爭差小說在線閱讀
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㈡ 為什麼文人之間會相輕
「文人相輕」 出自三國·魏·曹丕《典論·論文》，文人之所以相輕是因為「夫人善於自見，而文非一體；鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里語曰：『家有弊帚，享之千金。』斯不自見之患也。」 自古以來，文人相輕就是一個通病，我看不起你，你也瞧不上我，這主要根源在於文人都是書讀多了養成了恃才傲物的性格。現在也有很多文人是相互輕視的，但是有的人是恃的實才，有些人恃的是嫉妒。 文學上的流派之爭，門戶之見就跟武俠小說里的幫派之爭差不多，這些都是屢見不鮮的事情。如果文人像大熊貓一樣，是珍稀動物，躲藏在深山密林之中，不通來往，肯定沒有太多的是非。然而，稱之為文壇的這塊地方，常常有很多自我感覺好的文人，每個人都認為自己最好，都認為別人不如他好，於是，白眼相向，互不相能，針尖麥芒，各不退讓。打過來，打過去，真是好不熱鬧。 說來你也許不信，當舅舅的把自己的外甥殺了，只是為了一首詩。 行凶殺人，是任何社會，任何時代，都會發生的事情。而至親骨肉，奪命相殘，雖比較稀見，但此類刑事案件，未必不會發生。可為了這個無論如何不能成為理由的理由殺人，聽起來有點天方夜譚。 在俄國，有通過決斗，想殺死對方，而自己卻被對方殺死的詩人；在中國，有先拿斧頭，殺死情人，然後又舉起斧頭，把自己砍死的詩人。這兩位採取極端手段的詩人，情之所至，猶可理解。但唐代這位詩人舅舅，為一首詩的署名權，把同是詩人的外甥，置之死地，實在令人匪夷所思。 翻開《全唐詩》，卷五十一，宋之問有一首《有所思》，卷八十二，劉希夷有一首《代悲白頭翁》，除了第三句，宋的「深閨女兒惜顏色」，與劉的「洛陽女兒好顏色」，有六個字的微小變通外，其餘悉皆相同。依拙見，就這點改動而言，名氣大的宋之問，比較造作，遠不如名氣小的劉希夷。比較自然。正是這首詩，成為文學史上的一段懸案，一樁出了人命案的筆墨官司。 據元人辛文房撰《唐才子傳》，這個宋之問，就是劉希夷的舅舅。 曹丕在《典論》里分析過：「文非一體，鮮能備善」，即使再好的作品，再大的作家，也不是無可挑剔的。他還說：作家難免「貴遠賤近，向聲背實」，「暗於自見，謂己為賢」，因此，一些觀點偏狹的作家詩人，意氣用事，各較短長，彼此頂杠，信口雌黃的風氣，也就是不以為奇的毛病了，於是，曹丕發明了「文人相輕」說，便成了數千年來的定論。 其實，從文學發展的角度出發，僅僅是「文人相輕」的話，甲看不上乙，乙看不上甲，或者，另外一個丙，對甲和乙的的作品大搖其頭，而甲和乙對丙的文章，聯合起來大撇其嘴，這種相輕，我認為不一定是壞事情。對一個有點出息的文人來講，知道別人的不足，知道自己的不足，是件好事。問題在於有些人，烏鴉跳到豬身上，笑話別人的黑，而看不到自己其實也很黑，這類眼睛長在額頭上，嘴巴撇在耳朵邊的翹尾巴作家，也算是近年來文壇的一道風景線。 應該說，一位作家，唯其知不足，才肯進步，唯其怕落伍，才要奮斗，唯其有競爭，才不敢懈怠，這樣，文學才能日新月異，百花齊放。
㈢ 「掄」字可以組成哪些詞語
「掄」字可以組成的詞語有：掄動、掄選、胡掄、掄擇、掄才、掄起、掄算、掄錘、掄捆、掄魁
、掄元、掄打、選掄、校掄。
㈣ 文人為什麼要相輕有哪些悲劇
我覺得不但文人相輕，這後來學文科的人也相輕了，不是相親。 「文人相輕」 出自三國·魏·曹丕《典論·論文》，文人之所以相輕是因為「夫人善於自見，而文非一體；鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里語曰：『家有弊帚，享之千金。』斯不自見之患也。」 自古以來，文人相輕就是一個通病，我看不起你，你也瞧不上我，這主要根源在於文人都是書讀多了養成了恃才傲物的性格。現在也有很多文人是相互輕視的，但是有的人是恃的實才，有些人恃的是嫉妒。 文學上的流派之爭，門戶之見就跟武俠小說里的幫派之爭差不多，這些都是屢見不鮮的事情。如果文人像大熊貓一樣，是珍稀動物，躲藏在深山密林之中，不通來往，肯定沒有太多的是非。然而，稱之為文壇的這塊地方，常常有很多自我感覺好的文人，每個人都認為自己最好，都認為別人不如他好，於是，白眼相向，互不相能，針尖麥芒，各不退讓。打過來，打過去，真是好不熱鬧。 說來你也許不信，當舅舅的把自己的外甥殺了，只是為了一首詩。 行凶殺人，是任何社會，任何時代，都會發生的事情。而至親骨肉，奪命相殘，雖比較稀見，但此類刑事案件，未必不會發生。可為了這個無論如何不能成為理由的理由殺人，聽起來有點天方夜譚。 在俄國，有通過決斗，想殺死對方，而自己卻被對方殺死的詩人；在中國，有先拿斧頭，殺死情人，然後又舉起斧頭，把自己砍死的詩人。這兩位採取極端手段的詩人，情之所至，猶可理解。但唐代這位詩人舅舅，為一首詩的署名權，把同是詩人的外甥，置之死地，實在令人匪夷所思。 翻開《全唐詩》，卷五十一，宋之問有一首《有所思》，卷八十二，劉希夷有一首《代悲白頭翁》，除了第三句，宋的「深閨女兒惜顏色」，與劉的「洛陽女兒好顏色」，有六個字的微小變通外，其餘悉皆相同。依拙見，就這點改動而言，名氣大的宋之問，比較造作，遠不如名氣小的劉希夷。比較自然。正是這首詩，成為文學史上的一段懸案，一樁出了人命案的筆墨官司。 據元人辛文房撰《唐才子傳》，這個宋之問，就是劉希夷的舅舅。 曹丕在《典論》里分析過：「文非一體，鮮能備善」，即使再好的作品，再大的作家，也不是無可挑剔的。他還說：作家難免「貴遠賤近，向聲背實」，「暗於自見，謂己為賢」，因此，一些觀點偏狹的作家詩人，意氣用事，各較短長，彼此頂杠，信口雌黃的風氣，也就是不以為奇的毛病了，於是，曹丕發明了「文人相輕」說，便成了數千年來的定論。 其實，從文學發展的角度出發，僅僅是「文人相輕」的話，甲看不上乙，乙看不上甲，或者，另外一個丙，對甲和乙的的作品大搖其頭，而甲和乙對丙的文章，聯合起來大撇其嘴，這種相輕，我認為不一定是壞事情。對一個有點出息的文人來講，知道別人的不足，知道自己的不足，是件好事。問題在於有些人，烏鴉跳到豬身上，笑話別人的黑，而看不到自己其實也很黑，這類眼睛長在額頭上，嘴巴撇在耳朵邊的翹尾巴作家，也算是近年來文壇的一道風景線。 應該說，一位作家，唯其知不足，才肯進步，唯其怕落伍，才要奮斗，唯其有競爭，才不敢懈怠，這樣，文學才能日新月異，百花齊放。若是小酒捏著，小煙抽著，小菜吃著，小女子睡著，如《顏氏家訓》所說：「有一士族 ，讀書不過二三百卷，天才鈍拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犢珍玩，交諸名士，甘其餌者，遞共吹噓」那樣，甲譽乙為文壇泰斗，乙譽甲為文學大師，丙跳出來吹捧甲和乙文章傳世，眾人休想望其項背雲雲。「投之以桃，報之以李」，甲和乙也吹捧丙進入了文學史，甚至還能在KTV包間里與小姐耳鬢廝磨，荷爾蒙飽滿，就業已不朽，傳之萬世雲雲……，作家要是都這樣自慰自瀆起來，恐怕文學的前途也無多大指望了。 因此，文人相輕，很可能成為文學較量的激化劑，似應提倡。但這種文學上的較量，一旦遠離文學本身，藉助於文學以外的種種手段，以達到壓倒對手的目的，而成為文學的強者，結果，無非如宋之問收拾劉希夷那樣，終究要遭到歷史的嘲笑。 劉希夷，是個不太走運的詩人，《全唐詩》有他的一段記載： 「希夷善琵琶，嘗為《白頭吟》雲：『今年花落顏色改，明年花開復誰在？』既而悔曰：『我此詩似讖，與石崇《白首同所歸》何異？』乃更作雲：『年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。』既而嘆曰：『復似向讖矣！』詩成未周歲，為奸人所殺。或雲：宋之問害希夷，而以白頭翁之篇為己作。至今有載此篇在《之問集》中者。」 《全唐詩》是官方出版物，「或雲」這兩個字，就很有政府新聞發言人那種既不承認，也不否認的口吻。文人筆下的《唐才子傳》，這段史實，就寫得率直真實，愛憎分明了。他說：「希夷天賦俊爽，才情如此，想其事業勛名，何所不至？孰謂奇蹇之運，遭逢惡人，寸祿不沾，長懷頓挫，斯才高而見忌者也。賈生悼長沙之屈，禰衡痛江夏之來，倏焉折首，無何殞命。以隋侯之珠，彈千仞之雀，所較者輕，所失者重，玉迸松摧，良可惜也。況於骨肉相殘者乎？」 真實情況應該是這樣的：這個年青人苦思瞑想，寫出了這首詩後，多少有些情不自禁，就拿去給宋之問看，想討個好。他忘了他舅舅也是個詩人，而且還是有名氣的老詩人，這可壞菜了。人一老，就容易倚老賣老，所以，老詩人，老作家，老演員，老交際花，有其可尊可敬之處，也有其可嫌可厭之處。你除了向他鞠躬外，萬萬不可招惹他。因為，他要張嘴，你沒法聽而不聞，他要伸手，你沒法視而不見。所以，上海話里的「老娘舅」，其實是一句貌似恭謹的貶義詞。現在，這位挺麻煩，挺不好對付的老先生，讓劉希夷攤上了。 至少，他應該曉得，這位老娘舅，基本上是個馬屁精呀！只不過因為此人甚不講究口腔衛生，那時，又找不到什麼口香糖，可以稍稍遮住口臭，因此，女皇武則天對他不感興趣，何況他並非小白臉。他拍不上武則天，退而求其次，拍武則天的情人張易之。大唐王朝，是個詩歌王朝，張易之做了莫明其妙的「控鶴史」這個官，總是有兩首詩臨場朗誦才是。宋之問就是憑借寫詩獻媚，以此混飯吃的。當娘舅的一看外甥這首好詩，連呼精彩；尤其「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同」一聯，讓他拍案叫絕，「真虧你想得出來。」接著，便拉下那張老臉，對劉希夷說，「我的賢外甥啊，你的這首詩就留在我這里吧？」 「舅舅，你這是什麼意思？」 「那還用問，此詩以後就算是舅舅的作品了。」 「那怎麼行！」劉希夷不甘心被他仗勢強蠻的舅舅蹂躪，說什麼不給老詩人這個面子。 《唐才子傳》載：「舅宋之問苦愛後一聯，知其未傳於人，懇求之，許而竟不與。之問怒其誑己，使奴以土囊壓殺於別舍，時未及三十，人悉憐之。」 起初，我不大相信野史所說，後來，細細琢磨宋之問一生不怎麼光明磊落的行狀，倒也有可能幹出這種事來。 《 新唐書》載他「傾心媚附（武後寵幸的）張易之，所賦諸篇，盡之問、［劉］朝隱所為，至為易之奉溺器。」看來，他給別人當槍手慣了，竊別人的勞動成果為己有，也就順手牽羊，不以為意了。《舊唐書》載他「及易之等敗，左遷隴州參軍，未幾逃歸，還匿於洛陽人張仲之家。仲子與駙馬都尉王同皎等謀殺武三思，之問令兄子發其事以自贖，及同皎等獲罪，起之問為鴻臚主薄，由此深為義士所譏。」從他捧著尿壺，尾隨權貴的表演看，從他背叛朋友，出賣靈魂的行徑看，把自己的外甥幹掉，奪得這首詩的版權，並不是不可能的。 「文人相輕」 一旦到了「文人相嫉」的地步，尤其那些才情不如人，功力不如人，又不甘心不如人，更不服氣不如人，一定要在文壇上出個頭，露個臉的詩人，作家，評論家，以及什麼也不是的文學活動家，恰巧手中握有一點權力，擁有一點本錢，在嫉妒心的邪念驅使下，便可能不擇手段，無所不用其極地幹掉對手了。 最典型的例子，莫過於隋煬帝了。這個花花公子，酒色財氣，香車美人，沒有他所不擁有的，可他並不滿足。覺得自己在文學的聲望上，他還未能拔尖領先，登峰造極，而且，居然還有不遜於他的，或稍勝於他的，那還得了？據唐人劉所著的《隋唐嘉話》 ：「煬帝善屬文，而不欲人出其右，司隸薛道衡由是得罪，後因事誅之，曰：『更能作空梁燕銜泥』否？」又，「煬帝為《燕歌行》，文士皆和。著作郎王胄獨不下帝，帝每銜之，胄竟坐此見害，而誦其警句曰，『庭草無人隨意綠』，復能作此語耶？」 其實，宋之問已經獲得了為上司，為領導，捧尿壺隨侍左右的光榮，說明他在權力場中，既是能夠出入客廳，也是能夠進得卧室的核心人物。尿壺只有一個，猶如官印只有一枚，讓你拿著，那是一種什麼樣的信任？而隨著這種不避隱私的信任，將會有什麼樣的燦爛前景，肯定是不可限量的了。我估計，當他捧著那騷烘烘的尿壺，隨控鶴史張易之身後走過來，一臉驕矜之色，是可想而知的。從當代那些捧尿壺的同行表情，以今觀古，大概八九不離十。 看來，文人的胃口還是真夠大的，魚和熊掌，哪個都不想落，這個尿壺詩人，一定要把自己的外甥弄死，是不是受到隋煬帝殺薛道衡和王胄的啟發？不得而知。但是，楊廣殺掉文學對手以後，第一，他的詩就寫得有長進，獨占鰲頭了嗎？第二，他一隻手能掩住當時人的嘴，能擋得住歷史的判決嗎？ 文人相輕，或許無妨，文人相嫉，而且搞小動作或大動作，便是切戒的事情了。若真像隋煬帝或宋之問那樣幹掉自己的文學對手，也許你有可能贏得一時，但是你卻百分百地失掉了永遠，算算這筆賬，也許會感到劃不來的。
㈤ 「爭差」怎麼讀
zhēng chà ㄓㄥ ㄔㄚˋ
爭差
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(1).欠缺；差別。 元 無名氏 《黃花峪》第一折：「 宋公明 武藝堪誇， 吳學究 又無爭差。」《水滸傳》第四九回：「第二個好漢，名喚 鄒潤 ，是他侄兒，年紀與叔叔彷彿，二人爭差不多。」
(2).差錯；意外。 元 張國賓 《合汗衫》第二折：「倘或間有些兒爭差，兒也，將您這一雙老爹娘，可便看個甚麼？」《警世通言·金明池吳清逢愛愛》：「若子弟賢的，一般如凡人敘用；若有些爭差的，罪責卻也不小。」 清 洪升 《長生殿·驛備》：「此奉欽遵，切休得有爭差。」
(3).糾紛。 元 鄭庭玉 《後庭花》第三折：「兀的是人命爭差，恰便似金剛廝打，佛也理會不下。」 元 李行道 《灰闌記》第一折：「我想他家中大妻小婦必有爭差，少不得要告狀打官司的。」
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㈥ 明清小說中最輝煌的形象是
舊制度普遍而巨大的不合理性給裂變的合理性以深厚的支持。明清小說中最輝煌的形象就是反叛形象。《西遊記》的孫悟空，如果只有取經路上降魔滅妖，就與《封神演義》中的正邪之爭差不多，是大鬧天宮的反叛，使孫悟空高於任何神話英雄。《水滸傳》完全靠了前半部各類英雄反上樑山的故事，才成為名著的。
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麻衣相法：
相法百家歸一理，文字泛多難以揆，刪出諸家奧妙歌，盡與後人容易記。
六害眉心親義絕，纔如秋月圓還缺，喪妻害子老不閑，作事弄巧反成拙。
山根斷兮早虛花，祖業飄零定破家，兄弟無緣離祖宅，老來轉見事如麻。
眉高面黑神憔悴，愛管他人事罣懷，冷眼見人笑一面，不知毒在暗中來。
乍逢滿面有精神，久看原來色轉昏，似此之人終壽短，縱然有壽亦孤貧。
五星六曜在人面，除眉之外怕偏斜，耳偏口側末年破，鼻曲迎突四十年。
讀盡詩書生得寒，文章千載不為官，平生雖有沖天志，爭奈鶯雛翼未乾。
面大眉寒止秀才，唇掀齒露更多災，終朝腳跡忙忙走，富貴平生不帶來。
上停短兮下停長，多成多敗值空亡，縱然營得成家計，猶如烈日照冰霜。
下停短兮上停長，必為宰相侍君王，若是庶人生得此，金珠財寶滿倉箱。
形愛恢弘又怕肥，恢主榮華肥死期，二十之上肥定死，四十形恢定發時。
瘦自瘦兮寒自寒，寒瘦之人不一般，瘦有精神終必達，寒雖形彩定孤單。
色怕嫩兮又怕嬌，氣嬌神嫩不相饒，老年色嫩招辛苦，少年色嫩不堅牢。
眉要曲兮不要直，曲直愚人不得知，曲者多學又聰明，直者刑妻又害兒。
髭髯要黑又要稀，依稀見肉始為奇，最嫌濃濁焦黃色，父在東頭子在西。
議論爭差識者稀，附於金鎖號銀匙，眉高性巧能通變，侍待王公在此時。
銀匙歌
股肱無毛最是凶，兩頭如杖一般同，雖有祖田並父蔭，終須破敗受貧窮。
頭痕瘢剝最為刑，羅網之中有一名，若不刑妻並害子，更憂家道主伶仃。
相中最忌郎君面，男子郎君命不長，女子郎君好淫慾，憎道孤獨郤無妨。
眉毛間斷至額邊，嘗為官非賣郤田，羝破拮尤齼蓚，方教禍患不相纏。
好色之人眼帶花，莫教眼繄視人斜，有毒無毒但看眼，蛇眼之人子打爺。
無家可靠羊睛眼，郤問他人借住場，更有禾倉高一寸，中年猶未有夫娘。
眼下凹時又主孤，陽空陰沒亦同途，卯酉不如雞卵樣，只宜養子與同居。
下頭尖了作凶殃，典郤田園更賣塘，任是張良能計策，自然顛倒見狼當。
眼珠暴出惡因緣，自主家時定賣田，更有白睛包一半，也知不死在床前。
下頦趫大旺末年，邊城不佐也無錢，數年荒寒不欠米，只因上下庫相連。
鼻樑露骨是反吟，曲轉些兒是伏吟，反吟相見是絕滅，伏吟相見淚淋淋。
眼兒帶秀心中巧，不讀詩書也可人，手作百般人可愛，縱然賣假也成真。
薄紗染早出粟米，縱有妻房也沒兒，倘見山根高更斷，五年三次路邊啼。
淚痕深處排一點，眼下顴前起一星，左眼無男右無女，縱然稍有也相刑。
發際低而幼無父，寒毛生角幼無娘，左顴骨出父先死，不死不刑便自傷。
士人眇眼陷文星，豹齒尖頭定沒名，任是文章過北斗，恰如木屐不安釘。
眉重山根陷破財，更憂三十二年災，土星端正終須發，土星不好去無回。
寒相之人肩過頸，享福之人耳壓眉，更有親戚抬不出，只因形似雨中雞。
大量之人眉高眼，眼眉相定不憂悲，眉粗眼細不相當，寅年吃了卯年糧。
印堂三表是鎡基，只怕下長來犯之，假如水星來救護，不教人受此寒飢。
上頭雖有些模樣，下停不均卻壞之，鶴腳之人成小輩，蠻蹄孤子是婆姨。
八歲十八二十八，下至山根上至發，有無活計兩頭消，三十印堂莫帶殺。
三二四二五十二，山根上下准頭止，禾倉祿馬要相當，不識之人莫亂指。
五三六三七十三，人中排來地閣間，逐一推算看禍福，火星百歲印當添。
上下兩截分貴賤，倉庫平分定有無，此是神仙真妙訣，莫將胡亂教庸夫。
胡僧兩眼名識覺，盡識人間善與惡，不帶學堂不是賢，莫將此法亂相傳。
家風濟楚眉清秀，局促之人庫帶紋，抬凳塵埃高一寸，只緣眉似火燒禽。
准頭如橐紅更生，或在西時或在東，若得兩頭無秈帲假饒凶處不為凶。
更有頤頦開兩井，准頭須帶兩頭絛，倉庫空陷不由人，休說良田多萬頃。
大腳原來夭折災，髻頭可折在層台，耳聾眼患因羊刃，不折天年也有災。
眉頭額角如龍虎，龍虎相爭定至愚，接連倉庫反為災，鼻樑骨露不安居。
若是眉間容二指，此人開手不便宜，眼下若無凶星照，中年不祿亦豐腴。
中年倉庫看禾倉，禾倉有陷無屯儲，須要田園入庫倉，禾倉平滿有禾餘。
取人性命面上黑，換人骨髓眼中紅，見人歡喜心中破，見人眉皺太陽空。
有財不住無他事，只因倉庫有長槍，露井露灶不周全，那得浮生至晚年。
雖然不怕經官府，只無衣祿也無錢，五三六三七十三，水星羅計要相參。
逐一分門定禍福，水星莫被土星覆，數篇細話名金鎖，推明禍福令趨躲。
試看人生無歸著，耳大無輪口無角，不在東街賣餛飩，便去西街賣餅飥。
㈧ 水滸傳中的鄒潤的性格
天魁星呼保義－宋 江 天罡星玉麒麟－盧俊義 天機星智多星－吳 用 天閑星入雲龍－公孫勝 天勇星大 刀－關 勝 天雄星豹子頭－林 沖 天猛星霹靂火－秦 明 天威星雙 鞭－呼延灼 天英星小李廣－花 榮 天貴星小旋風－柴 進 天富星撲天雕－李 應 天滿星美髯公－朱 仝 天孤星花和尚－魯智深 天傷星行 者－武 松 天立星雙槍將－董 平 天捷星沒羽箭－張 清 天暗星青面獸－楊 志 天佑星金槍手－徐 寧 天空星急先鋒－索 超 天速星神行太保－戴宗 天異星赤發鬼－劉 唐 天殺星黑旋風－李 逵 天微星九紋龍－史 進 天究星沒遮攔－穆 弘 天退星插翅虎－雷 橫 天壽星混江龍－李 俊 天劍星立地太歲－阮小二 天平星船火兒－張 橫 天罪星短命二郎－阮小五 天損星浪里白跳－張順 天敗星活閻羅－阮小七 天牢星病關索－楊 雄 天慧星拚命三郎－石秀 天暴星兩頭蛇－解 珍 天哭星雙尾蠍－解 寶 天巧星浪 子－燕 青 地魁星神機軍師－朱 武 地煞星鎮三山－黃 信 地勇星病尉遲－孫 立 地傑星丑郡馬－宣 贊 地雄星井木犴－郝思文 地威星百勝將－韓 滔 地英星天目將－彭 玘 地奇星聖水將－單廷珪 地猛星神火將－魏定國 地文星聖手書生－蕭 讓 地正星鐵面孔目－裴宣 地闊星摩雲金翅－歐鵬 地闔星火眼狻猊－鄧 飛 地強星錦毛虎－燕 順 地暗星錦豹子－楊 林 地軸星轟天雷－凌 振 地會星神運算元－蔣 敬 地佑星小溫侯－呂 方 地佑星賽仁貴－郭 盛 地靈星神 醫－安道全 地獸星紫髯伯－皇甫端 地微星矮腳虎－王 英 地慧星一丈青－扈三娘 地暴星喪門神－鮑 旭 地然星混世魔王－樊 瑞 地猖星毛頭星－孔 明 地狂星獨火星－孔 亮 地飛星八臂那吒－項 充 地走星飛天大聖－李袞 地巧星玉臂匠－金大堅 地明星鐵笛仙－馬 麟 地進星出洞蛟－童 威 地退星翻江蜃－童 猛 地滿星玉幡竿－孟 康 地遂星通臂猿－侯 健 地周星跳澗虎－陳 達 地隱星白花蛇－楊 春 地異星白面郎君－鄭天 地理星九尾龜－陶宗旺 地俊星鐵扇子－宋 清 地樂星鐵叫子－樂 和 地捷星花項虎－龔 旺 地速星中箭虎－丁得孫 地鎮星沒遮攔－穆 春 地稽星操刀鬼－曹 正 地魔星雲里金剛－宋 萬 地妖星摸著天－杜 遷 地幽星病大蟲－薛 永 地伏星金眼彪－施 恩 地空星小霸王－周 通 地僻星打虎將－李 忠 地全星鬼臉兒－杜 興 地孤星金錢豹子－湯隆 地角星獨角龍－鄒 潤 地短星出林龍－鄒 淵 地藏星笑面虎－朱 富 地囚星旱地忽律－朱貴 地平星鐵臂膊－蔡 福 地損星一枝花－蔡 慶 地奴星催命判官－李立 地察星青眼虎－李 雲 地惡星沒面目－焦 挺 地丑星石將軍－石 勇 地數星小尉遲－孫 新 地陰星母大蟲－顧大嫂 地刑星菜園子－張 青 地壯星母夜叉－孫二娘 地劣星活閃婆－王定六 地健星險道神－郁保四 地耗星白日鼠－白 勝 地賊星鼓上蚤－時 遷 地狗星金毛犬－段景住 據史家考證研究，在宋代徽宗宣和年間，確有宋江其人及其領導的梁山泊起義，但不像《水滸傳》所寫的有108將，也沒有那麼多生動的戲劇性場面。 梁山泊位於山東西部，原是個很小的湖泊，後因從五代到北宋黃河多次缺口泛濫，使它與四周的許多小湖泊匯成一片，到北宋末年便形成橫八百里水域的大湖泊，湖中港汊交錯，蘆葦縱橫八百里域的大湖泊，湖中港汊交錯，蘆葦縱橫，並有許多天然小島，形勢險要復雜。當時許多破產農民、漁民以及一些被政府通緝追捕的逃犯遂藏匿於此，成群結伙，靠進行一些「非法」活動營生。有若乾股勢力日益增大，人數愈聚愈多，到北宋末年更掀起了多次反抗官府腐敗、盤剝與壓迫的武裝斗爭和農民起義。宋江起義軍就是其中的一股。 宋江起義的導火線是宋朝廷煙解決財政困難，設置「西城括田所」，宣布將整個梁山泊八百里水域全部收為「公有」，規定百姓凡入湖捕魚、采藕、割蒲，都要依船隻大小課以重稅，若有違規犯禁者，則以盜賊論處，貧苦的農民與漁民交不起重稅，長期積壓在胸中的對社會現實的不滿終於像火山一樣爆發了。他們在宋江等人的領導下，鋌而走險，武裝聚險，憑借梁山泊易守難攻的地形，阻殺前來鎮壓的官兵。到宣和元年（公元1119年），這支農民隊伍正式宣告起義。 史書記載，宋江起義軍中有三十六個主要頭領。他們是宋江、晁蓋、吳用、盧俊義、關勝、史進、柴進、阮小二、阮小五、阮小七、劉唐、張青、燕青、孫立、張順、張橫、呼延綽（《水滸傳》中為呼延灼）、李俊、花榮、秦明、李逵、雷橫、戴宗、索超、楊志、楊雄、董平、解珍、解寶、朱仝、穆橫（《水滸傳》為穆弘）、石秀、徐寧、李英（《水滸傳》中為李應）、花和尚（《水滸傳》有姓名為魯達、魯智深）、武松。宋江起義軍總人數由於史書無記載，無法統計，估計有近萬人。《水滸傳》寫梁山好漢有一百零八將，那是小說家的虛構，作者羅貫中等人「欲成其書，以三十六為天罡，添地煞七十二人之名」（郎瑛：《七修類稿》），以使小說更添傳奇色彩以迎合百姓喜好，琅琅上口，便於流傳。但小說畢竟是小說，讀者不可將它當成真實的歷史。 宋江起義軍正式宣布起義後不久，就離開了梁山泊，轉戰於山東青、齊與河南、河北一帶，史書記載說：這支起義軍「橫行河朔、東京，官兵數萬，無敢抗者。」約兩年後，到宣和三年（1121年）二月，宋江義軍從江蘇沭陽乘船進攻海州（今連雲港），被海州知州張叔夜所派伏兵包圍，損失慘重，退路又被切斷。在這走投無路的情況下，宋江不得不率眾投降，接受朝廷招安，成為宋朝官軍中的一部分。後來宋江部是否去江南出征方臘農民起義軍，史學界有爭論，至今尚無定論。但多數史學家認為，宋江部出征方臘可能性較大。 宋代是中國歷史上發生農民起義次數最多的朝代。有宋三百多年，農民起義大大小小有數百次之多，宋江起義只是其中規模與影響都較小的一次。但因南宋時編印出版了《宣和遺事》，把宋江起義史事演義化、故事化；明初又出現《水滸傳》，將宋江起義故事描述得更加生動感人，因而使這次本來規模與影響都較小的農民起義產生了極大的影響，廣泛流傳於民間，以至家喻戶曉、人人皆知。但是，小說雖與歷史有聯系，畢竟不完全是一回事，這是我們看《水滸傳》時所要注意的。 宋江與梁山泊 宋代梁山泊周圍的農民和漁民曾進行過無數次的反抗官府壓迫和剝削的武裝斗爭，宋江起義只不過是其中的一次。宋江起義發生於北宋末年宣和年間，激起農民起義的導火線是北宋設置的「西城括田所」。宋徽宗為解決財政上的困難，於政和元年（1111年）設立這一機構，專事搜刮。梁山泊原為很小的湖泊，因黃河決口使許多原來的小湖泊與之匯合，到北宋末年形成水域八百里的大湖泊，許多破產農民以及一些逃犯據此為生。但「西城括田所」將整個梁山泊收為「公有」，規定凡入湖捕魚、采藕、割蒲，依船隻大小課以重稅，犯禁者以盜賊論處。農民和漁民交不起沉重的賦稅，不得已鋌而走險，憑借梁山泊易守難攻的地理條件，武裝聚集，抗租抗稅，阻殺官兵。因此，梁山泊就成了農民武裝起義的據點。 宋江領導的農民起義最初即以梁山泊為據點，「結寨於此」（《宋史·蒲宗孟傳》），「山下有分贓台，置石座三十六所」（何竹淇《兩宋農民戰爭史料匯編》）。宋江等人在這里共堅持了四五年的斗爭，直至宋徽宗宣和元年（1119年）才正式宣布起義，隨後離開梁山泊，轉戰於青、齊、濮各州之間，官府也才開始注意到這支起義軍的存在，並下令「（京）東、西路提刑督捕之」，「招撫山東盜宋江」（《皇宋十朝綱要》）。 宋江起義規模到底有多大，從有關史書如《宋史·侯蒙傳》、《宣和遺事》等載，只有36人。據郎瑛《七修類稿》載，這36人為：宋江、晁蓋、吳用、盧俊義、關勝、史進、柴進、阮小二、阮小五、阮小七、劉唐、張青、燕青、孫立、張順、張橫、呼延綽、李俊、花榮、秦明、李逵、雷橫、戴宗、索超、楊志、楊雄、董平、解珍、解寶、朱仝、穆橫、石秀、徐寧、李英、花和尚、武松。近人余嘉錫對此有過詳細的考證。作為一次有影響的農民起義，僅此36人就「橫行齊、魏」，官兵數萬人不能抵抗，是無論如何也不可能辦到的。據此有人認為這36人可能是起義軍大小領袖的總數，也就是說與宋江一起舉事起義的，可能是三十六條好漢，後來 每一個好漢統率一支部隊，但為了方便起見，仍以36人名字稱呼，這種解釋倒也合理。那麼，宋江領導的農民起義到底有多少人？由於史無記載，確切數字無法統計，大致有數千人的隊伍。 史書記載宋江起義有三十六位英雄，為何到了《水滸傳》卻變成一百零八位呢？郎瑛在《七修類稿》中說得明白：「貫中欲成其書，以三十六為天罡，添地煞七十二人之名」。這才有了梁山一百零八位好漢之說。羅貫中在寫小說有感於宋江起義有「替天行道」之言，對於當時那些「非禮之禮，非義之義，江必有之自亦異於他賊也」，才將梁山36位英雄寫成108位，小說自是小說，萬不能當成歷史來對待。 宋江的結局 宣和元年宋江正式起義後，不久便離開了梁山泊，轉戰山東、河北、河南之間，「橫行河朔、東京，官兵數萬，無敢抗者。」宣和三年（1121年）二月，宋江率領起義軍由沭陽乘船到海州（今連雲港），海州知州張叔夜派上千名官兵埋伏在海州城郊，用輕兵臨海挑戰，引誘起義軍棄船登陸。義軍登陸後，旋遭伏兵包圍，張叔夜派兵燒了義軍的船隻。起義軍陷入重圍，退路已斷，損失慘重。在走投無路的情況下，宋江率眾投降了宋朝官兵，並接受朝廷的招安，成為宋軍中的一員。 宋江接受招安以後，又幹了些什麼事情？關於這一問題史學界爭論頗大，主要圍繞宋江有沒有去征方臘的問題展開。方臘起義是與宋江起義幾乎同時發生的一次農民起義，從起義規模上講要比宋江起義大得多，影響也大得多。關於宋江投降後被宋朝派去鎮壓方臘一事，史書中有明確記載，如李燾的《續資治通鑒長編》、楊仲良的《通鑒長編紀事本末》、《三朝北盟會編》、《皇宋十朝綱要》都明確記載宋江投降後隨官兵前往鎮壓方臘起義，宋江從農民起義領袖變成了屠殺農民起義的劊子手。但1939年出土了《宋故武功大夫、河東第二將折公（可存）墓誌銘》，這就是史學界都知道的《折可存墓誌銘》。墓誌銘中明確記載宋江未去征方臘，折可存是在征方臘勝利後才逮住宋江的，同是史料，孰真孰假，史學界爭論不休。就史書記載來看，當時的作者都是一流的史學家，基本上是當時人寫當代史，宋江投降、征方臘都屬於當時重大歷史事件，記載自不會有誤，反倒是折可存墓誌銘記載可能會失真。因此，我們認為宋江的確是投降了，並充當了宋朝的馬前卒，參與鎮壓了方臘農民起義。 魯達的性格特點 （1）愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇。 魯達這一性格是貫穿始終的。 從他對待金家父女和鄭屠的不同態度就可以充分看出。當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴後，就非常同情關心他們，主動贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏，當即就要去打死他。由於史進、李忠的竭力勸阻才暫時按下心頭怒火。金家父女逃離虎口後，魯達來到鄭屠肉鋪，以買肉為名，當眾戲弄鄭屠，殺他的威風，激他與自己鬥打。 在「拳打」時，對鄭屠採取「應口」要打，「討饒」也要打的不調和態度，三拳便將他打死，為民除了害。魯達與金家父女素不相識，與鄭屠也無個人恩怨，他的作為充分表現了他愛憎分明的立場，見義勇為的高貴品質和對受壓迫者扶危濟困，對壓迫者嫉惡如仇的性格特點。 （2）慷慨大方，重義疏財。 了解了金家父女的不幸遭遇後，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。當李忠不爽利地只摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。 （3）率直粗礦，勇而有謀，膽大心細。 為了防止店小二去追趕，一向暴躁的魯達，竟在店門口「坐了兩個時辰」，「約摸金公去得遠了，方才起身。」 懲治鄭屠，也不是一到就動手，而是採取先激後打的策略，造成口角斗毆的架勢，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解「拳打鄭屠」是正義的行動，魯達本意是痛打懲治鄭屠，不料失手打死，面對意外，他隨機應變，遇險不驚，從容不退卻。他假意道：「這廝詐死，灑家和你慢慢理會。」「一頭罵，一頭大踏步走了。」魯達這些行為，充分體現了他勇而有謀，膽大心細的性格。 林沖：具有鮮明的性格特點，不卑不亢，本人非常喜歡，梁山頂尖高手，一生未嘗敗績，而且具有一定的政治能力，戰功顯赫，幾乎梁山招安前的每次打仗都參與，只是結局令人嘆息。 宋江是整部《水滸傳》中第一號人物，作為文學形象，也是最豐滿、最立體、最復雜、最有藝術魅力的一個人。 歷史上的宋江只是被一筆帶過的一個人物，如果沒有宋江這個人物，不知道《水滸傳》這部書會變成什麼樣子。因為宋江的仗義疏財，好多人喜歡他，因為他主張招安，好多人厭惡他。那麼怎麼來看宋江呢？通過重讀《水滸傳》，想著通過書中關於宋江的描寫來解讀宋江這個人物。 ??一、宋江的初步印象 ??給晁蓋等人報信，是宋江的第一次出場。剛出場對宋江有一番介紹：「那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且馳名大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。上有父親在堂，母親早喪；下有一個兄弟，喚做鐵扇子宋清，自和他父親宋太公在村中務農。守些田園過活。這宋江自在鄆城縣做押司，他刀筆精通，吏道純熟；更兼愛習槍棒，學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢；但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在庄士館谷，終日追陪，並無厭倦；若要起身，盡力資助。端的是揮金似士！人問他求錢物，亦不推託；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。時常散施棺材葯餌，濟人貧苦。急人之急，扶人之困，因此，山東，河北聞名，都稱他做及時雨，卻把他比做天上下的及時雨一般，能救萬物。」 ??這一段介紹在水滸傳中是絕無僅有的，《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢，基本上只有一個綽號。但宋江不一樣，宋江是《水滸傳》里邊名號最多的一個，宋江的綽號有四個。一出場就介紹了宋江的三個綽號，這三個綽號實際上就是介紹了宋江的三個性格特點：一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的，並不是如林沖、關勝等人英武挺拔，也不如吳用、公孫勝等人那樣溫文爾雅文質彬彬，他長的其貌不揚。第二個是孝義黑三郎，講的是他對待父母，講究孝道，他的孝道貫穿到了他的思想當中，成為他思想的一個部分，並且是他的思想的一個很重要的支撐點；第三個是及時雨，講的是他仗義疏財，扶危濟困，這在後面他陸續和弟兄們交往中能夠看得出來，在這一點上他做得到位。這三個綽號實際上重點介紹了宋江平時的為人和喜好，而且都是正常工作之外的表現，比如「愛習槍棒」、「 揮金似士」、「 排難解紛」、「 扶人之困」等等，這些好處多都具有一些江湖上的感覺，在民間宋江是一個喜歡做好事、願意做好事的熱心人，無論是在家庭倫理上還是在社會關系中他以自己的作為贏得了大家普遍的認可。 ??私放晁蓋，實際上是他的工作了。智取生辰綱之後，事情敗露，敗露以後，首先宋江知道，宋江見到官府防範梁山晁蓋賊寇公文，有一段心理描寫：「晁蓋等眾人不想做下這般大事！劫了生辰綱，殺了做公的，傷了何濤觀察；又損害許多官軍人馬，又把黃安活捉上山∶如此之罪，是滅九族的勾當！雖是被人逼迫，事非得已，於法度上卻饒不得，倘有疏失，如之奈何？」這段心理活動中傳遞出兩個信息：第一，宋江作為一個朝廷懂法的人，知道晁蓋所犯的一串串事件，每一件事情都是滅九族的的罪，雖然前面是事非得已，可是到了現在已經是不能夠回頭了；第二，宋江擔心晁蓋等人，怕他們出了疏忽和閃失，心中有種隱隱的操心。這是一對矛盾，從理上講，晁蓋等人於法度上饒不得，從情上講，卻不願他們出現閃失。這是宋江很真實的的心理，也是宋江復雜人格的外在表現。 ?? 那麼對於這件事，按照常理來說呢，他可以有幾種選擇，一個向上面匯報。說晁蓋竊了生辰綱，現在事情敗露了要把他抓住，這種做法會給他立功的機會，但是同樣會損壞他在江湖和民間的聲譽；第二種選擇他可以聽之任之，不向上面匯報，也不採取別的行動，無論是對官府來說還是對晁蓋來說，這種中庸的處理都能夠說得過去，不告訴官府是因為仗義，不告訴晁蓋是因為公務；第三種選擇就是通風報信，把晁蓋給放走，可是要承擔巨大的風險。他明明知道晁蓋竊了生辰綱以後，犯了彌天大罪，因為晁蓋是他的心腹兄弟，雖然法度上不可能饒恕，但是他要放走晁蓋。這時，宋江是知法犯法，能夠做到這樣在別人可能容易，可是在宋江就很難，這件事證實他是一個仗義的英雄。為什麼這樣說？這需要從他的實際情況來說。他是農民出身，這樣的家境出身，所受的文化教養和所從事的職業，對他的性格都這樣那樣的影響。有幾點是值得注意的，一個因為他不是大官，他只一是個小吏，所以他對百姓的一些疾苦有一些體驗，這給了他仗義疏財的基礎，也有一定的有別於統治者的正義感；因為他在衙門里邊管案牘文書，所以也培養了他遵守法度的習慣，這和他所從事的職業有關系。基於他的職業特點，他能夠做出私放晁蓋的事情來極為不易。這個選擇很重要，也很能夠說明問題，為了義氣他主動承擔了這些風險。這個選擇用事實強有力的說明了他三個綽號所代表的他的為人和性格，私放晁蓋的舉動無疑讓宋江的形象一開始就很高大的立在了人們的面前。 下面看他處事的初步印象。 宋江聽到晁蓋犯事的情況後，吃了一驚，肚裡尋思道：「晁蓋是我心腹兄弟。他如今犯了迷天大罪，我不救他時，捕獲將去，性命便休了。」心內自慌，卻答應道：「晁蓋這廝奸頑役戶，本縣內上下人沒一個不怪他。今番做出來了，好教他受！」拔濤道：「相煩押司便行此事。」宋江道：「不妨，這事容易。「瓮中捉，手到拿來。」只是一件∶這實封文須是觀察自己當廳投下，本官看了，便可施行發落，差人去捉。小吏如何敢私下擅開？這件公事非是小可，不當輕泄於人。」拔濤道：「押司高見極明，相煩引進。」宋江道：「本官發放一早晨事務，倦怠了少歇。觀察略待一時，少刻坐廳時，小吏來請。」拔濤道：「望押司千萬作成。」宋江道：「理之當然，休這等說話。小吏略到寒舍分撥了些家務便到，觀察少坐一坐。」 ??這段文字給我們帶來的不是一個一般的宋江，遇到這么大的事情，他內心很緊張，可是並不表現出來，而且在應對之中，他處置得如此得體、周到，既准確的體現了自己公人的身份，也為自己爭取到了寶貴的時間，而且並沒有讓這些人產生懷疑，看得出宋江處事老辣，非尋常人。他通風報信之後臨危更是不慌不忙。知縣看了文書，「大驚，對宋江道：『這是太師府遣干辦來立等要回話的勾當！這一干賊便可差人去捉！』宋江道：『日間去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉。拿得晁保正來，那六人便有下落。』」既給晁蓋騰出了時間，也告訴知縣要想得周到，是為了捉住這幾個人。這種處置帶有很強的職業特點，他是一個押司，管的是文書檔案，所以養成他的處事謹小慎微，隨機應變，處事周全，也培養了他喜歡玩弄權術的手段，玩弄權術。 ??晁蓋上了梁山之後，派劉唐送去百兩黃燦燦的金子，以謝他的救命之恩。宋江只象徵性地留下一塊，其餘全讓劉唐悉數帶回，並囑咐道： 「賢弟，你聽我說。你們七個弟兄初到山寨，正要金銀使用；宋江家中頗有些過活，且你在放山寨里，等宋江缺少盤纏時卻來取。」這絕不是虛情假意，更不是怕日後受到牽連，因為在前報信救下晁蓋七人，就是擔著身家性命干係的。這個細節和前面的心理活動是一致的，希望晁蓋他們不要出什麼閃失。而且讓劉唐連朱仝等人的都不用留下，從側面又表現了宋江的處事周密細致，他考慮到驚動的人越多，事情越容易出現漏洞。 宋江怒殺閻婆惜，實際上是宋江被逼上樑山的開始。其實，按照宋江的性格和其平時的為人，在閻婆惜紅杏出牆後，他已經有所知覺，實際上在和閻婆惜的關系中，他本無太多的慾望，已經採取了冷處理的方式，或者如果當時閻婆惜把招文袋當時拿出來還給宋江，他也不會作出殺人的決定。閻婆惜之所以如此有恃無恐地要挾宋江，其實也正是他很了解宋江的日常的為人和性格。
㈨ 為什麼文人之間會相輕
我覺得不但文人相輕，這後來學文科的人也相輕了，不是相親。 「文人相輕」 出自三國·魏·曹丕《典論·論文》，文人之所以相輕是因為「夫人善於自見，而文非一體；鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里語曰：『家有弊帚，享之千金。』斯不自見之患也。」 自古以來，文人相輕就是一個通病，我看不起你，你也瞧不上我，這主要根源在於文人都是書讀多了養成了恃才傲物的性格。現在也有很多文人是相互輕視的，但是有的人是恃的實才，有些人恃的是嫉妒。 文學上的流派之爭，門戶之見就跟武俠小說里的幫派之爭差不多，這些都是屢見不鮮的事情。如果文人像大熊貓一樣，是珍稀動物，躲藏在深山密林之中，不通來往，肯定沒有太多的是非。然而，稱之為文壇的這塊地方，常常有很多自我感覺好的文人，每個人都認為自己最好，都認為別人不如他好，於是，白眼相向，互不相能，針尖麥芒，各不退讓。打過來，打過去，真是好不熱鬧。 說來你也許不信，當舅舅的把自己的外甥殺了，只是為了一首詩。 行凶殺人，是任何社會，任何時代，都會發生的事情。而至親骨肉，奪命相殘，雖比較稀見，但此類刑事案件，未必不會發生。可為了這個無論如何不能成為理由的理由殺人，聽起來有點天方夜譚。 在俄國，有通過決斗，想殺死對方，而自己卻被對方殺死的詩人；在中國，有先拿斧頭，殺死情人，然後又舉起斧頭，把自己砍死的詩人。這兩位採取極端手段的詩人，情之所至，猶可理解。但唐代這位詩人舅舅，為一首詩的署名權，把同是詩人的外甥，置之死地，實在令人匪夷所思。 翻開《全唐詩》，卷五十一，宋之問有一首《有所思》，卷八十二，劉希夷有一首《代悲白頭翁》，除了第三句，宋的「深閨女兒惜顏色」，與劉的「洛陽女兒好顏色」，有六個字的微小變通外，其餘悉皆相同。依拙見，就這點改動而言，名氣大的宋之問，比較造作，遠不如名氣小的劉希夷。比較自然。正是這首詩，成為文學史上的一段懸案，一樁出了人命案的筆墨官司。 據元人辛文房撰《唐才子傳》，這個宋之問，就是劉希夷的舅舅。 曹丕在《典論》里分析過：「文非一體，鮮能備善」，即使再好的作品，再大的作家，也不是無可挑剔的。他還說：作家難免「貴遠賤近，向聲背實」，「暗於自見，謂己為賢」，因此，一些觀點偏狹的作家詩人，意氣用事，各較短長，彼此頂杠，信口雌黃的風氣，也就是不以為奇的毛病了，於是，曹丕發明了「文人相輕」說，便成了數千年來的定論。 其實，從文學發展的角度出發，僅僅是「文人相輕」的話，甲看不上乙，乙看不上甲，或者，另外一個丙，對甲和乙的的作品大搖其頭，而甲和乙對丙的文章，聯合起來大撇其嘴，這種相輕，我認為不一定是壞事情。對一個有點出息的文人來講，知道別人的不足，知道自己的不足，是件好事。問題在於有些人，烏鴉跳到豬身上，笑話別人的黑，而看不到自己其實也很黑，這類眼睛長在額頭上，嘴巴撇在耳朵邊的翹尾巴作家，也算是近年來文壇的一道風景線。 應該說，一位作家，唯其知不足，才肯進步，唯其怕落伍，才要奮斗，唯其有競爭，才不敢懈怠，這樣，文學才能日新月異，百花齊放。