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1. 求《大衛·科波菲爾》梗概

魔術巨人大衛·科波菲爾

大衛·科波菲爾原名大衛·科特金，1956年出生於美國新澤西州一個俄羅斯移民的家庭，他從小就對魔術有著濃厚的興趣。這個性格內向，容易靦腆的人發現自己的智慧贏得同伴們的贊賞，他信心倍增。12歲時，大衛已經能夠熟練地進行魔術表演，可以與職業魔術師媲美。不久他參加了全美魔術家協會，成為這個世界著名魔術組織中最年輕的成員。1972年，年僅16歲的大衛便開始在紐約大學為藝術系的大學生講授魔術課程。

1974年，大衛從新澤西州的麥森特高中畢業後，進入福特哈姆大學學習，這時芝加哥《魔術人》輕歌劇劇組邀請他領銜主演這部新型歌舞魔術劇。大衛中輟了短短三個星期的大學生活，全力投入了《魔術人》的創作。他不僅設計創作了劇中所需要的全部魔術，而且創造了載歌載舞表演魔術的風格，使這部音樂喜劇別具一格，成為芝加哥歷史上連續上演時間最長的音樂喜劇。《魔術人》演出結束之後，大衛回到了紐約，他在進一步總結經驗的基礎上完善和發展自己的魔術風格，成為從他的同行中脫穎而出的魔術明星。在大衛20歲的時候，應美國哥倫比亞廣播公司總裁弗富德·西爾弗曼的邀請，擔當起ABC廣播電視公司一個新的集錦式電視特別節目的主持人，這個節目命名為《ABC的魔術》，由大衛和來自ABC電視網的其他十四位明星聯合演出，這個新穎的受到了各界歡迎，成為該公司收看率很高的節目。從此把大衛·科波菲爾非同凡響的魔術表演介紹給了美國各地觀眾。之後，大衛與哥倫比亞廣播電視公司合作，拍攝《大衛·科波菲爾的魔術世界》系列專題節目，他高超的魔術技巧使成千上萬的電視觀眾目瞪口呆。

他的靈感來自哪裡？用大衛·科波菲爾自己的話說，靈感「不僅來自於其他的魔術師前輩」，而且還受到一些娛樂界人士的影響，譬如搖滾樂隊或視覺藝術家。大衛說：「我曾經想成為一名歌曲作者，而且我崇拜那些歌曲創作者，因為他們可以把自己對生命的體驗創作成歌曲，在用歌曲打動聽眾的同時，他們也可以宣洩自我。我一直都想創作一首能夠流芳百世的搖滾歌曲，但是現在，我創作的是魔術「故事」，我希望靠它們來打動觀眾。我能夠通過自己現在創作的東西來表白自己。」

大衛·科波菲爾堪稱古往今來最偉大的魔術大師，30多年來，他一次次超越人們的想像力，將一件件看似「不可能完成的任務」變為現實。憑著卓越的成就，大衛19次獲得美國電視藝術艾美獎，其演出票房和收入連《獅子王》、《貓》和《歌劇院的幽靈》等經典節目也望塵莫及，他的大型表演《夢想與夢魘》至今還保持著百老匯的票房紀錄。

1968年，12歲的大衛·科波菲爾在魔術界嶄露頭角，成為美國魔術師協會有史以來最年輕的會員。

1972年，年僅16歲的大衛在紐約大學教授《魔術藝術》課程。

1974年，大衛在音樂劇《魔術人》中出演主角，並開始創造自己的魔術。

1977年，大衛展開電視節目生涯，並使「大衛·科波菲爾」這個名字逐漸家喻戶曉。

1979年，大衛在電影《恐怖列車》中扮演角色，展露了他的表演才能。

1980年，大衛成為有史以來被美國魔術藝術學會授予「年度魔術師」稱號的最年輕藝術家。

1981年，大衛在眾目睽睽之下讓一架7噸重的噴氣式飛機消失。同年，美國藝術家聯合協會向他頒發了「年度娛樂明星」大獎。

1982年，大衛開創了以魔術治療疾病、提高身體靈敏度的「魔術計劃」。

1983年，當著眾多現場觀眾及5000萬電視觀眾，紐約的自由女神像在大衛的魔杖下突然無影無蹤。

1984年，大衛成為首位與舉世聞名的拉斯維加斯CEASAR宮簽定長期演藝合約的魔術家。

1985年，大衛當選為「全美十大傑出人物」。

1986年，大衛穿越「萬夫莫開」的萬里長城，大衛和組員是第一個在中華人民共和國製作美國電視特別節目的美國製作群。

1987年，大衛從防範森嚴的美國阿爾卡特拉聯邦監獄逃脫，成為歷史上第一個逃出此監獄的人。

1988年，大衛代表美國在漢城奧運會上致辭。

1989年，大衛從一座正在爆破的大樓里順利脫身。

1991年，大衛使一輛長85呎、70噸的東方快車瞬間消失。

1992年，大衛創造經典魔術「飛翔」，成為第一個不藉助繩索和攝像技巧而飛翔的魔術師，同時，該節目還被評論界譽為有史以來最偉大的一項魔術表演。

1993年，在電視特別節目《激情之火》中，大衛脫出捆綁在身上正在燃燒的繩索，從幾十米的高處逃離。然後，他當著一位著名曲棍球明星的面，撕毀並復原了一張價值100萬美元的收藏卡。

1995年，大衛成為唯一一位在好萊塢星光大道上獲得一顆閃亮之星的當代魔術家。

1996年，大衛名為《夢想與夢魘》的大型表演打破了百老匯的票房紀錄。

2000年，大衛被評為世紀FISM魔術家，並被美國國會圖書館評為「世紀傳奇」。

2001年，他又神通廣大地准確預測了德國國家彩票的中獎號碼……

2002年，大衛來到中國在廣州、上海、北京三地演出，在國內掀起前所未有的魔術熱潮。

小說《大衛科波菲爾》

《大衛科波菲爾》是英國小說家查爾斯·狄更斯的第八部長篇小說，被稱為他「心中最寵愛的孩子」，於一八四九至一八五O年間，分二十個部分逐月發表全書採用第一人稱敘事語氣，其中融進了作者本人的許多生活經歷。狄更斯出身社會底層，祖父、祖母都長期在克魯勛爵府當傭人。父新約翰是海軍軍需處職員，在狄更斯十二歲那年，因負債無力償還，帶累妻子兒女和他一起住進了馬夏爾西債務人監獄。當時狄更斯在泰晤士河畔的華倫黑鞋油作坊當童工，比他大兩歲的姐姐范妮在皇家音樂學院學習，全家人中只有他倆沒有在獄中居住。父親出獄後，伙更斯曾一度進惠靈頓學校學習，不久又因家貧而永久輟學，十五歲時進律師事務所當學徒。後來，他學會速記，被倫敦民事律師議會聘為審案記錄員。一八三一至一八三二年間，狄更斯先後擔任《議會鏡報》和《真陽報》派駐議會的記者。這些經歷有助於他日後走上寫作的道路。他一生所受學校教育不足四年，他的成功全靠自己的天才、勤奮以及艱苦生活的磨練。一八三六年，狄更斯終於以長篇小說《匹克威克外傳》而名滿天下，當時他年僅二十四歲。

一八四八年，范妮因患肺結核早逝，她的死使狄更斯非常悲傷，因為在眾多兄弟姐妹中，只有他倆在才能、志趣上十分接近。他倆都有傑出的表演才能，童年時曾隨父親到羅徹斯特的米特爾飯店，站在大餐桌上表演歌舞，贏得眾人的贊嘆。范妮死後，狄更斯寫下一篇七千字的回憶文章，記錄他倆一起度過的充滿艱辛的童年。狄更斯身後，他的好友福斯特在《狄更斯傳》中首次向公眾披露了狄更斯的早年，小活，根據的正是這篇回憶。狄更斯寫這篇回憶是為創作一部自傳體長篇小說做准備。他小說主人公取過許多名字，最後才想到「大衛·科波菲爾」。福斯特聽了，立刻叫好，因為這個名字的縮寫D.C.正是作者名字縮寫的顛倒。於是小說主人公的名字便定了下來。

狄更斯早期作品大多是結構鬆散的「流浪漢傳奇」，足憑借靈感信筆揮灑的即興創作，而本書則是他的中期作品，更加註重結構技巧和藝術的分寸感。狄更斯在本書第十一章中，把他的創作方法概括為「經驗想像，糅合為一」。他寫小說，並不拘泥於臨摹實際發生的事，而是充分發揮想像力，利用生活素材進行嶄新的創造。盡管書中大衛幼年時跟母親學字母的情景是他本人的親身經歷，大衛在母親改嫁後，在極端孤寂的環境中閱讀的正是他本人在那個年齡所讀的書，母親被折磨死後，大衛被送去當童工的年齡也正是狄更斯當童工時的年齡，然而，小說和實事完全不同：狄更斯不是孤兒，而他筆下的大衛卻是「遺腹子」。同時，狄更斯又把自己父母的某些性格糅進了大衛的房東、推銷商米考伯夫婦身上。

大衛早年生活的篇章以孩子的心理視角向我們展示了一個早已被成年人淡忘的童年世界，寫得十分真切感人。例如：大衛以兒童特殊的敏感對追求母親的那個冷酷、殘暴、貪婪的商人摩德斯通一開始就懷有敵意，當摩德斯通虛情假意地伸手拍拍大衛時，他發現那隻手放肆地碰到母親的手，便生氣地把它推開。大衛向母親復述摩德斯通帶他出去玩時的情景，當他說到摩德斯通的一個朋友在談話中老提起一位「漂亮的小寡婦」時，母親一邊笑著，一邊要他把當時的情景講了一遍又一遍。敘事完全從天真無邪的孩子的視角出發，幼兒並不知道人家講的就是自己的母親，而年輕寡婦要求再醮、對幸福生活的熱烈憧憬已躍然紙上。又如：大衛跟保姆裴果提到她哥哥家去玩，她的哥哥裴果提先生是一位漁民。大衛看見他從海上作業後回來洗臉，覺得他與蝦蟹具有某種相似之處，因為那張黑臉被熱水一燙，立刻就發紅了。這個奇特的聯想，充滿童趣和狄更斯特有的幽默。

書摘： 於是，在上床前，我坐在卧室里給她寫信。我告訴她我已見過他了，他求我告訴她我在本書適當之處已寫過的那番話。我忠實地復述，就算我有權利誇大，我也不需要誇大。那一番話那麼真摯和善良，不需要我或任何人予以潤色修飾。我把信放在外面，准備一早就送出；還附了一行給皮果提先生，請他把信轉交給她；這以後我就去睡了，時值破曉。
可是我一直到太陽出來才睡著，所以一直很累很無力。第二天我一直躺到很遲，精神很差。我姨奶奶悄悄來到床前把我驚醒。我在睡著時也感覺到她在我身邊，相信我們大家都會有這種感覺。
「特洛，我親愛的，」我睜開眼時，她說道，「我正猶豫不決，是不是該把你叫醒。皮果提先生來了；要他上來嗎？」
我答應說要，不一會兒他就上來了。
「衛少爺，」我們握過手後，他說道，「我把你的信交給了愛米麗，少爺，她就寫了這個；並求我請你看看。如果你認為這中間沒什麼不妥的，就請你轉交。」
「你看過了嗎？」我說道。
他悲傷地點點頭。我打開信，看到：
「我已得到你的口信。哦，我能怎麼寫才能感謝你對我的那仁慈而純潔的善心呢？我把那些話牢記在心，至死不忘。那些話是些很鋒利的刺，不過也是極度的安慰。
我為那些話禱告，哦，我禱告得很多。當我知道你是怎樣，舅舅是怎樣，我覺得上帝也是怎樣的，我可以向他哭訴。永別了。現在，我親愛的，我的朋友，在這個世界上，我們永別了。在另一個世界上，如果我得到赦免，我可以成為一個小孩去你那裡。無限感激。無限祝福。祝你永遠平安。
這就是那封淚痕斑斑的信。
「我可以告訴她，說你認為沒有不妥，答應替她轉交嗎，衛少爺？」我看完後，皮果提先生說道。
「沒問題，」我說道，「不過，我想——」
「哦，衛少爺？」
「我想，」我說道，「我要再去雅茅斯。在你們船開以前，我還有足夠的時間來回一趟。我一直掛念著懷著孤獨寂寞之心的他；這一次我把她親筆寫的信交到他手上，然後你可以在出發前告訴她，他已收到信了，這會對他們雙方都是一樁善舉。我鄭重地接受了他的委託，親愛的好人，我要做得越周到越好。這段路於我不算什麼。我心裡很躁鬱，活動活動要好些。今天晚上我就動身。」
雖然他一個勁想勸阻我，但我明白他也同意我那麼做，我也知道，就算我的想法本來不堅定，現在也堅定了。他在我請求下，去售票處為我在郵車上定了個坐位。那天晚上，我坐上車，走上我曾懷著無限沉浮之感來往於其間的那條大路。
「你不覺得，」在離開倫敦後的第一個站上，我問那個車夫道，「天色很特別嗎？我不記得我見過這種天色呢。」
「我也不記得——沒像這樣的。」他回答道，「那是風呀，先生，我想，海上就要出事了。」
那疾馳的雲一片暗黑色，像是染上了從濕柴上冒出的煙的那種雜亂顏色一樣，它在空中起伏翻騰成令人心驚的一堆，高得叫人以為那雲堆的高度比從天上穿到地下最深的洞底還要大；月亮像發了瘋一樣，什麼也不顧地要從那雲堆鑽過去，彷彿受於自然規律可驚的變化也讓她迷了路，迷了心智。風已經颳了整整一天；而那時風聲仍很大，仍在刮。又過了2小時後，風更猛更厲，天色更陰暗了。
到了夜色更深時，雲密密聚合在一起，把已經很暗的天空又嚴嚴實實地鋪了個滿；風越來越猛了，風勢仍在增大，直到我們的馬也幾乎不能頂風而行了。在那一晚上最黑的時候（時已值9月底，夜已不短了），車前的引路馬幾次轉過身來或僵立不動；我們常常擔心馬車會被吹翻，一陣陣雨急急地像刀一樣落下，在這種時候，只要有牆或樹可以躲躲，我們就馬上停下，因為我們再也不能堅持了。
破曉時，風更颳得猛了。過去，我在雅茅斯時，聽船上的人說過颶風如大炮，可我還從沒見過這種風，或任何與此相近的風。我們來到伊普斯維奇時已很晚了。自離開倫敦10英里後，我們就只好一寸一寸往前挪。我們發現集市上有一群人，這些人因為害怕煙囪被吹掉，夜裡就起床了。我們換馬時，聚集在旅店前的一些人告訴我們說，在一個很高的教堂頂上的鐵皮都被掀掉了而落在一條橫街上，把那條街也阻斷了。另一些人告訴我們，說有幾個從附近村子裡來的人，曾見到一些大樹被從土裡拔出來而橫倒在地上，還見到整個整個吹到田間和路上落下的乾草垛。那暴風雨未見變弱，還勢頭更猛了。
我們掙扎著向前時，越臨近海邊（大風從海里全力向岸上吹），風勢越強烈得可怕。早在我們望見海之前。我們的嘴唇上就濺上了海里的飛沫，我們身上就噴著了咸鹹的海水。海水流出來，把雅茅斯附近好幾里的平原淹沒；每一個小水窪，每一條水溝，都使勁拍打著圍岸，鼓足它們那小小浪花的力量向我們勇猛進攻。我們看到海時，地平線上時時有浪頭從翻滾的深淵騰起，就像是對岸出現了忽隱忽現的高塔和高建築一樣。我們終於來到鎮上時，東倒西歪的人們來到車門口，風把他們的頭發吹得高高飄起，他們對在那樣的晚上郵車還能趕到表示驚詫。
我在那家老旅店訂下床位後，便沿著沙草橫飛，海沫四濺的街去看海，一路上我得小心提防著吹墜的石板和瓦片，拉住被風吹得天旋地轉的街角處過路人的衣角，艱難地往前行走。我來到海邊時，看到在建築物後躲著的不僅僅是船夫，鎮上一半的人都來了；一些人不時頂著風去看海，然後被吹得踉踉蹌蹌回來。
我站到這些人群中，發現婦人們在哭泣，因為她們的丈夫乘著捕魚的或捕蚝的船兒出海，而這樣的船在到達安全地點後沉沒的可能性太大了。人群中還有頭發已灰白的老水手，他們看著水面上的天，一邊搖頭，一邊相互小聲說著什麼；還有焦急緊張的船主們，有擠在一起看著大人臉色的小孩，有激動而不安的健壯船夫，後者從掩護著他們的物體後用望遠鏡觀察大海，好像觀察一個敵人一樣。
在一陣陣吹得人睜不開眼的狂風中，在飛舞旋轉的沙石和可怕的喧鬧聲中終於得到一個暫時的間歇而足以看看海時，我被那海嚇得不知所措了。高高的水牆一堵接一堵沖過來，達到最高峰後跌下時，似乎連它們中最小的一堵也能吞沒這個市鎮。退卻的海濤轟隆一聲往後撤去，似乎要在海邊挖一個深深的坑，要把地面毀壞。浪頭白花花的巨浪轟轟然撲向海岸，在到達陸地前就撞擊得粉碎，每一片碎浪都飽含了一切的憤怒力量，急急忙忙又重新組合成另一個怪物。起伏的高山變成了深谷，起伏的深谷（不時從那中間飛過孤零零的海燕）又變成了高山。大量大量的海水發出震耳的轟鳴聲震動著、搖撼著海岸；隨著每聲轟鳴而來的海潮聚成一種形象，然後馬上變幻並離去，在這同時又把另一股奔騰的潮水擊退、驅開；在地平線那頭像彼岸的高塔和建築的浪影時起時落；烏雲急急地厚厚罩下；我似乎看到天崩地裂。（第55章）

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2. 最強棄少塞納在哪裡

《最強棄少》第五百一十九章再臨塞納無彈窗全文免費在線閱讀,鵝是老五耗費無數心力才寫出來的。
《最強棄少》之地理篇-洛月國/塞納,轉自灰格博客。將近兩萬平方公里,處於索馬里半島和貝納迪。
塞納半島三面環海，有山有平原，但更多的是原始森林。有土著人居住，淡水資源豐富，四季分明，有時會有台風。沒有歸屬，屬於俄塞比亞和西尼肯亞的中間地帶。

3. 求最好看小說，你認為最好看的網路小說，只發一本就可以了，太有名的不要

看了這么多年的書了~~最愛最愛「鳳於九天」，我想大多數的人都已經看過了

最近看完的「異界獸醫」，覺得寫的滿好的，沒有虎頭蛇尾，情節不錯

4. 最近文荒 求言情 有沒有那種兄弟都很深情的 但都喜歡上女主的 爭女主的

1.看到現在感覺給我印象最深的還是《孽債》。真的很好看，高乾的很虐，少許有點H，男主男配是哥們，女主是男主從男配處搶來的，雖然是大好結局，但是女主也不是吃素的，比較倔強的類型，喜歡。。。

2.還有就是《偷愛》說的男配（弟）的女主被人陷害跑錯房門上錯床的，但感覺沒《孽債》虐，淡淡的感覺，女主比較溫順吧。。。

3.還有一本忘記名字了，好像是蛋蛋的《雙戀》。是說女主愛上了男配（哥）拿孩子逼著哥結婚，但是在結婚的時候男配（哥）假死（直升飛機撞山了啥的），然後女主受打擊很大傻掉了，男主（弟）一直喜歡女主，在病床上強要了女主，而且知道女主有男配（哥）的孩子，就默默接受了孩子。女主一到啥紀念日會去男配（哥）墓前上香，晚上也會出去幹啥幹啥紀念男配。然後男主是黑幫的貌似，最後被仇人陷害和女主逃到了沙漠貌似，然後女主照顧男主，然後最後男主為救女主被抓，然後毀容了。女主最後良心發現尋到男主，男主身邊已經有別人了（是姘頭），最後貌似也是好的結局。文章最後說男配貌似木有死。。。大好結局。。。

4.剛搜到一本《是什麼燃燒了她的青春》貌似也是兄弟同時愛上女主的。下了准備去看。。。

5.什麼《折翼天使》就算了H過了，HOLD不住。《逃脫》聽說也是沒看過。

還是喜歡虐文啊！哈哈。。。

補充：最近看了一本《丹尼海格》也很好看。。。基本上晚上睡不著都會瞅兩眼小言，看多了要說印象深刻好看的，也真是少呢！感覺越來越挑剔了呢！不過小言雖然很沒營養，但是看完一本對味的（大好結局型）感覺心情會好唉！

5. 推薦幾本好書呢謝謝

1.《平凡的世界》 作者:路遙

這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。 銅城除過河南人之外，從北方黃土高原和南方平原地區貧困縣漫流來的鄉民也是它的重要組成部分。自從有了煤炭業，這里就成了中國西部的阿拉斯加，吸引來無數尋找生活出路的人。在這個口音五花八門的「聯合國」里，由於河南人最多，因此公眾交際語言一般都用河南話。在銅城生活的各地人，都能操幾句河南腔，哼幾句嗯嗯啊啊的豫劇。 這城市四周全是山樑土峁。山上石多土薄，不宜耕作，農業人口遠比不上黃土高原腹地稠密，更不要說和擁擠不堪的中部平原相比了。因為事農者甚微，加之此地又不缺乏燃料，這些山山峁峁竟然長起了茂密的柴草，甚至還有一些樹木梢林，顯得比黃土高原其它地方更有風光。每當入秋之時，有些山上紅葉如火，花團錦簇般奪人眼目…… 山樑土峁間，由於地層深處挖掘過甚而形成空洞，地表時有下陷，令人觸目驚心的大裂縫往往撕破了幾架山樑，甚至大冒頂造成整座大山崩塌陷落，引起周圍里氏三級左右的地震。大山以北一二百華里處就是黃河，它帶著成千上萬噸泥沙沉重地喘息著淌向東方…… 城市在這條狹長的山溝里只能擺下一條主街。那商店鋪面，樓房街舍，就沿著這條蜿蜒曲折的街道，沿著鐵路兩側，沿著那條平時流量不大的七水河，鱗次櫛比，層層疊疊，密集如蜂房蟻巢，由南到北鋪排了足有十華里長。 火車站位於城市中心。一幢長方形的候車室塗成黃色，在這座沾灰染黑的城市裡顯得富麗堂皇。除過南郊軍民兩用的飛機場，火車站不大的廣場也許是市內最為開闊的地方了。 火車從這里向南，穿越綠色的中部平原，五六個小時就可以抵達省城。而向西，向東，向北，都有公路伸出，一直可以通往鄰近幾個省份。這個火車站每天上下午分別和省城對開兩趟快慢客車，其餘就全都是運煤車了。 從隴海鐵路岔出來的這條支線，它的最後一節鐵軌並沒有在這個車站終止。這鋼鐵階梯又在這里岔出兩股，一路爬坡穿洞，沿途串起了東西兩面二十多個礦區。 外地人提起銅城，都知道這是個出煤的地方，因此想像這城市大概到處都堆滿了煤。其實，銅城邊上只有一兩個產量很小的煤礦，其餘的大礦都在東西兩面那些山溝里。 當你沿著鐵路支線拐進這些山溝，便會知道那裡有著多麼龐大的世界。這些相距只有十來里路的煤礦，每個礦區都有上萬名工人，連同他們的家屬，幾乎都超過了一個山區縣城的規模。密集的人口，密集的房屋，高聳的井架，隆隆的機聲，喧囂的聲浪，簡直使人難以置信這些小小的山溝山灣，怎麼能承載了如此大的負荷？

2.《穆斯林的葬禮》 作者:霍達。

內容簡介
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
古都京華老字型大小玉器行"奇珍齋"的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君壁長於心計，次女冰玉嬌小任性。一天有位長者帶名少年去麥加朝聖路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人賣買的"匯遠齋"定做的"鄭和航海船"。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完成。不料梁亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到"匯遠齋"當了學徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業，十年之後名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執意隨姐夫遠行。在倫敦冰玉與亨特之子奧立佛相戀，可是奧立佛在倫敦大轟炸中卻不幸喪生。韓子奇與梁冰玉在海外相依為命十年，曠男怨女終於結合並生下女兒新月。戰後一同回國，姐姐收留新月為自己女兒，冰玉遠走他鄉。新月逐漸長大成人，以優異成績考上北大西語系。上學後與班主任楚雁潮發生愛情，因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。可是紅顏薄命，新月因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲絕。

3.《挪威的森林》 作者:村上春樹

這當然要被算成是村上春樹的代表作。許多人認識這位日本人就是從這本書開始。全書以回憶為線索，表達了青少年面對青春期的孤獨困惑以及面對成長的無奈、無聊。村上通過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生存痛苦，第一次明明白白地強調了他在以後書中不斷反復強調的主題：生命的悲哀與無力感。

這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友，後來木月自殺了。一年後渡邊同直子不期而遇並開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或後或並肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月後直子來信說她住進一家遠在深山裡的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校不久，由於一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，「簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿」。這期間，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最後，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此後的人生。
我本人認為，內容錯綜復雜，不仔細看，容易弄不明白

4.《基督山伯爵》 作者:大仲馬

1815年2月底，埃及王號遠洋貨船年輕的代理船長愛德蒙·鄧蒂斯回到馬塞港。老船長病死在途中，他曾托鄧蒂斯把船開到一個小島上去見囚禁中的拿破崙。拿破崙委託鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。鄧蒂斯這次回國可以說是春風得意：他已經准備好要和相愛多年的女友結婚，然後一同前往巴黎。
但他沒有想到，一場厄運正在等著他。在貨船上當押運員的鄧格拉斯一心要取代鄧蒂斯的船長地位，鄧蒂斯的情敵--弗南對他又嫉又恨。結果兩個人勾結到一起，弗南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當局的手中。

5月，正當鄧蒂斯舉行婚禮之際，他被捕了。審理這個案子的是代理檢察官維爾弗，他發現密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途，他宣判鄧蒂斯為極度危險的政治犯，將其投入了孤島上的死牢。

鄧蒂斯在死牢里度過了14年的時光。開始的時候他堅信自己的清白，總以為檢察官有一天會出出在他面前，宣布他無罪。然而隨著時間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對未婚妻的思念支撐著他活下去。

5.《教父》 作者:馬里奧·普佐

《教父》是美國現代小說的代表性作品，自1969年問世至今全球發行已超過2000萬冊，成為當之無愧的超級暢銷書。
普佐的祖輩是義大利移民，他則是土生土長的紐約人，曾參加二戰，復員後......
教父》是美國現代小說的代表性作品，自1969年問世至今全球發行已超過2000萬冊，成為當之無愧的超級暢銷書。黑手黨家族起伏跌宕的故事令書迷們意猶未盡，一直期待能有續集出現。但也許是原著獲得的聲譽太高，作者馬里奧·普佐生怕"再赴前緣"時會狗尾續貂，因此直到去世也未動筆。

1945年夏天，美國本部黑手黨科萊昂家族首領，「教父」維托·唐·科萊昂為小女兒康妮舉行了盛大的婚 禮。「教父」有三個兒子：好色的長子遜尼，懦弱的次子弗雷德和剛從二戰戰場回來的小兒子邁克。其中遜尼是「教父」的得力助手；而邁克雖然精明能幹，卻對家 族的「事業」沒什麼興趣。
「教父」是黑手黨首領，常干違法的構當。但同時他也是許多弱小平民的保護神，深得人們愛戴。他還有 一個准則就是決不販毒害人。為此他拒絕了毒梟素洛佐的要求，並因此激化了與紐約其它幾個黑手黨家族的矛盾。 聖誕前夕，素洛佐劫持了「教父」的大女婿湯姆， 並派人暗殺「教父」。
「教父」中槍入院。素洛佐要湯姆設法使遜尼同意毒品買賣，重新談判。遜尼有勇無謀，他發誓報仇，卻無計可施。 邁克去醫院探望父親，他發現保鏢已被收買，而警方亦和素洛佐串通一氣。各家族間的火並一觸即發。邁克制定了一個計策誘使素洛佐和警長前來談判。在一家 小餐館內，邁克用事先藏在廁所內的手槍擊斃了素洛佐和警長。
邁克逃到了西西里，在那裡他娶了美麗的阿波蘿妮亞為妻，過著田園詩般的生活。而此時，紐約各個黑手 黨家族間的仇殺卻越來越激烈。遜尼也被康妮的丈夫卡洛出賣，被人打得千瘡百孔。「教父」傷愈復出，安排各家族間的和解。聽到噩耗的邁克也受到了襲擊。被收 買的保鏢法布里奇奧在邁克的車上裝了炸彈。邁克雖倖免於難，卻痛失愛妻。 邁克於1951年回到了紐約，並和前女友凱結了婚。
日益衰老的「教父」將家族首領的位置傳給了邁克。在「教父」病故之後，邁克開始了醞釀已久的復仇。他派人刺殺了另兩個敵對家族的首領，並親自殺死了謀害他 前妻的法布里奇奧。同時他也命人殺死了卡洛，為遜尼報了仇。 仇敵盡數剪除。康妮因為丈夫被殺而沖進了家門，瘋狂地撕打邁克。邁克冷峻地命人把康妮送進了瘋人院。 他已經成了新一代的「教父」——唐·科萊昂。

6.《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《麥田裡的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講「霍爾頓式」的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和願望。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的「現代經典小說」之一。現在大多數中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它「幾乎大大地影響了好幾代美國青年」。
本書以主人公霍爾頓自敘的語氣講述自己被學校開除後在紐約城游盪將近兩晝夜的經歷和心靈感受。它不僅生動細致地描繪了一個不安現狀的中產階級子弟的苦悶仿徨、孤獨憤世的精神世界，一個青春期少年矛盾百出的心理特徵，也批判了成人社會的虛偽和做作。霍爾頓是個性洛復雜而又矛盾的青少年的典型。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷於談女人和酒的人十分反感，對校長的虛偽勢利非常厭惡，看到牆上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對妹妹菲芯真誠愛護，百般照顧。為了保護孩子，不讓他們掉下懸崖，他還渴望終生做一個「麥田裡的守望者」，發出「救救孩子」般的呼聲。可是，憤世嫉俗思想引起的消極反抗，還有那敏感、好奇、焦躁、不安，想發泄、易沖動的青春期心理，又使得他不肯讀書，不求上進，追求刺激，玩世不恭；他抽煙、酗酒、打架、調情，甚至找妓女玩。他覺得老師、父母要他讀書上進，無非是要他「出人頭地……以便將來可以買輛混帳凱迪拉克」。他認為成人社會里沒有一個人可信，全是「假仁假義的偽君子」，連他敬佩的唯一的一位老師，後來也發現可能是個同性戀者，而且還用「一個不成熟男子的標志是他願意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標志是他願意為某種事業卑賤地活著」那一套來教導他。他看不慣現實社會中的那種世態人情，他渴望的是朴實和真誠，但遇到的全是虛偽和欺騙，而他又無力改變這種現狀，只好苦悶、彷徨、放縱，最後甚至想逃離這個現實世界，到窮鄉僻壤去裝成一個又聾又啞的人。二次大戰後，美國在社會異化、政治高壓和保守文化三股力量的高壓下，形成了「沉寂的十年」，而首先起來反抗的是「垮掉的一代」，本書主人公霍爾頓實際上也是個「垮掉分子」，是最早出現的「反英雄」，只是他還沒有放縱和混亂到他們那樣的程度罷了。

7.《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

明萬曆十五年，即公元1587年，在中國歷史上原本是極其普通的年份。作者以該年前後的史事件及生活在那個時代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理了中國傳統社會管理層面存在的種種問題，並在此基礎上探索現代中國應當涉取的經驗和教訓。作者以其「大歷史」觀而聞名於世，本書中這一觀念初露頭角，「敘事不妨細致，但是結論卻要看遠不顧近」。本書自80年代初在中國大陸出版以來，好評如潮，在學術界和文化界有廣泛的影響。...
《萬曆十五年》由黃仁宇先生於1976年在美國所著，在國內直到近些年才引起大眾的注意。其實這一年大明王朝並沒有發生什麼驚天動地的大事，所以不為一般研究者所注意，但在這一年發生的許多瑣細小事，卻如青萍之末成為帝國走向崩潰的前兆。

元輔張居正已去世五年，海瑞在這一年也故去了，一代名將戚繼光也在年底歿了，時年29歲的努爾哈赤在東北崛起了：始建宮室，布教令於部中，禁暴亂，戢盜竊，立法制……然而朝廷卻未予注意；西班牙無敵艦隊即將出征英吉利，揭開世界歷史新的一頁……

神宗朱翊鈞在位前十年，勵精圖治，重用張居正，實行一條鞭法，使得社會經濟很大的發展，是為「萬曆中興」。但張居正死後，神宗逐漸暴露出其人性黑暗的一面，開始沉湎於酒色之中（一說是染上鴉片煙癮）。後因立太子之事與內閣爭執長達十餘年，最後索性三十年不出宮門，不理朝政，以至於朝臣不知皇帝長相如何。朱翊鈞的三十年「斷頭政治」，連「票擬」、「硃批」都完全停止，全國行政陷於長期癱瘓。《明史·神宗本紀》：「故論考謂：明之亡實亡於神宗。」清高宗乾隆在《明長陵神功聖德碑》中則道：「明之亡非亡於流寇，而亡於神宗之荒唐，及天啟時閹宦之專橫，大臣志在祿位金錢，百官專務鑽營阿諛。及思宗即位，逆閹雖誅，而天下之勢，已如河決不可復塞，魚爛不可復收矣。而又苛察太甚，人懷自免之心。小民疾苦而無告，故相聚為盜，闖賊乘之，而明社遂屋。嗚呼！有天下者，可不知所戒懼哉？」


8.《美的歷程》 作者:李澤厚

任何一個愛美的中國人，任何一個熱愛中
國藝術的人，都應該讀這部書。
《美的歷程》是一部小書，篇幅不過十幾萬
字。《美的歷程》又是一部大書，它考察了從
遠古圖騰到明清繪畫、工藝的數千年華夏民族
的藝術發展。讀之使人神馳千年，邀游於歷史
的長河中，不斷領略一個又一個時代的藝術精
神，捕捉到華夏民族美的足跡。本書夾敘夾
議，見解精到，文字簡潔，明白曉暢。從歷史
的角度理出中國美學思想發展的來龍去脈。本
書是對中國古典美提綱挈領式的概括介紹。中
華文明源遠流長，從遠古洪荒直到明清時代，
不同時期的藝術火花的積淀，形成中國文化美
的特點。從物質文明來說，原始圖騰與原始歌
舞即已蘊含著美的萌芽，石器時代的陶器、玉
器，其造型與圖案的抽象演化，正是美作為有
意味的形式的原始形成過程。夏商時代的青銅
器藝術，則呈現出一種神秘的威力和獰厲的
美，秦漢陶俑及石雕構成這一時期雄宏古樸的
基本美學風貌。魏晉南北朝以來的佛教石窟藝
術，使庄嚴肅穆的佛陀膜拜，成為世俗審美的
改造對象。宮殿、陵墓、寺廟等建築，遵循嚴
格的結構對稱，以展現嚴肅、方正的對稱美，
園林藝術則強調整體布局，使建築物與自然山
水的美融會貫通，形成自由開闊的有機整體的
美。從精神文明領域來說， 《詩經》中的
「賦、比、興」美學原則，成為中國文學審美
基調的淵源，《楚辭》瑰麗神奇的浪漫想像，
則是中國抒情詩的真正光輝起點，極大誇揚鋪
陳能事的漢賦，則是融神話、歷史、現實於一
體的時代精神的體現。魏晉風度極力推崇華麗
好看的文采詞章，則使六朝駢體韻文蔚然成
風。唐詩宋詞是中國文學兩顆璀璨的明珠，出
現了李白、杜甫、蘇軾等文學巨擘。元代散
曲、雜劇具有雅俗共賞的美學特點，而明清小
說所描繪的卻是世俗人情。這篇文章真的很好。

9.《圍城》 作者:錢鍾書

《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。作者錢鍾書1910—，江蘇無錫人，1933年畢業於清華大學外文系，後留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年，完稿於1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，「兩年裡憂世傷生」《圍城·序》，同時又堅韌地「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，先後完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。

作者在《圍城》初版的序言里曾自述創作意圖說：「我想寫現代的某一部分社會，某一類人物。」參照小說內容，可以看到，作者著意表現的是現代中國上層知識分子的眾生相。通過主人公方鴻漸與幾位知識女性的情感、婚戀糾葛，通過方鴻漸由上海到內地的一路遭遇，《圍城》以喜劇性的諷刺筆調，刻畫了抗戰環境下中國一部分知識分子的彷徨和空虛。作者借小說人物之口解釋「圍城」的題義說：這是從法國的一句成語中引申而來的，即「被圍困的城堡」。「城外的人想沖進來，城裡的人想逃出來。」小說的整個情節，是知識界青年男女在愛情糾葛中的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現一部分知識者陷人精神「圍城」的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。

內容簡介:

錢鍾書的長篇小說《圍城》，才情橫溢，妙喻連篇，可謂家喻戶曉。
方鴻漸海外"游學"數年，回國前花了幾十塊美金到一個愛爾蘭人處弄得一紙假文憑騙過父親與"岳父"。真才實學的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最後由於他與這對表姐妹之間的種種誤會，暫且離開了上海，稀里糊塗地與同在三閭大學教書的孫柔嘉結了婚。婚後，方鴻漸對一直喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說："若是你真娶了蘇小姐，會覺得也不過爾爾。"這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。

「西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，於是一步再一步繼續向前，嘴愈要咬，腳愈會趕，不知不覺中又走了一站。那時候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興。」

人生是圍城，婚姻是圍城。錢鍾書的小說《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態圖。錢鍾書先生將自己的語言天才並入極其淵博的知識，再添加上一些諷刺主義的幽默調料，以一書而定江山。

10.《活著》 作者:余華

內容簡介]]
地主少爺富貴嗜賭成性，終於賭光了家業一貧如洗，窮困之中的富貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每讀一頁，都讓我們止不住淚濕雙眼，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

文章運用的是傳統小說的敘事方式，作者借一個叫「福貴」的主人公的敘述展開。農村裡的人農村裡的故事是那樣的純朴和憨厚。誠如余華所說「他的講述像鳥爪抓住樹枝那樣緊緊抓住我。

主人公「福貴」是一個孤苦無依的老人，他前半生的回憶觸動了我的心靈：他長大以後喜歡往城裡跑，常以有錢人的身份在城裡吃喝玩樂——嫖妓、夜以繼日地豪賭樂此不疲，常常十天半月不回家。這一切看起來都是那麼風光，然而好景不長，無所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家盪產、家破人亡的代價——由於半年賒帳的積累，把祖輩留下的家產在一夜之間全輸光了，由遠近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋——所有的風光都如海市蜃樓般轟然倒塌，盪然無存，一去不復返了。一家人的幸福就斷送在他的手中，終生與苦難相伴。他也從此一蹶不振，日子越過越落魄，厄運的陰影也一直追隨他的腳步。父親親手處理掉所有的田產之後，在老宅遷到茅屋的當天死了。為病了的娘到城裡買葯時被抓壯丁。此後的日子飽嘗生命死亡之苦，快兩年時，他終於死裡逃生，回到了家。女兒鳳霞在他被抓壯丁的日子裡因為一次高燒，失去了說話的能力。身邊的親人一個一個地相繼死去。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅7歲的外孫苦根。走過的腳印深深淺淺，四十年後，他依然活著，但生活逼迫得他毫無退路，成為一個深陷於孤獨而無法自拔、只能與孤苦為伴，與自己的象徵——那頭叫「福貴」的老牛相依為命了度殘年。

文章最開始的敘述是輕松活潑的，余華的文字是那麼幽默，總是讓閱讀著的我忍俊不禁，樂笑不止。讀著讀著就悲從中來、淚盈於睫，生活是如此殘酷，弱者的生命被無情的摧殘和撕裂，最後一個個走向死亡。

11.《許三觀賣血記》 作者:余華

《許三觀賣血記》是余華1995年創作的一部長篇小說,它以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的慾望.小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關,戰勝了命運強加給他的驚濤駭浪,而當他老了,知道自己的血再也沒有人要時,精神卻崩潰了.法國《讀書》雜志在評論《許三觀賣血記》時說道:這是一部精妙絕倫的小說,是朴實簡潔和內涵意蘊深遠的完美結合.余華目前正在創作一部長篇小說,講述的是一個時間跨度很大的愛情故事,從文學風格上說,這將是一部與《許三觀賣血記》迥然不同的作品,這部小說將於明年初完成. 這本書表達了作者對長度的迷戀,一條道路,一條河流,一條雨後的彩虹,一個綿延不絕的回憶,一首有始無終的民歌,一個人的一生.這一切尤如盤起來的一捆繩子,被敘述慢慢拉出去,拉到了路的盡頭. 在這里,作者有時候會無所事事.因為他從一開始就發現虛構的人物同樣有自己的聲音,他認為應該尊重這些聲音,讓它們自己去風中尋找答案.於是,作者不再是一位敘述上的侵略者,而是一位聆聽者,一位耐心,仔細,善解人意和感同身受的聆聽者.他努力這樣去做,在敘述的時候,他試圖取消自己作者的身份,他覺得自己應該是一位讀者.事實也是如此,當這本書完成之後,他發現自己知道的並不比別人多. 書中的人物經常自己開口說話,有時候會讓作者嚇一跳,當那些恰如其分又十分美妙的話在虛構的嘴裡脫口而出時,作者會突然自卑起來,心裡暗想:"我可說不出這樣的話."然而,當他成為一位真正的讀者,當他閱讀別人的作品時,他又時常暗自得意:"我也說過這樣的話." 這似乎就是文學的樂趣,我們需要它的影響,來糾正我們的思想和態度.有趣的是,當眾多偉大的作品影響著一位作者時,他會發現自己虛構的人物也正以同樣的方式影響著他. 這本書其實是一首很長的民歌,它的節奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來.作者在這里虛構的只是兩個人的歷史,而試圖喚起的是更多人的記憶. 馬提亞爾說:"回憶過去的生活,無異於再活一次."寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門,或者說都是為了再活一次.

12.《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:為信仰赴死如散步
他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘願被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但後來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內
心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什麼活著。
牛虻最後在遺書里寫下的一段話，至今成為經典：我沒想到他們這么快就重新動用審訊和處決的手段。我知道如果你們這些留下來的人團結起來，就會給他們猛烈的反擊，你們將會實現為之奮斗的宏偉大業。至於我，對待死亡將會懷著輕松的心情，走進院子，就像是一個放假回家的孩童。我已經完成了我這一份工作，死刑就是我已經徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因為他們害怕我，我心何求？
牛虻:終生只愛一個人
她，瓊瑪——牛虻在亞瑟時代就對她心生愛慕，只可惜由於無意中泄露了組織秘密，被視為叛徒。瓊瑪的一記耳光打碎了亞瑟的心，他的愛情也從此暗淡下來。13年後，當亞瑟化作牛虻歸來，身心俱已大變。他記恨瓊瑪對他的傷害，即使在她面前內心再次強烈地翻滾著愛情，也不承認自己就是曾經的亞瑟，這種殘酷的折磨讓瓊瑪一直生活在悔恨和內疚中。直到死前，他才給瓊瑪留下一封告別信，承認了自己的身份，那種撕心裂肺的愛情讓瓊瑪悲痛欲絕。「在你還是一個難看的小姑娘時，瓊瑪，我就愛你。那時你穿著方格花布連衣裙，系著一塊皺巴巴的圍脖，扎著一根辮子拖在身後。我仍舊愛你」。
牛虻：也有另一場糾葛
她，吉達——一個美麗的吉普賽女郎。她在對牛虻的瘋狂愛情里找到了生存下去的理由。但牛虻並不把她放在眼裡，她只是他在某些場合，某些需要時的陪襯。她怎麼能甘心呢？她不僅要佔有牛虻的肉體，還要爭取他的靈魂。可是，牛虻的靈魂除了屬於革命，屬於自己的信仰，還屬於暗戀的瓊瑪——他的同志和戰友。這就註定了無論做什麼，怎樣做，吉達都是和悲劇連為一體的。但吉達就是願意以這樣的方式燃燒自己，直至化為灰燼。
牛虻：殘酷「封鎖」父愛
他，蒙坦里尼——曾是他的榜

6. 畢飛宇《蘇北少年「堂吉訶德」》節選賞讀

《蘇北少年「堂吉訶德」》節選賞讀

《新作文·中考在線》2015001

丁鋒

[作者簡介]

畢飛宇，1964年1月生於江蘇泰州興化市。作家、南京大學教授、江蘇省作家協會副主席。20世紀80年代中期開始小說創作，作品曾被譯成多國文字在國外出版，代表作品有《推拿》《哺乳期的女人》《青衣》《平原》等。作品《哺乳期的女人》曾獲得首屆魯迅文學獎短篇小說獎。2010年憑借《玉米》獲英仕曼亞洲文學獎。2011年憑長篇小說《推拿》獲得第八屆茅盾文學獎。非虛構作品《蘇北少年「堂吉訶德」》獲2013「年度華文最佳散文獎」。

[媒體推薦]

某種意義上，這本書是中年畢飛宇與少年畢飛宇的對話。

——《華夏時報》

畢飛宇以記敘性非虛構文體為孩子講述作者在興化街頭長大的童年生活。以更多的篇幅和更加溫馨的筆墨，津津有味地講述著自己兒時的生活，紅領巾泳褲、奶奶的蠶豆等情節感人至深。全文莊重與詼諧並具，情感與記憶交織，不可多得。

——新浪網

畢飛宇用靈動活潑的語言，揮灑出蘇北大地變幻的色彩，生動的畫面似乎能夠觸手可及，那些似曾相識的生活場景，更是恍若昨日。其中也不乏對社會諸多詬病的犀利筆鋒，雖然點到為止，卻不失酣暢，對農業文明逝去的懷念，也淡淡流淌在字里行間。

——《中華讀書報》

[寫在前面]

蘇北少年的溫暖與疼痛

1964年，他出生的村子，叫「楊家莊」；5歲時，做鄉村教師的父母工作調動，他生活的村子變成了「陸王」村；1975年他11歲，父母再次調動工作，他生活的地方叫「中堡」，「少年的生活再一次被連根拔起，所有玩伴將杳無蹤影」……彼時的畢飛宇，是一個沒有故鄉的人。

他，甚至連姓氏都沒有。在他的首部自傳《蘇北少年「堂吉訶德」》第六章《童年的情境》中，有兩小節都在寫「父親的姓名」。「右派」的父親，曾經是個養子，那戶人家姓陸，由於「運動」，父親被迫姓了「畢」。在他自己得子之時，還是忍不住打電話問父親，孩子姓什麼為好。

他就是畢飛宇。早在兒子5歲時，他就有為孩子寫小說的沖動，但一直未能如願。當然這也並不是他後來寫作非虛構作品《蘇北少年「堂吉訶德」》的初衷。事實上這本書只是「我們小時候」作家叢書中的一本，屬於「命題作文」。

有一天，畢飛宇的兒子無意中翻到了父親的一篇短文，看完之後不陰不陽地沖他來了一句：「嗯，你比我寫得好。」這是一本寫給孩子們的書。

在篇幅上，畢飛宇把每篇文章控制在15分鍾內。在趣味性與邏輯性之間，更傾向於前者。

在內容上，畢宇飛講了自己小時候的衣食住行、玩過的東西、身邊的動物、村子裡的手藝人和鄉親們，當然，還有大地，還有一些童年特別的場景以及生命中特殊的人。他希望孩子們通過讀這本書能了解更多的知識，也能了解他們這輩人經歷的生活和文化。

在文字上，畢飛宇更加註重對畫面的描述。雖然據畢飛宇透露，《蘇北少年「堂吉訶德」》還是被兒童文學作家黃蓓佳批評「畫面感不夠」。

這是一本精緻的書。正如作者自己坦言：「我可以負責任地講，我的作品肯定有好有壞，但哪怕是篇小散文都不會是粗製濫造的。」與常見回憶性散文不同的是，作者沒有寫成討巧的「編年體」，而是採用「意象截取法」，選取童年典型的意象、場景加以描述，引入入勝。

這也是一本投入了很多感情的書。

有對自然無以復加的迷戀。在少年畢飛宇的世界裡，桑樹是個大玩員，有雲朵的天空就是一座動物園，蒲葦棒引爆孩子們的一場激烈混戰，雨後的紅蜻蜒孤獨而優雅……大地是色彩，也是聲音，還是氣味。稻田、麥地鋪展四季的底色，河裡游泳，荒地放牛，聽蛙嗚，挖黃鱔，與燕子、麻雀、蝙蝠、蜜蜂、蜘蛛、蛐蛐、油葫蘆生活在同一片屋檐下……為了得到兩只花翎鳥幼雛，跋山涉水耐心等待，在荒地的牛背上蘇北少年化身「堂吉訶德」與那些高挑的蘆葦大戰三百回合……自然給予他的是自由的想像和快樂的嘗試。

有對生活發自內心的熱愛。那個自由的少年，在鄉村遊走觀察，他發現給豬「接生」時巧妙的借力以及殺豬時特殊的捆綁方式，他發現木匠、瓦匠、耕地的、彈棉花的、做豆腐的諸多勞動的細節。他是社會生活的參與者，他是那個跑到磨房門前豎立起竹篙宣布「出豆腐啦」的少年，是萬人大會上勇敢講話的發言者，是獨自—人把一條裝滿了稻穀的水泥船從很遠的地方撐回打穀場的小英雄。

有對生命中重要人物的感激、同情或愧悔。比如對父母，畢飛宇說：「我很感謝我的母親，雖然家裡很窮，但是母親把我們拾掇得很乾凈，所有的補丁都周周正正。我們從不邋遢。父親說，做人最重要的是受人尊敬；母親說，做人最重要的事情是體面。」父母潛移默化的影響、晨兢夕厲的要求，從某種程度上說成就了後來的畢飛宇。比如那位沒有血緣關系依然愛他疼他的奶奶，烤黃鱔的香氣似乎仍縈繞舌尖，想起當年臨別路上沒心沒肺吃著奶奶炒的塞滿兩袖管本是做種子的蠶豆，作家畢飛宇仍難以釋懷。比如對當年自己參與「批鬥」同學黃德榮的行為，畢飛宇深感愧悔，並思考人性的本質問題：你想心安理得，你就得小心你自己。

畢飛宇說：「我內心特別想寫盧梭的《懺悔錄》式的作品。交待生平，也交待自己的想法，有些地方也嘗試進行思辨。」每個時代，每個人的成長總是一趟悲欣交集的旅程。從這點看，本書就有點深刻了。作為少年讀者，我們大可不必在意作者這些深沉的思索。將本書作為一本「好玩」的書來讀，也是個不錯的選擇。

[原文亮相]

荒地

我說過，我的老家是蘇北的興化，在地質歷史上說，這里曾經靠海，是黃海的灘塗。隨著地質歷史的變遷，我的老家成了沼澤地。是一代又一代的興化人用他們的雙手把我的故鄉變成了「熟田」。荒地變成熟田，說起來是多麼輕巧，可這里頭有十幾代、幾十代人的血汗。

即便如此，在我的老家，大地上依然有少許的荒灘。它們是鹽鹼地。莊稼人在行政命令的壓力下改造過它們，沒用。最終只能放棄，一直都拋在那兒。關於荒地，我覺得「拋」這個詞特別有意思，就好像荒地是一個臭雞蛋，一直在口袋裡，一「拋」，炸了，蛋黃和蛋清都灑了一地。

在秋冬，從遠處望過去，鹽鹼地白花花的，那不是積雪，是鹽。到了春夏，尤其在盛夏，鹽鹼地一片蔥郁。千萬不要以為鹽鹼地就是不毛之地，不是。鹽鹼地不長莊稼，卻是某些植物的福地，比方說茅草，比方說蘆葦。荒地上的蘆葦和淡水邊的蘆葦是有區別的，因為植物學上的無知，我不能細分，但是，荒地上的蘆葦要高大得多、挺拔得多。茅草也是，葉子特別地修長，韌性極佳，用它們做草房的屋頂，絕對是上好材料。

那時候我們常聽到大人說「下海」，那不是唱戲的意思，也不是經商的意思，而是到海邊去割茅草。一個人開始盤算著「下海」了，意思只有一個，他們家要蓋新房子了。

夏季的農忙之間也有一個短暫的間隙，一到這個時候，我就會來到生產隊的牛棚，要求放牛。為此，我得到過許多贊美：「這孩子多好」，「到底是老師的兒子」。諸如此類。

我很慚愧。在今天我要老老實實地承認，我要求放牛完全不是因為我有一顆紅心，我是貪玩。我說過，我渴望做騎兵，這個心思已經到了瘋魔的邊緣。做騎兵是需要戰馬的，先讓它們吃點草，然後，拿起一枝蘆葦，爬上去了。

爬牛是一個技術活，硬爬你是爬不上去的。它太高了，肚子太大了，這些都是需要克服的難點。第一步，你要站在牛的側面，趴在它的身上，用手找到牛背上的脊椎，摳穩了；第二步，這才是問題的關鍵，你要找它前腿的胯骨，用腳找。一旦找到了，你的光腳丫子要踩進去，這一踩，一蹬，再藉助於手上的力量，你就上去了。

現在，手握韁繩變得極為重要——我已經是一個騎兵戰士啦。我唯一的欠缺就是速度。牛的速度不取決於牛，取決於手裡的鞭子。打呀。現在想起來真是難以啟齒了，我在當年怎麼就那麼殘酷呢？我從來沒有意識到牛是生命，它只是速度，一種讓我永不滿足也無法滿足的速度。

牛的奔跑是蠢笨的，它怎麼也做不到「風馳電掣」。它不昂揚，它不能嘶嗚，它的兩條前腿不能騰空，它還不怎麼能夠拐彎，這些都是遺憾。

我想我過於殘暴了，終於也得到了報應。牛並不幹凈，不少牛有皮膚病。我至今也不知道那是什麼病，我能記得的是，得了這種病會很癢。屁股，大腿的內側，還有小腿的內側，一起癢。癢是一種非常奇特的感受，一種離奇的、古怪的疼。事實上，它比疼還難忍。報應，這是我應得的。

荒地從來不受莊稼人待見，可誰能想到呢，它居然做過我的戰場。在我私密的記憶里，荒地一直是我最為酣暢的那個部分。一個黑色的、皮包骨頭的、壯懷激烈的少年，他是年少的、遠東的堂吉訶德，他的敵人是那些高挑的蘆葦，他的心中充滿了沒有來路的正義。可憐的水牛一無所知，它氣喘吁吁，盡力了。它困厄的表情說明它無法了解它的主人。

我想說，塞萬提斯是偉大的，他跨越了時空，跨越了種族，他了解人類的基本性格，他了解生活的基本局面，他預言了他沒有見過的那個世界，他預言了他沒有見過的那些人。他一直生活在亘古的時間里，他一直活在無垠的空間里。塞萬提斯預言到了我，我叫堂吉訶德。塞萬提斯將永垂不朽——我活一天就可以證明一天。

[閱讀感受]

《荒地》選自全書第五章「大地」，與《麥地》《稻田》《棉花田》《自留地》共同構築了畢飛宇記憶中的大地形象。同時這部分又是最切書名「蘇北少年『堂吉訶德』」的一節，從中我們可以窺見畢飛宇寫作的諸多特色。

「荒地」是不被莊稼人待見的鹽鹼地，卻又是少年畢飛宇的秘境空間。那裡是他騎牛馳騁，大戰蘆葦的偉大戰場。「他的心中充滿了沒有來路的正義」，他與「堂吉訶德」有著人類共同的勇敢、無畏。跨越時空、種族，一個少年自覺抵達了人性中最魁偉的那一面。

對語言的敏感，對語言背後內涵的敏銳洞悉，幾乎貫穿了畢飛宇所有的寫作。優秀作家當然需要發現語言、創造言語。例如選段中對「拋」字的理解。類似的情形在本書中還有「耕」「耘」「青黃不接」等等。有興趣的讀者可以把這些片段——找出來品讀一番。

對記憶內容細致入微的還原，是作家最獨特的寫作品質之一。通過「爬牛背」一節，我們可以領略—二。其實書中還有很多類似的描寫片段，閱讀它們，你才能知道什麼是生活、什麼是寫作。

敘述的誠懇，同樣是這本書最有價值的一個方面。寫作時的畢飛宇並沒有拔高記憶中自己的形象，而是坦誠自己的「貪玩」。對曾被自己「躁躪」的那頭牛，畢飛宇在字里行間報以十二分的「歉意」。

每一個優秀作家都是最真誠的，真誠地面對過往，真誠地面對自我，正所謂「不失其赤子之心者也」。