白毛女新編小說閱讀

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第十二章 搶親（2）
在過去的一年裡，應該說喜兒把家庭生活的方方面面都料理得井井有條。
最值得一提的是，她的豆腐生意做得比父親在世的時候還紅火。這一方面得力於她的不懈努力：她夜以繼日地干，拼著性命地干，並且在父親原有做工的基礎上做了大膽地改進，生產出來的豆腐硬度好，味道鮮，可謂當地一絕，一度成了人們招待客人的上乘食品；另一方面，這要歸功於鄉親們對她的關心和照顧。一個才只有十五歲的孩子，一覺醒來，就沒了親爹，這要遭受多大的委屈啊！於是鄉里鄉親懷著一顆同情之心，就像關心和照顧自己的孩子一樣，關心照顧著她。
生意紅火起來的喜兒並沒有忘記周圍的群眾，她以最低廉的豆腐價格來答謝大家對她的關心和支持。對於那些實在買不起豆腐的家庭，她有時還會無償送些給人家，這讓人家一時不知道說什麼才好。
生意的紅火，並沒有削弱她要為父親報仇雪恨的決心和信心，相反，她的生意做得越是紅火，她報仇雪恨的決心和信心就越是強烈。無奈……
別忘了採納喲

⑵ 閱讀《白毛女》選場，完成後面題目。黃家後門外。喜兒從後門逃出。天上星光閃閃。喜（跌倒又爬起

⑶ 白毛女 閱讀題

1.D2.A3.略4 .楊家貧寒凄涼，苦度年關；黃家張燈結 彩，歡度除夕。反映了舊中國農村經濟生 活中嚴重的階級對立。5.表現了楊白勞疼 愛女兒的心情；表現了喜兒深切感受到父 愛溫暖的喜悅、歡樂的心情。6.揭示了地 主階級的天堂是建築在壓榨和欺凌貧苦農 民的基礎之上的，揭示了當時社會人吃人 的本質。7.楊白勞苦苦哀求而不奏效，他 的幻想破滅了，終於認清了地主的本性， 激起了最初的反抗念頭，他天真地認為衙 門是個說理的地方。但穆仁智的話清楚地 暴露了地主和官僚是緊緊勾結在一起的， 在他們的壓迫下，農民毫無權利可言。8. 略15棗兒 1.赦耿耿怡稽2.（1）（2）× （3）×（4）×3.D4.《坐車》講述的是某 廠技術員甲面對下崗工人乙的熱心幫助從 懷疑以至誤解，最後驚醒並感動的過程。 5.交代時間、地點以及劇中人物動作、趨 向、表情等，從而豐富了人物的性格、形 象特徵，並使情節內容更加連貫。如：文 末「未覺，繼續難過地說」這一提示語即表 現了乙當時的神態，也體現了乙當時的心 情。6.甲：謹慎、有點世故，但能及時醒 悟。乙：熱心、敦厚、善良。7.示例：信 賴，往往能創造出美好的境界。8.示例： 【清明時節，雨紛紛】（時間、場景） 【路上】（地點）行人：（欲斷魂）借 問酒家何處有？（人物、台詞）牧童： （遙指）杏花村！

⑷ 白毛女 賀敬之 全文

白毛女起源於晉察冀邊區白毛仙姑的民間傳說故事中的主人公「喜兒」，其因飽受舊社會的迫害而成為少白頭，顧名思義被稱作「白毛女」。1945年延安魯迅藝術學院據此集體創作出歌劇《白毛女》。賀敬之、丁毅執筆，馬可、張魯、瞿維、煥之、向隅、陳紫、劉熾等作曲。1945年初作於延安，同年
4月為中國共產黨第七次全國代表大會演出，受到熱烈歡迎，後在解放區各地陸續上演，深受廣大人民和八路軍官兵的喜愛。劇本情節是地主惡霸黃世仁逼死佃戶楊白勞，污辱其女喜兒，喜兒被迫逃入深山成了「白毛女」。八路軍來到了該地區，喜兒重見天日。其主題是「舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人」。採用中國北方民間音樂的曲調，吸收了戲曲音樂及其表現手法，並借鑒西歐歌劇的創作經驗，是在新秧歌運動基礎上發展起來的中國第一部新歌劇。劇中的「紅頭繩」、「漫天風雪一片白」、「我說、我說」等，都是音樂會上的保留曲目。

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白毛女最新章節TXT----- 寒冬臘月，大雪紛飛，刺骨的冷風席捲著漫天雪花，像鵝毛一樣在空中飛舞盤旋，山丘樹林、田野村莊，全都像披上了一件白皚皚的素裝，世界上任何顏色都消失了，只剩下這單調乏味的白茫茫一片。
今天是臘月大年三十，盡管風雪交加，天色隨著傍晚的接近也慢慢暗下來，但家家戶戶過年的氣氛卻越來越濃厚了，一盞盞豆黃的燈光沖破白色罩幕陸續出現，縷縷炊煙也先後冉冉上升，在北風中左飄右擺地像一枝枝淺灰色的畫筆，替枯燥的大自然再次補上色彩；小孩子的喧嘩聲漸漸熱鬧了起來，偶爾又傳來三兩下炮竹的爆破聲，一家團聚渡除夕的溫馨氣息慢慢將嚴寒的冷漠沖淡。
在楊各庄一棵老槐樹旁的破舊小屋裡，同樣是喜氣洋溢，楊喜兒坐在燒得暖洋洋的炕上正等著爹爹回來一起過新年，她一邊用手中的剪刀鉸著紙窗花，一邊哼著自己編的小曲：「北風那個吹，雪花那個飄，雪花飄飄，年來到……我盼爹爹快回家，歡歡喜喜過個年……」
喜兒過了年就滿十六歲了，她……

⑹ 白毛女 的故事

故事梗概

佃農楊白勞與女兒喜兒相依為命，喜兒與同村青年農民大春相愛。楊白勞因生活所迫向惡霸地主黃世仁借了高利貸，之後外出逃債。在除夕之夜楊白勞偷偷回家。

黃世仁聞訊後強迫楊白勞賣女頂債，楊白勞喝做豆腐用的鹵水自殺（在芭蕾舞中被黃世仁用手槍打死）。喜兒被搶進黃家，遭黃世仁姦汙，逃入深山，頭發全白。

兩年後，大春隨八路軍回鄉，在山洞裡找到喜兒，替她申冤雪恨。結尾處，村民們和喜兒一起開會聲討黃家的罪行，慶賀窮苦人的重見天日。

(6)白毛女新編小說閱讀擴展閱讀：

「白毛女」故事情節起源於晉察冀邊區「白毛仙姑」的民間傳說。1945年，延安「魯迅藝術學院」據此集體創作出歌劇《白毛女》。中華人民共和國建立後，根據此歌劇題材，改寫成電影故事片、京劇、舞劇。「文革」期間，上海舞蹈學校根據同名歌劇改編的芭蕾舞劇《白毛女》被列入八個革命樣板戲之一。

《白毛女》是根據民間傳說改編的歌劇、電影故事片、京劇、舞劇。故事情節起源於晉察冀邊區白毛仙姑的民間傳說：一個山洞裡，住著一個渾身長滿白毛的「仙姑」，她法力無邊，懲惡揚善，扶正祛邪，主宰人間的一切禍福……這就是《白毛女》故事最原始的由來。

1945年，延安魯迅藝術學院據此集體創作出歌劇《白毛女》。中華人民共和國建立後，根據歌劇題材，改寫成電影故事片、京劇、舞劇、歌劇。延安魯迅藝術學院集體創作。賀敬之、丁毅執筆，馬可、張魯、瞿維、煥之、向隅、陳紫、劉熾等作曲。

1945年初作於延安，同年4月為中國共產黨第七次全國代表大會演出，受到熱烈歡迎，後在解放區各地陸續上演，深受廣大人民和八路軍官兵的喜愛。

⑺ 《白毛女》的作者是誰

歌劇《白毛女》一九四五年由延安魯迅藝術學院集體創作。由賀敬之、丁毅執筆的
1950年，東北電影製片廠出品，王濱、水華導演
"舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人"――傳說加革命的經典傳奇！
影片1951年榮獲第六屆卡羅維、發利國際電影節特別榮譽獎，1957年榮獲文化部優秀影片一等獎。
影片根據延安魯迅文學院集體創作，賀敬之、丁毅執筆的同名歌劇改編。歌劇的題材來源，是1938年開始流傳於晉察冀邊區的"白毛仙姑"的民間傳奇故事。影片採用了中國古典白話小說的結構方法，打破舞台劇的時空局限，以喜兒的命運為中心主線紐結人物關系，展開悲歡離合、盪氣回腸的傳奇故事。影片在出色地運用了電影獨特的表現手段的同時，大量使用了原歌劇中優美動人的民歌插曲。其中的《北風吹》唱段在中國是家喻戶曉，至今仍然傳唱不衰。扮演喜兒的田華則因為《白毛女》的巨大成功迅速成為新中國電影中的一顆耀眼的明星。
白毛女的版本很多
所以作者也很多

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白毛女新傳 第二章
楊白勞聽完此後生一番話，如墜十里雲霧之中，恍惚中服下了這葯丹，頓覺一股熱氣自丹田升起，隨即，耳聰目明，頭腦清醒，剛才之事如夢境一般。正在驚疑之中，只聽有人呼喚：「哎呀！這不是他楊大伯吧？你可回來了！」楊白勞回轉身一看，禁不住心中大喜，原來呼喚自己的正是自己的親家母，大春的的媽媽王大嬸，慌忙上前招呼：「她大嬸你一向可好，喜兒和大春這倆孩子可好？」不成想這一問可不打緊，大春媽剛才還喜盈盈的臉上立即堆滿了烏雲。長嘆一聲：「唉！喜兒……喜兒她……」「喜兒她怎樣了？「唉！他大伯，說來話長，走，咱們先回家，聽我慢慢向你道來。」
楊白勞見王大嬸如此這般神情，心中立時像十五隻吊桶打水七上八下，但在路邊又不便多問，只好惶惶然跟著大春媽向村中走去。
穿街，過巷，楊白勞隨著大春媽跨進了一個高門台紅漆大門的院落，只聽大春媽一聲呼喚，「大春，快看誰來了。」隨著喊聲，從小樓里走出一個人來，楊白勞一看……

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在晉察冀交界處有一個小村莊，叫楊各庄，隸屬河北省。楊各庄四面環山，非常偏僻，用通俗的話說，是個山高皇帝遠的地方。可是僅僅因為村裡出了個風雲全國乃至世界的女人，楊各庄也因此響亮起來。
故事起源於上個世紀的三十年代。現在就請大家跟我一起回到一九三五年大年三十的那個下午，看看這個村子裡曾經發生了什麼事情。
強烈的北風卷著雪花，就像一個兇殘的無賴，時而在人家的房頂上肆意踐踏，時而又在人家的院門外橫沖直撞，嘴裡還哼著怪怪的調子，彷彿整個世界都在他的掌控之中。
在村子西頭，有一戶貧窮的人家，家裡只有一對孤兒寡母。母親三十五六歲，是個手腳勤快，做事果斷的女人。兒子不過十五六歲，憨憨的臉上透著幾分貧窮孩子應有的成熟。
母子兩個正在打理大年夜的飯食。
說是打理，其實也就是湊合而已，因為家裡能夠入口的，除了那幾升快要發霉的玉米面之外，剩下的也就是幾棵白菜蘿卜而已。
母親一邊忙碌，一邊張羅兒子道：「大春，你還是把喜……
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