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❶ 魯迅的生平,代表作,逸聞軼事,相關寫作素材

魯迅:（1881年9月25日～1936年10月19日）原名樟壽，後改周樹人，字豫才。浙江紹興人。中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。

代表作：小說集《吶喊》，《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》。

人稱「文思革」。.光緒七年八月初三（1881年9月25日）生於浙江省紹興府會稽縣（今紹興市）東昌坊口，祖籍河南省汝南縣。青年時代受達爾文進化論和托爾斯泰博愛思想的影響，1898年更名為周樹人，字豫才。1902年公費至日本留學，原在仙台醫學院學醫，理想以自己的雙手去治病救人，後因戰亂紛起改行為作家，從事文藝工作，希望用以改變國民精神（見《吶喊》自序）。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國，先後在廣州、紹興任教。1918年以「魯迅」為筆名，發表中國史上第一篇白話小說《狂人日記》。1927年與許廣平女士成婚，生有一男名周海嬰。有3個侄女。1936年10月19日因病逝世於上海。著作收入《魯迅全集》，作品及《魯迅書信集》，並重印魯迅編校的古籍多種。後於1981年出版《魯迅全集》（共十六卷）。2005年出版《魯迅全集》（共十八卷）。他的著作主要以小說、雜文為主，小說中《祝福》、《阿Q正傳》、《狂人日記》等較為知名。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇（首）被選入中、小學語文課本，小說《祝福》、《阿Q正傳》、《葯》等先後被改編成電影。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、紀念館等，同時他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。
魯迅以筆代戈，戰斗一生，被譽為「民族魂「。毛澤東評價他是偉大的文學家、思想家和革命家，是中華文化革命的主將。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

魯迅的生平
中國現代偉大的文學家和翻譯家和新文學運動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身於破落的封建家庭。青年時代受進化論思想影響。

1902年去日本留學，原學醫，後從事文藝等工作，企圖用以改變國民精神。1909年回國，先後在杭州、紹興任教。辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。

1918年5月，首次用"魯迅"為筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的制度進行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運動的最前列，成為五四新文化運動的偉大 旗手。

1918-1926年間，陸續創作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集，表現出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上傑出的作品之一。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為反動當局所通輯，南下到廈門大學任教。1927年1月到當時革命中心廣州，在中山大學任教。"四一二"事變以後，憤而辭去中山大學的一切職務。其間，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影響，徹底放棄了進化論幻想。1927年10月到達上海。

1930年起，魯迅先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟等進步組織，不顧國民黨政府的種種迫害，積極參加革命文藝運動運動。1936年初"左 聯"解散後，積極參加文學界和文化界的抗日民族統一戰線。從1927-1936，創作了《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，這些作品收錄在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《准風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》等專集中。魯迅的一生，對中國的文化事業作出了巨大的貢獻；他領導和支持了"未名社"、"朝花社"等進步的文學團體；主編了《國民新報副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步的文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文學，批判地繼承了祖國古代文化遺產，編著《中國小說史略》、《漢 文學史綱要》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等。

1936年10月19日病逝於上海。

老照片之--魯迅在中山大學

1926年秋，原任中山大學文學院院長的郭沫若隨軍北伐，中共廣東區委員書記陳延年提議中山大學中共組織，要求校方邀請正在廈門大學的魯迅到中山大學任教。魯迅接到邀請電後，復電同意赴粵。中山大學、中共廣東區委學委副書記畢磊和中山大學黨支部書記徐文雅受命公開出面與魯迅聯系。

魯迅是1926年8月離開北京到廈門大學，沒多久，他感到廈門和仍受軍閥統治的北京一樣「不幹凈」，是一個沒有希望的地方，因此，欣然接受了中山大學的邀請。他給許廣平的信說到「造一條戰線，更向舊社會進攻。」魯迅和許廣平相識於北京女子高等師范學校，從通信到交流思想中萌發友誼，在1925年正式確立了愛情關系。許廣平本是廣州人，在北京女師大畢業後回廣州任教，後被迫辭職，進了被稱為「左派學校」的中山大學任助教。魯迅接到許廣平的信，告以右派勢力在廣州也很囂張，進步勢力遭到排擠。魯迅在船上的回信是：「小小的顛簸自然是有的，不過這在海上就算不得顛簸；海上的風濤要比這險惡得多。」

1927年1月18日魯迅到達廣州後，就任中大文學系主任兼教務主任。消息傳開後，來訪者絡繹不絕，他開始與各方面人物接觸。畢磊以中大學生代表身份上門拜訪將中共刊物《向導》、《人民周刊》和共青團刊物《少年先鋒》送給他，魯迅熱情地接待了進步學生。魯迅拒絕了學校當局的歡迎會，卻在1月25日下午在畢磊的陪同下，出席了中大碃肌百可知玖版雪保磨學生會為他舉行的歡迎會，受到熱烈的歡迎。中大校務委員會副主任朱家驊也以學校當局身份上台致歡迎詞，說了幾句奉承的話。魯迅在演講中說：「剛才朱先生說我革命家、是戰士，我認為是其實不是的。朱先生那一套我不承認。」「如果我是革命家、是戰士，就不應該到廣東來了，應在北京或廈門與惡勢九斗爭，我為什麼要來這里呢？因為這里是『革命的策源地』，聽說廣東是可怕的地方，並且赤化了！」魯迅說他在廣東只見到街上不少標語，並沒有看見什麼可怕的東西，又語氣雙關地說：「按照我的眼睛看來，廣東比起舊社會，沒有什麼特別的情形。我覺得像紅布標語中寫的白字那樣，『紅中夾白』，我感到對革命有點不放心！」

魯迅在廣州度過了農歷新年，領略了南國風光，觀賞了除夕花市，對國民黨達官貴人的宴請請帖，一律寫下「概不赴宴」退回。對報上借他來穗之題發表的各種文章，一概保持沉默，別有用心的記者邀他對廣州的缺點加以「激烈的攻擊」，魯迅冷淡地答以「還未熟悉本地的情形，而且已經革命，覺得無甚可以攻擊之處」，由此又招來「老朽」之類的謾罵。魯迅並未還手，他將全部精力貫注到准備開課的教學事務上，表示要對中山大學「盡一點力」，把「中大的文科辦得像樣」，出考試題，編排工作時間表，發通知書、計分、放榜，樣樣自己動手，忙個不停。還曾應香港進步青年邀請，赴港發表了《無聲的中國》和《老調子已經唱完》的兩場演講，許廣平擔任了他的廣州話翻譯。對於廣州的政治形勢，他已看出「深綠和深紅」的復雜性，他在冷眼觀察，用許廣平的話來說，「他是要找尋敵人的，他是要看見壓迫的降臨的，他是要撫摩創口的血痕的。等著終竟到來的機會」。在此期間，他在中大社會科學研究會發表演講，說出了擔憂：「廣州的人民並無沒力量，所以這里可以做革命的策源地，也可以做反革命的策源地……」

3月1日，中山大學舉行開學典禮。魯迅應邀即席發表了《讀書與革命》的講話，他說：「對於軍閥，已有黃埔軍官學校的同學去攻擊他，打倒他了。但對於一切舊制度、宗法社會的舊習慣、封建社會的舊思想，還沒有人向他們開火！」「中山大學的青年學生，應該以讀書得來的東西為武器，向他們進攻--這是中大青年的責任。」3月間，他與陳延年還有一次秘密會唔。

4月8日，他應邀到了黃埔軍校，發表了《革命時代的文學》的演講，說：「中國現在的社會情狀，只有實地的革命戰爭，一首詩嚇不走孫傳芳，一炮就把孫傳芳轟走了」，他「彷彿覺得大炮的聲音或比文學的聲音要好聽得多似的」。 魯迅對廣州的飲食、文化市場常有接觸，頗有好感。他給友人的信中提到廣州的「食物雖較貴而質料殊佳」。據《魯迅日記》和《魯迅書信集》列出他在廣州的9個月光顧過的茶室酒樓就有 20多家。 為了給愛讀新書的進步青年提供條件，他和孫伏園在廣州芳草街租了幾間空房，開了一間北新書屋。從3月25日到8月15日，這里自成了魯迅和愛好文學的青年見面、談論文學的一個去處。魯迅辭去中山大學職務不久，書店也停業了，剩書廉價讓給共和書局。移交時，魯迅動手包裝、搬運，自掏腰包付清停業結欠的80元。然後，還興致勃勃地請那幾位幫忙的青年去「妙奇香」茶樓吃飯。這位導師兼「老闆」親自提壺酌酒，談笑風生，場面熱鬧，旁人還以為是祝捷宴。

北伐節節取勝，4月10日，魯迅在白雲樓寓所聽到廣州民眾上街遊行，慶祝北伐軍攻克上海南京的歡呼聲，寫下了《慶祝寧滬克復的那一邊》一文，他敏銳地提到「慶祝，謳歌，陶醉著革命的人們多，好自然是好的，但有時也會使革命精神轉成浮滑」。他直言告誡，要防止「革命精神從浮滑，稀薄，以至於消亡，再下去是復舊」。魯迅的預言，為兩天後的上海「四·一二政變和5天後廣州「四·一五」政變所證實。事變中，中山大學遭到大搜捕。下午，魯迅冒著狂風暴雨，趕回中大出席各系主任參加的緊急會議。在會中他提議，要求當局不要再來繼續搜查，還要設法營救被捕學生。朱家驊壓制說：「這里是『黨校』，凡在這里做事的人，都應服從黨國的決定，不能再有異議。」魯迅單刀直入：「試問朱先生，被抓去的學生都犯了什麼罪？」朱家驊支吾說：「不清楚」。魯迅語鋒犀利地責問，「既然不清楚，為什麼要在座的諸位都要服從他們的決定呢？」會議作不出決定，魯迅憤怒退席。他奔走營救學生，捐款慰問被捕學生。然而，中山大學圖書館前貼出開除數百名學生學籍和教職員公職的布告。魯迅以辭去中山大學一切職務表示抗議。學校當局還想利用他的聲望裝飾門面，都被魯迅拒絕。中大當局拉不來魯迅，翻臉將接近過魯迅的人都說成「魯迅派」或「語絲派」，用盡手段孤立魯迅。魯迅看穿了反動派羅織罪名的伎倆，堅持繼續留在廣州從事創作和翻譯，他說：「倘我一出中山大學即離廣州，我想是要被排進去的。」來訪的青年朋友懇切地勸他到別的地方去，魯迅說：「他們不是造謠說我已逃走了，逃到漢口去了嗎？現在到處都是烏鴉一般黑，我就不走，也不能走。倘一走，豈不正好給他們造謠？」他在白雲樓內的燈光下編完《唐宋傳奇集》，在題記中悼念被殺害的革命青年。

7月16日，魯迅在許廣平陪同下，到知用中學作《讀書雜談》講演，他告誡中學生，必須「用自己的眼睛去讀世間這一部活書」，「必須和社會接觸，使所讀的書活起來。」7月23日，在廣州市教育局主辦的夏期學術演講會上，他作了《魏晉風度及文章與葯及酒之關系》的演講。他說到司馬懿加罪對手的手法，掉轉話鋒，說譬如反對革命的軍閥，在革命勢力大起來時，掛起青天白日旗，還要做總理紀念周，真的「三民主義」信徒不去就要被說成反對「三民主義」模樣，巧妙地抨擊了反革命兩面派。 9月27日，魯迅和許廣平登上「山東」號輪船，離開廣州去上海。

在廣州，魯迅度過8個月零9天，他在復雜的環境中筆耕不輟，編輯了舊作《野草》、《朝花夕拾》，續譯《小約翰》，創作了《故事新編》中的《鑄劍》，編錄《唐宋傳奇集》等，寫了計劃中的《中國文學史》自古文字起源至漢司馬遷的10篇。更寫了一批雜文，輯成《而已集》，記錄著他在廣州期間的足跡和思想轉變的過程，《而已集》的題辭，可以看作是他對自己在廣州的這段經歷史意義的小結： 這半年我又看見了許多血和許多淚， 然而我只有雜感而已。 淚揩了，血消了； 屠伯們逍遙復逍遙， 用鋼刀的，用軟刀的； 然而我只有「雜感」而已。 連「雜感」也被「放進了應該去的地方」時， 我於是只有「而已」而已！

魯迅軼聞趣事
演講軼事
名流免不了常被邀請作演講，魯迅也不例外。他演講時旁徵博引，妙趣橫生，常常被掌聲和笑聲包圍。有一次他從上海回到北平，北師大請他去講演，題目是《文學與武力》。有的同學已在報上看到不少攻擊他的文章，很為他不平。他在講演中說：「有人說我這次到北平，是來搶飯碗的，是『卷土重來』；但是請放心，我馬上要『卷土重去』了。」一席話頓時引得會場上充滿了笑聲

愛書情結
魯迅先生從少年時代起，就和書結下了不解之緣，他一生節衣縮食，購置了多冊書本。他平時很愛護圖書，看書前總是先洗手，書臟了就小心翼翼地弄乾凈。他自己還准備了一套工具，訂書、補書樣樣都會。一本破舊的書，經他整理後，往往面目一新。他平時不輕易把自己用過的書借給人，若有別人借書，他寧可另買一本新書借給人家。
標點的稿費
大家知道：標點符號雖然其貌不揚，但在文章中卻起著舉足輕重的作用呢。可當年的出版界對標點符號不重視，在支付稿費時，往往把它從字數中扣除，不給稿費。一次，魯迅應約為某出版社撰寫書稿，由於事先探知該出版社不支付標點符號的稿費，因此他的書稿通篇沒有一個標點符號。.
編輯看了書稿後，以「難以斷句」為由，回信要求魯迅加上標點符號。魯迅回復：「既要作者加標點符號分出段落、章節，可見標點還是必不可少的。既然如此，標點也得算字數。」那家出版社沒辦法，只好採納魯迅的意見，標點符號也折算字數支付稿費了。呵呵！
辣椒驅寒
魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然後買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴裡嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由於苦讀書，後來終於成為我國著名的文學家。
煙罐驅貓
魯迅晚年來到上海專事寫作，50多歲仍然童心未泯。一次，夜靜更深魯迅在寫作，外面的貓不停地叫，屢屢打斷他寫作的思路，魯迅隨即拿起手邊的五十支裝鐵皮的香煙罐，對著可惡的貓一一發射。
戲弄特務
有一次，魯迅在上海的街頭蹓躂，身後總跟著一小特務盯梢。當然這對魯迅來說是常有的事。魯迅故意將他當成乞丐，坦然地轉過身去遞過一塊銀元：「買飯吃吧。」
理發趣事
在廈門大學教書時，魯迅先生曾到一家理發店理發。理發師不認識魯迅，見他衣著簡朴，心想他肯定沒幾個錢，理發時一點也不認真。對此，魯迅先生不僅不生氣，反在理完後極隨意地掏出一大把錢給他——遠遠超出了應付的錢。理發師大喜，臉上立刻堆滿了笑。 過了一段日子，魯迅又去理發，理發師見狀大喜，立即拿出全部看家本領，滿臉寫著謙恭，「慢工細活」地做。不料理畢，魯迅並沒有再顯豪爽，而是掏出錢來一個一個地數給理發師，一個子也沒多給。理發師大惑：「先生，您上回那樣給，今天怎麼這樣給?」魯迅笑笑：「您上回馬馬虎虎地理，我就馬馬虎虎地給點；這回認認真真地理，我就認認真真地給。」理發師聽了大窘。

❷ 洪靈菲的人物軼事

崇尚拜倫雪萊卻遭家庭逼婚
1922年7月，洪靈菲以甲等第六名的優異成績從金山中學畢業。父親本來希望他找個小學教師的職位，而他堅持繼續讀書，當年8月，他踏上了到廣州讀書的道路，成了廣東高等師范學校英語部的一名學生。
新的環境，尤其是新的語言，在洪靈菲面前展現了一片新天地。入學不久，他就開始讀Tales from Shakespeare（《莎士比亞故事集》）這樣的外文書籍了，接著又開始讀莎士比亞的原著。除了莎士比亞，他還對拜倫和雪萊的詩產生了強烈的興趣。他們的詩歌中洋溢著浪漫主義的氣息，奔騰澎湃的激情，以及對自由民主的追求，都使洪靈菲的內心世界發生著變化。在他的書籍上，以及給朋友們的書信里，他把署名改為「拜倫·洪靈菲」或「拜倫·阿洪」。
1923年春，許美勛在汕頭《大嶺東日報》刊登啟事，發起組織潮汕最早的新文學社團——火焰社。洪靈菲在廣州見到啟事，寫信與許聯系，參加了火焰社。火焰社的社刊《火焰》，作為《大嶺東日報》的附刊出版，洪靈菲常常向《火焰》投稿，在上面發表了一些舊體詩。
那年寒假，洪靈菲嘗試給報刊寫稿，他寫了一個短篇小說，題為《一個小人物死前的哀鳴》，投給香港報紙，結果刊登出來了。
在廣州讀書期間，父母為洪靈菲定下了一門親事。女孩叫黃嬋英，是周邊村莊的女孩，目不識丁。洪靈菲當時已心有所屬，他幾經抗爭，但其家人終以斷絕關系和經濟來源相要挾，無奈之下他終於回家與黃成親。之後他除了幾次短暫的回家外，很少與黃嬋英相見。
大革命失敗後輾轉漂泊
上世紀20年代的廣州，激盪著革命的浪潮。作為一名渴望自由平等理想社會的青年，洪靈菲很難置之度外。漸漸的，他藏起因受挫的婚姻與愛情的失落帶來的苦悶，投身革命。
1924年11月，他就讀的廣東高等師范學校與法專、農專等校合並為廣東大學（後改名中山大學）。在這個時候，他遇到了共產黨員許蘇魂。許蘇魂是潮安人，以老鄉關系為紐帶，洪靈菲與同學戴平萬等人在廣東大學的學生中組織起了潮州旅穗學生革命同志會，在廣州的學生運動中有聲有色。1926年，經許蘇魂的介紹，洪靈菲加入了中國共產黨，並進入國民黨中央執行委員會海外部工作。
這一時期，洪靈菲還找到了心目中理想的革命伴侶——秦靜。秦靜從潮州故鄉來到廣州，考入了何香凝主辦的婦女運動講習所。畢業後，秦靜分到海外部擔任文書，並由洪靈菲介紹加入中國共產黨。1927年3月2日，兩人在廣州舉行了婚禮。洪靈菲一直主張革命與愛情並重，婚後兩人到照相館拍了一張相片，作為愛情的見證。在照片的背後，洪靈菲題寫了這樣一段話：「為革命而戀愛，不以戀愛犧牲革命！革命的意義在謀人類的解放，戀愛的意義在求兩性的諧和，兩者都一樣有不死的真價！」
然而，甜蜜日子沒過多久，4月12日，蔣介石就在上海發動反革命政變，幾天之後廣州也陷入了腥風血雨，洪靈菲也在被通緝的名單中。在4個月的時間里，他從廣州到香港，從香港回汕頭，然後是新加坡、暹羅（今泰國）。這期間，他東躲西藏，在香港被拘捕，在新加坡棧房挨過餓，在湄南河上漂泊……飽嘗辛酸苦楚。
尋找人生方向創作《流亡》
1927年秋，洪靈菲與戴平萬回到上海，聽到南昌起義爆發的消息，聽說起義軍向汕頭轉移，他們便前去投奔。當他們趕到汕頭時，起義部隊已經散去。尋找起義部隊而不得，洪靈菲又一次幸運地逃脫了險境，他在慶幸中又感到迷茫：革命的出路在哪裡？自己人生的方向在哪裡？在返回上海的途中，他突然有了一種創作的沖動。他以自己過去幾個月的親身經歷為基礎，開始了自傳體小說《流亡》的寫作。
在小說《流亡》中，洪靈菲從廣州的「4·15」大屠殺寫起，一直寫到追隨起義部隊進入潮汕，卻撲了空，不得不再次流亡。主人公沈之菲最後明白了人生的意義，堅定了革命的決心，看清了社會的丑惡與黑
暗，人與人之間的不平等，因此，要消除這種狀況必須經過革命，實現社會的徹底變革。最後，沈之菲悄悄離開家庭，踏上了流亡的路途，「去為著人類尋找永遠的光明。」
洪靈菲只用了一個半月時間，就完成了這部10萬字的作品。1926年3月，郁達夫到廣東大學任教，洪靈菲常去聽他的課，據說洪靈菲得到郁達夫的賞識，兩人很聊得來。就在《流亡》收筆之時，洪靈菲遇到了來上海的郁達夫，郁達夫不僅為《流亡》作序，還向上海現代書局老闆盧芳推薦了這部書稿。
這本書經現代書局出版後，在國內各大城市和南洋一帶銷路甚佳。洪靈菲這個名字也不脛而走，在上海文壇有了一點名氣，漸漸地有書店向他約稿了，他憑著自己的文學才華在上海紮下腳跟。
「流亡三部曲」奠定文壇地位
當時，洪靈菲與戴平萬等五六位來自潮汕的革命青年擠在上海法租界一間十多平米的小房間里，生活條件十分艱苦，洪靈菲要承擔起這個「大家庭」的經濟重擔。《流亡》的寫作，打開了洪靈菲創作激情的閥門，他以一種非凡的熱情進入了創作的高峰期。每天早上4點起床，鋪開紙筆開始寫作，到8點鍾別人起床時，他通常已經寫出5000字了。
緊接著，洪靈菲開始了長篇小說《前線》的寫作，時代背景是第一次國共合作時期。小說主人公霍之遠，是一位在國民黨黨部工作的共產黨員，他一邊為革命奔忙，一邊在情場上角逐，私生活頗為出格。但是，在反對派大屠殺的危急關頭，他卻挺身而出。在霍之遠的身上，其實濃縮了大革命時期無數革命青年的共同特徵，寫出了他們從小資產階級知識分子到無產階級革命戰士的思想轉變軌跡。
《前線》之後，洪靈菲又開始了第三部長篇小說《轉變》的寫作。這部小說的時代背景是「五四」落潮到北伐戰爭期間。主人公李初燕，是個從城裡回鄉復習功課備考的中學生，卻與寡居在家的二嫂秦雪卿生出了感情，回城讀書，又與同學之妹張麗雲相戀，父親卻逼迫他與一個素不相識的村姑結婚。婚姻不能自主，愛情受挫，使他感受到家庭的冷漠、社會的殘酷，經過一番苦悶、怨恨與抗爭，最後在日益高漲的工農運動中離家出走，走上革命道路。
這三部小說的風格非常近似，採取了那個年代流行的「革命+愛情」的模式。韓山師范學院的鄭群輝認為，這種「革命+愛情」的模式，在內心和時代上造成的種種矛盾，都是時代的真實反映，今天不必過於苛求和指責；相反，「洪所描寫的這些人物最終都從沉淪中掙扎出來，走向革命，革命終於戰勝沉淪，這一洪靈菲特有的主題，倒是值得我們大為贊賞的。毫無疑問的是，這些小說對那個時代的有志於革命的青年起著一種多麼大的支持鼓勵。」這一看法也印證了洪靈菲本人的一句話：「革命盡管處在低潮，但我們手中有一支筆，能使革命在另外一個方面蓬勃活躍起來。」
至於《流亡》等作品的藝術價值，阿英當年就撰文指出：「洪靈菲有一種力量，就是只要你把他的書讀下去一章兩章，那你就要非一氣讀完不可。」他對洪靈菲的評價是：「在現代文壇上，是不可多得的。」
後來，人們把《流亡》連同《前線》、《轉變》三部小說合稱為「流亡三部曲」。這三部小說是洪靈菲的代表作，有人還稱之為「初期無產階級革命文學的代表作」。這三部小說，都是以中國革命的重大事件為題材或背景，其中包括從「五四」落潮到第一次國共合作、省港大罷工、北伐戰爭，以及「4·12」政變，反映大時代的歷史洪流。1934年，這3部長篇小說被國民黨上海特別市黨部查禁。
洪靈菲的絕大部分作品都是在1927年下半年至1929年底的兩年多時間里寫成的。除了「流亡三部曲」和部分短篇小說外，還有新詩和文藝論文，累計上百萬字。當時，蔣光慈就稱贊洪靈菲是「新興文學中的特出者」。
當選「左聯」七名常委之一
1928年1月，蔣光慈、錢杏邨等人發起成立太陽社。經郁達夫的介紹，洪靈菲認識了錢杏邨等人，與戴平萬一道參加了太陽社，並接上了黨的組織關系。
當年5月20日，洪靈菲與杜國庠、戴平萬等人又發起成立了另一個文學社團——我們社。已經參加了太陽社，為什麼還另外成立一個我們社？學者段從學研究發現，不僅所有的成員都是潮汕人，而且都是共產黨員，因此認為，「我們社應黨組織為了平息太陽社與創造社之間的爭論，建立革命文學的統一戰線而建立的一個新型文學社團。」社刊《我們月刊》的「卷頭語」提出要發出「我們的戰鼓的聲音」，並寫道：「那聲音雖然一些兒也不美妙，也不溫柔；也許會破壞所謂平靜，破壞所謂安寧；然而，那已經夠偉大了！那聲音給同情我們者以流血的啟示，給背叛我們者以滅亡的象徵！」
當時，創造社、太陽社與魯迅等「既成作家」之間爆發了關於「革命文學」的論爭，造成了左翼文藝隊伍的渙散。在周恩來、李立三等中共領導人的干預下，左翼文藝陣營的內部之爭才告結束，並醞釀成立一個新的進步文藝組織，這便是中國左翼作家聯盟（下簡稱「左聯」）。1930年初，洪靈菲參與了「左聯」的籌備工作。1930年3月2日，「左聯」在上海市竇樂安路的中華藝術大學召開成立大會，大會選出了由7人組成的常務委員會，洪靈菲當選為常委之一，其他6人是沈端先、馮乃超、錢杏邨、魯迅、田漢、鄭伯奇。
「左聯」設立了「文藝大眾化研究會」，在報刊上開展深入的討論，使文藝大眾化逐步成為文學運動。洪靈菲也提出了自己的觀點：「『大眾化』是普羅文學中一個很重要的問題。普羅文學，假定沒有獲得大眾的理解和愛護，這是一種很重大的損失。要使普羅文學為大眾所理解和愛護，『大眾化』這個問題便非馬上提起來不可了。」
洪靈菲被稱為「彗星式的高產作家」。在繁忙的革命工作之餘，洪靈菲還創作不輟，這一時期的作品有短篇小說《在木筏上》、《在洪流中》、《歸家》，以及中篇小說《大海》，這些都體現了洪靈菲本人的文藝大眾化的主張。在這些作品中，勞苦大眾取代知識分子變成主角。
尤其是比蔣光慈的長篇小說還早一個月問世的《大海》，被學者楊義視為「洪靈菲創作道路的重大轉機」，「洪靈菲開始跳出20年代後期革命浪漫蒂克的漩渦，而向30年代的革命現實主義進取了。」《大海》的主人公是南方農村的三個酒友，小說分為上、下兩部分，上部激盪著「水滸氣」，書寫了中國農村的經濟破產，農民的煩愁憤怒情緒，以及自發反抗的失敗結局；下部寫數年後這個南方村莊經過大海一般的咆哮後，農民當家做主、改天換地的新氣象。楊義說：「自《大海》以獨特的人物性格來顯示歷史的壯闊進程的藝術手腕而言，洪靈菲已走進左翼文學開始成熟的門坎了。」
不幸被捕遭秘密殺害
「左聯」成立後，洪靈菲的工作更忙了。他經常深入到工人、大學生中做宣傳、組織工作，在這期間他在大學生中組織讀書會，創辦工人夜校，並親自上課。
到1930年下半年，他幾乎全部放棄了寫作，把精力投入到黨的工作中。他擔任過江蘇省委宣傳部和滬西區委的工作。1931年「9·18」事變後，上海成立中華反帝大同盟、上海各界民眾反日救國聯合會等組織相繼成立，包括1932年成立的中國左翼文化總同盟，洪靈菲也分別擔任這些組織的領導人之一。
洪靈菲頻繁的活動，引起了國民黨當局的注意。不久，上海《申報》登出了對洪靈菲的通緝令。這是自《中央日報》後刊出的對他的第二次通緝令。面對險惡的環境，中共黨組織隨即將其轉入地下，後來考慮到他的身份暴露，已不宜留在上海。1933年2月，洪靈菲調到北平，擔任中共中央駐北平全權代表秘書處任秘書，負責管理華北6省黨的重要文件。
由於叛徒的告密，1933年7月26日洪靈菲被國民黨憲兵逮捕。在獄中，他經受了敵人的威逼利誘，沒有吐露黨的任何秘密。他被捕後，一些進步人士向國民黨發出抗議，要求釋放洪靈菲。他的岳父、潮州知識界名人秦昌偉也籌集巨款，希望贖他出獄，得到的答復是：「此人死不悔悟，毫無回頭之意，贖不得。」
最後，洪靈菲被秘密押解到南京，1934年初被槍殺於南京雨花台。

❸ 賀恕的革命軼事

新的學期又開始了 ，賀恕從外婆家踏上去衡陽之路。外公把他送至茭河碼頭邊。只見茭河兩岸，映入眼簾中的畫面，卻是一片蕭殺的景象，大片荒蕪的田野因春草還未長出來，都是枯黃枯黃的狗尾草，一些村莊，也是殘垣敗壁，破爛不堪，連年軍閥混戰。賀恕目睹這幅幅凄涼的畫面後，對於已跨入青年時期的賀恕，其憂國憂民的思想已經悄然萌生。
賀恕到了湖南三師後，全身心地投入到學習之中，除了在課堂上學習各類書本知識外，還大量閱讀一些進步的課外書刊。一個晴朗的星期天，賀恕偕同學蔣先雲，到衡陽市區蒸湘路一家書店，購買新書。賀恕在書架上瀏覽了一遍，問老闆有沒有《新青年》，老闆婉惜地告訴他新到的《新青年》都已經售完，剩下還有去年一部分舊書。
「舊書中有《新青年》我也看」賀恕說。老闆便從屋內樓上書櫃中搬出一摞老雜志。賀恕便同蔣先雲一本一本地翻看起來。當他看到去年上半年第三卷二號中刊載了一個叫二十八畫生寫的《體育之研究》一文時，心裡一亮，這個二十八畫生，是不是前不久湖南一師那個發出《徵友啟事》的學生呢？莫非這文章敢情也是他寫的？賀恕想到這里，認真地把文章看完。果然文章寫得很好。他把雜志遞給蔣先雲:「你看看吧,這個二十八畫生把體育與富民強國的關系闡述得很深透。對加強國民體育之認識,已經超越過我們一般人的認識水平！」蔣先雲聽了賀恕一番贊賞，便也認真地讀了一遍，確實為文章的觀點所感動。
「這個二十八畫生很了不起！」蔣先雲在返校的途中對賀恕感嘆地說。
「是他，要是能有機會，見見就好了。」賀恕心裡萌生出要與二十八畫生交友的想法。
當天夜裡，賀恕在寢室里，又重看了《徵友啟事》和《體育之研究》兩文，激動的思潮久久不能平息下來。結識這樣的一位朋友，乃人生之幸事！他揮起毛筆，就著熒熒的燈光，給素昧平生的毛澤東寫了一封信，信中說：看了先生之《體育之研究》別開生面，受益匪淺，它給我們莘莘學子對體育之重要有了極為深刻的認識，又見先生廣證朋友，多想與爾謀面，但願將來成為志同道合之摯友，萬望來衡一次，以逐心願。
信發出數周後，那個名叫二十八畫生的作者，果然給賀恕復函了。信中告訴賀恕，他不叫二十八畫生，那是筆名，真名叫毛澤東，又名潤之，在省立一師讀書，行將畢業，至於所寫文章，能獲得你的推崇，很是高興，關於見面一事，待暑期去常寧水口山時，順道衡陽，與你盡情面談。賀恕看罷信，幾多高興，只差沒蹦跳起來。
1918年7月，湖南三師已放假，立刻變得十分靜謐起來。這時，只有賀恕、蔣先雲等幾個同學，還留在學校復習功課。共同約定，待見了毛潤之後，再各自回鄉。這一天黃昏，炎熱的太陽剛剛落到雁峰寺的背後，賀恕從食堂里吃罷飯出來，忽然學校老門衛走過來說：「外邊有一位高個青年要見你。」
「找我的，會不會是那個叫潤之的人？」賀恕隨門衛來到校門口傳達室，一跨進門坎，只見一個身材高挑，儀表堂堂的英俊青年映入賀恕的眼簾。
「你是……」賀恕待要向前詢問，那青年急步走過來，自我介紹說：「你就是賀恕同學吧？我叫毛潤之，就是用二十八畫生寫文章的那個。這次我打算去水口山看一看，順道來學校見見你們。」
「唉呀!你就是潤之兄，我就是給你寫信的賀恕呀!想不到你真的來了，」賀恕說著，伸出雙手緊緊握住毛澤東的雙手。雖說是第一次見面，但那份喜悅崇敬的心情，已溢於言表。他把毛澤東領進自己的宿舍，立即通知蔣先雲等同學來相見。毛澤東向大家通報了在省一師學習的情況，還講了俄國在去年十月革命勝利的消息。在座的人聽了，都感到振奮和驚奇。「看來，我們中國也要走俄國的道路。」蔣先雲首先發表看法。
「北平李大釗先生，已經在作這方面的介紹了。」毛澤東說。這時，賀恕忽然想起什麼似地問毛澤東：「最近，我看報紙上有一條消息，你與何叔衡，蔡和森等組織一個新民學會，有這回事嗎？」
「我正是為了這件事情，特來衡陽找你們的。今年4月14 日，我和蔡和森在長沙組織了十三個人，主要是集合同志，創造新環境，為共同的活動。你們若有興趣，都可以參加。」毛澤東說完，大家拍掌響應。賀恕以賀延祜的名字報了名。當晚，毛澤東在賀恕的宿舍里睡了一夜。
第二天，賀恕邀請毛澤東去自己家裡做客，毛澤東欣然同意。於是，倆人在街上小吃店吃了早餐後，來到河邊碼頭，乘上去茭河的小火輪船到達壽洲村。賀紹儀和曾玉蓮見兒子領來一位陌生同學來家做客，很熱情地招待了毛澤東。賀恕則將毛澤東視為兄長一般，領著毛澤東瀏覽了村子附近的山林、田園菜地，在遊玩當中，聽了毛澤東一番娓娓闊論之後，深深地被毛澤東的淵博知識和人品所感染。從內心感到自己結識了一個好朋友和良師。
毛澤東在壽洲村賀恕家裡住了一晚，翌日動身去水口山。賀恕親自送毛澤東到茭河碼頭登船。臨別握手時，毛澤東對賀恕說：「我這次回長沙後，准備同蔡和森去北京，主要是籌辦赴法勤工儉學的事，到時我會給你寫信來。」賀恕眼望著小船駛離碼頭，向下游飄去，心底瞬時掀起了一層層波濤…… 送別毛澤東後，便返回湖南三師，自從認識毛澤東之後，彷彿眼前重現出一片廣闊的天地，中國非變革難以圖強的觀點，深深地銘刻在他的腦海里，整個暑假，賀恕都在圖書室和宿舍里度過。
又一個學期開始，蔣先雲、唐朝英、屈子健、彭瘁夫等又相聚在一起了。除了學習課堂上的正規課外，還相互交換看了些課外新書報，如《新青年》、《勞動周刊》等，看了之後，常聚集在湘江河畔的沙灘上，一邊進行日光浴，一邊暢談各自的體會，對有些不能說出的話，就用小木棍在沙灘上寫出來，一旦有人路過，他們又都巧妙地用手抹掉。因此，一些不明真象的同學都稱他們開「沙子會」。其實，就是賀恕和蔣先雲等秘密組織的「學友互助會」，他們選定人們很少來往的河灘上，開展小型集會活動，熱烈地在討論如何提倡科學，反對迷信和盲從，如何提倡白話文，批判封建舊文體；如何革新時政，抨擊封建弊政等重要問題。在學友互助會成員中，賀恕被學友們譽為「鐵嘴」，他能言善辯，常常被他那溫文爾雅、引經據典、侃侃的闊論所折服。 一個月後，正在翹首盼赴北平的賀恕又接到了毛澤東的來信，信中說，他同蔡和森做好了赴法勤工儉學的准備工作，現在留在北平大學（今北京大學）當圖書管理員，一邊聽課一邊協助圖書館長李大釗先生管理圖書，希望賀恕接信後，即刻動身。另外，順便經長沙時，替他捎一件毛背心。賀恕心裡十分高興，向校領導請了假，乘坐小火輪船到了長沙。第二天，找到楊昌濟先生的家，把毛澤東托囑捎帶毛背心的事轉告楊開慧，楊開慧已接到了毛澤東的信，把已織好的毛背心，逢了個小包，交給賀恕。
當天下午，賀怒離開楊家，找到了在湖南一師的夏曦，登車北上。一路上，倆個年輕人抱著追求人生真理的渴求，風塵僕僕的到達北平。按毛澤東信上所寫的地址，找到了北京大學附近一家小旅館。經詢問，毛澤東外出還未回來，賀恕同夏曦只好等候，天漸漸地黑了下來，附近胡同里的居民開始點燈吃晚飯，可是還不見毛澤東回來。兩人正焦急之際，一個身穿藍布長衫的高個青年人，從門外走了進來。賀恕仔細一看來人，正是毛澤東。
「潤之兄！你讓我們等得好苦！」賀恕放聲喊了一句。毛澤東一聽，高興地放下雨傘，把賀恕抱在懷里：「我估計你們最近兩天會到的，房子我已經租好了，三個人住在一塊。」說完，領著賀恕和夏曦上了一層小閣樓。這是一間10餘平方米的小住房，坐北向南，臨窗擺一張小桌，供吃飯和寫字用。三張木床已佔住整個房間大部分面積，房間雖窄，但打掃得乾乾凈凈。
「將就著住吧，又能省錢又互相照應。」毛澤東笑著指了指床鋪。隨即，提了一隻木桶。到樓下提了一桶熱水，分開三份，輪流洗嗽。
「明天，我帶你們去見李大釗老師，他住在校園宿舍。」毛澤東吃晚飯時，告訴賀恕和夏曦。
「我們早就想見李老師了。」賀恕興奮地說。當晚，他把楊開慧捎的包袱給毛澤東後便倒頭睡了一個好覺。第二天，他隨毛澤東到了北大李大釗辦公室，經毛澤東介紹，李大釗熱情地握著賀恕的手說：「歡迎你們的到來，關於聽課的問題，我已與哲學系和文學系的先生聯系妥了，今天將手續辦好，明天可以來聽課。」
賀恕見李先生態度和氣，待人熱情，沒有一點大學教授的架子，從心底感到欽佩。從第二天開始，賀恕就正式分配到文學系和哲學系裡聽課。良好的教學風氣和大學的高深知識，使賀恕開了眼界，他似小池塘的魚兒，游進了廣闊的大海一樣，吸吮著知識的瓊漿玉液，在此期間，他還利用北大圖書館的豐富藏書廣泛地一一閱讀了許多中外進步書籍，不斷地充實自己的知識，有時，賀恕在館內看書，不知晨昏，肚子餓了就啃一個窩窩頭，用自來水吞服，一個多月下來，臉瘦了一圈。毛澤東看到他這付模樣，常常提醒他說：「賀恕同學，你得注意自己的身體啊，閻王爺正在向你招手哩!」
賀恕則笑著回道:「不會的,閻王爺要肥的，我乾瘦沒有油水，」說罷，兩人相視哈哈大笑起來。
盡管毛澤東關心和提醒，但賀恕還是求知若渴，持之以恆！一個星期天,賀恕又來到北大圖書館,他在翻閱報刊雜志時，突然看到《晨報》上刊登了魯迅寫的一篇雜文，題目叫做《我之節烈觀》於是認真地坐下來細讀。
「寫得好!寫得太好了！」賀恕看罷，由衷地大聲贊嘆起來。 正在這時，旁邊一位戴眼鏡，長相英俊的男青年，看到賀恕亢奮的樣子，便問道：「賀恕，什麼文章讓你這位老學究佩服起來。」賀恕見有人問他，轉過頭來一看，原來是常常以記者身份來看書的瞿秋白。他們幾天前，也是在這個圖書館相識的。他們兩人常常在一起交換心得，談對社會、對人生、對現實的感想都有共同的觀點。今天他們又在這里碰到了一起。
「瞿秋白，你看看這篇文章，魯迅先生把中國女人的節烈問題剖析得多麼辛辣，使讀者大開了眼界。」賀恕興奮地講述文章的觀點和內容。瞿秋白聽了，忙從賀恕手中接過報紙，從頭至尾看了一遍，眼裡閃爍著驚異的光芒：「周先生這篇雜文確實寫得好。」
「什麼周先生，他是魯迅呀！」賀恕忙糾正說。
「周先生就是魯迅，我與他很熟悉。」瞿秋白坦誠地說。
「你和他很熟？他人現在哪裡？」賀恕一聽瞿秋白同魯迅很熟悉，感到很驚訝。
「魯迅先生就住在附近，離這兒不遠。」瞿秋白告訴賀恕說。
「哎呀!那就太好羅。明天你就帶我去他家拜訪拜訪，行不？ 」賀恕懇切地央求說。
「行啊，明天吃罷早飯，我在校門外等你」瞿秋白很爽快地答應。第二天，天空中下著小雪粒，寒冷的北風呼呼地吹著。賀恕單獨一個人同瞿秋白來到魯迅的住處，敲開門後，魯迅熱情地將他倆人迎進屋內。瞿秋白人還沒坐下，就首先指著賀恕向魯迅介紹說：「周先生，他是拜倒在先生腳下的，叫賀恕，衡陽耒陽縣人，現在北大當旁聽生。」
「你好，請坐下喝茶」魯迅熱情地握住賀恕的手，就親自給兩位青年人倒開水。魯迅忙完後，坐下問瞿秋白：「那點陣圖書館的怎麼沒有來？」瞿秋白一聽，一時想不起來魯迅所問的是誰。賀恕忙向瞿秋白送了一個眼波：「周先生說的一定是我的同鄉潤之兄。」
「他今天圖書館里有事，沒有來。」賀恕答道。
「唔，我是講課時見過他一面，不知住在哪個地方？」魯迅說。賀恕便用筆把毛澤東所住旅館的地址寫在一張稿子上，遞給魯迅。魯迅接過看了看，微笑地點了點頭對賀恕和瞿秋白說：「你們這些青年人都很好，有才學、有志向，特別是圖書館那個更好（指毛澤東），你們今後至多是他的幫手，我的眼力看人是不會錯的，不相信，將來可以看得到的。」賀恕和瞿秋白都為魯迅幽默的談吐而折服，他不愧是文學大師，講起文學，講起北洋軍閥的腐敗，句句擊中要害。三個人盡情地暢談了一個上午。魯迅留下兩人吃飯。賀恕和瞿秋白也不客氣，一塊同魯迅吃完午餐。臨走時，魯迅送他倆出門，並叮囑賀恕：「回去後，代我向你的老鄉問好，有時間，一起到我這里吃飯。」賀恕點頭答應。
當天中午，賀恕回到租住的旅館，正碰上毛澤東回來，賀恕便把魯迅的話轉給毛澤東，毛澤東很高興，於是在第二天，攜帶了一本羅素寫的哲學著作，同賀恕一塊來到魯迅家裡。魯迅熱情地接待了毛澤東。三人交談中，魯迅發現毛澤東，人到哪兒，身上都帶著書，很是贊賞。
從這次見面之後，賀恕同毛澤東便成為魯迅家裡的常客，直至到結束旁聽學習生活。1918年底，賀恕背著一捆從北平購置的各種書籍，返回耒陽。 1919年春，賀恕、蔣先雲聚於湖南三師鍾樓談論國事 。
「是啊，不知這次巴黎和會上，我們中國能否談判成功。」賀恕接過蔣先雲的話，憂慮地說。
「這就要看我們國家的政府了。」蔣先雲附合著說。賀恕搖了搖頭：「我看政府這樣腐敗無能，是靠不住的，只有我們自己起來，發奮努力去爭取。」賀恕說到這里，忽然想起什麼似地悄聲對蔣先雲說：「我們那個沙子會是否改一個名字。」
「改什麼名字為好？」
「就叫『心社』吧，要改造自己，改造我們中國，就要心心相通，齊心合力」賀恕道出自己的想法。
「改得好!」蔣先雲拍掌贊道。當天晚上，賀恕給從北平回湖南的毛澤東寫了一封信，告訴了成立「心社」的設想和計劃。1919年夏，巴黎和會失敗，正應了賀恕等人的預料。於是，在五月四日，激起了北平愛國學生的憤怒，舉行了聲勢浩大的遊行示威。
6月初，省學聯派何叔衡來雁城指導工作。賀恕同蔣先雲以「心社」的成員為骨幹，於17日成立湘南學生聯合會。推舉賀恕任湘南學生聯合會總幹事。從而，一幅聲勢浩大的革命序幕，正式在湘南各縣拉開。
這天夜裡，賀恕同蔣先雲召開湘南學生聯合會骨幹會，研究開展工作的部署。決定發動湘南25個縣的學生罷課，迅速開展查抄日貨的運動，賀恕布置完工作之後，天已經麻麻地亮了。
「賀恕,你一連幾個晚上都沒有睡覺了,今天就不要上街演講啦，在宿舍休息吧！」。蔣先雲看到賀恕被熬得彤紅的眼睛，關心地說。「不！今天是第一天，我不能袖手旁觀，走！我們一起上街去。」賀恕不顧自己的疲憊，拉起蔣先雲來到衡陽最繁華的蒸湘路，開始向來往的人們發表講演。由於他口語清楚，富有鼓動性的說理，一下子吸引住行人們的目光，一個個都駐足傾聽起來。這時，早有人報告衡陽反動當局，立即派人通知校部，嚴禁學生上街演講，張貼標語，和散發傳單。當學校負責人趕到蒸湘路時，這里的人越聚越多，校負責人無法進入勸阻。張敬堯的鷹犬見制止不住事態，立即派出數十騎馬隊的軍警，氣勢洶洶地向圍擠的人群沖來。人們紛紛倒地，受傷的群眾和學生被馬蹄踏過後，鮮血滿地，慘不忍睹。賀恕同將先雲等，在人們的掩護下，迅速離開了現場。他們不能回校上課了，其實學校也早已按計劃全部罷課。他們暫時藏在城內一位同學家裡，繼續指揮湘南的學運工作。 1919年秋，停課一個學期的湖南三師，又恢復了昔日熱鬧時的景象，軍閥張敬堯被湖南人民趕下了台。人們的臉上開始浮現了喜色，賀恕於7月底去了一趟長沙，獲悉毛澤東正在籌備創辦文化書社，這是他們自北平大學分手後第一次見面，兩人親密地寒暄一陣後，毛澤東將話柄扯上正題。
「賀恕老弟，我對你有一條建議，要煥發國民精神，提高全民族的文化素質，必須加強文化宣傳工作。我現在籌備文化書社，估計在8月底就能開張營業。我建議你們衡陽也可以辦一家。書報我負責供應,怎麼樣？」
「好！有你的支持，我一定做好。」賀恕當即辭別毛澤東，乘船返回衡陽。當他走入校門，迎面碰上國文教員蔣嘯青老師。因同為耒陽人，彼此十分熟悉。
「蔣老師，你好!」賀恕禮貌地打了一聲招呼。蔣嘯青微笑地點點頭，說：「今天就要開課了，你怎麼才來報到？」
「我去長沙有點事，耽擱了幾天。」賀恕說。
「快把入校手續辦了。」蔣嘯青說完，轉身欲走。賀恕忽然喊了聲：「蔣老師，我有一件事找你幫助。」
「好吧。報了到來我房裡談。」蔣嘯青留下一句，走進教師宿舍。賀恕辦好入學手續，便匆匆地來到蔣嘯青的住室。
「什麼事？說吧！只要我力所能及的盡力支持」蔣嘯青不等賀恕把事情提出，率先表態。於是賀恕把辦新書報販賣部的事說了一遍。
「嘿！你這個學生伢，怎麼想起做生意來了。」蔣嘯青笑著說。「我倒不是想做生意，現在報攤書店賣的都是些舊書，而人們又很需要新的書報，但眼下就是經費短缺……」賀恕剛說到這里，蔣嘯青已知道醉翁之意不在酒，便直截了當地說：「你是想要我借給你經費吧？，行，你說要多少？」
「最少要借五百」賀恕見蔣嘯青爽快答應，伸出五個指頭。作了一下手勢。
「行，五百就五百。」
賀恕有了蔣嘯青的支助，又從家裡要了一筆錢，經過半個多月的時間，在三師校園里辦起了新書報販賣部，從此，販賣部里經常出售諸如《社會主義史》、《俄國革命紀實》、《國際勞動運動史》等書籍和《向導》、《先驅》、《新青年》、《新潮》、《少年中國》、《勞動界》等報刊雜志。一時，販賣部就如一朵盛開的鮮花，引起世人的注目，一傳十，十傳百，整個市區，購書者、閱讀者，象翩翩飛舞的蜜蜂彩蝶，紛至沓來。
賀恕在這些購書人當中，經常發現一位奇怪的購書者，她是一位十七、八歲的姑娘，長得端莊娟秀。高高的身材，婀娜的腰肢，常常穿一套裙裝，留著兩條長長的發辮，一看外表，定是有錢人家的大家閨秀，說她奇特，是因為她每隔三、五天，或中午或黃昏都要來購買部詢問賀恕有什麼新到書刊報紙，一旦發現是新書報，不惜重金，購上一、二十本。
一天黃昏，這個姑娘又來了。她一進販賣部的門坎，就問賀恕，今天又有什麼新書報刊沒有。適賀恕剛剛從郵局取回新出刊的《湘江評論》是毛澤東主編的，見姑娘問起，忙答復說：「新來了幾本《湘江評論》，你要幾本？」
「我要買二十本。」姑娘語出驚人。
「你一個人要這么多？」賀恕驚訝地望著姑娘說。
「我要贈送給別人嘛！」姑娘瞟了賀恕一眼。賀恕迅速辦理好交書手續。姑娘抱起雜志欲走，這時天空中下起了瓢潑大雨。姑娘只好等待雨停了再走。可是等了好一陣，見雨還在嘩啦啦地下著，天色又漸漸地黑了下來，便顯得焦急起來。賀恕看到姑娘焦急的神情，便從屋內拿出一把油紙雨傘遞給姑娘說：「天已經落黑了，看樣子你家離這里蠻遠。拿去遮雨，明天給我送來就是了。」
「謝謝賀經理」姑娘含笑地朝賀恕頷了頷首。接過雨傘撐開，便沖入濛濛的雨簾中。賀恕望著姑娘遠去的背影，心裡暗忖：這是一個愛學習、追求知識、思想開放的新女性。
第二天，是個星期天，下了一夜的雨，在黎明時停了。賀恕正在整理貨架上的書籍，昨天黃昏來購書的那位姑娘又來了。她是特意來還傘的。
「小姐，你貴姓？」賀恕笑著問。
「我叫朱舜華，小時候爹娘喚我朱可君。」姑娘回答說。
「是衡陽人嗎？」
「不！我祖籍汝城，爺爺很早出來做官，現在我們全家住在衡陽。」
「在哪所學校讀書？」
「去年下期考入湖南女三師。怎麼，你要寫我的族譜？」姑娘笑了一聲。
從此賀恕、朱舜華相識相知相戀，於1923年3月，賀恕與朱舜華結為革命伴侶。

❹ 急！最常識的文學常識。謝了，真急。

詞，是我國古代詩歌的一種。它始於梁代，形成於唐代而極盛於宋代。據《舊唐書》上記載；「自開元(唐玄宗年號)以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。」由於音樂的廣泛流傳；當時的都市裡有很多以演唱為生的優伶樂師，根據唱詞和音樂拍節配合的需要，創作或改編出一些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。

唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼裡是不登大雅之堂的。被視為詩余小道。只有注重汲取民歌藝術長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代「花間派」，在詞發展史上有一定的位置。而南唐李後主被俘虜之後的詞作則開拓一個新的深沉的藝術境界，給後世詞客以強烈的感染。

宋代，通過柳永和蘇軾在創作上的重大突破，詞在形式上和內容上得到了巨大的發展。盡管詞在語言上受到了文人詩作的影響，而典雅雕琢的風尚並沒有取代其通俗的民間風格。而詞的長短句形式更便於抒發感情，所以「詩盲志，詞抒情」的這種說法還是具有一定根據的。

詞，大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風格是典雅涪婉、曲盡情態；象柳永的「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月」；晏殊的「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」；晏幾道的「舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風」等名句，不愧是情景交融的抒情傑作，藝術上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來，發展成獨立的抒情藝術。山川勝跡、農舍風光、優游放懷、報國壯志，在他手裡都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會生活。從我們今天讀者的情趣來看，象「大江東去」之類的豪放派的作品更易於接受。

詞大致可分小令(58字以內）、中調(59一90字)和長調（91字以上，最長的詞達240字)。一首詞，有的只一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。

詞牌的產生大體有以下幾種情況：沿用古代樂府詩題或樂曲名稱；如《六州歌頭》；取名人詩詞句中幾個字，如《西江月》；據某一歷史人物或典故，如《念奴嬌》；還有名家自製的詞牌。詞發展到後來逐漸和音樂分離，而成為一種獨立的文體。

詞，又稱「詩余」、「長短句」、「倚聲」、「填詞」 ，是詩歌的一種形式，調有定格、句有定數、字有定聲，以兩宋成就最高。詞分為小令、中調、長調，這是依字數多少來劃分的。小令的字數在 58個字以內，59—90個字為中調，而長調是91個字以上。

詞的標題和詞牌有著嚴格區別，詞的標題是詞的內容的集中體現，它概括了詞的主要內容。詞牌是一首詞詞調的名稱。例如《沁園春 雪》這首詞，「沁園春」是詞牌，「雪」是詞的標題。《卜運算元 詠梅》這首詞，「卜運算元」是詞牌名，「詠梅」是詞的標題。

詩、詞、曲的主要區別在於詩要求節奏和講求韻律，詞比詩的要求更加嚴格，詞是一種配樂歌唱的詩體。曲也是和樂演唱的一種韻文形式，但句法比詞更為靈活。

詞是韻文文體之一，又稱"曲子詞"，即歌詞。它本來是為配樂歌唱而寫的詩。由於它是配樂歌唱的，所以每首詞都有或至少曾經有過一個樂譜。每個樂譜都必定屬於某種宮調(類似今天的C調、G調之類)，有一定的旋律、節奏，這些東西的總和就是詞調。每種詞調都有一個名稱(如《西江月》、《清平樂》)，這個名稱就叫詞牌。
參考資料：網路貼吧

❺ 求中考涉及到文學常識，和課外閱讀篇目的作家介紹和作品的內容概述）。

一、中 國 文 學
一先秦
作 家 課 文 說 明
孔 子（名丘，字仲尼。） 《論語》 孔子是我國歷史和著名的思想家、教育家、儒家學派的創始人。 《論語》是記錄孔子及其弟子的言行的書，是我國歷史和第一部語錄體著作。
左丘明（春秋時魯國史官） 《曹劌論戰》 《餚之戰》 《左傳》又稱《春秋左氏傳》、《左氏春秋》。編年體史書，歷史散文。
孟 軻（名畸，字子輿。儒學大師。） 《魚我所欲也》
《庄暴見孟子》 《孟子》是一部記錄孟子思想及言行的書。孟子的思想主要是仁政、民貴、君輕。
庄 周（道學大師） 《庖丁解牛》 莊子有在政治和主張無為，在精神和主張自由。
屈 原（名平，戰國時楚國人） 《涉江》 《離騷》是我國古代最長的抒情長詩。《涉江》是「九章」一。
荀 子（名況） 《勸學》 《荀子》是諸子散文。
列 子（名寇，又名禦寇。） 《愚公移山》
韓 非（法家學派的代表。） 《五囊》 《扁鵲見蔡桓公》
《戰國策》（作者無法考證。現傳本經西漢劉向整理的。） 《鄒忌諷齊王納諫》《荊軻刺秦王》 《戰國策》是國別體散文，記戰國時游說之士的策略和言論。
二兩漢
作 家 課 文 說 明
賈 誼（世稱賈生，西漢文學家。） 《過秦論》 《論積貯疏》
劉 安 《淮南子》又名《淮南鴻列》
司馬遷（字子長。） 《鴻門宴》 《信陵君竊符救趙》 《史記》原名《太史公書》，是我國歷史和第一部記傳體通史。有12本紀（帝王傳記）、30世家（諸侯傳記）、70列傳（著名人物傳記）、10表、8書，共130篇。被魯迅稱為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。
《孔雀東南飛》 見於南朝陳徐陵的《玉台新詠》題為《古詩為焦仲卿妻作》。是古代最長的一首敘事詩。
三魏晉南北朝
作 家 課 文 說 明
曹 操（字孟德，魏武帝。） 《觀滄海》 曹操，著名政治家、軍事家、文學家。 「三曹」：指曹操、曹丕、曹植（才高八斗）。
諸葛亮（字孔明。） 《出師表》
干 寶（東晉史學家。） 《搜神記》（寫神怪靈異的故事。）
陳 壽 代表作：《三國志》
劉義慶 《世說新語》又名《世說新書》。
范 曄（南朝宋史學家） 《後漢書》，它與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱為「四史」。
陶淵明（名潛，字元亮，號靖節先生，東晉詩人。） 《歸園田居》 《飲酒》
劉 勰 《文心雕龍》是我國最早的文藝理論著作。
四唐代
作 家 課 文 說 明
王 勃（字子安。） 他與楊炯、盧照鄰、駱賓王全稱為「初唐四傑」。
賀知章（字季真，自號「四明狂客」） 《回鄉偶書》
王之渙（字季陵。） 《涼州詞》
孟浩然 、王 維 並稱「王孟」，是「山水田園詩」的代表，多描寫自然景物，詩風清新自然。
李 白（字太白，號青蓮居士。詩風宏奇豪放，想像豐富，語言流暢自然） 《夢游天姥吟留別》 李白是著名的浪漫主義詩人。
李白有「詩仙」之稱。杜甫被稱為「詩聖」。
杜甫（字子美，自稱少陵野老，任過檢校工部員外郎，世稱本杜工部。） 《茅屋為秋風所破歌》 杜甫代表了現實主義詩歌藝術的高峰，被稱為「詩史」。他首創了即事成篇的樂府詩，直接推動了後來以白居易為首的新樂府運動。
高 適（字達夫。）
岑 參 邊塞詩人：以王之渙、王昌齡、高適、岑參為代表，題材多反映邊塞風光和軍旅生活，風格悲壯宏偉，筆勢豪健。
韓 愈（字退之，祖籍昌黎，世稱韓昌黎。） 《師說》 唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
劉禹錫（字夢得。） 《陋室銘》 銘：本來是古代刻在器物上警戒自己或歌頌功德的文字，後來發展成為和種形式短小、文字簡潔的獨立的文體。
白居易（字樂天，號香山居士。） 《琵琶行（並序）》 文章合為時而著，歌詩合為時而作。（《與朱元思書》） 代表作:《長恨歌》。
新樂府：用自擬新題寫時事的樂府式的詩。
柳宗元（字子厚。世稱柳河東，又稱柳柳州。） 韓柳：唐代散文家韓愈和柳宗元的合稱。唐代古文運動的倡導者，他們主張摒棄六朝華而不實的駢麗文，而創作內容充實、形式自由的散文。
杜 牧（字牧之。） 《阿房宮賦》 賦：講究辭藻、對偶、用韻的一種文體。但也有以散文為主，夾著少數韻語的。
李商隱（字義山。） 李杜：一是指李白和杜甫；二是指李商隱和杜牧（又稱小李杜）。
五宋代
作 家 課 文 說 明
范仲淹（字希文，謚號文正。） 《岳陽樓記》
柳 永（原名三變，世稱「柳屯田」、「柳郎中」） 《雨霖鈴》 詞：詩歌的一種，萌芽於南朝，形成於唐朝，盛於宋朝。又叫曲子詞、長短句、詩余。58字內稱小令；59—90字稱中調；91字稱長調。
歐陽修（字永叔，號醉翁，六一居士。） 《伶官司傳序》 作品集《歐陽文忠公文集》。
蘇 洵（字明允。） 《六國論》 三蘇：蘇洵與兒子蘇軾、蘇轍的並稱（一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共此高。）
周敦頤（字茂叔，哲學家。） 《愛蓮說》 說：古代的一種文體，可以說明事物，也可以發表議論或記事，跟現代的雜文或雜感相近。
司馬光（字君實，史學家。） 《赤壁之戰》 《資治通鑒》是我國古代最大的一部編年體通史。書名的意思是：「鑒於往事，資於治道」，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統治。
王安石（字介甫，號半山。） 《游褒禪山記》 王安石被列寧稱為中國十一世紀的改革家。
沈 括（字存中，北宋科學家、政治家。） 《采草葯》 《雁盪山》 《夢溪筆談》，是一部用筆記的形式寫成的科學著作。被譽為「中國科學史上的里程碑」。
蘇 軾（字子瞻，號東坡居士。） 《石鍾山記》 《念奴嬌赤壁懷古》 蘇軾開創了豪放詞派。
蘇門四學士：秦少游、黃庭堅、晃補之、張耒。
李清照（號易安居士，有《漱玉詞》。） 《如夢令》 中國古代最著名的女詩人，宋代婉約派中成就最高者。
婉約派：宋代形成的詞學流派，詞風婉妁含蓄，多寫兒女之情，離別之情，嚴守韻律。
陸 游（字務觀，號放翁。） 世稱「小李白」，中國古代最高產的詩人，有詩9000多首。
辛棄疾（字幼安，號稼軒。） 《京口北固亭懷古》 蘇辛：指蘇軾和辛棄疾。兩人都是豪放派詩人。
豪放派：宋代形成的詞學流派，題材廣泛、風格恢宏昂揚，形式上敢於打破格律詩的框框。
姜 夔（字堯章，號白石道人。） 《揚州慢》 他和周邦彥都精通韻律，自創新調，是格律詞派的典型代表，並稱為「周姜」
文天祥（字履善，一字宋瑞，號文山。） 《指南錄後序》
六元代
作 家 課 文 說 明
關漢卿（號己齋叟。） 《竇娥冤》 元曲：散曲和雜劇的合稱。前者是唱的，後者可供演出。
元曲中的四大悲劇：關漢卿《竇娥冤》、白樸《梧桐雨》、馬致遠《漢宮秋》、紀君祥《趙氏孤兒》
馬致遠（號東籬。） 《天凈沙 秋思》 元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
七明代
作 家 課 文 說 明
施耐庵（元末明初） 《林教頭風雪山神廟》 章回體小說：我國古代長篇小說的主要形式。分回標目，故事連接，段落整齊。
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，是我國歷史上第一部章回體小說。
羅貫中（名本，號湖海散人。） 《三國演義》 《三國演義》是我國歷史上第一部章回體的歷史小說。
演義：舊時長篇小說的一種，由講史話本發展而來。
話本：話，故事。話本是宋元時說話人演講故事用的底本。
吳承恩（字汝忠，號射陽山人。） 《西遊記》
歸有光 《項脊軒志》 「項脊軒」是歸有光的書齋名。
湯顯祖 《牡丹亭》即《還魂記》，寫杜麗娘與柳夢生的生死離合的愛情故事。它與《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》並稱為「臨川四夢」。
馮夢龍（字猶龍，號墨憨齋主人。） 「三言」：《醒世恆言》、《警世通言》、《喻世明言》，均為馮夢龍著。「二拍」：《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，作者是明人凌濛初。
張 溥（字天如。） 《五人墓碑記》 復社：明人張溥和張采等人合並江南的若干文社，組成的一個組織。1652年被清政府取締。
八清代
作 家 課 文 說 明
黃宗羲（字太沖，號南雷。明清之際思想家、史學家。） 《柳敬亭傳》
李漁（字笠翁、謫凡，號笠翁。） 《芙蕖》（又名荷花、蓮花、芙蓉。） 其寫作態度：上不取法於古。中不求肖於今，下不覬傳於後，不過自成一言，雲所欲雲而止。
蒲松齡（字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生。） 《促織》 《聊齋志異》是我的歷史上第一部文人創作的文言短篇小說。
方 庖（字靈皋，號望溪，清安徽桐城人。） 《左忠毅公逸事》 桐城派：由方庖開創、劉大櫆、姚鼐（三人號稱「桐城三祖」等又進一步加以發展。他們都是安徽桐城人，故名。文章講究「義法」，要求語言「雅潔」。）
吳敬梓（字敏軒，號粒民。） 《范進中舉》 《儒林外史》是古典長篇諷刺小說。
洪 升 《長生殿》（戲劇：以安史之亂為背景，寫唐明皇、楊貴妃的故事。）
孔尚任 《桃花扇》（戲劇：借寫侯方城與秦淮名妓李香君的愛情故事，寫南明王朝興亡的故事。）

曹雪芹（名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。） 《林黛玉進賈府》 《紅樓夢》：又名《石頭記》（曹雪芹著、高鶚續）。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉愛情悲劇為主要線索，並通過賈家榮寧二府由盛到衰的過程，揭示了封建制度必然崩潰的歷史趨勢。
《紅樓夢》代表了中國古典小說的最高峰。
袁枚（字子才，號簡齋，隨園主人。） 《黃生借書說》 《祭妹文》
性靈說：清袁枚論詩的主張。他認為詩應抒寫胸臆，辭貴自然，強調獨創。
洪亮吉（字君直，號北江。） 《治平篇》
龔自珍（字瑟人。） 《病梅館記》 龔自珍是近代文學的開山作家。
劉 鶚（字鐵雲。筆名洪都百煉生。） 《明湖居聽書》 清末四大譴責小說：李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、曾樸《孽海花》和劉鶚《老殘游記》。
譴責小說：是魯迅在《中國小說史略》中，對辛亥革命前十年左右出現的一批揭露社會弊病小說的總稱。
九現代
作 者 課文 說 明
魯迅（原名周樹人，字豫才。） 《孔乙己》、《一件小事》、《故鄉》、《阿Q正傳》、《葯》、《社戲》選自小說集《吶喊》；《祝福》選自小說集《彷徨》；《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》選自《朝花夕拾》。
《狂人日記》是我國現代文學史上第一篇反封建白話小說。《阿Q正傳》中的阿Q是世界文學史上不朽的典型。
郭沫若（原名郭開貞） 他的第一部詩集《女神》是我國新詩運動的奠基石。代表作有《屈原》、《卓文君》、《虎符》、《孔雀膽》、《南冠草》、《高漸離》。
葉聖陶（原名葉紹鈞。） 代表作《倪煥之》。 中國現代文學史上最早寫童話的作家。
茅盾（原名沈德鴻，字雁冰） 農村三部曲：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》
長篇小說《子夜》、《腐蝕》和短篇小說《林家鋪子》是其代表作。
徐志摩 詩集《志摩的詩》、《猛虎集》等，著名詩作有《再別康橋》、《沙揚娜拉》。
郁達夫 代表作小說《沉淪》、《春風沉醉的晚上》、《薄奠》，散文《故都的秋》
朱自清（字佩弦。） 朱自清的散文語言洗煉，文筆秀麗，愛設文眼。
詩文集《蹤跡》；散文集《背影》、《歐行雜記》。
老舍（原名舒慶春，字舍予。） 長篇小說《四世同堂》、《駱駝祥子》；話劇《茶館》、《龍須溝》。 1950年獲「人民藝術家」稱號。
聞一多（詩人、學者） 詩集《紅燭》、《死水》。
冰 心（原名謝婉瑩，著名女作家。） 代表作：詩集《繁星》，散文集《寄小讀者》。
巴 金（原名李芾甘） 激流三部曲：《家》、《春》、《秋》。1982年，《家》獲義大利「但丁國際獎」。
愛情三部曲：《霧》、《雨》、《電》
柔 石（趙平復） 代表作：《二月》、《為奴隸的母親》。
左聯五烈士：白莽、柔石、馮鏗、李偉森和胡也頻
趙樹理 短篇小說《小二黑結婚》，中篇小說《李有才板話》，長篇小說《三里灣》、《李家莊的變遷》
夏 衍（原名沈端先） 劇作《上海屋檐下》、《法西斯細菌》
丁 玲 長篇小說《太陽照在桑乾河上》獲斯大林文學獎。
周立波 長篇小說《暴風驟雨》獲斯大林文學獎。《山鄉巨變》。
曹 禺（原名萬家寶） 劇作《雷雨》、《日出》、《王昭君》、《北京人》、《膽劍篇》。
艾 青（原名蔣海澄） 詩集《黎明的通知》
他的詩標志著「五四」以後自由體詩發展到了一個重要階段，對後來的新詩創作影響很大。
杜鵬程 代表作《保衛延安》
秦 牧（原名林覺夫） 《土地》
郭小川（原名郭恩大） 《青紗帳----甘蔗林》
孫 犁 課文《荷花澱》選自《白洋淀紀事》。
淡雅疏朗的詩情畫意，樸素清新的泥土氣息，有詩體小說之稱。「白洋淀派」創始人。
楊 朔（原名楊毓晉） 長篇小說《三千里江山》。著名散文《荔枝蜜》、《香山紅葉》、《茶花賦》
魏 巍 代表作：長篇小說《東方》
當代散文四大家：楊朔、秦牧、魏巍、劉白羽。
峻 青（原名孫俊卿） 短篇小說《黎明的河邊》
賀敬之 和丁毅執筆的《白毛女》獲1951年斯大林文學獎。
代表作還有長詩《雷峰之歌》。
附：《華威先生》（張天翼） 《林海雪原》（曲波） 《紅岩》（羅廣斌等） 《青春之歌》（楊沫） 《創業史》（柳青） 《李自成》（姚雪垠） 《圍城》（錢鍾書） 《邊城》（沈從文） 《青春萬歲》（王蒙）

二、外國文學
英 國
作 者 說 明
莎士比亞（1564--616）著名戲劇家詩人。 文藝復興：是14至16世紀歐洲發生的文化革新運動。
代表作：喜劇《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》；悲劇《羅密歐和朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克佩斯》
笛福（1660--1731） 長篇小說《魯濱遜漂流記》。
斯威夫特（1667—1745）） 幻想小說《格列佛游記》
拜倫（1788--1824） 浪漫主義詩人 長篇政治諷刺詩《唐璜》
雪萊（1792—1822） 浪漫主義詩人 詩劇《解放了的普羅米修斯》
狄更斯（1812--1870） 英國批判現實主義的重要代表。
長篇小說《艱難時世》、《雙城記》。
薩克雷（1811--1863） 長篇小說《名利場》
夏洛蒂·勃朗特（姐）（1816--1855）長篇小說《呼嘯山莊》
艾米麗·勃朗特（妹）（1818--1848） 長篇小說《簡·愛》
哈代（1840--1828） 長篇小說《苔絲》又名《德伯家的苔絲》
蕭伯納（1856--1950） 愛爾蘭人，1876移居英國
1925年獲諾貝爾文學獎。《華倫夫人的職業》、《巴巴拉少校》、《蘋果車》
柯南道爾（1859—1930） 《福爾摩斯探案》
法 國
作 者 說 明
拉伯雷（1494--1553） 長篇小說《巨人傳》
莫里哀（1622--1672） 喜劇名作有《偽君子》、《吝嗇鬼》和《唐璜》
司湯達（1783--1842） 《紅與黑》
巴爾扎克（1799--1850） 九十作部作品收編為《人間戲劇》，是世界文學史上規模最宏大的創作之一。
雨果（1802--1885） 歐洲19世紀浪漫主義文學的最極出代表。
《巴黎聖母院》、《悲慘世界》
大仲馬（1802--1870） 《三個火槍手》（即《三劍客》）、《基度山伯爵》
福樓拜（1821--1880） 《包法利夫人》
都德（1840--1897） 代表作《伯林之圍》、《小東西》
莫泊桑（1850--1893） 短篇《羊脂球》；長篇小說《漂亮的朋友》
一生寫了300多個短篇和6部長篇，被稱為「短篇小說的巨匠」。
羅曼·羅蘭（1866--1944 1915年獲諾貝爾文學獎《約翰·克利斯朵夫》（以貝多芬為原型）
德 國
作 者 說 明
歌德（1749--1832） 詩人、劇作家 書信體小說《少年維特之煩惱》；詩劇《浮士德》。
席勒（1759--1805） 詩人，劇作家 《陰謀與愛情》
海涅（1797--1956） 詩人、政論家 《德國——一個冬天的童話》
意 大 利
作 者 說 明
但丁（1265--1321） 敘事長詩《神曲》分為《地獄》、《煉獄》、《天堂》
但丁被恩格斯稱為是「中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。」
薄 伽 丘 （1313--1357） 短篇小說《十日談》
薄伽丘是義大利文藝復興時期的重要作家，人文主義的重要代表。
歌 爾 多 尼 （1707-1793） 喜劇作家。一生寫有250多部劇本，代表作有：《女店主》、《一仆二主》。
俄 國 （蘇聯）
作 者 說 明
普希金 小說《上尉的女兒》、詩體小說《歐根·奧涅金》
果 戈 里 （1809--1950） 戲劇《欽差大臣》、《死魂靈》
果戈里是十九世紀俄國最優秀的諷刺作家，批判現實主義的奠基人。
屠格涅夫 （1818--1883） 長篇小說《父與子》；散文故事集《獵人筆記》。
列夫·托爾斯泰 （1828—1920） 《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》（主人公：聶赫留朵夫和瑪絲洛瓦） 《戰爭與和平》以1812年拿坡侖入侵俄國為題材，描寫俄國人民反抗法軍的斗爭。 列寧稱它為「俄國革命的一面鏡子」。
契訶夫 （1860--1904） 中篇小說《第六病室》、劇本《櫻桃園》、短篇小說《變色龍》、《裝在套子里的人》 契訶夫是俄羅期唯一一個以短篇小說創作登上世界文壇高峰的作家。
高爾基 （1868--1936） 長篇小說《母親》（主人公：巴威爾和尼洛芙娜）和自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》 列寧稱之為「無產階級藝術的傑出代表」，《母親》是人部「非常及時的書」。
法捷耶夫 （1901—1956） 長篇小說《毀滅》、《青年近衛軍》
奧斯特洛夫斯基 （1904--1936） 長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》（主人公：保爾·柯察金）
肖洛霍夫 長篇小說《靜靜的頓河》、《被開墾的處女地》；短篇小說《一個人的遭遇》 1965年獲諾貝爾文學獎。
美 國
作 者 說 明
惠特曼（1819--1892） 代表作《草葉集》他是美國最偉大的民主詩人。
馬克·吐溫 （1835--1910） 短篇小說《競選州長》、長篇小說《湯姆·索亞歷險記》 作品特點：幽默諷刺見長，多用民間口語。
歐·亨利 （1862--1910） 短篇小說《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》長篇小說《白菜與皇帝》
歐美三大短篇小說家：法國的莫泊桑、俄國的契訶夫和美國的歐·亨利
歐亨利的作品被譽為「美國生活幽默的網路全書」。
海明威 《老人與海》（描寫一個老漁夫與鯊魚的斗爭。）1954年獲諾貝爾文學獎。
其 它
伊索（約公元前6世紀，古希臘寓言作家。）
塞萬提斯(1805—1875）（西班牙作家，代表作是諷刺滅亡了的騎士制度和騎士文學的優秀現實主義長篇小說《堂·吉訶德》
易卜生（挪威作家。著名劇作《玩偶之家》被稱為是「婦女獨立的宣言書」。主人公娜拉。）
安徒生（丹麥作家。代表作：《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》）
川端康成（日本作家。1968年獲諾貝爾文學獎。代表作《古者》、《雪國》、《千隻鶴》）
泰戈爾（印度作家。代表作為長篇小說《沉船》、詩集《吉檀伽利》。1913年獲諾貝爾文學獎。）

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平凡的世界滿好的，狗狗一下就行了

❼ 恪盡職守的古文翻譯

原文：崇禎末，流賊張獻忠出沒蘄、黃、潛、桐間。史公以鳳廬道奉檄守御。每有警，輒數月不就寢，使壯士更休，而自坐幄幕外。擇健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移，則番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，鏗然有聲。或勸以少休，公日：「吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。」

譯文：

崇禎末年，「流賊」張獻忠在蘄州、黃州、潛山、桐城一帶出沒，史公以鳳廬道員的身份奉命守御風陽、廬州一帶。每逢有警報，他總是一連幾個月不進寢室睡覺，讓將士們輪換休息，自己卻坐在帳幕外。他選擇十個身強力壯的兵士，（每次）叫兩個蹲坐著，自己背靠著他們，每過一更，就（讓他們）輪換一次。

每當嚴寒的夜晚，他一站起來，抖抖衣裳，鎧甲上的冰霜散落下來，發出清脆的響聲。有人勸他稍微休息一下，史公說：「我對上怕辜負了朝廷，對下怕對不起我的老師啊。」

出處：清·方苞《左忠毅公逸事》

(7)小說革命逸亊閱讀擴展閱讀

《左忠毅公逸事》記述了左光斗不為世人所知的幾件逸事，贊美了左光斗知人的卓見和以國事為重、不計較個人生死榮辱的品格。文章通過簡練的語言，塑造了左光斗這一動人的形象，體現了方文「雅潔」的特點。文章記事不雜，用筆精細，故而人物形象十分豐滿。寫左光斗、史可法獄中相見一段，尤為大氣凜然。

《左忠毅公逸事》所處時期，正是宦官干預朝政，為禍愈演愈烈，魏忠賢設東廠，假借皇帝命令逮捕朝廷官員，排除異己，左光斗當時就站在反閹黨斗爭的最前列，並因此被害下獄而死。左，指左光斗。忠毅公是他死後由朝廷追贈的謚號。

封建社會凡朝廷大臣或社會知名人士死後，根據他生前的表現和貢獻朝廷給予「謚號」。《左忠毅公逸事》的「逸事」寫的是為正史書所不記載的事，也就是散失了的事跡。這些事跡一般比較瑣碎，但能說明被記者的品質、性格等。

❽ 中國古典小說的發展歷程

1、萌芽期

上古到先秦兩漢的古代神話傳說、寓言故事促成了小說的孕育和形成。如《女媧補天》《誇父逐日》。

2、成長期

魏晉南北朝時期，出現了志人、志怪小說，其情節結構比較簡單、粗略。如干寶的《搜神記》和劉義慶的《世說新語》。

3、成熟期

唐傳奇的出現，標志著中國古代小說的成熟。如《柳毅傳書》和《鶯鶯傳》。

4、發展期

宋代的話本，明代的擬話本的出現，推動了古代小說的發展，擬話本的題材更加廣泛，情節更加曲折，描寫更加細膩，如《灌園叟晚逢仙女》。

5、高峰期

明清章回體小說將古代小說逐漸推向了頂峰。如《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢》等，《紅樓夢》則代表古代小說的頂峰。

(8)小說革命逸亊閱讀擴展閱讀：

中國古典小說的代表作之四大名著

1、《紅樓夢》

作者曹雪芹，是中國小說中反映時代最深刻的作品，它表現出任何其他作品所不具備的空前絕後的思想深度和哲學追求。小說通過描寫賈府在政治上的衰落、道德上的腐敗、經濟上的崩潰、子弟的一代不如一代，預示著舊的制度必將走向沒落的趨勢。

2、《西遊記》

作者：吳承恩。是一部以神怪為主角的幻想喜劇，記述孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐三藏去西天取經，歷經八十一難，取回真經，皆成正果。

3、《水滸傳》

作者施耐庵。是一部經過宋元兩代數百年的醞釀、積累而最終完成的長篇歷史小說。它集合了水泊梁山英雄好漢生生死死的悲壯故事，凝聚了無數中國人的理想、感情和才思。

4、《三國演義》

作者：羅貫中。是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。

❾ 魯迅的故事（50字）

1、煙罐驅貓

魯迅晚年來到上海專事寫作，50多歲仍然童心未泯。一次，夜靜更深魯迅在寫作，外面的貓不停地叫，屢屢打斷他寫作的思路，魯迅隨即拿起手邊的五十支裝鐵皮的香煙罐，對著可惡的貓一一發射。

2、辣椒驅寒

魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然後買了幾本書，又買了一串紅辣椒。

每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴裡嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由於苦讀書，之後最後成為我國著名的文學家。

3、愛書情結

魯迅先生從少年時代起，就和書結下了不解之緣，他一生節衣縮食，購置了多冊書本。他平時很愛護圖書，看書前總是先洗手，書臟了就留意翼翼地弄乾凈。

他自我還准備了一套工具，訂書、補書樣樣都會。一本破舊的書，經他整理後，往往面目一新。他平時不輕易把自我用過的書借給人，若有別人借書，他寧可另買一本新書借給人家。

4、演講軼事

名流免不了常被邀請作演講，魯迅也不例外。他演講時旁徵博引，妙趣橫生，常常被掌聲和笑聲包圍。有一次他從上海回到北平，北師大請他去講演，題目是《文學與武力》。有的同學已在報上看到不少攻擊他的文章，很為他不平。

他在講演中說：「有人說我這次到北平，是來搶飯碗的，是『卷土重來』;但是請放心，我立刻要『卷土重去』了。」一席話頓時引得會場上充滿了笑聲。

5、戲弄特務

有一次，魯迅在上海的街頭蹓躂，身後總跟著一小特務盯梢。當然這對魯迅來說是常有的事。魯迅故意將他當成乞丐，坦然地轉過身去遞過一塊銀元：「買飯吃吧。」

❿ 孫犁的小說散文結集

著作：
《荷花澱》(小說、散文集)1947，香港海洋書屋；1959，人文
《蘆花盪》(短篇小說集)1949，群益（人教版課文）
《囑咐》(短篇小說集)1949，天下
《村歌》(中篇小說)1949，天下
《農村速寫》(散文、小說集)1950，讀者
《采蒲台》(短篇小說集)1950，三聯
《山海關紅續歌》(詩集)1951，知識書店
《風雲初記》(長篇小說) l集，1951，人文；2集，1953，人文；1—3集，1963，作家
《白洋淀紀事》(小說、散文集)1958，中青
《鐵木前傳》(中篇小說)1959，天津人民
《津門小集》(散文集)1962，百花
《白洋淀之曲》(詩集)1964，百花
《晚華集》(散文集)1979，百花
《秀露集》(散文、小說集)1981，百花
《耕堂雜錄》(雜文集)1981，河北人民
《疆定集》(散文集)1981，百花
《琴和簫》(小說、散文集)1982，花山
《孫犁小說選》1982，四川人民
《孫犁文集》(l一5冊)1981一1982，百花
《耕堂散文》1982，花城
《尺澤集》(散文集)1982，百花
《孫犁文論集》1983，人文
《書林秋草》(雜文集)1983，三聯
《孫犁散文選》1984，人文
《遠道集》(散文)1984，百花
《老荒集》(散文集)1985，上海文藝
《陋巷集》(散文集)1987，百花
《耕堂序跋》1988，湖南人民
《無為集》(散文)1989，人文
《芸齋小說》1990，人民日報出版社
《孫犁文集》正編5卷，續編3卷，共8卷，2002年，百花文藝出版社
《孫犁全集》共11卷，2004年，人民文學出版社
散文：
《識字班》
《第一個洞》
《游擊區生活一星期 》
《三烈士事略並後記 》
《塔記 》
《王鳳崗坑殺抗屬》
《采蒲台的葦》
《安新看賣席記 》
《張秋閣 》
《光復唐官屯之戰》
《學習》
《宿舍》
《節約》
《小劉庄》
《掛甲寺渡口 》
《廠景 》
《訪舊 》
《婚俗》
《一天日記》
《回憶沙可夫同志》
《黃鸝 》
《石子 》
《善暗室紀年》序
《夥伴的回憶》
《服裝的故事》
《悼畫家馬達》
《刪去的文字》
《童年漫憶》
《談趙樹理》
《談柳宗元》
《吃粥有感》
《紅樓夢》雜說
《方紀散文集》序
《書的夢》
《畫的夢》
《戲的夢》
《夜思》
《悼念李季同志》
《鄉里舊聞》
《同口舊事》
《新年懸舊照》
《報紙的故事》
《亡人逸事》
《芸齋瑣談》
《母親的記憶》
《青春余夢》
《芸齋夢余》
《貓鼠的故事》
《夜晚的故事》