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1. 綠度母心咒念完後怎麼迴向
綠度母心咒念完後念迴向文就好了，比如「願以此功德，庄嚴佛凈土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。」要知道迴向是去掉我執，也是修行的一部分，並不是迴向那個人他就得利益，不迴向就不得利益。
迴向是為去掉我執
首先我們應該明白什麼叫迴向？我的理解是這樣：迴向就是去掉貪心和我慢。為什麼要迴向呢？實際上我們誦經、誦咒，它的功德已在其中，你想迴向到任何地方都能滿足。
但為什麼又強調了迴向？因為我們凡夫有他的執著。我們剛一修行就會生起慢心，會生起我見，「我修行了，我如何如何」，就生出了我執。生出了我執以後，我們誦的經咒就打了折扣，甚至不靈，所以說我們要進行迴向。迴向的目的主要是去掉我執。有的人就是特別喜歡迴向，而且認為他的迴向是一種財富，「我想給誰就給誰！」他以這個想法來迴向，實際上這種迴向是不正確的。真正的迴向就是無相，應該迴向給所有的眾生。以這個來迴向，也就是去掉「我」的過程。所以說去掉「我」的過程，去掉慢心的過程，這就是迴向。所以經咒誦了以後，通過我們的迴向就更圓滿了。
如果我們雖然沒迴向，但是我們能夠去掉我、空掉我，那就非常直接。但是有時候我們凡夫起心動念、潛在的意識中必然要存在一個我執，所以說需要迴向。但是我的想法，迴向一定要注意不要老給「我」：一個是我親人、我父母，這還好一點；什麼我的孩子、我的妻子、我的丈夫，他都迴向給他自己的家人，別人誰也不給，這就是自私。
這種自私和經咒就不相應了，誦經咒的效果反而會打很大的折扣。所以說我們迴向一定要以無我的方式布施出去，這樣的迴向會使誦經咒的功德更圓滿、更殊勝。
不迴向同樣得利益
你迴向那個人他就得利益嗎？不迴向就不得利益嗎？不是這么回事。你回不迴向，因為只要你念佛、誦經，如果你誦的無相，是遍虛空滿法界的，每個眾生都會得利益。像太陽一樣，你能說照這個，不照那個嗎？太陽沒有分別。沒有分別才叫念佛、誦經。如果我們每天把修行迴向給所有的眾生，第一個是去掉慢心，第二個是我們提高自己無人相的這個過程。迴向給所有眾生就是迴向給無人相這個過程，是很重要的一關。倒不一定說必須迴向（才得利益），你不迴向實際上也是迴向。因為你讀完經了，說我讀完經迴向給誰誰——不迴向就不給了嗎？不是那樣。就像太陽似的，太陽會說我想照誰就照誰，他和我不好就不照了嗎？不是那麼回事。
空相就是迴向
什麼叫迴向？你們記住了，就是諸法空相，空相就是迴向。你不迴向，你就擔了個沉重的包袱，能把你壓垮了，迴向就是卸掉你的包袱。諸法空相，只有把我們的所有的功德都迴向掉——根本就不存在功德和不功德的問題。我們有時候就執著在這裡面了，做一點事情我們就認為有功德。我現在迴向了西方凈土，凈土中的蓮花都開了……你在那塊兒就生起大慢心來了。所以對這個也瞧不起，那個也瞧不起，我的功德不斷地生長。這就是一個弊病。佛法中所有的善法，目的都是達到諸法空相。佛就是空王，只有諸法空相才是我們的實相，這才是正確的……所以說，我們一定要學會迴向，不要有任何功德想，馬上把它放掉，所謂的迴向就是把它放下來。你卸下包袱才會有真正的智慧，因為智慧來源於空相。只有空才能有一切智慧，它是無量無邊的源泉。你有相了，你就死在有相里了，成為有為法。有為法就不是佛法。
2. 沒有皈依每天念綠度母心咒前還念皈依文嗎
都可以。
建議你念誦，結個善緣，有機會去皈依三寶，這是成佛正因。
3. 沒皈依念綠度母心咒還念皈依文嗎
可以呀，希望您以後可以去皈依做的真正的佛弟子！阿彌陀佛！隨喜您念綠度母心咒，我以前也念過的。
4. 有哪種小說嗎，就是綠母的，要寫的好的那種
你要知道現代社會是很浮躁的。如你這般有品位的人畢竟不多哦。大家都喜歡隨便看一下就能看得懂而且看得很爽，不需要花多少腦子去思考為何會這樣或那樣。這類小說俗稱為小白文，追捧的人可不少的哦。
5. 綠度母祈請文迴向
綠姆姆西晴雯像這是一個文言文上初中的，一般都學過。
6. 念誦綠度母心咒怎樣發願和迴向
注意功德迴向
迴向文：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字 說農歷生日）的歷代宗親，六親眷屬，歷劫怨家債主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
大迴向文：
願以此功德迴向給十方法界一切眾生，迴向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.三遍
《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》：冤家盜賊，不討自敗，怨念咒詛，不厭歸本。
《大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》：「水火盜賊，怨家債主，焚漂劫奪，消散磨滅。」
《佛說菩薩內戒經》：「菩薩三昧等心。護一切十方諸天人民。父母兄弟妻子。怨家債主泥犁薜荔畜生。」
《大寶積經》：「一切財業非是真寶，五家，水火、盜賊、怨家債主、縣官、惡子分耳。」
7. 綠度母心咒全文
內容："嗡。大咧。度大咧度咧蘇哈。" （梵文：O? Tāre Tuttāre Ture Svāhā）。
綠度母為觀世音菩薩的化身。度母，梵名Tara，全稱聖救度佛母，我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音，共有二十一尊，皆為觀世音菩薩之化身。綠度母即二十一尊度母之一，此尊現少女相，全身綠色，一面二臂，現慈悲相。頭戴五佛寶冠，身佩各種珠寶，著各色天衣，下身重裙，以示庄嚴；坐菩薩座於蓮花月輪上，右足呈蹍踏狀，左足踡屈。右手向外置於右膝上，作施願印，持烏巴拉花，左手置於胸前，亦持烏巴拉花。修持此尊密法，能斷生死輪回，消除一切魔障、業障、病苦等，並能消災、增福、延壽、廣開智慧，凡有所求，無不如願成就，且命終往生極樂世界
綠度母心咒："嗡。大咧。度大咧度咧蘇哈。" （梵文：O? Tāre Tuttāre Ture Svāhā）。
來自《佛說大方廣曼殊室利經》
綠救度母，有二十一個化身。是值得修密宗的人敬仰的大菩薩，最容易親近，也最容易得到相應的，有些人一生專修「綠度母」法，得到很大的智慧，眾生只要誠意稱念她的名字，持「綠度母」的心咒，修行自能得果。 綠度母為廿一尊度母之主，綠度母咒乃廿一度母之根本咒。如果常勤念誦，就能逐漸斷除輪回之根源。修持綠度母法門成就者，得免除一切魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盜俚葹碾。並能增長福慧、權威、壽命。凡有所求時，無不如願，命終時往生極樂。修習本法門成就者，得除一切罪業，消滅魔障，能救一切災難，速得無量圓滿功德，而且無子息者，求男得男，求女得女，求財得財，長壽富貴皆能如願，其功德利益廣大無量不可思議。當今之世，修此法之成效最為迅速，加持力大勝過一切法。乃滿願及除障最深奧的法門，能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭斗、惡兆、夢魘、疾病、傳染病及牲畜之病等一切損傷，破除年、月、日、時之不祥。若想滿足心中願望，消除心中恐懼，無有比度母更殊勝之法門，過去在印度及西藏修此法門之成就者及得到祥瑞徵兆之例子甚多，至今仍廣為流傳。