亂臣逆寵小說在線閱讀
A. 你們這些亂臣賊子
【亂臣賊子解釋】:亂臣:叛亂之臣;賊子:忤逆之子。舊指不守君臣、父子之道的人。後泛指心懷異志的人。反義詞:忠君愛國1 那個大陰謀家還在台上的時候,我爺爺就說他是亂臣賊子。2 歷代的亂臣賊子都沒有什麼好下場,這是歷史對他們的懲罰。3 如漢之張良,運籌帷幄之中,決勝於千里之外;盪平亂臣賊子,使雲開霧散,海晏河清!4 紅裙起舞禍國,亂臣賊子作亂,妖術遍地起底。5 亂臣賊子叛國變,背後冷劍傷舊主。6 五代干戈未息肩,亂臣賊子混中原;黎民苦怨天心怒,胡虜交馳世道顛。7 要說此刀有秘密也是那些心存不軌的亂臣賊子的野心,除此之外,別無他密!8 本是龍族七皇子的皇甫奇欲要好好懲戒那些吃裡爬外的亂臣賊子,不料老天爺和他開了一個不大不小的玩笑。9 哈哈,天完國,江南行省參知,那都是你們這些亂臣賊子固步自封而已,總有一天我會帶兵踏平了你們天完,哈哈……10 三國之亂臣賊子(書坊)最新章節試閱。11 你們看看!這些亂臣賊子都寫了些甚麼!說朕鮮仁寡義,乖戾嗜血,忠奸不分!說臣子們虛偽險惡,貪圖享樂,誤國誤民!說是要誅暴君,清君側!12 託名國之棟梁,實為亂臣賊子,爭地以戰,殺人盈野。13 小報出面說心坎里的話,搔著癢處的話,由是而亂臣賊子懼,附耳相告曰:小報在罵我乎?小報在罵我乎?14 亂臣賊子,孽由自作,刑章俱在,眾論僉同。15 我自然是懶得解釋,其實這樣一字褒貶的文罵,真不知在當時是不是足以為亂臣賊子懼,卻也有其想不到的各種懼。16 本人身為魯郡城司馬,保境安民,打擊宵小之徒乃是職責所在,不容亂臣賊子橫行囂張!17 他們驟不及防的摔了一地,卻聽龍霸天淡淡的說道:「不勞各位動手了!在此觀看這些亂臣賊子是如何下場即可!」。18 『天無二日,民無二王』;臣子之於君上,乃天經地義,苟懷二心而存游移瞻顧之念,即為亂臣賊子。19 才不會在乎什麼,只要你們守口如瓶,菲里歐就是亂臣賊子奸黨逆臣!20 蕭展弘出事後,龍耀堂對義兄遭遇憤憤不平,他不相信蕭展弘是個里通外國的亂臣賊子,更不相信義兄會。21 殿下?當今聖上仁政施於天下?百姓久思太平?將士不欲征戰;況且?亂臣賊子?失道寡助。22 還有你真是個不分好歹之人,難道你沒聽說過『廉者不飲盜泉之水,志者不食嗟來之食』嘛!襄陽王乃是亂臣賊子,人人得而誅之。
B. 柳於陣是哪部小說中的人物
亂臣逆寵
作者:安雪祁
刑警魂穿柳國丞相身,卻成為燕王囚禁的玩物。
柳丞相一哭二鬧三上吊,視尊嚴節操如至寶,柳警官大大咧咧有吃有喝,視節操於無物。
柳丞相柔軟多病,柳警官體能暴增,天天做運動,彎弓射箭,百步穿楊,想要傷害燕王的人,有沒有先經過他的同意?
小說中的人物柳於陣
柳於陣盯著那條繩子,腦海中閃過各種亂七八糟的猜測
C. 求男主很強大,很寵女主的小說。古言,不要小白文,1V1。
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《春滿樓》,作者盈盈弱水,連載網站晉江文學城。
D. 求關於鑒賞《三國演義》人物描寫的論文
你應該看一看演義前言
「人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力。」這是一條顛撲不破的馬克思主義真理。然而,剝削階級卻總是千方百計地歪曲事實,把歷史說成是少數剝削階級的「英雄」人物所創造的,《三國演義》的作者也同樣如此。作品所著重塑造的兩個藝術形象——劉備和曹操,是統治階級內部兩個對立的人物,如劉備告訴龐統所說:「操以急,吾以寬;操以暴,吾以仁;操以譎,吾以忠:每與操相反。」(第六十回)作者正以強烈的「擁劉反曹」的政治傾向,描寫在同一事件上曹、劉兩種截然相反的表現,這種描寫充滿全書。然而,無論是贊揚還是鞭答,無論是正面人物還是反面人物,作者都宣揚了「英雄」史觀。
《三國演義》把劉備描寫為一個理想化的統治者、施行「王道」「仁政」的代表,他的封建統治階級的本質,被大量虛聲美詞掩蓋著。《三國演義》否定黃巾起義推動歷史發展的偉大作用,而那些殘酷鎮壓黃巾起義、向農民進行反攻倒算的封建統治者,卻被當作歷史的創造者來吹捧。在陶謙把徐州讓給劉備而劉備固辭不受時,作者安排了這樣的情節:「次日,徐州百姓擁擠府前哭拜曰:『劉使君若不領此郡,我等皆不能安生矣!』」(第十二回)在劉備軍隊於博望坡大破曹兵,「班師回新野」時,作者又安排了這樣的情節:「新野百姓望塵遮道而拜,曰:『吾屬生全,皆使君得賢人之力也!』」(第三十九回)在這種顛倒歷史的描寫中,封建統治者劉備就成了救世主。為了表現劉備如何受到人民擁護,竟寫了獵人劉安殺妻獻肉這樣的情節。劉備兵敗徐州時,人民「皆爭進飲食」,獵戶劉安「 欲尋野味供食,一時不能得,乃殺其妻以食之」(第十九回)。這種不真實的對地主階級的吹捧,加重了劉備形象的虛偽性。魯迅在《中國小說史略》中指出:「欲顯劉備之長厚而似偽」,是最切當的批評。作為劉備對立面的曹操,卻是《三國演義》描寫相當突出的人物。
歷史上的曹操是一個著名的政治家、軍事家和詩人,在分裂混亂的三國時期,對統一我國北方,曾起過相當的作用。《三國演義》沒有肯定這些作用,把他作為破壞「正統」、違反「綱紀」的亂世奸雄來否定,反映了作者儒家的政治觀點,「這不是觀察曹操的真正方法」(魯迅:《魏晉風度及文章與葯及酒之關系》)。然而,《三國演義》在曹操的形象中,卻反映了封建統治階級殘酷、狡詐的特點,具有深刻的典型意義。
曹操也是農民起義的死敵,鎮壓黃巾起義軍的劊子手,他在豪強大混戰的過程中,一步步擴大勢力,最後取得「挾天子以令諸侯」的地位和權勢。曹操的人生哲學是「寧教我負天下人,休教天下人負我」,這是剝削階級處世哲學的集中和概括。曹操具有極端的損人利己的特性,具有無窮的貪欲和權勢欲,曹操身上,集中了封建統治階級全部惡劣品質。對於這個封建地主階級的代表人物,《三國演義》是通過豐富具體的細節和心理活動的描寫,把他突現出來的。在他身上,具有多方面的復雜的性格特徵。作為一個群雄割據的強者、勝利者,在風雲突變的年代,曹操能認識各個集團的長處和弱點,了解事變發展過程中的各種矛盾,善於發現人才、使用人才等,反面人物曹操,沒有被寫成淺顯的、一眼可以看穿的壞蛋。在他身上,狡詐和殘暴得到特別深刻的表現。如上所述,曹操有謀略,也有才幹,但他的所謂「謀略」和「才幹」是為他的極端的唯我主義服務的,因此,「謀略」使他更狡詐,「才幹」使他更殘暴。曹操出於恐懼猜忌,殺了呂伯奢一家;因為要引誘呂布,卻將擄來的群眾當炮灰;為了報父仇,在攻打徐州時,軍隊所到之處「殺戮人民,發掘墳墓」(第十回),真是壞事干盡。然而,他又千方百計地把自己裝扮成好人,常常用假仁假義和小恩小惠來洗滌沾滿兩手的鮮血。他打著漢獻帝的旗幟發號施令,北討南伐,明明是發展自己政治、軍事勢力,取代劉漢王朝,卻標榜為「與國家除凶去害」、「拯救黎民」;明明是自己下令剋扣軍糧,卻借倉官的頭來安定軍心;為了防範行刺,殺死侍者而佯裝不知;表示軍法嚴明,還耍出「割發權代首」的把戲。如此種種,不一而足。
很清楚,作者對曹操是持否定態度的。然而,是英雄創造歷史,還是人民創造歷史?封建地主階級思想家都認為是前者而不是後者,《三國演義》作者以為曹操既是「亂臣賊子」,但又是人類歷史和人民群眾命運的主宰者,征張綉時,命令軍士不準踐踏麥田,「百姓聞諭,無不歡喜稱頌,望塵遮道而拜。 」(第十七回)在曹操跟劉備一起消滅呂布以後,「百姓焚香遮道,請留劉使君為牧。操曰:『劉使君功大,且待面君封爵,回來未遲。』百姓叩謝。」(第二十回)總之,在劉備面前也好,在曹操面前也好,人民群眾都只有哀求、叩拜的份兒,他們被作者歪曲成了毫無作為的「群氓」,而封建統治階級的代表人物——無論是「漢賊」還是「皇叔」,都被吹捧成了掌握人民命運、支配歷史進程的「英雄」。盡管作者對劉備和曹操的褒貶非常明顯,但這兩個人物的塑造,卻共同反映出作者的英雄史觀。
與此同時,《三國演義》還大肆吹噓這些封建統治者的天賦才能,把他們之所以能夠創造歷史,歸因於他們的「天賦」。如寫劉備,說他生下來註定要成為「貴人」,從小就有「大志」,與眾不同,「非常人也」(第一回)。寫曹操,則說他幼時就「有權謀,多機變」,從小就是「安天下」的「命世之才」(第一回)。並在《鄴中歌》里評論曹操說:「鄴則鄴城水漳水,定有異人從此起。」「英雄未有俗胸中,出沒豈隨人眼底?」「文章有神霸有氣,豈能苟爾化為群?」「安有斯人不作逆,小不為霸大不王?」(第七十八回)進一步把他寫成山川靈氣所鍾、超群出眾的「異人」。總之,在作者筆下,這些主宰歷史、驅策人民的「英雄」,都是「天生」的超人。
《三國演義》還藉助「天命」來頌揚作者理想的「英雄」。據作者說,這些「英雄」人物之所以降生到世上來創造歷史,統治人民,全都是執行上天的意旨,所謂「受命於天」。曹魏之所以破滅豪強,統一北方,固然是「天命」;劉備之終於做了皇帝,也是「天命有歸」(第三十五回)。因此,這些「應天而生」的封建統治者是受上天保護的。第三十四、五回,寫蔡瑁要害劉備,但由於「天意」、「神助」,劉備所騎的馬竟然「一躍三丈」,使他脫離了險地。第四十九、五十回,寫曹操在華容道之所以大難不死,是「天象」所定,「未合身亡」。書中還一再聲稱「順天者逸,逆天者勞」,「逆天而行,乃自取敗亡也」(第三十七回、一百二回)。因此凡成王稱帝者,總有「鳳凰來儀」「黃龍屢現」的徵象,而每一重要將帥戰死,都有「帥旗忽折」「將星流墮」的預兆。作者宣揚這種「天命」思想,具有明顯的政治目的。在封建社會里,「政權、族權、神權、夫權,代表了全部封建宗法的思想和制度,是束縛中國人民特別是農民的四條極大的繩索。」(《湖南農民運動考察報告》)《三國演義》的這種描寫,就正是利用神權思想為封建政權服務,要人民服服帖帖地接受這些被吹捧為「天生」「超人」的剝削階級代表人物的統治;並警告人們說,誰要敢於起來反抗,就是逆天行事,自取滅亡。這也就進一步暴露了,「英雄」史觀到最後總是不得不乞靈於「天命」之類的唯心主義的幽靈。
《三國演義》塑造了一些性格鮮明、影響深遠的藝術形象。這些屬於統治階級的人物形象,具有鮮明的階級烙印,並在不同程度上宣揚了作者的社會、政治思想。除上文提及的曹操等人物外,還有:郭嘉、夏侯敦、黃蓋、呂蒙、張飛、趙雲、黃忠等等,其中尤以諸葛亮描繪得最為突出。
諸葛亮在作品中,是被作為傑出的政治家和軍事家來歌頌的,作者對他傾注了強烈的愛和崇敬,把他作為「忠貞」和「智慧」的化身,特別對諸葛亮的「智慧」,更是用盡筆力,大肆渲染。
馬克思主義深刻指出:認識來源於實踐。從歷史事實來看,諸葛亮在當時的地主階級統治集團中,是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識有謀略、能隨機應變的人,他具有這些長處,原因之一,是因為他重視實踐。例如,在曹操取得荊州、領兵南下時,諸葛亮曾向孫權分析當時形勢,預計到曹操必敗,就正是因為諸葛亮已經在曹操下荊州的過程中,經歷過戰爭的實踐,對敵我雙方的長處和弱點都已作了比較的緣故(見《三國志·先主傳》和《三國志·諸葛亮傳》)。而就《三國演義》看,在有些章節中,作者寫到諸葛亮之所以取勝,是由於他對具體情況進行了調查、分析的結果。如在有幾次戰爭中,諸葛亮事先實地觀察地形,調查對方兵力部署,根據地形和客觀實際情況,制定了有利的作戰方案,擊敗了敵人。又如諸葛亮敢於使用「空城計」,就是因為他對敵方將領的情況作了分析,知道司馬懿了解自己「生平謹慎,必不弄險」(第九十五回),從而利用司馬懿對自己長期形成的認識,採用了十分「弄險」的疑兵之計,解除了危機。從這些地方可以看到,諸葛亮的正確判斷,是在他長期實踐的基礎上形成的。然而,在更多的章節里,作者卻把諸葛亮寫成了「先知先覺」的人物,宣傳了唯心主義的先驗論。
諸葛亮一出場,他就告訴劉備:「亮夜觀天象,劉表不久人世。」(第三十八回)諸葛亮病重在五丈原,「自於帳中祈禳北斗。若七日之內主燈不滅,吾壽可增一紀;如燈滅,吾必死矣」。結果魏延飛步入告軍情,「竟將主燈撲滅」(第一百三回),真個能「知凶定吉,斷死言生」。為了突出諸葛亮,作品還一再寫他的「 錦囊妙計」,每逢重要事件,他總要把裝有「妙計」的錦囊交給執行任務的人,吩咐「到時開看」,不但根本不跟別人商量,而且也不讓執行任務的人事先知道事情如何去做。一切都只是他那種能夠「先知」的「智慧」在起作用,其餘的人都只是被他的「智慧」所驅策的、被動的工具。至於「七星壇祭風」里,寫諸葛亮登壇作法、呼風喚雨等,更是荒誕不經的描寫。類似這樣的問題,還可以在「巧布八陣圖」、「班師祭瀘水」、「五丈原禳星」、「定軍山顯聖」中看到。魯迅批評《三國演義》 「狀諸葛之多智而近妖」(《中國小說史略》),是極其確切的評價。俗語說:「三個臭皮匠,合成一個諸葛亮」,也正說明了諸葛亮不是超凡的「先知」、不可企及的「天才」。最富於斗爭實踐的是人民群眾,人民群眾具有無限的聰明才智,諸葛亮形象的塑造,概括了集體的智慧和才能。
對於諸葛亮的所謂「忠貞」方面,小說也給以多方面的描寫。諸葛亮忠於劉備,劉備死後,繼續盡忠於阿斗(劉禪),為了報答「三顧草廬」和「臨終託孤」的知遇之恩,他「親理細事,汗流終日」,以至於「鞠躬盡瘁,死而後已」(第一百三回、九十七回)。諸葛亮「忠貞」的出發點,既有封建的「正統」觀念,也有「 士為知己者死」的「義」的思想。在三國鼎立的形勢下,小說描寫了成批的謀臣策士,諸葛亮也是其中一員。屬於知識階層的這支隊伍,盡管他們的思想、才能、性格各有不同,但都從封建統治階級立場出發,以個人恩怨依附於某一個政治集團,與某一個統治主建立君主臣屬關系;有時用兄弟、朋友等形式來表現這種關系,但並沒有改變階級關系的實質。因此,作為蜀國「賢相」的諸葛亮,他是矢忠於劉氏天下的。然而,諸葛亮的形象,又不是用封建主義的「愚忠」所能完全概括。作者通過刻劃他的所謂「謹慎」、「謙遜」、 「嚴於責己」等個人品質,通過一系列經過美化的「清明」政治措施,來突出這一形象,把他塑造成封建社會「完人」的典型。在社會動亂、政治黑暗的年代裡,作者把希望寄託於所謂傑出的政治家,盼望由他們來實施「王道」和「仁政」。
關羽也是《三國演義》著力描寫的人物,作者精心刻劃他「神威勇武」的一面,在眾多的戰將中,他出類拔萃的氣概最為突出。「溫酒斬華雄」、「誅顏良、文丑」表現他萬人敵的「勇武 」,「臨江會」、「單刀會」突出他凜然不可犯的「神威」,「刮骨療毒」寫他沉著的「大丈夫」氣概。總之,作者力圖通過許多誇張傳神的描繪,使關羽成為一個 「英雄」人物。魯迅在《中國小說史略》中指出的「惟於關羽,特多好語」,也是指他的「豐采」和「勇力」而言的。
《三國演義》如此美化關羽,完全是為提倡封建的「忠」「義」思想。在關羽身上,「忠」和「義」是結合在一起的。關羽之與劉備、張飛「桃園結義」,具有明確的政治企圖。他們「聞黃巾倡『亂』,有志欲破『賊』安民」,所以「結為兄弟」,以便「同心協力」地「上報國家,下安黎庶」;並發誓說,決不「背義忘恩」(第一回)。這就清楚說明了,他們所標榜的「義」,是以反對農民起義、維護封建統治作為首要內容的,階級性十分鮮明。然而,由於封建統治階級內部矛盾也很尖銳,劉、關、張「桃園結義」以後,不但共同鎮壓了黃巾起義,而且還以「誓扶漢室」為旗幟,跟地主階級內部其他派系進行了你爭我奪的斗爭。在這些斗爭中,關羽「義不負心,忠不顧死」,「披肝瀝膽」,效忠劉備,最終為劉備而「斷首捐軀」。《三國演義》的作者對此十分贊賞,稱許他為「天日心如鏡,《春秋》義薄雲」(第七十七回)。由此可見,《三國演義》大肆吹捧關羽的「忠」「義」,不過是要人們效法關羽,在維護封建統治的前提下,為某一個封建主賣命而已。
正因如此,關羽也就為地主階級所特別重視。在陳壽的《三國志》中,關羽的地位,不過同張飛、趙雲相等。宋、元的統治階級雖已先後尊關羽為「真君」和「武安王」,但就吹捧關羽的程度和規模來說,都遠遠不及明、清兩代。自從《三國演義》把關羽寫成「忠」「義」的化身以後,他就成為完全符合統治階級理想的人物,隨著《三國演義》的傳播,關羽在民間的影響就越來越廣。明、清的統治階級曾幾次封他為「大帝」,到處為他立廟,享受著跟孔丘同樣隆重的祭禮。這就清楚地說明,通過關羽鼓吹「忠」「義」的這種描寫,是多麼適合封建統治者的需要。
也是為了提倡給封建主子賣命,《三國演義》還塑造了一系列所謂「忠臣」形象,如董承、王子服、吉平等等,他們為了盡忠漢獻帝,誅除「國賊」曹操,「雖滅九族,亦無後悔」(第二十三回)。後來因事情敗露,「全家老小」都被曹操所殺。作者對這些人極盡歌頌之能事,說他們「捐軀報聖明」,「千秋仰異名」;「忠貞千古在」,「誓死答君恩」。把這些人吹捧為流芳千古的模範人物。此外,在寫姜維等人物時,鼓吹了封建的「孝道」,在寫孫夫人等人物時,鼓吹了封建的「節烈」。由此可見,《三國演義》所塑造的人物形象,是貫穿了作者的社會、政治觀點的。通過這些形象,作者宣揚了封建的「仁政」、「英雄」史觀、唯心的先驗論和封建道德等。因此,我們對於這些藝術形象,也必須首先認清其思想實質。
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「你是禍國妖女,我是亂臣賊子,」他袍如黑夜,眸若寒星:「正好天生一對。」
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孤月繁星,深夜如墨。少女身材窈窕,一身紅衣愣是被穿出了肅殺的氣息,冷道:「殿下深夜造訪,所為何事?」
年輕男子黑衣如錦,容貌秀美英氣,垂眸淡道:「多聞尚書府嫡長女天生媚骨,特來拜訪。」
「天生媚骨算得了什麼,殿下不若找個銅鏡自己往裡一瞧,方知什麼叫妖孽天成。」說罷砰的一聲掩上門。
留在原地的清冷青年向來優雅的俊容倏爾有了一絲裂縫,膽兒肥了,敢摔門?
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她紅衣似火,心卻如寒冬里最冷的冰。
他黑衣冷清,仍甘願為她溫暖冰封的心。
這一世,那個一身清華的男子如雪地青竹,高山冰澗,一步一步以不可抵擋之勢朝她走來。
「阮阮,你恨天下,陪你平了江山又何妨。」
「若我愛呢?」她問。
「我即天下,你只能愛我。」他答。
棄女逆天賦黑太子妃,不知道為什麼這個人氣不大,但超好看,而且不是很長,不會特別乏味
內容介紹:
問:大婚之日新郎和別的男人搶親說明什麼?
答:新娘是大美女,魅力大啊!
問:倘若新郎要搶的非是新娘,而是另有她人呢?
答:O__O"………
蘇意顏何許人也?教導媚術的殺手組織第一人,傳聞她調教的女殺人皆有傾國傾城,令人心甘情願奉上性命之能事,更傳言她本人百般姿態,面面惹人心醉神迷,微微一笑奪人心,艷名如織,使得有人將請動蘇意顏出任務奉為男人榮耀,即便她出手絕無活口。
問:當此女穿越成為中紫國第一棄婦結果當如何?
答:逆天了!
靠,穿越成史上最悲催新娘,新郎連封休書都欠奉,如此渣男若不伐之,天理不容!穿越第一要務,重震艷名!
【精彩片斷】
男子一臉委屈,「灧灧,天下人都說我有斷袖之癖,沒有姑娘肯嫁給我了,這都是被你害的,你要對我負責!」。
女子閉眸慵懶擺手,「裝可憐對我無用!換一招吧。」
男子貼近,語氣嚴肅,「母後將我生的太好了,姑娘們都不敢要我,唯灧灧艷色無雙,咱們是天造地設的一雙,不在一起會遭天譴的!」
女子白眼無視,「抱歉,我對耍無賴和撒嬌裝嫩免疫!」
男子聲音振奮,星眸璀璨,「哪裡耍無賴了,明明是據實以報,灧灧第一美人,我乃天下第一美男,灧灧不好奇我們生的孩子會是多麼風華絕代嗎?」
女子掏掏耳朵,終於氣急,「你丫的滾不滾!我沒告訴你我最討厭孩子嗎?」
男子雙肩一跨,咬咬紅唇,「可是…全國的百姓都知道他們英明神武的太子是個斷袖,雄風唯對天下第一美女盛旖灧方能得震,這國家能否綿延長久皆在灧灧一念間了啊!」
「混蛋!你敢威脅我!」女子終於抓狂,怒吼!
丫的,這便是那個驚采絕艷,俊逸無雙,雅人深致,逸群之才,使天下人皆稱頌的無雙男子?狗屁,天下人都瞎眼了嗎!他丫明明就是一張又臭又硬的狗皮膏葯,還專門黏她!
鬼醫郡王妃 比較喜歡女主是神醫呀~~
他是芝蘭玉樹,丹桂飄香,權傾朝野,手握重兵,令無數女兒家朝思暮想的燕郡王燕祁。
她是醫術高超,陰險腹黑,睚眥必報,令無數人為之頭疼的攬醫穀穀主雲染,又名攬月公子。
江湖傳聞,閻王要人三更死,攬月留人到五更,人稱鬼醫。
上元燈會,他和她初次見面,他把她抵在牆角,冷冷威脅:「別動,借個吻。」
雲染本想一針致他於死地,卻在知道他身受重傷之時,出手救了他。
雲染,雲王府嫡女,鬼節出生的她被稱為不詳之人,還是大宣京都有名的女魔頭,殺人放火,無惡不作,其實一切只不過是一場捧殺。一朝高調回京,慘遭未婚夫退婚,立時引來無數冷嘲熱諷,尼瑪的當姐還是以前那個任人欺負的雲染嗎?
下人找碴,不介意讓你們上西天。
姐妹設計,那就反設計回去。
繼母偽善,撕破你偽善的嘴臉,讓你惡形現天下。
祖母冷諷,毒舌氣得你吐血,讓你半身不遂。
輾轉得知,那退婚的未婚夫竟然就是她當初所救之人,雲染大罵,燕祁,你個狗心狼肺,忘恩負義的小人,姐不收拾你就不姓雲。
一場花王盛會,使得他認出了她,亦使得她光芒大盛,艷驚天下,求親的人踏破了門檻,令人不勝其煩。很快,雲王府門前貼出了選婿的告示。
「沒通房,未納妾。日後不偷人,不吃腥,只娶一妻,潔身自好者請進。」
一道媒貼遞了進去,上有燕郡王的生辰八字,外加四字箴言:「天作之合」。
盛世謀臣 這個好,超好看,不過女主是重生在了她表妹身上
前世, 她是相門之女,一朝淪落家破人亡。滿腔才情只付秦樓楚館。
今生, 她為復仇而來,紅妝褪盡仇恨深埋,似海深仇誓要改天換日。
曾經, 她是一代奇女,風華萬千才藝無雙,一把烈火焚盡,只留千秋艷骨。
如今, 她是絕世奇才,運籌帷幄決勝千里,一襲青衫風流,成就萬古賢名。
她是相門孤女顧雲歌,
她是侯門嫡女沐清漪,
也是一代奇才顧流雲,
她是一代名妓,
她是亂臣賊子,
她也是一代名相。
這是一個相門孤女到開國名相的奮斗之路,這是一個弱勢皇子到一代聖君的爭霸傳奇!
語言版簡介:
——「害我顧氏,誅我父祖,辱我親兄。我顧雲歌不殺慕容煜誓不為人!」
——「縱然與天下為敵,本王當於雲歌同赴生死。」
——「雲歌既入朝堂,終生不入後宮」
——「卿所願,亦朕之願。」傾雲始皇,永不立後,永不納妃。
盛世嫡妃
一紙詔書,一場賜婚。
三無千金——無才無貌無德。
廢物王爺——毀容殘疾重病。
世人皆言:絕配!
喜帕下——她淺笑吟吟,悠然自若。歷經生死她只願今生靜好。
喜堂上——他唇邊含笑,心冷如冰。受盡羞辱終有一日他會將天下踩在腳下。
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——他是我夫君,欺他就是欺我,辱他就是辱我,害他就是害我。人若害我,我必除之!
——本王不信鬼神,不求蒼天。她若殞命,本王便將這天下化為煉獄,讓這山河為她作祭!
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*本文男強女也強
*女主淡然男主腹黑。女主是好人,男主是壞人。壞人不好惹,其實好人更不好惹。
錦綉凰途之一品君主
幽暗宮室,一杯毒酒,孿生哥哥甘心赴死,
三尺刑台,血光飛濺,當朝儲君滿門被屠,
她策馬回朝,戰甲崢嶸,最後收獲卻是骨肉至親的屍骸鮮血,
高台之上,那人長劍指天,容顏冷酷:給我穿了她的琵琶骨!
血色刀鋒,紅燭泣淚,他說:今後再沒人會知曉你的身世,你可以安心在我身邊。
她是前朝餘孽,殃及滿門,這場驚天血案,亦不過一場以愛為名華麗的陰謀算計!
江山?美人?舍我其誰?噩夢驟醒,一切從頭——
美眸睜開,她還是那個絕代風華的潯陽郡主,
養父尚在,兄長為伴,一切,都還來得及。
沙場點兵,她一身戎裝揮斥方遒,後宅奪嫡,她以鐵血手腕翻覆皇朝天下!
是她的,她要守,想要的,就去搶!妖顏傾世,艷殺天下!
再次對決,她以手中長槍劈開腳下六尺金磚,楚河漢界,涇渭分明,
她說:這天下疆域之廣終不過我手中一盤棋,在這局中,你——連棋子,都不算!
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我現在看的有 庶女 我們的妻主是鬼後 紫邪 血破 冷王爺的代嫁妃 楓顏誅神 重生之誓不嫁豪門 不過這些好象都不是完結的