鄉村乳娘小說閱讀

❶ 顧輕舟與司行濡最後的結局如何

顧輕舟與司行濡最後的結局是結婚生子了。

輕舟和司行霈一直是相愛的，只是輕舟找不到合理的理由去原諒他，但生死間還是看清楚了自己的心。

輕舟是保皇黨的公主，司行霈殺死她的乳娘和師傅是為了保護輕舟。

他們共同撫養了司慕死後留下和姨太太所生的女兒玉藻。

顧輕舟生了一對雙胞胎兒子後，又剖腹產下了一個兒子，1538章是顧輕舟與司行濡兩人的大結局，完結篇他們是幸福的生活在了新加坡，之後的章節就是陸續講述其他人的後續故事。直到2349章大結局。

(1)鄉村乳娘小說閱讀擴展閱讀：

顧輕舟與司行濡是說《少帥你老婆又跑了》的男女主人公，該小說是掌閱文學趣閱小說網的簽約作者明葯著，是一本民國言情小說、總裁豪門類型小說。

該小說講述了少女顧輕舟從鄉下回到城中的父親家，為自己的母親復仇，並結識了少帥司行霈，兩人相愛相殺的故事。

女主顧輕舟，外表單純實則心思縝密、通透、富心計但性本善，宅斗反攻、處理事務游刃有餘，真的讓人佩服不已，盡管她不是最美的，但內在品質讓她越來越吸引人。

男主司行霈，原本是幼年喪母而有點冷血的兵痞，但他會滴水之恩當湧泉相報，對女主絕對是好的，而且後來在女主的感化下，慢慢有了溫情。更偏向狠辣直接，輕舟處理事情則更偏向迂迴完美，各有千秋。

顧輕舟與司行濡兩個主人公最後幸福美滿，並且其他配角也是，每個人雖歷經曲折，但基本上都有一個美美的結局。

❷ 小說乳娘的秘密 在哪裡可以免費看完呢求解

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❸ 冰心散文「菩提斷了乳」這句話出自哪個故事

出自冰心1924年寫的一篇短篇小說《六一姊》。下文黑體字便是「菩提斷了乳」出處：

六一姊

這兩天來，不知為什麼常常想起六一姊。

她是我童年遊伴之一，雖然在一塊兒的日子不多，我卻著實的喜歡她，她也盡心的愛護了我。

她的母親是菩提的乳母——菩提是父親朋友的兒子，和我的大弟弟同年生的，他們和我們是緊鄰——菩提出世後的第三天，她的母親便帶了六一來。又過兩天，我偶然走過菩提家的廚房，看見一個八九歲的姑娘，坐在門檻上。臉兒不很白，而雙頰自然紅潤，雙眼皮，大眼睛，看見人總是笑。人家說這是六一的姊姊，都叫她六一姊。那時她還是天足，穿一套壓著花邊的藍布衣裳。很粗的辮子，垂在後面。我手裡正拿著兩串糖葫蘆，不由的便遞給她一串。她笑著接了，她母親叫她道謝，她只看著我笑，我也笑了，彼此都覺得很靦腆。等我吃完了糖果，要將那竹簽兒扔去的時候，她攔住我；一面將自己竹簽的一頭拗彎了，如同鉤兒的樣子，自己含在口裡，叫我也這樣做，一面笑說：「這是我們的旱煙袋。」

我用奇導的眼光看著她——當然我也隨從了，自那時起我很愛她。

她三天兩天的便來看她母親，我們見面的時候很多。她只比我大三歲，我覺得她是我第一個好朋友，我們常常有事沒事的坐在台階上談話。——我知道六一是他爺爺六十一歲那年生的，所以叫做六一。但六一未生之前，他姊姊總該另有名字的。我屢次問她，她總含笑不說。以後我彷彿聽得她母親叫她鈴兒，有一天，冷不防我從她背後也叫了一聲，她連忙答應。回頭看見我笑了，她便低頭去弄辮子，似乎十分羞澀。我至今還不解是什麼緣故。當時只知道她怕聽「鈴兒」兩字，便時常叫著玩，但她並不惱我。

水天相連的海隅，可玩的材料很少，然而我們每次總有些新玩藝兒來消遣日子。有時拾些卵石放在小銅鑼里，當雞蛋煮著。有時在沙上掘一個大坑，將我們的腳埋在裡面。玩完了，我站起來很坦然的；她卻很小心的在岩石上蹴踏了會子，又前後左右的看她自己的鞋。她說：「我的鞋若是弄臟了，我媽要說我的。」

還有一次，我聽人家說煤是樹木積壓變成的，偶然和六一姊談起，她笑著要做一點煤冬天燒。我們尋得了一把生銹的切菜刀，在山下砍了些荊棘，埋在海邊沙土裡，天天去掘開看變成了煤沒有。五六天過去了，依舊是荊棘，以後再有人說煤是樹木積壓成的，我總不信。

下雨的時候，我們便在廊下「跳遠」玩，有時跳得多了，晚上睡時覺得腳跟痛，但我們仍舊喜歡跳。有一次我的乳娘看見了，隔窗叫進我去說：「她是什麼人？你是什麼人？天天只管同鄉下孩子玩，姑娘家跳跳鑽鑽的，也不怕人笑話！」我乍一聽說，也便不敢出去，次數多了，我也有些氣忿，便道：「她是什麼人？鄉下孩子也是人呀！我跳我的，我母親都不說我，要你來管做什麼？」一面便掙脫出去。乳娘笑著擰我的臉說：「你真個學壞了！」

以後六一姊長大了些，來的時候也少了。她十一歲那年來的時候，她的腳已經裹尖了，穿著一雙青布扎紅花的尖頭高底鞋。女僕們都誇贊她說：「看她媽不在家，她自己把腳裹的多小呀！這樣的姑娘，真不讓人費心。」我愕然，背後問她說：「虧你怎麼下手，你不怕痛么？」她搖頭笑說：「不。」隨後又說：「痛也沒有法子，不裹叫人家笑話。」

從此她來的時候，也不能常和我玩了，只挪過一張矮凳子，坐在下房裡，替六一漿洗小衣服，有時自己扎花鞋。我在門外沙上玩，她只扶著門框站著看。我叫她出來，她說：「我跑不動。」——那時我已起首學做句子，讀整本的書了，對於事物的興味，漸漸的和她兩樣。在書房窗內看見她來了，又走進下房裡，我也只淡淡的，並不像從前那種著急，恨不得立時出去見她的樣子。

菩提斷了乳，六一姊的母親便帶了六一走了。從那時起，自然六一姊也不再來。——直到我十一歲那年，到金鉤寨看社戲去，才又見她一面。

我看社戲，幾乎是年例，每次都是坐在正對著戲台的席棚底下看的。這座棚是曲家搭的，他家出了一個副榜，村裡要算他們最有聲望了。從我們樓上可以望見曲家門口和祠堂前兩對很高的旗桿，和海岸上的魁星閣。這都是曲副榜中了副榜以後，才建立起來的。金鉤寨得了這些點綴，觀瞻頓然壯了許多。

金鉤寨是離我們營壘最近的村落，四時節慶，不免有饋贈往來。我曾在父親桌上，看見曲副榜寄父親的一封信，是五色信紙寫的，大概是說沿海不靖，要請幾名兵士保護鄉村的話，內中有「諺雲『……』足下乃今日之大樹將軍也，小草依依，尚其庇之……」「諺雲」底下是什麼，我至終想不起來，只記得紙上龍蛇飛舞，筆勢很好看的。

社戲演唱的時候，父親常在被請參觀之例。我便也跟了去，坐在父親身旁看。我矮，看不見，曲家的長孫還因此出去，踢開了棚前土階上列坐的鄉人。

實話說，對於社戲，我完全不感興味，往往看不到半點鍾，便纏著要走，父親也藉此起身告辭。——而和六一姊會面的那一次，不是在棚里看，工夫卻長了些。

那天早起，在書房裡，已隱隱聽見山下鑼鼓喧天。下午放學出來，要回到西院去，剛走到花牆邊，看見余媽抱著膝坐在下台階上打盹。看見我便一把拉住笑說：「不必過去了，母親睡覺呢。我在這里等著，領你聽社戲去，省得你一個人在樓上看海怪悶的。」我知道是她自己要看，卻拿我作盾牌。但我在書房坐了一天，也正懶懶的，便任她攜了我的手，出了後門，夕陽中穿過麥壟。斜坡上走下去，已望見戲台前黑壓壓的人山人海，賣雜糖雜餅的擔子前，都有百十個村童圍著，亂烘烘的笑鬧；牆邊一排一排的板凳上，坐著粉白黛綠，花枝招展的婦女們，笑語盈盈的不休。

我覺得瑟縮，又不願擠過人叢，拉著余媽的手要回去。余媽俯下來指著對面叫我看，說：「已經走到這里了——你看六一姊在那邊呢，過去找她說話去。」我抬頭一看，棚外左側的牆邊，穿著新藍布衫子，大紅褲子，盤腿坐在長板條的一端，正回頭和許多別的女孩子說話的，果然是六一姊。

余媽半推半挽的把我撮上棚邊去，六一姊忽然看見了，頓時滿臉含笑的站起來讓：「余大媽這邊坐。」一面緊緊的握我的手，對我笑，不說什麼話。

一別三年，六一姊的面龐稍稍改了，似乎臉兒長圓了些，也白了些，樣子更溫柔好看了。我一時也沒有說什麼，只看著她微笑。她拉我在她身旁半倚的坐下，附耳含笑說：「你也高了些——今天怎麼又高興出來走走？」

當我們招呼之頃，和她聯坐的女孩們都注意我——這時我願帶敘一個人兒，我腦中常有她的影子，後來看書一看到「薴蘿村」和「西施」字樣，我立刻就聯憶到她，也不知是什麼緣故。她是那天和六一姊同坐的女伴中之一，只有十四五歲光景。身上穿著淺月白竹布衫兒，襟角上綉著B字。綠色的褲子，下面是扎腿，桃紅扎青花的小腳鞋。頭發不很青，卻是很厚。水汪汪的一雙俊眼。又紅又小的嘴唇。凈白的臉上，薄薄的搽上一層胭脂。她顧盼撩人，一顰一笑，都能得眾女伴上午附和。那種娟媚入骨的豐度，的確是我過城市生活以前所見的第一美人兒。

到此我自己驚笑，只是那天那時的一瞥，前後都杳無消息，童稚爛漫流動的心，在無數的過眼雲煙之中，不知怎的就捉得這一個影子，自然不忘的到了現在。——生命中原有許多「不可解」的事！

她們竊竊議論我的天足，又問六一姊，我為何不換衣裳出來聽戲。眾口紛紜，我低頭聽得真切，心中只怨余媽為何就這樣的拉我出來！我身上穿的只是家常很素靜的衣服，在紅綠叢中，更顯得非常的暗淡。

百般局促之中，只聽得六一姊從容的微笑說：「值得換衣服么？她不到棚里去，今天又沒有什麼大戲。」一面用攬圍著我的手撫我的肩兒，似乎教我抬起頭來的樣子。

我覺得臉上紅潮立時退去，心中十分感激六一姊輕輕的便為我解了圍。我知道這句話的分量，一切的不寧都恢復了。我暗地驚嘆，三年之別，六一姊居然是大姑娘了，她練達人情的話，居然能庇覆我！

戀戀的挨著她坐著，無聊的注目台上。看見兩個婢女站在兩旁，一個皇後似的，站在當中，搖頭掩袖，咿咿的唱。她們三個珠翠滿頭，粉黛儼然，衣服也極其閃耀華麗，但裙下卻都露著一雙又大又破爛的男人單臉鞋。

金色的斜陽，已落下西山去，暮色逼人。余媽還捨不得走，我說：「從書房出來，簡直就沒到西院去，母親要問，我可不管。」她知道我萬不願再留滯了，只得站起來謝了六一姊，又和四圍的村婦紛紛道別。上坡來時，她還只管回頭望著台上，我卻望著六一姊，她也望著我。我忽然後悔為何忘記吩咐她來找我玩，轉過麥壟，便彼此看不見了。——到此我熱烈的希望那不是最末次的相見！

回家來已是上燈時候，母親並不會以不換衣裳去聽社戲為意，只問我今天的功課。我卻告訴母親我今天看見了六一姊，還有一個美姑娘。美姑娘不能打動母親的心，母親只殷勤的說：「真的，六一姊也有好幾年沒來了！」

十年來四圍尋不到和她相似的人，在異國更沒有起聯憶的機會，但這兩天來，不知為何，只常常想起六一姊！

她這時一定嫁了，嫁在金鉤寨，或是嫁到山右的鄰村去，我相信她永遠是一個勤儉溫柔的媳婦。

山坳海隅的春陰景物，也許和今日的青山，一般的凄黯消沉！我似乎能聽到那嗚嗚的海風，和那暗灰色浩盪搖撼的波濤。我似乎能看到那陰郁壓人的西南山影，和山半一層層枯黃不斷的麥地。乍暖還寒時候，常使幼稚無知的我，起無名的悵惘的那種環境，六一姊也許還在此中，她或在推磨，或在納鞋底，工作之餘，她偶然抬頭自籬隙外望海山，或不起什麼感觸。她決不能想起我，即或能想起我，也決不能知道這時的我，正在海外的海，山外的山的一角小樓之中，凝陰的廊上，低頭疾書，追寫十年前的她的嘉言懿行……

我一路拉雜寫來，寫到此淚已盈睫——總之，提起六一姊，我童年的許多往事，已真切活現的浮到眼前來了！

一九二四年三月二十六日黃昏，青山，沙穰。

❹ bl小說 古代農村類似於 攻叫李大 受是雙性

《家有代嫁郎》by青錚 生子 種田文 穿越時空 布衣生活 溫柔忠犬攻VS人妻受
簡介:
一場車禍，艾青穿越了……
變成五歲的小正太，他認了……
老爹攜帶娘親外游將他交給別人，他認了……
面對乳娘的哀求，迫不得已代嫁，他也認了……
反正這「夫君」有三好：樣貌好，本事好，最重要的絕對疼「老婆」……
可是為什麼，老天，您不是和我開玩笑吧，他竟然、竟然懷孕了？！……
他是男的，男的啊……
代嫁郎和「夫君」甜蜜溫馨的種田生活……

❺ 一對金手鐲在文中的作用

點明了全文的中心，這一對金手鐲是對媽媽的思念，貫穿全文。

原文節選：

我心中一直有一對手鐲，是軟軟的赤金色，一隻套在我的手腕上，另一隻套在一位親如同胞的異姓姐姐手腕上。

她是我乳娘的女兒阿月，和我同年同月生，她生於月半，我生於月底，所以她就取名阿月。周歲前後，這一對「雙胞胎」就被同一位慈母抱在懷中，揮舞著小拳頭，對踢著兩雙小胖腿，吮吸豐富的乳汁。

因為母親沒有奶水，所以把我託付給三十里外鄉村的乳娘。一歲半以後，伯母堅持把我抱回來，於是我和母親被接到杭州，這一對「同胞姐妹」就此分了手。臨行時，母親把舅母送我的一對金手鐲取出來，一隻套在阿月的手上，一隻套在我的手上，母親說：「姐妹倆都長命百歲。」

到了杭州，大伯看我像黑炭團，塌鼻樑加上斗雞眼，問伯母是不是錯把乳娘的女兒抱回來了。伯母生氣地說：「她親娘隔半個月就去看她一次，怎麼會錯？」母親解釋說：「小東西天天坐在泥地里吹風曬太陽，怎麼能不黑？斗雞眼嘛，一定是二人對坐著，白天看公雞打架，晚上看菜油燈花，把眼睛看鬥了，阿月也是斗的呀。」說得大家都笑了。

我漸漸長大，皮膚不那麼黑了，眼睛也不鬥了，伯母得意地說：「女大十八變，說不定將來還會變觀音面哩。」可是，我仍常常被伯母和母親當笑話談論著，每回一說起，我就吵著要回家鄉看姐姐阿月。

作者琦君解析：

原名潘希真，浙江溫州市甌海區人。當代女作家、散文家。從小在溫州、杭州兩地學習生活，畢業於杭州之江大學中文系，師從詞學家夏承燾。曾任台灣中國文化學院、中央大學中文系教授。

有散文集、小說集及兒童文學作品40餘本，主要著作有《永是有情人》《水是故鄉甜》《萬水千山師友情》《三更有夢書當枕》《桂花雨》《細雨燈花落》《讀書與生活》等。

❻ 法必西歐·班提佛立的個人作品

1、《Amore ritorna, L'》 (2004)
2、同床異夢 Ricordati di me (2003)
3、噩宴旅店 Hotel (2001)
4、其他包括《憶汝我心》、《狼牙幻想》、《永恆的一日》、《乳娘》 等
5、[喜劇]-《愛的私語》 Happy Family ------- (2010)
Lascia perdere, Johnny! ------- (2007)
最好的距離/合適的距離 Giusta distanza, La ------- (2007)
家庭朋友 Amico di famiglia, L' ------- (2006)
Terra, La ------- (2006)
Amore ritorna, L' ------- (2004)
憶汝我心/同床異夢/記住我 Ricordati di me ------- (2003)
A cavallo della tigre ------- (2002)
Hotel ------- (2001)
Magicians ------- (2000)
Lingua del santo, La ------- (2000)
狼牙幻想 Denti ------- (2000)
難以抗拒的溫柔 Balia, La ------- (1999)
The Missing ------- (1999)
Tipota ------- (1999)
Parola amore esiste, La ------- (1998)
永恆與一天/永恆的一天/永遠的一天/永恆與一日 Mia aioniotita kai mia mera ------- (1998)
Del perto amore ------- (1998)
Livers Ain't Cheap ------- (1997)
Acrobate, Le ------- (1997)
Marianna Ucrìa ------- (1997)
浪漫年代 Affinità elettive, Le ------- (1996)
Pianese Nunzio, 14 anni a maggio ------- (1996)
Sfagi tou kokora, I ------- (1996)
Testimone a rischio ------- (1996)
Danza della fata confetto ------- (1996)
學校 Scuola, La ------- (1995)
Eroe borghese, Un ------- (1995)
父子情仇 Come e coccodrilli ------- (1994)
Anima divisa in e, Un' ------- (1993)
Fine è nota, La ------- (1993)
Americano rosso ------- (1991)
Turnè ------- (1990)
Aria serena dell'ovest, L' ------- (1990)
Italia-Germania 4-3 ------- (1990)
瑪拉喀什特快 Marrakech express ------- (1989)
Rebus ------- (1989)
零號公寓 Apartment Zero ------- (1988)
Regina ------- (1987)
Salome ------- (1986)
Via Montenapoleone ------- (1986)
Donna delle meraviglie, La ------- (1985)
Corsaro, Il ------- (1985)
Morte in Vaticano ------- (1982)
La festa perta! ------- (1981)
Bandito dagli occhi azzurri, Il ------- (1980)
Masoch ------- (1980)
Storia vera della signora dalle camelie, La ------- (1980) 乳娘
二十世紀初的羅馬，街上貧民暴動。精神病醫生的妻子生下兒子，可是他妻子抑鬱日深，哺乳困難。醫生找來鄉村少女替代，健美嬌艷的乳娘不但和嬰兒一拍即合，連男主人也對她好奇起來，鮮活的生命散發出既可復活又可毀滅的力量。
主演:瑪雅森莎米歇爾·普拉西多華薇莉·布魯尼·泰奇法必西歐·班提佛立 。
導演：馬克·貝洛奇奧 片長：103分鍾 配音：義大利語 影片評價：貝洛奇奧被譽為維斯康提的繼承人，此片的確可見大師風范，貝洛奇奧第二度改編皮藍德洛的作品。可渭是近年專注心理歷程探討的代表作，匠心獨具，勾勒出人性本質和社會巨變的雙重沖擊，處理得收劍圓融。同樣嘆息時代變遷，並不完結於維斯康提的感情情緒，而是吸引新機重燃生命。
永恆的一日
本片講述一個老詩人在生命中最後一天的告別回憶，他和一個阿爾巴尼亞男孩偶然的相遇改變了他的一生，在純凈的生命之愛中，體驗到了突破有限詞語的超脫以及和命運的和諧。故事發生在一個小島上，除了天空、愛琴海、建築、詩歌這些具有希臘精神象徵的事物之外，我們還可以領略到婚禮、牛羊、街道、邊境線、生活場景、社會百態等人文景觀。家庭矛盾日益劇烈化，而一次吵架後卡羅離家出走，但是卡羅的一次車禍使他們對這個家庭有了更深的了解。
同床異夢/記住我
卡羅和吉利亞是一對夫妻，他們有一對兒女分別叫保留和瓦倫蒂娜。有一天，丈夫遇上了以前的老相好，從此他們開始約會，妻子也想重新拾起原來的演員職業，女兒認識了一個明星，希望闖進演藝圈，兒子在心愛的女人面前表白沒有成功覺得很沒有面子。總之，家庭矛盾日益劇烈化，一次吵架後卡羅離家出走，但是卡羅的一次車禍使他們對這個家庭有了更深的了解。
狼牙幻想/牙醫
原名：Denti 導演：加布里耶勒.薩爾瓦托雷（Gabriele Salvatores ）
《絕無僅有》本片是一部熱鬧的、超血腥和混亂言情喜劇，那是完全獨特的和幻想的。安東尼被他的扭屈牙齒搞的一團糟。從童年開始，便毀了他的面孔，他們比花崗岩甚至比瀝青坑更堅韌和丑惡。他現在有了妻子和孩子，但他仍然無法應付他的牙齒問題。他設法崩裂他的門牙，留下他正常的牙！他期望他的生活成為一次地獄遠航。一個黑暗喜劇與浪漫主義的混合和抵傷，這一定是義大利自《魔誡墳場》以來最佳的風格影片！
噩宴旅店
一個英國電影小組到威尼斯拍攝，住進旅館後，離奇的事件開始發生，陰謀、失蹤、死亡…，分割的影片畫面發生著不同的情節，原來，眾人皆是吸血鬼的新鮮肉食。
愛的私語
安吉拉是個內向、有機能性交際障礙的女人，時常感到孤獨寂寞，卻又在與外界溝通時顯的笨拙和難以融合。她到了三十歲依然單身，已經許多年沒有交男朋友，心中極度渴望理想化的愛情。她的生活內容非常簡單，除了去看心理醫生和探望母親外，就是與幾個陷入不當戀情的女朋友見面。她暗戀上了一個與他住在同樓中的中年離異男人馬爾科，經常寫情書偷偷塞進他的門縫或放進他的信箱。馬爾科被深深打動，開始尋找這些優美情話的筆者，卻從不留意不斷出現在他視線之內的安吉拉，幾度與她擦肩而過，為此重重傷害了這個心理脆弱敏感的女人。但是他們最終見面了，如同安吉拉一直深信的那樣：當你心裡深愛和想念著某個人時，對方一定是有感應的。

❼ 求高人解釋一下此名詞：奶媽碟.

La Fille Mal Gardee－Ferdinand Herold

演奏：Orchestra of the Royal Opera house, Covent Garden
指揮：John Lanchbery
出品：DECCA

法國浪漫派作曲家霍洛爾德 (Ferdinand Herold ，1791－1833)，1806年就學於巴黎音樂學院，1812年獲「羅馬獎」，1819年第一部歌劇演出於那不勒斯， 1816年起在巴黎創作歌劇和芭蕾舞劇，共創作歌劇14部和多部芭蕾舞劇，3部交響曲。

音樂芭蕾舞劇《關不住的女兒》描述的是一個法國民間故事。故事發生在法國鄉村，寡婦絲莫恩准備把女兒莉絲嫁給一個財主的傻兒子，遭到女兒的強烈反抗，最後莉絲終於和自己的意中人湯馬斯結婚，並得到母親的祝福。這部動人的作品曾幾經改編。最先的腳本撰寫者名為多伯瓦爾，後經埃羅爾德重新譜曲，再後來，赫特爾又重新譜曲一次。

1960年英國迪卡(Decca)公司在倫敦的金斯威大廳錄制了芭蕾舞劇《關不住的女兒》音樂選曲唱片，由英國作曲家約翰.蘭奇貝利 (John Lanchbery)編配霍洛爾德創作的舞劇音樂，並指揮柯文特花園皇家歌劇院管弦樂團演奏，2年後出版了LP。由於該唱片音樂優美，生動親切，高潮迭起，活潑輕松，錄音層次分明，音場深闊，樂器結象及定位準確，以及高水平的指揮與演奏，使此碟大放異彩，深得人們喜愛，讓人百聽不厭。蘭奇貝利與芭蕾舞劇打了一輩子交道，為眾多著名舞劇進行了管弦樂配器，一生指揮演繹了包括老柴三大芭蕾舞劇在內的眾多經典作品。

1994年迪卡公司把該唱片翻成CD，CD中精選了第一幕15個部分、第二幕6個部分音樂，基本代表了該舞劇的主要音樂內容和精華部分。 值得一提的是錄音非常出色，錄音維持了DECCA一貫的華麗透明、飽滿流暢的音色特徵，音場深遠、樂器線條凝聚、比例准確，以及所包含的豐潤堂音，動態對比十分強烈。 令它在「TAS」榜、企鵝評鑒榜上大放異彩，深獲好評。該碟被《音響世界》十周年特刊推崇為知名度最高的10張示範唱片之一。

為什麼叫它為奶媽碟，有說法為：它是喂大一代發燒友的碟片，是古典音樂的入門碟之一，很多古典音樂愛好者（特別是台灣和香港）是從聽此類碟片開始，而迷上古典音樂。由於這張CD錄音音場寬廣，干凈甜美，弦樂與鼓聲定位音色皆佳，又非常好聽，極有戲劇效果，就像是引領幼兒學習走路一般引領聽者進入古典音樂聖地的奶媽，所以港台地區的發燒友都親切的稱之為奶媽碟。

La Fille Mal Gardee的中文譯名有好幾個，有譯為《難管的女兒》，《關不住的女兒》等，而《女大不中留》非常形象貼切，樂迷都較喜歡此譯名。

❽ 文藝復興三巨匠

但丁、彼特拉克、薄伽丘是文藝復興的先驅者，被稱為「文藝復興三顆巨星」，也稱為「文壇三傑」（文藝復興前三傑）。

但丁·阿利吉耶里，現代義大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名後世。

弗朗西斯克·彼特拉克是義大利早期文藝復興時期的著名詩人、學者，人文主義的奠基者，早期資產階級的藝術和道德觀的建立與他是分不開的。

喬萬尼·薄伽丘，義大利文藝復興時期的作家、詩人，以故事集《十日談》留名後世。

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彼特拉克的生平：

1304年7月20日生於阿雷佐城，1374年7月19日卒於阿爾誇。

在1312年他們家遷到法國南部的阿維農，當時的教廷就在那裡。因此彼特拉克與教皇等上層分子都有密切聯系。這種情況既關繫到他的成長，也有助於他以後的人文主義活動。

彼特拉克少年時就喜愛文學、修辭，對古典作品尤其感興趣，古羅馬維吉爾的詩歌、西塞羅的講演都強烈地吸引著他。但他父親卻要他成為一個法學家。

因此，從1316年起，他先後在法國的蒙得玻利和義大利的波倫亞學習法律。

1320年父親去世，他便放棄了法學，自由地發展自己的愛好。同年他回到阿維農，擔任一個次要的教職。1330—1347年，他一直在紅衣主教萬尼·科倫那手下任職。

在教會里的工作並不忙，這就使他一面參與教廷的一些政治、外交活動，一面不倦地學習文學、創作詩歌。作為詩人，彼特拉克的名聲很快傳開。

1340年，巴黎和羅馬爭相邀請他去接受桂冠。結果他決定去羅馬。

1341年4月8日，他在羅馬的卡匹托利山上接受了「桂冠詩人」的稱號。

1374年7月19日，彼特拉克在一個叫阿克瓦的小村裡去世。當人們發現他的遺體時，他的頭還埋在維吉爾的手稿中。

❾ 為什麼古代都喜歡請乳母

1、並非所有的母親都有足夠乳汁，尤其古代對於催促排乳的機理不如現代掌握，母親沒奶、奶不夠是很常見的事兒。

2、給孩子餵奶是一件非常麻煩和辛苦的事兒。比如孩子小，可能需要兩個小時就喂一次。夜裡還要起來喂，都睡不好整覺。此外，乳頭被孩子咬破會疼，會感染，但還得堅持喂。

3、古代婦女生育是鬼門關，又有坐月子的觀念，生下孩子後往往需要多休養補充元氣，而哺乳傷元氣。

4、古人認為人奶是大補，嬰兒吃的越多越好。

5、古代認為多子多福，哺乳會抑制排卵，為了盡快懷上下一胎，讓家族得以繼承，有錢人家或貴族常會找乳母喂哺子女。

這以上幾個原因加起來，造成古代的貴婦人們不太願意自己哺育孩子。所以，有錢人家會請一個乳母，甚至不止一個乳母來給自己的嬰兒提供充足的人奶。

(9)鄉村乳娘小說閱讀擴展閱讀：

乳母，又稱乳娘、奶娘、奶媽、奶母、奶婆，是僱用來以母乳喂哺嬰兒的婦女。

中國古代宮廷和貴族多會找乳母哺育嬰兒，《禮記·內則》規定天子、諸侯、大夫之子有資格請乳母喂哺，士之子必須由母親自己喂養 。宮廷選乳母十分嚴格，在年齡、相貌、健康狀況、乳汁濃淡和色澤等方面都有規定，一旦入選，其服飾、飲食就得聽從宮中安排。

世界上不少文化中都有對乳母的記載，從前的乳母多來自社會下層，在奶水不足以喂哺多一名嬰兒時，往往被逼喂哺非自己親生的嬰兒，有些乳母更是婢女身份。

❿ 古代的乳娘都來自哪裡

大戶人家的女子，生產之後，就要忙著恢復身材，等著丈夫隨時的臨幸；可小戶人家的女子就要准備好做乳娘，好讓自己能夠乳汁為孩子換來糧食。所以，在古代的乳娘是雙向的需求。

古代不是任何女子都可以成為乳娘的，因為她需要喂養的是大戶人家的孩子，也就是少主子們，所以乳娘的身份會有很高的要求。那麼古代的乳娘都是什麼人呢？

乳娘到了現代很少存在了，因為這是古代特殊時代下的產物。

古代的女子，她們因為需要生產之後盡快恢復身材，與丈夫同 房，所以她們不能浪費長達一年甚至更久的時間去喂養孩子，再者大戶人家為了顯示自己的財力，那麼奶娘的職業就孕育而生。

一般來說，乳娘都會一直陪著少主子長大，那麼乳娘就是一份很長久的工作，短的話一年到三年，長的話就是15年到一輩子。

一年到三年的任期，這就是孩子吃奶的年紀，如果孩子不需要了，那麼乳娘就會回家去了。

15年到一輩子，這就是乳娘要照顧小姐到出嫁，更甚者就需要跟著小姐一起出嫁照顧她一輩子，對待少爺也是一樣，反正教養著他長大，看著他成家生子。

所以乳娘最好的選擇，就是小姐身邊的人，比如小姐的陪嫁丫頭或者陪房娘子，只有在她們沒有遇到和小姐同時生產，才會從外邊選擇女子給少主做乳娘。

因為乳娘對待孩子來說，需要照顧他們很長的時間，所以乳娘的人選要很慎重。不僅僅要看女子的相貌和乳汁的狀況，還要去調查她的家庭背景，如果不是良家女子是不會被錄用的。乳娘的挑選嚴苛，所以也不是任何人都能去做乳娘的。

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