大漠有關小說推薦

㈥ 穿越到古代沙漠的小說

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《重生之靜候錦年》 文/彼岸繁花
總之，我穿越了

從三十歲遭遇負心漢的黃臉婆變成了十歲的高乾女

那時候的我，就讀於實驗小學三年二班

於是，我開始戰戰兢兢地重新活過

我說，我要清華北大，結果我沒去成。

我說，我要貌美如花，結果曬黑了一層皮。

我說，我要極品老公，結果遭遇腹黑，陣亡了。

我說，我要身家過億，這就更不要提了！

我費盡心機，卻不曾想，高幹們也有潛規則

於是，我華麗麗被潛了……

.................
《當穿越撞上天牢》文 / 紜漫可

簡介：
囧穿啊囧穿……算我倒霉！起步就是天牢的特級囚犯。

不過，所謂上帝給你關上一扇門，必然會再給你留張門票——都為賺錢嘛！

天牢好，美男真不少，天天往上躥，生活真奇妙。

可是，為什麼一個個的都要沖我亮刀子？！

得冥丹者得天下……好好，真是好，冥丹我吞了，想解剖我嗎？

反了反了，這日子沒法過了。

我要越獄，越獄！
《極品寵姬（完結＋番外ing）》文 / 煙綠·指涼
他對她說：「世界上只有一個肖楠讓我煩惱不已，讓我欲罷不能。」

她卻對他說：「我要的你給不起！」

再次穿越，他已是大陵的國王。

而她從乞丐變成了聖女，輾轉在幾個男人之間，尋找自己的答案。

他對她說：「因為這個名字你配成為我大陵的後！」

她卻對他說：「我不屑成為大陵的後！」

她沒有身份沒有名份，只是他身邊的一個寵姬，極品寵姬，可是誰有知道這背後的秘密呢？

煙綠的新穿越文《秦戀洛傾天下》，如果喜歡古文，喜歡穿越的朋友請多多支持！文的左側可以直接點入。

㈦ 近三十年關於草原的小說有哪些

1、《狼圖騰》，作者是姜戎。

2、《藏獒》，作者是楊志軍。

3、《大漠謠》，作者是桐華。

4、《霸業從草原開始》，作者是陸壹俠。

5、《草原》，作者是契訶夫。

6、《萌物草原》，作者是陸山水。

7、《契丹王妃》，作者是薇絡。

8、《且試天下》，作者是傾泠月。

9、《大漠鷹飛》，作者是晴川。

10、《蒙古王妃》，作者是老鼠洞的兔子。

㈧ 推薦有關大漠草原的小說

鼎立推薦下面3部！

《狼圖騰》姜戎著
成吉思汗為什麼能夠遠徵到歐洲？
中國人性格里究竟狼的成分有多少？
有狼的風景會帶給你怎樣的震撼與沖擊？
一部關於狼的史詩性著作，一部對中國歷史進行獨特解讀的小說，一部可以給包括商界、文化界、學術界帶來重大震撼的原創性作品。

人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的史詩般小說，實在是當代讀者的幸運。千百年來，占據正統主導地位的鴻學巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，更遑論為狼寫一部書，與狼為伍探微求真了。

讀了《狼圖騰》，覺得狼的許多難以置信的做法也值得借鑒。其一，不打無准備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，『多算勝，少算不勝』。其二，最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，並在其最不易跑動時，突然出擊，置對方於死地。其三，最值得稱道的是戰斗中的團隊精神，協同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨、以身殉職。商戰中這種對手是最恐懼，也是最具殺傷力的。

——海爾集團董事局主席 張瑞敏

「蒼狼樂隊」感謝《狼圖騰》。它讓我讀出：深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調與草原蒼狼幽怨、孤獨、固執於親情呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對長生天如歌的表達；是獻給《天堂》里偉大母親最美的情感、最柔弱的衷腸、最動人的怨曲……

——蒙古族歌唱家 騰格爾

《狼圖騰》在當代中國文學的整體格局中，是一個燦爛而奇異的存在：如果將它作為小說來讀，它充滿了歷史和傳說；如果將它當作一部文化人類學著作來度，它又充滿了虛構和想像。作者將他的學識和文學能力奇妙地結合在一起，這就是作品的獨創性。它的具體描述和人類學知識相互滲透得如此出人意料、不可思議。因此，這是一部情理交織、力透紙背的大書。

——文學批評家 孟繁華

姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是現實的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的輓歌。

——文學批評家 白燁

《藏獒》（三冊）楊志軍著
藏獒是由一千多萬年前的喜馬拉雅巨型古犬演變而來的高原犬種，是犬類世界唯一沒有被時間和環境所改變的古老的活化石。它曾是青藏高原橫行四方的野獸，直到六千多年前，才被馴化，開始了和人類相依為命的生活。

在楊志軍的筆下，獒王虎頭雪獒、岡日森格、黑色的獅頭母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的飲血王黨項羅剎後來的多吉來吧等等在征服與被征服中，在自信豪邁與威嚴殺氣中，在剽悍不羈與忠於規則中，用威風凜凜的刀牙、奮不顧身的抓撲，完成自己的使命。

楊志軍男，1955年生於青海。曾當兵上大學。做報社記者時常駐青藏高原牧區六年。曾家養藏獒多年。現居青島。中篇小說《環湖崩潰》曾獲《當代》文學獎。

《敲響人頭骨》楊志軍著
關於西藏文化的一部小說，號稱中國的達芬奇密碼.

㈨ 有關大漠的傳說及文學作品，我需要的是經典

經典文學作品
經典文學作品指具有典範性、權威性的;經久不衰的傳世之作;經過歷史選擇出來的「最有價值的」;最能表現本行業的精髓的;最具代表性的;最完美的文學作品.最能代表這一個時代的文學作品.經典和精品是有區別的,精品只是指作品的質量,而並不需要有經典所據有的其它特性. 所在行業的精品,或者說是一個時期里的精品.具有代表性質和意義.
目錄
中國經典文學作品
中國古典文學
中國現當代經典文學
外國經典文學作品
經典作品賞析
中國四大名著
歐洲四大名著
中國經典文學作品
中國古典文學
中國現當代經典文學
外國經典文學作品
經典作品賞析
中國四大名著
歐洲四大名著

中國古典文學
文學是用語言塑造形象反映社會生活的一種語言藝術，是文化中極具強烈感染力的重要組成部分。中國古典文學是中國文學史上閃爍著燦爛光輝的經典性作品或優秀作品，它是世界文學寶庫中令人矚目的瑰寶。中國古典文學有詩歌、散文、小說以及詞、賦、曲等多種表現形式，在各種文體中，又有多種多樣的藝術表現手法，從而使中國古典文學呈現出多姿多彩、壯麗輝煌的圖景。幾千年來，中國傳統文化養育了中國古典文學，中國古典文學又大大豐富了中國傳統文化，使傳統文化更具有深刻的影響力。
一、《詩經》與先秦散文
春秋戰國時期，是一個社會發生急劇變化的時代，此一時期，在中國文學史上佔有重要一席之地的即是先秦散文。百花齊放、百家爭鳴的文化氛圍促進了文學的繁榮，也迎來了文化光輝燦爛的時代，尤其是儒、墨、道、法幾家學說，奠定了中國傳統文化的基礎。
二、楚辭漢賦
辭賦是中國古代文學樣式之一。辭因產生於戰國楚地而稱楚辭；賦即鋪陳之意，以「鋪采摛文」「直書其事」為特點。兩者都兼有韻文和散文的性質，是一種半詩半文的獨特文體。結構宏大，辭藻華麗，講究文采、韻律，常用誇張、鋪陳的手法。
三、魏晉文學與南朝文論
東漢末年的黃巾起義摧垮了東漢王朝，代表中小地主利益的曹操、劉備、孫權三分天下。曹操力量最強，在文學方面成就也最大。以「三曹」和「建安七子」為代表的「建安文學」在古代文學史上佔有重要的一席之地。所謂「三曹」即指曹操與其子曹丕、曹植；「七子」即指漢末作家孔融、陳琳、王粲，徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。他們均能文善詩，且與曹氏父子關系密切。建安時期，是我國文學史上一個「俊才雲蒸」的時代，大量作家和作品涌現出來，使各種文體都得到了發展，尤其是詩歌方面打破了漢代四百年沉寂的局面。五言詩從這時開始興盛，七言詩在這時也奠定了基礎。歷代文學評論家都把建安時期看作文學的黃金時代。
四、宋元戲曲和明清小說
在中國的傳統文學觀念中，小說常被當作街談巷議之言；戲曲被認為是不能登大雅之堂的作品。因此，小說和戲曲起步較晚，直至元、明、清才迅速發展起來，一些偉大的作家與作品相繼出現，戲曲方面，如元代關漢卿的《竇娥冤》 、王實甫的《西廂記》、明代湯顯祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃花扇》等，都是不朽之作；小說《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《聊齋志異》、《儒林外史》等 ，也均為文學珍品。《紅樓夢》更是紀念碑式作品，它把中國文學推向了新的高峰，並足以和世界許多知名的小說媲美 。
中國古代文學雖然在不斷發展著，但卻表現出異常穩定和凝固化的特點，與西方文學相比，統一性和單一性相當明顯。這種特點是和中國社會的歷史進程緊密相關的。中國文學大部分在封建社會的小生產土壤中產生，幾乎一直在中央集權的統一國家中，在重視文化思想、並對之嚴格控制的情況下發展。所以中國古代文學與外國文學的聯系相對說來較少，大部分時間處於封閉的環境中，除了特殊的歷史時期外，總的說來與宗教的關系相當疏淡。這就形成了中國古代文學凝重穩健的性格。19世紀後半期至20世紀初，隨著中國封建社會開始發生的重大變化，這種性格開始打破。中國古代文學的正宗詩文，到清代中葉，大都由於因襲舊藝術形式、缺乏新思想內容而走向末路。鴉片戰爭以後，一部分知識分子開始認識到本民族經濟文化上的弱點，文學上出現了龔自珍、黃遵憲等為代表的開明派；戊戌變法運動前後，資產階級改良主義代表人物梁啟超、黃遵憲等提出了詩界革命、文界革命、小說界革命的主張，要求「崇白話而廢文言」，號召革命的政治小說也相繼產生，例如李寶嘉的《官場現形記》 、吳沃堯的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘游記》 、曾樸的《孽海花》等，都是揭露當時社會黑暗的譴責小說 。
代表作品：
《詩經》《離騷》《九歌》《九章》《天問》《九辯》《周易》《尚書》《春秋》《左傳》《國語》
《論語》《老子》《戰國策》《禮記》《古詩十九首》《孔雀東南飛》《鹽鐵論》《漢書》《史記》
《三國志》《搜神記》《詩品》《文心雕龍》《陽春白雪》《全宋詞》《趙飛燕別傳》《滄浪詩話》《貴耳集》《吹劍錄》《全元散曲》《西廂記》《桃花扇》《聊齋志異》《隋唐演義》《紅樓夢》《儒林外史》《鏡花緣》《虞初新志》《全唐詩》《全五代詩》《花間集》《孽海花》《唐宋傳奇集》《離魂記》《柳氏傳》《太平廣記》《柳毅傳》《霍小玉傳》《南柯太守傳》《古文觀止》
《三國志演義》《西遊記》《水滸傳》《封神演義》《金瓶梅》《警世通言》《喻世名言》
《醒世恆言》《兒女英雄傳》《施公案》 《三俠五義》 《榴花夢》 《筆生花》 《藝概》
《飲冰室詩話》
中國現當代經典文學
五四新文化運動，使中國文學進入了光輝的現代時期 。這時期的文學，已成為自覺、獨立而又面向整個社會的藝術。它以改變文學語言為突破口（以白話代替文言），對文學的形式、表現手法、內容，進行了全面深刻的變革，產生了不同於傳統文學的新詩歌、散文、小說和戲劇，還引進和創造了散文詩、報告文學、電影文學等新體裁，創作主體的個性、自我意識和描寫對象社會化的深度和廣度都得到了從未有過的強化。對於人的命運和人民、民族命運的關注，現代民主主義和社會主義思潮，成了新的文學主潮的思想基礎。民族危機、知識分子的道路、農民的苦難、抗爭與解放、武裝斗爭，是作品常見的題材。作家與讀者有了更廣泛而親切的交流，而且也更廣泛地吸取了世界文學新潮的營養。正是通過外來影響的民族化和文學傳統的現代化，才創造出了新的民族文學，並成為現代世界文學的自覺成員。這時期的文學取得了輝煌的成就，出現了魯迅、郭沫若、茅盾等一批世界性的作家 。魯迅創作的《 狂人日記 》 、《阿Q正傳》、《祝福》、《葯》等富有高度思想性、藝術性的小說及大量雜文，創造了中國現代文學最偉大的里程碑。中國新文學運動的偉大旗手魯迅，以他的作品在中國人民中產生了極其深遠的影響。
中華人民共和國建立後，中國文學一方面發揚了五四以後的新文學傳統，一方面又表現出新的歷史時期的時代特色。在更廣泛更深刻的程度上與人民結合，積極表現中國人民在反帝反封建斗爭中的革命精神，努力反映社會主義時期中國人民新的生活風貌，出現了一大批富有時代氣息的優秀作品。經過文化大革命的文學停滯時期，從70年代後期開始，中國文學又出現新的轉機，大群新作家走上歷史舞台，文學的現實主義傳統得到恢復和發展，新的藝術形式和藝術方法獲得多方面開拓，文學內容也獲得很大程度的深化，中國文學呈現了新的繁榮局面。在中華人民共和國建立之後，由於政治和歷史的原因，台灣省文學及港、澳地區文學作為中國文學的一個組成部分，在另一軌道上相對獨立地發展，也為豐富祖國的文學寶庫作出了貢獻。
代表作品：《子夜》，《倪煥之》，《金粉世家》、《啼笑姻緣》，《京華煙雲》，《沉淪》，《背影》，《緣緣堂隨筆》，《四世同堂》，《往事》，《上海屋檐下》，《邊城》，《雅舍小品》，《激流三部曲〈家〉〈春〉〈秋〉》，《南行記》，《莎菲女士的日記》，《梅雨之夕》，《雷雨》，《圍城》，《呼蘭河傳》，《白洋淀紀事》，《城南舊事》
《平凡的世界》，《浮躁》，《紅高粱家族》，《林家鋪子》，《農村三部曲〈春殘〉〈秋收〉〈殘東〉》，《不談愛情》，《命若琴弦》，《穆斯林的葬禮》，《死水微瀾》，《茶館》，《傷逝》，《上海的孤步舞》，《金鎖記》，《生死場》等等。

外國經典文學作品
代表作品
《變形記》[奧地利]卡夫卡
《童年》《在人間》《我的大學》[蘇聯]高爾基
《羊脂球》《項鏈》[法]莫泊桑
《變色龍》 [俄]契柯夫
《戰爭與和平》、《復活》[俄]托爾斯泰
《雙城記》[英]狄更斯
《莎士比亞全集》[英]莎士比亞
《對話錄》[希]柏拉圖
《荷馬史詩》[希]荷馬
《哈克貝利.費恩歷險記》[美]馬克.吐溫
《紅與黑》[法]司湯達
《草葉集》[美]惠特曼
《神曲》[意]但丁
《堂吉訶德》[西]塞萬提斯
《浮士德》[德]歌德
《社會契約論》[法]盧梭
《包法利夫人》[法]福樓拜
《高老頭》[法]巴爾扎克
《玩偶之家》[挪威]易卜生
《安娜.卡列尼娜》[俄]托爾斯泰
《呼嘯山莊》 艾米莉•勃朗特
《荊棘鳥》[美] 考琳 •麥卡洛
《飄》瑪格麗特•米切爾
《絞刑架下的報告》 伏契克，
《湯姆叔叔的小屋》，又譯作《黑奴籲天錄》和《湯姆大伯的小屋》[美]比徹•斯托夫人
《悲慘世界》、《巴黎聖母院》和《笑面人》 [法]雨果
《三劍客》 [法]大仲馬
《簡•愛》 [英]夏洛蒂•勃朗特
《茶花女》[法]小仲馬
《基督山恩仇記》 大仲馬
《鋼鐵是怎樣煉成的》[ 蘇聯]奧斯特洛夫斯基
《老人與海》[美] 海明威
《泰戈爾短篇小說選》[印度]泰戈爾
《死魂靈》 （俄） 果戈理
《罪與罰》（上下） [俄] 陀思妥耶夫斯基
《雙城記》 [英] 狄更斯
《麥田裡的守望者》美]傑羅姆•大衛•塞林格《在路上》[美]傑克•凱魯亞克
《熱愛生命》[美]傑克•倫敦
《了不起的蓋茨比》[美]菲茨傑拉德
《肖申克的救贖》[美]史蒂芬•金
《霧都孤兒》[英]迪更斯
《天使，望故鄉》[美]托馬斯•沃爾夫
《第22條軍規》[美]約瑟夫•海勒
《裸體的午餐》[美]威廉•巴勒斯
《名人傳》[法]羅曼•羅蘭
《追憶似水年華》[法]普魯斯特
《安徒生童話》[丹麥]安徒生

經典作品賞析
中國四大名著
《三國演義》
作者：（元末明初）羅貫中
全稱：三國志通俗演義
回數：共一百二十回
介紹：根據陳壽《三國志》，以及范曄《後漢書》、元代《三國志平話》和一些民間傳說寫成。現所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改，並成為現在最常見的120回本。是中國第一部長篇章回體小說。
《三國演義》故事開始於劉備、關羽、張飛桃園三結義，結束於王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節曲折、結構宏大。
元末明初，我國的小說創作進入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。中國的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、傑出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生並風行於世的。他在我國的文學發展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學的寶庫，也增添了燦爛的光彩。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對於作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。
《三國演義》刻畫了近2000個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的「賢相」的化身，他具有「鞠躬盡瘁，死而後已」的高風亮節，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是「寧教我負天下人，不教天下人負我」(歷史上是「寧我負人，休人負我。」，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽「威猛剛毅」、「義重如山」。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，並非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。
羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據傳說，羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。另外，有相當一部分人認為《水滸傳》後三十回也是其所作。
《水滸傳》
又名：《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》
作者：（元末明初）施耐庵另外，有相當一部分人認為《水滸傳》後三十回
是羅貫中所作。
明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署「錢塘施耐庵的本，羅貫中編次」。胡應麟《少室山房筆叢》認為是施耐庵所作，王圻《續文獻通考》認為是羅貫中所作。
《水滸傳》介紹：作者在《宣和遺事》及相關話本、故事的基礎上創作而成。全書以描寫農民戰爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術成就。
版本：《水滸傳》在流傳中，出現了多種不同的本子。現在所見的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在「招安」後，有「征遼」和鎮壓方臘起義等情節；120回本又插增了鎮壓田虎、王慶的情節。後金聖嘆將此書刪改，去掉了招安及以後的事，稱為70回（實為71回）。
施耐庵（1296～1371）名子安（一說名耳），又名肇瑞，彥端，號耐庵。籍貫：興化白駒場人(今屬江蘇)。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，後遷居當時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮）。
蘇州城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的後裔。這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年（公元1296年）施家添了一個男丁。一位老秀才給嬰兒起了個名字，叫彥端，意思是這孩子長大了，定是位行為端正的才子。這個襁褓中的彥端，就是後來寫出千古名著《水滸》的施耐庵。施耐庵7歲時，家裡貧窮，無法上學。但他聰明好學，經常借書看，請鄰居教，有時還到學府去旁聽。就這樣，他讀了《大學》、《論語》、《詩經》、《禮記》等許多書。13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳琅。一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。後來，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱贊不已。主動提出，帶施耐庵到滸墅關去讀書，並且不收學費。後來還把自己的女兒許配給了施耐庵。 施耐庵在滸墅關讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當時刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱」、「宋江殺閻婆惜」、楊志賣刀」等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小夥伴們一起舞刀弄棒，練習武藝。那時，蘇州城裡經常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負荊》等話本和雜劇，施耐庵有時也去消遣，對這些「仗義英雄」、「擎天好漢」流露出敬佩之情。
《西遊記》
作者：（明）吳承恩
又名：《西遊釋厄傳》
回數：共一百回（實一百零一回）
介紹：西遊記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎上創作而成。西遊記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整。
內容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。
吳承恩(約1504年-約1582年)，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，活了將近80歲。
《紅樓夢》
又名：《石頭記》《風月寶鑒》《金陵十二釵》 《情僧錄》 《大觀瑣錄》 《金玉緣》 《情界銓》
作者：（清）曹雪芹
紅樓夢共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，後四十回一般認為是由高鶚所作。曹作八十回在撰寫、修改過程中就以抄本的方式流傳。乾隆五十年(1791年)，程偉元將前八十回及後四十回續稿以活字排印，從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改動。
介紹：紅樓夢寫於十八世紀中葉的清乾隆時代，內容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過程，揭露了封建統治者的罪惡，說明了封建王朝必將衰落的歷史命運。作品語言優美生動，善於刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物。本書規模宏大，結構嚴謹，具有很高的藝術成就。
曹雪芹，中國清代小說家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，生於1715年，卒於1763年。其先世原是漢族，後為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹顒和曹頫相繼擔任江寧織造達60餘年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由於封建統治階級內部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉折，使曹雪芹深感世態炎涼，更清醒地認識了封建社會制度的實質。從此他生活一貧如洗他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典小說創作推向巔峰的文學巨著。《紅樓夢》以其豐富的內容，曲折的情節，深刻的思想認識，精湛的藝術手法成為中國古典小說中偉大的現實主義作品。乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷於過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫而逝世（關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費用由好友資助。
歐洲四大名著
《荷馬史詩》
荷馬，生於公元前八世紀後半期的愛奧尼亞，是古希臘最著名和最偉大的詩人。他是《荷馬史詩》（分《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分）的作者。《荷馬史詩》以揚抑格六音部寫成，集古希臘口述文學之大成。它是古希臘最偉大的作品，也是西方文學中最偉大的作品。
《伊利亞特》和《奧德賽》處理的主題分別是在特洛伊戰爭中，阿基里斯與阿伽門農間的爭端，以及特洛伊淪陷後，奧德修斯返回綺色佳島上的王國，與皇後珀涅羅團聚的故事。
《荷馬史詩》是早期英雄時代的大幅全景，也是藝術上的絕妙之作，它以整個希臘及四周的汪洋大海為主要情節的背景，展現了自由主義的自由情景，並為日後希臘人的道德觀念（進而為整個西方社會的道德觀念），立下了典範。繼此而來的，首先是一種追求成就，自我實現的人文倫理觀，其次 是一種人神同性的自由神學，剝除了精神世界中的神秘恐懼。《荷馬史詩》 於是成了「希臘的聖經」。
公元前11世紀到公元前9世紀的希臘史稱作「荷馬時代」，因荷馬史詩而得名。荷馬史詩是這一時期唯一的文字史料。
經典文學(6張)
荷馬史詩相傳是由盲詩人荷馬寫成，實際上它是許多民間行吟歌手的集體口頭創作。史詩包括了邁錫尼文明以來多少世紀的口頭傳說，到公元前6世紀才寫成文字。它作為史料，不僅反映了公元前11世紀到公元前9世紀的社會情況，而且反映了邁錫尼文明。
《神曲》
神曲(Commedia, Divine Comedy)，義大利詩人阿利蓋利•但丁(Dante Alighieri, 公元1265-公元1321)的長詩。寫於1307年至1321年，全詩為三部分《地獄》(Inferno, Hell)《煉獄》(Purgatorio, Purgatory)《天堂》(Paradiso, Paradise)，譴責教會的統治，但仍然未擺脫基督教神學的觀點。
全詩共分三部，每部33篇，最前面增加一篇序詩，一共100篇。詩句是三行一段，連鎖押韻（aba,bcb,cdc,……），各篇長短大致相等，每部也基本相等。（地獄4720行；煉獄4755行；天堂4758行），每部都以「群星」（stelle）一詞結束。
《哈姆雷特》
全名：《丹麥王子•哈姆雷特的悲劇》（The Tragedy of Hamlet, Prince of Denmark）
簡稱：Hamlet
又名：《王子復仇記》、《哈姆萊特》
作者：英國的威廉•莎士比亞（William Shakespeare）公元1564年4月23日生於英格蘭沃里克郡斯特拉福鎮，1616年5月3日（儒略歷4月23日）病逝。英國文藝復興時期傑出的戲劇家和詩