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① 七上文言文復習要點

七年級語文上冊文言文復習題解

&《童趣》
一、 詞語積累
（一） 常規詞語
[余]我。[童稚(zhì)]幼小。稚，幼小。[秋毫]秋天鳥類新生出的纖細羽毛。比喻最細微的事物。毫，細毛。[故]所以。[物外]超出事物本身。[私]暗自，暗暗的。[擬作]比作。擬，比，比擬。 [向]接近。[昂首]抬頭。昂，抬。 [項]頸，脖頸。[素帳]未染色的帳子。 [徐]慢慢地。 [觀]看，觀賞。[果]果真。[唳（lì）]鳥鳴。[怡（yí）然]安適、愉快的樣子。[定神]使精神安定。 [以……為……]把……當作……。 [礫（lì）]碎石、碎瓦。[壑(hè)]坑谷、深溝。 [神遊]游覽於假想境界中，愉快而滿足。[興]興趣。 [蓋]有「原來」的意思。[為（wèi）]被。[方]正。[鞭]用鞭子打。[數十]幾十。 [驅]趕，驅逐。
（二） 通假字
[強]通「僵」，僵硬的意思。
（三）成語
[明察秋毫]明，視力。察，看清。本來形容目光敏銳，連最微小的東西也看得清。後形容人洞察事理。
[怡然自得]形容安適、愉快而滿足的樣子。 [怡然稱快]形容內心十分快意。
[龐然大物]外表上龐大的東西。 [夏蚊成雷]夏天蚊子的聲音像雷聲一樣，形容蚊子很多。
二、 文學常識
本文選自《浮生六記•閑情記趣》。作者沈復，清代文學家。
三、 整體把握
本文圍繞「物外之趣」記敘了童年時的幾件趣事：一是把蚊子成雷當作「群鶴舞於空中」、「鶴唳雲端」；二是將叢草、蟲蟻、土礫分別當成樹林、野獸、丘壑，神遊其中；三是觀蟲時驅趕癩蝦蟆。首段先點明主旨「物外之趣」，二、三、四段記事分述。作者以「物外之趣」統攝幾件事，意在說明他年幼時已經有了自發的審美意識和審美情趣。
四、 閱讀探究
1. 從第一段來看，小時的我有怎樣的本領、習慣和收獲？
本領：張目對日，明察秋毫。習慣：見藐小之物，必細察其紋理。收獲：時有物外之趣。
2. 體現全文中心的詞語是什麼？
物外之趣.
3. 圍繞「物外之趣」寫了哪幾件事？
一 將蚊子擬作白鶴之趣。
二 神遊叢草、土礫、蟲蟻構成的幻境之趣。
三 觀蟲斗、驅癩蝦蟆之趣。
4. 表現作者心情的詞語有哪些？有怎樣的作用？
詞語：「怡然稱快」、「怡然自得」、「神遊」、「呀然」等。
作用：形象真實地反映了兒童觀物時的心理，表現了「物外之趣」，使讀者如身臨其境。
5. 推測作者將癩蝦蟆「驅之別院」的目的。
可能為「二蟲」復仇，主要原因是它破壞了自己的審美情趣。
6. 第四段表現作者「童稚」的語句是什麼？
神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。
7. 作者獲得「物外之趣」的基礎和關鍵是什麼？
基礎：細致的觀察。關鍵：豐富的想像。
8. 從文中可以看出「物外之趣」是怎樣得來的？
① 有強烈的好奇心。②有細致的觀察力。③有豐富的想像力。
五、 遷移運用
1. 學了本文，你得到什麼啟示？
① 要熱愛動物、熱愛自然，與大自然中的生命和睦相處。
② 獲得美好的體驗要有強烈的好奇心、敏銳的觀察力、豐富的想像力。
③ 要善於在平凡的生活中發現美，懷有一顆童心，做一個有情趣的人。
2. 你的童年也一定有「物外之趣」的美好體驗，寫下來，與大家分享。
（如：觀察螞蟻搬家，把它們想像成支援前線的「大軍」；看到漫天飄舞的雪花，把它當作天女散花；自己築小塘壩堵住水源，而後打開塘壩，把它想像成黃河決堤；自己「過家家」時，拿松針當韭菜、拿手帕當被褥、拿布娃娃當孩子、拿小盒子當房屋，手動著，嘴說著，陶醉其中，其樂無窮。……）
3. 生活中，你怎樣做一個有情趣的人？
心胸開闊，不為生活所累；遇事想得開，利用想像把困難和挫折當成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和壞事都當成生活對自己的恩賜；有一點兒「阿Q精神」等。

4. 閱讀下列古詩，談談這首詩包含的情趣。
古朗月行
李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青雲端。
兒童善於觀察，對事物懷有強烈的好奇心，又有豐富的想像力。他們在玩味、想像的美好的體驗中得到心理的滿足，獲得了審美情趣。

&《〈論語〉六則》
一、詞語積累
（一）常規詞語
[子]先生，指孔子。 [時習]時常地復習。時，時常（又：按一定時間）。習，溫習、復習、實習。 [朋]同門，這里指志同道合的人。 [亦]也。 [自]從。 [（不）知]（不）了解。[慍（yùn）]生氣，發怒。 [君子]指高尚的人。 [吾]我。 [日]每天。 [三省（xǐng）]多次進行自我檢查、反省。三，泛指多次。省，反省。[為（wèi）]替，給。 [謀]謀劃，指辦事。 [忠]盡心竭力。 [交]結交，交往。 [信]真誠，誠實。 [傳]老師傳授的知識。 [故]指學過的知識。 [罔（wǎng）]迷惑。意思是感到迷惑而無所適從。 [殆（dài）]有害。 [誨（huì）]教，教導。 [知（之）]知道（它）。 [是]此，這。 [賢]賢人，有才德的人。[齊]看齊，一齊。 [內]指內心。 [善者]指長處。善，好。 [從]跟從，這里指學習。[士]士人，封建時代稱讀書人。這里指有抱負或有特殊地位的人。 [弘（hóng）毅]剛強，勇毅。[任]負擔，擔子。引申為責任、職責。 [重]重大。 [已]停止。[歲寒]寒冷的冬天。歲，指時間。 [凋(diāo)]凋謝。 [行]奉行。 [其]大概。[恕（shù）]指儒家的推己及人，仁愛待人。 [欲] 想，希望。 [勿（wù）]不要。[施]加。
（二）通假字、古今字
1. 通假字：[女]同「汝」，你。 [（是）知（也）]通「智」，聰明、智慧。
2. 古今字：[說]「悅」的古字，愉快。
（三）成語
[不亦樂乎] 原意是「不也很快樂嗎？」現用來表示達到極點的意思。
[溫故知新] 溫習舊的知識，能夠得到新的理解和體會。也指回憶過去，認識現在。
[己所不欲，勿施於人]自己不願意的，不要加給別人。
[任重道遠]擔子很重，路程遙遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。
[見賢思齊]看到德才兼備的人，就想向他學習，和他一樣。
[擇善而從]選擇好的學，按照好的做。
[三人行，必有我師]幾個人在一起走路，其中必定有我的老師。形容謙虛好學。
二、文學常識
1. 《論語》：記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經典著作之一。
2. 孔子：名丘，字仲尼，春秋時魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人。
三、閱讀探究
1. 第一則：從曾子「三省」來看，古代治學之人非常重視的是什麼？你怎樣看待這種做法？
重視品德修養。德乃為人之本，治學之基。一個人首先應該有德，有才無德，其人會遭人鄙視，其才也不會起到積極的作用，卻會引起消極的影響。
2. 第三則：
（1）孔子教育仲由（子路）「知之為知之，不知為不知」，用現代漢語概括孔子的觀點。
要有謙虛的學習態度。
（2）為什麼說謙虛是一種智慧？
首先，謙虛是一種美德。其次，只有謙虛，才能贏得他人的信任和尊重，為求知和交往等創造良好的條件。
3. 第三則：
（1）這兩則講了怎樣的學習態度？
要善於向一切人學習。既要學習長處，又要借鑒短處，從而反省自己。
（2）用一個成語概括第七則的主要意思。 取長補短。
（3）唐太宗李世民有句名言：「以人為鑒，可以明得失。」你能聯想到孔子的哪句話？
擇其善者而從之，其不善者而改之。
4. 第四則：
（1）孔子說這番話的目的是什麼？
鼓勵門人一生為實現「仁」的理想而奮斗。（「仁」是孔子思想的核心。）
（2）曾子為什麼要強調「弘毅」？
「弘毅」是剛強、勇毅的意思，只有剛強、勇毅才能接受重任並為之奮斗。
5. 第五則： 怎樣理解「歲寒，然後知松柏之後凋也」這句話的深刻含義？
孔子借「松柏之後凋」比喻社會現象，以「松柏」比喻君子。只有在險惡環境下，才能顯示出君子的操守。
9. 第十則：
（1）「恕」與「己所不欲，勿施於人」是什麼關系？
「己所不欲，勿施於人」是對「恕」的詮釋。
（2）你怎樣看待「己所不欲，勿施於人」這一觀點？
這句話現在看來，有其現實意義。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考，推己及人，仁愛待人，就可能得出不同的結論，改變已有的不正確做法，這樣就會多一分理解，少一分對立，避免對他人造成傷害。 （也可談其消極成分，略。）
四、總結遷移
1. 請按照學習方法、學習態度、品德修養給六則語錄歸類。
①學習態度：有朋自遠方來 知之為知之，不知為不知 見賢思齊焉，擇其善者而從之，其不善者而改之 ② 品德修養：人不知而不慍 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 己所不欲，勿施於人 歲寒，然後知松柏之後凋
2. 新學期又開始了，我校要迎來一批新同學，請你從本文中為學校選擇一句話製成歡迎橫幅。
有朋自遠方來，不亦樂乎？
3. 《論語》中含有大量的成語，請再從《論語》中挑選出幾個本文外的成語。
不恥下問 學而不厭 誨人不倦
4. 學了本文，你受到哪些教益？
作為學生不應死學書本，應該掌握恰當的學習方法，提高學習效率；更應加強思想品德修養，使自己的各方面全面發展，提高自身的綜合素質，適應社會的需要。
&15《古代詩歌五首》
＆《山行留客》張旭
1．文學常識
①出處：選自《全唐詩》
②作者：張旭，字伯高，蘇州吳縣（現在江蘇蘇州）人，唐代書法家，詩人。張旭既是擅長七絕的詩人，也是著名的書法家，精通楷書，以草書最為知名。其草書逸勢奇險，連綿回繞，具有狂逸爽朗的新風格。懷素就繼承和發展了他的草法。張旭之書與當時李白的詩歌，裴旻的劍舞號稱為「三絕」。常醉後作書，時人稱之為「張顛」。
③解題：山行留客，意在「留」字，是將客人留在春意盎然的山中。
④這是一首七言絕句
2．詩歌賞析
①誦讀全詩
②詩的第一句便以山中美景來打動客人。詩人並不著眼於山中的具體景色，而以總體的山光物態盡顯春色的面貌去感染客人，一個「弄」字使呈被動欣賞的景色變為能主動創造的主體，將山中的滿目生機和春光無限恰切地烘托出來，同時也留給了客人想像的空間：爭奇斗妍的山花、歡唱不已的溪水，千回百囀的鳥啼、飄移不定的雲霧⋯⋯一切均在可以想像的山光物態之中，並使人依戀起那生機盎然的春暉來。
③第二句「莫為輕陰便擬歸」否定了客人的想法，詩人善意的規勸客人不要因為山中偶然飄起一片陰雲就打算歸去。
④光勸說客人「莫為輕陰便擬歸」還不夠，還必須使客人真正安下心來，游興濃起來才行。詩人還得給客人們講一點更深微的道理，故後兩句就將詩的意義推向了更深的一層：客人啊，您只耽心天陰而雨會淋濕了衣裳，但是天晴時分又會怎樣呢？您既然要來游山觀景，就要登山臨谷、探幽尋勝，要獲得真正的尋訪收獲和審美享受，也得進入雲之深處，而在那雲之深處美色無窮的雲霧不也是會使您的衣服被水氣沾濕嗎？
3．拓展詩歌意境：從「沾衣」我們聯想到陶潛，他立下返耕園畝的願望後，就著手去做，並且樂於去做，「種豆南山下，草盛豆苗稀」，但他早出晚歸，沐風浴露，衣裳恐怕被打濕了幾十回，可志向並不因此改變，故他在詩中表示道：「衣沾不足惜，但使願無違。」我們的許多人恐怕缺少的就是這種志向。其實，做人做事，立志高遠是最重要的。人生道路上，「入雲深處」的景色同樣也會令人嚮往，激起人進取的慾望。宋人陸游曾有詩寫游山所見：「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」，人生路人的「入雲深處」不也是充滿諸多的山重水復與柳暗花明嗎？但只要我們有不怕「沾衣」和不輕易放棄的追求，就會勇往直前，直至「雲之深處」。古人道「追至春深處，採得百花歸」，正是一分艱辛一份收獲，淺嘗輒止則會萬事無成的。（在這里可引導學生結合自身認識做一些探討）
4．寫作技巧：景、情、理，三者水乳交融，渾然一體。其中虛實相間，跌宕自如，委婉蘊含，顯示出絕句的那種詞顯意深、語近情遙、耐人尋味的藝術魅力。
＆《行軍九日思長安故園》岑參
1．文學常識
①出處：選自《岑參集校注》
②作者：岑參（715-770），荊州江陵（今屬湖北）人，唐代著名邊塞詩人。曾任嘉州（今四川樂山）刺史，世稱「岑嘉州」。
③解題：這是一首五絕。寫作者行軍途中在重陽節時思念故土。
2．詩歌賞析
①讀詩，注意「強」讀「qiǎng」
②古人在九月九日重陽節有登高飲菊花酒的習俗，第一句「登高」二字就緊扣題目中的「九日」。一個「強」字，表現了詩人在戰亂中的凄清景況。
③第二句化用陶淵明的典故。據《南史•隱逸傳》記載：陶淵明有一次過重陽節，沒有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨自悶坐了很久。後來正好王弘送酒來了，才醉飲而歸。這里反用其意，是說自己雖然也想勉強地按照習俗去登高飲酒，可是在戰亂中，沒有象王弘那樣的人來送酒助興。此句承前句而來，銜接自然，寫得明白如話。
④第三句開頭一個「遙」字，是渲染自己和故園長安相隔之遠，而更見思鄉之切。作者寫思鄉，沒有泛泛地籠統地寫，而是特別強調思念、憐惜長安故園的菊花。這樣寫，不僅以個別代表一般，以「故園菊」代表整個故園長安，顯得形象鮮明，具體可感：而且這是由登高飲酒的敘寫自然發展而來的，可以說是切時切地，緊扣詩題。
⑤最後一句「應傍戰場開」扣住詩題中的「行軍」二字，結合安史之亂和長安被陷的時代特點，寫得新巧自然，真實形象，使我們彷彿看到了一幅鮮明的戰亂圖：長安城中戰火紛飛，血染天街，斷牆殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開放著。此處的想像之辭顯然已經突破了單純的惜花和思鄉，而寄託著詩人飽經戰爭憂患的人民的同情，對早日平定安史之亂的渴望。
3．小結：岑參的這首五絕，表現的不是一般的節日思鄉，而是對國事的憂慮和對戰亂中人民疾苦的關切。表面看來寫得平直樸素，實際構思精巧，情韻無限，是一首言簡意深、耐人尋味的抒情佳作。
＆《漢江臨眺》王維
1．文學常識
①出處：選自《王右丞集箋注》
②作者：王維（701-761），自摩詰，蒲州（現在山西永濟）人，唐代詩人、畫家，以寫田園詩著名。
③解題：這是一首五言律詩。律詩共四聯八句，中間兩聯是對偶句。漢江臨眺，即來到漢江登臨眺望
2．詩歌賞析
①開頭第一、二句總寫漢江形勢。漢江處於古代楚國境內，既與三湘之水匯合，又與來自荊門的眾多河流連接，所以水勢浩瀚。
②中間兩聯寫臨眺之所見。第三、四句寫漢江水流洶涌，似向天地之外奔流而去，遠山由於被江面蒸騰的水氣所籠罩，所以若有若無，時隱時現。五、六句寫襄陽一帶的城郭樓閣，遠遠望去似乎飄浮在前面的江面上，翻滾起伏的波瀾好像撼動得遠處的天空也忽上忽下的。這兩聯突出地描繪了漢江水勢的雄偉壯觀。詩人緊緊扣住臨眺之所見，即總是在寫自己的視覺感受。他運用想像和誇張的手法，又通過人的錯覺來寫水勢之大，流速之快。從江流到山色，從郡邑到遠空，視野極其開闊，境界極其廣遠。王維不只是詩人，還是一名畫家。蘇軾曾評議他的詩和畫是「畫中有詩，詩中有畫」。（古人有「詩是無形畫，畫是有形詩」的說法，這里可引導學生依據詩句想像並描述詩中所展現的富有動感的畫面。）

③結尾兩句「襄陽好風日，留醉與山翁」中的山翁原指晉朝人山簡。山簡是「竹林七賢」中山濤的兒子，曾任征南將軍，鎮守襄陽。此詩中的山翁借指的到底是誰，有兩種說法：一是指襄陽地方長官。王維說：襄陽風景極好，自己願意留下來與地方官同飲；一是詩人自指。是說襄陽這樣好的風景，正是留給自己來飲酒賞景的。解作詩人自喻較能貼切地表達詩人對漢江風景的贊美。（可以讓學生自己去體味兩種解釋，提出自己的看法。）
3．小結：作為律詩，《漢江臨眺》不但每一聯的對仗都十分工整，而且詩人還非常重視煉字，像「接」與「通」，「外」與「中」，「浮」與「動」，都對描寫自然景物的動感起了重要的作用。
＆《春日》汪藻
1．文學常識
①出處：選自《宋詩選注》
②作者：汪藻（1079-1154）字彥章，德興人，北宋末南宋初文學家，有《浮溪集》。
③解題：這是一首七言律詩
2．字詞解釋
①第一聯寫出了當地春天的情形，雨水很多，隨處可見烏雲攜雨而行，點明春之特點。
②第二聯寫山間田野，春水澄澈得比鏡子還青碧，水鳥嬉戲看到人來了也不會驚飛。那種閑適自然之景讓人流連忘返。
③第三聯作者用擬人手法，寫出了春日桃花的絢爛多姿。也寫出了作者對春天美景的喜愛之情。
④最後一聯，作者寫茅屋四周雲霧迷漫，弄濕了客人的衣裳，一聲雞鳴，驚醒了午睡的主人。
3．小結：全詩運用了描寫、議論的表達方式和欲揚先抑的手法，詩意清新自然，抒發了作者對春天的喜愛和贊美之情及嚮往自然閑適生活的那種情懷。
＆《天凈沙 秋思》馬致遠
1．文學常識
①出處：選自《全元散曲》
②作者：馬致遠，生卒年不詳，元大都（現北京）人，著名戲曲作家。
③天凈沙，曲牌名
2．元曲賞析
①前三句作者用了九種景物的疊加營造了一種特殊典型的氛圍：凄涼、蕭索、寂寥。流浪在外的遊子，在一個黃昏時刻，牽著一匹瘦馬，來到了西風勁掃的荒涼古道上，看到的是枯萎的藤，蒼老的樹，黃昏的烏鴉。不知不覺到了小橋流水的地方，這里有幾戶人家，炊煙裊裊，怎能不湧起滿腔的鄉愁？又是一年將近，何日是歸期？
②最後兩句「夕陽西下，斷腸人在天涯」，點明時間，也表明了主旨：這是一首遊子思鄉之曲。
3．寫作手法： ①意象疊加，渲染氣氛 ②融情於景，情景交融
&《世說新語》兩則
＆《詠雪》
一、詞語積累
[內集]家庭聚會。內，指家人。集，聚集。[兒女]指子侄輩，這里指家中年輕一代人。[講論文義]講解詩文。義，道理，意義，文章表達。[俄而]不久，一會兒。 [欣然]高興的樣子。 [似]相似，像。 [差（chà）]大致、差不多。 [擬]相比。 [未若]不如，比不上。[因]由於。
二、文學常識
1.《世說新語》：六朝志（記）人小說代表作。全書8卷，分德行、言語、方正、政事、文學、雅量等36門。是南朝宋劉義慶組織一批文人編寫的。
2. 本文選自《世說新語箋（jiān）疏》中的「言語」一門。
三、內容點擊
《詠雪》講的是晉朝文學世家謝氏家族裡的故事。在一次家庭聚會中，少女謝道韞表現了以柳絮詠雪的才能。
四、閱讀探究
1. 文中「寒雪」「內集」「欣然」「大笑」等詞語營造了怎樣一種家庭氣氛？
輕松、溫馨的家庭氣氛。
2. 從上下文看，「兒女」的含義與今天有什麼不同？
文中「兒女」即子侄輩，指家中年輕一代人。今天的「兒女」專指子女。
3. 文章結尾交代謝道韞的身份有什麼用意？
暗示作者贊賞她的才氣。
4. 以「撒鹽空中」和「柳絮因風起」來比擬「大雪紛紛」，你認為哪個更好？為什麼？
第一種意見：「撒鹽空中」好。它注重了形似，雪的顏色和下落之態都與鹽比較接近；而柳絮是灰白色，風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，與雪的飄舞方式不同。寫物必須先求得形似，而後達於神似。
第二種意見：「柳絮因風起」一句好。好的詩句應有深刻的意蘊，「柳絮」句將物象與意蘊統一起來，形成了詩句的意象，給人以春天即將來臨的感覺；而「撒鹽空中」僅有物象而無意蘊。
五、遷移拓展
你還知道哪些以比喻描寫飛雪的古詩佳句？
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。——韓愈《春雪》
＆《陳太丘與友期》
一、詞語積累
（一）常規詞語
[期行]約定同行。期，約定。[期日中]約定的時間是中午。期，約定的時間。日中，正午時分。[舍（shě）去]不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。 [乃]才。 [時年]當時的年齡。[戲]嬉戲，玩耍。 [客]客人，指朋友。 [尊君]對別人父親的一種尊稱。 [委]丟下、舍棄。 [君]有禮貌地稱呼對方。 [家君]謙詞，對人稱自己的父親。 [無信]不講信用。 [引]拉。 [顧]回頭看。
（二）通假字
[不]同「否」。
二、文學常識
出自《世說新語箋疏》中「方正」一門。
三、內容點擊
《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，面對父親的友人的無信、無禮，義正辭嚴地加以反駁的故事。既表現了他的聰敏，更寫出了他的懂得為人的道理。
四、閱讀探究
1. 陳太丘「期日中，過中不至」，陳太丘的朋友反怒責陳太丘，說明朋友是怎樣的人？
不講信用，粗野無禮。
2. 元方面對父親朋友的粗野語言，針鋒相對地指出他的「無信」「無禮」，這說明元方是個怎樣的人？
聰敏，機智，善辯，懂得維護家人尊嚴，懂得為人之道。
3.有人認為客人已經認錯，元方就應該原諒他，而他居然「入門不顧」，弄得客人尷尬之極，無地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個看法？
[第一種意見]不同意。元方當時才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個成年人，使對方明理，並贏得對方的嘆服，維護了父親的名譽，這已屬不易。我們不能對一個七歲的孩子求全責備。
[第二種意見]同意。父親的友人已經表示了歉意，應該給人改正過錯的機會。人沒有一生都不犯錯誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的「小辮子」不放。
4. 有人認為，陳太丘的朋友也有可取之處，你同意這個看法嗎？
同意。面對元方的反駁，有人很慚愧，想與元方握手道歉，這說明他有知錯能改的精神。
5. 友人為什麼能夠啞口無言、賠禮道歉？
元方的反駁有理有據。第一，從信用方面看，父親朋友失約在先，無信；從禮貌方面，父親的友人當元方的面罵元方的父親，無禮。因此，友人最後啞口無言，只得賠禮道歉。
五、遷移拓展
1. 面對他人的無禮，你該如何處理？
[意見一]抓住對方失禮之處，針鋒相對，維護個人名譽不受侵害。
[意見二]針對對方失禮之處，擺事實，講道理，使對方明白自己的過錯，既維護個人名譽，又不傷害對方。自己不能向對方一樣失禮。
2. 如果父母不在家，家中來了客人，你該如何接待？
在能確定對方身份的前提下，以禮相待；如果不明對方身份，要機智地探詢對方情況，提高安全意識。
3. 你還知道哪些《世說新語》中的故事？ 如「王戎識李」。
4．有不少成語出自《世說新語》，請寫出幾個。
望梅止渴、難兄難弟、鶴立雞群、標新立異、一往情深
5. 古代像謝道韞、陳元方這樣聰穎機智的少年兒童還有很多，你能舉出幾個這樣的事例嗎？
一 王冕四歲作畫； 二 曹植七歲作詩； 三 甘羅十二歲做宰相；
四 司馬光砸缸。
&20. 山市
（一）作家介紹。
蒲松齡（1640—1715）清代文學家。本文《山市》選自《聊齋志異》，世稱「聊齋先生
」，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。蒲家號稱「累代書香」，蒲松齡的創作，還有通俗俚曲14種，計有《牆頭記》、《姑婦曲》、《慈悲曲》、《翻魘殃》、《寒森曲》、《蓬萊宴》、《俊夜叉》、《窮漢詞》、《快曲》、《丑俊巴》、《禳妒咒》、《增補幸雲曲》等從不同角度揭露了社會的黑暗和人間的不平，在人生態度和創作思想上與《聊齋志異》是相通的。蒲松齡的著作，小說和俚曲之外，還有《聊齋文集》、《聊齋詩集》和關於農業、醫葯的通俗讀物《農桑經》、《葯書》等。中華書局上海編輯所1962年曾出版路大荒編的《蒲松齡集》。
（二）題目解說。
這篇文章選自《聊齋志異》，描寫了作家家鄉淄川縣奐山山市的景象。山市即是海市。海市蜃樓變幻莫測，是世間奇景，人鮮領略。作者以變幻之筆寫變幻之景。窮形盡相，狀難寫之景如在眼前。
（三）背景資料。
《淄川縣志》記載：奐山「有山市，邑人多見之者，城郭、樓、官室、樹木、人物之狀，類海市雲」。海市是海市蜃樓的簡稱。作者34歲游嶗山時，曾有幸親眼見過海市蜃樓的奇幻景色，在《嶗山觀海市作歌》一詩里，十分驚異所看見的奇景：在海天之間，忽然出現了樓閣、山水、人物一霎時又「飆然風動塵埃起，境界全空幻亦止」，這種變幻莫測的景象，與《山市》中描寫的山市幻景的變化很相似。作者在他那個時代，還不能理解海市蜃樓是一種光線折射形成的現象，故在文中有稱此現象為「鬼市」。鬼市在前人著作中也有記載。唐人鄭熊《番禺雜記•鬼市》寫道：「海邊時有鬼市，半夜而合，雞鳴而散。」宋人孟元老《東京夢華錄•潘樓東街巷》寫道：「又東十字大街，日從行裹角，茶坊每五更點燈，博易買賣衣服、圖畫、花環、領抹之類，至曉即散，謂之鬼市子。」作者與前人一樣不了解這種幻象產生的原因，便認為是鬼怪作崇。

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② 寶牙母象全文

戛爾邦象群和戛爾芒象群的領土爭奪戰從清晨一直延續到黃昏。兩個象群幾乎所有長象牙的成年公象都在混戰中死於非命。戛爾邦象群只剩下象王影疊，戛爾芒象群只有老公象叭赫還活著。
象王影疊的一根象牙已經折斷，它撅著獨牙，瞪著布滿血絲的眼，朝叭赫刺去。
老公象叭赫多處負傷，渾身血污，一隻眼球吊在眼眶外，毫不示弱地平舉著一對象牙，迎戰影疊。
雙方都被同伴的血深深激怒，復仇的毒焰噬咬著它們的心靈。它們的腦子狂熱而空白，只有一個念頭：復仇、復仇、復仇，將對方刺倒，為自己的同伴復仇，贏得這場領土爭奪戰的最後勝利！
生命不息，戰斗不止。
影疊不愧是驍勇善戰的象王，一個回合後，那根獨牙准確地刺進叭赫的脖頸，一股污血順著叭赫強壯的前腿汩汩往下流淌。老公象叭赫搖晃了兩下，似乎要倒了，影疊扭動脖子，殘忍地攪動長牙；攪它個翻江倒海，攪它個血流成河。倒也，倒也，勝利屬於戛爾邦象群。
叭赫不愧是身經百戰的老手，堅毅沉著，雖然脖頸上已受了致命傷，仍不甘心束手待斃。它頑強地站立著，突然大吼一聲，身體猛地往前挺進；本來只有半截獨牙刺進它頸窩，這一挺進，整支象牙全捅了進去。這是一種同歸於盡的招數。在讓對方的獨牙整個捅進自己身體的同時，它的兩支鋒利的象牙也深深扎進影疊的胸肋。
我死，也絕不讓你活。
兩頭大公象眼瞪著眼，鼻扭著鼻，臉碰著臉，僵持著，誰也不願意先倒下，先倒下就意味著失敗。誰也沒有力量將對方推倒，力氣都已耗盡，血也都快流干。
太陽一點一點往山峰背後滑落。
暮色蒼茫，遠處傳來黑老鴰呱呱的叫聲。
寬闊的納壺河谷一片死寂，只聽得到沉重的喘息聲。
一條罌粟花帶，把長方形的納壺河谷隔成兩半。戛爾邦象群二十多頭母象和小象，戰戰兢兢地縮在罌粟花帶西側一片野芭蕉林里；戛爾芒象群二十來頭母象和小象忐忑不安地聚在罌粟花帶東側的一片金竹林里。
兩個象群的母象和小象都被這場驚心動魄的殺戮嚇呆了。
終於，戛爾芒老公象叭赫支持不住，哀嚎一聲，噴出一大口鮮血，咕咚栽倒在地。
影疊欣喜若狂，在這場酷烈的領土爭奪戰中，戛爾邦象群到底獲勝了。它翹起鼻子，欲仰天高吼，以表達勝利者的興奮和喜悅。但它沒能叫出聲來，它胸肋的兩個窟窿血流如注，靈魂逸出軀殼，四肢一軟，也倒了下來，
兩個象群所有的成年公象都死絕了。
兩個象群的母象和小象們這才如夢初醒，奔到自已的公象旁，呦呦嗚嗚號啕悲泣。在自然界里，除人類外，只有海豚和亞洲象會真正地流淚。
血流成河，死去的再也不會復活了。母象嫫婉帶著一頭一歲齡的乳象札雅，站在影疊身旁。影疊心臟已停止跳動，眼睛還瞪得溜圓，興許，它還在為最後擊敗叭赫而興奮吧。嫫婉用鼻端那塊指狀息肉輕輕將影疊的眼皮合攏。
嫫婉是戛爾邦象群象王影疊生前最寵愛的母象，地位類似皇後。它長得極富態，四肢如柱，臀部如盤，體形渾圓，脖頸頁皺紋盪漾，長鼻柔韌而有彈性。小象札雅是影疊和嫫婉愛情的結晶。
嫫婉心裡有說不出的悲哀。它絲毫也體會不到勝利的甜蜜。勝利伴隨著死亡，對於它來說，勝利就失去了任何意義。當然，作為象王影疊的遺孀，它為影疊那種銳不可當的勇猛和視死如歸的頑強感到自豪，可是，在自豪的同時，它心裡又油然產生一種空虛和無助，一種刻骨銘心的惋惜。為了一點領土，大動干戈，血流成河，這值得嗎？扔下妻兒，拋卻生命，究竟為了什麼呀？
戛爾邦象群和戛爾芒象群是毗鄰的兩個象群，都生活在戛爾山麓，同飲納壺河。從整體上說，戛爾邦象群與戛爾芒象群同屬印度象種，擁有共同的祖先。當然，作為兩個不同的群落，差異還是有的。戛爾邦的象體色稍淺些，灰白灰白，像蓋了一層薄霜的瓦片；戛爾芒的象體色稍深些，灰紫灰紫，像雷雨前的烏雲。戛爾邦象群生活在戛爾山西麓，戛爾芒象群生活在戛爾山南麓，雙方隔著納壺河谷。准確地說，是隔著納壺河谷中央那條帶狀的罌粟花叢。
也不知是老天爺的惡作劇，還是大自然的神工造化，這塊寬闊的納壺河谷其他地方都長著竹林、灌木林和野芭蕉林，唯獨在這中央地帶，十分顯眼地盛開著一條罌粟花帶，綿延數里，潔白粉紅嫩黃的花朵迎風搖曳，馨香撲鼻。
這是老天爺勾畫的一條綵線。
這成了戛爾邦和戛爾茫兩個象群的領土邊界。邊界上冷戰熱戰，摩擦不斷，兩個象群之間的所有爭端都起源於這條邊界線。
納壺河谷是片肥沃的土地，臨近水源，遍地都是象特愛吃的竹葉竹筍和青翠欲滴的野芭蕉。毫不誇張地說，這里是象的最佳生存環境，是象的風水寶地。有時，戛爾邦的象從西側越過罌粟花帶，跨入戛爾芒象群的領地掠奪食物；有時，戛爾芒的象從東側越過罌粟花帶，進到戛爾象群的領土來竊取美味佳餚。於是，就有咆哮與驅逐，就有被入侵者抗擊入侵者的紛爭。
眼前這場血戰的起因實在是微不足道。今天清晨，戛爾芒象群的一頭名叫薩拉的年輕公象悄悄溜進戛爾邦象群地，卷食一朵碩大的芭蕉花。戛爾邦哨象發現後，吼叫報警，數頭戛爾邦大公象在象王影疊的率領下，氣勢洶洶地奔赴邊界興師問罪。薩拉不知是特別貪吃懸吊在蕉葉中間的那朵牛心狀紫紅顏色的芭蕉花，還是自恃年輕力壯不把戛爾邦大公象們放在眼裡，不僅沒及時撤回罌粟花帶東側自己的領土，反而挑傷了戛爾邦那頭哨象。
戛爾邦大公象們被深深地激怒了，義憤填膺地撲過去。薩拉抵擋不住，哀嚎著倉皇逃回戛爾芒地界，戛爾邦公象們不肯罷休，越過邊界線追攆，把薩拉捅死在一棵菩提樹下。小小的邊界摩擦升級了，以至變成了毀滅性的大災禍。
也不知是誰起的頭，戛爾芒的母象撇下自己的小象，黑壓壓一片，向罌粟花帶慢慢壓過來。戛爾邦的母象們也扔下自己的小象，排成一字隊形，迎了上去。
罌粟花帶兩側，又風起雲涌，劍拔弩張。
按亞洲象傳統的角色分配，一個象群里，保衛領土沖鋒陷陣，都是公象的事。母象沒有鋒利的長牙，身體比起公象來也嬌弱得多，其責任主要是繁衍後代。
然而，特殊情況特殊處理。
現在，公象們都戰死了。瘋狂的殺戮，巨大的悲痛，滅族的仇恨，使母象們喪失了理智。沒了公象，戰斗的重就自然而然落到母象身上。雖然沒有象牙去戳、挑、捅、刺，但有結實的四蹄可以踐、踏、踩、踢，有長鼻可以抽、劈、掄、甩，有重量級的軀體可以碰、撞、擠、軋。
既然公象都死絕了，要死，索性都死在一起。
前赴後繼，方顯出生命的魅力。
末成年的小象們蜷縮在罌粟花帶兩側的竹林和芭蕉林里，嗚咽悲泣，凄凄慘慘。對於小象們來說，命運把它們到了絕境。一旦母象們戰死，它們失去庇護，就無法在險叢林里生存，不是死於疾病，就是被食肉猛獸吞噬掉。
嫫婉憂心如焚。它還沒有完全喪失理智，它知道這場殺戮再延續下去，必然是滅種滅族，可它無力阻止母象們野性的沖動，無法熄滅母象們心底燃燒的復仇的毒焰。它甚至不敢潔身自好，從這場瘋狂中抽出身來。公象們的血流成了河，已匯成一個不可抗拒的潮流。一切理智的思考是多餘枉然。你潔身自好，你就是膽怯懦弱；你抽身而去，你就是叛逆異己。誰也無法違逆潮流，只能身不由己地被潮流裹挾著往前走。
瘋了，都瘋了。
戛爾邦和戛爾芒的母象們隔著罌粟花帶默默對峙著。各個都舉著長鼻，用眼光向對方拋擲著憎惡與仇恨。這是雷雨前的沉默，這是爆發前的沉寂。
形勢一觸即發，殺戮迫在眉睫。
突然，傳來小象驚慌失措的尖叫聲。
呦——歐——呦——歐——，小象的叫聲尖厲駭人，聲調戰栗，透著生命正遭到威脅的巨大恐懼。
小象的尖叫聲來自戛爾芒一側的金竹林。有經驗的母象一聽就明白，這頭小象正處在食肉猛獸的尖爪利齒下。
兩邊的母象群都出現一陣騷動，尤其是戛爾芒母象，都紛紛扭頭張望。
嫫婉也翹首望去，透過暮靄，昏暗的竹林里，隱隱綽綽有不少土紅色的細長的身影在躥跳躍動。嫫婉心頭一陣悸動，它熟悉這刺眼的紅和罪惡的身影，是豺！豺是一種常狡黠殘忍的食肉獸，糾集成群，憑借著群體的力量，在森林裡橫行無忌，連虎豹這樣的大型猛獸見了都要避讓三分。豺的體形與狗差不多，只是尾巴比狗蓬鬆些，嘴唇狗更尖些，因其體格瘦小，平時輕易不敢襲擊象這樣的龐然大物，尤其在身強力壯長著一對鋒利象牙的公象面前更不敢輕舉妄動。但此刻，豺群卻明目張膽地圍攻小象。這些狡猾的豺一定是看到遍地都是公象的屍體，又看到兩個群落的母象正在對峙頂牛，覺得有機可乘，便借著暮色的掩護前來襲擊。
小象絕不是豺群的對手。豺會呼嘯著一擁而上，跳到那頭倒霉的小象的背上，將利爪捅進小象的**，活活把腸子拉扯出來。
豺群就是紅色狂飈，紅色恐怖。
戛爾芒母象群里一頭右耳郭殘缺掉半塊的中年母象大吼一聲，轉身飛快地朝金竹林奔去。
毫無疑問，這頭豁耳母象是正遭到豺群威脅的那頭小象的母親。
一頭母象孤零零地沖進豺群去救援，無疑是杯水車薪，不僅難以救出被圍困的小象，弄不好連自己的性命也會白白搭進去。
是的，成年母象能一腳踩扁豺的脊樑，能一鼻子將豺捲住拋上天空，但是，象體格龐大，不如豺那般輕巧靈活，很難捕捉到能用蹄子踩豺或用鼻子卷豺這樣的機會。豺會用聲東擊西的戰術，派出幾只經驗豐富的老豺與豁耳母象周旋，其他豺則會加快攻擊毫無防衛能力的小象。
按目前的局勢，對付豺群的唯一辦法，就是眾多的成年母象圍成一個圓圈，頭朝外，尾朝內，將小象拱衛在圈內；母象龐大壯實的身體組合成銅牆鐵壁，一根根漫舞的長鼻就是銳不可當的武器，方能剪滅豺的囂張氣焰。
可是，戛爾芒其他母象都沒有動。
嫫婉曉得，戛爾芒母象們之所以沒有跟著豁耳母象回身救援，是怕一旦轉身，陣腳大亂，戛爾邦母象們會趁機沖殺過來，腹背受敵。
金竹林里傳來母象憤懣的吼叫，傳來豺肆無忌憚的尖嘯。
兩個象群的小象都被豺囂聲嚇得四散奔逃。
對峙的母象們都焦躁不安地回首張望。
象心大亂。
嫫婉曉得，此時此刻兩個象群的母象們都已心無鬥志了。
嫫婉突然離開群體，斜刺著躥出去，越過罌粟花帶，直奔戛爾芒領地的那片金竹林。
兩個群落的母象都驚訝地望著它。
它不能眼睜睜地看著豺將小象撕成碎片。雖然正在遭殃的那頭小象不是它的兒女，也不是戛爾邦象群的子弟，但終歸是象，是同類。它也是母親，不乏母性的同情與憐憫，它做不到在無辜的小象遭傷害時自己卻無動於衷。
與其在同類相殘的火並中喪命，還不如與萬惡不赦的豺決一雌雄呢。
它去得很及時。豁耳母象勢單力薄，根本不是貪婪飢餓的豺群的對手，只有招架之力，將那頭已被豺爪撕扯得皮開肉綻的小象罩護在自己的頸頦下。顧得了前，顧不得後，一隻白眉老豺冷不防躍上豁耳母象的背，趴在象鼻夠不著的死角——象的後胯上，眼瞅著就要用利爪去捅**，嫫婉正巧趕到，呼地掄出長鼻，捲住豺腰，像拔釘子似的把白眉老豺從象背上拔下來，狠狠摔在地上。白眉老豺斷了脊樑，癱在地上發出嬰兒啼哭般的哀叫，嫫婉一個箭步跨上去，四隻結實的象蹄在豺身上狂踩亂踏，把白眉老豺踩成了肉泥。
豺群並沒因為一個同伴慘死而被嚇退，反而變本加厲地兇殘猖狂，旋風般地向小象撲來。
嫫婉與豁耳母象東擋西阻，不讓豺接近小象。到底只是兩頭沒有象牙的母象，面對幾十隻窮凶極惡的豹豺，寡不敵眾，免不了會有疏漏。就在嫫婉用長鼻遏止了東面豺的攻擊，豁耳母象用四隻粗壯的象蹄打退了西面豺的撲咬的時候，一隻黑鼻樑公豺悶聲不響地從南面的草叢中躥出來，張牙舞爪，朝小象的臉撲去。狠毒的黑鼻樑公豺是要摳瞎小象的雙眼，以後宰割起來就方便得多了。幸虧嫫婉眼疾鼻快，捲起一塊石頭擲過去，正砸在公豺的黑鼻樑上，使公豺撲出的力度和那股蠻橫勁兒頓時受挫。好險哪！小象的鼻子被抓破了皮。
很明顯，假如沒有援助，再這樣糾纏下去，很難保證小象能倖免於難。
嫫婉朝罌粟花帶方向悲憤地長吼一聲。
假如換了你們的孩子被豺圍困，你們也會沉溺於同類間的血斗而不來救援嗎？
豁耳母象也向自己的群體發出撕心裂肺的嗚咽聲。
救救我的孩子！救救我的孩子！
在罌粟花帶兩側僵持對壘的母象們的良心終於被喚醒了，潮水般地朝金竹林涌來。
對於母象們來說，種群間的仇恨到底是次要的，兒女的性命更重要得多。
兩個象群的小象被集中到一起，兩個象群的母象圍成一個大圓圈，用血肉之軀組成了一個堅不可摧的堡壘。豺群看看無計可施，一隻頸毛飄逸的大公豺跳上一條土坎長嘯一聲，轉眼間豺群鑽進樹林，消失得無影無蹤。
危險解除了，長鼻陣自動解散。
兩個群體的母象們你望望我，我望望你，彼此心裡都有股說不出的滋味。公象們屍骨未寒，這血海深仇還沒清算呢。也不知誰起的頭，戛爾邦母象往西，戛爾芒母象往小象們也各自歸群，形成壁壘分明的兩大陣營。
又以那條罌粟花帶為界線，又沉浸在復仇的狂熱中。
黑魃魃的森林裡，傳來虎嘯豹吼狼嗥豺叫。遍地都是公象的屍體，血腥味太濃了，招引來了喋血成性的猛獸。
嫫婉心裡一陣悲苦。食肉猛獸都張著血盆大口呢，強敵在後，難道還要自相殘殺嗎？即使戛爾邦和戛爾芒的母象們彼此停止爭斗，不再減員，要將二十來頭小象平平安安撫養長大，也是十分不容易的。
在亞洲象群里，長象牙的公象占統治地位，成年公象強壯的軀體鋒利的象牙象徵著力量與威嚴，令食肉獸畏懼膽寒，也是母象和小象賴以生存的精神支柱。假如一個象群沒了成年大公象，那麼就沒了凝聚力，就變成一盤散沙，母象領著自己的小象各奔前程，有的投奔其他象群，淪為奴僕，更多的是孤獨地流浪天涯，被飢腸轆轆的老虎豹子伺機吞吃掉。
悲慘的命運正等著所有的母象們呢。
假如再互相火並，戛爾邦和戛爾芒兩個象群的母象們無謂地死掉一些，小象們的生存希望就更渺茫了。
你有權糟蹋自己的生命，可你總該珍惜親骨肉的生命吧！
也說不清嫫婉哪來的那麼大的勇氣，突然，它伸出長鼻，鼻尖捲住一叢罌粟花連根拔起，拋到遠遠的山旮旯兒，拔掉一叢，又拔掉一叢。罌粟花雖然色彩繽紛、嬌艷無比，卻是有毒的。都是讓這條罌粟花帶害的。假如沒這條邊界線，也不會有摩擦和爭斗，也就不會有這么多的孤兒寡母。
兩邊的母象都傻了眼。曾幾何時，這條罌粟花帶神聖不可侵犯，枝條上掛著公象的體毛，泥土裡散發出公象的尿味；要是公象們還活著，決不會輕饒了這種破壞邊界的叛逆行為。
嫫婉不管不顧，把罌粟花一叢一叢拔掉。再也不要這該詛咒的邊界，再也不要殘酷的戰爭！
戛爾芒豁耳母象凝眸注視了一會兒，也跨出隊列，學嫫婉的樣子，將一叢叢罌粟花連根拔起。
豁耳母象名叫阿麗絲，在戛爾芒母象群中也是個有頭有臉的人物，是老公象叭赫的愛妻，長得膘肥體壯，毛色烏黑發亮，鼻筒象條蟒蛇，鼻尖垂地，極富魅力，在戛爾芒母象中享有很高的威望，具有一定的感召力。
嫫婉和阿麗絲肩並肩地拔著罌粟花，這是在向母象們發出無聲的吶喊：
為了可愛的小象，請捐棄前嫌吧！
一會兒，母象們一頭接一頭走進花帶，參加拔罌粟花的行動。
對於它們來說，這是最明智的選擇。每頭母象心裡都很清楚，假如繼續廝殺，就等於在把自己的寶貝推向火坑。
保護幼子的強烈的母性促使它們去拔掉象徵著殺戮與流血的那條罌粟花帶。
不一會兒，罌粟花帶便被拔干凈了，有形的界線被塗抹掉了。
兩個象群的母象和小象之間的界線也被打亂了，擠在一起。許多母象用迷惘困惑的向眼光互相打量著，不知下—步該怎麼辦才好。
驀地，森林裡傳來一聲氣吞山河般的虎嘯，月光下，婆娑樹影間，一匹斑斕猛虎正向象群逼近。虎的來意十分明顯，是覬覦小象身上肥嫩的肉、溫熱的血。
怎麼辦？怎麼辦？
突然，阿麗絲慢慢走到嫫婉面前，揚起長鼻，聲調悠揚地叫了一聲，鼻管一扭，鼻尖像把梳子一樣梳理著嫫婉背脊上的毛。這是象特有的禮儀，表示恭順聽命，是一種對尊者的敬重。在通常情況下，這種禮儀是用在新象王登基時的，以示臣服。
在強大的外患壓力下，同類之間的爭斗應擱置。明擺著的，無論戛爾邦還是戛爾芒，都只剩下一些孤兒寡母，要想平安地活下去，最明智的做法，就是兩個殘余群體合二為一，就像剛才對付骯臟的豺群一樣，團結一致，長鼻對外，才能有效地增大小象們的生存概率。
一個群體，必須有主宰，有靈魂，有精神支柱，有讓大家一致推崇並心悅誠服的首領！
此時此刻，無論是戛爾邦還是戛爾芒，都沒有長象牙的成年公象，只好打破常規，挑選一頭母象來統領新象群。
嫫婉在一片熊熊燃燒的復仇的毒焰中保持了冷靜；嫫婉大義凜然，沖向肆虐的豺群；嫫婉率先拔掉有毒的罌粟花帶。非常時期，要挑選首領，非嫫婉莫屬。
假如沒有嫫婉，無論戛爾邦還是戛爾芒的母象，恐怕都已在瘋狂的互相殺戮中喪生，而小象們也難逃劫難，會慘遭虎豹豺狼的屠宰。
阿麗絲虔誠地用鼻尖梳理著嫫婉的背毛，刷刷刷，節奏分明，動作緊湊，毫不掩飾地表達出自己內心的意願。
戛爾邦的母象和小象們很爽快地跟著阿麗絲行了臣服禮儀。
戛爾芒的母象們遲疑不決地望望有老虎出沒的神秘而恐怖的森林，又望望一個勁地為嫫婉梳理背毛的阿麗絲，終於依次走上前來，用鼻頂在嫫婉身上摩挲一下，以示頂禮膜拜。
兩個不共戴天的象群在一種十分特殊的情況下合二為一，組成新象群，嫫婉成了新象群的首領。按傳統的稱謂，叫象王。然而，象王通常由雄性擔任，或許，該尋找一個新的尊稱，那就叫象母吧。
象母，好溫馨的名字，道德與權威的成功嫁接。
嫫婉舉起長鼻，與阿麗絲的長鼻緊緊纏繞在一起，擎向天空。它向全體母象和小象表示，阿麗絲是它最好的助手，最稱心的夥伴。
然後，嫫婉長吼一聲，率先朝大黑山走去。新象群跟著嫫婉，在黑夜中艱難跋涉。它當上象母後，要做的第一件事情，就是把象群帶離納壺河谷。這里躺著公象們的屍體，有濃烈的血腥味，有不堪回首的往事，有不能回味的噩夢，有太多太多的悲慘記憶，不能再在這里待下去了，起碼，要離開相當長的一段時間。
嫫婉領著新象群在幽深的林間小道上穿行，它覺得自己的背上沉甸甸的，像馱著一座山。
有蕉林有竹林有草有水的好地方早就有主了，都有其他象群生活著。戛爾邦和戛爾芒合並成的新象群雖然丁口不少，但都是不長象牙的母象和未成年的小象，不可能將其他象群攆走。世界雖然看起來很大，但真要重新找一塊適合自己生活的土地卻很難。
嫫婉只好將新象群領到大黑山的古河道，開拓自己的新領地。這里沒有其他象群的蹤跡。
戛爾邦和戛爾芒兩個象群的殘余合並成一個新集體後，象多勢眾，安全系數大大增加，母象們很快將防禦戰術演練得十分嫻熟，一旦有異常它們便自動圍成圓圈，把小象們護衛在中央。這一招十分靈驗，屢試不爽。這一方山地本是雲豹的老窩，常有飢餓的豹子在象群四周轉悠，居心叵測，但由於母象們日夜輪流監視，勤於防範，始終沒讓雲豹佔到什麼便宜。
嫫婉的統治術與雄性象王大相徑庭，雄性象王是靠力量去征服去威懾，而嫫婉是靠一顆愛心去爭取眾象的擁護和愛戴。在險象環生的林間小道行走，它總是走在最前頭，為象隊開道。睡覺時，它總是站在圈外最易遭冷風吹襲的位置。它知道，自己率領的是一個在生存壓力下勉強合成的群體，對種群問題十分敏感，甚至到了神經過敏的地步。在這個問題上稍有差錯，本來就十分脆弱的聯合體立刻就會分崩離析，重新變成勢不兩立的兩大群落。它盡量做到處世公道，一碗水端平。
一次，戛爾邦一頭名叫蘇珊的老母象不知是老眼昏花，還是漫不經心，在小溪邊喝水時踩在一塊長滿青苔的圓石上，滑了一跤，恰巧壓在戛爾芒一頭名叫唱唱的小象身上，把唱唱一條腿壓傷了。按象群的傳統習慣，對這類過失是要給予一定處罰的。嫫婉毫不猶豫地當眾給了老母象蘇珊一頓鼻子；象鼻是世界上最厲害的鞭子，抽得蘇珊像陀螺似的旋轉。無論是戛爾邦還是戛爾芒的小象，它都悉心照料，不分親疏。有一一次，戛爾芒一頭名叫鶯鶯的母象分娩，它寸步不離地守候在鶯鶯身邊兩天兩夜，最後用長鼻鉤住乳象的脖子，把小傢伙從母親的肚子里平安地拉到陽光明媚的世界來。
也許是因為目睹公象們空前酷烈的血戰受了強烈刺激，也許是因為被豺咬傷影響了內分泌的正常功能，戛爾芒那頭耳郭缺掉一塊的名叫阿麗絲的母象還不到斷奶期就突然回奶了。四隻本來滾圓碩壯的**一天天萎癟，像曬癟的野葫蘆。阿麗絲的象兒，也就是豺口餘生的小象馬哈，還不滿一歲；象是最大的陸上哺乳動物，也是哺乳期最長的動物，和生活在大海里的藍鯨差不多，小傢伙吃奶要吃到歲半至兩歲，過早斷奶，勢必影響小傢伙的身心發育。母象的**是小象的生命之泉，現在，生命之泉乾涸了，馬哈鉿餓得嗚嚕嗚嚕叫，一個勁地往阿麗絲懷里拱。阿麗絲卧在被太陽曬熱的石頭上，不停地摩擦**，希望用按摩的方法促使乳汁分泌，遺憾的是，一切努力都屬徒勞，還是沒有奶。
僅僅兩天時間，小象馬哈就萎蔫得像大旱天里的禾苗。
那天清晨，馬哈又強行鑽進阿麗絲的懷里，吮吸不到乳汁，嗷嗷直叫，又啃又咬。阿麗絲剝了一根嫩生生的芭蕉心喂馬哈，馬哈勉強吞嚼了半根，甩甩腦袋，又大叫大嚷起來。
畢竟，乳汁比芭蕉心要美味可口得多，營養也豐富得多。
阿麗絲滿面愧疚沮喪，萬般無奈。
嫫婉走了過去，用長鼻將馬哈輕鉤進自己的懷中，搖了搖**，來吧，孩子，吃一口我的奶，但願你越長越健壯。
嫫婉甘當馬哈的奶娘，這個行為的意義對於象來說非同尋常。象可以說是生育力最低的一種動物，魚可以一次產成千上萬個卵，豬羊鹿狗兔一胎也起碼下三五隻崽，人也有雙胞胎甚至四胞胎的，但象永遠一胎只生一頭小象。象的這種低生育力，和乳汁分泌稀少有直接關系。再健康的母象，乳汁也僅夠喂養一頭小象。小象的食量驚人，窮吃猛喝，差不多頓頓都要把母象的四隻**吸空。
富裕才會慷慨，拮據只能吝嗇。
因此，象社會一般而言是沒有奶娘這個角色的。要是哪頭母象不幸暴卒，或者由於某種特殊原因不產奶，乳象就慘了，到處討也討不到奶，只好靠樹葉或植物塊莖維持生命，乳象必然會因營養不足或者夭折或者長得瘦弱無能。
嫫婉慷慨解懷，大慈大悲簡直可以和菩薩媲美。
馬哈含住嫫婉的**美滋滋地才吮了兩口，突然，札雅奔了過來，歐歐叫著，想把馬哈趕走。對於札雅來說，嫫婉的乳汁是它的專利，從來就屬它所有，豈容其他小象來分享！
札雅還小，世界上的許多事情它還不懂，但自私和嫉妒卻無師自通。從某種意義上說，自私和嫉妒是生命的一種本能。
嫫婉用長鼻輕柔而又堅決地攔住了札雅。寶貝，媽媽只好委屈你了，從今以後這甘甜的乳汁要勻一半給馬哈。
札雅又吵又鬧，在地上打滾，發脾氣，耍無賴。嫫婉不妥協，不讓步，堅持給馬哈餵奶。
它已不是普通母象，它是新象群的象母，它有責任讓每一頭小象健康成長。
阿麗絲靜靜地站在一旁，眼裡閃爍著一片晶瑩的淚花。
嫫婉雖然沒有鋒利的象牙，沒有雄健的體魄，沒有力拔山兮氣蓋世的膽略和蠻力，但在很短的時間里就贏得了包括戛爾芒母象在內的全體象的信賴，有效地統御著新象群。
然而，生活不可能一帆風順。
最嚴峻的問題是生存環境太惡劣了。
大黑山的古河道雖然沒有領土歸屬問題，卻土質貧瘠，植被稀疏，只有很少幾片野芭蕉林和竹林。象身體龐大，食量自然也大，四十來頭大大小小的象，四十來張嘴，天天都要吃，僅僅兩個多月的時間，附近一帶的野芭蕉和竹葉差不多被吃光了，連象平時不太愛吃的畫眉草、知風草和椿樹葉也大都被席捲一空。吃飯問題是個大問題，食物日漸匱乏，象心浮動，成了不穩定因素。古河道遍地都是石頭，可石頭不能當飯吃，再加上這兒海拔較高，白天有太陽照著還好，夜晚山風吹來，寒意透骨；象是熱帶動物，不耐寒，苦不堪言，真正是窮山惡水，飢寒交迫。母象們普遍消瘦了，由於食物不足，奶水就少，小象們也都瘦骨嶙峋。俗話說人為財死鳥為食亡，其實在這一點上，象與人、鳥有共通之處，也不能免俗，象也為食亡。
這兩天，常有膽大的母象三三兩兩結成團伙，跑到古河道上遊人類種植的玉米地去採食還沒有熟透的青玉米。對於象來說，偷吃人類種植的農作物，無疑是飲鴆止渴，惱羞成怒的人類或者會挖個捕象陷阱，上面用草皮蓋嚴實，還在草皮上按上幾個鞋腳印，象就是再長一個腦袋也辨不出真偽，難免墜入陷阱被送到動物園，囚禁在鐵籠里，讓喜歡幸災樂禍的人類來指指戳戳；或者被一個老奸巨滑的頭兒用半塊糯米糍粑一碗蕎麥麩皮籠絡住象心，馱貨上山，到老林子里去運送木料，服沉重的苦役。象總是玩不過人的。
重返納壺河谷這天，嫫婉心裡像有十五隻吊桶在打水，七上八下。雖說它辛苦了半個月把公象們的遺骸都打掃干凈，雖說一切都已成為過去，但畢竟是回到公象們熱血染紅過的土地上去，那場毀滅性的仇殺畢竟不是一場遙遠的噩夢。大地上遺留的痕跡可以塗抹掉，那鐫刻在心靈上的烙印也能塗抹掉嗎？

③ 國內乾洗店十大排名,比較好的有哪些

現在不少人都想要投資開乾洗店，因為開乾洗店是非常賺錢的。投資開乾洗店，除了自主經營，還有乾洗連鎖加盟的經營方式，相比之下，投資乾洗店加盟更好，那麼乾洗店品牌連鎖的優勢有哪些呢？

1、消費群體有保證

乾洗行業在我國發展的比較晚，但是並不影響它在現如今的發展趨勢，人們的生活水平的提高已經離不開乾洗店了，很多的衣物只有在乾洗店才能保證它的清潔度以及健康度。乾洗行業是大家生活中很依賴的一個行業，所以乾洗行業不會缺乏消費群體。

2、低成本高利潤

在一個好的乾洗店加盟品牌的引導下，開乾洗店所帶來的利潤是非常大的，並且選擇了好的洗衣品牌連鎖，可以讓投資者更快地收回成本，回報率更高。UCC國際洗衣加盟幾個月就能收回成本，開始穩定盈利。

3、消費者忠誠度高

只要乾洗加盟店的乾洗店服務好，讓消費者滿意，自然就會認可乾洗加盟店。也就是說，每一個消費者對於乾洗店來說，其實都有機會成為永遠的消費者，這樣的消費者可以到乾洗店消費很多年。對於洗衣品牌連鎖來說，只要做好了，那麼就沒有失敗的可能。

UCC國際洗衣為消費者提供品質的乾洗服務，品牌形象擁有很高的知名度，是值得投資者關注的乾洗店加盟品牌。

④ 巴斯夫人的故事 女人最想要什麼 雙語閱讀

巴斯夫人的故事 女人最想要什麼 雙語閱讀

乄屁郂 LV9
2014-12-24
滿意答案

lovexylcb
LV12
推薦於2017-11-27
巴斯夫人的故事——女人最大的慾望是什麼 摘自《坎特伯雷故事集》

在騎馬去坎特伯雷朝聖的香客中，只有幾個人是女性，其中一個便是巴斯夫人。她，身材高大，面色紅潤，戴一頂大大的帽子，騎一匹肥肥的馬。她很富有，在世界各處旅遊。她有過5個丈夫，但他們都死了。他能言善語，性情快樂。
她也講了一個關於騎士的故事。他趕了一樁很糟糕的事，觸犯了所有騎士都應遵守的法律。巴斯夫人講的是關於亞瑟王時代和他的圓桌騎士的故事。
亞瑟王聽說了那個年輕的騎士所乾的事，「太不象話了！」他說，「他應該被處死。」
王後和貴夫人們都很悲傷，因為她們都很喜歡那位年輕的騎士，「他不是一個很壞的人，」她們議論說。
「求求您，」他們向國王懇求道：「請不要結束這位小夥子的生命，他對自己乾的壞事知罪。他永遠也不會再犯這種錯誤了。」國王對王後說道："好把，那就由你來處置他。但是他必須為犯法付出代價." 王後略加思索，對騎士說道：「如果你能答上這個問題，你就能活命：女人最大的慾望是什麼？我將給你一年零一天去尋找答案，
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⑤ 沈石溪動物小說大全在線閱讀摘抄

1、野心勃勃才是狼的本色。只有狗才逆來順受，才安於現狀。《狼王夢》
2、沒有血與淚的教訓，哪來刻骨銘心的牢記？《狼王夢》
3、蒲公英像一柄柄帶露的花傘，被春風輕輕托起，飄揚空中，金黃的如絲如繭般的花蕾在陽光下變幻著奇異的光斑。《狼王夢》
4、生活經歷就像一把雕刻刀，總會在靈魂深處留下無法抹去的痕跡。《紅奶羊》
5、真的，當自己為之付出了全部心血的理想徹底破滅了，生活還有什麼意義呢？
也許，死的滋味要比這樣負載著失敗重軛的苟活要好受得多吧？
但死神並沒有來召喚它，它還必須活下去。《狼王夢》
6、當心被束縛久了，即使肢體自由也沒了生活的方向。《老猴赫尼》
7、在嚴寒中苦熬的生命，稍稍給一點溫暖，便會一輩子銘記在心；在沙漠中的長途跋涉者，隨便給幾滴清水，便會感恩戴德永誌不忘。《王妃黑葉猴》
8、哺乳動物所進行的哺乳活動不僅僅是生理交流，還是一種感情互滲和心理交流，交融著愛，交融著生命，交融著依戀。《紅奶羊》
9、在動物的身上，我們也可以同樣找到人類的本性，同樣動物也可以折射出人性中的貪婪，慾望和一些美好的性格！！