小說霸王別姬推薦理由
① 霸王別姬的讀後感急
海的女兒：追求本身是一種美－--《海的女兒》讀後感
小時候，懷著好奇的心情讀完了《海的女兒》。這是一個美麗而憂傷的故事。小美人魚為了追求人的高潔和不死的靈魂，放棄了華貴的生活和三百年的壽命，甘受種種的痛苦，最終在希望幻滅之時，不惜拋棄生命，去詮釋何為真正的人。當年曾經問自己：這樣值得嗎？年幼的我當然無法明白這個故事的真諦。即使是今天，每當這個問題浮現，答案仍不清晰。長大後，學習壓力使我喘不過氣。別人都說一份耕耘一份收獲，付出的總有回報。 登錄作文網，你也可投稿。
然而，有時我明明付出努力，卻無所收獲。還深深記得那次考試：夜以繼日地刻苦，換來的卻是不可接受的低分。我開始埋怨上天的不公平，我開始放棄原本的努力，無論做什麼事，都顯得有所鬆弛。媽媽看著我的變化，意味深長地對我說：「再去讀一讀《海的女兒》吧，你一定會受益匪淺，你會為自己現在的表現感到羞愧。」我真的會羞愧嗎？我再一次翻開了那本書。當故事中的一個個章節、一句句話，甚至是一個個字，再次進入我的眼簾，我感到一股甘泉湧入心田，她象初春的第一抹陽光，使我的心豁然開朗。我佩服故事中的小美人魚，她追求美好的目標，但對於追求過程本身的看重，遠勝於結果。而我看重的卻只是結果。一點點困難，已然使我退縮。但這點痛苦，對於小美人魚來說，算得了什麼？她的每一步都象是在刀尖上行走，但她始終沒有放棄。即使是在追求的目標已沒有實現可能的時候，她仍在前行。難道美人魚真的沒有獲得人類不滅的靈魂嗎？不，她分明被作者賦予了人類最美好的靈魂。表面上小人魚失敗了，她沒有成為人，但在精神上她至高無上，芸芸眾生望塵莫及。是的，無論怎樣，你努力地追求，為了實現自己的理想不懈地拼搏，不論結果如何。
賣火柴的小女孩： 看了安徒生童話的賣火柴的小女孩後，我不禁落淚了。我深深同情小女孩那不幸的遭遇，也在詛咒著那個冰冷黑暗的社會，我更慶幸我是生活在這樣的一個幸福快樂的大家庭里。
賣火柴的小女孩講的是一個窮苦的小女孩在聖誕節前夜出去賣火柴，被凍死在午夜街角的故事，它反映了人類社會的不公平和人們對待弱小勢力的冷酷，我還記得賣火柴的小女孩是穿著破爛的舊衣裳在寒風中走啊走，只希望有人能買她的火柴。她的手凍得通紅，一雙赤腳穿著破了的拖鞋，她用圍裙包著許多火柴，紅紅的小手裡還抓著一把。最後，她用一根根火柴為自己照明取暖，美好的幻景不停地出現，她彷彿覺得自己見到了親愛的奶奶……
小女孩的要求一點也不多，她只希望得到一點點的溫暖只希望富有的人們會可憐她，買她的一根火柴，然而，她怎麼也沒有想到，她只能在嚴寒的聖誕夜中苦苦掙扎，最後被凍死。悲慘的一幕幕畫面不能不讓我們同情。我想，如果她生活在我們這樣的家庭里那該多好啊！我也希望，有人能大破這個社會的冷酷，給小女孩一點溫暖。
和小女孩相比，我們真是幸福多了，我們有可口的食物，有溫暖的衣服，還有很多好玩的玩具，最重要的是我們有父母的關心和愛護。生活在這樣美好的環境中，我們又有什麼理由不去努力學習，掌握更多的科學文化知識，為我們的祖國做出貢獻呢？
賣火柴的小女孩讓我明白了許多道理，讓我懂得了要珍惜今天的幸福生活。 都不會有遺憾。追求本身就是回報。追求本身是一種美。..
渴望生命－－讀《霧都孤兒有感》
霧都孤兒這本世界名著講述的是發生在19世紀的一個動人故事。書中的主人翁是一位孤兒，他的名字是奧利弗·特威斯特。他出生於一個濟貧院，出生不久媽媽就死了。他被當作一件物品送來送去，受盡折磨。他最後遇到了一位善良的老先生：布朗洛老先生，這位老先生好心收留了他，他從此過上了好生活。
讀完這本書，我心中久久不能平息。可憐的奧利弗，在已經失去家人的痛苦下，還受到了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的軀體下，有著怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在飢餓、寒冷、孤獨、悲傷、痛苦下頑強的斗爭，向美好的生活前進！
最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的那章。奧利弗在路上走了七天七夜，飢餓和疲倦威脅著他。他遇到了傑克·道金斯：一位小偷。
傑克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗也訓練成一位小偷。但奧利弗不願意做小偷，逃了出來。讀完這章，一種油然而生的敬佩之情環繞著我的心扉。奧利弗是一位多麼堅強，多麼正義的孩子啊！他寧願逃出賊窩，繼續流浪，也不願做一位小偷。面對生死的關頭，面對是死在街頭或做一位小偷，他堅定的選擇了正義。雖然他只有10歲，和我們一樣大，但他的堅強，他的正義，他的勇敢，是誰也比不上的！奧利弗承受著巨大的痛苦，但他對美好生活的嚮往，對生命的嚮往，是支持他前進的力量！
我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。但我們可曾想過，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦；正和飢餓、寒冷、疾病作戰；正面對著失去親人，飄泊流浪的生活。他們充滿著對生命的渴望，對生活的熱愛，可是苦難和他們作對。作為和他們一樣活生生的生命，我們難道能視而不見嗎?不，我們不能！讓我們用雙手和大腦，來幫助他們，來滿足他們對生命的渴望！
傲慢與偏見》讀後感
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
其實對於這本書，我一年前就有興趣了，可是因為耐性不足，還有對國外名字不熟悉，搞不清楚誰是誰的關系，一直只讀了兩三章左右。後來重新拿起這本書，開頭幾章真的很無聊。後來才明白這里是在為以後的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付」討人喜歡」的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我並不認為伊麗莎白被騙說明他是一個」愚人」。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎麼對他產生好感？對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常」紳士」。雖有」人不可貌相」、」知人知面不知心」之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘？
小說最後也與開頭呼應——一致的無聊。合上這本書，仔細地品味一番，方才發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉？不幸哉？
《傲慢與偏見》的故事早已拉上最後一幕，而我們對它的評論卻會一直延續下去……」
飛鳥集》讀後感
今天，我讀了著名詩人泰戈爾的詩集《飛鳥集》。剛讀，就喜歡上了這本書。
這本書由325篇短小精悍的小詩組成。這些形式自由、語言精湛、筆法清雋樸素的小詩中，似乎帶著一點點童趣，細細品味，彷彿又蘊含著一點兒哲理…… 總之，一個字：美。
說它有童趣，是因為《飛鳥集》中的詩，寫的都是生活中常見的「死物」，並賦予它們「生命力」和「說話的權力」。例如：他在第36篇中寫道，「瀑布歌唱道：『我得到自由時便有歌聲了。』」這句話就是作者賦予了瀑布「唱歌的權力」；又如他在第86篇中寫道：「『你離我有多遠呢，果實呀？』『我藏在你心裡呢，花呀。』」這是一則「花」與「果實」的對話，在對話中，作者賦予了它們「說話的權力「。
說它有哲理，是因為泰戈爾從那些似乎平常的事情中，卻能看出許多錯綜復雜的做人道理。例如：他在第16篇中的詩句：「我今晨坐在窗前，時間如一個過路人似的，停留了一會兒，向我點點頭又走過去了。」如果你仔細讀的話，那麼你就會發現這句話中的哲理並不難找：時間就象一個頑皮的孩童，稍不留神，他就會從你眼皮底下溜過，因此，時間是寶貴的，一寸光陰一寸金也是這個道理。著名戲劇作家莎士比亞有過一句名言：「在時間的大鍾上，只有兩個字--現在！」意思是：鍾上的時間都是現在的，眼
前的，而不是剛才的或是明天的。時間過得很快，在不停向前走。剛剛還是現在的，一轉眼已經變成過去了。我們不斷看到的都是「現在」，但它們
立刻就變成了「過去」，不斷地「現在」，不斷地「過去」，快得不得了！所以我們現在要抓緊時間，抓住每一個「現在」，好好地努力地讀書，從「現在」的這每一分鍾、每一秒鍾開始努力！
雖然，我現在只看懂了全書的三分之一，還有三分之二沒看懂，泰戈爾的詩對我來說還是比較深奧、難懂的，不過，他的那些帶有靈性的語言卻有著自己獨特的風格和韻味兒，這就使他的詩給人帶來一種美感，也是他的書令我愛不釋手的原因所在。
悲慘世界》——一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。 當出獄後的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭台送給了他並囑咐道：「答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。」 我終於相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂於助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。 這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之餘卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他醜陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什麼情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界！
《小抄寫員》讀後感
今天，我讀了一篇很長的文章，叫《小抄寫員》。這篇文章的主要內容是講一個僅十二歲的小男孩敘利奧，為了減輕父親的負擔，長達四個月偷偷幫父親抄寫簽條，默默忍受父親的責罵和誤解的事。贊揚了敘利奧小小年紀就懂得關心、體貼父母，用於承擔家庭責任的美德。讀了這篇文章，我深受感動與啟發。
想想自己，「關心、體貼父母」，這個主題在我耳邊響了多少次了，可是哪時在乎過？把它當作一陣風，吹過也就算了。哪時真正關心過父母？所謂的做家務事，不是學校組織的，就是老師叫做的，哪一次是我主動做的？就算是自己主動做的，不是一天就是兩天，會持久嗎？我們與敘利奧一般大，但是他所做的事情與我們做的事相差是多麼大。敘利奧對父母的關心體貼，我們是否都做到了呢？想到這里，我不禁想起了一件事——那是一個下午，我正在家裡興奮地打電腦，在外的媽媽突然打電話來叫我先做飯，她要晚點兒才回來。我不耐煩地答應了，可是我並沒有做到，繼續打我的電腦。媽媽回到家裡，本以為我做好了飯等著她來吃呢，可是卻沒有，本已疲倦不堪的媽媽還得一人做飯。想到這里，我臉紅了。通過小抄寫員告訴我們一個道理：」苦難也是人生寶貴的財富「。當敘利奧默默忍受著父親的責罵和誤解而自己為著家默默做貢獻時，我心裡有種難以形容的感受。所以我們必須向敘利奧學習，這恰恰是每個人都必須具備的品質。
讀了這篇扣人心弦的的父子之愛的文章，使我想起了，敘利奧的年齡與我的年齡相仿，但是學會關心體貼父親，增強對家庭的責任是少年兒童面對的共同問題。又想起現在的少年大多數受到溺愛、體恤父母、老人意識差。在日常生活中，我們許多人，在家吃得飽，穿得暖，還覺得不滿足，經常要爸爸媽媽的錢買零食。而敘利奧為了掙兩角錢，半夜起來抄寫簽條，比比敘利奧，想想自己，我們是多麼的羞愧！
我們應該學習敘利奧，應該主動關心、體貼父母，而不是通過某中途徑來關心父母的。勇於承擔家庭責任也是我們應該有的，而不是把家務事全推到父母的身上。讓我們一起來努力吧！做新世紀少年的好榜樣！
讀《地震中的父與子》有感
今天，我懷著激動的心情一口氣讀完了《地震中的父與子》這篇文章。讀完後，我的心久久未能平靜。
這篇文章的主要內容是：1994年，美國洛杉磯發生大地震。一位年輕的父親為了救兒子，不顧自己的生命用手去挖掘，最後救出了兒子的事。
在這篇文章中，有一處地方讓我深受感動。當我讀到「他挖了8小時、12小時、24小時、36小時……」這句話時，我被這父親深深地感動了，不由得豎起大拇指贊嘆道：「真了不起呀！」這時侯我想，當時有許多人都上來勸這位親說：「已經沒有希望了。」但是，文中的父親知道他常跟兒子說，不論發生了什麼事，我總會跟你在一起。所以不聽勸告，還是依然用手挖掘。他已經幾天幾夜沒合眼了，甚至連一秒鍾都沒有。這時候，不禁令我想起了現實中我也有過這樣的父親。
記得有一次，我真正在細心地做練習題。突然，有一道題把我困住了。於是，我便找來了許多資料來解答這道題，可是我找了很久都找不到。到了最後，「啪」，我拍下桌子站起來氣憤地說：「哼，我不做了。」這時，爸爸輕輕地走到跟前說：「怎麼了，嘉怡，告訴不發生了什麼事？」我聽了，把這件事的來龍去脈一五一十地告訴了爸爸。爸爸點點頭，說：「沒事，不論你遇到什麼困難，爸爸永遠會在你身邊支持你、幫助你。」頓時，我的眼睛濕潤了，覺得我是世界上最幸福的小孩。終於，在我爸爸的幫助下，我們把那道題給解決了。
同學們，相信你們也有跟我一樣關心你們的父親，那就讓我們珍惜這偉大的父愛吧！
讀《挫折是福》有感
一個星期五的晚上，我正在看電視連續劇《新聊齋》，媽媽把我叫了過去說：「你呀！就知道看電視，不知道學習。」我連忙向媽媽解釋到：「我剛寫完作業，你還讓我寫，難到連休息一會兒也不行嗎？再說了，我都寫了一天的作業了也應該可以玩會兒了。」媽媽拿出一本書，把這本書翻到第144頁讓我看，並說：「讀完了這一篇文章你就會懂得其中的道理了。『吃得苦中苦，方為人上人』。女兒什麼時候才能懂這個道理呢，唉！」媽媽邊走邊說。我接過這本書，坐在沙發上好奇地看了起來。它的大體內容是這樣的：
有一個女孩她叫黃思路，是北京大學二年級的學生。
思路上幼兒園時還不到三歲，第一次去時就哭著找媽媽，幼兒園老師心一軟，就把她送回家去了。思路的媽媽王晶看到後就把老師留下，然後再把家裡的鐵門關上，隔著鐵門對女兒說：「小朋友們都在幼兒園里上課，還沒有到放學時間，誰也不能回家。」思路無奈，只好自己一個人回幼兒園了。媽媽這樣做的目的是讓思路從小明白，做人不能太任性，要有一定的原則性。
還有一次學校排練舞蹈，由於走的太匆忙，思路忘記帶排練舞蹈用的錄音磁帶。本來，女兒出門前王晶就已經發現她忘記帶磁帶了，但是她沒吭聲，心裡想：如果提醒女兒，女兒的依賴心理就會越來越強，那麼，以後女兒就可能需要提醒上百次或上千次。於是她就「冷淡」地站著，「幸災樂禍」地看著女兒想小鳥一樣飛去。思路到了學校門口才猛然想起忘記帶錄音磁帶了，連忙向家裡打電話：「媽，我時間來不及了，麻煩你給我送過來好嗎？」當時，王晶正好放假在家，完全有時間給她送去，但她硬著心腸說：「你自己犯的錯誤必須由自己來承擔後果，你先到學校報道，再向老師老師說明情況，然後自己回來取。」思路本來再想央求幾句，但她知道媽媽的性格，還是放下了電話。她按照媽媽說的去做，向老師說明情況並請假後，騎著自行車匆匆忙忙往家裡趕……
看到這里我抬頭想了一會兒，因為我對她的感悟太深了，思路小小年紀就如此堅強，在她的生命里好像根本就沒有「懦弱」這兩個字，她讓我佩服的五體投地，我自愧不如。她在我的眼中是一個聽話、堅強的女孩，她的一點一滴都深深地感染著我。反觀我自己，在家裡過著飯來張口、衣來伸手的日子，整天無憂無慮，什麼事情都不用自己操心。有時候還耍一些大小姐脾氣，在家裡惹家長生氣，弄得爸爸媽媽有時甚至為了我的事情而吵嘴，造成家庭不和諧。正是應了那句古話「身在福中不知福」，看來我應該好好反省反省自己了！
我以後也要想思路一樣自立自強，我不會在接受父母的溺愛了，我要學會自己的事情自己做，從洗自己小物品和衣服開始。自己做錯事造成的後果自己負責，不能依賴家長。在家我也會學著做一些家務，這樣就可以分擔家長肩上的重擔了，做飯、洗衣以後就是我的責任了。
我低頭繼續看了起來，原來思路不光聽話，學習成績也很好。她曾被評為「全國十佳少先隊員」，不僅錄制過英語教學磁帶，鋼琴考試通過十級，主演過一部電視劇，出版了兩本書，獲得「宋慶齡獎學金」，還榮豋我國唯一鐫刻少年兒童親筆簽名的花崗岩石牌「中國少年榜」……
看著看著我不禁陷入了深思中，她雖不是十全十美，但我想其中的九美她已經做到了。在學習上，她是全國十佳，在娛樂上她的鋼琴十級，在業余上她還演過一部電視劇等好多好多，向她這樣的學生真是少有。她是我在各個方面要學習的榜樣。從現在起我要一心一意的學習，不再掩耳盜鈴、自欺欺人了；不會的問題我一定虛心地去問老師或請教家長，不能有一絲一毫的馬虎；寫作業我會認認真真的去寫，不會再馬馬虎虎的勉強過關了。對學習上的「敵人」我也不會掉以輕心，學習好一點我也不會驕傲了，我要做一個老師喜歡、家長稱贊的好孩子……
這個故事真是對我啟發甚大，我以後一定要做個向思路一樣的好學生，為我們祖國作出自己的一份貢獻，讓大家知道中國不光有思路這樣的好學生，還有千千萬萬個像思路一樣的好孩子，他們都會為祖國的發展作出貢獻的，她們都會自強、自立的！
② 你如果向一個人推薦小說《霸王別姬》,你會怎麼跟他說
直接開場白的跟她說，我推薦你看《霸王別姬》裡面講的項羽和虞姬亂世的愛情故事，故事情節非常耐人尋味，值得每一個女生細品。
③ 喜歡項羽，了解《霸王別姬》的進來回答一下
只知道霸王別姬應該是秦漢時期的故事，電視劇不知道，周慧敏好像有點關系的是個叫「刀馬旦」的電視劇吧。曲種應該霸王別姬是京劇吧
「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅（zhuī）不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。」這首《垓gāi下歌》是楚霸王項羽（前232年－前202年）被劉邦逼到垓（gāi）下時，與寵妃虞姬所唱的曲。一曲既罷，虞姬自刎而死，項羽則率精銳突圍，但仍被逼困在烏江，最後只留下「縱江東父兄憐而王(wàng，意動用法，以....為王)我，我何面目見之？」後也自刎身亡。項羽與虞姬最後的訣別，就這么成了傳唱千古的凄美絕響。
《霸王別姬》也是京劇相當重要的戲碼之一。而中國大陸的導演陳凱歌曾將李碧華原著小說《霸王別姬》改編成同名電影，並榮獲一九九三年戛納電影節最高獎項金棕櫚大獎，這也是我國唯一一部獲此殊榮的影片。 [編輯本段]一、霸王別姬的典故 有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。
「有美人名虞」，但是並沒有以後世流傳的「虞姬」其名稱呼；直到唐《括地誌》等書才出現「虞姬」其名。當然，「姬」只是代稱，並非虞姬的本名。虞姬其人有姓無名，名早已漶滅在歷史斷裂的黑洞里了，五代時期的詞牌名則乾脆以「虞美人」呼之。
班固在《漢書·司馬遷傳》中說：「司馬遷據《左氏》、《國語》，采《世本》、《戰國策》，述《楚漢春秋》，接其後事，訖於天漢。」其中《楚漢春秋》一書乃漢初陸賈所著，至南宋時亡佚。毫無疑問，司馬遷著《史記》時參考過《楚漢春秋》一書：「蓋司馬遷撰《史記》據《楚漢春秋》，故其言秦、漢事尤詳。」（王利器）
可是，《楚漢春秋》中記載的「美人和之」的和歌，注重細節兼好奇的司馬遷卻沒有錄入《史記》。唐張守節《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌：
歌曰：漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。
一直以來，就有人懷疑這首和歌是後世的偽作，理由是秦漢沒有如此成熟的五言詩。但是，《漢書·外戚傳》記錄的戚夫人哀歌卻已是相當成熟的五言詩：「子為王，母為虜，終日舂薄幕，常與死為伍！相離三千里，當誰使告女？」酈道元《水經注·河水》記錄的秦時民謠也已是相當成熟的五言詩：「生男慎勿舉，生女哺用哺。不見長城下，屍骸相支柱。」因此，《楚漢春秋》所錄的這首和歌並非偽作，應無問題。
《楚漢春秋》和《史記·項羽本紀》是「霸王別姬」故事的最早記載。二書都沒有涉及虞姬的結局。以常情度之，虞姬不可能活下來，否則就不會有民間口耳相傳的虞姬自刎情事，就不會至唐時尚有「項羽美人冢」的地望方位。垓下一戰，四面楚歌聲中，飲劍楚帳只能是虞姬惟一的結局。
通說以為：「霸王別姬」故事，反映的是虞姬和項羽感天動地的愛情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這悲情一瞬，已定格在中國文學的字里行間，定格在中國戲曲的舞台上，成為中國古典愛情中最經典、最盪氣回腸的燦爛傳奇。
對歷史事件的追根溯源，揭破真相，只能依賴於對原始文本的讀解。
仔細玩味虞姬的和歌，從中發現了這個愛情故事的疑點。
「漢兵已略地，四方楚歌聲」。頭兩句是客觀紀實，同時也是虞姬即將抒發感慨的情境鋪排。虞姬對形勢的判斷和項羽的疑惑是一致的——項王乃大驚曰：「漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！」
「大王意氣盡，賤妾何聊生。」可是，令人不可思議的是，虞姬對形勢的判斷居然直接導致了對項羽精神狀態直至未來命運的否定！大王您繼續戰斗的意氣已經到頭了，我也不願苟活了。虞姬憑什麼判斷出「大王意氣盡」了？僅僅憑項羽聞楚歌而「夜起，飲帳中」嗎？如果這是激將之辭，以自己不願苟活激勵項羽繼續戰斗，那麼項羽和諸將的反應就不應該是「泣數行下」，「左右皆泣」，而應該是怒發沖冠，決一死戰。這里我們可以看出話語的煽動力和傳染性，虞姬精心設計的「漢兵已略地，四方楚歌聲」這一情境鋪排所產生的奇妙效果——它真的讓項羽和諸將失去了決戰的勇氣！
虞姬的態度是非常奇怪的。作為項羽最寵愛的女人，當項羽遭逢末路，但尚未完全失敗的時刻，她應該挺身而出，激勵項羽，而不是附和項羽「時不利」的藉口，誘惑項羽在惡劣的形勢面前低頭。畢竟項羽才三十餘歲。她深知項羽一生百戰，出生入死，也曾有過「引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心」，從而擊敗秦軍，起死回生的經典戰例，也曾有過以三萬人殺漢卒十餘萬人，逼迫劉邦數十騎逃跑的經典戰例；可是此時，虞姬非但不用以前的類似處境鼓勵項羽，恰恰相反，反而哀嘆「大王意氣盡」！此刻項羽身邊尚有八百餘騎，俱是精兵良將，無不以一當十，即使打不過劉邦，起碼可以保護項羽全身而退，以圖東山再起。事態的發展也驗證了這一點。項羽突圍而出，到了烏江邊，於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項王曰：「江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。」
可見項羽不是沒有渡江生息的機會，只是項羽固執地認為「天之亡我」，不願渡河，「乃自刎而死」。虞姬為什麼不等所有的機會都用盡，再無生路時殉情，就這么匆匆忙忙就判了項羽的死刑呢？
虞姬這首被人贊譽為「堅貞愛情結晶」以及我國最早的五言詩（南宋王應麟《困學紀聞》）的和歌，就這樣散發出了可疑的氣息。我甚至懷疑她是劉邦效法西施而派往項羽身邊的美女間諜。以劉邦的智力和行事風格，以項羽的「婦人之心」和不聽勸諫剛愎自用的性格，這是完全可能的。可是史籍漫漶，不僅劉邦、項羽、虞姬的籍貫之間找不出絲毫的蛛絲馬跡，就連虞姬最早追隨項羽的時間也無可考了。 [編輯本段]二、成語 霸王別姬 詞目 霸王別姬
發音 bà wáng bié jī
釋義 姬：指西楚霸王項羽的寵妾虞姬。形容英雄末路的悲壯情景。現多比喻獨斷專行，脫離群眾，最終垮台。
出處《史記·項羽本紀》記載：霸王項羽在和漢高祖劉邦奪封建統治權的戰爭中，最後兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬訣別。
事例 不是有一出戲叫《～》嗎？這些同志如果總是不改，難免有一天要「別姬」就是了。 ★毛澤東《在擴大的中央工作會議上的講話》
用法 作賓語、定語；指強行辦事。故事 楚漢相爭時，西楚霸王項羽在和劉邦為了爭奪帝位，進行長達十幾年的戰爭。最後項羽在烏江兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別，最後自刎身亡。 [編輯本段]三、京劇《霸王別姬》 霸王別姬是京劇藝術大師梅蘭芳表演的梅派經典名劇之一。主角是西楚霸王項羽的愛妃虞姬。
秦末，楚漢相爭，韓信命李左車詐降項羽，誆項羽進兵。在九里山十面埋伏，將項羽困於垓下。項羽突圍不出，又聽得四面楚歌，疑楚軍盡已降漢，在營中與虞姬飲酒作別。虞姬自刎，項羽殺出重圍，迷路，至烏江，感到無面目見江東父老，自刎江邊。
此劇一名《九里山》，又名《楚漢爭》、《亡烏江》、《十面埋伏》。清逸居士根據崑曲《千金記》和《史記·項羽本紀》編寫而成。總共四本。1918年，由楊小樓、尚小雲在北京首演。1922年2月15日，楊小樓與梅蘭芳合作。齊如山、吳震修對《楚漢爭》進行修改，更名為《霸王別姬》。
《史記·項羽本紀》記載：霸王項羽在和漢高祖奪封建統治權的戰爭中，最後兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬訣別。
梅蘭芳由《史記》中，「不得不和虞姬訣別」引發聯想，創下此劇。劇中虞姬共六個唱段，其中著名的《看大王在帳中（虞姬）》等。
虞姬選段：
《看大王在帳中（虞姬）》南梆子
看大王在帳中和衣睡穩，我這里出帳外且散愁情，輕移步走向前荒郊站定，猛抬頭見碧落月色清明。（中道白略）適聽得眾兵丁閑談議論，口聲聲露出了離散之情。
《勸君王飲酒聽虞歌（虞姬）》二六
勸君王飲酒聽虞歌，解君憂悶舞婆娑（suō）。贏秦無道把江山破，英雄四路起干戈，自古常言不欺我，成敗興亡一剎那，寬心飲酒寶帳坐，且聽軍情報如何。
視頻可以再土豆網上看的到
④ 霸王別姬400字讀後感。謝謝幫忙
北洋軍閥時期，一個妓女將兒子小豆子的第六指砍去，送到戲班學戲。小豆子在戲班遭到其他孩子的排斥，只有大師哥小石頭幫助他，關心他。小豆子經過手指被砍、師父毒打、老公公侵犯後，心靈受到很大傷害。在這種時常受虐環境下長大的小豆子，漸漸向女性化發展，性取向也發生了變化，對關心愛護他的師哥小石頭產生了愛慕之情。長大的小豆子程蝶衣和小石頭段小樓因共同表演京戲《霸王別姬》成了名角兒。一九三七年，七七事變前期，段小樓在妓院結識妓女菊仙，並與菊仙定下終生。傷心的蝶衣決心與段小樓決裂，不再同台唱戲。段小樓與日本人發生沖突，被日軍抓走，程蝶衣為救段小樓，為日本人唱了戲。 段小樓與菊仙成親當晚，傷心絕望的蝶衣與有錢有勢又懂戲的袁四爺唱了整晚戲，此後還染上了大煙。師父去世，程蝶衣收留戲班小四做徒弟。 一九四五年，日本投降。程蝶衣因曾給日本人唱戲而以漢奸罪被捕。段小樓在阻止國民黨抓走程蝶衣時被打，菊仙也因此流產。菊仙以段小樓與程蝶衣斷絕來往為條件勸動袁四爺願意去救程蝶衣。法庭上，知道師哥要與自己斷絕來往的蝶衣絕望地招認罪行，但仍成功獲救。此後，小樓與蝶衣斷絕來往。 一九四九年，解放軍進入北京，為慶祝解放戰爭勝利，闊別已久的蝶衣和小樓被邀演繹經典《霸王別姬》，二人在戲台上重修愈好。段小樓夫妻竭力幫助蝶衣戒了大煙。袁四爺因為腐敗被槍斃，被被蝶衣收留的小四不滿師父的思想，處處與蝶衣做對，乃至最終背叛揭發蝶衣。 文革時，段小樓因涉嫌曾經反共而被抓，程蝶衣和戲班其他人也因「反四舊」而被抓。 段小樓為不與袁四爺落得同等下場，揭發了程蝶衣，傷心憤怒的蝶衣揭發了菊仙的妓女身份，段小樓將二人的反動行為一一招出。絕望的菊仙上吊自殺。小四也惡人惡報被抓。一九七七年，文革結束。二十一年未同台的蝶衣小樓二人走上戲台，程蝶衣在舞台上自刎身亡。
電影中，程蝶衣是一個在台上風光無限，風華絕代，演技超群的戲子。但其實也是個被殘酷的社會環境扭曲的悲劇人物。他曾因一句「我本是女嬌娥，又不是男兒郎」唱錯而被師傅毒打，而當他真正唱對這句詞時，他已人戲不分，一生的命運也因此發生改變。就是由於生活在那樣惡劣的社會環境下，程蝶衣才會混淆自己的性別，走向悲劇的結局。程蝶衣是個專一的人，袁四爺雖對他窮追不舍，但他只愛段小樓一人。他曾對段小樓說過「說好了一輩子，少一年，一個月，一天，一個時辰也不算是一輩子」，當段小樓負了他娶了別人時，他卻做到了從一而終。 他是個固執的人，他認準的事就不許改變，解放後京戲的行頭簡單不復雜，他卻寧願被抓也要維護傳統京戲的行頭。他是個單純的人，他輕信於別人，菊仙為救小樓只說出敷衍的話，他也深信不疑，為日本人唱戲，不考慮戰爭和國籍，他只想唱給懂戲的人聽。程蝶衣是整部電影的靈魂人物，在他身上，我們既能看到理想的美好又能看到現實的殘酷。
段小樓也是舞台上的名角兒，與程蝶衣不同的是，他把戲和現實分的很清楚，走下了舞台，他可以肆意所為，甚至娶個妓女做老婆。段小樓是個熱心的人，在小豆子被眾人排斥時，只有他願意關心保護小豆子。在妓院看見菊仙被欺負，他不顧後果，果斷上前相救，甚至娶了菊仙，說明他是個正直的人。 他的憨厚體現在對人的態度上，無論是菊仙還是蝶衣，無論對方生氣還是開心，他都始終笑臉相迎，從不輕易動怒。另一方面，他不管對方是日本人還是國民黨，不管對方勢力是大是小，他什麼都不管，沖上去就亂打一通，不顧後果。所以他身上也有著北方漢子與生俱來的魯莽，沖動。至於後來他揭發蝶衣、揭發菊仙，保全自己，也要歸於殘酷的社會現實使人性發生了變化。
菊仙是舊社會婦女中的典型代表。她雖生在舊社會，又是遭人唾棄的妓女，但她膽大，敢愛敢恨。她敢於為自己說親，敢於在舊社會拋頭露面，敢於掌管自己的命運。她聰明，世故。做事圓滑，不卑不亢。她用自己的方法使段小樓履行承諾，娶了她，在別人都無計可施時，她又讓袁四爺願意營救程蝶衣。她認定段小樓只要有程蝶衣在就不會過好日子，她又以兩人斷絕來往為條件才營救程蝶衣。她可以周旋在任何類型的人群之中，無論是妓院，戲院還是權勢之中。所以她是個有心計，有手段的女人。而在幫助蝶衣戒煙時，她心疼地抱著生不如死的蝶衣時又讓我們看到了她有愛心的一面。菊仙最大的願望就是和段小樓好好過日子，並為此一直做著努力。然而，這么個小小的願望也沒有讓她實現。她是個能融入社會的人，可社會卻並不讓她融入。
影片開始，以倒敘為結構。一九九七年，文革結束，然後用光線漸暗的方式把觀眾拉回舊社會。 在劇情發展過程中，是以時間為順序。從北洋軍閥時期，七七事變前期，日本投降，中國解放，到文革前後，依次描述在此期間發展的情節。這部電影以人物為中心，依據人物性格，人物活動發生情節，從而拉動劇情發展。
矛盾沖突貫穿影片始終。 首先是小樓，蝶衣和師父之間的矛盾。小樓與師父本來沒有矛盾，可師父因為蝶衣經常唱錯詞而虐待蝶衣，這時小樓為了幫助蝶衣而阻止師父，便與師父發生了矛盾。這也為蝶衣對小樓產生感情做出了鋪墊。其次是蝶衣與菊仙之間的矛盾。蝶衣一直深愛小樓，而最終小樓卻娶了菊仙，菊仙和蝶衣共同愛小樓，這便使蝶衣和菊仙之間出現了矛盾，引出了二人的情敵關系。 再次就是蝶衣與小樓的矛盾，二人從小一起長大，蝶衣以為小樓明白他心中所想，其實小樓並不懂。蝶衣一直希望小樓和自己從一而終，小樓卻娶了菊仙為妻，這便使蝶衣小樓二人關系僵化，互不理解。影片還有的一個矛盾就是這些人物與社會現實之間的矛盾。一些暴力因素使蝶衣性格發生變化，使小樓人性發生變化，也使菊仙自殺。主角們一直與殘酷的社會現實作斗爭，最終還是屈服的活下來，不屈服的死去。也向我們證明了，現實與理想確實不能同在。
《霸王別姬》圍繞程蝶衣、段小樓、菊仙在舊社會發生的悲劇故事而展開。 表達的主題之一是文化思考。京劇是我國的國粹，程蝶衣的男旦角色引人思考。一方面，這滿足了大眾的審美觀點，另一方面，男旦的角色又容易使人歧視、不理解。主題之二是關於同性戀話題的討論。我國是較保守的國家，對於同性戀話題一直很敏感。而當今社會同性戀現象又不少見，這部電影可以倡導
⑤ 《霸王別姬》口碑評價真的如豆瓣評分那麼高嗎
截止目前2020年1月21日，電影《霸王別姬》的豆瓣評分是9.2分。評分如此高的原因：
《霸王別姬》在說兩個京劇藝人半世紀的悲歡離合，實則在言中國人對人的生存狀態及人性的思考與領悟。時代的轉換與人物命運的轉折緊密相聯，社會性與民族性緊密相聯，信仰與現實緊密相聯，陳凱歌他拍了這樣一個「真虞姬、假霸王「的故事。
外國影人稱《霸王別姬》是中國的《亂世佳人》。這部電影雖然長達3小時，卻無1分鍾的累贅，電影跨越50年歷史，反映了20世紀中國歷史的變遷，輝耀著傳統文化的光彩，氣勢恢宏，情節跌宕。影片體現了電影技術及美學處理上的精湛技巧，將電影藝術的妙處發揮到了極致。
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幕後花絮：
1、《霸王別姬》現場的張國榮扭著旦角身段，說起話嬌滴滴，笑起來酸溜溜，舉手投足活脫一個訓練有素的舊戲子。劇組人們對他的演技佩服極了，私下開玩笑的說：「你可真是個妖精。」
2、蝶衣戒煙一節，第一次拍完陳凱歌就說可以了，張國榮不滿意，要重拍一遍。連續拍了幾次之後，他砸玻璃砸得太狠結果把手指削去一塊肉，大家都很緊張，他笑著說沒關系，這一回終於拍好了。
3、張國榮為人也十分隨和。拍戲他是最按時到場的演員，從不耽誤大家的時間。如果趕上拍腳步聲，胳膊，腿等鏡頭，堅持不請替身，他認為身體的每個部分都是通心的，是有感覺的，局部鏡頭也是某種情緒。
4、鞏俐那時剛拍完《秋菊打官司》就來到的劇組，所以剛開始的幾天，還找不著感覺。從現代農村婦女到舊社會的妓女，一時轉不過勁兒來。她談了很多對菊仙這個人物的理解，說她在陝西時就找了書什麼的，做了挺多功課。
4、拍完菊仙跳樓的那場戲，陳凱歌拿了兩個高腳杯，倒了兩杯白酒。和鞏俐在桌前坐下，要和她喝交杯酒。大概是攝影師扛著機器離得非常近對著他們，鞏俐非常不好意思，想婉拒。陳凱歌不依笑著把胳膊彎過來，非要喝。最後兩人一飲而盡。
5、鞏俐拍戲過程中看了很多資料，就是關於妓女方面的。鞏俐的同學非常好，她給了鞏俐一些書，就是寫一些文革期間、文革之前的一些妓女的書。
6、現實中的張國榮一貫是英氣勃勃的小生形象，與劇中的程蝶衣相差甚遠，但是為了把他改造成影片中的男花旦，劇組和他本人都下了好大工夫：剃了他的眉毛，因為太粗太直了；要他保持消瘦的體型，結果常年健身的張國榮在《霸王別姬》里瘦得整個人都細了。
⑥ 喜歡霸王別姬作文理由
每個人看待事物的角度或觀點都不一樣，這部電影我看了兩遍，漸漸看出這個故事所貫穿的人與時代，人的命運與之緊密相連。中國從封建到近代，無論多大的改變受苦的都是百姓。電影中的對白在我耳邊不斷響起。陳蝶衣和段小樓的師傅一開始所說的話，真是一語說中了他倆的命，後來都應驗了，還有菊仙從窯子里贖出時老鴇說的話也應驗了，以前藝人和妓女都是下九流。生活所迫為在亂世活出個人樣，就像戲班師傅說的，人都有自己的命，人要自個成全自個。在時代的變遷中，其實他們倆都迷失了自我，這種改變不是他們自己能把握的，他們也只能隨波逐流，也擺脫不了自己的宿命。電影中主線的三個人物在彼此依賴，彼此折磨中相互依存。他們都無法改變自己的命運，他們又都在不斷的掙扎。陳蝶衣和段小樓內心都十分空虛，當成功給他們帶來一切的時候，他們內心其實還是當初的小石頭和小豆子。他們無法面對時代的變遷，他們的形象也反映著中國人在歷史變革中的痛苦。
⑦ 霸王別姬 李碧華的原著內容和電影劇情有什麼不同
在《霸王別姬》的改編中，導演刪去了一些小說的細枝末節，以在有限的影視中表現集中的主題。蝶衣給無法割捨的「母親」反復寫信又反復燒掉，戲迷粉絲們對蝶衣的狂熱、追捧，以及菊仙夫婦賣西瓜，這些與表達主題感情沒有直接關系的內容都被導演去掉了，編者將歷史大背景、三人的感情矛盾沖突作為重點。
在整個《霸王別姬》的改編中，最為精彩的是結尾一段，這一段的改編已經遠遠超越了小說，升華了主體。
結尾一段在小說中這樣寫道：「蝶衣驚醒。戲，唱，完，了。悲壯的劇情已經落幕。華麗的情死僅僅是劇目。蝶衣從迷夢中，漸漸清醒，回首是一場戲，但如此完美。強撐著爬起來。拍拍灰塵。嘴角掛著一絲詭異的笑。
電影中卻改編了這一絕望的悲劇，讓結局煥發了悲壯的美，使人性的頭顱高高昂起。影視中，昏暗舞台是悲壯、瑰麗的人生劇場，聚光燈下的蝶衣真真實實的自刎於小樓的腳下，終於心願得償，蝶衣真的夢想成真,為霸王而死。
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歌曰：漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生。
一直以來，就有人懷疑這首和歌是後世的偽作，理由是秦漢沒有如此成熟的五言詩。但是，《漢書·外戚傳》記錄的戚夫人哀歌卻已是相當成熟的五言詩：「子為王，母為虜，終日舂薄幕，常與死為伍！相離三千里，當誰使告汝？」
酈道元《水經注·河水》記錄的秦時民謠也已是相當成熟的五言詩：「生男慎勿舉，生女哺用脯。不見長城下，屍骸相支柱。」因此，《楚漢春秋》所錄的這首和歌並非偽作，應無問題。
通說以為：「霸王別姬」故事，反映的是虞姬和項羽感天動地的愛情，楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這悲情一瞬，已定格在中國文學的字里行間，定格在中國戲曲的舞台上，成為中國古典愛情中最經典、最盪氣回腸的燦爛傳奇。
⑧ 當年《霸王別姬》那麼火的原因有哪些
我覺得《霸王別姬》當年那麼火不僅是因為從影片中讓我們看到了京劇作為國粹的魅力，還有程蝶衣扮演者哥哥張國榮在劇中讓人驚艷的演技，以及劇中很多鏡頭、生活場景、配樂等等都很貼近現實。
⑨ 你覺得為什麼《霸王別姬》可以成為經典
霸王別姬這部電影之所以能夠成為華語電影當中的經典之作，也是因為霸王別姬是由陳凱歌導演指導，再加上張國榮，鞏俐，張豐毅和葛優這些優秀的導演的共同努力，使得霸王別姬所要展示的內涵以及意義完全的被發揮出來。可以說霸王別姬的幕後以及演員陣容集結了當時兩岸三地最優秀的配置，所以這也讓霸王別姬歷經多年的風雨，依然成為了華語電影不朽的經典之作。更重要的是霸王別姬具有很強的藝術性，再加上霸王別姬的故事劇情非常的豐滿，這讓霸王別姬得到了戛納電影節的認可。
霸王別姬距今已經過去了20多年的時間，但是霸王別姬給觀眾的影響依然並沒有衰減，所以我們希望未來能夠繼續出現像霸王別姬這樣優秀的電影作品。只有這樣的作品能夠更多的出現，華語電影才能夠迎來真正的復興。
⑩ 因為《霸王別姬》，陳凱歌的一切爛片都可以原諒，此劇獲得高評分的原因是什麼
我不算是張國榮的影迷，也沒有很高的藝術造詣，但是《霸王別姬》能獲得這么多的認可，這些認可不只是來自於哥哥的粉絲，也不是單純來自影迷，還有許多是來自於業內專業人士，你可以去看看它的獲獎情況，那就肯定了它是具有藝術價值的。你說的自己單純從藝術角度來說，還否定了陳凱歌導演的所有作品，而且否定了張國榮的演技，實在是引人發笑，會讓人覺得你是沒有認真地看電影，也不尊重別人的作品。
首先是看電影的心態，不是懷著質疑的態度去發現，而是懷著欣賞的態度去質疑，仁者見仁智者見智，本末倒置自然會影響你的感官。
然後是關於電影好不好，我猜你之前一定看過相關評論，有很多人說過它好的地方，那麼，我覺得你可以試圖去理解別人說的，再去看電影，看看能不能產生共鳴
《霸王別姬》是中國電影史上最經典的作品之一，它為張國榮帶來了崇高的國際聲譽。《霸王別姬》在說兩個京劇藝人半世紀的悲歡離合，實則在言中國人對人的生存狀態及人性的思考與領悟。時代的轉換與人物命運的轉折緊密相聯，社會性與民族性緊密相聯，信仰與現實緊密相聯，陳凱歌說他要拍一個關於「迷戀與背叛」的故事，於是他拍了這樣一個「真虞姬、假霸王「的故事，人性的錯位與災難的重擊為影片羅致了多面和豐富的戲劇性。加上張國榮對「程蝶衣」近乎完美地演繹，可以說無論從影片還是表演，《霸王別姬》都是中國百年影史上的一座高峰。
雅俗共賞的典範
《霸王別姬》是兩岸三地電影人合作拍片最成功的代表作之一，也是中國電影雅俗共賞的典範作品。影片影像華麗，劇情細膩，內蘊豐富深廣。張國榮的演出是影片表演上最大亮點，他以形神兼備的演出，將程蝶衣這個「不瘋魔不成活」的角色演繹得淋漓盡致，是《霸王別姬》獲得成功的關鍵因素之一。 陳凱歌亦表示沒有張國榮就沒有《霸王別姬》。
《霸王別姬》是中國電影的一個巔峰，這部作品是唯一一部獲得戛納電影節最高獎——金棕櫚大獎的華語片 。影片感情強烈，情節曲折，充滿生生死死的戲劇沖突，電影邀請幾位大明星主演，具備充分的商業元素，但同時也蘊含了深刻的文化內涵，被認為是「通俗中見斑斕，曲高而和者眾」。《霸王別姬》用中國文化積淀最深厚的京劇藝術及其藝人的生活，有著人性的思考和人生存狀態的表述，更通過幾十年的時事風雲，透射出一股中國傳統文化的哲學思考。