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閱讀小說黃連卓斯年

發布時間: 2022-06-27 00:32:39

Ⅰ 女主叫莫連男主叫卓斯年的小說叫什麼名字

根據題主所提供內容推測小說是

《隱婚老公深夜來》作者:薇子
簡介
黃連做過最悲催的事,就是有眼不識未婚夫,不僅求他帶自己逃婚,還花錢把他......*民政局門口,當她看到指腹為婚的「未婚夫」又老又丑又殘的時候,果斷爬上陌生人的車溜之大吉。「大叔,求你帶我離開,我可不想嫁給一個又老又丑又殘的男人!」卓斯年俊臉陰沉:未婚妻,你不瞎吧?我又老又丑又殘?(爆寵文~絕寵文~)


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書名:黃連·厚朴

作者:葉廣芩

豆瓣評分:8.4

出版社:重慶出版社

出版年份:2013-2

頁數:304

內容簡介:

這是一部關於滿漢家族歷史故事的中篇小說集。

作者葉廣芩出生於一個沒落的滿族貴族大家庭──她的父親姓葉赫那拉氏,老祖宗入關後即被清廷安置在北京東城居住,世代為官,直至清亡。葉廣芩出生於1948年,自然未能親眼目睹這一家族從晚清至民國由盛至衰的過程,也沒有過深地被滿族貴族文化所熏染,但這一生活和文化對她的影響是無庸置疑的。

《狀元媒》的連哄帶騙「巧撮合」,促成了生在北京貧民區南營房的母親和有著「鎮國將軍」從一品頭銜的父親陰差陽錯的婚姻。父親一生有三個太太和一個心愛的女人;十四個兒女和一個不是自己的卻愛惜不已的兒子。整本書如一棵茂盛的大樹,它們枝椏豐實、各有華彩,一個個家族故事、人物,在特定的歷史歲月中沉甸甸,大悲大喜,各從命運造化的安置,獨自完成了每一個人的華美登場和謝幕。也是城南舊事,在密集的鼓點和鑼音里,請聽一曲「人間凄涼曲」。這曲子來自繁華和喧囂,去自白茫茫一片真干凈。

作者以父母的婚姻為主線,用平實親切、拉家常般的口吻,娓娓道來,講述了京城旗人後代色彩斑斕的生活和不同人物的不同命運,生動鮮活、委婉哀傷。通篇京味十足,是近年中國小說中難得一見的朝代轉接啟承夾縫里的民生血肉再現,不可不讀。

滿漢交融的文化神韻生機盎然,是中國文壇中獨樹一幟的稀缺題材小說。

作者簡介:

葉廣芩,女,1948年生。滿族,北京市人。著有長篇小說《乾清門內》、《戰爭與孤兒》、《採桑子》、《青木川》,中短篇小說集《在清水町的單元里》、《老虎大福》、《日本故事》、《黑魚千歲》,長篇散文《老縣城》等。中篇小說《夢也何曾到謝橋》獲第二屆魯迅文學獎;長篇紀實《沒有日記的羅敷河》獲全國少數民族「駿馬獎」;《黃連 厚朴》、《醉也無聊》分別獲小說月報第八、九屆百花獎。現為西安文聯副主席,中國作家協會全委會委員。

Ⅲ 閱讀想一想在破折號後面填上合適的詞小蔥拌豆腐兔子尾巴人心齊啞巴吃黃連

一清二白
長不了
泰山移
有苦說不出
夏季
冬季
春季
秋季

Ⅳ 有關黃連的短文閱讀

己的語言概括作者的主要觀點?
20.作者通過卒章顯志,升華全文.作者以自己親身經歷,用比喻的修辭手法將生活中的苦難比喻成黃連,告誡讀者不能講苦難擴大化,對苦難的持久迷戀和品嘗,會造成我們的生活充滿苦難的副作用.最後像黃連掰碎後嵌入我們的生活.
21.用比喻的修辭手法將黃連比作生活的苦難.形象而具體,通過聯系前文對自己關於黃連的親身經歷,使讀者由淺入深,使他們更易理解.

Ⅳ 穿越三國收義子_by黃連山客_txt全文閱讀,百度網盤免費下載

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小說名稱:穿越三國收義子
作者:黃連山客
類型:歷史
連載狀態:已完結
字數:約128萬字
簡介:該小說講述了穿越三國。大丈夫生於天地之間,豈可鬱郁舊居人下!當縱馬橫刀,與世間群雄爭鋒!問鼎中原!只是劉玄看著面前的義父系統,嘿!居然可以同享義子的實力!哎呀嗎!真香。

Ⅵ 女主叫黃連男主叫卓斯年的小說叫什麼名字

書名:隱婚老公深夜來
作者:薇子

Ⅶ 黃連為什麼是苦的

本品為毛莨科植物黃連Coptis chinensis Franch.、三角葉黃連Coptis deltoidea C. Y. Cheng et Hsiao 或雲連Coptis teeta Wall. 的乾燥根莖。以上三種分別習稱「味連」、「雅連」、「雲連」。秋季採挖,除去須根及泥沙,乾燥,撞去殘留須根。

【性狀】味連 多集聚成簇,常彎曲,形如雞爪,單枝根莖長3~6cm,直徑0.3~0.8cm。表麵灰黃色或黃褐色,粗糙,有不規則結節狀隆起、須根及須根殘基,有的節間表面平滑如莖桿,習稱「過橋」。上部多殘留褐色鱗葉,頂端常留有殘余的莖或葉柄。質硬,斷面不整齊,皮部橙紅色或暗棕色,木部鮮黃色或檢黃色,呈放射狀排列,髓部有時中空。氣微,味極苦。

雅連 多為單枝,略呈圓柱形,微彎曲,長4~8cm,直徑0.5~1cm。「過橋」較長。頂端有少許殘莖。

雲連 彎曲呈鉤狀,多為單枝,較細小。

【性味與歸經】苦,寒。歸心、脾、胃、肝、膽、大腸經。

【功能與主治】清熱燥濕,瀉火解毒。用於濕熱痞滿,嘔吐,瀉痢,黃疸,高熱神昏,心火亢盛,心煩不寐,血熱吐衄,目赤吞酸,牙痛,消渴,癰腫疔瘡;外治濕疹,濕瘡,耳道流膿。酒黃連善清上焦火熱。用於目赤,口瘡。姜黃連清胃和胃止嘔。用於寒熱互結,濕熱中陰,痞滿嘔吐。萸黃連舒肝和胃止嘔。用於肝胃不和,嘔吐吞酸。

【貯藏】置通風乾燥處。

毛莨科。多年生草本。具根莖。葉基生,三全裂,裂片再作疏羽狀分裂,邊緣有細刺狀鋸齒。花小,白色,雌雄異株。花期2~4月,果期3~6月。主產四川、湖北等地,其中四川的黃連產量佔全國總產量的80%。

黃連是著名的中葯,《神農本草經》列之為上品。根莖味極苦,苦味在於它所含多種生物鹼,主要為小檗鹼,其次為甲基黃連鹼、雅托鹼等。黃連素是小檗鹼的鹽酸鹽,它對痢疾志賀氏菌、金黃色葡萄球菌、傷寒沙門氏菌、霍亂弧菌等許多病菌都有抑製作用。通常製成片劑或針劑,對菌痢有顯著療效。黃連生活條件要求較高,生長慢,產量少,因此難以滿足市場需要。現已發現小檗科小檗屬許多植物的根、莖中亦含有大量小檗鹼,如黃櫨木、豪豬刺、安徽小檗、廬山小檗等,它們可代替黃連,提取小檗鹼,製造黃連素。

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拉丁名 Coptis chinensis Franch.

中文名 黃連

拉丁科名 Ranunculaceae

中文科名 毛茛科

保護級別 3

分布 陝西、湖北、四川

現狀 為著名的傳統中葯,由於長期利用,大量採挖,野生黃連極為稀少,目前市場上所需的黃連,幾乎全是栽培。

海拔下限(米) 500

海拔上限(米) 2000

形態特徵 與短萼黃連的區別僅在於萼片較長,長9-2.5毫米。

特性 生於山地林中或山谷陰處,野生或栽培。花期2--3月,果期4--5月。

保護價值 根莖狀為著名中葯「黃連」,含小檗鹼,黃連鹼,甲基黃連鹼,掌葉防己鹼等生物鹼,可治急性結膜炎、急性細菌性痢疾,急性腸胃炎,吐血、癰癤瘡瘍等症。

保護措施 建議分布區內的有關單位及自然保護區應保護好野生黃連及其生態環境,以利於本種的自然生長繁殖。

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黃連

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作者 短消息

sexorlove

五段貢生

注冊時間: Feb 07, 2005

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發表於: 星期六 三月 05, 2005 3:39 pm 發表主題: 黃連

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黃 連(《本經》)

黃連為毛茛科植物黃連、三角葉黃連或雲連的乾燥根莖。以上三種商品名分別習稱「味連」、「雅連」、「雲連」。均為栽培。主產於四川、湖北、雲南、貴州等地。原植物黃連生於海拔1000~2000米的山地密林中或山谷陰涼處;三角葉黃連系栽培於四川峨眉及洪雅一代海拔1600~2200米之間的山地林下;雲南黃連生於海拔1500~2300米之間的高山寒濕的林蔭下。喜冷涼陰濕,忌陽光直射。以上層為富含腐殖質肥沃疏鬆的砂壤土、下層為保水保肥力強的粘壤土最宜生長。味苦,性寒。歸心、肝、胃、大腸經。功效清熱燥濕、清熱瀉火、瀉火解毒。臨床用名有黃連、酒炙黃連、姜制黃連、吳萸制黃連、黃連炭和膽汁制黃連。

【本草匯言】

《神農本草經》:味苦,寒。主治熱氣,目痛,眥傷,泣出,明目,腸澼,腹痛,下痢,婦人陰中腫痛。久服令人不忘。

《名醫別錄》:微寒,無毒。主治五藏冷熱,久下泄澼、膿血,止消渴、大驚,除水,利骨,調胃,厚腸,益膽,治口瘡。

《本草拾遺》:主羸瘦氣急。

《葯性論》:惡白僵蠶,忌豬肉,惡冷水。殺小兒疳蟲,點赤眼昏痛,鎮肝,去熱毒。

《日華子本草》:治五勞七傷,益氣,止心腹痛、驚悸、煩燥、潤心肺、長肉、止血、並瘡疥,盜汗,天行熱疾。豬肚蒸為丸,治小兒疳氣。

《開寶本草》:味苦,微寒,無毒。五臟冷熱,久下泄澼、膿血,止消渴,大驚,除水利骨,調胃,厚腸,益膽,療口瘡。

《本草圖經》:黃連治目方多,而羊肝丸尤奇異。蓋眼目之病,皆血脈凝滯使然,故以行血葯合黃連治之。血得熱則行,故乘熱洗也。

《本草衍義》:今人多用治痢,蓋執以苦燥之義。下俚但見腸虛滲泄,微似有血便,即用之,更不知止。又不顧寒熱多少,但以盡劑為度,由是多致危困。若氣實初病,熱多血痢,服之便止,仍不必盡劑也。或虛而冷,則不須服。余如《經》。

《葯類法象》:瀉心火,除脾胃中濕熱,治煩燥惡心,郁熱在中焦,兀兀欲吐。治心不痞滿必用葯也。仲景治九種心下痞,五等瀉心湯皆用之。

《葯性賦》:味苦,平,氣寒,無毒。沉也,陰也。其用有四:瀉心火,消心下痞滿之狀;主腸澼,除腸中混雜之紅;治目疾暴發宜用,療瘡瘍首尾俱同。

《湯液本草》:氣寒,味苦。味厚氣薄,陰中陽也。升也,無毒。

《象》雲:瀉心火,除脾胃中濕熱,治煩躁惡心,郁熱在中焦,兀兀欲吐,心下痞滿必用葯也。仲景治九種心下痞,五等瀉心湯皆用之。去須用。

《心》雲:瀉心經之火,眼暴赤腫及諸瘡,須用之。苦寒者主陽有餘,苦以除之。安蛔,通寒格,療下焦虛,堅腎。

《珍》雲:酒炒上行,酒浸行上頭。

《本草》雲:主熱氣,目痛眥傷泣出,明目。腸澼腹痛下痢,婦人陰中腫痛。五臟冷熱,久下泄澼膿血,止消渴大驚,除水利骨,調胃厚腸,益膽,療口瘡。久服令人不忘。

《液》雲:入手少陰,苦燥,故入心,火就燥也。然瀉心其實脾也,為子能令母實,實則瀉其子。治血防風為上使,黃連為中使,地榆為下使。

海藏祖方,令終身不發斑瘡:煎黃連一口,兒生未出聲時,灌之,大應。已出聲灌之,斑雖發,亦輕。古方以黃連為治痢之最。

《衍義》雲:治痢有微血,不可執以黃連。為苦燥劑,虛者多致危困,實者宜用之。

《本草》又雲:龍骨、理石、黃芩為之使,惡菊花、芫花、玄參、白鮮皮,畏款冬花,勝烏頭,解巴豆毒。

《本草衍義補遺》:以薑汁炒辛散,除熱有功。

《本草發揮》:成聊攝雲:苦入心,寒除熱。大黃、黃連之苦,以導瀉心下之虛熱。又雲:上熱者泄之以苦,黃連之苦以降陽。又雲:蛔得甘則動,得苦則安,黃連、黃柏之苦以安蛔。

潔古雲:瀉心火,除脾胃中濕熱,治煩躁惡心,郁熱在中焦,兀兀欲吐。味苦,氣味俱厚,可升可降,陰中陽也。其用有五:瀉心熱一也,去中焦火二也,諸瘡必用三也,去風濕四也,赤眼暴發五也。酒炒則上行。又雲:去中焦濕與熱,用黃連瀉心火故也。眼痛不可忍者,用黃連、當歸根,酒浸煎服。宿食不消者,用黃連、枳實。

《本草綱目》:黃連大苦大寒,用之降火燥濕,中病即當止。豈可久服,使肅殺之氣常行,而伐其發生沖和之氣乎?歧伯言:五味入胃,各歸所喜攻。久而增氣,物代之常也。氣增而久,夭之由也。王冰註:酸入肝為溫,苦入心為熱,辛入肺為清,咸入腎為寒,甘入脾為至陰而四氣兼之,皆增其味而益其氣,故各從本臟之氣為用。所以久服黃連、苦參反熱,從火化也,餘味皆然。久則臟氣偏勝,即有偏絕,則有暴夭之道。是以絕粒服餌之人不暴亡者,無五味偏助也。況眼疾本於肝熱,肝與心為子母,心火,肝亦火也,腎孤臟也,人患一水不勝二火,豈可久服苦葯,使心有所偏勝,是以火救火,其可乎?

黃連,治目及痢為要葯。古方治痢,香連丸(木香、黃連)。姜連散(乾薑伍)。變通丸(茱萸伍)。姜黃散(生薑伍)。治消渴用酒蒸黃連。治下血,大蒜伍。治口瘡,細辛伍。皆一冷一熱,一陰一陽,寒因熱用,熱因寒用,君臣相佐,陰陽相濟,最得利方之妙,所以有成功而無偏勝之害也。

去心竅惡血,解服葯過劑煩悶。

權、斅、道書皆言黃連犯豬肉令人泄瀉。

《本草經疏》:黃連稟天地清寒之氣以生,故氣味苦寒而無毒。味厚於氣,味苦而厚,陰也。宜其下泄,欲使上行須加引導。入手少陰、陽明,足少陽、厥陰,足陽明、太陰。為病酒之仙葯,滯下之神草。六經所至,各有殊功。其主熱氣,目痛眥傷淚出,明目,大驚益膽者,涼心清肝膽也。腸澼腹痛下痢,《別錄》兼主泄澼。泄者,瀉利也;澼者,大腸下血也,俗名為臟毒。除水利骨,厚腸胃,療口瘡者,滌除腸、胃、脾三家之濕熱也。久服令人不忘者,心家無火則清,清則明,故不忘。

簡誤:黃連味大苦,氣大寒,群草中清肅之物。其處上經,譬猶皋陶之在虞廷,明刑執法以禁民邪,是其職也。稷契夔龍之事,則非其任矣。故祛邪散熱,盪滌腸胃,肅清神明,是其性之所長;而於補益精血,溫養元氣,則其功泊如也。凡病人血少氣虛,脾胃薄弱,血不足以致驚悸不眠,而兼煩熱躁渴,及產後不眠,血虛發熱,泄瀉腹痛,小兒痘瘡,陽虛作泄,行漿後泄瀉,老人脾胃虛寒作瀉,陰虛人天明溏泄,病名腎泄,真陰不足內熱煩躁諸證,法咸忌之。犯之使人危殆,大忌豬肉。

《本草蒙筌》:味苦,氣寒。味厚氣薄,可升可降。沉也,陰也,陰中微陽。無毒。治諸火邪,依各制炒。治諸火邪,依各制炒。火在上炒醇酒,火在下炒以童便。實火朴硝,虛火釅醋。痰火薑汁,伏火火伏下焦者。鹽湯。氣滯火同吳茱萸,血瘕火拌乾漆末。食積瀉亦可服,陳壁土向東者妙。研炒之。硝茱漆土俱研細,調水和炒。肝膽火盛欲驅,必求豬膽汁炒。又治赤眼,人乳浸蒸。或點或吞,立能劫痛。勝烏附,烏頭、附子。畏款冬。惡芫菊芫花、菊花。玄參,忌豬肉冷水。為使黃芩龍骨,入手少陰心經。巴豆遇之,其毒即解。可熬膏煎液,任合散為丸。香連丸廣木香和攙,為腹痛下痢要葯;茱連丸吳茱萸佐助,乃吞吐酸水神方。如止消渴便多,單研蜜為丸亦效。同枳殼治血痔,血當歸治眼瘡。佐桂蜜煎服空心,黃連為君,佐官桂少許,煎百沸入蜜,空心服之。使心腎交於頃刻。鎮肝涼血,凡治血,防風為上使,黃連為中使,地榆為下使。調胃厚腸。益膽止驚癇,瀉心除痞滿。去婦人陰戶作腫,愈小兒食土成疳。消惡瘡惡癰,卻濕熱郁熱。

謨按:苦先入心,火必就燥。黃連苦燥,乃入心經。雖雲瀉心實,瀉脾臟為子能令母實,實則瀉其子也。但久服之,反從火化,愈覺發熱,不知有寒。故其功效惟初病氣實熱盛者,服之最良,而久病氣虛發熱,服之又反助其火也。

《本草乘雅》:苦寒凌冬,寒水之;有節色黃,中土之制,判為心之用葯也。熱氣上炎,即以炎上作苦之品,異以入之,變易其性,以致和平。

黃取其色,連象其形,凌冬不凋,氣寒味苦,合得太陽寒水化氣。假此黃土,以為堤防不特默化其侮反侮其侮,以為用神。方隨機應變,絕無內顧之虞。炎上作苦,苦性走下,匹休太陽上及九天,下徹九泉,外彌膚腠,內達五中,故連可上治頭目,下及陰中,外療瘡瘍,內主腸胃。久服則達於熱煩,而安於寧謚。故令人不忘,皆以火熱為本氣,火熱為標見,火熱為化氣者也。

《葯性解》:黃連,味苦,性寒,無毒,入心經。主心火炎,目疾暴發,瘡瘍紅腫,腸紅下痢,痞滿泄瀉,小兒疳熱,消中口瘡,驚悸煩躁,天行熱疾。黃芩、龍骨、連翹、滑石為使,惡菊花、芫花、玄參、白鮮、白僵蠶,畏款冬花,解巴豆、烏頭毒,忌豬肉、冷水。

按:黃連味苦瀉心,治心火諸病不可缺,瀉痢雖屬脾經,正由火不能生土,況心與小腸相為表裡,心火瀉則小便亦利,而腸胃自厚矣。因寒得瀉者忌之,又久病氣虛,心火不盛者,用之則心氣愈虛,虛火反熾。

《葯鑒》:氣寒味苦,氣薄味厚,無毒,沉也,陰也。手少陰葯也。以薑汁炒肜,則止嘔吐,清心胃。且治一切時氣,又解諸般熱毒穢毒及腫毒瘡瘍、目疾之暴發者。蓋黃連得薑汁制,則和其寒而性輕折,且少變其性,以引至熱處,而使之馴化,正經所謂熱因寒用是也。與木香同用,為腹痛下痢要葯。吳茱萸同用,乃吞吐酸水神方。同枳殼治血痔,同當歸治眼疾。佐桂蜜,使心腎交於頃刻。入姜辛,療心肺妙於須臾。欲上清頭目口瘡之類,酒炒為佳。欲瀉解痘瘡之毒,桔梗、麻黃汁炒之,取其達表而解之也。實火同朴硝,虛火用釅醋,痰火用薑汁,伏火用鹽湯。米食積瀉者,壁土炒之。赤眼暴發者,人乳浸之。東垣以為厚腸胃者,何也?蓋腸胃為濕熱所撓,而為痢為痛,得此苦寒之劑,則濕熱去而痛止,則腸胃自厚矣。又曰與木香同用,治心下痞滿並伏梁心積宜矣,若停食受寒,及傷寒下早所使者,則不可用。又曰除腸中混雜之紅宜矣,如陰虛下血,及損脾而血不歸脾者,概用之乎?又曰治五勞七情,定驚悸,止心腹痛,皆未分寒熱而混言之,用者宜斟酌可也。

胡黃連療勞熱骨蒸,治傷寒咳嗽,溫瘧多熱即解,久痢成疳竟除。補肝膽,劫目疼尤靈。理腰腎,斂陰汗最捷。大都苦先入心,入心則熱澡,此劑雖雲瀉心,實瀉脾土,蓋子能令母實,實則瀉其子也。中病即已,不可久服,久則反從火化,愈覺發熱。故曰:芩連梔子,久服發熱。此之謂也。反花豬肉。

《景岳全書》:味大苦,氣大寒。味厚氣薄,沉也,降也,降中微升,陰中微陽。專治諸火,火在上,炒以酒;火在下,炒以童便。火而嘔者炒以薑汁;火而伏者炒以鹽湯。同吳茱萸炒,可以止火痛;同陳壁土炒,可止熱瀉。同枳實用,可消火脹;同天花粉用,能解煩渴。同木香丸,和火滯下痢腹痛;同吳茱萸丸,治胃熱吐吞酸水。總之,其性大寒,故惟平肝涼血,肅胃清腸涼膽,止驚癇,瀉心除痞滿。上可治吐血衄血,下可治腸便紅。療婦人陰戶腫痛,除小兒食積熱疳,殺蛔蟲,消惡瘡癰腫,除濕熱郁熱,善治火眼,亦消痔漏。解烏附之熱,殺巴豆之毒。然其善瀉心脾實火,虛熱妄用,必致格陽,故寇宗奭曰:虛而冷者,慎勿輕用。王海藏曰:夏月久血痢,不用黃連,陰在內也。景岳曰:人之脾胃,所以盛載萬物,發生萬物,本象地而屬土。土暖則氣行而燥,土寒則氣凝而濕,土燥則實,土濕則滑,此天地間不易之至理。黃連之苦寒若此,所以過服芩連者,無不敗脾,此其濕滑,亦自明顯易見。獨因陶弘景《別錄》中有調胃厚腸之一言,而劉河間復證之曰:諸苦寒葯多泄,惟黃連、黃柏性冷而燥。因致後世視為奇見,無不謂黃連性燥而厚腸胃,凡治瀉痢者,開手便是黃連,不知黃連、黃柏之燥,於何見之?嗚呼!一言之謬,流染若此,難洗若此,悖理惑人,莫此為甚。雖曰黃連治痢亦有效者,然必其毒稟陽臟,或多縱口腹,濕熱為痢者,乃其所宜。且凡以縱肆不節而血氣正強者,即或誤用,未必殺人,久之邪去亦必漸愈,而歸功黃連,何不可也?此外,則凡以元氣素弱,傷脾患痢,或本無火邪而寒濕動脾者,其病極多,若妄用黃連,則脾腎日敗,百無一生。凡患痢而死者,率由此來,可不寒心?余為此言,而人有未必信者,多以苦燥二字有未明耳,故余於《傳忠錄》辨河間條中,復詳言苦味之理,以俟衛生仁者再為贊正,庶是非得明,而民生有攸賴矣。道書言:服黃連犯豬肉,令人泄瀉。

《本草備要》:瀉火燥濕。

大苦大寒。入心瀉火,王海藏曰:瀉心實瀉脾也。實則瀉其子。鎮肝涼血,凡治血,防風為上部之使,黃連為中部之使,地榆為下部之使。燥濕開郁,解渴,單用能治消渴。除煩,益肝膽,厚腸胃,消心瘀,能去心竅惡血。止盜汗。涼心。治腸澼瀉痢,便血曰澼,有臟連丸。濕熱郁而為痢,黃連治痢要葯。噤口者熱壅上焦,同人參煎湯呷之,但得下咽便好。喻嘉言曰:下痢必先汗解其外,後調其內。首用辛涼以解表,次用苦寒以攻里。《機要》雲:後重宜下,腹痛宜和,身重宜除濕,脈弦宜去風,風邪內結宜汗,身冷自汗宜溫,膿血稠粘宜重劑以竭之。下痢赤屬血分,白屬氣分。戴氏曰:俗謂赤熱白寒者非也,通作濕熱處治,但有新久虛實之分。痞滿燥濕開郁。仲景治九仲心下痞,五等瀉心湯皆用之。腹痛,清熱。心痛伏梁,心積。目痛眥傷,人乳浸點或合歸、芍等分,煎湯熱洗,散熱活血。癰疽瘡疥,諸痛癢瘡,皆屬心火。明目《傳信方》:羊肝一具,黃連一兩,搗丸,凡是目疾皆治,名羊肝丸。定驚,鎮肝。止汗解毒,除疳同豬肝蒸為丸。殺蛔。蛔得苦則伏。虛寒為病者禁用。久服黃連、苦參反熱,從火化也。昂按:炎上作苦,味苦必燥,燥則熱矣。且苦寒沉陰肅殺,伐傷生和之氣也。韓矛曰:黃連與肉桂同行,能交心腎於頃刻。時珍曰:治痢用香連丸;姜連丸用黃連、乾薑;姜黃散用黃連、生薑;左金用黃連、吳茱萸。治口瘡用黃連細辛,止下血用黃連、大蒜。一陰一陽,寒因熱用,熱因寒用。最得制方之妙。治心火生用,虛火醋炒,肝膽火豬膽汁炒,上焦火酒炒,有吞酸嘈雜等證,亦有吐酸者名酢心,宜黃連、吳茱萸降火開郁。酢,音醋。中焦火薑汁炒;下焦水鹽水或童便炒;食積火黃土炒;治濕熱在氣分,吳茱萸湯炒;在血分乾漆水炒;點眼赤,人乳侵。時珍曰:諸法不獨為之引導,蓋辛熱其寒苦,咸寒制其燥性,用者詳之。黃芩、龍骨為使,惡菊花、玄參、僵蠶、白鮮皮、畏款冬、牛膝,忌豬肉,時珍曰:方有臟連丸,黃連豬肝丸,豈忌肉而不忌臟腑乎?殺烏頭、巴豆毒。黃連瀉心火,佐以龍膽瀉肝膽火,白芍瀉脾火,石膏瀉胃火,知母瀉腎火,黃柏瀉膀胱火,木通瀉小腸火,黃芩瀉肺火,梔子佐之;瀉大腸火,黃連佐之;柴胡瀉肝膽火,黃連佐之;瀉三焦火,黃芩佐之。鄭奠一曰:熱郁惡心,兀兀欲吐,用黃連數分甚效。

《本經逢原》:苦寒,無毒。治心臟火,生用;治肝膽實火,豬膽汁炒;治肝膽虛火,醋炒褐色;治上焦火,酒炒;中焦火姜,汁炒;下焦火鹽,水炒;氣分郁結肝火,煎吳茱萸湯炒;血分塊中伏火,同乾漆末炒;食積火,黃土拌炒。解附子、巴豆、輕粉毒,忌豬肉。

黃連性寒味苦,氣薄味厚,降多升少,入手少陰厥陰。苦入心,寒勝熱,黃連、大黃之苦寒,以導心下之實熱,去心竅惡血,仲景九種心下痞,五等瀉心湯皆用之。瀉心者,其實瀉脾,實則瀉其子也。下痢胃口虛熱口噤者,黃連人參煎湯,時時呷之;如吐再飲,但得一呷下咽便好。諸苦寒葯多瀉,惟黃連、芩、柏,性寒而燥,能降火去濕止瀉痢,故血痢以之為君。今人但見腸虛滲泄,微似有血,不顧寒熱多少,便用黃連,由是多致危殆。至於虛冷白痢,及先瀉後痢之虛寒證,誤用致死多矣。諸痛瘍瘡,皆屬心火。眼暴赤腫,痛不可忍,亦屬心火,兼挾肝邪,俱宜黃連、當歸,治痢及目為要葯。故《本經》首言治熱氣目痛,及腸澼腹痛之患,取苦燥之性,以清頭目,堅腸胃,祛濕熱也。婦人陰中腫痛,亦是濕熱為患,尤宜以苦燥之。古方治痢,香連丸用黃連、木香,姜連散用乾薑、黃連,佐金丸用黃連、吳茱萸。治消渴用酒蒸黃連,治口瘡用細辛黃連,治下血用黃連葫蒜。皆是寒因熱用,熱因寒用,而無偏勝之害。然苦寒之劑,中病即止,豈可使肅殺之令常行,而伐生發沖和之氣乎!醫經有久服黃連、苦參反熱之說,此性雖寒,其味至苦,入胃則先歸於心,久而不已,心火偏勝則熱,乃其理也。近代唐流,喜用黃連為清劑,殊不知黃連瀉實火,若虛火而妄投,反傷中氣,陰火愈逆上無制矣。故陰虛煩熱,脾虛泄瀉,五更腎泄,婦人產後血虛煩熱,小兒痘疹氣虛作瀉,及行漿後泄瀉,並皆禁用。

《本草崇原》:黃連生於西蜀,味苦氣寒,稟少陰水陰之精氣。主治熱氣者,水滋其火,陰濟其陽也。目痛、眥傷泣出者,火熱上炎於目,則目痛而眥肉傷,眥肉傷則泣出。又曰:明目者,申明治目痛,眥傷泣出,以其能明目也。腸澼者,火熱內乘於陰,夫熱淫於內,薄為腸澼,此熱傷陰分也。腹痛下痢者,風寒暑濕之邪傷其經脈,不能從肌腠而外出,則於行腸胃,致有腸痛下痢之證。黃連瀉火熱而養陰,故治腸澼腹痛下?8救艘踔兄淄湊擼�幕鸚�嗷鴝�懷鬩病;屏�嗪��誶寤鶉齲�手胃救艘踔兄淄礎>梅�釗瞬煌�擼���獻蹋�盒幕鴝��瘢�蠆煌�病L�部嗪����嘣謚釁廢縷罰�ɑ屏�杏諫掀氛擼�踔杏醒簦�薌鎂�鴝��褚病I僖踔魎���鷦諫希�鴝�宦湟丁?

凡物性有寒熱溫清燥潤,及五色五味。五色五味以應五運,寒熱溫清燥潤以應六氣,是以上古司歲備物。如少陰君火,少陽相火司歲,則備溫熱之葯。太陽寒水司歲,則備陰寒之葯。厥陰風木司歲,則備清涼之葯。太陰濕土司歲,則備甘潤之葯。陽膽燥金司歲,則備辛燥之葯。岐伯曰:司歲備物得天地之專精,非司歲備物則氣散也。後世不能效上古之預備,因加炮製以助其力。如黃連水浸,附子火炮,即助寒水君火之義。後人不體經義,反以火炒黃連,尿煮附子。寒者熱之,熱者寒之,是制也,非制也。譬之鷹犬之力,在於爪牙。今束其爪,縛其牙,亦何貴乎鷹犬哉。

《本草求真》:〔批〕大瀉心火實熱。

黃連專入心,兼入腸、胃、脾。大苦大寒,據書所載治功,備極表著,且以《別錄》中有厚腸胃一語,互為傳播,以至於今,廖尤莫辟,貽害無窮。詎知黃連止屬瀉心之品,除濕之味。好古曰:黃連苦燥,苦入心,心就燥,瀉心者,其實瀉脾也。實則瀉其子也。即雲腸澼能止,口乾能除,痞滿腹痛能消,癰疽瘡瘍能愈,肝虛能鎮,與夫婦人陰蝕,小兒疳積,並火眼赤痛,吐血、衄血、諸毒等症,無不由此調治,亦何莫不因濕熱火退而言,豈於濕除火退之外,尚有治效之著哉。元素曰:黃連其用有六,瀉心臟火,一也;去中焦濕熱,二也;諸瘡必用,三也;去風濕,四也;赤眼暴發,五也;止中部見血,六也。朱震亨曰:下痢胃口熱噤口者,用黃連人參煎湯,終日呷之,如吐,再強飲,但得一呷下咽便好。劉完素曰:古方以黃連為治痢之最,蓋治痢惟宜辛苦寒葯,辛能發散,開通郁結,苦能燥濕,寒能勝熱,使氣宣平而已。諸苦寒葯多泄,惟黃連、黃柏性冷而燥,能降火去濕而止瀉?9手瘟∫災���j皆唬悍慚郾┓⒊嘀住⑼床豢扇陶擼�嘶屏�⒌憊橐躍平�逯�凰奘巢幌�⑿南縷β�擼�胗沒屏�四資怠?齟誦再鞔懇醯�諶順ξ桿睾瘢��性鍤�鶉齲����啵�杏釁�暈�Γ��攣稈舳倬�����稹W趭]曰:今人多用黃連治痢,蓋執以苦燥之義,下俚但見腸虛滲泄,微似有血,便即用之,又不顧寒熱多少,惟欲盡劑,由是多致危困。時珍曰:黃連大苦大寒之葯,用之降火燥濕,中病即當止,豈可久服,使肅殺之令常行而伐其生發沖和之氣乎。秦觀與喬希聖論黃連書雲:聞公以眼疾餌黃連至十數兩猶不已,殆不可也。醫經有久服黃連、苦參反熱之說,此雖大寒,其味至苦,入胃則先歸於心,入而不已,心火偏勝則熱,乃其理也。矧有脾陽素弱,因此一言流播,而可恃為常服者乎。今人一見火熾,不論是寒是熱,是虛是實,輒以取投,以致偏勝貽患,暗受夭折,殊堪嘆惜。時珍曰:黃連治目及痢為要葯。古方治痢,香連丸用黃連、木香;姜連散用乾薑、黃連;變通散用黃連、茱萸;姜黃散用黃連、生薑。治消渴用酒蒸黃連;治伏暑用酒煮黃連;治下血用黃連、大蒜;治肝火用黃連、茱萸;治口瘡用黃連、細辛,皆是一冷一熱,一陰一陽,寒熱互用之意,而無偏勝之害。汪昂曰:黃連瀉心火,佐以龍膽瀉肝膽火,白芍瀉脾火,石膏瀉胃火,知母瀉腎火,黃柏瀉膀胱火,木通瀉小腸火。黃芩瀉肺火,梔子佐之;瀉大腸火,黃連佐之。柴胡瀉肝膽火,黃連佐之;瀉三焦火,黃芩佐之。綉按:柴胡瀉火,止就肝膽邪郁而言,若內實火用此,愈增其害矣,不可不知。

《得配本草》:黃芩、龍肌、理石為之使。畏牛膝、款冬,惡冷水、菊花、玄參、白僵蠶、白鮮皮、芫花。忌豬肉。殺烏頭、巴豆、輕粉毒。

大苦,大寒。入手少陰經氣分。瀉心脾,涼肝膽,清三焦,解熱毒。燥濕開郁,治心竅惡血,陽毒發狂,驚悸煩躁,惡心痞滿,吞酸吐酸,心腹諸痛,腸澼瀉痢,疳疾蟲症,癰疽瘡疥,暴赤目痛,牙疳口瘡,孕婦腹中兒啼,胎驚子煩,陰戶腫痛。

得木香,治熱滯;得枳殼,治痔瘡;得肉桂,使心腎相交;得吳茱萸,治挾熱下痢;得白芍,瀉脾火;得石膏,瀉胃火;得知母,瀉腎火;得黃芩,瀉肺火;得木通,瀉小腸火;得川柏,瀉膀胱火;得槐米,瀉大腸火;得山梔,瀉三焦火。配煨獨頭蒜,治臟毒下血;配川椒,安蛔蟲;配蘆薈末,蜜湯腸,治小兒疳疾。加蟾炭等分,青黛減半,麝香少許,搽走馬牙疳。配茯苓,去濕熱,治白淫。佐龍膽草,瀉肝膽火;佐枳實,消痞氣火脹;佐花粉,解煩渴;使細辛,治口瘡,止下血。

各經瀉火葯得川連,其力愈猛。

瀉心火,生用;火在上,酒炒;火在下,童便炒;火在中,薑汁炒;伏火,鹽水炒;火在氣分而痛,吳茱萸拌炒;食積成火,黃土炒;止瀉,壁土炒;肝膽火,

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書名:黃連·厚朴

作者:葉廣芩

豆瓣評分:8.4

出版社:重慶出版社

出版年份:2013-2

頁數:304

內容簡介:

這是一部關於滿漢家族歷史故事的中篇小說集。

作者葉廣芩出生於一個沒落的滿族貴族大家庭──她的父親姓葉赫那拉氏,老祖宗入關後即被清廷安置在北京東城居住,世代為官,直至清亡。葉廣芩出生於1948年,自然未能親眼目睹這一家族從晚清至民國由盛至衰的過程,也沒有過深地被滿族貴族文化所熏染,但這一生活和文化對她的影響是無庸置疑的。

《狀元媒》的連哄帶騙「巧撮合」,促成了生在北京貧民區南營房的母親和有著「鎮國將軍」從一品頭銜的父親陰差陽錯的婚姻。父親一生有三個太太和一個心愛的女人;十四個兒女和一個不是自己的卻愛惜不已的兒子。整本書如一棵茂盛的大樹,它們枝椏豐實、各有華彩,一個個家族故事、人物,在特定的歷史歲月中沉甸甸,大悲大喜,各從命運造化的安置,獨自完成了每一個人的華美登場和謝幕。也是城南舊事,在密集的鼓點和鑼音里,請聽一曲「人間凄涼曲」。這曲子來自繁華和喧囂,去自白茫茫一片真干凈。

作者以父母的婚姻為主線,用平實親切、拉家常般的口吻,娓娓道來,講述了京城旗人後代色彩斑斕的生活和不同人物的不同命運,生動鮮活、委婉哀傷。通篇京味十足,是近年中國小說中難得一見的朝代轉接啟承夾縫里的民生血肉再現,不可不讀。

滿漢交融的文化神韻生機盎然,是中國文壇中獨樹一幟的稀缺題材小說。

作者簡介:

葉廣芩,女,1948年生。滿族,北京市人。著有長篇小說《乾清門內》、《戰爭與孤兒》、《採桑子》、《青木川》,中短篇小說集《在清水町的單元里》、《老虎大福》、《日本故事》、《黑魚千歲》,長篇散文《老縣城》等。中篇小說《夢也何曾到謝橋》獲第二屆魯迅文學獎;長篇紀實《沒有日記的羅敷河》獲全國少數民族「駿馬獎」;《黃連 厚朴》、《醉也無聊》分別獲小說月報第八、九屆百花獎。現為西安文聯副主席,中國作家協會全委會委員。

Ⅸ 黃連樹下彈琴一個人喝酒

生活中有很多的壓力,
可是喝酒也逃避不了,
唯一的方法就是面對,
當我們面對壓力的時候,
才發現壓力原來沒有我們想像的大,
過去了,才有一個輕松的開始,
這期間只需要我們清醒,理智。
可以做的適合於我們並有意義的事有很多。
1.戒酒的初期,可以散步或者快走。尤其是去未曾到過的新地方。去公園或鄉間小道悠閑地漫步,但不是累人的急行軍。
2.閱讀。雖然我們有些人無法定下心來看書, 但是我們真的該好好看一些書籍,以此使自己開闊視野,增加生活的閱歷,同時更加專心。
3.逛博物館或畫廊,有些人選擇攝影也很不錯。
4.游泳、跑步、騎自行車、瑜珈或醫生建議的其它運動。
5.著手處理忽略已久的家庭雜務。整理衣櫃、梳妝台、將文件分門別類歸檔、或是處理我們拖延很久的事務。但我們在做這些事時,不要貪多,量力而行。不要一次清理整個廚房或是整理所有文件, 而是一次清理一個抽屜或一個檔案夾,其它工作改天再做。
6.嘗試培養新的嗜好。選擇不會太昂貴或要求太高、純粹娛樂消遣、沒有競賽壓力卻令人耳目一新、振作精神的活動。例如歌唱、寫作、熱帶魚、木工、籃球、烹飪、賞鳥、業余表演、木雕、園藝、吉他、電影、舞蹈、石雕、盆栽、收藏等。許多人發覺,自己現在真正喜愛的活動竟然是過去從未考慮嘗試的嗜好。
7.重拾往昔樂趣。一件你多年沒有潤色的水彩畫、撞球或圍棋、閱讀札記等,延續這些愛好。但如果覺得已不再適合你,就直接舍棄。
8.去上課。學習日語或是英語?喜愛歷史或數學?想了解考古學或人類學?或者烹飪、電腦操作,那就去參加函授課程、電視大學或成人教育(只為興趣,不一定要有學分證書)。還有很多地方都有每周只要上一天的課程,何不嘗試一下?上課不僅可以開闊視野,更可以拓寬生活領域。萬一你對上課內容感到厭倦,不要猶豫馬上退出。學會放棄對自己無益或是沒有正面、積極、健康意義的活動,我們才能夠鼓起勇氣重新面對,才有機會去領略喝酒之外嶄新的生活層面。
9.自願去做一些有用的服務。許多醫院、兒童服務機構、社會福利團體都非常需要志願者提供各項服務。我們可以有很多選擇,當我們能夠對他人有所貢獻時, 即使只是微不足道的服務 ,我們也會覺得特別受用,甚至在談論參與這些活動的過程及其相關訊息時,我們也會感覺非常有興趣而特別投入。
10.打扮自己。我們大部分人知道很多方式剪個新發型、穿件新衣服、換副眼鏡、甚至更新牙齒,都會有出乎意料、令人愉悅的效果。
11.放鬆地玩!並非我們日常生活中所作的每一件事都一定必須要積極進取、求新求變。我們也需要去做一些純粹只為了興趣的活動,諸如你喜歡的風箏、動物園、喜劇電影、靈魂音樂、偵探小說等等;都不喜歡的話,找其它一些好玩而又與喝酒無關的活動,純粹為了犒賞自己。

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