致。

⑤從語言運用角度：語言是否准確、簡練、生動、形象；具有怎樣獨特的語言風格（幽默、辛辣、平實、自然、簡潔明快、含蓄深沉等）；運用了什麼獨特的修辭手法（比喻、擬人、排比、誇張、通感等）。

小說還應從人物塑造是否豐滿、典型，情節的安排是否合理、嚴密、變化、曲折等方面來考慮。

議論文主要從論證方法來考慮，特別是比喻論證、類比論證、引申論證等手法及其作用。說明文主要看是否突出了事物的特點功用，順序安排是否適當等。

表達方式，是指寫文章時所採用的反映社會生活、表達思想感情、介紹事物事理的方式手段。常用的表達方式有5種，即：記敘（敘述）、議論、抒情、描寫和說明。

記敘文主要以記敘和描寫為主，其中兼有說明、抒情和議論；說明文主要以說明為主，也有敘述、議論甚至描寫；議論文以議論為主，兼有記敘、說明或是抒情。

寫作方法，也叫表現手法，是指在文學創作中塑造形象、反映生活所運用的各種具體方法和技巧。包括：對比、象徵、托物言志（托物喻人）、欲揚先抑、襯托（烘托）、誇張諷刺、借景抒情、前後照應等。

分辨記敘、說明、議論、描寫、抒情幾種不同的表達方式，並分析其表達作用：

記敘文的四種記敘方式：順敘、倒敘、插敘、平敘（分敘）。記敘文的描寫分人物描寫和環境描寫。記敘文的間接抒情方式：寓情於景、寓情於事、寓情於理。

人物描寫、環境描寫、細節描寫描寫要抓住事物特點。「畫眼睛」是形象的說法，指寫人要寫出人的心靈，寫事要寫出事件的本質，寫景要寫出人對景的感悟，景的個性。

描寫要生動形象，這是描寫的特點決定的，也是描寫有別於敘述的地方。所謂生動形象，無非是使描寫對象有形、有聲、有色地再現在讀者面前，讓讀者如見其人、如臨其境、如聞其聲。此外，描寫要根據對象特點決定描寫方法，描寫時往往要帶有一定的情感，描寫有白描與細描等等。

議論：對人和事物的好壞、是非、價值、特點、作用等所表示的意見。

記敘文的議論是「畫龍點睛」。記敘文的議論的「畫龍點睛」作用有以下三個方面：

（一）闡發事物的意義

（二）表達作者的看法

（三）揭示文章的主題

抒情：表達作者強烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情。

不同情形下的術語：

評價主旨用語：深化意境 深化主旨 意境 意境 意味深長 耐人尋味

言近旨遠：語言淺近易懂，主旨深遠。

言簡意豐：語言簡潔，內容豐富。

意在言外 言外之意 言在此而意在彼 弦外音，味外味 言有盡而意無窮

含蓄蘊藉 委婉 不著一字，盡得風流：語意含而不露，或表達得不明顯，耐人尋味。

分析手法用語：

卒章顯志：在文章末尾點明主旨。

畫龍點睛：用一兩句精彩的話點明主旨。

直抒胸臆：直接抒發感情。

托物言志 象徵：把要抒發的感情、闡發的思想藉助於對某種事物或物品的描摹議論表達來。

以小見大：由平凡細微的事情反映重大的主題。

開門見山：文章開頭就進入正題，不拐彎抹角。

寄寓 寄託：把感情、主題放在一種事物上表現。

襯托 烘托： 用一個事物來陪襯另一個事物，以使後者更突出。

渲染：描摹色彩以加強效果。

側面描寫：

對比：目的是突出一方。

懷古傷今 借古諷今：追念古代，傷感現實。

起興（xìng）：先言它物，以引起所詠之物。

情景交融 情景相生 情因景生 借景抒情 以景襯情 融情入景 一切景語皆情語

語言特點用語：

勾勒：簡潔的語言描寫，介紹事物的大概。

濃墨重彩：描寫詳盡、細膩。

惟妙惟肖：描寫逼真，多指人或動物。

體物入微 窮形盡態（相）：描寫細致入微、刻畫細致生動。

詩情畫意：

議論類 富有哲理 淋漓盡致 。

語言風格用語

行雲流水：結構、語言自然流暢。

形神兼備：語言、結構等形式與內容主旨 都無可挑剔。

簡潔 洗煉（練）：語言簡練利落。

淺顯 明白如話：不雕塑飾，不加修飾。 平淡無奇 質朴清新 淡雅

詞藻華麗明快：明白通暢。

沉鬱頓挫蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼等。 雄健 雄渾：雄壯、強健、渾厚。

文章結構用語：

做鋪墊：在情節發生前的交代、暗示。

埋伏筆：前段為後段埋下的線索。

呼應 照應：前後的互相聯系。

渾然天成：結構非常完整，如同自然生成的。

行文技巧用語：

虛實相生：虛，多指文章中想像的部分。 水乳交融：緊密結合在一起。

其它： 構思精巧 新穎 獨樹一幟 別具一格 不落窠臼 不落俗套

自出機杼：有創新，不沿用陳舊的格式、作法。

頗具匠心 感情細膩 感情真摯 躍然紙上 曲折 層次分明 一氣呵成 琅琅上口

考題在鑒賞作品的語言時，常常涉及以下內容：

⑴分析作品語言特點，如准確、簡練、生動、形象等；

⑵理解作品語言風格，如幽默、辛辣、自然、簡明、含蓄、深沉等；

⑶辨析作品採用的修辭手法及其表達效果。

鑒賞文學作品的表達技巧主要包含：

⑴表達方式，如記敘、說明、議論、描寫、抒情；⑵表現手法，如想像、聯想、象徵、渲染、烘托、對比，先抑後揚、托物言志、借景抒情、融情於景等；⑶選材剪材，如材料是否典型、真實、新穎，詳略是否得當等；⑷行文的結構，如開頭和結尾、烘托鋪墊、前後呼應、設置懸念、製造波瀾、承上啟下、起承轉合等；⑸意境的創設，人物形象的塑造、修辭方法的運用等等。

掌握運用八種常見的修辭手法的作用及效果：

比喻：用在記敘、說明、描寫中，能使事物生動、形象、具體，給人以鮮明的印象；用在議論文中，能使抽象道理變得具體，使深奧的道理變得淺顯易懂。運用比喻可以化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體。

比擬：能使讀者對所表達事物產生鮮明的印象，產生強烈的感情，引起共鳴。運用比擬，可使人或物色彩鮮明，描寫生動，蘊含豐富。

借代：能起到突出形象，使之具體、生動的效果。借代可使表達具體形象。

誇張：可以引起豐富的想像，更好地突出事物的特徵，引起讀者的強烈共鳴。誇張要合情合理，其作用是烘托氣氛，增強聯想，給人啟示，增強表達效果。

對偶：形式上音節整齊勻稱、節奏感強，具有音律美；內容上凝練集中，概括力強。用對偶，句子整齊，表意凝練，抒情酣暢。

排比：可增強語言的氣勢。用來說理，可把道理闡述得更嚴密、更透徹；用來抒情，可把感情抒發得淋漓盡致。其作用在加強語氣、強調內容、加重感情。

設問：總的作用是引起讀者思考。用在標題上，能吸引讀者，啟發讀者思考，更好地體現文章的中心；用在一段的開頭或結尾處，除引起思考外，還有承上啟下的過渡作用；用在議論文中，能使論證深入，脈絡清晰。

對「理解作者在文中所運用的表達技巧及其效果(作用) 」題, 結合原文信息和所學語文知識進行解答。答題要點包括三個方面：

1、用了什麼方法。要辨明本語句所運用的是哪一種修辭或表現手法。

2、表達了什麼內容。分析這種修辭或表現手法在文句中是要表現什麼內容， 要清楚此種修辭或表現手法的一般表達效果。

3、有何效果或作用。要清楚此種修辭或表現手法的一般表達效果,並結合具體語句加以說明。

答案表述的原則：

1、忠實於題干。題干包含了題目的要求和一些答題的信息，題干中往往隱含了表述的范圍、角度和表達方式。審清題干是做好閱讀題的前提。

2、忠實於原文。「現代文閱讀題的答案在原文之中，不要憑空去想。」這教給我們做現代文閱讀題的一條基本原則，即答案在文中找。即使有些題目找不出原詞句組成答案,也要弄通語境,得其要旨,不能自由生發,離「題」萬里。

3、忠實於語言規則。閱讀題答案表述要依據題干要求和文中答案信息作答，做到要點全面，內容精確，用詞准確，語言簡潔，字數不超過規定數。

如何在原文中尋找語句答題：

1． 定區域。先確定題干中的語句在原文中哪個段落，從而劃定選擇答案的有效區域。

2． 明方向。認真審讀題目，弄清所問，找准答題方向，再「瞻前顧後」結合上下文（包括上下段落）進行分析，找出最切題的語句作答。