海瑞傳全本小說閱讀

① 初中生課外讀物推薦書目

寫作指導：《跟著群文學寫作》

初中生寫作指導 寫作先立骨
運用群文思想進行寫作思維建模，解決讀寫關鍵問題。
中考作文素材 寫作技巧訓練 提供48套寫作思維模型。
整本書學生指導用書：《整本書思辨讀寫導學全案》
本系列叢書為學生閱讀名著提供全程規劃和指導。叢書匯聚整本書思辨讀寫首倡者余黨緒及其核心團隊多年研究、實踐成果，以母題、議題、問題「三題定位，思辨讀寫」為核心編寫理念，以「讀之前·前提性知識」「讀下去·原生態閱讀」「讀進去·批判性理解」「讀出 來·轉化性運用」為路徑，為學生閱讀和老師教學提供支撐，引導學生批判性思考，為學生構建了一個精要的名著全程閱讀導學體系。

② 《包拯》和《明史海瑞傳》的閱讀答案

8．下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 ( )
A．素疾大戶兼並 疾：憎惡、痛恨
B．署南平教諭 署：委任
C．墨者多自免去 墨：古代刑法之一，在臉上刺字後塗上墨
D．執政陰沮之 陰：暗中，秘密
9．下列句子全部直接表現海瑞正直剛毅、敢作敢為的一組是 ( )
①布袍脫粟，令老僕藝蔬自給
②廷臣無敢言時政者，瑞獨上疏
③日再三，為感動太息
④中人監織造者，為減輿從
⑤力摧豪強，撫窮弱
⑥諸司素偷惰，瑞以身矯之
A．②⑤⑥ B．③⑤⑥ C．①③④ D．①②④
10．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是 ( )
A．海瑞再次上任後，仍然剛正果敢，提學御史房寰害怕被檢舉揭發，惡人先告狀，上疏誹謗海瑞。海瑞也多次上疏請求退休，但皇帝沒有同意。
B．海瑞遷淳安知縣時，為政清廉，潔身自愛，平時穿布袍，吃粗糧糙米，讓老僕人種菜自給自足。聽說他為老母親祝壽，才買了二斤肉。
C．明世宗在位久了，不理政務而修齋醮，無人敢言，海瑞獨自上疏。皇帝讀了奏章，十分憤怒，把奏章扔在地上，下令左右把他逮起來。
D．海瑞推行政令氣勢過於猛烈，有些奸民乘機告狀，世家大姓有被誣受冤的。朝中多名官員上書陳述他的罪狀，皇上迫於壓力讓他解職而去。
11．第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺訣妻子，待罪於朝，僮僕亦奔散無留者，是不遁也。
（2）已而，給事中戴鳳翔劾瑞庇奸民，魚肉縉紳，沽名亂政，遂改督南京糧儲。
參考答案：
8．C(解析：本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力．C項"墨",指貪污,不廉潔.
9．A［解析］本題考查篩選文中的信息的能力。①說明海瑞廉潔為官；③和④分別是從皇上和任江南織造的宦官的反應來間接表現。均不符合題意。排除①③④，故選A項。
10．D [解析］本題考查分析和概括文章內容的能力。D項中「皇上迫於壓力讓他解職而去」的說法有誤，原文中「帝猶優詔獎瑞」……瑞遂謝病歸」可作為佐證。
11．[思路探究]本題考查理解並翻譯文中的句於的能力。(1)句中，「忤」譯為「冒犯」；「市」譯為「買」；「遁」譯為「逃跑」。(2)句中，「已而」譯為「不久」；「劾」譯為「彈劾」；「魚肉」，名詞活用為動詞，譯為「把……當作魚肉」，也可引申為「迫害」之意；「縉紳」，借代用法，譯為「士大夫」。
[參考答案](1)聽說他上疏時，自己知道冒犯該死，買了一個棺材，和妻子訣別，在朝廷出心裁聽候治罪，奴僕們也四處奔散沒有留下來的，是不會逃跑的。
(2)不久，給事中戴鳳翔彈劾海瑞庇護奸民，迫害士大夫(把土大夫當作魚肉)，沽名釣譽破壞政事，於是改調海瑞去任南京糧儲之職。
[方法提煉]准確理文言文中的語句,一定要學會把握句中的關鍵詞語,並要注意特殊的古文句式,如主謂倒置、賓主前置、狀語後置、定語後置等。

③ 適合初一學生看的書籍

要上初中了，語文教學大綱上有很多中外名著可以讀。除了四大名著，還有好多，《家》《春》《秋》、《紅與黑》《明朝那些事》等等這有些書單你可以參考參考，包括你想要的科普類
一、閱讀書目
文學類：可參照「20世紀中文小說一百強」所列書單。具體如下：
蕭紅的《呼蘭河傳》、巴金的《家》《寒夜》、老舍的《四世同堂》、林語堂的《京華煙雲》、葉聖陶的《倪煥之》、沈從文的《邊城》；
余華的《活著》、阿城的《棋王》、楊絳的《我們仨》、古華的《芙蓉鎮》；
林海音的《城南舊事》、瓊瑤的《窗外》、三毛的《撒哈拉的故事》、朱天文的《世紀末華麗》、白先勇的《台北人》；
海子的《海子詩選》、雷平陽的《雷平陽詩選》；
高陽的《胡雪岩》、二月河的《雍正皇帝》；
金庸的《射鵰英雄傳》、還珠樓主的《蜀山劍俠傳》、古龍的《楚留香》。
關於初中學生應該閱讀哪些文學經典作品，我有一個總的原則，即要從「童話世界」的內容走向「現實人生」的內容；要從「圖片為主，文字為輔」的閱讀走向「純文字」的閱讀——初中一年級就可以開始做這件事。（這里選入三本武俠小說，涉獵一下並進一步探討也未嘗不可）至於作品中的愛情等，與其迴避或放任學生通過看一些不健康的低俗讀物去了解，還不如引導孩子對這些問題做進一步的思考從而有一個正確的認識；而對延伸出去的閱讀，如讀完余華的《活著》繼續讀他的《許三觀賣血記》等，則應當把這看成是一件好事，不必緊張和阻撓。
人物傳記類：
人物傳記也不一定非要讀《名人傳》不可，《韓愈傳》、《蘇東坡傳》、《海瑞傳》、《魯迅傳》、《孫中山傳》、《聞一多傳》、《愛因斯坦傳》、《華盛頓傳》、《丘吉爾傳》、《海明威傳》、《甘地傳》、《特蕾莎修女傳》、《曼德拉傳》等均可。（註：這些人物傳記的書名可能不一樣，上網查查，選評價最好的）
讀人物傳記關鍵在於選擇好的讀本，如初一孩子讀《蘇東坡傳》選林語堂的讀本就比選王水照、崔明的讀本要好；另，讀人物傳記還要讀一讀（看一看）「這個人」的一些作品，但不必太多，如讀《蘇東坡傳》就讀一讀他的詩詞等，或者看一看與蘇東坡有關的電影電視節目，如《百家講壇》中講蘇東坡的講座等。
科普類：
這一類作品男生比較喜歡閱讀。可以讀喬治·伽莫夫的《從一到無窮大》、珍妮·古爾多的《黑猩猩在召喚》、馬丁·加德納的《啊哈！靈機一動》、劉易斯·托馬斯的《細胞生命的禮贊》、愛德華·歐·威爾遜的《生命的多樣性》、理查德·道金斯的《自私的基因》、詹姆斯·格萊克的《混沌：開創新科學》、比爾·布萊森的《萬物簡史》和尼葛洛龐帝的《數字化生存》。
據我的觀察，初一的男生讀一讀馬丁·加德納的《啊哈！靈機一動》、喬治·伽莫夫的《從一到無窮大》、珍妮·古爾多的《黑猩猩在召喚》是沒有問題的。
哲學類：
關於哲學類作品，初中三年我曾經推薦有周國平的《人文講演錄》、喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》、蒙田的《蒙田隨筆》、培根的《培根隨筆》、帕斯卡爾的《思想錄》等。
初一年級可以先讀喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》、周國平的《人文講演錄》。讀《蘇菲的世界》一書可以結合看同名的電影一起來讀，這樣會饒有趣味。
值得注意的是，所選書目中對具體的孩子而言，有的會比較「深」——這也沒什麼關系，能跑五千米的孩子，跑個一百米一定沒問題。再說不懂就問就查資料，這也是一個學習的過程嘛！有的問題將來會懂，有的問題也許終生都弄不懂呢！
當然，以上所選的各類書目中都還會有很好的選本，如果讀這篇博文的讀者不棄，可以在下面網友「評論」欄中添加，不勝感激。
二、閱讀方法
這里主要介紹在語文教師「缺席」的情況下的「親子閱讀」法。我把這種方法加上兩個字，合在一起就是「親子專題閱讀」法。
這種方法做起來其實一點都不難，就是家人，最好是父親或者母親和孩子一起閱讀、思考、討論，如一起閱讀，一起在閱讀時或者在閱讀後說說彼此的發現、心得、感受、感想等。親子閱讀沒有時間上的限制，一般以一個月一個專題為宜。當然核心是父親或者母親，一定要有一個人是「愛閱讀」的。建議也搞一點「形式主義」——或建立一個「家庭讀書俱樂部」，叫「共同體」也行；或建立一個「讀書室」，設有書櫃、書桌，有電腦、有資料收集整理的「抽屜」等，或一兩周舉辦一個讀書報告會，由家庭成員中的一人主講等。
所謂「專題閱讀」，其實就是以一本書或一個人為基點而「生發開來」。借用一個比喻，就是在一個地方深深地挖出一個洞來，而不是到處亂挖很多的淺淺的洞。例如和孩子一起讀蕭紅的《呼蘭河傳》，就把與蕭紅有關的書籍一起買來，像蕭紅的傳記啦，對這位女作家的評價、評論的文章或文集啦，反正與蕭紅有關的資料都一並收來（包括網路上的文字、圖片等——互聯網時代真好！），一起閱讀、思考、比較、分析、研究等等。這樣的閱讀就一定會有深度，也一定會有廣度，而要孩子說起這位女作家來，孩子也一定會如數家珍，滔滔不絕。到「那個時候」，你只要略教一下應試能力或技巧，還用擔心孩子考不好語文？（注意：考好不等於學好）再說，那張不知道有多少信度的語文試卷是不是就能完全測試出一個人的語文能力和素養，還不知道呢？！
關於語文學習，不讀教科書；或者只用一小部分時間去讀教科書，用大量時間讀經典作品的做法和說法，在互聯網上我們可以收集到很多（這里就不說我在高中階段專題學習的做法了）——山東的小學語文老師韓興娥在課堂里的「讀整本書」的做法、北京傳媒大學唐曉敏教授在博文說的中小學生要讀「閑書」的說法，以及我剛剛上傳到博客上的華南師范大學劉良華教授的「主題學習」的說法等等——這些說法和做法，才是語文學習的「正道」。
有時候我會想，什麼時候，這些經典作品真正進入我們語文教學的課堂，成為我們課堂教學的「主旋律」，那時候，那樣的課堂會是怎樣的勃勃生機？

④ 七年級必看的課外書有哪些

1七年級必讀文學類
蕭紅的《呼蘭河傳》、巴金的《家》《寒夜》、老舍的《四世同堂》、林語堂的《京華煙雲》、葉聖陶的《倪煥之》、沈從文的《邊城》;余華的《活著》、阿城的《棋王》、楊絳的《洗澡》、古華的《芙蓉鎮》;林海音的《城南舊事》、瓊瑤的《窗外》。

三毛的《撒哈拉的故事》、朱天文的《世紀末華麗》、白先勇的《台北人》;海子的《海子詩選》、雷平陽的《雷平陽詩選》;高陽的《胡雪岩》、二月河的《雍正皇帝》;金庸的《射鵰英雄傳》、還珠樓主的《蜀山劍俠傳》、古龍的《楚留香》。

2必讀好書人物傳記類
人物傳記也不一定非要讀《名人傳》不可，《韓愈傳》、《蘇東坡傳》、《海瑞傳》、《魯迅傳》、《孫中山傳》、《聞一多傳》、《愛因斯坦傳》、《華盛頓傳》、《丘吉爾傳》、《海明威傳》、《甘地傳》、《特蕾莎修女傳》等均可。(註：這些人物傳記的書名可能不一樣，上網查查，選評價最好的)

3科科普類閱讀書目
這一類作品男生比較喜歡閱讀。可以讀喬治·伽莫夫的《從一到無窮大》、珍妮·古爾多的《黑猩猩在召喚》、馬丁·加德納的《啊哈!靈機一動》、劉易斯·托馬斯的《細胞生命的禮贊》。

愛德華·歐·威爾遜的《生命的多樣性》、理查德·道金斯的《自私的基因》、詹姆斯·格萊克的《混沌：開創新科學》、比爾·布萊森的《萬物簡史》和尼葛洛龐帝的《數字化生存》。

4《魯濱遜飄流記》
小說講述了英國青年魯賓遜不安於中產階級的安定平庸生活，三次出海經商的故事。因遇海盜被摩爾人擄住，做了幾年奴隸後逃往巴西，成了種植園主。為解決勞動力缺乏問題，在去非洲販賣黑奴途中遇風暴隻身漂流到一座無人荒島。

小說主要寫他在島上28年的生活。他戰勝悲觀情緒，建住所、制器皿、馴野獸、耕土地，用各種方法尋找食物。終於戰勝自然，改善了生活環境。在第十七年救了一個土著，經訓練成為自己忠實的奴僕。

後又獲得新的居民，成為該島的統治者。最後乘英國商船回國。 小說雖是一個虛構的故事，但對魯賓遜荒島生活的描寫逼真而自然，表現了作者非凡的形象力和藝術表現力。此外，小說通篇採用第一人稱的敘述方式，語言明白曉暢，樸素生動，適合中學生閱讀。

⑤ 明史.海瑞傳的文言文閱讀

海瑞，字汝賢，瓊山人。中舉人。到北京，即拜伏於宮殿下獻上《平黎策》，要開辟道路設立縣城，用來安定鄉土，有見識的人贊揚海瑞的設想。代理南平縣教諭，御史到學宮，部屬官吏都伏地通報姓名，海瑞單獨長揖而禮，說：「到御史所在的衙門當行部屬禮儀，這個學堂，是老師教育學生的地方，不應屈身行禮。」遷淳安知縣，穿布袍、吃粗糧糙米，讓老僕人種菜自給。總督胡宗憲曾告訴別人說：「昨天聽說海縣令為老母祝壽，才買了二斤肉啊。」胡宗憲的兒子路過淳安縣，向驛吏發怒，把驛吏倒掛起來。海瑞說：「過去胡總督按察巡部，命令所路過的地方不要供應太鋪張。現在這個人行裝豐盛，一定不是胡公的兒子。」打開袋有金子數千兩，收入到縣庫中，派人乘馬報告胡宗憲，胡宗憲沒因此治罪。都御史鄢懋卿巡查路過淳安縣，酒飯供應的的十分簡陋，海瑞高聲宣言縣邑狹小不能容納眾多的車馬。懋卿十分氣憤，然而他早就聽說過海瑞的名字，只得收斂威風而離開，但他囑咐巡鹽御史袁淳治海瑞和慈溪和縣霍與瑕的罪。霍與瑕，尚書霍韜的兒子，也是坦率正直不諂媚鄢懋卿的人。當時，海瑞已提拔為嘉興通判，因此事貶為興國州判官。過了很長時間，陸光祖主張文官選舉，提拔海瑞任戶部尚書。
當時，明世宗朱厚囗在位時間長了，不去朝廷處理政務，深居在西苑，專心致志地設圪求福。總督、巡撫等邊面大吏爭著向皇帝貢獻有祥瑞徵兆的物品，禮官總是上表致賀。朝廷大臣自楊最、楊爵得罪以後，沒有人敢說時政。嘉靖四十五年二月，海瑞單獨上疏說；
臣聽說君主是天下臣民萬物的主人，其責任最重大。要名符其實，也只有委託臣工，使臣工盡心陳言而已。臣請竭誠所見。直所欲言，為陛下陳說。
從前漢文帝是賢良君主，賈誼還痛哭流涕而上疏言事。並非是苛刻責備，因漢文帝性格仁慈而近於柔弱，雖有推恩惠到百姓的美德，將不免於怠廢，這是賈誼所大為顧慮的。陛下天資英明傑出，超過漢文帝很遠。然而漢文帝能富有仁義寬恕的性格，節用愛人，使天下錢糧豐富，幾乎達到刑具不用的境地。陛下則銳意精心治國時間不長，就被狂妄想法牽涉過去，反而把剛毅聖明的本質誤用了。以致說遐舉可成，一心一意學道修行，傾盡民脂民膏，用於濫興上木工程，二十餘年不臨聽政，法律綱紀已經廢馳了。數年來賣官鬻爵推廣開綱事例，毀壞了國家名器。二王不能相見，人們認為薄情於父子。因猜疑誹謗殺戮污辱臣下，人們認為薄情於君臣。享樂在西苑不返回大內，人們認為薄情於夫婦。官吏貪污驕橫，百姓無法生活，水旱災害經常發生，盜賊滋蔓熾烈。請陛下想想今日的天下，究竟成了什麼樣子？
近來嚴嵩罷相，嚴世蕃受極刑，一時較快人心。然嚴嵩罷相之後還像嚴嵩未任相之前一樣而已，世道並不十分清明，不及漢文帝時太遠了。因為天下人不用直道侍奉陛下已經很久了。古代君主有過失，依靠臣工扶正補救。現在竟然修齋建醮，大都前來進香、仙桃天葯，大家一塊奉辭上表祝賀。建築官室，則由將作官員竭力經營；購買香料珍寶，則由度支派人四齣尋求。陛下的錯誤舉動，而諸臣都跟著錯誤地順從，沒有一個人肯為陛下端正言論，阿諛奉承的太過分了。然而心中慚愧膽氣空虛，退回去又有議論怨言，欺君之罪到了何等地步。
天下，是陛下的家。人沒有不顧自己家的，內外臣工都是使陛下的家奠基的如同磐石一樣的人。一心一意學道修行，是陛下的心受了迷惑。過分的苛斷，是陛下的情偏。然而說陛下連家也不顧，合乎人情嗎？諸臣徇私廢公，得一官職多因欺詐失敗，多因不做任何事情敗，實在有不能使陛下滿意的人。其實不然，是君主之心和臣下之心偶爾不相遇合造成的，而選說陛下憎惡卑薄臣工，因此拒諫。因一二個不合意。就懷疑千百個都這樣，使陛下陷於有過失的舉動中，而安然處之而不知怪，諸臣的罪惡太大了。《禮記》：「在上君主有疑心則百姓易迷惑，若在下的人懷奸詐難知其心則在上君治理勞苦。」就是說的這種情況。
而且陛下的失誤很多了，其大端在於齋醮。齋醮的目的是為了追求長生不老。自古聖賢留給後人的訓條，修身立命的說法叫「順理而行，所接受的便是正命」了，沒有聽說過所謂長生不老的說法。唐堯、虞舜、大禹、商湯、周文王、周武王是聖人中的典範，沒有能長久在世，在此後也沒有見過真正自漢、唐、來至今仍存在的。授給陛下道術的陶仲文，因此稱為師。陶仲文既已死去了，他沒有長生，而陛下如何能夠單獨求到。至於仙桃、天葯，怪異虛妄最成問題。從前宋真宗得天書於乾祐山，孫爽說：「天如何能說話呢？豈能有書。」桃子一定是採摘後才能得到，葯一定是炮製以後才能成。現在無故獲得這二個東西，是有腳而能走嗎？說「天賜給的」，是上天用手拿著而交給您的嗎？這是左右姦邪的人，製造荒唐離奇的事用來欺騙陛下，而陛下去誤估了他，以為確實這樣，太過分了。
陛下又要說標明刑罰獎賞用來督責臣下，則分別職掌治理有人，天下沒有不可治，而學道修行為無害己嗎？大甲說：「有人以言語違背了你的心，一定要用意義求其意。有人以言語順從了你的心，一定要非道來考察。」用人而一定要他一句話也不違背，這是陛下謀劃的錯誤。既面觀察嚴嵩，他主持政務時，有一點不順從陛下的嗎？過去為同心的人，現在成為戮首了。梁材遵守正道堅守職責，陛下認為是叛逆的人，歷任都成就好聲望，現在在戶部做官的人還在稱贊他。然而諸臣寧可學習嚴嵩的順從，不敢仿效梁材的抗爭，難道真沒有窺測陛下的細微好惡、而暗暗作為趨吉避凶的人嗎？就是陛下又從這些人當中得什麼好處呢？
陛下的確知道齋蘸沒有好處，一旦翻然改悔，每天！臨朝聽政，和宰相、侍從、言官等人，講論天下利害，雪洗數十年以來的積誤，置身在唐堯、虞舜、大禹、商湯、周文王、周武王聖賢君主的行列，使諸臣也得以自己洗凈數十年阿庚奉承君主的恥辱，置身於皋陶、夔龍、伊尹、傅說賢明輔臣的行列中，天下有什麼憂慮不能治，萬事有什麼憂慮不能理。這只是在陛下一振作之間而已。放下這些不作，而急迫於輕身能飛脫離世間，枉費精神，用來追求擊風捕影、茫然不可知的領域，臣見勞苦一輩子，而最終將一無所成。現在大臣為保持祿位而喜歡阿諛奉承，小臣害怕治罪而不敢說話，臣制止不住自己的憤恨。因此冒著死的危險，願意竭盡誠摯之情，希望陛下聽取。
嘉靖皇帝讀了海瑞上疏，十分憤怒，把上疏扔在地上，對左右說：「快把他逮起來，不要讓他跑掉。」宦官黃錦在旁邊說：「這個人向來有傻名。聽說他上疏時，自己知道冒犯該死，買了一個棺材，和妻子訣別，在朝廷聽候治罪，奴僕們也四處奔散沒有留下來的，是不會逃跑的。」皇帝聽了默默無言。過了一會又讀海瑞上疏，一天里反復讀了多次，為上疏感到嘆息，只得把上疏留在宮中數月。曾說：「這個人可和比干相比，但朕不是商紂王。」正遇上皇帝有病，心情悶郁不高興，召來閣臣徐階議論禪讓帝位給皇太子的事，便說：「海瑞所說的都對。朕現在病了很長時間，怎能臨朝聽政。」又說：「朕確實不自謹，導致現在身體多病。如果朕能夠在便殿議政，豈能遭受這個人的責備辱罵呢？」遂逮捕海瑞關進詔獄，追究主使的人。不久移交給刑部，判處死刑。獄詞送上後，仍然留在宮中不發布。戶部有個司務叫何以尚的，揣摩皇帝沒有殺死海瑞的心意，上疏陳請將海瑞釋放。皇帝大怒，命錦衣衛杖責一百，關進詔獄，晝夜用刑審問。過了兩個月，嘉靖皇帝死，明穆宗繼位，海瑞和何以尚都被釋放出獄。
嘉靖皇帝剛死，外面一般都不知道。提牢主事聽說了這個情況，認為海瑞不僅會釋放而且會被任用，就辦了酒菜來款待海瑞。海瑞自己懷疑應當是被押赴西市斬首，恣情吃喝，不管別的。主事因此附在他耳邊悄悄說：「皇帝已經死了，先生現在即將出獄受重用了。」海瑞說：「確實嗎？」隨即悲痛大哭，把剛才吃的東西全部吐了出來，暈倒在地，一夜哭聲不斷。被釋放出獄，官復原職，不久改任兵部。提拔為尚寶丞，調任大理。
隆慶元年，徐階被御史齊康所彈劾，海瑞上言說：「徐階侍奉先帝，不能挽救於神仙土木工程的失誤，懼怕皇威保持祿位，實在也是有這樣的事。然而自從主持國政以來，憂勞國事，氣量寬寵能容人，有很多值得稱贊的地方。齊康如此心甘情願地充當飛鷹走狗，捕捉吞噬善類，其罪惡又超過了高拱。」人們贊成他的話。
經歷南京，北京左、右通政。隆慶三年夏天，以右金都御史身份巡撫應天十府。屬吏害怕他的威嚴，貪官污吏很多自動免去。有顯赫的權貴把門漆成紅色的，聽說海瑞來了，改漆成黑色的。宦官在江南監織造，因海瑞來減少了輿從。海瑞一心一意興利除害，請求整修吳淞江、白茆河，通流入海，百姓得到了興修水利的好處。海瑞早就憎恨大戶兼並土地，全力摧毀豪強勢力，安撫窮困百姓。貧苦百姓的土地有被富豪兼並的，大多奪回來交還原主。徐階罷相後在家中居住，海瑞追究徐家也不給予優待。推行政令氣勢猛烈，所屬官吏恐懼奉行不敢有誤，豪強甚至有的跑到其他地方去躲避的。而有些奸民多乘機揭發告狀，世家大姓不時有被誣陷受冤枉的人。又裁減郵傳冗費，土大夫路過海瑞的轄區大都得不到很好地張羅供應，因此怨言越來越多。都給事中舒化說海瑞迂腐滯緩不通曉施政的要領，應當用南京清閑的職務安置他，皇帝還是用嘉獎的語言下詔書鼓勵海瑞。不久給事中戴鳳翔彈劾海瑞庇護奸民，魚肉士大夫，沽名亂政，遂被改任南京糧儲。海瑞巡撫吳地才半年。平民百姓聽說海瑞解職而去，呼號哭泣於道路，家家繪制海瑞像祭祀他。海瑞要到新任上去，正遇高拱掌握吏部，早就仇恨海瑞，把海瑞的職務合並到南京戶部當中，海瑞因此遂因病引退，回到瓊山老家。
明神宗萬曆初年，張居正主持國政，也不喜歡海瑞，命令巡按御史考察海瑞。御史到山中審察，海瑞殺雞為黍相招待，房屋居舍冷清簡陋，御史嘆息而去。張居正懼怕海瑞嚴峻剛直，中外官員多次推薦，最終也不任用。萬曆十二年冬天，張居正已死，吏部擬用為左通政，皇帝向來器重海瑞名，給他以前職。明年正月，召為南京右金都御史，在道上改為南京吏部右侍郎，海瑞當時年已七十二歲了。上疏言衰老垂死，願意效仿古人屍諫的意思，大略說：「陛下勵精圖治，而治平教化不至的原因，在於對貪官污吏刑罰太輕。諸臣都不能說到其原因，反而借待士有禮的說法，大家交口而文其非。待士有禮，而平民百姓則有什麼罪呢？」因而舉明太祖刑法剝人皮裝上草製成皮囊以及洪武三十年定律枉法達八十貫判處絞刑的規定，說現在應當用這樣的方法懲治貪污。其他謀劃時政，言語極為切實。只有勸皇帝用暴虐刑法，當時評議認為是錯誤的。御史梅鵑柞彈劾海瑞。皇帝雖然認為海瑞言論有過失，然而清楚海瑞的忠誠，為此免去梅鵑柞俸祿。
皇帝屢次要召用海瑞，主持國事的閣臣暗中阻止，於是任命為南京右都御史。諸司向來苟且怠慢，海瑞身體力行矯正弊端。有的御史偶爾陳列戲樂，海瑞要按明太祖法規給予杖刑。百官恐懼不安，都怕受其苦。提學御史房寰恐怕被舉發糾正要先告狀，給事中鍾宇淳又從中慫恿，房寰再次上疏誹謗誣蔑海瑞。海瑞也多次上疏請求退休，皇帝下詔慰留不允許。萬曆十五年，死於任上。
海瑞沒有兒子。去世時，金都御史王用汲去照顧海瑞，只見用葛布製成的幃帳和破爛的竹器，有些是貧寒的文人也不願使用的，因而禁不住哭起來，湊錢為海瑞辦理喪事。海瑞的死訊傳出，南京的百姓因此罷市。海瑞的靈樞用船運回家鄉時，穿著白衣戴著白帽的人站滿了兩岸，祭奠哭拜的人百里不絕。朝廷追贈海瑞太子太保，謚號忠介。
海瑞一生的治學，以剛為主，因而自號剛峰，天下稱為剛峰先生。曾經說：「要想天下清明安定，一定要實行井田，不得已而為限田，又不得已而實行均稅，尚可存古人的遺意。」因此自從做縣官直至巡撫，所到之處力行清丈，頒行一條鞭法。意圖主張在於有利於老百姓，而行事不能沒有偏差。

以上來自網路

⑥ <<明史、梁材傳>>的翻譯。

譯文：

梁材，字大用，是弘治十二年的進士，勤奮敏悟政績突出。任嘉興知府，調任杭州。杭州田租的標准參差不一，梁材為此斟酌輕重。制定統一的法規。升任浙江右參政，又升任按察使，不久因服喪歸家。嘉靖初年，起用補任雲南。土官相互仇殺多年，梁材召見他們的首領說：「你按罪應當處死。現在赦免你，用牛羊來贖罪。」

御史驚訝判決太輕，梁材說：「如此足夠了，操之過急會發生變故。眾首領衣服裡面穿著鎧甲等待事變，聽到沒有其他變故才平息。歷任貴州、廣東左、右布政使。官吏平民交納賦稅，命令各自權衡，官吏不得干預。當時天下布政使廉潔之名最顯著的有兩個人，是粱材和姚鏌。

後來改任戶部，取代鄒文盛任尚書。從地方官員到榮升六卿的高位，不滿二年。自感皇恩深重，更加盡職。當時修建兩宮、七陵，役使京軍七萬，郭勛請求供給月糧、冬衣，梁材說不合慣例，不發給。郭勛發怒，彈劾梁材耽誤公事。皇帝責問梁材，終按郭勛所奏的辦。郭勛又建議三件事，請求開礦資助工程，余鹽全部輸送邊鎮，漕運糧餉的士兵可以攜帶貨物。梁材議後，沒有全部施行，郭勛更加憤怒。

梁材初任戶部，正值皇帝勤政，極力祛除積弊，他的建議多被聽從。到此時多次觸犯權貴幸臣，不得志，就請求改調南京。被給事中周琬彈劾，交給吏部，尚書許贊等請求挽留他，皇帝不高興，下令和梁材一起受審。梁材謝罪得以寬恕，而許贊等因此獲罪扣發官俸。梁材由此失去皇帝信任，任尚書六年期滿，就令他退休。

第二年，戶部尚書李廷相被罷官。皇帝念梁材廉潔勤政，大臣也多舉薦，就召令恢復原官職。他三次執掌國家大計，砥礪氣節奉公守法如一日。這年秋天，考察京官，特命由他監察。有大案不能判決，又命令兼掌管刑部事。皇帝感嘆說：「假如尚書像梁材這樣的有十二人，我就不用為天下憂慮了。」

當時大工程頻繁興起，役使在京師外衛班執勤的軍士四萬六千人。郭勛登記不到的人，責令梁材交付銀兩僱用役工，供給口糧如同班軍。梁材堅持不給。郭勛彈劾梁材，皇帝命令補發。郭勛又因為班軍不足，登記逃亡班軍布棉摺合為餉銀招募役工。

梁材說：「現在京城班軍四萬多，已足夠使用，不應找借口耗費國家儲備。」皇帝聽從他的奏請。郭勛更加憤怒，彈劾梁材變亂舊章。當時齋醮壇場要龍涎香，梁材不按時進上，皇帝懷恨他。於是斥責梁材沽名誤事。免官閑住。還鄉，不久去世，時年七十一。

在嘉靖中期，大臣有的阿諛媚上取寵，唯獨梁材正直不屈，因此終究不容。自從梁材離去，邊防儲備、國家財用大為窘迫。世宗就感嘆說：「如果有梁材在，應當不會至此的。」

原文：

梁材，字大用，弘治十二年進士，勤敏有異政。為嘉興知府，調杭州。田租例參差，材為酌輕重，立畫一之法。遷浙江右參政，進按察使。尋以憂去。嘉靖初，起補雲南。土官相仇殺累年，材召其酋曰：「汝罪當死。今貰汝，以牛羊贖。」御史訝其輕，材曰：「如是足矣，急之變生。」諸酋衷甲待變，聞無他乃止。歷貴州、廣東布政使。吏民輸課，令自操權衡，吏不得預。時天下布政使廉名最著者二人，材與姚鏌也。

後改戶部，遂代鄒文盛為尚書。自外僚登六卿，不滿二載。自以受恩深，益盡職。時修建兩宮、七陵，役京軍七萬，郭勛請給月糧冬衣。材言非故事，不予。勛怒，劾材誤公。帝詰責材，竟如勛奏。勛復建言三事請開礦助工余鹽盡輸邊漕卒得攜貨物材議不盡行勛益怒。

材初為戶部，值帝勤政，力祛宿弊，多見從。及是屢忤權幸，不得志，乃乞改南。為給事中周琬所劾，下吏部，尚書許贊等請留之。帝不悅，令與材俱對狀。材引罪得宥，而贊等坐奪俸。材由此失帝意。考尚書六年滿，遂令致仕。明年，戶部尚書李廷相罷。帝念材廉勤，大臣亦多薦者，乃召復故官。三掌國計，砥節守公如一日。其秋，考察京官，特命監之。有大獄不能決，又命兼掌刑部事。帝嘆曰：「尚書得如材者十二人，吾無憂天下矣。」

時大工頻興，役外衛班軍四萬六千人。郭勛籍其不至者，責輸銀雇役，廩食之供視班軍。材堅持不予。勛劾材，帝命補給。勛又以軍不足，籍逃亡軍布棉折餉銀募工。材言：「今京班軍四萬余，已足用，不宜借口耗國儲。」帝從其奏。勛益怒，劾材變亂舊章。無是，醮壇須龍涎香，材不以時進，帝銜之。遂責材沽名誤事，落職閑住。歸，旋卒，年七十一。

當嘉靖中歲，大臣或阿上取寵，材獨不撓，以是終不容。自材去，邊儲、國用大窘。世宗乃嘆曰：「材在，當不至此矣。」

出自清代萬斯同等編纂的《明史·梁材傳》。

(6)海瑞傳全本小說閱讀擴展閱讀

《明史》是二十四史中的最後一部，共三百三十二卷，包括本紀二十四卷，志七十五卷，列傳二百二十卷，表十三卷。它是一部紀傳體斷代史，記載了自明太祖朱元璋洪武元年（公元1368年）至明思宗朱由檢崇禎十七年（公元1644年）二百七十六年的歷史。

清朝順治二年（公元1645年）設立明史館，纂修明史，因國家初創，諸事叢雜，未能全面開展。康熙四年（公元1665年），重開明史館，因纂修《清世祖實錄》而停止。

康熙十八年（公元1679年），以徐元文為監修，開始纂修明史。於乾隆四年（公元1739年）張廷玉最後定稿，進呈刊刻。從第一次開館至最後定稿刊刻，前後經過九十多年，是官修史書歷時最長的一部。

本紀在《明史》中所佔比例甚小，這是《明史》編纂體例中的一個特點。

本紀在紀傳體史書中，是以編年形式敘史的部分，《明史》顯然是將本紀作為全史之綱，以簡明扼要的方式，首列於全書之前，使人在讀閱這部史書之時，首先了解到有明一代歷史之概況，而不是使人在讀閱本紀時便事無巨細盡覽盡知。這應該算是《明史》修纂整體設計上的獨到之處。

《明史》本紀的另一個特點，是尊重史實，不以明代官定史論為據。如建文帝年號於成祖奪位後革除，其四年實錄僅以元、二、三及洪武三十五年，附於《明太祖實錄》之後。《明史》中則專立《恭閔帝紀》一卷，甚為得體。再如英宗削景泰帝號，情形與建文事相似，《明史》中亦處理得當。

在二十四史中，《明史》以編纂得體、材料翔實、敘事穩妥、行文簡潔為史家所稱道，是一部水平較高的史書。這反映出編者對史料的考訂、史料的運用、對史事的貫通、對語言的駕馭能力都達到較高的水平。

其卷數在二十四史中僅次於《宋史》，其修纂時間之久、用力之勤、記述之完善則是大大超過了以前諸史。《明史》雖有一些曲筆隱諱之處，但仍得到後世史家廣泛的好評。

酷愛歷史的毛澤東通讀過「二十四史」，對歷朝歷代的興衰治亂、文治武功皆有研究和體悟。其中《明史》是毛澤東圈點最多、體悟最深的史書之一。此外他還廣泛涉獵過與明朝有關的大量史料及各種野史趣聞、筆記小說。豐富的知識儲備，使他在評點明史時信手拈來，涉筆成趣。

楊爵獲罪後，朝臣無敢言時政者，唯獨海瑞冒死進諫。毛澤東熟讀《明史·海瑞傳》，被海瑞等忠直之士在國難當頭之時表現出的氣概所打動。1959年4月，上海會議期間，他大力提倡「海瑞精神」，號召大家就「大躍進」、人民公社化以來的種種失誤大膽陳言，將「五不怕」精神與海瑞的直言進諫結合起來。

在這次會議上，毛澤東提到他曾建議彭德懷讀《明史·海瑞傳》，又問周恩來看過沒有，周恩來說看過了。毛澤東這樣不厭其煩地向大家推薦海瑞，從一個側面反映了他期望黨內講真話，以便及時糾正政策失誤的急迫心情。

但在另一方面，毛澤東對黨內出「海瑞」尚缺乏足夠的心理准備。早在1958年3月的成都會議上，毛澤東在提倡講真話的同時，就提醒大家講話要善於選擇說話的時機，不講策略也不行。他舉例說：「明朝反魏忠賢的那些人，不講策略，自己被消滅，當時落得皇帝不喜歡。」

即使在上海會議大力提倡「海瑞精神」期間，毛澤東還私下對人說：「講海瑞，我很後悔。可能真正出了海瑞，我又受不了。」毛澤東號召大家學海瑞，實際上還是要求不要出「海瑞」式尖銳的人物。毛澤東在對「海瑞精神」上的矛盾心理，說明從歷史中吸取教益也並非一件易事，它受到主客觀各種條件的制約。

毛澤東在研究明史的過程中除關注其興衰治亂外，還特別留意明朝的文學源流及其成就。

在一般文人乃至文學大家心目中，明朝的詩詞創作乏善可陳。毛澤東開始也是這么認為的，但通過閱讀《明詩綜》等史料，他改變了看法。1957年1月，他同詩人袁水拍、臧克家等人談話時曾說:「我過去以為明朝的詩沒有好的，《明詩綜》沒有看頭，但其中有李攀龍、高啟等人的好詩。」

在中國文學史上，明朝是一個以小說見長的王朝。明代近300年間，小說的題材之廣、種類之多、成就之高均令人嘆為觀止，鴻篇巨制便有《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》等，毛澤東對這幾部小說均有大量的點評。

吳晗是成績突出的明史專家，1931年夏，吳晗進入清華大學史學系專攻明史。他除了讀書、抄卡片之外，既不參加文體活動，也不看戲看電影，穿著又土裡土氣，被同學們視為「腐儒」，但他在學業上異常勤奮和刻苦。

吳晗主張讀書要眼勤、手勤，把書中有用的段落抄下來，隨讀隨抄，抄的資料多了，多看幾遍，就可以鞏固記憶，也容易發現問題。知識總是靠逐漸積累的，從無到有，從少到多，從片面到全面。這些都是吳晗讀書的經驗之談。

由於他的刻苦好學，嗜書如命，寫出了許多有見地的、有關明代歷史的論文，取得了不尋常的成就，頗為前輩學者賞識，也得到同學們的尊重，人們又給他起了一個外號，稱他為「太史公」。

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我是奴隸主
作者：履霜
關於書中的官職
更新時間2006-11-12 10:16:00 字數：6571
本書中官職是大部分是依據清朝的官職下面是清朝官職的明細希望對大家閱讀本書有幫助
古代官職變動用詞
1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。如文天祥《指南錄後序》「予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。」 如果是「左除」，則是降級授職之意。
2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。如《譚嗣同》：「八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。」
3、擢，既由選拔而提升。課文《海瑞傳》：「是瑞已擢嘉興通判，坐謫興國州判官。」超擢則是越級破格提升的意思。如《譚嗣同》：「皇上超擢四品卿銜軍機章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預新政」。
4、遷，改官。用法較復雜，常見的有三種情況。一是升遷，如《海瑞傳》：「遷淳安知縣。」海瑞由原教諭官提升為知縣。二是改任，相當於轉調原職品級的官職，如《張衡傳》：「拜郎中，再遷為太史令。」新職太史令與舊職郎中官職級別相同。三是降職，即「左遷」。白居易《琵琶行》：「元和十年，予左遷九江郡司馬。」即指被降為江州司馬。
5、徙，改任官職，多指一般的調職。《張衡傳》：「所居之官輒積年不徙。」即說張衡所居官職一直未得到改任。
6、謫，官吏降級，相當於貶。白居易《琵琶行》：「我從去年辭帝京，謫居卧病當潯陽城。」
7、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職……
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