小說蒼頭奴閱讀
㈠ 關於古代裝束的稱呼
古代的服飾以其鮮明的特性，顯示了穿著者的貴賤尊卑或性別職業，因而不同特點的服飾就成了不同社會地位人的代稱，有的甚至沿用至今。
黔首：黔，黑色。黔首，即以黑巾裹頭，代指平民，具體而言指本業為農業與小手工業，末業為小商賈等各種不事生產的人。戰國時期，黔首之稱已經廣泛使用，《呂氏春秋》中《執一》、《振亂》、《懷寵》和《戰國策·魏策》、《韓非子·忠孝》、李斯《諫逐客書》、《禮記·祭義》等均曾出現。它的含義與當時常見的「民」、「庶民」同。秦統一天下後，秦始皇自以為得水德，衣服旄旌節旗皆尚黑。《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇二十六年（前 221）下詔令謂民為「黔首」，這是秦統一中國後更定名物制度的內容之一。秦始皇三十一年，發布「使黔首自實田」的律令。佔有土地的地主和自耕農，按照當時實際佔有的田數，向封建政府呈報，即可取得國家的承認。從此，「黔首」一詞便伴隨著這套封建土地制度和法令就在全國范圍內施行而成為固定稱謂。
白丁：古代平民著白衣，所以常以「白丁」稱呼平民百姓。劉禹錫《陋室銘》：「談笑有鴻儒，往來無白丁。」中的「白丁」可引申為沒有學識的人。
白袍：舊指未得功名的士人。唐士子未仕者服白袍，故以為入試士子的代稱。唐李肇《唐國史補》卷下：「或有朝客譏宋濟曰：『近日白袍子何太紛紛？』濟曰：『蓋由緋袍子、紫袍子紛紛化使然也。』」宋洪邁《容齋三筆·葉晦叔詩》：「一閑十日豈天賜？慚愧紛紛白袍子。」宋蘇軾《催試官考較戲作》詩：「願君聞此添蠟燭，門外白袍如立鵠。」宋葉適《葉路分居思堂》詩：「白袍雖屢捷，黃榜未沾恩。」
布衣：麻布衣服，借指平民。古代平民不能衣錦綉，多穿布衣。漢·桓寬《鹽鐵論·散不足》：「古者庶人耋老而後衣絲，其餘則麻枲而已，故命曰布衣。」諸葛亮《出師表》：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」布衣之交，即指貧賤之交。
袍澤：「袍」和「澤」都是古代衣服的名稱。《詩經·無衣》：「豈曰無衣？與子同袍」、「豈曰無衣？與子同澤」在這里用來形容戰士們互相友愛、同心同德的品質，因此「袍澤」就成了將士、戰友的代名詞。
青衿：亦作「青襟」，周代讀書人常穿的服裝，泛指有學識的人。曹操《短歌行》：「青青子衿，悠悠我心」 杜甫《題衡山縣新學堂呈陸宰》詩：「金甲相排盪，青衿一憔悴。」明清科舉時代則專指秀才。
蒼頭：原指戰國時主人戰旗下的軍隊，多以鄉黨的青年組成，因以青巾裹頭，故名。《戰國策·魏策一》：「今竊聞大王之卒，武力二十餘萬，蒼頭二千萬。」《史記·項羽本紀》：「少年欲立嬰，使為王，異軍蒼頭特起。」裴駰集解引應劭曰：「蒼頭特起，言與眾異也。蒼頭，謂士卒皁巾，若赤眉、青領，以相別也。」至漢代，戰事減少，逐漸淪為奴隸，操持貴族邸宅的雜務。遭逢戰亂，仍不失主人近侍軍隊的性質。魏晉以後，則純為私家奴僕。《漢書·霍光傳》：「（霍）雲當朝請，數稱病私出，多從賓客：張圍獵黃山苑中，使蒼頭奴上朝謁，莫敢譴者。」《晉書.石崇傳》：「有司薄閱崇水碓三十餘區，蒼頭八百餘人，他珍寶貨賄稱是。」《明會要·民政三》：「景泰中，楊傑上言：『臣家蒼頭得官者十六人，乞停蒼頭楊釗等職。』詔許之。」
黃裳：黃色表示尊貴，穿黃裳意味著臣居尊位，因而黃裳成了將做君主的太子的別稱。盧照鄰《中和樂·歌儲宮》：「黃裳元吉，邦家以寧。」
黃冠：古代指箬帽之類，蠟祭時戴之。《禮記·郊特牲》：「黃衣黃冠而祭，息田夫也。野夫黃冠；黃冠，草服也。」鄭玄註：「言祭以息民，服像其時物之色，季秋而草木黃落。」孔穎達疏：「黃冠是季秋之後草色之服。」後即借指農夫野老之服。東漢末年，張角創立太平道，信奉黃帝，宣稱「蒼天已死，黃天當立」，發動農民起義，起義軍皆頭裹黃巾，首領張角等亦都穿黃衣。這開了後來道士黃衣的先風。隋唐時，黃色漸為皇家壟斷，唐高宗總章年間「禁士庶不得以赤黃為衣服雜飾」（《舊唐書·輿服志》）。黃衣道服遂亦漸為白、黑、青取代，唯留頂上黃冠還維系著舊時崇尚。《新唐書·方技傳》載：「李淳風父播，仕隋高唐尉，棄官為道士，號『黃冠子』」。後世遂用以指道士。黃冠，又稱「月牙冠」或「堰月冠」。形似月牙，下沿有相對二孔，穿過木簪，可以別在發髻上。《三禮圖》稱：「道冠，其制小，僅可撮其髻，有一簪中貫之。」黃冠是全真道士常用的道冠，全真道士受戒後方可戴之。冠頂兩端，各刻一道指甲掐痕。傳說全真龍門派長春真人邱處機，西行見過元朝成吉思汗後，元代皇帝賜給邱真人一塊金子和一塊玉，要邱祖戴在頭上。邱祖當即運用道家內功，調動體內二味真火，在手心把金子揉成月牙冠，又把玉掐捏成簪子，用指甲掐著戴在頭上，驚得成吉思汗目瞪口呆。後來全真弟子為了紀念邱祖，就在黃冠上留下這兩道指甲印痕。
縉紳：插笏於紳帶間，舊時官宦的裝束，亦借指士大夫。《漢書·郊祀志上》：「其語不經見，縉紳者弗道。」顏師古 註：「李奇曰：『縉，插也，插笏於紳。』……字本作搢，插笏於大帶與革帶之間。」清王應奎《柳南隨筆》卷四：「故事：官批訟牒，必以朱筆點訟者姓名。其人或系縉紳，則用圈焉。」張溥《五人墓碑記》：「大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？」
簪纓：簪和纓，古時達官貴人的冠飾，杜甫《八哀詩·贈左僕射鄭國公嚴公武》：「空餘老賓客，身上愧簪纓。」舊時把它作為做官者之稱。如：簪纓世族（世代做高官之家）。
青衫：「青衫」 黑色的單衣，唐代官職低的服色為青黑色。白居易《琵琶行》：「座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕」後人也常用「司馬青衫」形容悲傷凄切。
珠履：綴有明珠的鞋子。《史記·春申君列傳》：「春申君客三千餘人，其上客皆躡珠履。」因而珠履成了豪門賓客的代稱。李白《寄韋南陵冰》詩：「堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。
巾幗：本是古代婦頭上的頭巾或裝飾物，藉以代表女性，源於《三國志》。當時諸葛亮多次向司馬懿挑戰，司馬懿不予應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑司馬懿還不如一個女性。自古以來把婦女中的英雄豪傑稱為「巾幗英雄」，故代指女性。
青衣：古時地位低下者所穿的服裝。婢女亦多穿青衣，後因用為婢女的代稱。白居易《懶放》詩：「青衣報平旦，呼我起盥櫛。」
裙釵：古代婦女的服飾，因用為婦女的代稱。《紅樓夢》第一回：「我堂堂須眉，誠不若被裙釵。」
紈絝：紈絝是古代一種用細絹做成的褲子。古代富貴人家的子弟都穿細絹做的褲子，這很能反映出他們奢侈的特點，因此，人們常用紈絝來形容富家子弟。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：「紈袴不餓死，儒冠多誤身。」
赭衣：《說文》：「赭，赤土也。」以赤土染衣，故曰赭衣，赤褐色。古時囚犯乃服赭衣，因以褚衣代稱囚犯。赭衣塞路，比喻犯罪的人很多。
㈡ 求推薦幾本和蔡某人的亂臣一樣的小說
5本
1，書名：《亂臣》 作者：蔡某人
小短評：男主出身北朝權臣之家，心狠手辣，風流好色，愛美人更愛江山，相當有事業心。他善笑談，有雅趣，愛北朝山川，也嚮往南朝人文；雖妻妾成群，兵將無數，但在文化荒漠的北地找不到一個有精神共鳴的人。總體上，亂世奸雄的渣男人設完成度不錯，有蘇點，也讓人恨得牙癢。女主為南朝守將之女，身嬌貌美，聰慧柔弱，男主帶領軍隊進攻南朝，被女主爹在一個城中擋住了。女主爹知道城早晚是守不住的，就讓女主快跑。誰知女主在途中被男主截住了。男主看她貌美，兼著想要羞辱女主爹，就把女主強了。攻城的時候，還把女主的衣服撕爛，威脅女主爹，不投降就把女主扔到軍隊里侮辱。女主爹沒有辦法，想要一箭射死女主，男主一看女主真的中箭了才有點後悔。後來女主爹的城還是破了，男主誘降不成，就把女主爹殺了。女主趁亂跑掉，不想發現自己有了身孕，就去跳河。孩子沒了，但是女主又被男主發現，被帶到了北方。她一直想要殺死男主，但男主實在太精了！而且男主是那種特別有心機沒底線的人。總之劇情就是這樣！文筆上乘，狗血高能，結局開放式，強烈推薦！
2，書名：《青青》 作者：兜兜麽
小短評：此文是老梗但寫的好，傾國傾城的亡國公主青青流落到仇敵新君手中。美人就是美人，一嗔一笑都風情萬種，先是引得將軍淪陷，後又勾了皇上的魂。公主還是惦念著國恨家仇的，可惜人上有人，帝君籌謀深遠又霸道專橫。女主一次次的掙扎都被新皇權牢牢的反制回去，像是在逗一隻嬌氣的貓。反復掙扎又徒勞無功，正如她無法控制對男主產生的感情。青青也不負她傾城傾國的名號，設計讓皇上和晉王反目成仇，並讓晉王造反。當然道高一尺魔高一丈，這些都沒有逃離男主（即皇上）的手心，只不過是男主縱容這一切的發生。不過男主也沒料到自己捨不得青青，這是在計劃外的。中間有種種不和、矛盾，但多數還是甜甜的，這是小說，所以即使最初將他們的孩子交給皇後，最終男主還是為了女主，設計把孩子從皇後手中帶回來，Happy Ending，文中人物都不清白，不會塑造什麼完美形象，人性的卑劣自私，都坦白紙上。作者文筆功底也不錯，強烈推薦！
3，書名：《蒼頭奴》 作者：臧白
小短評：專情邊塞將軍VS跌落神壇淪為營妓的驕縱美人，女主曾經高高在上，對熱烈追求她的男主不屑一顧，直言他癩蛤蟆想吃天鵝肉，男主一顆真心被任意踐踏，最後還被家奴打出府，顏面盡失大病一場，之後毅然去邊關打仗，不再近女色，性格也變得冷硬…這出來混吧遲早是要還的，家裡陡然間被抄滿門，女主好死不死被流放到男主掌管的軍營充當營妓，當初多不可一世，如今就多自取其辱…男主報復的機會就來了，結果倒是一開始把女主虐得很酸爽，最後再要心無芥蒂就很難了。總之是個不那麼套路的故事，虐男主虐女主交替進行，一甜就讓人覺得特別珍貴~作者文筆很好，人物塑造得有血有肉，有笑點有淚點，強烈推薦！
4，書名：《柔風》 作者：小狐濡尾
小短評：女主張翠娥(抱雞娘娘)摸骨算命的陽魃，男主李柔風(李冰)是一個瞎了的陰間人，陰間人依靠著陽魃就能不死不滅，男主曾喜歡君主蕭焉(男的)，蕭焉與他不過是過往的責任，而娘娘已不知不覺中刻入了心中。一步步慢慢的走進女主 ，才知娘娘在以往自己不知道的冥冥之中愛上他，最後男主背佛像去尋娘娘，最終重逢，相處的十二年間，有了兩個兒子，小妖怪和小神仙。文筆流暢，人設獨具一格，是一口氣看完的好故事。當背景設定在亂世就已註定不幸，好在抱雞娘娘苦盡甘來終是得到柔風，已是不幸之中的萬幸另外飽含家國情懷的大戰更使整個故事升華。不想讓天下再有陰間人 ，讓天下太平 ，女主娘娘因操縱幾千陰間人，終將逝去。男主柔風化骨隨去 ， 柔風許諾娘娘，生生世世都要跟娘娘在一起。
5，書名：《三國之顧盼生輝》 作者：意元寶小短評：女主曹操之女vs男主諸葛亮，大女主文，女主金手指略大，男女主的感情因為志向不同。女主旨在幫曹父一統天下，讓天下百姓能夠真正的安居樂業，男主志向幫劉備匡扶漢室，一統天下，因為誰也說服不了對方放棄自己的志向而走向對立面。 同時雙方也都因彼此還有情而守著這份情獨自過了一生。通篇男女主在一生的時間里真正相處的時間不過一年，男主因殫精竭慮40歲早生華發而逝去，女主餘生守著自己的江山而活。作者文筆細膩，代入感極強，看的欲罷不能，強烈推薦！
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該小說講述了沈翼和姜黎之間的緣分是孽緣，街角的偶然相識牽起兩人間的半世糾纏，愛過、傷害過、恨過、報復過，而後又重回初識時的小心翼翼，最終在西北的蠻荒地里，兩人間開出了愛情的花朵。然此時的心心相印卻不是結局，愛情的美好又與現實相碰撞，所有的阻礙擺在面前，只能踩著刀刃一道道跨過。文章有虐有甜，情節緊湊不拖沓，在偏現實的環境中抒寫人與人之間最真摯的感情。除了愛情，還有友情親情，都在掙扎中堅定。如果天地黑暗，人與人之間的真心就是最明亮一道光，刺穿陰霾，給人溫暖。
㈣ 求一本小說，女主小時候羞辱男主,然後男主長大強娶她(古言)男主之前是平民 ，後面成為將軍
蒼頭奴?作者臧白，不知道是不是這本
㈤ 歷史第一暗殺高手是誰，從開國君王到亡國之君全經歷過，殺死無數猛將
符合這個條件的人是北齊劉桃枝，他一生歷經北齊六代君王，從開國國君高歡的兒子高洋到亡國之君幼帝高恆，隨著北周大破北齊，想要逃亡前往江南的劉桃枝為部下所殺，從此，他一生的殺戮也迎來了盡頭。
劉桃枝原本是高歡的蒼頭奴，為高歡所用，因為劉桃枝實力強悍，恰逢高歡打仗，就多次隨高歡上戰場。後來高歡逝世，高歡長子繼位，但可惜長子高澄命不長，被一個家奴謀殺。這就有了北齊開國皇帝高澄的弟弟高洋上台。
這樣一個一生歷經整個北齊，能為北齊歷代君王所用，王侯將相無所不殺，盡享人間富貴繁華，總在國破之時，難逃一死的傳奇殺手，他神奇的面紗還需要時間慢慢揭開。
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小說名稱：蒼頭奴
作者：臧白
類型：言情
連載狀態：已完結
字數：411396字
簡介：該小說講述了沈翼和姜黎之間的緣分是孽緣，街角的偶然相識牽起兩人間的半世糾纏，愛過、傷害過、恨過、報復過，而後又重回初識時的小心翼翼，最終在西北的蠻荒地里，兩人間開出了愛情的花朵。然此時的心心相印卻不是結局，愛情的美好又與現實相碰撞，所有的阻礙擺在面前，只能踩著刀刃一道道跨過。文章有虐有甜，情節緊湊不拖沓，在偏現實的環境中抒寫人與人之間最真摯的感情。除了愛情，還有友情親情，都在掙扎中堅定。如果天地黑暗，人與人之間的真心就是最明亮一道光，刺穿陰霾，給人溫暖。
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葉非夜的安知曉的雲檀的銀小寶的小說。
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「不許公共場合碰我。」 「不許公開說我是你妻子。」 「不許讓人知道我跟你住在一起。」 陸瑾年和安好因為父母之命被迫結婚，安好以為他們的婚姻，就是人前冷漠，人後纏綿。 所以，新婚之夜，她跟他一開口就連續說了三個不許。 陸瑾年面無表情的望著她，眨了眨眼睛，不讓他公共場合碰她，他可以光明正大的摸，不讓他公開說她是他的妻子，他可以說他是她的丈夫，至於最後一個不許……他在一次采訪的時候，對著全世界的人開口說：「每天晚上，我和安好都睡在一張床上。」
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㈨ 蒼頭奴主要講什麼
葉非夜的安知曉的雲檀的銀小寶的小說。葉非夜的國民老公帶回家 「不許公共場合碰我。」 「不許公開說我是你妻子。」 「不許讓人知道我跟你住在一起。」 陸瑾年和安好因為父母之命被迫結婚，安好以為他們的婚姻
㈩ 古代小說 男主是武將之前對女主十分仰慕 後女主淪為階下囚 是男主用錢將女主贖出並帶回家中女主還有
有一本蒼頭奴劇情有點像