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陳默夏瑜的小說閱讀

發布時間: 2022-07-03 10:45:06

⑴ 閆夏瑜是哪本小說的男主角

《惡少的野蠻小女友》作者:陽光也明媚
男主:閆夏瑜。女主:百里沫離
簡介:

剛一回國就要她和一個根本不認識的人訂婚,哇,爺爺也太狠心了吧,百里沫離不幹了。她偷偷的拿著好姐妹的護照想出國逃避,卻被哥哥逮了個正著,還把她這個已經對學習沒有任何興趣的人重新送進學院。唯一值得她欣慰的就是,剛進去就知道了那個神秘的未婚夫是誰,威脅他,不準和自己訂婚……

⑵ 《葯》里的夏瑜說:「這大清的天下是我們大家的。」請簡述你對夏瑜形象的理解。

夏瑜是資產階級民主革命者。他家境貧寒,以致使貪婪的牢頭從他身上「榨不出一點油水」;他對資產階級民主革命有明確的認識,推翻清朝統治,建立「我們大家」的天下是他的斗爭綱領;他意志堅定,在獄中堅持宣傳革命道理,甚至勸牢頭造反;在對敵斗爭中「不要命」,不怕打,英勇無畏,毫不動搖。最後,在敵人的屠刀下慷慨就義,表現出革命者大義凜然的英雄氣概。夏瑜的犧牲,並非毫無影響,第二年清明時節墳頭出現的花環,正是對這位「寂寞賓士的猛土」的慰藉,說明革命者仍在懷念他,革命火種還沒有——也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。夏瑜在小說中始終沒有出場,作者是用側面描寫,通過劊子手和茶客們的談話刻畫他的形象的。

⑶ 夏瑜的故事

夏瑜的故事:

光緒三十二年的秋天,江南的街市似乎並沒有因為前不久的「造反」而顯得格外死寂,依舊是往日那般熱鬧。街市上隨處都可以聽到小販們叫賣大不列顛花布、法蘭西香水以及東洋米的吆喝聲。

與街市相比,茶樓酒肆更是顯得熱鬧,似乎是因為革命黨在各地作亂讓食客們多了一些在茶餘飯後閑侃的資本。與此同時,幾個步履維艱、神情恍惚的癮君子和一個腦滿腸肥的「洋先生」走進了鴻賓樓。

此時的夏家,由於夏四奶奶整日燒香禮佛,以致宛若「仙境」一般。周圍的鄰居見此,也紛紛議論起來……

「我說他李嫂,這夏四奶奶這般禮佛,夏家出什麼事了嗎?」

「喲,他張叔,您還不知道呢?前一陣子革命黨作亂,而四奶奶的兒子夏瑜和革命黨來往甚密……」

「可不是嘛!上次我遇到這小子,他竟然和我說什麼`天下人所共有,非他滿洲一家`這樣大逆不道的話,若為官差所聞,怎生得了?我做長輩的訓斥他兩句吧,他卻罵我食古不化,沒有血性!我這侄子一向明事理,可自從認識那些革命黨之後,就變得這般頑劣,現世寶!」

李嫂話說到一半,便讓路過的夏三爺搶去了。

張叔道: 哎!造孽啊!三爺,這次革命黨作亂你侄子夏瑜聽說也參加了。就在不久前,我看見他和一些人在說什麼事,好像是說造反的事。

聽說這次革命黨造反連萬歲和太後老佛爺都驚動了,老佛爺嚴令各省督撫徹查此事,搜捕革命黨,一旦逮捕,格殺勿論!你家夏瑜為奸人蠱惑,此去恐怕凶多吉少……阿彌陀佛……

夏三爺憤恨的罵道:「孽障!死了也罷,免得禍及我夏家!」

正當夏三爺與各位鄰居閑侃之際,夏瑜回來了,不過他並未理會周圍的鄰居和三伯,而是徑直向家中走去。夏三夜見狀,便匆匆離去。沒多久,夏三爺帶著幾個差役進了夏家,將夏瑜押了出來,往衙門去了。

夏瑜被逮捕,似乎並沒有影響周圍人的生活。幾天後,鄰居們依然在檐下閑侃。

「張叔,我聽說夏家那小子下大獄了,是吧?」

「可不是嘛,李嫂。我聽說正是因為造反,所以審也沒審就被官老爺下了大獄。當時若不是夏三爺上衙門說的話,夏家是要被滿門抄斬的。後來青天大老爺念他上報有功,讓交一些銀子打通上下關系,這才了事,才沒有禍及他人。」

「喲,牢里的阿義來了,去問問他吧。」張叔興奮地說。「阿義,夏家那小子怎麼樣了?」

夏家那小子啊,可太不老實了,在牢里還要勸說牢頭造反哩!昨天我去盤問他,本想從他身上撈點兒油水,哪曉得這小子竟然窮的叮當響,我什麼好處都沒落到!沒撈到油水也就算了,他竟然蠱惑我!

說什麼大清江山是大家的、人人平等這些大逆不道的話,還說什麼民主,我當時正在氣頭上,他這樣一說我更是氣不過,就收拾了那小子。哦,對了,那小子明天就要被問斬了,我到時候給你們留幾個好位置,大夥兒一定要來看啊,殺頭可好看了!

「好的好的。」張叔高興地說。

光緒三十二年深秋的後半夜,刺骨的寒風呼呼的吹著。幾只烏鴉在暗藍色的天空中發出了凄厲的叫聲。囚車周圍圍著黑壓壓的人,囚車上的夏瑜雖高呼「有心殺賊,無力回天」,但所換來的卻是陣陣喧鬧及撲面而來的爛菜梆子……

在丁字路口,人們都最大限度的增加自己的身高,爭相一睹血濺三尺白綾的狀景。只聽「噗嗤」一聲,觀刑的人眾齊刷刷地後退了幾步,夏瑜的生命,宛若刑場上的露水一般,隨風逝去……

(3)陳默夏瑜的小說閱讀擴展閱讀

夏瑜是資產階級民主革命者。他家境貧寒,以致使貪婪的牢頭從他身上「榨不出一點油水」。他對資產階級民主革命有明確認識,推翻清朝統治,建立「大家」的天下是他的斗爭目標。

為了實現這一目標,他意志堅定,在獄中仍堅持宣傳革命道理,甚至勸「牢頭造反」,對革命矢志不渝,毫不動搖;在對敵斗爭中,「不要命」,「不怕」打,不畏懼,不退縮反而覺得打他的阿義「可憐」,終於在敵人的屠刀下英勇就義。表現出革命者英勇無畏、大義凜然的英雄氣概。

魯迅先生熱情地贊揚了夏瑜為革命而獻身的精神,但同時也形象地指出了他的斗爭的悲劇性。他的革命主張不為群眾所理解,他的革命行動沒有得到群眾的支持,他的犧牲也沒有贏得群眾的同情。

他講革命道理,人們感到「氣憤」;他挨牢頭毒打,人們幸災樂禍;他說阿義「可憐」,人們說他「瘋了」;他被封建王朝殺害,人們「潮一般」地去看熱鬧;甚至他母親對他的英勇獻身,也不以為榮,反而感到「羞愧」。

更可悲的是他為革命所噴灑的熱血,竟成了華老栓給兒子治病的「良葯」。夏瑜的死是悲涼的、寂寞的,從他身上不難看出資產階級民主革命脫離群眾的弱點

⑷ 為什麼說《葯》這篇小說是夏瑜這樣的革命者的悲劇

他為人民犧牲,愚昧的人民吃他的血

作品通過對茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事,揭露了封建統治階級鎮壓革命,愚弄人民的罪行,頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神,惋惜地指出了辛亥革命未能貼近群眾的局限性。作品以華老栓夫婦給兒子治病為明線,以革命者夏瑜被反動派殺害為暗線,兩線交織,結構故事.
夏瑜死了,華小栓也死了,華、夏兩家兩個青年都死了,這是華、夏兩家的悲哀。 分析:不排除魯迅先生想作這樣的拼合:這是「華夏」的悲哀,中華民族的悲哀。

⑸ 夏瑜的介紹

夏瑜是魯迅先生著名小說《葯》中的主人公。他是資產階級民主革命者。他家境貧寒,以致使貪婪的牢頭從他身上「榨不出一點油水」;他對資產階級民主革命有明確的認識,推翻清朝統治,建立「我們大家」的天下是他的斗爭綱領;他意志堅定,在獄中堅持宣傳革命道理,甚至勸牢頭造反;在對敵斗爭中「不要命」,不怕打,英勇無畏,毫不動搖。最後,在敵人的屠刀下慷慨就義,表現出革命者大義凜然的英雄氣概。

⑹ 夏瑜的自述

夏瑜是魯迅小說<<葯>>里的一個未出場的人物,他是個資產階級民主革命者,被殺後劊子手將他的血蘸在饅頭上,把這個人血饅頭賣給華老栓,華老栓希望這個人血饅頭能治好他兒子小栓的癆病.當然,最後小栓還是死了.
具體說來,夏瑜家境清貧,以致使貪婪的牢頭從他身上"炸不出一點油水".他投身革命,無私無畏,不屈不撓,被捕入獄後,仍堅持宣傳革命道理,甚至勸"牢頭造反",對革命毫不動搖.在與敵人作斗爭的過程中,不怕打,不畏懼,他最終在敵人的屠刀下英勇就義 了;表現出革命者英勇無畏\大義凜然的英雄氣概.但他的革命主張不為民眾所理解;他的革命行動得不到民眾的支持;他講的革命道理不僅不為民眾接受,他們反而感到"氣憤",說他"瘋"了.甚至連他的母親也不能理解他,為他的四"羞愧".更可悲的是他為革命灑的鮮血,竟成了治癆病的"良葯".魯迅在熱情贊揚他為革命獻身的精神的同時,也深刻指出了他斗爭的悲劇性---脫離群眾.

⑺ 魯迅的作品《葯》,根據這個小說寫一篇作文《夏瑜的故事》,500字以上。

天剛蒙蒙亮,街上刮著小風還有點兒冷。除了那些為謀生計而早起開鋪子賣稀粥的,大概誰也不願從暖和的被窩里爬出來。 此時,夏四奶奶正在廚房裡熬著小米粥,還時不時不放心似的望著門口。果然,不多一會兒,一個瘦弱的身影快步移到了廳堂門口。「瑜兒,喝了粥再走吧,時間還早呢。」那青年頭也不回地擺擺手道:「不了不了,我還有急事趕著辦呢!」夏四奶奶顫顫巍巍地挪到大門外目送兒子遠去,口中只是呢喃著:別出什麼事才好啊…… 夏瑜繞過了十幾條街巷,直到幾乎走出這個小鎮。在郊外岔路口處碰上了一位正焦急等待著的中年男子。他望見夏瑜後,就三步並作兩步地走上前來,將一張字條交到夏瑜手中,四處小心翼翼地探視才低聲叮囑:「這是附近幾個鎮革命者的名單,你一定要保管好!他們的性命就交到你手中了!」夏瑜堅定地點了點頭,與男子交談幾句後就快步調頭走了。回到鎮上時,天已經大亮,鎮上不像先前那樣冷清,陸續有店家支起門等開張生意了。此刻,那張比自己生命還寶貴的字條正里三層、外三層地裹在夏瑜的內衫口袋裡。 一連幾日都相安無事,直到家中幾位長輩開始談論起夏瑜最近不尋常的舉動。 該來臨的任閻王老子也阻止不了。這一天,只聽屋裡夏四奶奶的哭聲與哀求聲一陣勝過一陣,卻怎麼也打動不了夏三叔鐵石一般的心腸。「總不能讓他拖累我們全家!說什麼也要報官!」 果不其然,衙門很快就有人盯上了夏瑜。以紅眼睛阿義為首的幾個清兵闖進了這間破屋子,不由分說地將夏瑜捆綁起來,還在房裡每一個角落進行搜查。但阿義很快發現,除了幾件殘舊不堪的桌椅,什麼值錢的東西都沒有。頓時哭聲、打罵聲、摔砸聲連成一片。一片「乒乒乓乓」之後,夏瑜還是被帶走了。夏四奶奶由嚎啕大哭漸漸轉為無力的抽泣,獃獃望著眼前的一切不能動彈。末了,夏三叔還揣著銀子在門口點頭哈腰地恭送著。 證據自然早被銷毀了。夏瑜在牢里挨盡了拳腳,瘦弱的身體早已不堪一擊。雖然馬上要奔赴刑場,但他深知真正可憐的是眼前這個獄卒,是牢外面「效忠」於大清的愚昧之人! 一座新墳很快矗立在那兒。 也是在一個天剛蒙蒙亮的早晨,墳上不知被誰敬上了一個花環,正等待初升紅日的希望之光降臨……

⑻ 急! 閱讀魯迅先生的小說《葯》,根據夏瑜和紅眼睛阿義的不同身份和思想性格,試寫他們在牢里的一段對...

擬夏瑜和紅眼睛阿義的獄中對話
阿義:年紀輕輕,便犯下殺頭之大罪,真是可惜呀!雖然死刑文書已經下達,不過如果你想救自己,或者還會有些機會的。
夏瑜:不知你所說的機會指什麼?
阿義:你家中除了你老娘,還有其它人嗎?夏三爺我是知道的,他為了二十五兩銀子而告發了你,他是不肯再為救你而出錢了的。只要有人肯救你,又出得起錢……
夏瑜:打入死牢的人,還可以用錢救出來?怎麼回事?
阿義:這你就不懂了。如果你有一位很有錢的親戚,願意出一大筆錢來救你,或者你家有房屋土地等東西換成錢,我可以上上下下疏通關節,用一個不是被判死刑的囚犯跟你調換。
夏瑜:到時上邊追究下來,「私通革命黨」的罪名可不輕的,你們這些人敢做嗎?
阿義:嗤!你不要以為這些穿公服的都是皇上的忠臣,只要收了銀子,他們就誰也不會說出去。當然,也要你不說出去才行,但你會說嗎?至於那被換往刑場處死的囚犯的親屬,用「瘐斃」搪塞一下也就過去了。你以為我單靠做獄卒的那點俸祿,能活得這么滋潤?告訴你,這種事我也不是只做一次兩次了,有哪個「上邊」追究下來了?不管是殺人犯也好,謀反犯也好,只要肯出足夠的錢,想怎麼辦都沒問題,重罪換成輕罪,用不該死的替換該死的。
夏瑜:不過我家既沒有錢,也沒有房產,原先的親戚朋友知道我是革命黨,都不跟我家來往了,他們躲避我家的人就象躲避瘟神那樣躲得遠遠的。
阿義:錢少一些,雖然我不能救你出死牢,但我可以打點打點,讓你從現在開始到被砍頭那一刻少受些活罪呀。如果不出錢,也許你等不到砍頭就要瘐斃了,我們要怎麼弄你就怎麼弄你。這樣吧,我給你拿來紙筆,你給你老娘寫幾個字,讓她給我們一些錢,我們將根據錢的多少來確定你的照顧等級。
夏瑜:我家確實拿不出錢,你不要考慮從我身上可以撈到什麼油水。
阿義:沒錢?沒錢也還有沒錢的辦法的。實際上你知道的東西可以換成錢,也可以換出你的命的。
夏瑜:你以為我會為了苟活而出賣同志嗎?
阿義:那可是唯一的方法了。只要你供出你的同黨,讓我憑這個功勞去弄個一官半職,你能活命,我也會提攜你。今天被抓住的是你,算是你的造化,你可以供出同夥來救自己;假若抓的是你的同黨,那這個機會就輪不到你了,你的同黨一定會供出你來救他自己的。
夏瑜:你看錯人了!我夏瑜頭可斷,血可流,早已將生死置之度外。要我出賣同志,要我做清廷的走狗?沒門!
阿義:嘴硬什麼?你就快身首異處了。我勸你考慮清楚。
夏瑜:阿義,我老實告訴你,看現在的形勢,這大清就要完蛋了。你也考慮清楚,把自己押給大清還有什麼前途?
阿義:我吃誰的俸祿,就給誰效力。改朝換代,我投靠新的主子,照樣可以找到效力的地方。
夏瑜:新時代來臨,再無所謂主子和奴才,大家都是平等的。
阿義:主奴不分,沒有等級,這哪象世界?沒有皇上,沒有大臣,這不是要亂了整個天下的秩序?這個國家還怎麼去治理?
夏瑜:我們可以推舉那些有能力的人去管理國家,國家元首有一定的任期,不搞終身制,也不搞什麼父子相傳那一套。你看,當今皇上是個幾歲的小孩子,就仗著他父親是攝政王而坐上了那個位子,他有什麼能力治理天下?這大清的天下本來是我們大家的,他愛新覺羅氏有什麼資格將其當作一家之私產?
阿義:這小子瘋了,天下怎麼可以是大家的?無論什麼人做皇上,天下都只屬於皇上的,所謂「普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。」
夏瑜:我們就是要建立一個歷史上從未有過的時代:天下為公。
阿義:這小子欠揍,瘋話亂翩。別以為我會跟你造反,若不是沖著想弄你幾兩銀子花花,我才懶得跟你費這么多口舌。
夏瑜:你真是可憐的狗奴才,身為奴隸卻要幫助奴隸主維持奴隸制。你今天做著專制統治者的幫凶,總有一天你或你的親人要咽下專制體制的苦果。
阿義:我可憐?我現在可以把你打趴在地上再踏上一隻腳,看看到底誰最可憐?你可不要求饒啊!
夏瑜:不開竅的奴才。做著奴隸卻為自己能做奴隸而沾沾自喜。
阿義:瘋子,你去死吧,我才不想聽你說瘋話了。

⑼ 魯迅小說人物:狂人、瘋子、夏瑜

不是的,狂人是一個的人讀過書的人寫的,瘋子的行為雖然是反封建的,但是沒有找到正確的方式 ,而夏瑜是一個革命者,知識分子的定義與這些並沒有太多的吧

⑽ 1.《葯》小說情節安排的特點及作用 2.「花環」的作用探究 很急啊,急需答案

作品通過對茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事,揭露了封建統治階級鎮壓革命,愚弄人民的罪行,頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神,惋惜的指出了辛亥革命未能貼近群眾的局限性。作品以華老栓夫婦給兒子治病為明線,以革命者夏瑜被反動派殺害為暗線,兩線交織,結構故事。
《葯》的作者魯迅
《葯》有一明一暗兩條線索,明線是華老栓一家,暗線是夏瑜一家。明線:一個秋天的後半夜,華老栓到刑場買「葯」-→當天早上,小栓在茶館吃「葯」-→當天上午,茶客在華家茶館談「葯」-→第二年清明,華大媽為小栓上墳。暗線:夏瑜在刑場就義-→夏瑜的血在茶館被吃-→茶客在茶館談夏瑜-→夏瑜奶奶上墳。 明線是主線,突出群眾的愚昧麻木;暗線是次線,揭示革命者的悲哀。兩條線從並行到融合,突出因群眾的冷漠而帶來的革命者的悲哀。 對《葯》的線索也有不同意見。有人說「暗線是矛盾的主要方面」,是《葯》的主線,夏瑜的主人公的地位是「擺好了的,確定了的」。也有人說,《葯》描寫了「兩個主人公」,又有人說《葯》「是一篇沒有主人公的小說」,明暗兩條線也就沒有主次之分了。
花環 花環
1.花圈。 魯迅 《<吶喊>自序》:「所以我往往不恤用了曲筆,在《葯》的 瑜兒 的墳上平空添上了一個花環。」 2.婦人的首飾。 宋 孟元老 《東京夢華錄·潘樓東街巷》:「又東十字大街,曰從行裹角茶坊,每五更點燈博易,買賣衣物、圖畫、花環、領抹之類,至曉即散,謂之『鬼市子』。」《金史·輿服志下》:「婦人首飾,不許用珠翠鈿子等物,翠毛除許裝飾花環冠子,餘外並禁。」
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