小說閱讀白鹿原
Ⅰ 白鹿原讀後感
白鹿原讀後感
陳忠實先生的《白鹿原》是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩,一軸中國農村斑斕多彩,觸目驚心的長幅畫卷。文章情節結構大開大合,大起大落,每個細節部分的描寫又非常的精緻、縝密、充實,完全是史詩規模和史詩的筆法。全書描寫了一個原,兩個家族,三代人,四股力量,五種斗爭,六件大事,熔歷史風雲,男女風月,文化興替於一爐,表現了清末民初到新中國成立後近五十年的血淋淋的歷史進程,展示了中華民族的生存狀態,文化變遷,它以浩瀚,深厚、大氣、詩意成為二十世紀中國家族小說的巔峰之作。
《白鹿原》有著深厚的歷史文化根基。原上的「鄉約」,為本地宋代狀元呂大煥所作,分德業相勸、過失相規、禮俗相交三大部分,幾乎集中了儒家文化的全部精華。小說中的《鄉約》為朱先生所作,白鹿原因它而一片朗朗書聲,人和人的關系從此根本改變:耕織、家教、祭祖、滿月酒、婚禮、求雨、治喪、遷墳、認干親、拜親人,一切都是以道德代宗教,以禮俗代法律。《白鹿原》中祥和興盛、無爭無斗的原上世界,寄託了作者文化救國、禮儀興邦的儒家理想。
白鹿原做為清末民初解放前夕中國歷史的見證,可以視為民族歷史發展的一個縮影。以政治文化角度看,其社會結構有以田福賢、岳維山為代表的國民黨反動勢力,有以鹿兆鵬、白靈為代表的共產黨革命力量,有以鹿兆謙(黑娃),大拇指為代表的農民土匪武裝。以民間文化角度看,有以白嘉軒、鹿子霖為代表的宗法家族團體,有以朱先生為代表的白鹿原的精神領袖。階級矛盾、家族紛爭、利慾情慾的角逐,相互融匯交織,構成白鹿原半個多世紀的「民族秘史」。
小說寫殘酷的斗爭,目的是對斗爭予以批評,原上的儒家思想興盛不衰,很快被政治斗爭和暴力革命所取代,白嘉軒不但腰被土匪打斷,而且很快被革命政權從組長的位置上拉了下來。黑娃十兄弟在白鹿原上搞農民運動,地主和鄉長都被戴高帽子遊街,國民黨打回來後,鄉長田福賢在白鹿村開反攻倒算大會,殘酷批鬥並且處決農會幹部,小說借朱先生之口,說白鹿原簡直成了一隻「鏊子」,老百姓成了鏊子上翻來覆去的烙餅,為了反對無謂的斗爭,《白鹿原》還批評了共產黨內部的無情斗爭、殘酷打擊,例如將白靈這樣一位堅定、純潔的老資深女革命者打成特務後活埋。白鹿原上仁義白鹿村的敗壞說明了暴力斗爭的惡果的極其可怕。
在《白鹿原》的創作手法上,可以說他已現實主義為主,以史詩筆法敘寫人事,又融合了潛意識、魔幻現實主義等其他創作手法。
作為一個「民族的秘史」,它把敘事的焦點始終對准白鹿原這塊西北黃土地上的文化狀態和文化沖突,突出地描繪了文化沖突所激起的人性沖突(禮教與人性、天理與人慾、靈與肉的沖突等,以及眾多生命在傳統禮教壓抑下的被扭曲、荼毒、萎謝,展示出白鹿原一片慘烈的文化景象:田小娥之死、白孝文的墮落、黑娃的出走等等。)無論是描繪白、鹿兩姓的宗法關系和沖突,還是敘述白、鹿兩家年輕一代的生死、愛情、出走、回歸,作者都著力於揭示歷史生活形態後面所隱藏的文化因素,將家族作為民族文化的聚焦點,借白、鹿家族的興衰變遷,去探索民族生存發展的文化隱秘。這就使《白鹿原》的主題超越了一般的政治、階級、社會、歷史的層面,而通過諸如出走與回歸、繁衍與毀滅、腐朽與再生、必然與偶然、機遇與宿命等的描寫,將主題提升到生命哲學、文化哲學的高度。
西方現代主義在80年代初傳入中國,在10年時間內將西方現代主義100多年的歷史全部上演了一遍。《白鹿原》有選擇地加以吸收。把潛意識、魔幻現實主義等現代主義的手法大膽引進作品中。如:白鹿原上世代相傳的白鹿奇聞——白鹿精靈。田小娥死後在鹿三身上的靈魂附體,白靈死時分別向她的祖母、父親和母親托夢,朱先生死後化為白鹿飄然而去等,都給小說增添了浪漫和魔幻的意味。
《白鹿原》從文化人格的角度,塑造了一批經歷獨特、性格鮮明、思想行為驚心動魄的人物形象,構建起了白鹿原文化關系變遷網。給我印象最深的是那個急公好義的儒家文化的鄉村領袖,封建家族的族長:白嘉軒。
白嘉軒有剛毅的意志。他的一生可謂多災多難,不僅同整個白鹿原上的廣大群眾一樣經歷里了兵災、匪禍、飢謹、瘟疫,而且本人年輕時在婚姻上就遭到六娶六喪的嚴重挫折,《白鹿原》的開篇第一句話就是:「白嘉軒最為壯豪的就是一生中娶了七房女人」。中年以後更經歷了長子白孝文的墮落,愛女白靈的背叛,賢妻吳仙草的暴死,以及自己被土匪打折腰桿等沉重打擊。他腰雖然彎,但頭仍然昂著。表現了他剛毅堅韌的精神。他有著慎獨的品行。慎獨是儒家的重要思想,也就是一個人獨處時,都應該嚴格要求自己。白嘉軒雖然沒有受過系統的儒家教育,但對儒家文化中「修身為本」的精義能心領神會和身體力行,堅持耕讀傳家。他有仁義的精神。如對長工鹿三。但是也有殘忍的習性,在其宗族范圍內,一旦有誰觸犯了儒家禮義和族規鄉約,他就顯得刻薄寡恩,心冷手硬。甚至是對他的親生兒子,他也決不手軟,嚴施酷刑,顯示出其殘忍的一面。尤其是對田小娥殘忍狠毒。可見這個最敦厚的長者同時也是最陰冷的食人者,這也再次證明中國歷史的每一頁雖然都寫著仁義道德,但是字縫里卻寫滿了「吃人」二字。
文中的黑娃和白孝文可以說一個是無根的浮萍,一個是籠中的野獸。因為同一個女人墮落的兩個男人,卻有著天壤之別。黑娃和田小娥是對自由戀愛的落草鴛鴦,革命的風暴讓黑娃,落草為寇。在匪巢內亂之後有被招安,他立志改過自新,從頭做人。強行戒煙 求學朱先生,重歸祠堂,過上安靜的生活。然而最終被殺害,他無法真正融入傳統文化,,又見棄與革命文化,無論新舊時代,都沒有他的真正位置,他像無根的浮萍,孤獨的靈魂無處依傍,無以為家。 而白孝文和田小娥是鹿子霖的圈套,他成了個無辜的犧牲品,他像一個文化變色龍,一次次脫胎換骨,改變著自己的角色,最終成了深諳政治韜晦之術的大陰謀家。他成了籠中的野獸,心狠手辣。
白靈與兆海最初相戀,都是滿腔熱忱的愛國少年,都急於報效祖國,因而擲硬幣選擇分別加入國共兩黨。然而世事難料,他們對待黨的了解和認識發生分歧,黨派政治干預進他們的感情生活,即便情感 被政治思想所阻礙。就像硬幣的正反面永遠存在,他們兩個的對立也永遠存在,他們的感情終不能有結果。百靈和鹿兆鵬才是真正的白鹿精魂,他們相對於黑娃和白孝文來說是一種超越。他們二人有驚人的相似,同樣接受先進的教育有獨立的思想、同樣是新文化的代表。他們都不願意遵守父母之命,鹿兆鵬不願娶,白領不願嫁,都選擇離家出走。他們身上洋溢著青春的熱情,流淌著叛逆的熱血。他們有百折不撓的勇氣,為後人闖出一條嶄新的道路。而令人惋惜的是,白領死在革命者的刀下,鹿兆鵬也在革命勝利後遠走他鄉,不知所終。這也許是作者要揭示的民族秘史,一種嶄新的思想形成要付出代價。 他們兩人,就像雙飛的蝴蝶,向光明和未來而去!
《白鹿原》中人物的人生各有不同,朱先生是作者心中的理想化人物,清貧正直,令人敬佩,飄逸走過一生。冷先生醫術高超,醫德高尚,懸壺濟世,冷冷的走過一生。鹿三則是一個本分的農民,勤勞一生,兒子卻叛逆,最終殺死兒媳,致瘋而死,是個悲劇人物。田小娥一個水性楊花的女人,封建的叛逆者,也是封建的犧牲品。小說中人物死的結局有很多,像仙草的死是那麼地鎮靜;像鹿兆鵬家裡,那位鹿兆鵬的媳婦,死又是那麼地讓人感到可憐與可怖;像最後鹿子霖的死又是那麼地窩囊,一切彷彿都是因果緣分。不禁讓人感嘆:一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付談笑中。
書的開頭有巴爾扎克的一句話:小說被認為是一個民族的秘史。作者陳忠實以巴爾扎克這句名言做為小說的題記,表達出其創作這部長篇小說的宏願與藝術追求。誠然,一個民族的許多秘密都在小說中佝僂著。它們太小了,卻又太重要了。就像書中的一樣,秘密無處不在。他隱藏在每一個角落,他隱藏在騾子的背上,隱藏在白家那個只進錢不出錢的盒子里,他隱藏在芰薺菜水飯里,隱藏在或是白趙氏或是鹿賀氏或是朱白氏忙碌的身影中,隱藏在木桌上的羊肉泡饃里,也隱藏在長工們的老繭和豐收時的麥浪里,更隱藏在跳躍在原上的白鹿中。
Ⅱ 讀白鹿原有感
讀白鹿原有感
以前聽說過周迅主演的一部電影,叫做《白鹿原》。當我在書店看見這本書時隨手翻了一翻,文章的第一句話就吸引了我的眼球——白嘉軒後來應以為豪壯的是一生里娶過七房女人。我帶著一種探究的心理走進了這本書,也走進了這個叫做白鹿原的地方。
白鹿兩家生活在白鹿原上,他們的祖宗靠著自己的勤勞發了家,為家底打下了殷實的基礎。小說的中心人物是白嘉軒,他跨越了清末到解放戰爭的年歲,見證著這段歷史的變遷,白嘉軒身為白鹿村的族長,心胸寬廣,做事果斷,明道理,辨是非,識大體,最可貴的是能夠以德報怨,堪稱大家風范。而與他相反的是白鹿原上的另一大戶——鹿子霖。他小肚雞腸,愛諂媚於別人,做事張揚顯擺,是一副小人嘴臉。他們的性格的不同也預示著後來白鹿兩家的命運。
故事在時代大背景下進行,白鹿兩家孩子同在白鹿原上長大,同讀於朱先生門下,而長大後卻走向了國共兩黨的紛爭中。白家的小女兒百靈原本與鹿家二兒子鹿兆海相愛,後卻因為黨派不合而分離,也是因為黨派之間的關系,後又與鹿家大兒子鹿兆鵬在一起了。白家長工的兒子黑娃也多次在陷入國共兩黨的斗爭,小說描寫著年輕一輩的愛恨情仇,十分精彩。撇開大時代,小說中有一個很特殊的角色就是田小娥,她一身「投入於」多個男人之中,先是給地主家做小妾,後來又與黑娃私奔,被迫與鹿子霖狼狽為奸,最後又與白孝文苟合。這些男人都沉浸在與她的「合交歡」之中。盡管她如此浪盪不羈,但她其實是一個可憐的人,幸福在她手中從未停留很久,她也只是想追求一份安穩的生活。
小說也頗帶一些迷信的鬼神色彩,白鹿原上傳說的白鹿為小說點上了燦爛的一筆,因為白嘉軒在鹿子霖田地里發現了型似白鹿的珍草,然後設法將家父的墳墓遷至此,白家後來得以光耀門庭。還有百靈死的那晚,白嘉軒,白趙氏,白朱氏同時夢見了含著眼淚的白鹿。其中最令我印象深刻的是白鹿原上鬧瘟疫的時候,白家長工鹿三被死去田小娥「鬼附身」,讓人讀到毛骨悚然,卻又感覺刺激新鮮。
小說中的許多場面真實反映了那個年代的生活狀況,使讀者感覺身臨其境,對人物的刻畫十分鮮明,故事情節曲折,離奇,是一本值得看的好書。
Ⅲ 如何評價小說《白鹿原》
《白鹿原》帶給我們的閱讀思考是多重的,主要可分為歷史轉型期的社會形態、儒家文化的意蘊以及女性的悲劇命運三個方面。小說以人物為核心,自然地敘述了人物在歷史巨幕下的經歷和戕傷。通過儒家文化在原上的命途,微捋傳統文化的要義和沉浮。同時,小說以刺痛的女性命運引起我們對封建傳統的反思以及對女性人格的深耕願景。
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作品簡介:
《白鹿原》是作家陳忠實創作的長篇小說,由陳忠實歷時六年創作完成,首次出版於1993年。
Ⅳ 小說《白鹿原》簡介
《白鹿原》是一部20世紀初渭河平原50年變遷史。小說以清末民國的陝西為背景,濃厚的關中風情,土地革命、抗日戰爭、解放戰爭,古老的土地,上演了一幕幕驚心動魄的畫面。朱先生對傳統道德的堅守,白嘉軒勤勞與自私,鹿子霖望子成龍,白孝文情感波折,白靈投奔革命,黑娃被迫為匪,鹿兆鵬追求理想,鹿兆海捨生為義,演繹了兩個家庭不同子孫,曲折的人生軌跡和命運歸宿。
大革命洪流不息,日寇入侵危機四伏,三年內戰社會動盪,白鹿原風雲變幻,古老的土地在陣痛中顫栗,但是中華民族的根脈必定在洗禮中承傳,變革要對舊體制和生產方式重新改寫,迎來明媚的陽光以白嘉軒為敘事核心,白鹿兩家矛盾糾葛組織情節,以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德,在時代變遷與政治運動中堅守與頹敗為敘事線索,講述了白鹿原村裡兩大家族白家和鹿家之間的故事。
(5)小說閱讀白鹿原擴展閱讀:
創作背景
20世紀80年代初由於特殊的政治環境而興起了「反思文學」的創作潮流,這種潮流在此後逐步泛化為80年代的一種普遍的文學精神。
這種精神影響到90年代的長篇創作,90年代的不少長篇創作,都在不由自主的向這種精神靠攏,這也使得這期間的長篇創作,在對民族歷史文化的反思方面,達到了一個新的高度。陳忠實正是在這樣的文學思潮之中,有了對《白鹿原》的創作慾念,並且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩作品。
人物簡介
1、白嘉軒:本書主人公,行事光明磊落,懷仁義之心,以德報怨,好面子,屬於有原則認死理的人,在要不要為小娥建廟上表現最突出,寧可全族都染上瘟疫也不能向她低頭。
2、白孝文:白嘉軒長子,小名馬駒,在父親宗教禮法管束之時,白孝文無疑是老實憨厚的,直至他被田小娥勾引,被父親拋棄之後,他壓抑已久的人的丑惡一面露出,變得極其狡猾險惡。
3、白孝武:白嘉軒二子,小名騾駒,性格秉直,在白孝文被田小娥勾引之後,被父親叫回接任族長之位。
4、白靈:白嘉軒之女,幼時頑劣異常,卻極聰慧,性子又剛烈,為進城求學,不惜刀橫在脖子上,逼父親讓步。一心一意追隨革命,卻死於自己人的肅反中。與鹿兆鵬相愛並有一子。
5、鹿三:白嘉軒家的長工,與白嘉軒親如兄弟,為人耿直,堅韌,勤勞,自尊,恪守做人的本分。
6、鹿兆謙(黑娃):鹿三之子,小名黑娃,他從小便是倔強的,長大後不願自卑於白家的「恩賜」選擇出走闖盪做麥客,沖破禮教的束縛順從人性中最根本的性慾選擇迎娶田小娥,黑白兩道幾個來回又回到「儒教」之中。
7、田小娥:黑娃之妻,她沒有過多的奢求,追尋往往只是人性中最根本的慾望,但是慾望往往沒有節制,故而她與黑娃、鹿子霖和白孝文幾個男人都有牽扯,但是她又有人性中最樸素的善良,在孝文落難之際予他同情與關切。
Ⅵ 如何評價小說《白鹿原》
讀完《白鹿原》腦海中只閃現出兩個字,史詩!
《白鹿原》的開頭便是白嘉軒六娶六喪,將氣氛烘托的神秘而詭異:繼之寫出的白鹿精靈的傳說和白嘉軒與酷似白鹿形狀的仙草的偶然邂逅,都把人拉入一個屬於白鹿精靈的傳說世界:可當人們准備看白鹿仙草的傳說如何發展時,文章突然如一顆參天大樹般從主幹生發出無數個茂密蒼翠的枝幹撐起整個小說的框架:從此白鹿兩家為主的原上人們開始在各自不同的道路上走出同樣傳奇的人生。然而再高聳茂密的枝葉也離不開主幹的撐扶,白鹿原依然是整部小說的靈魂,書中無論「鬧農協」「交農」的人禍,還是大旱瘟疫的天災,都從正面或側面表現了時代的變遷和人性的交織,讓人讀起來彷彿親歷一段歷史,感悟多個人生。而且《白鹿原》中對生活情景的描寫細膩精緻,到了什麼節令該播種收割什麼莊稼,莊稼的成色和人們在田裡勞作的過程,都絲毫不差的展現在讀者眼前。還有婦女搖紡車紡線的情景,男人鍘畜生草料的情景和木活、打坯、手工藝這些民間技藝的情景都活靈活現,彷彿自己就身處其中。這樣真切精確的描寫只有深入生活,在真實的經歷和親身的體驗中摘選截取其中精華,才能寫出這樣的效果。
除了這些用主要人物,像冷大夫、仙草、大拇指這些人也都有著自己獨特的傳奇故事。
白嘉軒和鹿子霖是《白鹿原》中的兩位靈魂人物,他們不僅人生經歷傳奇波折,而且他們體現著白鹿兩家迥然有異的家風傳統和持家理念。
鹿子霖應該是《白鹿原》中最鮮明的反面人物,他比岳維山和田福賢都顯得卑鄙:他傳習了了老祖宗鹿勺娃的傳下的在人下時可以忍受任何屈辱,在人上後再百倍抱負、作威作福的「勾踐精神」:他勢落時也能平靜生活,可一旦勢起就吃喝嫖賭無所不為,陰謀抱負一切給過他難堪的人。白嘉軒雖然對他鄙夷,但沒有針對打擊過他,然而鹿子霖卻一直把白嘉軒看作對手,並且利用田小娥陷害他,使他顏面掃地、踢地賣房、和兒子反目成仇,這樣的人得到眾叛親離、被羈押著看槍決時突然變得瘋傻,最後凍餓而死的結局,也只能說是報應了。還好作者是仁慈的,讓兆海留下一個孩子,讓鹿家免遭絕門倒戶命運。
白嘉軒繼承了祖宗白家老二傳下的無論世事如何變幻,都只顧往自己那個有進無出的木匣里一枚枚扔銅板的「木匣精神」。他不管是被鹿子霖算計的踢地賣房、被小娥的冤魂威逼恐嚇、甚或被黑娃讓人打斷腰干,他都一如既往的堅持自己的原則,毫不因恐嚇而退縮,仇恨而報復,更不會因富貴而張狂囂張。正因為始終堅持著這樣的原則,白嘉軒才保住了自己的家庭,保住了白家的產業。白嘉軒正直善良,可卻是十足封建家長,他可以不管外面的混亂爭斗,卻不能容忍兒女觸碰自己的原則,否則就會六親不認:孝文做出傷風敗俗的事他立刻將其逐出家門:就算最愛的女兒,不聽勸告而和別人去「瞎胡鬧」,他也會冷酷的不認這個女兒:然而這樣嚴酷的家風又與他善良的本性相左,所以他只能在祖訓與親情之間備受煎熬。他封建閉塞的治家理念在一個解放人性的時代中受到強力沖擊,白嘉軒代表著那些陳陳相因傳統守舊的封建家長,而白靈、孝文和黑娃的極端叛逆則代表著嚮往自由民主的新一代,從而在他們的碰撞中展現著人物的糾葛和時代的變遷。
《白鹿原》是一部偉大的著作,其中包羅萬象、意蘊深長,讓人讀完回味無窮。在《白鹿原》中我感悟了許多道理,學到許多知識,也領會了顛覆文學的博大的魅力所在,讓我眼界大開:我也會努力學習,在絢麗的文學寶庫中獲得更多的人生感悟。
Ⅶ 小說《白鹿原》有哪些令人回味的細節
說到《白鹿原》這部小說,相信很多人都不陌生,作者陳忠實以恢弘的筆觸描寫了近50年的歷史。這部小說發表至今,一直位居長銷書的行列,而這部小說也被稱為最偉大的小說之一。
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在這部小說中,相信很多人對於成忠實筆下所塑造的人物是比較熟悉的,前幾年該部小說被改編成電視劇,在電視劇中,我們又看到了熟悉的人物。
在這部小說中錯綜復雜的人物關系,讓我們看到了一個作家的實力,當然在這部小說中也有許多細思極恐的地方,比如說在這部小說中有理想的人恪守規矩,不知道拐彎的人全都死了。
黑娃死在兄弟孝文手裡,鹿兆海死在內戰的紅軍手裡,而白靈死在自己的同志手裡,冷秋月被丈夫逼瘋,又被自己的父親毒死,而田小娥被自己的公公鹿三殺死,我們在讀小說的時候可能忽略了這一點,但是如果我們回頭再去看這部小說你會發現,在這部小說中,這些細節往往被我們忽略。
試想一下,在這錯綜復雜的關系中人物與人物之間互相的殘殺,很多人可能會說,這是因為時代的原因,可是我們從這部小說中讀到的更多是關於人性的話題,在現實面前人性是非常卑劣的。
小說中沒有一個人是完完全全的好人,也沒有一個人是完全的壞人。比如說在這部小說白孝文這個人物身上,我們就看到了一個好人是如何變成壞人的。一個好人變成壞人,最主要的是因為在此之前,他一定經歷了許多刻骨銘心的創痛,正是因為在這樣的一種創傷之下,才導致了他漸漸變壞。
其實在現實生活中何嘗不是這樣呢?人之初,性本善,很多時候就是因為現實的影響,才導致了一個人走向歧途。而《白鹿原》這部小說中有很多這樣的例子。這些細思極恐的細節,給小說增添了不少的閱讀感,可是我們回頭再去看這部小說你會發現這些細節無比的震撼。
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書名:白鹿原
作者:陳忠實
豆瓣評分:8.7
出版社:人民文學出版社
出版年份:1997-12
頁數:677
內容簡介:
這是一部渭河平原五十年變遷的雄奇史詩,一軸中國農村班斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪,神秘的序曲預示著不祥。一個家族兩代子孫,為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已,上演了一幕幕驚心動魄的活劇:巧取風水地,惡施美人計,孝子為匪,親翁殺媳,兄弟相煎,情人反目……大革命、日寇入侵、三年內戰,白鹿原翻雲覆雨,王旗變幻,家仇國恨交錯纏結,冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。厚重深邃的思想內容,復雜多變的人物性格,跌宕曲折的故事情節,絢麗多彩的風土人情,形成作品鮮明的藝術特色和令人震撼的真實感。
作者簡介:
陳忠實,男,漢族,1942年8月出生,陝西西安人,1966年2月入黨,1962年9月參加工作,高中學歷,文學創作一級。曾任中國作協第五屆全委會委員,陝西省作協主席、黨組成員。《白鹿原》是其成名著作,其他代表作有短篇小說集《鄉村》、《到老白楊樹背後去》,以及文論集《創作感受談》。 中篇小說集《初夏》、《四妹子》,《陳忠實小說自選集》,《陳忠實文集》,散文集《告別白鴿》等。1997年獲茅盾文學獎,其中《白鹿原》被教育部列入「大學生必讀」系列,已發行逾160萬冊,被改編成秦腔、話劇、舞劇、電影等多種藝術形式。2016年4月29日,陳忠實因病去世,享年73歲。2016年5月5日,陳忠實告別儀式在西安殯儀館舉行。
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