蘇青的小說結婚十年在線閱讀
⑴ 蘇青的《娥》
蘇青有這個作品么？
蘇青婚姻的不幸也是一個時代的苦悶。被戰爭氛圍籠罩的上海，她作為一個離異的女性，深諳世事的艱辛與無奈。夜深時獨自一人的孤獨更是讓明珠難以容忍的所在。埋葬在心底的空虛在她看到別人是攜手共度黑暗的旅程時，空虛就在膨脹，像瘋草一樣蔓延。明珠的職業或許就是一個隱秘的陪客。他的到來穿梭了慾望的空洞。猶如飛蛾撲火的痛苦。懷孕對一個未婚女子來說是一個羞於見人的借口。她選擇了一個老醫生來解決自己的煩惱。當老醫生勸誡她好好生活時，她說：「老醫生，請你不要笑我，我是還想做撲火的飛蛾，只要有目的，便不算胡鬧。」 這是極端的報復心理在她心裡產生的無端的陰影行為。也就是說，她還會執著於她的行為，原因很簡單，就是為了懲罰男士的不負責任的行為。
想到了蘇青，也想到了她在《蛾》中的一句話：「我是還想做撲
火的飛蛾，只要有目的，便不算胡鬧。」面對這不完全、不如意的人生，誰沒有怨，誰沒有恨，誰沒有悔，誰沒有悵惘？歌德說，除了天生顢頇的，誰不曾在他生活的途徑中，和著悲哀吞下他的飯，誰不曾擁著半夜的孤衾飲泣？人的一生難免會經歷許多磨難，而一切卻不是我們所能掌控的。每個人其實都掩藏著各自的傷口和痛楚，咀嚼許多的酸澀苦甜，因為生活中幸福快樂常常是伴著眼淚和痛苦的，世間原本就沒有純粹的幸福和快樂。
很多人喜歡把蘇青和張愛玲放在一起，認為她們代表著那些年代
某種深刻的東西，這是她們的相同之處，也是人們愛將她們並列的原其實兩人之間還是有很大差別的。蘇青是親切的暖，張愛玲是炎
涼的冷。總覺得蘇青寫得最好的不是她的小說，而是散文。蘇青不注
重文字上精雕細琢的修飾，一味的快人快語，反倒給人一種細致入微
的融暖。但有時也不免透出苦澀的滄桑感。就像那個時期的文章放至
現今大多不能引起讀者的共鳴，這是環境的改變，時間的遷徙所造成
的，怨不得人。從蘇青筆下的瑣碎生計中你可以真切的感觸到生活的
質感，並懂得去珍惜它。雖然開始時只是試著去做，但已經足夠了
近年來，張愛玲在中國現代文學史上是復甦了，得到了名家和受眾的一致認定，但是有一個同時和她從上海灘走來的文學女性，卻幾乎還是默默無聞，她就是蘇青。張愛玲在《我看蘇青》中說：如果必需把女作者特別分作一欄來評論的話，那麼，把我同冰心、白薇她們來比較，我實在不能引以為榮，只有和蘇青相提並論我是甘心情願的。
不知道是張愛玲謙虛，還是蘇青真的可以和張愛玲相提並論，但我想，蘇青的作品擺在那裡，憑著成就了一部中國現代真正意義上的城市題材小說《結婚十年》，蘇青也應該在現代中國文學史上有她的位置。那時侯，蘇青的《結婚十年》、《浣錦集》較張愛玲的《傳奇》、《流言》還要暢銷，僅《結婚十年》截至1948年，重版就達36次之多！在這類題材的創作領域中，縱觀與之同時代的諸大家，無一可及；而且可以毫不誇張的說，直至今日，在女性、婚姻、兩性題材的作家中，還無人可越其之右。
蘇青和張愛玲都是俗女子，不過，張愛玲的俗，是其本性所然，她的思想底子里是屬於拜金主義的；而蘇青的俗，卻是由於生活所迫，作為一個離婚的女人，首先她要養活自己和三個小孩，而她的創作竟然也是由此而引發；文學與其說是她精神的高尚追求，不如說是她謀生的工具。
她屬於真正的飲食男女，俗得尋常，俗得真實，帶著一股喜氣。她寫小說、散文，出版、發行、甚至收帳，全是自己親力而為，而且一切都做的有聲有色。怪不得連一貫自恃才氣清高的張愛玲，也不得不向她投來欽慕的目光。一個主張女性解放，認同愛情與性自由的女人，卻因為現實的原因，寧願選擇孤獨的生活道路，一人承擔起所有人世的凄涼和苦痛，這在當時是怎樣一種勇氣和氣魄。
蘇青的作品都是以女人為主人公，表現女性涉世而終遭幻滅的內心歷程，表達女性務實而不避利，俗氣但不失真誠的人生態度，而且都帶有自傳體色彩。在她的作品中，表現了現代中國女性在離亂的生活狀態下，所展現出來的真實人生。
但是，她依然是一個俗女，她說：我敢說一個女子需要選舉權、罷免權的程度，決不會比她需要月經期內的休息權更切；一個女子喜歡美術音樂的程度，也決不會比她喜歡孩子的笑容更深。因此，在別人眼裡，她是如此低俗；但她用最坦然最世俗的語言和方式經營著自己的文字，用最世俗的方式來經營自己的人生。
蘇青的低俗，更表現在她赤裸裸地表達了對性愛的渴望和追求。在《蛾》這篇短篇小說中，蘇青喊出了深深刺激那個時代的一句話：我要……我要……呀！這是她從靈魂的深處向著這個世界發出的宣告，是女人性情所致最真實的表露。
蘇青還寫過一篇散文《性》，直言不諱地談論性問題，她說：動物只要到了叫春時期，雌的與雄的不問老幼懸殊，美醜各別，能力是否相當，總是一見傾心，而且一索而必得留種的。由此可見，她是主張性自由的。
但她又說：我以為性是一種藝術，而只有真正有愛情的性生活，才可以使人滿足；就是為肉體的快樂著想，我也主張須看重精神戀愛。在這一點上，蘇青比李銀河性開放的觀點更全面而理性，即便蘇青也自稱是佛洛伊德的門徒。
蘇青和張愛玲都是低俗到真實的飲食男女，素來與政治無涉。不過，張愛玲因為活得乖巧，逃避了人間的許多災難；而蘇青卻無法逃避，便被戴上政治的鐐銬，度過整個後半生，實在令人兮兮不已。
她們的存在，對於我們意味著什麼，這是否對我們現代的文學，以及眾多為文者的一種諷刺？竟然是這樣兩位俗氣十足的來自上海灘的女子，為中國現代女性文學奉獻了最好的文字，成就了最高的文學成就，實在讓後人百思不得其解。也許真正屬於大眾的文學，從來就沒有高尚過，所謂高尚者，只是我們杜撰的一種設想而已。
⑵ 蘇青的《結婚十年》可以提取什麼主題
表示沒有看過。
⑶ 蘇青作品的女性意識 和《結婚十年》的女性意識
《結婚十年》當中的女主角如果真的有這種女人的話，那真是完美了！
⑷ 求蘇青的全集。尤其是《結婚十年》
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結婚十年 第五章 兩顆櫻桃
第五章兩顆櫻桃
我想起了白金邊眼鏡，我就聯想到他的學者風度。他雖然沒有賢生得漂亮，但態度卻比賢穩重大方很多——拿他同賢一件件比較起來，我便再也沒有心思讀喬索了。一種狂熾的**逼得我回過頭去，我似乎覺得全室的人都在用灼灼的目光瞧著我，我幾次不敢，最後總算透視到他的白金邊鑲著的眼鏡玻璃上了！但使我頂奇怪的，就是沒有接觸，沒有交流，一些作用也不起，他還是靜靜的看他的書，書厚得很，當然是工程方面……
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⑺ 作家蘇青的三個長篇小說和四個短篇小說是啥啊
蘇青
1.（1914年～1982年） 中國作家，小說家、散文家、劇作家。海派女作家的代表人物。浙江寧波人。
1933年考入國立中央大學（1949年更名為南京大學）外文系，後肄業移居上海。本名馮允庄，早年發表作品時署名馮和儀，後以蘇青為筆名。1935年，為發抒產女苦悶，寫作散文《產女》投稿給《論語》雜志，後改題為《生男與育女》發表，是為創作的開始。40年代初因婚姻變故而成為以文為生的職業作家，作品主要發表於《宇宙風》、《逸經》、《古今》、《風雨談》、《天地》等雜志。1943年，代表作品長篇自傳體小說《結婚十年》開始在《風雨談》連載，一時被目為大膽女作家而毀譽紛紛；該書次年出版單行本，半年內再版九次，到1948年底，已有18版之多。又被稱為「猶太女作家」。1947年，《續結婚十年》出版。蘇青寫作了大量散文小品，結集為《浣錦集》、《濤》、《飲食男女》、《逝水集》，此外還有長篇小說《歧途佳人》等。為三四十年代海派文學女作家的代表人物，「上海文壇最負盛譽的女作家」。同時進入出版界，曾主辦《天地》雜志，創辦《小天地》雜志及四海出版社。抗戰勝利後，作為落水作家被傳訊。1949年後留居上海，擔任越劇團專職編劇。曾編寫《江山遺恨》、《賣油郎》、《屈原》、《寶玉與黛玉》、《李娃傳》等劇目。其中1954年《寶玉與黛玉》演出連滿300多場，創劇團演出最高記錄。文革中多次受批鬥。1982年病逝。
⑻ 蘇青續結婚十年全文哪裡有
如今已春寒料峭，我即將面臨人生的另一個轉折點，
心中無數的想法壓抑在心底，卻再也無人傾訴。人生就是這樣，
青春的時候從不承認自己的想法，將來老了才覺得可笑，
雖然我們口口聲聲的道理，但當事情真的來的時候，有多少人可以面對現實
。既然我們學不會珍惜，就學會雲淡風輕吧！
⑼ 結婚十年的作者簡介
蘇青（1917—1982），生於浙江鄞縣的書香門第。本名馮允庄，早年發表作品時署名馮和儀，後以蘇青為筆名。上海淪陷期間與張愛玲齊名。1944年以一部自傳體長篇小說《結婚十年》轟動文壇，主要作品有：《結婚十年》、《續結婚十年》、《歧途佳人》、《飲食男女》、《浣錦集》等。她的作品風格獨特，文風清麗，用筆活潑率真，平實自然。擅長寫身邊事、家庭事、生活事，表現女性在社會上生存之不易。用女性的視角觀察現實人生百態，世事變遷。這種貼近生活的敘述、細膩的小說語言特點、熱辣深刻的議論文風受到很多讀者的歡迎，也使她的創作在現代文學史上獨樹一幟。1982年，於貧病交加中去世。
