巴黎聖母院小說閱讀
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書名：巴黎聖母院
作者：[法] 雨果
譯者：陳敬容
豆瓣評分：9.0
出版社：人民文學出版社
出版年份：2015-1
頁數：457
內容簡介：
《巴黎聖母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。本書以1482年的法國為背景，以吉普賽姑娘愛絲美拉達與年輕英俊的衛隊長，道貌岸然的副主教以及畸形、醜陋的敲鍾人之間的關系為主線，熱情嘔歌了吉普賽姑娘與敲鍾人高尚的品格，深刻鞭撻了衛隊長與副主教的虛偽與卑下。小說體現了雨果的「美醜對照」的藝術表現原則，它的發表，打破了偽古典主義的桎梏，標志著浪漫主義的徹底勝利。
作者簡介：
維克多·馬里·雨果是一名法國浪漫主義作家。他是法國浪漫主義文學的的代表人物和19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的作家。雨果幾乎經歷了19世紀法國的所有重大事變。一生創作了眾多詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章。代表作有《巴黎聖母院》、《九三年》、和《悲慘世界》等。
⑵ 《巴黎聖母院》這本書的主要內容是什麼
《巴黎聖母院》主要講述了丑聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父克羅德收養，在巴黎聖母院的鍾樓上做一個撞鍾人，克羅德神父外貌看似正經，但在遇見美麗的吉普賽少女愛斯美拉達後，被愛斯美拉達的美貌深深吸引。
後來指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被福比斯――騎兵上尉隊長所救，埃斯美拉達因而愛上了福比斯。但福比斯生性風流。克羅德劫擄不成，對福比斯懷恨在心便刺殺福比斯，但沒有死。
事情敗光後就嫁禍於埃斯梅拉達，令她被判死刑。就在行刑時，卡西莫多救走了愛斯美拉達，卡西莫多將愛斯美拉達藏身於聖母院中。
乞丐群眾為了救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，愛斯美拉達被由克羅德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最後卡西莫多撫著愛斯美拉達的屍體自殺。
(2)巴黎聖母院小說閱讀擴展閱讀：
小說《巴黎聖母院》的故事浪漫離奇而凄婉動人的，其間深邃的主題更是耐人尋味。雨果在他的長篇小說《海上勞工》的序言中提到：「宗教、社會和自然，這是人類的三大斗爭」，《巴黎聖母院》是為了控訴宗教的宿命而作的。
小說通過愛斯梅拉達的悲劇，揭露了中世紀歐洲社會的黑暗，抨擊了可教會的邪惡勢力，尤其是，小說通過克洛德這個核心人物的描寫，對宗教教義與宗教生活的合理性提出了質疑。
在雨果筆下，副主教克洛德首先是宗教惡勢力的代表，是製造愛斯梅拉達悲劇的罪魁禍首。作品的深刻之處，在於把克洛德寫成宗教教義和宗教生活的犧牲品。作為「犧牲品」的克洛德，他並非生來就是殘酷險惡的，他的性格有一個演變的過程。
青少年時期，克洛德是一個純正、善良的人。然而，似乎命運早已決定，他從小就被父母送上了當牧師的道路。在他十九歲的時候父母雙亡，撫養幼小的弟弟成了他不容推辭的義務。
這種兄弟倆相依為命的這種生活，是克洛德感受到了人世間發自心靈的那種骨肉之情。再後來又出於愛和憐憫收養了怪物般的棄兒卡西莫多。疼愛兄弟收養卡西莫多都體現了他人性中的愛的情感的一種真實自然的表現。
也體現了基督教的博愛精神，基督教的博愛和天然的人性之愛在克洛德身上是高度統一的。然而，長期的宗教生活，使成人之後的克洛德在情感－心理上發生了變異。
長時期對情感的剋制，導致了整個心理結構的不平衡，以致變形扭曲。面對天使般的愛斯梅拉達，愛欲的喚起和受挫使他的性格在極度扭曲後走向了邪惡。由此我們可以看到宗教生活和宗教教義對人性的壓抑。
克洛德·弗洛羅是中世紀教會惡勢力的化身，也是教會宗教生活的犧牲品。小說通過教會惡勢力化身的克洛德的描寫，揭露了中世紀教會偽善的一面。
通過宗教生活犧牲品的克洛德的描寫，深刻地揭露了被教會控制下的中世紀宗教文化、教育對人性的束縛，揭示了教會生活的不人道的一面，從而表現了對宗教生活合理性的懷疑，對教會和宗教教義的批判。
⑶ 閱讀名著《巴黎聖母院》，概括作品的思想內容，寫出讀後感
《巴黎聖母院》（創作於1831年）（又稱《鍾樓怪人》）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目醜陋、心地善良的敲鍾人卡西莫多為救女郎捨身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。小說《巴黎聖母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容醜陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情慾。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術範本。小說的發表，使雨果的名聲更加遠揚。《巴黎聖母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裡的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀聖日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發。
你在寫讀後感的時候，可以從敲鍾人加西莫多醜陋的外表和善良的內心對比入手，以及他對吉普賽女郎真摯純真的感情，以下層人民的善良反襯出教會教士的虛偽和道貌岸人。寫讀後感不僅僅局限於這篇小說，也可以思維延升擴展，使你的文章更加的豐富。
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《巴黎聖母院（全譯典藏版）》（[法] 維克多·雨果）電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名：巴黎聖母院（全譯典藏版）
作者：[法] 維克多·雨果
譯者：李玉民
出版社：商務印書館
出版年份：2016-1
頁數：498
內容簡介：
《巴黎聖母院》是法國文學家雨果於1831年發表的一部小說，主要圍繞吉卜賽姑娘愛絲美拉達與敲鍾人卡西莫多、主教代理克洛德•弗羅洛、騎衛隊長浮比斯之間的故事而展開，揭露了當時教士的陰險卑鄙、宗教法庭的野蠻殘忍、貴族的荒淫無恥和國王的專橫殘暴，表達了對下層勞動人民的同情，歌頌了人性的真、善、美。它引發我們進行反省與思考，讓我們回歸理性本身，能更真實、客觀地去認識與理解「善」與「美」，這對我們審美、價值取向的建立與發展有著非常重要的積極意義。同時，它所高度贊揚的善良、無私與愛更是我們所應當堅持與追尋的。
作者簡介：
雨果（1802—1885），法國作家，19世紀前期積極浪漫主義文學的代表作家，法國文學史上卓越的資產階級民主作家。其代表作有《巴黎聖母院》和《悲慘世界》等。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，在法國及世界有著廣泛的影響力。
李玉民，首都師范大學外院教授。教學之餘，從事法國純文學翻譯二十餘年，譯著五十多種，約有一千五百萬字。主要譯作小說有：雨果的《巴黎聖母院》、《悲慘世界》，巴爾扎克的《幽谷百合》，大仲馬的《三個火槍手》、《基督山伯爵》，莫泊桑的《一生》、《漂亮朋友》、《羊脂球》等。
⑸ 《巴黎聖母院》這部小說的故事情節及讀後感（各500字）
簡介 聾醜人卡西莫多被巴黎聖母院的神父克洛德收養，做撞鍾人，外貌正經的神父克洛德自從遇見美麗的吉普寨少女愛斯梅拉達後，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。並嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，愛斯梅拉達被由克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最後卡西莫多撫著愛斯梅拉達的屍體殉情。（故事中還有落魄詩人甘果瓦 和丟失了孩子的可憐母親「香花歌樂女」的襯托劇情。） 人物形象 （1）愛斯梅拉達——善與美的象徵 愛斯梅拉達是雨果塑造的理想人物，是人性美的象徵。她純潔善良，酷愛自由，熱情豪爽，品格堅貞。她從內心的善良願望出發對待任何人。對於誤入乞丐王國的詩人甘果瓦，她挽救了他的生命；她還不計前嫌送水給受刑時的卡西莫多；她對愛情抱著至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說一句他的壞話；面對克洛德的淫威，她寧死不屈。她的毀滅，是對封建專制殘酷統治和教會邪惡勢力的有力控訴，同時也喚起了人們對真善美的追求。 （2）卡西莫多 卡西莫多是雨果理想中「善」的化身，是雨果根據美醜對照原則創造的人物形象。他外表醜陋——有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，受盡嘲弄，但內心崇高，是一個富有正義感、富於感情的人。他對愛絲梅拉達的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的、永恆的、高貴純朴的愛，完全不同於克洛德那種邪惡的佔有欲，也不同於花花公子弗比斯的逢場作戲。雨果通過這一形象，樹立起一個人類靈魂美的典型。這一形象還體現了善戰勝惡，真誠戰勝虛偽的理論。 讀後感：《巴黎聖母院》是維克多.雨果的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之後，還是在今天被一遍遍的翻印、重版。 我在閱讀這本書的過程中，感受到了強烈的「美醜對比」。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。 該小說的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德?弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鍾人伽西莫多。 波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富於同情心，樂於救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鍾人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為「女巫」、「殺人犯」，並被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。 至於副主教克洛德和敲鍾人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裡，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。 這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。 在《巴黎聖母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裡的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀聖日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發。
⑹ 巴黎聖母院每卷概括，要一卷一卷的概括
第一章 大廳採用倒敘的手法開篇詳細介紹愚人節的娛樂傳統以及用來演出聖跡劇的司法宮大廳，以及在格蘭古瓦的帶領下演出的聖跡劇。
第二章格蘭古瓦編寫的聖跡劇被喧鬧的人群屢屢打斷，同時也詳細介紹了詩人格蘭古瓦的性格特點。
第三章因為紅衣主教的到來剛剛恢復秩序的人群再次轟亂起來，打斷了聖跡劇。對紅衣主教和隨從進行了了描寫。
第四章紅衣主教的屬下再次打斷了聖跡劇，人們離開了司法宮去看與人教皇的選舉，使格蘭古瓦的精神陷入了瘋狂的狀態。
第五章對選出來的愚人教皇加西莫多進行描寫。
第六章對在廣場跳舞的吉普賽姑娘艾斯美達進行描寫。
第二卷
第一章 因演出失敗而備受打擊的格蘭古瓦在街上四處游盪，無家可歸，最後想到河灘廣場去碰碰運氣。
第二章對河灘廣場進行描述，同時作者也借著對破舊的房屋和絞刑架對當時社會的制度與法律進行了批判。
第三章 格蘭古瓦在河灘廣場看見了正在跳舞的愛斯梅達，同時愚人教皇的遊行隊伍也從街上走過，一個身穿黑衣的人從人群中跳出，拽走了正坐在椅子上的教皇加西莫多，格蘭古瓦認出那認識他的老師巴黎聖母院的副主教克洛德。弗羅洛。
第四章 格蘭古瓦在無意中看見弗羅洛和加西莫多在小巷中試圖綁架艾斯美達，艾斯美達後被隊長菲比斯所救，弗羅洛逃跑，加西莫多被抓住。
第五章 格蘭古瓦因慌張誤闖吉普賽營地神奇王國，被套上絞索准備處死，根據習俗，只要有女人肯要他做丈夫，他就可以被赦免。
第六章 艾斯美達發現了格蘭古瓦，為了救他同意與格蘭古瓦成親。
第七章 簡述格蘭古瓦的身世，艾斯美達告訴他他只同他做名義上的夫妻。
第三卷
第一章 描述巴黎聖母院的外觀。
第二章 從巴黎聖母院的高處描寫俯視整個巴黎的美景。
第四卷
第一章 介紹加西莫多的身世。
第二章描述副主教弗洛羅的性格特點及身世。
第三、四章 加西莫多被弗羅洛養大，隨著加西莫多漸漸懂事，對副主教感恩戴德，唯命是從。
第五、六章 加西莫多長大成人，副主教也越來越顯得蒼老，通過旁人的描述表現出副主教豐富的學識以及超乎常人的遠見思想。
第五卷
第一、二章
法國國王對弗洛羅的煉金術產生了興趣，深夜和隨從來訪，弗洛羅對兩人說出了其獨特的思想，即書籍將會毀滅建築，對於這樣的想法兩人半信半疑。作者隨後用了大量的論證敘述這個哲學思想。
第六卷
加西莫多因為試圖綁架艾斯美達受到鞭打，副主教悄悄溜走，艾斯美達不計前嫌，給了加西莫多水喝，加西莫多深受感動。
第七卷
艾斯美達與菲比斯深夜幽會，被副主教一路跟蹤，副主教一怒之下刺傷了菲比斯，從窗戶跳河逃脫，艾斯美達被當成兇手抓住。
第八卷
艾斯美達受到刑訊後認罪，副主教來到監獄向艾斯美達吐露心中的愛意，承認了自己所做的一切並想帶她離開，艾斯美達因詢問菲比斯的情況激怒了副主教，副主教惱怒的離去。在行刑的當天，加西莫多救下艾斯美達並得到了教堂的避難權。
第九卷
副主教在郊外發瘋似的跑了一天後回到了聖母院，意外地發現了艾斯美達沒有死，試圖強奸少女未遂，惱羞成怒的副主教請求國王撤消了教堂的避難權，與此同時加西莫多對艾斯美達照顧的無微不至，也顯露了對其的愛慕，但艾斯美達仍想著菲比斯。
第十卷
吉普賽人為救艾斯美達攻擊教堂，加西莫多因為聽不見聲音誤與其發生大戰，副主教趁亂將艾斯美達帶走，在絞刑架前跪地再次表達出他對愛斯梅達的愛，並讓她在他和絞刑架之間選擇，艾斯美達毅然選擇了絞刑架。在教堂前的吉普賽人被軍隊打散，克洛潘去世。
十一卷
艾斯美達被弔死在廣場上，加西莫多知道一切後將副主教推下鍾樓摔死，找到愛斯梅達的屍體殉情。
資料擴展：
《巴黎聖母院》是法國文學家維克多·雨果創作的長篇小說，1831年1月14日首次出版。
《巴黎聖母院》以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉ト賽女郎埃斯梅拉達。面目醜陋、心地善良的敲鍾人卡西莫多為救女郎捨身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
《巴黎聖母院》是善良的無辜者在專制制度下遭到摧殘和迫害的悲劇。
女主人公埃斯梅拉達是一個善良純潔的少女，她富有同情心，敢於捨己救人。當那個賣文為生的詩人格蘭瓜爾深夜誤人巴黎的流浪人和乞丐的聚集所、即將被殺死的時候，她挺身而出，表示願意與他結婚，把這個詩人置於她的保護之下，雖然她並不愛他。
當卡西莫多在烈日曝曬的廣場上遭到鞭撻，口渴得發出痛苦的呼號時，只有她對這個丑怪異常且深夜又劫持過她的敲鍾人表示了同情。她熱情天真，以為世人像她一樣純潔，至死還對負心的菲比斯保持熱烈的愛情；她品格堅貞，面對克洛德的淫威而寧死不屈。
她是巴黎流浪人和乞丐的寵兒，但自食其力、清白無瑕。雨果把這樣一個鮮亮的形象放在中世紀陰森黑暗的背景上，描寫那個專制主義統治著的、教會勢力極為猖獗的社會，如何像一個巨大的羅網威逼她、迫害她，以令人恐怖的手段把她置於死地。
以波希米亞少女為迫害對象的宗教狂熱，教會人物為滿足卑鄙的獸欲而施展的惡毒陰謀，專制國家機器的野蠻與殘暴，所有這些都被雨果以浪漫主義的筆法描寫得像噩夢一樣可怕。作者通過這樣的描寫表現了封建專制主義社會的黑暗，突出了作品的反封建的主題。
這本書是為了敘說「命運」一語而寫作的，雨果尋求的是命運的真實內涵。無論是克羅德，還是卡西莫多，他們歸根到底是社會的人，他們內心的分裂、沖突，反映的是他們那個時代神權與人權、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個人之間的分裂、沖突，終於導致悲劇中一切人物統統犧牲的慘烈結局。
《巴黎聖母院》——維克多·雨果
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小說名稱：巴黎聖母院
作者：維克多·雨果
類型：小說
連載狀態：已完結
簡介：《巴黎聖母院》是法國作家維克多·雨果的第一部大型浪漫主義小說，故事曲折跌宕、情調詭奇幽昧、氣勢雄渾磅礴，攜帶著史詩般的風格。人見人愛的美麗姑娘愛斯美拉達、殘疾醜陋而心地善良的敲鍾人卡西魔多、心靈扭曲人格畸變的主教代理弗羅洛、失去愛女而仇恨發狂的香花歌樂女……他們的故事撼人心魄，他們的情感催人淚下，他們的愛恨情仇激盪在巴黎的上空，連那座由一塊塊冰冷的石頭築造的大教堂，也因此有了靈魂、有了生命，在這喧囂陰暗的世俗天地中顫動…… 雨果在《巴黎聖母院》這部小說里，以濃郁的浪漫主義筆調，出色地描繪了中世紀巴黎的色彩斑斕的生活風貌、各色人等。他以犀利的筆鋒對禁慾主義的偽善和上層社會的冷酷、殘暴、昏庸予以無情的揭露，同時熱情謳歌了下層貧民的友愛互助、勇敢正直的優良品格。
⑻ 《巴黎聖母院》的內容簡介及作者介紹
《巴黎聖母院》是法國文學家維克多·雨果創作的長篇小說，《巴黎聖母院》以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉ト賽女郎埃斯梅拉達。面目醜陋、心地善良的敲鍾人卡西莫多為救女郎捨身。
維克多·雨果，法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，法國文學史上資產階級民主作家，幾乎經歷了19世紀法國的所有重大事變，被人們稱為「法蘭西的莎士比亞」。
一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，是法國有影響的人物。雨果的創作歷程超過60年，其作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多。
(8)巴黎聖母院小說閱讀擴展閱讀：
創作背景
在法國，被資產階級革命政權推翻的波旁王朝，在國外封建勢力的支持下，於1815年復辟。當時的巴黎，宗教勢力邪惡黑暗，封建等制度十分殘酷，封建主義壓抑下的人性扭曲墮落。
社會各階層，特別是下層人民，處於令人深切同情的境地。飽受壓迫的人民群眾奮起反抗，與兩股勢力展開英勇的斗爭，最終取得勝利。雨果感受到了封建統治的黑暗與殘忍，創作出《巴黎聖母院》，借15世紀的巴黎社會反映現實生活。
藝術特色
小說藝術地再現了15世紀法王路易十一統治時期的真實歷史，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。
小說中的反叛者吉普賽女郎愛斯美拉達和面容醜陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人菲比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情慾。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。