楊煥亭小說武則天閱讀
A. 武則天女皇之路的序言
每個人都是自己歷史的見證人，然而不是每個人都會為歷史作證。為歷史作證，現在屬於一個特定的人群，一般叫做歷史學界。如今的歷史學界是一個專業，是一個職業的圈子。從業者經過漫長的專業教育，博士之後還有博士後，四年、六年甚至十多年。這樣的教育歷程，把這個圈子牢牢地鎖定，加上那些只有圈內人才能看懂的用語和詞彙，文章艱澀得讓意志力倍感煎熬，於是這個圈子讓外人看上去神秘而遙遠。
近代以來，史學職業化和史學功能社會化本來應該同步前進。在中國，前一個進程很快完成，而後一個過程的完成卻是姍姍來遲。史學職業化，一個史學界迅速組建起來。在這個過程中，史學與文學分家很徹底，民間史學正式被打入十八層地獄，在現有的史學圈子裡，再也沒有民間史學的容身之地。史學與文學分家，民間史學歸類於文學，所以民間史學差不多被徹底消滅。一方面，歷史小說化泛濫，這類作品中再也看不到歷史的影子，民間對歷史的需要完全不能指望這樣的作品。另一方面，非小說的歷史通俗寫作，在中國長期處於空白狀態，除非專門寫給孩子看的歷史故事也算在內。社會對史學的需要，本來應該由史學界責無旁貸地承擔起來的，因為史學的職業化是社會分工的產物，史學界滿足社會的史學需要是分內職責。但是，因為兩個原因導致史學職業化的同時，社會化的職能沒有跟上，一是史學沒有清晰地脫離原來的政治化傳統，二是讀書為高的社會意識依然頑強存在。史學圈子寧願被孤立，也願意保持象牙塔的自我崇高。
最近的一些文化現象呈現出很不同的景觀，史學的社會化正在史學圈外大踏步地前進。隨著網路的興起，社會上的史學愛好者得以在網路世界一顯身手，不僅愛好者的史學網站層出不窮，網路推崇出來的歷史寫手也拔地而起，沖進傳統媒體攻城略地。歷史學應該提供給社會的非虛構歷史描述作品，如今正在被歷史學界之外的業余愛好者攻佔，不僅如此，網路上的歷史研究也蔚然成風，很多業余的歷史愛好者，正在中規中矩地展開歷史研究。他們屬於業余選手，卻有業余選手的優勢。他們是愛好，是興趣所致，他們對歷史比僅僅因為讀了歷史博士、無法別處擇業的歷史圈內人更有信心，更有信念，甚至更敬歷史學之業。當然，他們更少歷史學圈內的規矩，更自由奔放，更隨心所欲，更能表現歷史學應有的遼闊空間。
網路世界的歷史寫手，應該以當年明月最有影響，他的《明朝那些事兒》系列，出售的數量已經超過了近現代明史研究出版物的總和。未來一代從事明史研究的學者，最初對明史的印象一定不是從孟森開始，也不會是從鄭天挺先生開始，他信一定是從當年明月開始。歷史研究同其他研究一樣，興趣理應成為第一動力，而尊重歷史的歷史描述性作品，正在如此這般地為未來的歷史學界培育社會基礎。
蕭讓也是從網路世界拼殺出來的業余歷史研究者。她和她的朋友們因為對唐代的歷史文化有濃摩的興趣，創辦了「沉醉唐風」網站，朋友們一起收集唐代資料，討論唐代問題，撰寫唐史文章。蕭讓也在「天涯」網站的談史欄目中當版主，發表相關的帖子，點評別人的作品。她撰寫的《武則天——女皇之路》，本來也是網路作品，受到了網友的熱情追捧，點擊率表明人氣甚旺。大約用了兩年的時間，這部研究武則天的著作終於完成，如今要走出網路，正式出版。其實，網路作品夭折者是絕大多數，沒能堅持，或者很少支持，都會導致網路作品尤其是這類長篇的研究性著作半途而廢。網路世界的讀者都是隱身的，他們批評起別人的作品來，向來刺刀見紅。所以，一旦經受住網路世界魔鬼式的考驗，著作的基本面就可以宣布大功告成了。
知道網路世界正在流傳這部《女皇之路》已經有些時候了，但對於作者卻一無所知。有一次蒙曼跟我說，蕭讓是一個學金融的女生，我才多少知道了一點。不過，由此可以證明，網路世界以外的人，也在暗中關注蕭讓。最初，我在網上閱讀過《女皇之路》的部分內容，本來以為是歷史小說，看了以後才知道原來是部很認真的研究著作。但是，我並沒有一口氣讀完，因為網上閱讀有一些問題。在網上發表這種長篇著作，其實是連載性質，閱讀的時候必須長期在跟帖的汪洋大海中跋涉，這不僅造成一定的閱讀障礙，也在時間上需要更多地投入。所以，一直以來就希望讀到《女皇之路》的全本和凈本。我最近也在進行相關的閱讀和研究，想讀《女皇之路》是希望不要錯過其中的精彩。沒有想到，一次偶然的談話，竟然讓我宿願得償。陳靜是人民大學的畢業生，學的是新聞，但聽過我的課。一次閑談，我說到蕭讓的《女皇之路》，不想她竟然也是「沉醉唐風」中人，並且是蕭讓的朋友。這可真有驀然回首的味道。
我很快讀完了這部四十萬字的《女皇之路》書稿，十分舒服，如沐春風。近代史學職業化以後，考據式的研究成為史學主流，描述性的著作邊緣化，與此同時是文史分家。到後來，史學追求科學化，研究的文字越發艱澀，甚至到了語不驚人死不休的地步。為什麼會這樣？因為反正閱讀量有限，都以小圈子為對象，所以如同暗語一樣的研究文體，真是讓人想愛都難。《女皇之路》是寫給朋友的，首先是網路世界的朋友，所以文字風格爽朗，簡明輕快，有的時候又調皮又時尚。這是二十一世紀的文字，因為倒退十年，這樣的文字不可想像。問題意識當然有時代性的問題，文風難道沒有時代性？多少年以後，人們總結二十一世紀的史學著作，就文風而言，有沒有可能舉證《女皇之路》為代表呢？不是沒有可能。首先在文字上讓人容易接受，這是史學社會化的必備前提。為社會服務，但是民眾卻讀不懂，這是近代以來中國史學的一個很大症結。蕭讓的《女皇之路》是否由此開辟了一條史學新路呢？對此，我甚有期待。
歷史研究必須面對歷史資料，這是人所共知的。看得出來，蕭讓研究武則天，閱讀了大量的歷史資料，比較各種史書記載的文字，選擇更合理的解釋，提出自己的分析，這些蕭讓的研究與其他研究者沒有不同。我看一些網路的史學研究，經常能發現他們因為十分強調自己的獨特觀點，甚是不免強詞奪理。其實，我們已經遠離了唐朝，唐朝對於我們沒有切身的利益問題，所以保持從容不迫，不僅是風度，也應該是心理。蕭讓的研究，就是很從容的。她一點都不極端，擺事實講道理，溫文爾雅。歷史是公共的，歷史人物是公共的，面對著大家共同的研究對象，如同參加一次盛宴，為什麼要急不可待呢？蕭讓的研究風度，讓人感覺到她的研究心態，細雨微風，潤物無聲。浮躁病在史學圈子內部同樣流行，每年論文數量不斷增長，但是研究質量卻無法同比例增長，因為研究工作，數量從來不代表品質。捫心自問，蕭讓這樣平和的研究心態，即使在職業歷史學內部，也應該屬於鳳毛麟角。或許，正是因為她是業余研究，沒有考核壓力，才能夠如此。想想近代以前，那麼多今天可以稱作學者的人，當時不都是業余的嗎？
蕭讓的《女皇之路》是十分專業的。所謂專業，這里是指在討論問題時尊重前人的研究成果。一般描述性歷史著作，在業余愛好者中間，最缺乏的就是對前人研究的缺乏了解和尊重。歷史在中國實在是一門古老的學問，很多問題前人都有過討論。初學者研究一個問題，往往就史料說話，而忘記別人的研究。其實，歷史的研究，不僅需要解釋史料，還需要跟同行對話。衡量一部史學著作，史料掌握是基礎，研究信息的掌握是前提，否則根本談不上研究。歷史愛好者的研究，最大的缺憾通常不是史料問題，往往是對前人研究信息的掌握方面的問題。如果從心裡就漠視別人的研究，那就根本喪失了研究的基本立場。蕭讓的《女皇之路》讓我最感意外的是她對前人研究的熟悉和尊重。她的著作中，到處都在討論，都在跟同一領域的研究者討論。她的著作是有專業注釋的，而從她的討論到她的注釋，都表明她對於武則天的研究，已經站在了專業研究的前列。
比較《明朝那些事兒》，蕭讓的《女皇之路》一定會更讓歷史學界驚喜。當年明月的明朝作品，主要還是描述性的，其中所討論問題也多數屬於自我設定的問題。《女皇之路》不同，研究武則天的著作很多，蕭讓不想繞過這些研究獨自發言，所以她的著作每有學術回應。對於武則天的研究，我也有一些心得。蕭讓的觀點，有的我同意，有的也不敢同意。但是，我卻從內心裡感到高興，有這樣的業余研究者出現，至少是對歷史學的一種肯定。
隨著《女皇之路》的出版，蕭讓的歷史研究成功，是否能夠帶動網路的歷史研究呢？我想一定會的。而作為歷史從業人員，我十分希望以網路為代表的社會史學研究的蓬勃發展，因為從此以後，業余的研究和專業的研究就會更好地互動和彌補，這對於史學研究的健康發展，無疑是大有益處的。對於近代以來中國史學的社會化問題，我以為，蕭讓可以成為一個代表：社會等不及歷史學界的社會服務了，他們自己動手了。
前不久，蒙曼在百家講壇的講稿以《蒙曼說唐——武則天》為標題正式出版發行，現在網路世界的史學明星蕭讓又推出《武則天——女皇之路》。兩個年輕的女學者，圍繞著古老的女皇話題，觀點交織纏繞在所難免，學術的刀光劍影，異彩紛呈。三個女人(武則天、蒙曼、蕭讓，哈，有一點八卦的意思)一台戲，現在開鑼。我們且等著鼓掌吧。
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書名：武則天正傳
作者：林語堂
豆瓣評分：6.5
出版社：陝西師范大學出版社
出版年份：2006-6
頁數：218
內容簡介：
武則天這個女人活了八十二歲，權傾中國達半個世紀之久。生活對她而言就如同游戲一樣，她有比普通人更強烈的慾望，以至於穢聞不斷；爭權奪勢的游戲，她玩得津津有味，她玩出的不像是一般婦人統治下的正常歷史，更像一出夢囈般異想天開的荒唐戲。她決心要做一個有史以來最有威權最偉大的女人。她最後終歸失敗了，但絕不是她的過錯；她武姓家庭中沒有一個人有她一半的智慧、一半的個性、一半的政治才能。我們有太多的理由去關心這個女人，也會樂意去看一看那樣歷史，去看她怎樣從一個才人變成一代女皇……
作者簡介：
林語堂（1895-1976）福建龍溪人。原名和樂，後改玉堂，又改語堂。1912年入上海聖約翰大學，畢業後在清華大學任教。1919年秋赴美哈佛大學文學系。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比錫大學，專攻語言學。1923年獲博士學位後回國，任北京大學教授、北京女子師范大學教務長和英文系主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》，1935年創辦《宇宙風》，提倡「以自我為中心，以閑行之有效為格調」的小品文。1935年後，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度回國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學，任校長。1952年在美國與他創辦《天風》雜志。1966年定居台灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。
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書名：武則天：從三歲到八十二歲大全集（套裝全6冊）
作者：王曉磊
出版社：江蘇鳳凰文藝出版社
出版時間：2018年6月
內容簡介：
武則天82年的人生，前31年，她捲入權斗漩渦，為活命從宮女殺到了皇後的寶座；後51年，她掀起腥風血雨，用女皇的龍袍確保了自己的安全。
3歲，她是商人之女，被術士袁天罡相面後驚為「天下之主」；25歲，她入宮十年，從太宗的病榻上了太子的床榻；27歲，她身陷尼寺，卻成功地與新皇藕斷絲連；31歲，她放手一搏，贏了你死我活的皇後爭奪戰；36歲，她代高宗掌政，不知不覺地將權力轉入自己手中；59歲，她獨攬朝政，一手翦除皇族集團，一手培植新貴勢力；67歲，她應百官之請登基稱帝，開始了14年波瀾壯闊的女皇時代；82歲，她退位禪讓，被政敵尊為「則天大聖皇帝」， 治國開啟盛唐序幕，身後留下無字豐碑。
武則天的82年人生，每一天都走在生死邊緣，而她贏得了每一次決斗。
作者簡介：
王曉磊，知名作者，天津人。其創作的長篇歷史巨著《卑鄙的聖人：曹操》深受讀者喜愛，這部迄今為止集真實、鮮活和完整於一身的曹操全傳讓無數讀者從此迷上曹操成為曹操的鐵桿粉絲。
王曉磊以三年之功窮盡武則天一生所有留存至今的史料，翻破唐初正史、野史、筆記、碑刻、詩文，甚至佛道文獻，不放過與武則天有關的每一個字，終於有血有肉有人情味地還原了武則天從三歲到八十二歲的傳奇一生。
D. 林語堂傳世之作：武則天正傳的txt全集下載地址
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《武則天正傳》是2009年9月1日江蘇文藝出版社出版的圖書，作者是林語堂。本書是一部描寫武則天一生經歷的圖書。
E. 關於寫武則天的小說
武則天（南宮博長篇歷史小說）,蕭讓的《女皇之路》。歷史真實+文采飛揚！ 閱讀起來不枯燥也符合歷史事實。正史：1武則天 人民文學出版社 雷家驥 2武則天 海南出版社 林語堂 歷史小說：1女皇武則天 吉林人民出版社 野嶺伊人 90萬字 2武則天 北方文藝出版社 董雲卿 還有2個歷史小說版本 1武則天私生活 司馬路人 中國戲劇出版社 2武則天 長江文藝出版社 這2本書剛出來不久 ，目前銷量平平。
F. 求關於武則天的經典小說，正史野史都可，只要好看就成。求推薦～
編小說不會有人能看到正史或野史，平常真東西都很枯燥無味，對了，只有假的好看，范爺新版武則天，將就著看吧，范爺跑龍套的X戰警逆轉未來，那可是非常非常拉風的，這一角色感動到人了，書寫得再好多數人也懶得看啊
G. 武則天讀書筆記、讀後感各5篇
讀完這本「武則天」幾乎用了整整一個月的業余時間，往往看了幾頁就有點看不下去的感覺，不是作者寫的晦澀難懂而確實是自己的歷史知識過於薄弱，但幸好還是堅持著看完了。
蕭讓通過大量閱讀史書，客觀研究分析，還原了一個不同於任何戲說版本的武則天給我們。她不同於現在社會上很多所謂的「史學家」，輕易就會下一個爆炸性的結論以期博取媒體和讀者的眼球。在碰到一些歷史上有爭議的事，她通常會大量羅列史書中所記載的原話和年限（這估計也是我看得比較慢的原因，古文閱讀能力比較差），加上些自己的判斷。有時，甚至連自己的判斷都不加，讓讀者自己思考.
一代女皇武則天，她的確是一代而終的。機關算盡的一輩子，政治斗爭的一輩子，背信棄義的一輩子，親離子散的一輩子，但到最後還是得親手將從兒子手中奪來的政權又歸還給他們。武周一代而終，李唐復辟。 從武周初期的酷吏告密政策到她大力推廣科舉制度，從她對酷吏的放權到對朝中重臣的控制，從她對自己親生子女的殘忍迫害到對情人的包庇寵溺，從初期對佛教的利用到老來的真正歸銥。如果單從帝王的角度或是女人的角度來看，確實很難理解她執政五十多年的各種舉動，但如果了解了她那樣的出生背景，那樣的一女侍父子的經歷，又偏偏有了那樣的心志和毅力，似乎也就合情合理了。
喜歡這樣的書，覺得沒有被作者很強勢的觀點所引導，沒有被一己之言所蒙敝，整個閱讀過程也是不斷思考的過程。
武則天，曾經是我頗為崇拜的一個女人，原因很簡單：她是中國兩千多年封建史上唯一一位女皇帝。記得小時候看過電視劇《武則天》，那時就覺得她的一顰一笑都充滿了一個帝王應該有的氣度和威嚴。初中歷史書上對她的描寫也給我留下了很好的印象。然而，歷史書上講她當皇帝的過程時只說：「唐太宗的兒子高宗多病，皇後武則天替他處理政事，逐漸掌握了大權。高宗去世幾年以後，武則天做了皇帝。」這一切看起來多麼順理成章，輕而易舉。事實上，這卻是一種誤導。
讀完林語堂的《武則天傳》，我終於把我對武則天的種種」事跡「連了起來：
武則天原名武媚，原是太宗的才人，但不知怎地被太子即後來的高宗看中。太宗死後，高宗把從感業寺接入後宮。 武則天14歲入宮，因為太宗喜歡有才的女子，所以她在宮中讀了很多史書，深知宮廷險惡。論智謀，論經驗，她都比王皇後，蕭淑妃強太多，因此略失小計就當上了皇後，代價是她親手掐死了自己的小女兒。掌權後，她極力剪除異己，一切對她有威脅的人都難逃厄運，這其中不僅有皇氏宗親（姓李的），還有武後的異母兄弟和親姐姐，親侄女。
高宗即位十年後，高宗身體越來越差，諸事都由武後決定，武後與高宗並稱為」二聖「。
太子弘年少有為，對武後的做法經常不滿，為了自己日後掌權不受威脅，武後竟毒死太子。後來的章賢太子賢（武後二子）也被她幽禁後殺掉。高宗死後，她將三兒子李哲貶為廬陵王（其實這也不能怨武後，李哲還不如不當皇上呢），流放在房州。又立四子李旦，而後代子執政。然而這還不是武後的終極目標。幾年之間，武後以廣開言路為借口，在全國廣設檢舉箱，致使告密之風四起，武後也逐漸組織起了自己的間諜網路。我想，當時的陰森恐怖應該一點也不亞於法西斯統治時期，因為那個時候，人人都可以成為蓋世太保。即使被告無罪，但只要武後想殺，或是和酷吏們有過節，亦或是僅僅為了製造恐怖氣氛，他們都在劫難逃。在武後登基的前幾年，大屠殺一撥接一撥，因唐朝幾位王公大臣的一次叛亂（武後逼出來的），唐室貴族幾乎被滅門。聽起來真讓人毛骨悚然。
然而，武則天當了皇帝之後，便立即起用了狄仁傑、姚崇等人，氣象為之一新。政治清明，國家富足安定。我不禁有這樣一種想法：也許，如果一個女人想成為皇帝不用如此艱難，也就無須用那麼多人的的性命做通向皇帝寶座的階梯。畢竟，武則天只是一個老謀深算的政治家，而非一個殺人狂魔。（這個想法在我看過《明朝那些事兒》後有所改變，因為在封建社會中不管是誰，想要得到那至高無上的權利，都要經過血的洗禮）。
林語堂的《武則天傳》，我覺得總體上寫得很好，因為比較真實。但我很討厭他對武則天的評價：什麼歷史上最驕奢淫逸，最虛榮自私，最剛愎自用，名聲壞到極點的皇後。也許，這與他寫書的角度有關。畢竟，他是以一位唐室倖存王子的口氣寫的。然而無論如何，這種評價還是很不成熟。
在我的印象里，絕大多數皇帝比武則天驕奢淫逸，虛榮自私的多，然而卻未必有她的智謀。而皇後呢？自然也不是個個賢德，宮廷本來就是一個大染缸。至於剛愎自用，我認為這個詞用在項羽身上是貶義詞，用在武則天上就大大相反。我從沒聽說過武則天有什麼謀士或是智囊團，因為她比當時的任何人（除了狄仁傑）都更有遠見卓識。其實有主見是相當可貴的品質，尤其是當那個人本身就很聰明的時候。（在我看過《明朝那些事兒》後對這一點深有體會，不過朱元璋還是該多聽聽劉伯溫的意見，貌似那個人更強。）
總之，覺得這本《武則天傳》還是值得一看的，至於書中夾雜的個人情感，也許會讓讀者更真實地體會到那個年代。至少讓那些曾經幻想成為為武則天的少女們不再做這樣的夢。對於武則天的一生，我也不好多說。畢竟，一個又有野心又有智慧又有膽量而且那麼幸運的女人，怎麼能用常人的眼光來評價呢 只幫你找了兩個讀後感
H. 跪求《武則天GL》小說！作者：弦斷有誰聽....
咨詢記錄 · 回答於2021-08-28
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大唐貞觀十七年正月。
王子山如同一條玉龍靜靜卧在安州城西城門外，在陽光下泛著耀目的銀白色，山上竹林被厚重的積雪蓋的嚴嚴實實，叫人想像不出每年夏季竹海浪涌時的模樣，竹枝竹桿都鑲上了銀邊，不時掉下一星半點，無聲的落在雪地上。
竹林深處的小徑盡頭是一青石墓，殘霜如蛛絲般攀附在墓壁上，周圍的空氣都似凝結了一般，玉石製成的墓門巍巍不動，上面篆寫著九個大字，「大唐吳國妃楊氏之墓」。
離青石墓不遠處有幾間平房，一個老頭身著棉褸，頭戴氈帽，正佝僂著身體清掃屋前的積雪。兩個挑夫一步一叩地沿著碎石小徑往山……
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《武則天正傳》中武則天這個女人活了八十二歲，權傾中國達半個世紀之久。生活對她而言就如同游戲一樣，她有比普通人更強烈的慾望，以至於穢聞不斷；爭權奪勢的游戲，她玩得津津有味；她是有史以來最有成權最偉大的女人，又是歷史上唯一的一個女帝王。對此，我們有太多的理由去了解這個女人，去閱讀她那段歷史，去看她怎樣從一個才人變成一代女皇…