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庄秦：夜葬
夜長夢多
我在你左右
無法呼吸。
成剛：鬼童，密碼王朝，阿絲地獄，沉睡谷,萬丈紅塵，多米諾殺陣。
周德東：《紙人》《九命貓》《誰摸了我一下》《三減一等於幾》《我遇見了我》奇門遁甲，三岔口。
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那多：《凶心人》
《壞種子》《鐵牛重現》《變形人》《幽靈旗》《神的密碼》《過年》返祖。
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李西閩：《蠱之女》《血鈔票》《尖叫》《死鳥》
七根胡：《出嫁》、《義庄》、《樓船》、《裁縫》
雷米：心理罪，教化場，第七個讀者。
Ⅱ 重書武穆的txt全集下載地址
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( )岳飛（1103－1142）字鵬舉，漢族。北宋相州湯陰縣永和鄉孝悌里（今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮程崗村）人。中國歷史上著名戰略家、軍事家、民族英雄、抗金名將。岳飛在軍事方面的才能則被譽為宋、遼、金、西夏時期最為傑出的軍事統帥、連結河朔之謀的締造者。同時又是兩宋以來最年輕的建節封侯者。南宋中興四將（岳飛、韓世忠、張俊、劉光世）之首。
岳飛作為中國歷史上的一員名將，其精忠報國的精神深受中國各族人民的敬佩。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》，至今仍是令人士氣振奮的佳作。其率領的軍隊被稱為「岳家軍」，人們流傳著「撼山易，撼岳家軍難」的名句，表示對「岳家軍」的最高贊譽。
紹興十一年（1142）十二月二十九日，秦檜以「莫須有」的罪名將岳飛毒死於臨安大理寺獄中。1162年，宋孝宗時詔復官，謚武穆，寧宗時追封為鄂王，改謚忠武（兩宋文臣、武將得通謚者以」忠武」最美），有《岳武穆集》傳世。
崇寧二年，一歲。岳……
Ⅲ 《寧做醜女不做後》最新txt全集下載
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公告 人物表（更新中）
魚淼淼：女主，由一顆葡萄引發的血案後穿越而來。
慕容軒：錦國皇帝，為人腹黑，狡詐，喜歡扮豬吃老虎。
慕容瑾：娃娃臉，超過愛，只是愛扮深沉，與他哥一樣，腹黑男一個。（由夏夕婷領養）
落離殤：對女主不離不棄。（由寒芷殤1收養）
氰宇皇：懷著某種目的接近女主，在不知不覺中卻遺失了自己的那顆心，在一開始是唯一一個對女主好的男人。
南宮澈：謫仙男子，他不愛上官瞳，卻愛了穿越後的魚淼淼。
鶴炎火：一個曾為情所傷的男人，所以仇視所有女人，硬壓下自己對女主的悸動，打壓女主。（收wind鐺親親收養）
玉黎昕：武林盟主，風一樣的男人，謙遜、溫和。（由die5feiyang收養）
夜睿宸：女主21世紀的愛人，投抬轉世為人後忘記前塵往事。
姬青：妖孽男一枚，嚴重刺激到女主的自尊心，至使女主減肥。（由尛純親親領養）
穆焰邪：血煞盟尊主，一開始只覺得女主好玩，後來慢慢把心都給玩丟了。（開心果園收養）
小粟：一個可憐的小弟弟，21……
Ⅳ 岳飛真的留下《武穆遺書》嗎
岳飛後人：《武穆遺書》真有其書1987年已上交國家
核心提示：「我們可不是憑空說有《武穆遺書》的，早在1987年，我們岳家的嫡系傳人就將《武穆遺書》上交給國家了，當時國家還獎勵了100元錢。」
允文允武、百戰百勝的岳飛在其後幾百年的歷史中似乎留下了一個完美的形象。隨著電視劇《精忠岳飛》的熱播，岳飛再一次成為人們熱議的對象。那麼，岳飛除了「精忠報國」的英雄形象和因「莫須有」死於皇帝、奸臣之手的悲情結局，以及「壯志飢餐胡虜肉」的豪情和「知音少弦斷有誰聽」的委婉之外，他還給後人留下了什麼呢？他的後代又是如何生活的呢？北國網、遼沈晚報記者遠赴非著名城市——湖北黃梅縣，尋找岳飛及其後裔留在世間的歷史痕跡。可能讀者會有疑問：岳飛是河南湯陰人，屍身葬在杭州，那麼去黃梅找什麼？
十二道金牌召岳飛回臨安7歲子代父鎮守五郎關
黃梅縣背倚大別山，是古時的交通要道。昔日宋金大戰，南下金兵如果攻陷黃梅就能飲馬長江。居住在黃梅縣的歷史研究者、國家一級作家周濯街告訴北國網、遼沈晚報記者：研究岳飛，黃梅更是重點。首先黃梅之戰是岳飛的成名戰。公元1131年，岳飛率800精兵大破叛軍李成的數萬人馬於黃梅地區。此戰之後，各地豪傑紛紛來投，才有了日後十萬岳家軍誓死北伐的規模。
大別山有一關口名為五郎關。遠遠看去就是山間的一個豁口，岳飛的第二十八代孫、黃梅中華岳飛思想研究會秘書長岳和軍介紹說：這個地方現在改名為養馬嶺，以前也是沒有城牆和關隘，金兵一直不能從這里南下是因為這里有一桿「岳」字戰旗。五郎關本沒有名字，是岳飛起的。岳飛對部下說，自己有五個兒子，只要岳家的大旗在，金兵就別想打進來。1141年岳飛被朝廷十二道金牌召回臨安（杭州）前，為了讓岳家旗幟不倒、岳家軍軍心不散，岳飛讓年僅7歲的四子岳震名義上代父鎮守。
岳飛被害之後，據清代《黃梅縣志》、《岳氏宗譜》記載，秦檜密令追殺岳飛家族。岳震、岳霆為避滅門之禍，從九江逃至五郎關下的聶家灣，改姓為鄂，直到岳飛被平反昭雪。「應該是岳飛已經察覺了自己可能被害而安排好的後路。」而當時岳家軍的十萬精兵就地解甲歸田。「雖然不當兵了，但是他們各自結寨，堵住了金兵南下的通道。」周濯街介紹說，「岳家軍歸隱後也一樣保持操練，就連農具都能和兵器一樣使用。比如現在還一直在用的扁擔，有的是兩頭尖的，還有的是中間細得像槍桿。這是我們這里特有的。」
與湯陰或是九江等地岳家人被朝廷一網打盡不同，岳飛四子、五子在黃梅一直休養生息，所以可以說黃梅是岳飛後人主要的棲息地。到了元朝，由於擔心岳家勢大，朝廷限制了岳家的人口數量。於是，岳飛後人又開始了遷徙，直到岳震那一支完全搬離了黃梅。現在留在黃梅的都是岳飛五子岳霆這一支，當時這支也僅僅留下了14戶為祖先守墓。
拳師斷臂護遺楓「岳家拳」抗日鋤漢奸
五郎關東、聶家灣北有一座山，山上都是各種雜草、灌木還有百姓的莊稼地。但是這混亂的景象之中卻有兩排高聳的青松。青松的盡頭就是曾被稱為「黃梅三寶」之一的「岳墳」，與黃梅戲齊名。
拾階而上，大墓前有一塊石碑，刻有「大宋敕封朝奉大夫岳震、朝散大夫岳霆之墓」。雖然岳飛的這兩個兒子接受了朝廷的敕封，但是卻沒再出去做官。「這大概是岳飛後人保存最早也最完整的墓地了。」現在的「岳墳」，已是黃岡市文物保護單位、愛國主義教育基地。
岳和軍介紹說，整個黃梅地區還有岳飛後裔三千人左右，而與「岳」有關的村莊，比如岳家灣、岳東灣、岳西灣、岳塝、岳壠等還有十多處。為了紀念岳氏家族在黃梅的這兩位祖先，後人種下了一株有兩個枝椏的楓樹，世稱「武穆遺楓」。
這株已有600多歲的楓樹足足80米高，要三個人才能抱過來。岳和軍說，這棵大樹身上一共有五道刀傷，第一次是侵華日軍修碉堡要砍楓樹，被全村的岳家後裔團團圍住。日寇將一岳家拳師的手臂都砍斷了，也沒能沖破岳家後裔的保護圈砍倒大楓樹。之後漢奸保安團和國民黨軍隊也要砍樹，均被岳家後裔擋住。1958年大煉鋼鐵，當地「砍樹隊」要砍大楓樹；1959年，公社辦企業，也要砍樹做榨筒，但也都被攔了下來。如今這棵600餘歲的古楓納入了黃梅縣古樹名木范疇，被加以重點保護。
周濯街說這棵老楓樹是岳飛後人不屈的精神象徵。他介紹說，在抗戰時期，黃梅縣的岳飛後裔和「岳家拳」拳師等80餘人，成立了一支「武術抗日鋤奸隊」。白天，他們是手把鋤頭的農民；而到了夜裡，他們則是鬼子的催命閻王，常常偷襲日軍和漢奸，攪得他們雞犬不寧，又無可奈何。「岳家和岳家軍的後人都有祖傳功夫。」
《九陰真經》是虛構《武穆遺書》真的有
說到功夫，金庸在武俠小說里講述了一個與岳飛有關的故事：屠龍刀和倚天劍中各藏有一本秘籍，刀劍互斬就會同時斷裂。裡面藏著的，一部叫《九陰真經》，另一部叫《武穆遺書》，得《武穆遺書》者可萬人敵於天下。《九陰真經》肯定是虛構的，那麼《武穆遺書》真的存在嗎？
在黃梅，北國網、遼沈晚報記者替眾多武俠迷找到了答案：《武穆遺書》是真有，而且一直就藏在黃梅。「我們岳氏家族特別想跟金庸先生談談，因為他說的是錯誤的。」岳和軍說，「《武穆遺書》不是兵法！」「我們可不是憑空說有《武穆遺書》的，早在1987年，我們岳家的嫡系傳人就將《武穆遺書》上交給國家了，當時國家還獎勵了100元錢。」岳和軍說，「當然我們自己也留了手抄本。」「這個是不能給外人看的，家族內部都是只傳嫡子嫡孫。只能給你看家譜。」岳和軍說，家譜里有很多岳飛的奏摺、詩詞等文稿，「《武穆遺書》其實是分為文武兩種，文的也有兩種，一種是岳飛的孫子岳珂編撰的《金陀革編》，裡面講述了岳飛的生平、思想及軍事策略等內容；還有一種就是明代時開始收集整理的各種資料，已經都與家譜合並在了一起。」「捐獻給國家的那本裡面記錄兵法很少，名字是《武穆武術綱要》。」岳和軍說。「是岳家軍集體智慧的結晶。」周濯街說，「書中匯集了岳飛麾下大將的各種武功，武功都是秘傳，如果只憑岳飛的後人是不可能有這樣的力度的。所以這本書就是真正由岳飛傳下的《武穆遺書》。」
「還有一種《武穆遺書》在這片大地上，就是在岳飛的部署之下，岳家軍解甲歸田後在大別山和長江之間建立的各個村寨。」周濯街介紹說，「岳飛死難20年後，百萬金軍5路南下。結果攻打黃梅這一路被一群農夫誘敵深入而後合圍在了雷家嘴，四面夾擊下大敗而回。」
「後來岳飛的後人基本上都棄武從文，兵法雖然沒有保留下來，但是岳家拳還是一直流傳了下來。」周濯街說。
姬際可據半卷《武穆遺書》創建內家第一拳種
作為一代名將，岳飛拳力是相當兇猛的。史書載：紹興元年正月初十，岳飛與趙秉淵對桌飲酒，醉後失手差點將趙三拳擊死。紹興三年九月，岳飛平叛有功，趙構設宴招待岳飛父子，宴席間趙構見岳飛酒量很大，生怕岳飛醉後危及自身的安全，勸岳飛戒酒，岳飛從此滴酒不嘗。以此可見，後來集合了百家之長的岳家拳其戰鬥力如何了。「《武穆遺書》中不僅有拳法，還有各種兵器的武功。」周濯街介紹說，器械有岳家槍，岳雲的雙錘、牛皋的雙鐧、張保的岳家棍，還有鉤鐮槍等十八般兵器。可謂集冷兵器之大全。
黃梅是國家命名的「楹聯之鄉」、「詩詞之鄉」、「戲劇之鄉」，而因為岳家拳的存在又被命名為「武術之鄉」。岳家拳更是被國務院批准為第二批非物質文化遺產。以前在黃梅以及周邊的蘄春、武穴、廣濟等地區幾乎是人人習武。「但是他們都是岳家拳的一部分，比如趙家畈就是只會趙家傳下來的那部分，得到真傳還是岳家的嫡子嫡孫。」
同樣，在外界也有很多武術流派自認為是屬於岳家拳一派的。最有名的就是形意拳。傳明清之際，一個叫姬際可的人無意中在一座破廟發現了半卷《武穆遺書》，並由此創建了內家拳的第一個拳種——形意拳。此外還有鷹爪拳、鴛鴦腿等。
但是，現在岳家拳的傳承與其他非遺一樣也面臨著很大問題，社會上各種娛樂活動越來越多，而且很多年輕人吃不了苦不願意再學拳法了。不過黃梅縣已經開始重視這個傳承問題，開始在校園里開設岳家拳課程了。
黃梅人愛吃「油炸檜」岳祖訓未禁止與秦姓通婚
據中華岳飛思想研究會統計，在全國四百萬岳姓人口中，岳飛後裔有181萬多人。「我們同族之間見面一般都喊宗親，這樣就避免了同族在一起輩分高低的尷尬。」岳氏家譜編委會副主任岳繼良說，「我們岳家後人家家都供奉飛祖畫像。飛祖遇害的日子，正是除夕的前一天，所以每逢忌日，後裔都要吃素，以示悼念。」他說還有一個算是傳統，就是，「都喜歡吃油條，但是我們不說吃油條，而是吃『油炸檜』。」「我們的祖訓里還真是沒有禁止與秦姓通婚這一條。」岳和軍說，當年岳飛遇害，根本不是憑秦檜個人之力所能左右的，而是皇帝本身想要除掉岳飛。「河南就有一個我們岳家的孩子娶了一個秦姓女子。當時是有人反對，不過時代不同了。」
說到禁止通婚，倒是真有個姓氏是禁止與岳姓通婚的，就是完顏氏。金兀術（完顏宗弼）與岳飛的故事那是家喻戶曉的，所以從那個時候起，當年的女真族完顏氏就定下了族規：不允許他們的後代與岳姓通婚。不過幾年前河南也有一個完顏家的兒子娶了岳家的媳婦進門。
還有個姓氏也是禁止後人與岳氏通婚的，就是貢姓，兩個姓氏的關系還真不是仇人，反而是因為貢氏的祖先貢祖文救了岳飛的兒子。當時貢祖文接到朝廷密旨，要他緝拿流放嶺南途中潛逃的岳飛三子岳雷。為了救下好友的兒子，貢祖文親自出馬，終於找到了岳雷，將其藏匿在自己家中，後來為了保密，連官都不做了，救了故人之子一命。丹陽版的《岳氏宗譜》中明文記載：「貢公為岳氏保孤，百年圖維，棄官歸隱，大有造於岳氏也。故錄其本傳，附載於此，俾後之覽者，不忘貢公之德。」為體現貢岳兩家為一家人，兩家規定貢岳兩家不得通婚。
皇帝御賜「精忠報國」慈母刺字「盡忠報國」
對於此間熱播的《精忠岳飛》，岳飛的後人還是有很多爭議的，不過多數都是認為感情戲太多，而沒有體現岳飛的精忠報國和百戰百勝。也認為這次的演員陣容很強大。
岳飛的扮演者黃曉明發了一篇微博：「我娘在我背上刺字：盡忠報國……」這條微博頓時引起網友熱議，因為一直以來書上寫的都是「精忠報國」。那麼，到底岳母刺字刺的是「精忠報國」還是「盡忠報國」呢？
1136年，岳飛的母親姚太夫人病逝於軍中，岳飛上書朝廷之後，將母親安葬在了九江廬山腳下。
九江縣岳母墓管理處的工作人員介紹說，在岳母祠前面的牆上寫的就是「盡忠報國」。關於岳母刺字的故事，宋人的筆記和野史均無記載，包括岳珂所著的《金陀革編》也沒有記錄。岳母刺字始見於元人所編的《宋史本傳》：「初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚理。」
岳和軍介紹說，皇帝趙構為了表彰岳飛抗金有功，所以特御賜「精忠岳飛」的錦旗一面。岳飛以後每回出征，都會揮舞大旗，士兵因此士氣大振。可能是這個原因就有了「精忠報國」和「盡忠報國」兩種說法。不過在岳飛的後人家中，使用的都是姚太夫人所刺的「盡忠報國」。
雖「三十功名塵與土，八千里路雲和月」，奈何「高宗忍自棄其中原，故忍殺飛」。
Ⅳ 穆梁和和謝歡寧的小說
1、你記錯了，是穆梁和和謝清寧，小說名《撓心》，又名《軍婚日上》
2、具體簡介：
書名：《撓心》
作者：公子卿城
主角：穆梁和、謝清寧
配角：孟孑然、賀家敏
文案：
夜某時某秒
不苟言笑的穆梁和蹙眉，指著某人光潔的腳丫子：「把鞋穿上。」
謝清寧歡快的在空中蹬著腳丫子撇嘴：「不——穿。」
穆梁和蹙眉更深，提聲嚴肅：「謝清寧，給你一秒把鞋穿上。」
謝清寧氣的跳上沙發，氣焰更大，叉腰擰著脖子喊：「我是你夫人，我最大。」
穆梁和仰視，額際青筋直跳：「信不信我關你禁閉？」
謝清寧聞言，一個抱枕扔過去：「好啊，最好關一輩子！」
3、書籍：
軍婚日上by公子卿城（軍旅文，婚後文）.txt 文件大小:384.41 K
http://vdisk.weibo.com/s/taS1_F_UlM_Iv
[都市言情]《軍婚日上》作者：公子卿城（晉江VIP2014-01-05完結）.txt 文件大小:374.97 K
http://vdisk.weibo.com/s/dA2LB9Ur2a3nh
Ⅵ 校園言情小說推薦
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糖果一樣的青春，不是甜蜜，而是充滿了疼痛。
有這樣一個女孩。因為暗淡的童年，而變得永遠活在自己的世界裡。在她的十七歲她遇見了許多不一樣的人，她希望可以與他們一樣變得快樂，但是在這樣一個充滿疼痛的青春里，她可以把那塊屬於自己的糖果變的甜蜜嗎？她到底改變了消極的自己嗎？
《第一女生（全本免費 大結局）》文 / wbddcza
命運的齒輪在十五歲那天悄悄轉動。
初三上學期，班上突然轉來了一個笑起來干凈純澈的男孩子——楚涵，總是在她最無助最難過的時候陪伴她，是她心中可愛的小王子。
後來，她遇到了他的初戀——韓羽。被第一高校格林高中破格錄取的帥氣少年，既是籃球高手，又是拉丁舞王。他們因拉丁舞結緣。
當這段不成熟的感情遭遇友情、愛情重重波折，她又遇到了生命中的真命天子——那個冷酷冰山一樣的王子——顧城野，他帶著與生俱來的高貴氣質和謎一樣的身份進入了她波瀾不驚的生活。他究竟是穩坐格林第一寶座的天才少年，還是桀驁不馴的黑道大哥？
當從小頂禮膜拜的哥哥寧裔天終於從法國回來，要接她去那個浪漫國度，她是否會拋開一切跟他走？
《玩轉王子學院（全本）+已出版》文 / 滄海•鏡
一個擁有絕世武功的女孩子被迫女扮男裝生活在一個超級貴族的男子學院里.裡面有IVNA一級學生會,也有許多大大小小的分派勢力,在這樣極度不安的學院里,她會怎樣生活呢,請期待吧,哦呵呵呵呵.
內容提要:
IVNA一級學生會中掌有主要管理權的只有六個人：
第一領導權：中國第一商業集團董事之子，學生會會長，閔夜。
第二領導權：掌管三大商行的商業巨子，學生會副主席，柳之留。
第三領導權：來自日本並且號稱為日本第一皇御和服家族唯一血脈，學生會財務部部長，一色•秋人。
第四領導權：國外某石油開發集團董事之子，學生會支部管理部長，雅瑟•斯若蘭斯。
第五領導權：來自韓國並且是韓國第一大學理事長之子，學生會議會部部長，韓臣居。
第六領導權：蘭洛斯第一男子貴族學院的創辦人之孫，學生會雜務部部長，祁赫嵐。
Ⅶ 都穆的砥柱的文言文翻譯
砥柱·（明）都穆砥柱[1]·（明）都穆 砥柱在陝州東五十里，黃河之中。以其形似柱，故名。《禹貢》謂導河東至於砥柱[2]，即此。癸酉五月，道陝，會僉憲段君文濟飲間言及[3]，躍然欲與之游，以使事不果。十月，予回至陝，則段君已先我游，遂決意而往。 乙卯，知州事顏君如環命州學生熊釜、張崇勉從予，離州二十里午食，又二十里循河行，十里至三門集津。三門者[4]，中曰神門，南曰鬼門，北門人門。其始特一巨石，而平如砥，想昔河水泛濫，禹遂鑿之為三。水行其間，聲激如雷。而鬼門尤為險惡，舟筏一入，鮮有得脫名之曰鬼，宜矣。三門之廣，約二十丈。其東北五十步，即砥柱。崇約三丈，周數丈。相傳上有唐太宗碑銘，今不存。 蔡氏《書傳》以三門為砥柱[5]，《州志》亦謂砥柱即三門山：皆未嘗親臨其地，故謬誤若此。又按《隋書》載大業七年，砥柱山崩壅河，逆流數十里。砥柱，今屹然中流，上無土木，而河之廣僅如三門，奚有崩摧而壅河逆流至數十里之遠？蓋距河兩岸皆山，意者當時或崩，人遂以為砥柱，而史氏書之也[6]。孟子曰：「盡信《書》，不如無《書》。」有以哉！ 注釋： [1]砥柱：一名底柱，在今河南省陝縣北，山西省平陸縣東南。特立黃河中，其形如柱，即所謂「中流砥柱」。 [2]《禹貢》：《尚書》中的一篇，內有「導河，……東至於底柱」的記載。 [3]僉憲：明代監察官僉御史的代稱。 [4]三門：即三門峽，在陝縣以東，砥柱以西。河流中有兩座石島，把河劃成三道，形成人門、神門、鬼門三峽。其中人門較廣，可通舟楫；鬼門最窄，水流急湍，舟船不敢擅入。今已在此處修建三門峽水庫。 [5]蔡氏《書傳》：指宋蔡沈《尚書集傳》。《尚書.禹貢》：：底柱析城，至於王屋。」蔡沈注曰：「底柱石，在大河中流，其形如柱，今陝州陝縣三門山是也。」 [6]史氏：指《隋書》作者。 都穆（1459—1525）， 明代文學家。字玄敬，江蘇吳縣人。弘治十二年進士，授工部主事，歷禮部郎中，加太僕少卿致仕。著有《西使記》、《金薤琳琅》、《南濠詩略》、《南濠詩話》等書。 部穆的《砥柱》，與其說是一篇游記，勿寧說是考察砥柱的隨筆手記。全文僅三個自然段，第一段寫自言砥柱、欲游砥柱和決意游砥柱，第二段寫游砥柱會部過程：從陝州出發，循河行至三門，觀三門，望砥柱，第三段以親察考駁歷來書、傳中關於砥柱的謬誤。這的確是一篇很好的游記。但是，細讀原文慢慢咀嚼，我們又會發現，都穆對砥柱的考察細致入微，說明與辨書、傳謬誤有力。這才是這篇短文的核心所在，精髓所在。這也可能是部穆為什麼將此文以「砥柱」為題而不以「游砥柱」或「砥柱游記」等等為題的緣故吧。古代遊人游歷祖國大好河山，多不單純以遊山玩水為目的，而兼考察、采風等等。這篇短文正鮮明地體現了這一點。 從全篇內容及布局謀篇方面看，《砥柱》也有獨到之處。開篇二句，極其精練地說明了砥柱在「黃河之中」，距陝州五十里，「砥柱」之名緣於其「形似柱」。在這里，「形似柱」三字，對砥柱名稱的由來進行了解釋，但更重要的是為隨後兩個自然段考察砥柱作了鋪墊。文章的布局謀篇之妙正在這里。譬如，在第二個自然段中，部穆用很重的筆墨寫了「三門」，包括其地理位置、名稱及其由來、水行其間之狀況等等。這似乎與砥柱題目相左，其實不然。詳寫三門，一是要說明砥柱之位置在三門「東北五十步」，二要使之與砥柱相對照，形成鮮明對比，說明三門不是砥柱，砥柱也不是三門。在第一個自然段中已指出砥柱「形似柱」，可是三門呢？「始特一巨石，而平如砥」。禹雖「鑿之為三」，但「平如砥」卻不會改變吧？顯然，「平如砥」不等於「形似柱「。而三門「東北五十步」的砥柱呢？「崇約三丈，周數丈」，顯然「形似柱」。由此可見作者筆下用心之良苦。又譬如，在第三個自然段中，都穆辨書、傳之謬誤，仍然是緊緊抓住砥柱「形似柱」這一特徵來辨與駁。《書傳》《州志》的作者因未嘗親臨其地才將三門作砥柱。很顯然，如果親臨其地，一看便知哪個「平如砥」，哪個「形似柱」，也就不會出現謬誤了。同樣的道理，也就不會有《隋書》中一柱崩而「壅河」的貽笑大方的記載了。 《砥柱》一文的第三個方面的可貴之處，在於部穆通過游三門和砥柱，考察三門和砥柱，不僅充實了《禹貢》關於砥柱的記載，而且糾正了《書傳》、《州志》的謬誤，特別是《隋書》的謬誤。更在於有理有據、精闢透徹地說明了學習書本知識和在實踐中學習的關系，印證了孟子的名言：「盡信《書》，不如無《書》」。在這里，部穆強調了不唯書、要唯實。書不可不讀，但要批判地讀。書是前人寶貴經驗的積累，是人類出出代代獲取知識的途徑之一。但是，又不能死讀書，啃書本，要在讀中多問幾個為什麼。同時，要注重實踐，在實踐中檢驗書本知識，充實和發展書本知識。這才是正確的讀書方法。都穆的這個觀點，對於今天的讀書人也是適用的。 此外，語言精練也是《砥柱》一文的一個重要特點。如「以其形似柱，故名」一句起到的是統領全篇的作用。只「相傳上有唐太宗碑銘，今不存」，一句足可見其考察之細致。還有「躍然欲與之游」、「崇約三丈，周起丈一」，僅寥寥數字，其所寫人或事已躍然紙上。
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內容預覽：
岳飛作為中國歷史上的一員名將，其精忠報國的精神深受中國各族人民的敬佩。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》，至今仍是令人士氣振奮的佳作。其率領的軍隊被稱為「岳家軍」，人們流傳著「撼山易，撼岳家軍難」的名句，表示對「岳家軍」的最高贊譽。
紹興十一年（1142）十二月二十九日，秦檜以「莫須有」的罪名將岳飛毒死於臨安大理寺獄中。1162年，宋孝宗時詔復官，謚武穆，寧宗時追封為鄂王，改謚忠武（兩宋文臣、武將得通謚者以」忠武」最美），有《岳武穆集》傳世。
崇寧二年，一歲。岳飛出生。
政和四年，十二歲。從陳廣學擊技，一縣無敵（註：由於《說岳》的影響，很多人認為岳飛的槍法是由周侗教的，其據《鄂王行實編年》（《金佗粹編》卷第四）是「嘗學射於鄉豪周同」，而槍法，據《金佗續編》卷二十八從事郎永州軍事判官孫?編《鄂王事》雲：「宣和四年，令槍手陳廣以技擊教之，一縣無敵」）。
靖康元年，二十四歲。樞密院官劉浩……
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