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絕——愛
作者：噬夢伯爵
第一章並序 歸家
更新時間2009-6-29 2:40:35 字數：4185
因為愛，他不惜出賣肉體；
因為愛，她甘願重蹈覆轍；
因為愛，他不惜以身試法；
因為愛，她甘願受制於人。
因為愛，他們不顧人倫；
因為愛，他們放縱情慾；
因為愛，他們殺人溺子；
因為愛，他們彼此縱容。
因為愛，他們一錯再錯……
那怕這是註定的絕望之愛！
序
就是那個軍發混戰的年代，辛亥革命雖推翻了一個真皇帝卻扶起了十多個假皇帝。而假皇帝們為了成「真」傾盡己力的爭奪地盤，對於兵家重地北平就尤為激烈，局勢一天三個變。百姓們只得紛紛舉家南遷躲避戰禍，一個個妻離子散，家破人亡。
故事就從這里開始……
刑國峰不過是一個文弱的讀書人，若早生個幾十年說不定還是個舉人的命，可是卻只淪為了個教書先生。戰火一燃自然是沒書可教，一家四口沒了生計也只好投奔湖北的表叔。可是讀書人體弱還沒走出河南，刑國峰就因舊疾撒手西歸了，只留下妻子劉氏獨自帶著八歲的兒子和五歲的女兒，那個年代三條人命的擔子對於一個女人似乎真的是太重，壓得她喘不過氣來。看著兩張由於寒冷和飢餓而發紫的小臉，她心疼得不能自己。不得不疼下決定：只能帶一個孩子，而當時的年代她只能選擇保住刑家的血脈。
她輕輕拍著女兒的頭，「夢啊！娘帶著哥哥去買餅，坐在這等我們回來。啊？」刑夢懂事的點點頭，坐在了石階上，身後是……
需要別的再問
❷ 暗藏不可告人的迷情亂事，詭異不堪情愛該如何走下去
美姐 美姐上映時間: 年12月28日
劇情介紹:美姐是農村劇團漂亮的演員，還是六歲孩子的鐵蛋愛上了美姐。開始，美姐全家趕著大馬車離開了村子。十幾年以後，美姐已經芳容不再，但她的大女兒長成了一個活脫脫的年輕美姐。鐵蛋兒和她的戀愛轟轟烈烈沸沸揚揚，美姐一狠心就把大女兒嫁到了遠方。怕鐵蛋發瘋，美姐把啞巴二女嫁給了了鐵蛋。生活不盡人意，鐵蛋跟著二人台劇團出走西口外，唱遍了內蒙古。一天，美姐家三女兒來劇團報考新演員，她的摸樣又是個活脫脫的年輕美姐。鐵蛋蒼老的心在看見她的瞬間，舊情復燃…。。。
地下室驚魂
地下室驚魂上映時間: 年12月28日
劇情介紹:故事發生在一時尚現代感的地下室，網路小說作家那遙(何杜娟 飾)應邀住進了IT精英王東(余少 飾)家的地下室，由此發生了一系列恐怖懸疑又一波三折的奇異事件。那遙為什麼會去IT精英王東家的地下室?網名叫「大風」這個人到底是誰?香港富二代為何動輒投以重金在王東家附近安營紮寨，他對女主角那遙有什麼企圖?片中三男一女在地下室是情愛還是情慾?和地下室究竟藏著什麼不可告人的秘密?幕後故事: 由導演梁傑執導，當紅小生余少、星美旗下女星何、香港手TB藝人周子揚、內地新星馬文龍等聯合主演的《地下室驚魂》(原名《E戀迷情》)，曾以重點國產片的身份亮相今年的金雞百花電影節。作為國內首部地下室情愛懸疑驚悚電影，新片名更契合電影的主題和氣質。。。。
暴走吧,女人
暴走吧,女人上映時間: 年12月29日
劇情介紹:強大的都壓力讓身為娛樂記者的牛牛(李斯丹妮 飾)喘不過氣。她曾苦苦迷戀著一個男人，卻沒有甜蜜的芬芳。通過歷時25天的「野遊」，幾度瀕臨絕望的牛牛，終於想通了「捨得，有舍才有得」的格言真諦，並最終遇上了她的「 白馬王子」--冒險家西域客棧的王子明(范逸臣 飾)。而與牛牛一起結伴「野遊」的色拉(範文芳 飾)、珊珊(劉添月 飾)、果凍((鍾欣怡 飾)和小瘋(王莎莎 飾)，在這次「野遊」中均找到了心靈的寄託，去除埋藏於內心的陰霾，變得明媚、陽光，更富有生活的朝氣。。。。
金箍棒傳奇
金箍棒傳奇上映時間: 年12月29日
劇情介紹:金箍棒的來歷究竟是怎樣沒有人知道，更沒有人知道為什麼孫悟空身上的兩件重要法器 - 手中的金箍棒和頭上的金箍還有著一段糾纏不清的隱情。一個月黑風高的夜晚，唐僧師徒在路邊荒漠的破廟內小憩，任勞任怨的沙僧又毫無「意外」地抽中了守夜的下下簽。連日的積勞終於在當晚爆發，沙僧抵不住閻王的召喚死了過去，而索要還魂靈葯的重任自然落在了「天庭第一男」-- 孫悟空頭上。可還沒等葯拿回來，精通「醫術」的唐僧就按捺不住要大展身手，一番心肺復甦後竟將沙老三西去的魂魄折騰了回來，而孫悟空取回的仙葯則無意間灑向了一旁的金箍棒，當晚，一陣金光之後金箍棒竟讓變成了一位身材婀娜的妙齡女子!孫悟空丟了金箍棒」的消息在第一時間不脛而走，牛魔王立刻召集各路妖怪組成聲討西遊。。。
我的狗狗我的愛
我的狗狗我的愛上映時間: 年12月29日
劇情介紹:這是一個關於親情與愛情的故事。雪與戀人威下一隻可愛的小狗Snowy，兩人在照顧Snowy過程中感情也日益更堅固。不料威因工作表現出色，被調到北 京三年才能返港。但雪不願放棄樂團前往東京等地演唱的機會，拒絕與威同往。兩人陷入感情僵局。與威分離後，雪與Snowy相依為命，開始感懷身世-- 雪幼年因父母離異而記恨母親，不理會母親多次示好，兩人關系持續交惡。感懷之下，雪萌生了為小狗找回親生母親的念頭，但幾經嘗試卻以失敗告終。期間卻因為 Snowy的幫助，讓雪與母親有了冰釋前嫌的機會。雪決定搬回母親家同住，重釋相聚溫情。並在不久後，母女兩人順利找到Snowy的母狗，一償心願。可惜 晴天霹靂，陳夫人患了老年痴呆症，能清醒與女兒相聚的時間已經不多了……。。。
大叔,我愛你
大叔,我愛你上映時間: 年1月04日
劇情介紹:十八歲的「紅星社二代」樂隊主唱沈綺(付夢妮 飾)，在一起事故中，與剛從香港歸來的風度翩翩中年男子方家成(張智霖 飾)一眼投緣。方家成為了在母親面前隱瞞在香港失業無奈回到上海的秘密，瞬念之間「」了沈綺當自己女友。情竇初開不識風情的沈綺，就此一發不可收拾，酒吧醉，江邊狂呼，現場邀唱，死乞白賴，蘿莉不善愛情，只能真情呼喚。方家成似乎有所回應，卻又猶豫不決，畢竟一段二十年前的回憶不斷困擾，無法釋懷，情何以堪。就在沈綺死了念想決然去澳洲念書的時候，一個從黃浦江里撈上來的舊箱子，揭開了一段非凡時空的秘密……。。。
詳細:
愛情有千百種模樣，在作家的筆下尤其如此，那關於愛情小說的有哪些是比較好看的呢?下面就和我一起來看看吧!
描寫愛情好看的小說
一、《傲慢與偏見》
簡.奧斯汀
簡介：簡.奧斯汀的代表作，這本書講述了19世紀初期英國的鄉紳之女伊麗莎白·班內特五姐妹的愛情與擇偶的故事。每一對戀人都代表了一種愛情觀，其中又以伊麗莎白和達西先生的最動人。
富家子弟達西在認識不久就愛上了美麗的伊麗莎白，並且不顧門第和財富的差距，勇敢地向她求婚，但是伊麗莎白因為他的傲慢拒絕了他。其實達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，但是對於伊麗莎白來講，只要存在這種傲慢，他和達西之間就不可能有共同的思想和感情，也不可能有理想的婚姻。但經過了一段時間之後，漸漸地，伊麗莎白發現並親眼看到了同樣善良的達西在為人處世和一系列所作所為上有了質的改變。特別是他過去那種驕傲自負的神態完全不見了蹤影，於是伊麗莎白對他的誤會和偏見也逐漸消失，一段美滿的姻緣也就此最終成就。
經典語錄：
大凡家境不好而又受過相當教育的青年女子，總是把結婚當作僅有的一條體面的退路.盡管結婚並不一定會叫人幸福，但總算給她自己安排了一個最可靠的儲藏室，日後可以不致挨凍受餓。
二、《安娜.卡列尼娜》
列夫.托爾斯泰
簡介：作者在開篇就說：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸。”
主人公安娜是一個貴族婦女，不滿與丈夫的虛偽無趣，渴望尋找自己的愛情，為此她不惜拋夫棄子，與情人沃倫斯基同居，但是沃倫斯基為了自己的前途拋棄了安娜，安娜有家回不得，上流社會也永遠的而拒絕了她，最後萬般走投無路，卧軌自殺。
作者曾表示對安娜的感情十分復雜，一開始想批判安娜，最後卻對她產生了悲憫和同情。小說中，安娜的悲劇在於追求驚精神自我的實現，最後卻只能隨慾望漂流，落得一個悲慘的下場。
經典台詞：
我認為不純潔的愛就不是愛，欣賞別人的妻子是一件好事，但為了自己的的情慾沉迷就是貪婪，一種貪食，和不正當的使用一些神聖的東西，這東西被賜予我們好讓我們能選擇一個人一起滿足我們的人性，否則，我們不如做牛吧。
三、《不能承受的生命之輕》
米蘭.昆德拉
簡介：這篇小說是米蘭昆德拉的代表之一，小說描寫了托馬斯與特麗莎、薩麗娜之間的感情生活。它不僅是一個男人和兩個女人的三角性愛故事，還是一部哲理小說，小說從“永恆輪回”的討論開始，把讀者帶入了對一系列問題的思考中，比如輕與重、靈與肉。
其中特麗莎代表著愛情和忠誠，托馬斯代表著分裂，薩麗娜代表著背叛，最好看的地方就是托馬斯內心的矛盾與掙扎，他愛著特麗莎，卻不能保持對她的忠誠，不斷遊走於以薩麗娜為代表的眾多情婦之間，這種靈與肉的分離，也讓特麗莎痛苦萬分。
最後倆人死於一場車禍，結束了這無盡的愛欲和折磨，也正如作者所言：
“生命中有太多事，看似輕如鴻毛，卻讓人難以承受。”
經典台詞：
跟一個女人做愛和跟一個女人睡覺，是兩種截然不同，甚至是幾乎對立的感情。愛情並不是通過做愛的慾望(這可以是對無數女人的欲求)體現的，而是通過和她共眠的慾望(這只能是對一個女人的欲求)而體現出來的。
四、《情人》
杜拉斯
簡介：法國女作家的杜拉斯的代表作，被拍成了電影，男主角是梁家輝演的，故事發生在當時的法屬殖民地越南，一個舊中國的紈絝子弟和一個法國少女的跨國之戀，最後一個另娶他人，一個遠走他鄉。半個世紀後他帶著妻子去法國，給她打了一個電話，告訴她，他愛她，一直都愛她，他愛她直到他死去。
經典開頭：
我已經老了。有一天，在一處公共場所的大廳里，有一個男人向我走來，他主動介紹自己，他對我說：“我認識你，我永遠記得你。那時侯你還很年輕，人人都說你美，現在，我是特為來告訴你，對我來說，我覺得現在你比年輕的時候更美，那時你是年輕的女人，與你那時的面貌相比，我更愛你現在備受摧殘的面容。”
五、《飄》
瑪格麗特·米切爾
簡介：《飄》是美國女作家瑪格麗特·米切爾的作品，小說以亞特蘭大以及附近的一個種植園為故事場景，以美國南北戰爭為背景。以斯嘉麗、瑞德、艾希禮、梅蘭妮等人愛情糾葛為線索，成功地再現了林肯領導的南北戰爭，美國南方地區的社會生活。
讀這本小說，你會驚訝與斯嘉麗的美麗與勇氣，她苦苦愛著艾希禮，艾希禮卻與梅蘭妮結尾夫婦，在這種情況下，她一面隱藏自己的愛情，一面在戰火里替他們苦苦謀生。
如果說斯嘉麗對艾希禮的愛是一個天真少女的幻想，那麼瑞德對斯嘉麗的愛就是一個成熟男人的擔當，故事的最後，斯嘉麗終於發現了自己對瑞德的愛，但瑞德已經決定遠走他鄉。
挽留無果，斯嘉麗說出來她的經典名言：
明天又是新的一天。
所以，這本書不只是講時代講愛情，它還是一部女性心靈的成長史。
經典台詞：
我一直照料你，寵愛你，你要什麼我都給你。我想和你結婚，以保護你，讓你處處自由，事事稱心——就像後來我對美藍那樣。因為你曾經經歷過一番拼搏，斯佳麗。沒有誰比我更清楚地知道你曾受過怎樣的磨難，所以我希望你能停止戰斗，讓我替你戰斗下去。我想讓你好好的玩耍，像個孩子似的好好玩耍—因為你確實是個孩子，一個受過驚嚇但仍然勇敢而倔強的孩子。
愛情經典的小說
1、《了不起的蓋茨比》
弗·司各特·菲茨傑拉德
簡介：這本書讓我印象最深的一個場景是，黛茜婚禮當天，酩酊大醉的躺在浴缸里，珍珠項鏈被扯斷了，手裡還拿著窮小子蓋茨比寫給她的浸濕了的情書。
所以，看過電影的都知道，這本書描寫了金錢和愛情的較量，雖然是在抨擊，但是語言極其優美，其中關於那個時代的服飾美食以及裝飾的描寫有著巨大的審美價值。
經典台詞：
如果打算愛一個人，你要想清楚，是否願意為了他，放棄如上帝般自由的心靈，從此心甘情願有了羈絆。
2、《伊豆的舞女》
川端康成
簡介：日本文學大師川端康成的代表作，描寫了一個具有孤兒氣質的孤苦少年肚子旅行，碰到一群賣藝人的故事，少年隊其中一個小舞女產生了朦朧的愛慕之情，但是隨著旅行的結束，他們也不得不分開。
這本書的愛情意味跟《邊城》很像，沒有轟轟烈烈的告白，只有若有若無的情愫，但最打動人的也是這個，就像所有人的初戀。
經典台詞：
當我擁有你，無論是在百貨公司買領帶，還是在廚房收拾一尾魚，我都覺得幸福。愛像一股暖流滋潤著我。當我失去你，即便面對鳥語花香我也興味索然。一切顯得落寞，虛空。善於感知的心變得遲鈍，甚至無法捕捉自己的靈魂。失去了戀人是悲傷的，更讓人難過的是迷失了一顆心。
3、《挪威的森林》
村上春樹
簡介：《挪威的森林》是日本作家村上春樹於1987年所著的一部長篇愛情小說。渡邊和直子以及木月是很多年的朋友，直子是木月的戀人，後來木月自殺。一年後，渡邊在東京遇見了直子，倆人展開了交往並發生了關系，期間直子告訴渡邊自己對親密接觸一直有障礙，並且天亮後直子不知去向。
後來，渡邊得知直子在一家精神療養院修養，他表示會一直等直子康復。而沒過多久，渡邊就認識了綠子，與直子的病態抑鬱不同，綠子很活潑，並且對自己很有好感。在渡邊糾結於直子與綠子之間的時候，傳來噩耗，直子也自殺了。最後，渡邊在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此後的人生。
關於本書在全球持續熱銷，原因只有一個，作者講出了處於青春期的孩子的迷失感以及辛苦的自我救贖，書中，木月迷失了，綠子迷失了，直子迷失了，連睡過一百個姑娘的把妹達人永澤也在情慾中迷失了，渡邊也在直子和綠子中迷失，最後走向救贖之路。
我們喜歡這本書，因為它的主角是你也是我，最喜歡的台詞是永澤對渡邊說的一句話：
“永遠不要同情自己，同情自己是懦夫的行徑。”
好看的愛情小說
1、《穆斯林的葬禮》
霍達
簡介：這本書以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋的沉浮為主線，穿插了三代人不同的命運，其中以第二代韓子奇和第三代韓新月的愛情悲劇為主。
在二戰期間，韓子奇和梁冰玉困守英國，梁冰玉不幸失去了戀人，轉而向自己的姐夫尋求安慰，戰爭一打就是幾年，當戰火停下來，倆人的感情已經逾越道德，並有了一個私生女韓新月。梁冰玉不能回去面對姐姐，只能遠走高飛，誰知道女兒長大後也同樣遭遇了愛情悲劇，愛上自己年輕英俊的老師，最後卻因病死去。我覺得這本書最大的看點就是將人物的情感和時代的巨輪結合了起來，既是愛情的史詩，也是時代的鏡子，同時還講述了人性的掙扎。
經典台詞：
我付出了愛，也得到了愛，享受了作為一個人的權利，死而無憾，永遠也不後悔!無論遭受什麼樣的冷眼、詛咒，承擔什麼樣的罪名，也不後悔!因為天地之間有一個人理解我、愛著我!我滿足了……
2、《邊城》
沈從文
簡介：這是沈從文的代表作，也是一部描寫愛情的經典，說它是經典，我覺得最重要的是它還原了愛情的純粹簡單。儺送和翠翠的一見鍾情後，儺送痴心不改，翠翠後知後覺，但無論如何，他們在心中默默惦念著彼此，並且這一惦念，就是一生。
我最喜歡的是大佬為了表示對翠翠的愛慕，對二佬儺送說自己可以放棄一座碾坊，只為陪翠翠撐船，做一個擺渡人，但是儺送面不改色的說了一句：
“大佬，你信不信這女子已經有了心上人了?”
這種自信，就是愛情。雖然故事的最後並不圓滿，儺送走了，翠翠日夜守在河邊等候，但正如作者所說，他也許永遠不會回來，他也許明天回來。愛情，是流年裡的運氣。
經典台詞：
水是各處可流的，火是各處可燒的，月是各處可照的，愛情是各處可到的。
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簡介：現代社會是個競爭激烈的社會。人們最普遍的心理症狀足緊張、焦慮、抑鬱並充滿敵意，這足許多人感受不到生活快樂的根源。人們為了釋放被壓抑的情緒便放縱自己的情慾。生命的全部意義似乎就是追逐愛情、金錢和地位。錯把情慾當愛情，金錢、地位當事業，錯把生活的手段當目的。
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愛情是什麼？誰也不知道。有時候甚至連當事人自己都不知道。
趙元這樣的男人，遊走在女人們身邊，聲稱自己心裡只愛一個女人。他讓每一個女人都為之快樂，他懂得迎送應對，更懂得各樣的做愛技巧……他能讓每個女人感受生理、心理高潮。這樣的相悅，未必比愛情更糟糕。
愛情，是要死的。不是人死，就是心死。
所以趙元會死，所以鄭氏也會死。誰動心了，誰就會傷心。
男女相悅之情事，愛情是情，情慾也是情。
而偏偏這個故事起於情慾，止於愛情。
18世紀的朝鮮上流社會充滿了腐朽之氣，封建禮教搖搖欲墜，男女淫亂之事多有發生。趙元（裴勇俊飾）即是上流社會的一位花花公子，好色成性，引誘了無數女子。因為才貌雙全的他琴棋書畫樣樣精通，對劍術也頗有心得，加上生性風趣幽默，總是能令許多女子都甘心與他共度「魚水之歡」。並且他有一個習慣，在每次獵艷後，都會將和女人艷遇畫下來。
趙元有一堂姐，名為趙氏夫人（李美淑飾），從小熟讀四書五經，夢想像男兒……
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❼ 佛教說的沒有慾望是不是等同於沒有感覺
大家都知道，佛教的清凈行之中有一個很重要的特點，就是斷除性慾。但是大家對這個問題有許多的誤解，那就是把斷除性慾理解為斷除性行為。其實，佛教本身並沒有把性慾的滿足看成是窮凶極惡的行為，和人道眾生相比，某些天道眾生也有性慾，他們也是要得到滿足的。而且欲界天的性行為，和我們人間的性行為方式是一模一樣的。 而更高層的天界眾生，其滿足方式就更清凈一些，比如相互擁抱，相互握手，相互微笑，相互對視。他們只需要做到這一步，就可以得到滿足了。而我們人道眾生在增劫的時候，隨著福報的增長，人類性行為也會向天界的行為方式過渡。所以說，佛教並沒有把性慾的滿足視為一種違反道德的行為，而僅僅是視為一種欲界眾生都有的行為，只不過性慾是所有慾望之中最難去除的，也是眾生得到解脫的最大障礙之一，從這個障礙解脫的角度來說，性行為是有罪的。而且從戒律的角度來說，違反相應身份的色戒也是有罪的。 但佛對在家眾所制的戒律中，只是不允許人們發生婚姻關系之外的性行為，並沒有說只要學佛的人都要禁止性行為。而且佛也沒有說過，所有學佛的人都必須持戒，你可以學佛但不持戒，也可以自覺地持戒。不持戒是無法向更高的境界修行的，但願不願意得到解脫，又完全是每個眾生自願的事兒。佛並沒有強迫人們要怎麼怎麼樣做。所以，大家不要把自己正常的性行為和中國傳統文化的道德觀念聯系在一起，認為自己是學佛的人，就要對自己無法克制性慾的行為產生種種負罪感，這其實是不正確的。 因為這種負罪感是中國封建文化給我們的精神套上的人性枷鎖，在我看來，那反而是一種不正常的東西。其實證明它不正常的證據很簡單，我們可以看看，中國哪個封建帝王的身後沒有三宮六院的？他們做起來堂而皇之，老百姓就必須諱莫如深？就連給老婆買個頭飾，也怕成為陰溝里翻船的把柄。所以，對性行為產生的種種罪惡感、焦慮感，都是封建文化在中國人頭上設的一種「枷鎖」。 這種枷鎖的作用是什麼呢？方便當時的社會管理。因為封建社會的經濟形式決定了，當時的社會只能是物權社會，人權是束縛在物權之下的。所以，人們就會圍繞著慾望滿足的方式做出種種繁復的規定，這就是封建倫理道德。對於這種道德我既不說它干凈，也不說它虛偽。總之，這種道德和我們今天的社會道德是不一樣的，今天的道德中心在於自我價值的實現，和封建社會的道德中心是有所不同的。 根據大家生活的區域和年代不同，對這個問題有不同的理解。
❽ 男歡女愛免費閱讀（才子佳人男歡女愛偷情故事的發端）
韓壽墓表，西晉時雕刻，出土、地點不詳，現存洛陽關林石刻藝術館。形制為青石製作呈圓柱體，高1.1直徑0.33米。底平，頂有榫頭。通體縱刻24條半圓形凸棱，中部偏上處為一外凸的方形石面，面高4殘寬32厘米。面下與柱頂各刻二周繩索紋。石柱上下有溝漕圓弧線，表銘橫於石柱上端，刻字4行，行5字。隸書。兩旁兩行字雖損，但根據殘存字形有和結合文獻記載，可知全文應為：晉故散騎常侍，驃騎將軍，南陽韓府君墓神道，共20字。
此表字體承漢魏風格，與東漢的《西峽頌》近似。結構疏朗，筆劃秀麗俊逸，為西晉隸書中的傑作。
韓壽卒於惠帝元康初。古人雲：「墓前開道建石柱以為標，謂之神道。」即華表，通常稱它為「墓表」。一般由三部分組成，下為礎，上立柱，柱頂榫頭置帶座的雕獸。韓壽墓表僅保留了中間的圓柱，但以其形制稀見而彌足珍貴。
清代孫星衍所撰《寰宇訪碑錄》，成書於嘉慶七年（1802年），記載了拓本《驃騎將軍韓府君神道》。洪頤煊(1765年～1833年)在嘉慶年間所撰《平津讀碑記》雲：「右驃騎將軍韓府君神道闕。在洛陽，近年始出古井中。」由此約略可知石的發現年代。道光二十年（1840年），洛陽縣令馬恕在東關的千祥庵內創建存古閣，作為官辦的石刻保存所，專門收集儲存當地的碑刻墓誌經幢等文物，其中就有他所定名的「晉驃騎將軍韓壽墓石」。存古閣落成後，鴉片戰爭中的抵抗派領袖林則徐於道光二十二年流放新疆，西戍途中路過洛陽，由馬恕邀游龍門，並觀覽千祥庵藏石。金石學家陸增祥（1816年－1882年）的《八瓊室金石補正》卷九記載石「在洛陽存古閣」，同時指出韓壽見於《晉書·惠賈皇後傳》。千祥庵存古閣是官辦的地方石刻保存所，民國年間無專人典守，由庵中和尚看管。1915年近代金石學家羅振玉（1866年--1940年）來洛陽訪古獲得存古閣藏石拓本68種，作《洛陽存古閣藏石目》，記錄了以韓壽墓表為首的一批拓本資料。1925年夏，金石學者陳承修來存古閣尋訪韓壽墓表，囑托寺中僧人拓了幾張拓片帶回，其中一張拓片刊載於《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》第二冊，據以可知當時石刻的面貌，至今無變化。
1927年反對神學迷信的馮玉祥將軍率部進駐洛陽，破除迷信打偶像，千祥庵遭遇破壞。1931年春，民國元老張鈁與劉鎮華、武庭麟等在城內創辦洛陽縣河洛圖書館（館址在今圖書館街），「將各處斷碑殘竭以及存古閣舊藏古刻盡移置其間」，部分陳列出來，供人觀覽。1932年「一·二八」事變，日寇侵佔上海，威脅南京。為了躲避日寇的進逼，2月1日，國民政府遷都洛陽，12月1日回遷南京。韓壽墓表原石曾在洛陽古代藝術館（關林）的西展室陳列。現樹立在洛陽古墓博物館院內的館標，就是用漢白玉仿照韓壽墓表製作的，頗具特色。
韓壽，南陽堵陽人，據《晉書·賈充傳》和《晉書·惠賈皇後傳》記載，可知其字數德真，官至散騎常侍，河南尹，元康初年卒，贈驃騎將軍，曾做過賈充的司空掾。
賈充官至司空、侍中、尚書令，其後妻為城陽太守郭配的女兒郭槐，生女二人，長女賈南風，丑而短黑，次女賈午，光麗艷逸。賈南風為晉惠帝皇後，賈午嫁為驃騎將軍韓壽為妻。1953年出土的賈皇後乳母徐美人墓誌載：「（徐美人）以甘露三年歲在戊寅，永保乳晉皇後及故驃騎將軍南陽韓公夫人。」
《晉書》說他「美姿貌，善容止。」用現在的話說，就是一個玉樹臨風的大帥哥。南朝宋劉義慶《世說新語·惑溺》：「韓壽美姿容，賈充辟以為掾。充每聚會，賈女於青瑣中看，見壽，說之，恆懷存想，發於吟詠。後婢往壽家，具述如此，並言女光麗。壽聞之心動，遂請婢潛修音問。及期往宿。壽蹺捷絕人，逾牆而入，家中莫知。自是充覺女盛自拂拭，說暢有異於常。後會諸吏，聞壽有奇香之氣，是外國所貢，一著人則歷月不歇。充計武帝唯賜己及陳騫，余家無此香，疑壽與女通，而垣牆重密，門合急峻，何由得爾?乃託言有盜，令人修牆。使反，曰:『其餘無異，唯東北角如有人跡，而牆高非人所逾。』充乃取女左右婢考問。即以狀對。充秘之，以女妻壽。」
青年時代的韓壽相貌堂堂，頗具才學，來到洛陽後投身於賈充門下做幕僚。賈充比較看好韓壽，宴請賓僚，常常讓其作陪。席間議論，韓壽總是口若懸河，對賈充的考查也是對答如流。沒想到，這竟引起了正值妙齡的賈午的注意和喜愛，時間長了，竟得了相思病。賈午的貼身婢女見小姐病情越來越重，於是冒險為他倆牽線搭橋。韓壽勁捷過人，夜半三更，就越牆來到賈午的閨房相會。
當時，西域進貢一種奇香，一沾人身就經久不散，皇帝只將它賜給賈充等極少數人用過。賈午偷得父親的一些奇香，送給了韓壽。這樣一來，幕府里的人就經常聞到韓壽身上有一股奇香，於是議論紛紛。賈充被驚動後，懷疑女兒與韓壽有私情，拷問賈午的左右侍者，果然如此。再問賈午，她態度堅決，非韓壽不嫁。賈充無奈，只得讓韓壽入贅賈家。韓壽與賈午的兒子，就是後來西晉著名文人集團"金谷二十四友"的幕後首領賈謐。
這件事非常符合傳奇性質，簡直就是書生和千金小姐私定終身的原版。因此韓壽偷香就成了偷情的代名詞，和相如竊玉、張敞畫眉、沈約瘦腰合稱古代四大風流韻事。
其實，「偷香」一事頗為可疑。
韓壽偷香的最初來源見於晉郭澄之的小說《郭子》：「賈公閭女悅韓壽，問婢識否？一婢雲是其故主。女內懷存想，婢後往壽家說如此。壽乃令婢通己意，女大喜，逐與通。」（《魯迅輯錄古籍叢編》，人民文學出版社1999第43頁）在此文本中，情節描述極其簡單，只是說賈公閭的女兒相中了韓壽，遂想法私通的故事，親沒有細節描述。
到了南朝宋劉義慶的《世說新語·惑溺》中，故事情節開始逐漸豐滿起來。文本第一次出現 賈女青瑣窺壽、壽逾牆而入的情節，成為後世所傳之藍本，但文本中依然沒有出現「偷香」的實際情節。
其實，在晉書裡面關於韓壽偷香有兩種說法，一種是晉書賈謐傳的關於賈午和韓壽私通而送香，但在陳騫傳裡面於之記載的卻是陳騫女。《晉諸公贊》主張韓壽與賈充之女私通的記載「自未可信」，而《郭子》這部書認為「與韓壽通者乃是陳騫女」。對於這段故事有不同說法。
《晉諸公贊》這本書里這樣說：壽字德真，南陽赭陽人，壽祖暨，魏司徒，有高行。壽敦家風，性忠厚，豈有若斯之事?諸書無聞，唯見《世說》，自未可信。意思就是韓壽很忠實地遵守著自己的家風，這種事情不會有的 ，而且此事別的書都沒有寫，只有《世說新語》這樣寫，因此並不可信。另外《郭子》這部書里頭也這樣說：與韓壽通者乃是陳騫女，即以妻壽，未婚而女亡。壽因娶賈氏，故世因傳是充女。如前所述，擁有這個香的只有陳騫、賈充兩個大臣，因此《郭子》就說與韓壽私通的乃是陳騫的女兒。陳騫把女兒嫁給了韓壽，故事一樣的，人物搞錯了。而且那個陳騫的女兒還沒等到結婚的時候她又死了。因此這個韓壽因為原來跟他發生這段故事的這個女子突然去世了。後來又改娶了賈充的女兒，他跟賈充後來是成為父婿了，但是沒有前面那段故事，那段故事是跟另一個女子發生的。這個傳說它沒有搞清楚，把這個事情安到賈充女兒身上了。
《晉書》是唐人編著的，優缺點都有。優點是《晉書》體例比較完備，使它能容納較多的歷史內容，而無繁雜紛亂之感，還有內容充實，文字簡練的長處。其缺點一是記述荒誕。記述了大量的神怪故事，《搜神記》、《幽明錄》中一些荒誕之談也加以收錄 。例如《干寶傳》中記載干寶之父妾陪葬十餘年，開棺後仍能復生之事 。二是史料取捨不夠嚴謹。據歷史學者考察，在修撰《晉書》時期，所能見到晉代文獻很多，除各專史外，還有大量的詔令、儀注、起居注以及文集。但《晉書》的編撰者主要只採用臧榮緒的晉書作為藍本，並兼采筆記小說的記載，稍加增飾。對於其他各家的晉史和有關史料，雖曾參考，但卻沒有充分利用。因此唐代成書之後，即受到當代人的指實，認為它「好采詭謬碎事，以廣異聞;又所評論，競為綺艷，不求篤實」 。
劉知幾在《史通》里也批評它不重視史料的甄別去取，只追求文字的華麗。清人張熷《讀史舉正》舉出《晉書》謬誤達450多條。錢大昕批評《晉書》「涉筆便誤」。《晉書》中亦存在自相矛盾之處，例如《文帝紀》記載曹髦被殺之後，成倅兄弟的結局是「太後從之，夷濟三族。」而《荀勖傳》中荀勖的上表卻又稱「成倅刑止其身，佑乃族誅，恐義士私議」，也就是荀勖的上表體現出成倅並未被誅滅三族，兩條史料自相矛盾。
到了南北朝時期，韓壽偷香的故事已開始進入詩文領域。徐陵在《玉台新詠序》中講到：「驚鸞冶袖，時飄韓援之香；飛燕長裾，宜結陳王之佩。」南朝梁劉孝威的《奉和逐涼詩》：「月纖張敞畫，荷妖韓壽香。對此游清夜，何勞娛洞房。」北周庾信的《燕歌行》：「盤龍明鏡餉秦嘉，辟惡生香寄韓壽」。
至唐代編著《晉書》，韓壽偷香故事正式入史，內容基本源自《世說新語》，又加入了《郭子》中韓壽與賈女婢是故主僕的關系。
在宋代，錢端禮在《諸史提要》中記載韓壽偷香故事，出現了賈女密盜奇香以遺壽的情節，真正使偷香情節落到了實處。歐陽修填過一首《望江南》：「江南蝶，斜日一雙雙。身似何郞全傅粉，心如韓壽愛偷香。天賦與輕狂。微雨後，薄翅膩煙光。才伴遊蜂來小院，又隨飛絮過東牆。長是為花忙。」
元代，劇作家李子中將韓壽偷香故事編成雜劇，題目正名為「會賓堂青春訴恨，賈充宅韓壽偷香」。另有佚名南戲《韓壽竊香記》，明代韓壽偷香故事的文本主要見於馮夢龍的短篇小說集《情史》和兩部傳奇《青瑣記》與《懷香記》。
「韓壽偷香」故事以偷情為內核，以才子佳人、門當戶對、婚嫁自由、情慾禮法等觀念為外衣的流傳演變，體現了不同時代人們的不同思想和觀念，不失為探窺中國文化的典型故事。
❾ 比起《小姐》的肉慾，我更喜歡它的情慾。
「我是猶太人」
「你怎麼能愛上我」
「我剋制過了…」
這個世界上最沒法講道理和苛責的東西應該非愛情莫屬吧，它輕輕掠過你的眼睛，留下一根情絲，蔓延到你身上每一寸皮膚，讓你愉悅、苦悶、束手無策。它從不注意地點、場合、時間和人物也沒有前兆，突然降臨，來勢洶洶，無法阻擋，明明只是一片葉子落下動靜，卻在你心裡捲起了一場海嘯。
二戰種族屠殺背景下猶太女人和德國女人之間不能張揚又無法克制的愛情，比起《小姐》的肉慾，我更喜歡這部電影的情慾。根據著真實故事改編，二戰時納粹軍官的夫人和才華橫溢、魅惑趣溢的猶太女人之間超越生命的愛情，絕非因肉慾而動人，只是情不知所起，一往而深。
《戰火中的伊甸園》如同名字一樣，她們在戰火四沸的柏林相遇、相愛，以生命為賭注，超越種族、文化和戰爭的相愛著。菲利斯說，她只要現在，這個迷倒眾生的女人同樣也迷失了自己。她對於時間極其的恐慌，如同身處風暴之中的人，本能的會抓緊身邊的一切。這種恐慌和不安來自於時間本身，也來自於她身份，更來自於她奇怪的性格，她害怕自己本身，就像害怕自己無法克制的愛一樣。
莉莉有一個傳統的家庭，父母健在，納粹軍官的丈夫，四個孩子但她卻活得行屍走肉。可她不愛她的丈夫，也不愛也有情人，只是她岌岌可危的精神世界需要支柱，但丈夫和情人都不抵什麼用，他們只會脫褲子做愛。菲利斯輕佻而自信，才華橫溢、魅惑人心，就像一股風從春天吹到夏天，滋潤她、喚醒她、讓她再次鮮活起來，讓她激烈、讓她沖破文化和傳統的束縛、心理和身份的障礙，勇敢相愛。
常言道「生死之外無大事」，可若人沒了「情」生和死又有何意義?菲利斯為莉莉放棄離開德國常守愛人身邊，莉莉也置生死於度外的在戰火中寸步不離，比起那些放身生斷心死的顛肺流分居兩地，我更喜歡這種熾烈到無法分開的愛，喜歡這種不論時間長短我都能惦記你一輩子的感覺，只是時代背景過於宏大。菲利斯最終還是死於某一次屠殺，聽不到五十年後莉莉對她們的朋友說「50年了，50年只抱著一絲懷戀，來只想一張臉，只念一個名字」。
瑪利亞把不安魅惑的菲利斯演得太過傳神，以至於隔著快屏幕我都被她掰彎了，特別是她抽著煙寫情書的樣子，無論是誰都會甘心被她迷倒，倒在她的仰頭一笑里。朱莉安·柯勒其實把那個緊張敏感的小婦人演得很像，但是臉太容易讓人出戲了。
故事裡莉莉的感情鋪墊很單薄，其實能想像一個老人在和平盛世里再次提及摯愛之人時依舊悸動的心，她或許不願過多的提及自己是怎麼被那個妖精勾了魂魄而道德淪喪的，但她願意告訴別人，那個妖精有多美，她們有多快樂和勇敢，和她在一起短暫的時光足矣抵過一生的孤獨。
我們無法站在道德里去苛責這份悖德的感情，因為她們連命都不要的在相愛，她們做好了一炮殉情准備，而且在這種情況下依舊享受愛情，我想這應該是對愛情頂真誠的贊美吧。戰爭沒有把槍口指向拿生命相愛的人，但被偏執思想洗腦的人向她們伸出來魔抓，兩人從此陰陽相隔，不過愛情還是偷偷留在她身邊，在未來的孤獨里長相廝守。
馬克斯·法貝爾布克很好的把握住了二戰大背景的低沉壓抑又很好的營造了女人們聚會和聊天時歡樂的氣氛以及愛情散發出的無法抑制的甜蜜，故事的感情線有點薄弱，但敘述多多少少彌補了一點，通篇壓抑的氣氛預示著這註定是一個時代的悲劇。
這部在肉體上尺度不大，故事還不豐滿的同性電影依舊打動了我，因為我們能通過電影去感受她們作為活生生的人，在這份愛情里艱難的相愛和長久的守候。人生最難能可貴的不誰愛過你，而是你曾刻骨銘心的愛過誰。
❿ 姊妹情色哪裡能看呢
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《姊妹情色》
導演:凱瑟琳·布雷亞
編劇:凱瑟琳·布雷亞
主演:AnaïsReboux、羅克珊·梅斯基達、LiberoDeRienzo、阿欣妮·哈尼安
類型:劇情、情色
製片國家/地區:法國、義大利
語言:法語、義大利語、英語
上映日期:2001-03-07(法國)
片長:86分鍾(美國)、83分鍾(法國)、81分鍾(英國)
又名:小胖妞思春、殘酷天使、胖女孩、FatGirl
性感美麗的埃琳娜（羅珊娜•馬奎達RoxaneMesquida飾）和肥胖平凡的安娜福斯(安妮•瑞布AnaïsReboux飾)是一對姐妹，在與家人來法國海濱之城度假期間，姐姐埃琳娜與年輕帥氣的義大利小伙弗蘭多（利貝羅•德•瑞恩佐LiberoDeRienzo飾）一見鍾情。埃琳娜在父母那打著和妹妹一起出遊的幌子卻和弗蘭多打得火熱。姐姐向肥妹妹炫耀著男友送給自己的昂貴戒指，當著肥妹妹的面和男友談情說愛，打情罵俏，在肥妹妹面前把初夜給了弗蘭多，這一切讓沉默自卑的安娜福斯內心進行著一場肥胖與情慾的痛苦掙扎，心生嫉妒卻只能通過幻想來排解自己的空虛。然而故事卻遠遠沒有結束，這時弗蘭多的母親卻上門要求她們歸還兒子未經允許送出的戒指，情節開始發生了巨大的轉折，也許一場悲劇正在上演…