艾默生小說自立閱讀

Ⅰ 《自立》讀後感

《自立》讀後感，來自卓越網的網友：愛默生的東西終於讀完了，那叫一個經典！
十四、五世紀以來，整個世界的思想變革風起雲涌。文藝復興、宗教改革、啟蒙運動，一波又一波的思想變革，極大地解放著人們的思想觀念。在這過程中，涌現出許多傑出的思想家。愛默生，是其中出類拔萃的一員。愛默生，近現代人類社會的優秀思想家、傑出的散文大師、美國文藝復興的領袖。1803年出生於波士頓的康拉德小鎮，從小享受著良好的教養。青年時代就讀於哈佛大學，畢業後曾擔任唯一神教牧師，後長期從事演講。他的許多作品，如《美國學者》、《論自然》、《自助》、《圓》，膾炙人口，贏得無數讀者的熱愛。他一面融合東西方文化，一面打破陳規，大膽創新，提出了許許多多新的思想，極大地豐富了文藝復興以來逐漸形成的人文主義思想。多年來一直從事愛默生研究的錢滿素女士，曾這樣評價愛默生：「作為唯一神教的牧師，他背棄了一切宗教形式和教義，攻擊整個教會，譴責它的精神死亡。作為學者，他反對學究作風，在他看來，那隻會扼殺個人生動的獨創性。作為歐洲文化的繼承人，他反對向歐洲頂禮膜拜，宣布新大陸的精神獨立。作為傑克遜時代的美國人，他是時行的物質主義和大眾政治的叛逆者。他對一切窒息靈魂的陳規俗套都不以為然。他用一種新的眼光觀察世界，頓時間，事物便奇怪地改變了原先的比例。」錢滿素對愛默生的評價，是十分恰當的，把握了愛默生思想的幾個主要方面：對傳統基督教的……
自立的讀後感，來自當當網的網友：這個故事告訴了我，我們應該學會自立，要像文中主人公那樣遇到困難不退後，而是勇往直前，不懈努力地戰勝困難，讓困難屈服於腳下。「自立」這一小小的，普通的詞，卻沒多少人可以真正做到，人天生都是有依賴性的，自立的品質需要通過後天鍛煉來培養。陶行知曾說過：「滴自己的汗，吃自己的飯，靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢，」我認為我們從小就要開始培養自己的自立品質，勇敢地面對學習生活中的困難，磨礪自己的意志，這樣才能可能真正走向自立。自立是成功的必要條件，依賴於他人的人是永遠不會成功的。當然自立並不是孤立，自立與合作不矛盾。和夥伴之間的親密合作更能增強我們戰勝困難的信心，哈克.貝恩和他的好朋友吉姆的合作就是一個很好的證明。自立是成熟的一種表現，只有自立才能實現真正的獨立，才能擁有真正的自由。而自立的人才會有所作為，自立的國家才會不受欺負，實現繁榮富強…

Ⅱ 《愛默生隨筆》epub下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

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書名：愛默生隨筆

作者：[美] 愛默生

譯者：蒲隆

豆瓣評分：8.5

出版社：上海譯文出版社

出版年份：2010-9

頁數：506

內容簡介：

愛默生（Ralph Waldo Emerson，1803-1882），美國偉大的思想家和文學家，是確立美國文化精神的代表人物。美國總統林肯稱譽他為「美國的孔子」、「美國文明之父」，當代文學理論家哈羅德·布盧姆乾脆宣稱：「愛默生就是上帝」。

愛默生是美國文藝復興（1835-1865）的領袖，對諸如梭羅、惠特曼、霍桑和狄金森等重要作家起了催化作用。他是歐洲浪漫主義在美國的分支超驗主義的發言人，曾給當時美國的思想運動指明方向。一度光芒四射的超驗主義隨著時光的流逝漸趨黯淡，他以個人為中心的精神基礎也大部讓位給現代的存在主義，他陶冶內心世界的主張則已被集體主義和物質主義的社會所忽視，但他的人文主義理想卻永遠使人感到新穎，他曾探討的重大問題也繼續向我們提出挑戰，而他設想過的解決方法從歷史角度來看也令人肅然起敬，歷久而彌新。他的思想和作品流傳廣泛、影響深遠。19世紀和20世紀的文化名人如尼采、梅特林克、柏格森等都公開承認從他那裡得益非淺。總之，他是美國超驗主義運動所產生的具有世界性影響的文學一文化巨匠。

愛默生的著作大多用散文寫成，而其中的大部又是由演講加工而成。他的作品不追求華麗的辭藻，語言洗練，取喻生動，說理透徹，猶如密西西比河水滾滾而來，有一發而不可收的磅礴氣勢，形成影響深遠的「愛默生式風格」。《愛默生隨筆》的選篇遍及《演說詞》、《隨筆集》、《代表人物》和《英國特色》諸文集，雖非全集，卻也搜羅泰半，選目既廣且精，譯文又審慎講究，實在稱得上一個既全面又精到的選本。

作者簡介：

拉爾夫·沃爾多·愛默生（Ralph Waldo Emerson，1803-1882），19世紀美國著名的思想家、文學家、詩人。

愛默生是確立美國文化精神的代表人物，他的自立主張、民權觀念等對美國人民影響深遠，美國總統林肯稱他為「美國的孔子」、「美國文明之父」。他一生著述豐富，大多為散文。重要作品包括：《論文集》第一集、《論文集》第二集、《代表人物》和《英國人的特質》等。

Ⅲ 論自然的愛默生著作

《論自然》是愛默生的第一部重要哲學著作，最初發表於1836年。它雖非作者成熟之作，但卻集超驗主義思想之大成，有新英格蘭超驗主義宣言的美稱。全書由《前言》和《自然》等8章組成。在表達自然神秘的統一性時，愛默生提出了「超靈」的概念。

Ⅳ 奧巴馬推薦的書

《無畏的希望》
愛默生的《自立》不但提高了奧巴馬的文字把握能力，同時他浸潤其中，獲得一種悲劇性的歷史感和人類命運的不確定感。 ——角谷美智子，《紐約時報》 我是一位文學和宗教學者，我建議無論誰是總統，都應該從拉爾夫·瓦爾多·默生那裡獲取智慧，他對美國的見解因1837的經濟危機而廣為傳播。 ——哈羅德·布魯姆，《走出恐慌，自立》 正是愛默生使美國得以在世界舞台中佔有一席之地，至少在文學方面如此。 ——喬爾·波特，《愛默生》 愛默生是19世泄紀文壇的巨人。他的作品不但在他的本土傳誦一時。成為美國的自由傳統的一部份，而且已經成為世界性的文化遺產。融入我們不自覺的思想背景中。 ——張愛玲，《張愛玲作品集·愛默生選集》 沒有更好的作家比愛默生更能幫助人們飛入自立的自由狀態。你很容易被愛默生引入他的只有職責和自我意識的軌道。一個沒有借口，只有偉大機遇的世界。 ——巴特勒·波登，《改變生活的靈性之書》

Ⅳ 愛默生的《論自立》在哪可找到，此書大要是什麼，請賜教

愛默生
拉爾夫·瓦爾多·愛默生（Ralph Waldo Emerson, 1803-1882）美國散文作家、思想家、詩人。1803年5月出生於馬薩諸塞州波土頓附近的康考德村，1882年4月27日在波士頓逝世。他的生命幾乎橫貫19世紀的美國，他出生時候的美國熱鬧卻混沌，一些人意識到它代表著某種新力量的崛起，卻無人能夠清晰的表達出來。它此時缺乏統一的政體，更沒有相對一致的意識形態。在他去世的時候美國不但因為南北戰爭而統一，而且它的個性卻逐漸鮮明起來，除了物質力量引人注目，它的文化也正在竭力走出歐洲的陰影。1837年愛默生以《美國學者》為題發表了一篇著名的演講辭，宣告美國文學已脫離英國文學而獨立，告誡美國學者不要讓學究習氣蔓延，不要盲目地追隨傳統，不要進行純粹的摹仿。另外這篇講辭還抨擊了美國社會的拜金主義，強調人的價值。被譽為美國思想文化領域的「獨立宣言」。一年之後，愛默生在《神學院獻辭》中批評了基督教唯一神教派死氣沉沉的局面，竭力推崇人的至高無尚，提倡靠直覺認識真理。「相信你自己的思想，相信你內心深處認為對你合適的東西對一切人都適用……」文學批評家勞倫斯.布爾在《愛默生傳》所說，愛默生與他的學說，是美國最重要的世俗宗教。

愛默生出身牧師家庭，自幼喪父，由母親和姑母撫養他成人。曾就讀於哈佛大學，在校期間，他閱讀了大量英國浪漫主義作家的作品，豐富了思想，開闊了視野。畢業後曾執教兩年，之後進入哈佛神學院，擔任基督教唯一的神教派牧師，並開始佈道。1832年以後，愛默生到歐洲各國游歷，結識了浪漫主義先驅華滋華斯和柯爾律治，接受了他們的先驗論思想，對他思想體系的形成具有很大影響。

愛默生回到波土頓後，在康考德一帶從事佈道。這時他的演說更接近於亞里士多德學派風格，重要講演稿有《歷史的哲學》、《人類文化》、《目前時代》等。 愛默生經常和他的朋友梭羅、霍桑、阿爾柯、瑪格利特等人舉行小型聚會，探討神學、哲學和社會學問題。這種聚會當時被稱為「超驗主義俱樂部」，愛默生也自然而然地成為超驗主義的領袖。

1840年愛默生任超驗主義刊物《日晷》的主編，進一步宣揚超驗主義思想。後來他把自己的演講匯編成書，這就是著名的《論文集》。《論文集》第一集於1841年發表，包括《論自助》、《論超靈》、《論補償》、《論愛》、《論友誼》等12篇論文。三年後，《論文集》第二集也出版了。這部著作為愛默贏得了巨大的聲譽，他的思想被稱為超驗主義的核心，他本人則被冠以「美國的文藝復興領袖」之美譽。

愛默生的《論文集》贊美了人要信賴自我的主張，這樣的人相信自己是所有人的代表，因為他感知到了普遍的真理。愛默生以一個超驗主義名的口吻，平靜地敘說著他對世界的看法、超驗主義結合並滲透了新柏拉圖主義和類似加爾文教派的一種嚴肅道德觀和那種能在一切自然中發現上帝之愛的浪漫派樂觀主義。

愛默生喜歡演講，面對人群令他興奮不已，他說他感覺到一種偉大的情感在召喚，他的主要聲譽和成就建立於此。他通過自己的論文和演說成為美國超驗主義的領袖，並且成為非正式哲學家中最重要的一個。他的哲學精神表現在對邏輯學、經驗論的卓越見解上，他輕視純理論的探索，信奉自然界，認為它體現了上帝和上帝的法則。

除《論文集》之外，愛默生的作品還行《代表人物》、《英國人的特性》、《詩集》、《五日節及其他詩》。

愛默生集散文作家、思想家、詩人於一身，他的詩歌、散文獨具特色，注重思想內容而沒有過份注重詞藻的華麗，行文猶如格言，哲理深入淺出，說服力強，且有典型的「愛默生風格」。有人這樣評價他的文字「愛默生似乎只寫警句」，他的文字所透出的氣質難以形容：既充滿專制式的不容置疑，又具有開放式的民主精神；既有貴族式的傲慢，更具有平民式的直接；既清晰易懂，又常常夾雜著某種神秘主義......一個人能在一篇文章中塞入那麼多的警句實在是了不起的，那些值得在清晨誦讀的句子為什麼總能夠振奮人心，歲月不是為他蒙上灰塵，而是映襯得他熠熠閃光。

附愛默生一些言論：

關於人在宇宙中的地位，愛默生說：「人不是在自然里，而是在自身中看到—切都是美好而有價值的。世界非常空虛，它卻從這種虛飾的外觀中得到好處，使靈魂驕傲地得意揚揚。」

愛默生贊美了人的偉大，他說：「每個真正的人都是—個事業、一個國家和—個時代；他們需要無限的空間、無數的人和無限的時間去完成自己的使命；子孫後代似乎象一排門客，跟隨在他的身後。偉人凱撒，他是為後來時代而生的，我們從他那裡得到了羅馬帝國。基督出生了，成千上萬的人緊緊依附著他的才華成長起來，人們認為他就是美德，就是人存在的原因。制度是一個人的身影的延長。」

愛默生在《自信》一文中對自知與自愛作了較為詳細地論述：「相信你自己的思想，相信你內心深處認為是正確的，對所有的人也是正確的——那就是天才。說你潛在地有罪，是有普通意義的；因為最內心的東西在適合的的候會成為最表面的東西，當末日審判來臨時，我們最初的思想復歸於我們。正如心靈的呼聲屬於每個人，我們認為最高的功績屬於摩西、柏拉圖和彌爾頓，他們蔑視任何書籍和傳統，講的不是人們的想法，而是他們自己的想法。一個人應該學會發現和觀察自己內心深處閃爍的微弱的光亮，而不僅僅是注意詩人和聖賢者輝耀天空的光彩。他也不可忽視自己的思想，因為它是他自己的。在天才的每個作品中，我們都會看到我們自己拋棄了的想法；但當它們回到我們這里時卻帶上了某種陌生的崇高感。藝術的偉大作品並不會對我們有更多的教益。它們教導我們，當所有喊聲都在另一方時，要心平氣和地、堅定不移地堅持我們自己的看法。而明天一個外鄉客會非常高明地說出恰恰是我們一宜想到和感到的東西，我們會被迫為我們的意見來自他人而感羞赧。」

對於經驗，愛默生認為：「在我看來，沒有神聖的事實，也沒有不神聖的事災。我只是試驗者，我是個永不停息追索者，在我身後永遠不存在『過去』」。

關於所有權的問題，愛默生說；「當人人權利都平等的時候，從道德、理智上講，人們在財產方面則是非常不平等的，—個人擁有衣服，另一個擁有一片土地。」

愛默生對法律的看法有一種近乎嘲諷的意味，他說；「法律只不過是—種備忘錄。我們很迷信，並多少有點尊重法規：它以活著的人的資格所具有的活力就是它的效力。該法規一直在那裡說，昨天我們同意如此這般，但你如今認為這一法規如何呢？我們的法規是印上我們自己的相片的通貨：它很快就變得無法辨認，經過—段時間將返回造幣廠。」

在《書籍》一文中，愛默生為讀者提供了三點可借鑒的原則：「我必須提供的三條實用准則是：第一，決不閱讀任何寫出來不到一年的書；第二，不是名著不讀；第三，只讀你喜歡的書。」

「愛默生」是美國哈叭狗的測試劑。怎樣識別美國的哈叭狗呢？技術比較簡單，你只要當著這個人的面念上幾段「愛默生」的話，他的眼淚就流下來了，那個人就是美國的哈叭狗了

Ⅵ 自立的內容簡介

此書匯集愛默生思想之精髓，其中名言警句迭出，處處發人深省、震撼人心，是不可多得的經典之作。其中《自立》更是愛默生思想集大成之作，它倡導人們追求自我，鼓吹個性自由，自己主宰自己。通過此書，我們不僅可以知道林肯、奧巴馬為什麼對這本書和愛默生本人推崇備至，而且我們的精神也可以得到升華。
自立（愛默生勵志精品由美國愛默生撰寫，由武漢出版社出版，該書匯集愛默生思想之精髓，其中名言警句迭出，處處發人深省、震撼人心，是不可多得的經典之作。其中《自立》更是愛默生思想集大成之作，它倡導人們追求自我，鼓吹個性自由，自己主宰自己。
愛默生在該書中分享奧巴馬的精神食糧，品嘗愛默生的思想盛宴，奧巴馬書單里的必備讀物，聖經之外對奧巴馬影響最大的書如此好書是值得大家品讀吸取其中養分，來給自己的思想一次升華的機會。

Ⅶ 有哪些能幫人找回自信的書

一本讓無數青少年受益一生的好書--《自立》。引用一段作者艾默生的話：世界上最堅強的人，就是自立之人。當你對未來感到茫然無措時，請無須擔心，真誠面對自我，一切終將瞭然於心。每個人只要依靠自己，相信自己的天賦和愛好，那麽人生終究會有所成就的。

Ⅷ 自立的介紹

《自立（愛默生勵志精品）》匯集愛默生思想之精髓，其中名言警句迭出，處處發人深省、震撼人心，是不可多得的經典之作。其中《自立》更是愛默生思想集大成之作，它倡導人們追求自我，鼓吹個性自由，自己主宰自己。通過此書，我們不僅可以知道林肯、奧巴馬為什麼對這本書和愛默生本人推崇備至，而且我們的精神也可以得到升華。

Ⅸ 請問有人能提供愛默生<論自立>的中文嗎謝謝！

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