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浪漫鄉野情
作者：詠桃
第一章
更新時間2011-7-11 11:47:10 字數：11779
槐花鄉是一個山清水秀的好地方。山不高，但是山上長滿了各樣的樹木，各樣的花草，每年春天當萬物復甦時節，那山更是從沉睡中蘇醒，那山上的樹木開始吐翠，那地上的麵皮開始吐綠，到了陽春三月，大地被暖融融的日光呵護著，於是滿山都是不同層次的綠色的樹葉和各種各樣的山花交相輝映，美不勝收。你想去採摘那樹上的花朵，你忽然會驚覺地上的鮮花和綠草又是多麼可愛，你都不知道自己應該去光顧誰。結果你聞著花草的清香，在山林中和同伴追逐，竟然忘了回家。
到了秋天那是一個收獲的季節，這山上各樣的果子多得不得了，像什麼酸梅、酸棗還有野柿子、石榴、還有許多叫不出名的果子。就是到了冬天山上也不會讓人感覺到蕭索，因為，這山的許多地方種著大片大片的松樹，還有青竹，當其它的林木全部進入休眠狀態的時候，它們卻迎風傲霜，給槐花鄉的村民們帶來生機和希望。所以，就是冬天，也有孩子在松樹林里捉迷藏，踩在那乾枯的樹葉上，發出沙沙的響聲別有一番情趣；有戀人在松林里尋找浪漫的愛情，那沙沙作響的枯葉是他們愛的吟唱。
槐花鄉家家戶戶、房前屋後都種著槐樹，而且，除了少數的橡樹、松柏、翠竹等零星樹種點綴其間外，舉目所見、漫山遍野都是那並不高大而長滿硬刺的槐樹。一到春天槐花開放時節，雪白的槐花撒遍山鄉村野的每一個角落，那種潔白，那種清香，沁人心脾。同時也讓人感覺……
❷ 聖殿的作品評析
《聖殿》是福克納所有長篇中唯一開始就獲得商業成功的作品，但也是一部廣受批評的作品。福克納認為寫該書是為了「庸俗的想法」，製造的是一個「最為恐怖的故事」。小說本來包括關於霍拉斯·班鮑、譚波爾·屈萊克的兩個故事，後來刪除了次要的枝節，加入了高潮，因而到讀者手裡的版本已大為不同。福克納在這部小說中使用的語言比較簡練，文句也不復雜，跟《喧嘩與騷動》大不一樣。福克納用快節奏的手法把大量經過高度提煉的細節直接推到讀者的跟前，而且故意有所省略，留出一些空白來迫使讀者進入故事情節，參與創作和想像，從而在令人窒息的事實面前痛苦地作出他含而不露但迫使我們不得不承認的「社會腐敗了，人性泯滅了，世界快要完蛋」的結論。
《聖殿》的故事就是開始在這么一個地方，而且開始的場面極富象徵意義，充分表現了哥特小說最根本的特徵：善與惡的對立。在林中一條溪流的兩邊蹲著兩個人，隔溪而望，僵持著。看起來他們在幾乎所有方面都相反。一個高，另一矮；一個著裝考究，另一個衣不合體，而且褲褪上、鞋上都沾滿了泥；一個光著頭另一個戴著一頂似乎從未取下過的草帽；一個舉止文雅，另一個則口裡總是斜叼著一支煙；一個衣兜里裝著一本書，另一個衣兜里裝的則是一把手槍。後來我們得知，他們中一個是律師，另一個卻是黑社會頭目，殺人兇手。這些對立的因素幾乎都具有象徵意義。他們的個子象徵著高尚和卑劣；光著的頭和壓得很低的草帽象徵著光明與黑暗，誠實與欺詐；而他們的著裝、舉止以及所攜帶的書和手槍則分別象徵文明與野蠻。很明顯，他們是善與惡、正義與罪孽的代表。小說中還有許多這樣的兩極對立：偵探與兇手，法律與罪行、上層社會與下層社會，表面上的道貌岸然與本質上的腐敗墮落，世俗觀念與道德意識，同情與冷酷，無私與貪婪等等。正是在這些對立與沖突中，小說的情節得以展開，主題得以深化。
那兩人就這樣蹲著，隔溪而對，幾乎沒說話，相持了兩個小時。這種似乎沒有盡頭的相持象徵著善與惡之間永恆的對立和沖突。只不過，這部小說並非像一般哥特式小說和偵探小說那樣以正義戰勝邪惡來結束，而是邪惡最終戰勝了正義。這樣的結局，或者說這一主題思想也在卷首這貌似平靜卻暗藏殺機的對立中暗示出來，因為他們之間表面上相持不下，實際上是揣著槍的人把揣著書的人控制在那裡，並最後將他押送去了法國人庄園的廢墟。這預示著在一個法律被潮弄、道德被踐踏、個人利益重於良心的社會里，正義是多麼軟弱無力而罪惡則是怎樣肆意橫行。這正是《聖殿》要展示的南方社會的狀況和作者要表達的思想。
《聖殿》的故事情節主要是以兩個人物為中心展開的。一個是賀拉斯，另一個是譚波爾·屈萊克。前者主要是作為一件兇殺案的辯護律師而像偵探一樣偵察案情搜尋證據；而後者則是這一案件的受害人之一和主要見證人，並且同時也是引發此案的一個重要因素。正是這個案件把這兩個毫無關系的人的故事聯結在一起。譚波爾是一個18歲的女學生。同賀拉斯一樣她也來自一個法官家庭。但她的性格和思想同賀拉斯幾乎完全不同。德萊克法官和他的四個兒子是南方清教文化的代表，把婦女的貞節和家庭聲譽看得重於一切。為了家庭聲譽，他們可以置法律和道德良心於不顧。他們完全按南方清教婦道觀來要求和束縛譚波爾，把她看作是（正如她的名字Temple所暗示的）「神聖的殿堂」，禁止她同男孩子交往。但是「爵士樂時代」的譚波爾已不再是舊南方的淑女。那種壓抑婦女人性的桎梏，不但沒有使她樹立起正確的道德觀念，相反卻使她產生了逆反心理。由於具有這種心理又缺乏正確的道德信念，所以她專門想做他們不準她做的事。特別是她上大學住到校園後，她更是毫無顧忌地同男同學交往，甚至在晚上溜出去同鎮上的男孩子鬼混。她在同男孩子的交往中極不嚴肅，更不用說有什麼愛情。她純粹是為了好玩和追求刺激。她甚至不在乎約會的對象是誰，她需要的只是約會；「她把約會的時間記在她那供抄襲用的拉丁『直譯本』里，這樣她就用不著管是同誰約會。她只需要打扮，過一會兒就會有人來叫她。」
她牽扯進這個兇殺案就是因為跑出去和一個同她一樣毫無道德觀念、毫無責任心的男人戈德溫約會造成的。戈德溫是弗吉尼亞大學的畢業生，然而他在大學里所學到的只是怎樣以「紳士派頭」大碗喝酒和說大話吹牛皮。他在同譚波爾約會期間多次酗酒，最後導致在法國人庄園附近翻車，使自己和譚波爾落入「金魚眼」等黑社會分子手中。即使在這種情況下，他仍然繼續酗酒，而不設法使譚波爾和自己脫身。第二天清晨，他竟扔下譚波爾不管一個人溜了。他是一個毫無責任心的膽小鬼，對譚波爾的遭遇負有不可推卸的責任。同時他也是那個以傳統價值觀念的淪喪為特徵、以追求享樂為目的的時代的典型人物。
盡管戈德溫負有重要責任，但譚波爾的遭遇以及她隨後的墮落的主要根源還在於她自身，在於她沒有一套立身處世的正確原則或價值觀念，而是以游戲人生的態度來對待生活和與人交往。她挑逗男孩子，只是為了玩玩。她在還有法律和世俗觀念管束著的學校或城裡，這樣「玩玩」還算幸運沒有遇到危險。可是在法國人庄園這么一個無法無天的地方，她那一套游戲規則就不靈了，只會給她帶來危險。當她落入那些不法分子手中後，她既害怕又感到刺激。一方面理智告訴她面臨的危險，因此她要求戈德溫帶她離開，並一再懇求盧比（私酒製造者戈德溫的妻子）幫她逃走。然而另一方面，她又感到興奮和刺激，下意識地不想離開。盧比一再勸她走掉，她借口說沒有車。盧比說：「你知道我怎麼取水嗎？我走路。一英里，一天六趟」。後來在小說《修女安魂曲》（這部小說被看作是《聖殿》的續集）里，她也承認她「有兩條腿」，完全可以離開。所以盧比說：「我知道你這種人。我見過。總是在逃跑，但並不太快」，「你是在玩」，「當你回去後，你就有向別人吹噓的東西了」。盧比的這些話可謂一針見血，揭示了譚波爾這類人的本質，同時也指明了譚波爾處在那種情形中的矛盾心情。
不幸的是，人們身上的那種非理性的東西往往比理性更能支配一個人的行為從而更能決定一個人的命運。這正是譚波爾的情況。她不斷懇求人幫助並告訴自己應該離開，但她沒有離開。非但如此，她還把對鎮上男孩子的那一套也有意無意地搬了出來。她在那些不法分子喝酒時不斷進進出出，在他們面前展示自己。盧比曾告誡她呆在一個地方不要動，但她就是不聽。不但如此，就寢時，她甚至當著一個男人的面脫掉外衣並拿出化妝盒來塗脂抹粉。不管她是有意還是無意，這些挑逗性的行為對那些不法分子們起的作用是十分明顯的，就連曾在盧比的要求下出面保護過她的戈德溫·李也受到刺激。所以盧比對她說：「我怕的不是李……而是你。」部分由於她的挑逗，唐米和戈德溫，甚至連那個陽萎的「金魚眼」也一個接一個在黑暗中摸到她床前。即使在這種情形下，她的心情仍然是又驚又怕又渴望。當「金魚眼」來到她床前時，她競在心裡說：「來吧，撫摸我。撫摸我！如果你不，你就是一個膽小鬼。膽小鬼！」當「金魚眼」撫摸她時，她為「保護」自己所作的只是先把自己想像成一個「頭發花白戴著眼鏡」的「45歲的老師」，接著又把自己想像成一個「長著長長的白鬍子的老頭」。幸好一方面由於盧比的保護，另一方面由於這些不法分子要外出活動，那天晚上總算沒出事。可是第二天早上，當戈德溫也攔車溜走後，她仍然留在那裡。這時盧比連自己的丈夫也控制不住了，只好帶著孩子到外面去，以示抗議。不過在戈德溫「動手」之前，「金魚眼」槍殺了唐米，用玉米芯強暴了她。
具有諷刺意味的是，這種令人發指的獸行與兇殺發生在星期日上午10點。這是基督復活之日，也是人們上教堂之時，但那卻是譚波爾在精神和道德上死亡的時刻。在這之前她還有一絲天真和單純，對罪惡還有一點恐懼。在這之後，她落入「金魚眼」的掌握之中，在道德上、精神上完全墮落了。她變得是非不分、毫無正義感，對戈德溫的冤案和曾經幫助過她的盧比的遭遇無動於衷。至於在性方面，她的慾望和行為更是同野獸一樣令人作嘔。當賀拉斯最後在妓院找到她時，要她講述她在法國人庄園的遭遇和案情發生經過。在講述中，她對罪犯的暴行和自己的所作所為以及悲慘遭遇不僅不感到憤怒和羞愧，相反，「她實際上是帶著驕傲在講述這一經歷」。正是由於她道德上的墮落和是非不分，當她最後出庭作證時竟作偽證，把強暴過自己的「金魚眼」所犯的罪行都推到戈德溫身上，致使戈德溫被暴徒們活活燒死。譚波爾的例子可以表明，一個人如果從小沒有得到正確的精神指導，沒有樹立起正確的道德意識，當他同罪惡相交時會墮落到什麼地步。
由此可見，賀拉斯在「偵破」過程中得到的不僅僅是案件的真象，而且是一些關於生活、社會和人性的真理。《聖殿》這部小說使用偵探手法的真正意義就是要用這種手法來有助於對社會、對人的探索。其實，與通常的偵探小說不同《聖殿》並沒有製造迷霧來掩蓋案情。盡管有些細節到後來才逐漸揭示出來，讀者一直都知道案情的大致真相和誰是真凶。所以這部小說的重點不像一般小說那樣放在「誰乾的」上面，而是放在「業余偵探」賀拉斯律師在「偵破」過程中究竟「發現了什麼」上。他所發現的遠非案件的真相，他發現了存在於南方社會、政治、法律、文化傳統和人身上的普遍的罪惡。
然而，福克納不是絕對不進行心理分析的。譚波爾對霍拉斯說的那番話就是她在遭到強暴前一天晚上所思所想的心理活動的十分真切的描繪。對於那個敏感多思、好幻想的知識分子霍拉斯，福克納並不吝惜任何心理描寫。第二十九章關於霍拉斯沖進人們殘害戈德溫的場地，第十九章表現他潛意識里亂倫慾念的有關他凝視小蓓兒照片的那一節。尤其是第二十三章他終於認識到自己意識深處不可告人的罪惡思想的那一段，都是用意識流手法表現的既生動又深刻的心理分析。福克納也不是不採用其它現代派手法的。譚波爾被強暴的故事就運用了多視角多層次的敘述方法。第五到十四章用的是全能視角，由作者進行描述。第十九章里，魯碧從她的角度把這事件又介紹了一遍。到了第二十三章，譚波爾親自出面把自己的經歷告訴了霍拉斯。同一個故事反復講述了三次，卻都沒有交代那關鍵部分。其目的很明顯，就是要引起讀者的注意，使他們不僅重視事件在小說里的作用，而且去挖掘文本以外的寓意。
福克納在談到文體時曾反復強調「主題，故事，創造自己的文體」，作家企圖寫的作品控制它的文體，強迫（作家使用某種）文體」。他還明確地表示過，「看比聽強，無聲勝於有聲，用文字創造的形象就是無聲的。文中驚雷、文中仙樂，都只能在無聲中領會」。可以說《聖殿》的手法充分表現了他的觀點。福克納在1928和1929兩年裡寫了三本風格迥異的小說：用典型的意識流、多視角等現代派手法表現的《喧嘩與騷動》、也用意識流和內心獨自等手法但不是用多視角來把同一個故事重復講述多遍而是各自介紹故事一個部分或方面的《我彌留之際》以及基本上不用這些手法而是以情節取勝的《聖殿》。僅此一點就足以說明福克納具有何等高超的手法技巧。何況，三種不同的手法講述了三個不同的故事，表現了社會的不同側面。《喧嘩與騷動》展現了上流社會貴族階層的沒落，《我彌留之際》刻畫鄉野村民的自私與自尊、頑強拼搏與苟且偷生兼而有之的兩面性，而《聖殿》所揭示的畫面既包括上流社會及其習俗和保護它們的法律體系又涵蓋了下層社會乃至底層犯罪分子的種種心態。應該說，雖然《聖殿》跟《喧嘩與騷動》和《我彌留之際》在風格上大相徑庭，但它同樣展示了「人的內心沖突」，也同樣能證明福克納無論在思想深度還是藝術造詣方面都無愧於大師的稱號。 哥特式
《聖殿》里充滿了暴力、兇殺、強奸和彌漫著令人恐怖的氣氛，其中特別突出的是暴力引起的死亡。小說中共有七人死亡：兩人被燒死，兩人被槍殺，兩人被絞死，還有一個人帶著冒血泡的喉管和吊在背後「越吊越下去的頭」跑了一段路才倒下。哥特小說的一個關鍵因素是一個「哥特式地點」，比如陰森的城堡、荒廢的庄園、鬧鬼的房屋或者充滿危險的荒野等等。《聖殿》中的哥特式地點是被當地人稱之為老法國人庄園的地方。那是一個充滿傳說和早已被廢棄了的庄園，現在是一個製造和販賣私酒的窩點，是犯罪分子的場所。它不受法律的管轄和社會道德的約束。任何不慎闖入此地的外人都會遭受難以預測的危險。正是在這里，誤入其中的譚波爾·德萊克度過了一個惡夢般的夜晚，並在光天化日之下不僅目睹了一個人被槍殺，而且自己也被強暴。
命名
其實諷刺在《聖殿》里隨處可見，成了這部小說的思想和藝術的核心。比如斯諾普斯是一個堂堂的州議員，卻是一個滑稽可笑的卑鄙小人。戈拉哈姆是地區檢察官，卻為了當國會議員肆意踐踏法律。譚波爾的名字有「神聖殿堂」之意，卻墮落成一個道德上和性生活上的無恥之人。娜西莎等人名為基督徒，卻毫無基督教的博愛精神，對苦難中的母親和孩子毫無同情之心。相反盧比這樣一個被人鄙視的人卻具有許多美德。賀拉斯性格軟弱，卻不得不肩負起伸張正義的沉重使命。「金魚眼」是罪惡的化身，卻出生在聖誕節。就連小說的名字「聖殿」（Sanctuary）也不無諷刺之意。關於「聖殿」的意義，福克納曾說，那是一個人們「躲避麻煩」的「安全地方」。他是指在以前如果一個人逃到教堂的聖壇上，他就能躲債或逃避追捕這一古老傳統。然而在小說中，不論是法庭，還是法國人庄園或者孟菲斯妓院都只是藏污納垢之處，既不神聖也不安全。
蒙太奇
福克納在《聖殿》這部作品中通過精心的蒙太奇剪輯效果，對比了城市與鄉村，人與窮人、道德與罪行、正派與情慾，溶所有這一切於全無憐憫與尊嚴的情感結構之中，反映了人類社會生活的陰暗面。
《聖殿》的故事情節的展開主要集中在老法國人駐地、孟菲斯及傑弗生鎮三地，這三處的社會背景並非彼此孤立，綜合並里分析不難發現作者是頗具匠心的。福克納精心安排了這三個地方，蒙太奇手法突出了它們的共性，以罪惡之本可以從這三幅圖畫的深層結構得到揭示。老法國人駐地是三個地域中最自然、最朴實的地方，到處都是被廢棄的痕跡，住在這兒的是兩種靠天吃飯的人：一個又聾又瞎的老人與一白痴，一對經法律程序結合的夫婦及他們的孩子。這五口人依賴地里自然生長的一點農作物過活。盡管讀者初涉此地時聽到的是鳥聲，看到是夭然池塘，而那聲卻「規律得令人感到不自然，尤如鍾控制一般」，那池卻又是「被「金魚眼」吐過唾液」的池塘。
《聖殿》的開頭部分就描寫了律師本博與惡棍「金魚眼」池塘旁僅有的一次會面，並就其表情、衣著、外貌、動作等予以濃墨描寫，甚至強調本博隨身攜帶著一本書，而「金魚眼」攜帶的則是一把槍，他們彼此雖無共同語言，卻又隔著閃爍的塘水相互凝視達兩小時之久。作者的安排無疑是令人費解的，但肯定具有某種深刻意義。顯然，福克納並非想強調本博與「金魚眼」的差異性，而是企圖誘導讀者去探索他們的內心世界，了解他們之間的共性。
另外，譚波爾是《聖殿》中的核心人物，她的被奸是小說的主要情節，但關於她的被奸過程，福克納並未平鋪直敘，而是採取多種敘述法，引導讀者去綜合分析，從中自作結論。
翻身貧農把歌唱，左右逢源桃花來，好看的鄉村小說推薦！
今天給書友們推薦幾本好經典的鄉村文，鄉村神醫爽文，好看的鄉村小說。鄉村小說題材類型是很多小說愛好者的最愛，小說題材細分為鄉村言情、鄉村情愛、鄉村神醫等類型的題材，讀起來別有一番風味，小耙耙給大家挑選了鄉村小說合集，一起來好看的鄉村小說大全挑選一本你喜歡的吧！
第一本《神級農民》作者：一劍飄
作品介紹：張小龍是個種地的，不要小看種地的，種地也可以種的翻手為雲，覆手為雨；不要低估小農民，農民也可以引來美女垂青，蝴蝶爭蜜。美女記者很不錯，冷傲警花求放過，老師？我給你補課！咱是個普通人，不過一點機遇，成就了這番夢幻旖旎的風雲之旅！
第二本《鄉野全能小醫仙》作者：步舞
作品介紹：失學小青年陸少凡進山采葯救村花，得罪了村痞，在山崖采葯時遭村痞暗害，意外喚醒了鴻蒙造化珠的能力，從此之後，他走上一條逍遙鄉野醫道修仙之路。眾美環伺，仙鄉崢嶸，一切才只是別樣人生的嶄新開始。
第三本《妙手小村醫》作者：了了一生
作品介紹：「要想治病，先看顏值！」鄉村小醫生林昊向來堅持原則。原本只是個默默無聞的打工仔，誰知醫術卻高得無邊無際！林昊一出手，疑難雜症都沒有，不僅治好了大人物的男人病；更在治好了大美女的女人病！從此名聲外揚，一眾求醫者紛紛找上門！只是日夜操勞，做個有責任感男人，總會累的……
第四本《桃花村那些事兒》作者：火少
作品介紹：倒霉的楊偉，在被22歲隔壁小媳婦拉到後山時，竟然……五年後，醫術在身的他， 成了遠近聞名的婦女之友。不行不行，為了心愛的小花姑娘，我一定要坐懷不亂！
第五本《神運村醫》作者：周氏天下
作品介紹：一場大病導致高考落榜，上天關掉了葉凡的一扇門，卻又為他打開了一扇窗，沮喪的他山頂吹風，碰見意外，從山頂滾了下去！滾到了禁地里，得到了伏羲真傳，從此治病療傷信手拈來，發財致富不在話下，最重要的，那些大小美女餓狼撲食一般沖過來，讓他煩不勝煩……
第六本《鄉野小神醫》作者：賢亮
作品介紹：張振東是個充滿正能量的放牛娃。雖然家徒四壁窮困潦倒，但小人物卻有著大大的夢想，憑著一身異能，帶領著貧困的桃花村村民奔向小康，走出大山，沖出城市，走向世界！這是一部鄉野少年神醫的奮斗日記。
❹ 牙簽雲被封的小說有哪些
《鄉野村民》。
《妖孽神農》《鄉野村民》《我的女兒一千歲》《我是一具屍體》等。牙簽雲，一個不算太出名的小說作家，自從他打開那些粉絲寄來的快遞盒後，裡面滿滿的刀片讓他倍受委屈，他默默的打開了那個封存在保險櫃裡面的富婆通訊錄，牙簽雲原名楊雲著有《我是一具屍體》作品。
❺ 求主角可以創造世界或有可成長世界類的小說
主角可以創造世界或有可成長世界類的小說：
1、最大許可權：製作游戲成功的林隕意外猝死，穿越到自己製作的游戲世界，結果擁有了這個世界的最大許可權！
這么多年，林隕已經見過無數家族興衰，比起這些，林隕更在意的還是這枚剛到手的古金幣。 重新將古金幣拿出來，看著這枚普通的金幣，林隕目光有些深邃。
古金幣是林隕剛穿越時，身上就有的，如同那傻缺系統原本是輔助精靈一樣，古金幣原本是新手貨幣，在那時還是世界流通貨幣，只是後來人皇登基，才改了新的貨幣。
4、我創造了世界：陳洛撿到了一隻混元筆，可以隨心所欲的創造出世界來，無論用筆寫下什麼，就會在另外一個世界化為真實存在的事物。他寫下光，世界便有了太陽。
他寫下生命，世界便有了各種物種。更加神奇的是，還可以將玩家引入這個世界，讓他們幫自己進化物種，完成自身的進化。於是陳洛將這個世界變成了一款火爆全球的網路游戲！
5、星體意識：星的核反應中，能夠進行群體量子糾纏的信號子不斷擴增……沉眠了漫長的時間之後，朦朧的意識在狂暴的能量浪潮中醒來，我是誰，我，是恆星？文明的發展，星際的戰爭，宇宙的跨越。從一個小細胞開始？不，讓我們從恆星誕生開始。
❻ 牙簽雲寫過封神的書嗎
沒有。作者牙簽雲所寫的小說有《妖孽神農》《鄉野村民》《我的女兒一千歲》《我是一具屍體》等，但是都已被官方封禁，沒有書寫過封神的小說。
❼ 牙簽雲寫的小說咋樣
寫的不錯，作者也很出色。
小說不錯，有很多作品，讀者也很多，足以證明他寫的不錯。
牙簽雲是一名出色的小說作者，他的作品包括：《妖孽神農》《鄉野村民》、《我的女兒一千歲》等。
《殺手房東俏房客》網路網盤txt最新全集下載:
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簡介：《殺手房東俏房客》的作者是施主頭頂凶兆。
❾ 格林童話什麼都不怕的王子內容
《無所畏懼的王子》是《格林童話》中的一則童話故事，由格林兄弟搜集編撰。
故事講述的是：一個勇敢的王子長大後決定告別父母出去外面逛大千世界，看各種稀奇古怪的東西。途中他遇到了一個巨人，並幫助巨人拿到了生命之樹的蘋果，但是巨人心懷叵測居然挖去了王子的眼睛，幸好獅子幫助王子恢復了視力。
後來王子又遇到了一個膚色很黑的姑娘，他為姑娘在宮殿里被魔鬼折磨了三夜，最後戰勝了魔鬼，和美麗的公主幸福地生活在一起。
作品原文
從前有個王子，他不願留在他父王的宮殿中，因為他什麼都不怕，他想：「我要去逛逛大千世界，在那兒時間對我來說才不會再漫長難熬，因為我會看到許多稀奇古怪的東西。」於是他辭別了父母走了。他從早走到晚，日夜不停，也不擇路，因為不管走那條路對他來說都是一樣。
一天他來到了一個巨人的屋前，因為實在太累了，便坐在門邊休息。他兩眼瞅瞅這、瞅瞅那，馬上就盯上了巨人放在院中的玩物。那兒有幾個大球，還有像人一般大小的九柱球。過了一會兒，他想去玩玩那木球，便把木柱立起來，再拿球撞它們，木球柱倒下時，他又笑又叫，高興得不得了。
巨人聽到吵聲，從窗里探出頭來，看見一個比別人都矮的人在玩自己的九柱球游戲。「小東西，」他叫道，「你干嗎玩我的球?誰給了你這么大的力量?」王子抬頭看見了巨人，也說：「哦，你這笨蛋，你以為只有你的胳膊有力嗎?我想做什麼就能做什麼!」
巨人便走了下來，滿臉欣羨地看他玩滾球游戲，並說：「小傢伙，如果你真是那種人，去替我從生命樹上摘個蘋果來。」「你要那干什麼?」王子問。「並不是我自己要，」巨人說，「我有一個未婚妻，她想要。我跑遍了世界也找不著那顆樹。」「我會很快找到它的，」王子說，「我不知道有什麼能夠阻止我摘下那個蘋果。」
巨人說：「你那麼自信這事情很簡單?那棵樹長在一個四周圍有鐵欄桿的花園里，欄桿前躺著嚇人的野獸，它們一個緊挨著一個守候著花園，誰也不讓進。」「他們一定會讓我進的，」王子說。
「那好，但即使你進得去，看見了那懸在樹上的蘋果，它仍不是你的。它前面還掛著個環，誰想拿到那蘋果都得把手伸進去，但還沒有人有這運氣。」「好運一定屬於我。」 王子說。
於是他告別了巨人，翻山越嶺，跨谷穿林，終於來到了那個奇異的花園。
門口果真滿是怪獸，但它們一個個聳拉著腦袋，醉入了夢鄉，就是等他走近時，它們也沒醒來。於是王子跨過它們身子，爬上籬笆，平安無事地到達了花園。那棵生命樹就立在花園的正中央，紅紅的蘋果掛滿了樹枝，在陽光下熠熠生輝。
他爬上樹頂，伸手就要去摘那個蘋果，猛地看到了套在它前面的圓環，但是他毫不費力地把手伸了進去，拿到了那個蘋果。突然圓環箍住了他的胳膊，他只感到一股強大的力量傳遍了全身。他拿著蘋果跳下樹梢後，沒再跨過籬笆，而是抓住了大門，設想根本沒怎麼撞它就「砰」地一聲開了，於是他走了出來。
這時躺在門口的獅子醒了，馬上跳起來跟著他跑，卻一點也不惱怒，也不讓人覺得殘忍恐怖，只是把他當成主子一樣地順從地跟著他。
王子把那個蘋果交給巨人，說：「你瞧見了吧，我毫不費力就把它弄來了。」巨人可高興啦，想不到自己的願望這么快就實現了。他馬上跑到未婚妻那裡，把那個她一直想要的蘋果給了她。那可是個又美麗又聰明的少女，當他看到巨人手上沒有圓環時，說：「我不會相信這蘋果是你摘的，除非我看到了你手上戴有圓環。」
巨人說：「那我只好回去把它拿來。」他以為那還不容易，管那個小人兒願不願意，他用強力奪過來就行。於是他要王子把圓環取下來，但王子並不答應。「蘋果在哪裡，圓環也該在哪裡，」巨人說，「如果你一意孤行，你就和我來干一架。」
他們於是便開始撕打起來，但過了好久巨人也沒能傷著王子，因為王子有那圓環的魔力而力量大增。於是巨人施了一條詭計，說：「打了這么久，我都熱了，你也一樣。我們不如先到河裡洗個澡，涼涼身子再開戰吧。」
王子並不知其中有詐，跟著巨人來到河邊，先脫下衣服，然後把圓環也從胳膊上脫下來，然後跳進水裡。巨人見狀拿起圓環就跑了。但那隻獅子看見了，馬上追了上去，從他手中奪過了圓環，並把它交還給了主人。於是巨人躲到橡樹後面，趁王子忙於穿衣之際，突襲他並把他的雙眼挖了出來。
現在那可憐的王子站在那兒，雙目失明不知如何是好。巨人走到他身邊，像一個領路人一樣牽著他的手，把他帶上一塊巨石的頂端。他讓王子站在上邊，心想：「再走兩步，他就會墜下懸崖，粉身碎骨，到那時，我就能從他的胳膊上褪下圓環。」
但那隻忠實的獅子並沒有忘記它的主人，它叼住了王子的衣服，把他慢慢地拖了回來。等巨人來想把圓環偷走時，發現自己的詭計又落空了。「難道就沒有辦法弄死那個小人嗎?」他生氣了，抓起王子順著另一條路又把王子領上了懸崖。
但那隻獅子又瞧出了他的詭計，便又幫助主人逃脫了魔爪：當他們走近崖邊時，巨人放開了盲人的手，想把他一個人留在那裡，但是獅子追上前去推了巨人一把，這樣巨人就墜下了山崖，跌得粉身碎骨。
那忠實的獅子又把主人從懸崖上救了回來，把他引到一棵樹前，樹邊流淌著清澈的溪水。王子坐在那兒，只見那獅子也趴下來，用爪子把水濺在王子的臉上。有幾滴水滴進了王子的眼眶裡，一下子王子又能看見些東西了。
他看見一隻小鳥從旁邊飛來，撞在一棵樹上，雙眼受傷了，它便落入水中，洗滌全身，然後再向上飛，就好像它的雙眼又重見光明。接著王子又認出了上帝的指示，便俯身跳進水裡洗凈面龐。等他再起來時，他的雙眼比以前更亮更明了。
王子感謝了上帝的恩賜，繼續和他的獅子周遊世界。這天他來到了一座魔宮前，發現大門口坐著一位美麗雅緻的姑娘，卻相當黑。姑娘對他說：「啊，要是你能揭去我身上的魔符該有多好!」「我該怎麼辦呢?」王子問。「你得在這魔宮里住三夜，但你不能有絲毫畏懼。
魔鬼會竭力折磨你，如果你能承受這份折磨，不發出一點聲音，那我就自由了，他們不會要你的命的。」王子於是說：「我一點都不怕;上帝會保佑我的，我去試試看。」他就這樣喜滋滋地走進宮里，天黑時坐在大廳里耐心等待。
一時萬籟俱靜，然而到了深夜卻響起了一片喧嘩聲，洞里、拐角處猛地鑽出了許多惡魔。他們好像沒發現他，自顧自地坐在大廳的中央，升起一堆火開始賭博。有人輸了，他說：「這不對，房間里有個不屬於我們的人在這里，我輸了得怪他。」「等一等，你們都呆在壁爐後面，我來了。」
另一個說。尖叫聲越來越大，這聲音聽了真叫人毛骨悚然。王子坐在那兒，一聲不吭，一點都不害怕。眾魔鬼最後還是從地上跳起來一齊向他撲來，魔鬼的數量越來越多，使他根本不能自救。他們把王子拖倒在地，抓他、掐他、拖他、擰他，百般折磨他。但他沒有發出任何聲音。
天快亮時，眾魔鬼走了，他累得幾乎不能動彈。但天剛破曉，那黑姑娘就跑了進來，她手托一小瓶生命水，倒在他身上，為他擦洗身子，他立刻覺得再無痛楚，而且平添了一份新的力量。「夜裡你做得很好，但還有兩夜在後頭。」姑娘說完就走了。在她走的時候，王子發現她的腳變白了。
第二天晚上，魔鬼又來賭博。他們同樣又撲向王子，比前一晚上更殘忍地折磨他，直到他遍體鱗傷為止。他靜靜地忍受著折磨，他們被迫離開了他。天破曉時，姑娘又過來用生命水治好了他的傷。等她走時，他高興地發現她全身已經白到了手指尖。
現在他只要再忍耐一晚了，但這次的折磨更甚於前。眾魔鬼又跑過來，「你還在這兒?」他們叫道，「這次我們可得把你整死。」他們掐他、打他，把他扔來扔去，扯他的手和腳，差點把王子撕碎。但王子還是忍受了，沒有發出一點聲音。最後眾魔鬼又消失了，但這次王子卻暈倒在地，動彈不得，連頭也抬不起了。
姑娘跑了過來，用生命水為他擦洗傷口，他就再不覺得痛了，還一下子變得精神抖擻，神采奕奕，似乎剛從夢中醒來。他睜開雙眼，看見一個白凈的姑娘站在身旁，美麗無比。「坐起來，」姑娘說道，「到樓上去把你的寶劍揮舞三下，一切便都獲救了。」
等他照著做了，整個宮殿都掙脫了魔咒，姑娘原來是位富貴的公主。僕人們都跑來說餐桌已經擺好，飯已備好，於是他倆坐下來又吃又喝，當晚在歡慶聲中舉行了婚禮。
(9)鄉野村民小說在線閱讀擴展閱讀
創作背景
時代背景
格林兄弟生活和創作的命運同德國文學的浪漫主義時期不可分割地聯系在一起。由法國大革命（1789—1794）催生的浪漫主義文學運動在18—19世紀之交席捲全歐，最先在德國這片混亂、落後的土地上開花結果。
當時的德國，可謂歐洲最災難深重的民族國家。自「三十年戰爭」（1618—1648）後，淪為主要戰場的德國，其政治經濟都分崩離析，雖然名義上還頂著「神聖羅馬帝國」的名號，實質卻分裂成由360多個大大小小的公國和自由城市組成的「布頭封建帝國」』一個結構鬆散的混合體，社會發展嚴重遲緩。
1806年，橫掃歐洲的拿破崙戰爭徹底瓦解了神聖羅馬帝國，在法國的征服和統治下，德國民眾的民族意識被喚醒，要求德意志民族統一強大的渴望空前高漲。在這種狀況下，大批知識分子投入到民族解放運動之中。
但此時支離破碎的德國社會，諸多林立的公國之間存在的包括語言、文化等在內的差異成為民族統一的障礙，為了消除這一文化上的阻礙，德國知識界開始宣揚文化民族主義，希望藉助古老的日耳曼民族文化來促成民族統一，這一時期的德國浪漫派在秉承浪漫主義文化精神的同時，亦將眼光轉向民間文化傳統領域，整理研究德國民間文學並使之發揚光大。
就這樣，德國浪漫主義在整理研究德國民間文學中取得的卓越成就，有力推動了德意志民族文學的發展，提升了德國文學在世界文學中的地位。《格林童話》就誕生在這樣的時代氛圍和社會環境之中。
創作過程
俗稱為格林童話的《兒童與家庭童話集》，在1812年第1卷出版之前，經歷了長達6年的收集工作。而從1812年初版至1857年終版，其間更經歷了將近半個世紀的修訂再版，以及數個不同版本。
格林童話不都是對口傳故事的采錄，其中有相當數量的篇幅是來自書面材料。格林童話也不是原汁原味的純粹的德國民間童話，而是受到法國等歐洲其他國家民間童話的影響，甚至有些童話源於他國。那些口傳故事的敘述者，也並非以沒有受過教育的鄉野村民為主，而是大部分來自出身良好的中產階級家庭。
格林兄弟收集、發表這些民間童話，並不企圖逐字逐句、機械照搬原材料。對他們來說，最重要的是保存所記下來的民間童話故事的本真性特徵並把它們的意義和精神表達出來。
他們一方面遵循忠實記錄的原則，謹慎對待民間口頭創作，保留故事的內容、主旨，情節發展的方式和方向，盡力保持童話的原始風貌，保留這些民間故事員天然質朴的一面，「我們力圖保持童話的本來的全部純潔性，其中的任何一個情節既沒有捏造，沒有渲染，也沒有改變，因為我們力圖避免對於本來就很豐富的情節根據任何類推法和想當然進行充實的企圖。」
另一方面格林兄弟又對於從不同的敘述人和記錄者那裡所得來的全部故事進行校訂和語言修辭方面的修飾，以便保持統一的童話體裁、語言風格以及和諧的韻味，但決不做過多的文學加工。最終，格林童話給人以這樣的印象：好像所有的故事都是由一個敘述者講述的——以一種簡單朴累而又生動活潑的民間口頭語言的敘述風格。
參考資料來源：網路-格林童話
參考資料來源：網路-無所畏懼的王子
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內容預覽：
亂世。
是年，平州竹岐縣大旱，盜賊紛起。
葉秦跪在地上，雙手抓著一片不知道從哪裡撿來的碎瓦礫，在一棵孤零零枯黃的老樹根部，用盡全身的力氣刨挖著，想挖出老樹根來吃。瓦礫並不鋒利，但是長久的刨挖，卻已磨破他的掌心。
天空的太陽毒辣辣的，亮的刺眼。老樹稀鬆的枯枝勉強遮住了炎炎烈日。
挖了一會兒，葉秦有些疲倦。他已經一上午沒吃任何東西，腹中飢餓，喉嚨乾渴，令他一雙消瘦小手幾乎沒有力氣刨下去。
老樹的另一旁泥地上還躺著一個餓昏過去的農家少年，是同村的小孩成大牛，一頭草窩一樣的糟發，一塊爛麻布遮身，半昏厥著，口中含糊不清的說著一些囈語。
葉秦看了成大牛一眼，舔了一下乾裂的嘴唇，咬牙繼續刨下去。
他本是數百里外深山老溝小村落里一家獵戶的小孩，連年的兵災、匪禍和重稅，已經把鄉野村民壓得喘不過氣來，今年初開始的大旱，莊稼地幾乎絕收，山林里獵物大減，更是令大量的人口死去。
人都難以求活，更別說小孩了。身為家中老大……