人民的民義小說閱讀

A. 初中必讀書目有哪些

初中必讀書目有：
一、七年級必讀書目
《繁星春水》《愛的教育》《伊索寓言》等等。
二、八年級必讀書目
《朝花夕拾》《駱駝祥子》 《鋼鐵是怎樣煉成的》等等。
三、九年級必讀書目
《傅雷家書》《《水滸傳》《培根隨筆》等等。
一、七年級必讀書目
《繁星春水》《愛的教育》《伊索寓言》《安徒生童話》《我們沒有富爸爸富媽媽》《上下五千年》《男生賈里》
《女生賈梅》《童年》《魯濱遜漂流記》《昆蟲記》《世界五千年》《小鬼魯智勝》《花季雨季》《唐詩三百首》《老人與海》等等
1、《繁星春水》是冰心將自己平時隨便記下的「隨時隨地的感想和回憶」收集在一個集子里。語言清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長，具有獨特的藝術魅力。這部名著是我們七年級教材後推薦給大家課外閱讀的三部名著之一。如果聯系自己的生活體驗來品讀這本詩集，你就會對自然、社會、人生生發許多新的思考，這對提高我們的閱讀和寫作能力大有裨益。
2、《童年》寫出了高爾基對苦難的認識，對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。它內涵豐厚，耐人尋味，為我們描繪了一個精彩紛呈的精神世界。
這部世界著名的自傳體小說三部曲，通過一個漸漸長大的孩子阿廖沙的生活，以孩子的眼光來觀察和了解他周圍的世界，讓我們看到了一個倔強、富有同情心和不斷追求的青少年形象和他在成長期所遇到的種種問題和所經受的各種心理考驗。
3、《老人與海》的這本書的作者是海明威，其實推薦的理由就是寫了 老人那種頑強的，一種拼搏的精神 不到最後也從來不放棄
4、《愛的教育》一書，以一個小學生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛感受生活中的點點滴滴。作品融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……盡管每一種愛都不是驚天動地的，但卻是感人肺腑的。
5、《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事集之一，它所包涵的內容十分豐富，這些故事源於生活又高於生活，既帶有濃郁的生活氣息，又閃爍著智慧的光芒，是《伊索寓言》的魅力所在。《伊索寓言》大部分是動物寓言，少部分以神或人為主人公，廣泛採用擬人化的手法，往往簡潔客觀地敘述一個故事，最後以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。它們篇幅短小而寓意深刻，寓言不多卻值得回味，藝術成就很高。
二、八年級必讀書目
《朝花夕拾》《駱駝祥子》 《鋼鐵是怎樣煉成的》《吶喊》 《邊城》 《假如給我三天光明》 《契訶夫短篇小說集》
《福爾摩斯探案集》《西遊記》 《海底兩萬里》《名人傳》 《三國演義》 《彷徨》《聊齋志異》《歐亨利短篇小說集》
《莫泊桑短篇小說選》等等
1、《西遊記》
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。該小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了明代社會現實。

2、《簡·愛》被稱為經典傳世之作，是作者夏洛蒂·勃朗特「詩意的生平寫照」，是一部具有自傳色彩的作品。這是一本用自己的心與強烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無限的情感和個性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空。
帶我們走進了一個愛與恨的世界。它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。它所展現給我們的正是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈。
3、《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為1傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作為父親的他對兒子苦心孤詣。《傅雷家書》百分之百地體現了書中無處不體現的濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但是，在疼愛的同時，也不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位的教育。
4、《培根隨筆》些議論性質的短文，主要講敘培根在不同的角度看待事物的態度和想法。
佳句積累：當你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當你高談闊論時，知識可供裝飾。當你處世行事時，正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經驗的人雖能夠辦理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到。這本書中的每一篇都能給人一種不可磨滅的印象。
5、《水滸傳》是中國古代第一部描寫農民起義的小說，把農民當作主題，這不僅是當時時代特點的反映，也是社會進部的體現。
水滸中人物眾多，但都各有特色，小說情節跌宕起伏，引人入勝，是對中國古代勞動人民的贊揚之作。是中國四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。

初中生閱讀課外書的好處：
1、有利於語文課程形成開放性的學習領域。
課外閱讀是開放的，使學生的思維向課外延伸，能力和視野向課外發展，拓展學生理解和運用文學語言的機會和實踐領域。通過閱讀，提高學生的文明素養，口成為當今世界全球教育的一個基本共識。
2、讓學生做學習的主人，變「苦學」為「樂學」，變「要我學」為「我要學」，有利於養成學生的研究素質。

B. 求推薦紅色題材的小說

作為一個熱愛閱讀的角色，我很高興能夠為你推薦一些紅色題材的小說。紅色題材通常指與中國革命、共產主義運動相關的作品。以下是幾本我個人喜歡的紅色題材小說：
1. 《紅岩》 - 這是一部由巴金創作的經典小說，講述了中國共產黨地下黨員在抗日戰爭時期的故事。小說描寫了他們的堅定信念、英勇斗爭和犧牲精神，令人深受觸動。
2. 《白毛女》 - 這是一部原為話劇的作品，後來被改編成小說。故事以農村貧困農民白素貞的命運為主線，展現了她在共產黨領導下的艱苦鬥爭和最終脫貧的故事。
3. 《紅色娘子軍》 - 這本書是根據紅色娘子軍真實事件改編的小說。故事講述了一支由婦女組成的游擊隊在抗日戰爭中的英勇事跡，展現了女性在革命中的堅強意志和不屈精神。
4. 《沙家浜》 - 這是一部由陳忠實創作的小說，以河南農村的一個貧苦家庭為背景，描述了中國共產黨領導下農民的斗爭和變革。小說通過細膩的描寫和真實的情感，展現了中國革命時期人民的生活與心路歷程。
以上是我個人推薦的一些紅色題材的小說，希望你會喜歡。閱讀這些作品可以讓你更深入地了解中國革命歷史，感受那個時代的磅礴力量和人民的奮斗精神。祝你閱讀愉快！

C. 禮拜二午睡時刻的作品鑒賞

超越一切的悲憫——是《禮拜二午睡時刻》小說的深層主題
同名短篇小說《禮拜二午睡時刻》通過「母親」為兒子上墳的故事，生動地刻畫了南美洲人民的生存狀態。「母親」庄嚴的神情與意味深長的回答拷問著小鎮人的心靈，也在拷問著南美洲人的心靈。「母親」堅韌的形象深刻地隱喻著拉丁美洲人的民族性格及精神存在方式。
小鎮只是散布在原野上無數普通小鎮中的一個，帶著永恆的貧窮、愚昧、麻木的陰影，幾近癱瘓狀態，唯有對貧困而孱弱的母女，是無邊的孤獨、荒涼和沉寂中有精神支撐的生命。母女成為畫面上唯一有力量的景色，荒原之中「母親」那挺直的腰身、孱弱的身軀充滿著深刻的悲劇意味。雖然如此，小鎮作為一個完整的有機體，卻構成一種模糊的意識形態力量，有力地支配著人們的生活，生活在其中的人憑著一種集體的慣性和無意識去遵循它的法則和判斷，而缺乏清醒的自我道德審判，他們對生與死並不真正關心，只是在慣性地活著而已。
小鎮的人殺死「小偷」，在不知道姓名的情況下，就草草埋掉了。如果不是「母親」的到來，小鎮的人根本上已經忘了他的存在。
按通常的道德判斷，「母親」應該帶著羞愧和不安，帶著一種負罪的心情而來，因為她的兒子做了小偷。「神父」的問話正代表了通常的世俗判斷，他們預備審問、羞辱「母親」。但是，馬爾克斯沒有讓「母親」流露出半點的羞愧，而是以一種完全相反的姿態出現。「母親」不認為兒子作小偷是令人羞愧的，她拒絕把自己和兒子釘在恥辱的十字架上，拒絕和小鎮上的人構成某種共謀關系。其實，「母親」在到達小鎮之際，在面對「神父」時，她平靜而固執的要求已經形成一種力量告訴「神父」：她要和「神父」以及小鎮人對話，完全平等地、以她作為母親的價值觀和小鎮的人對話。
正是「母親」超越集體慣性法則和無意識道德判斷的意識，使她的舉動和言語具有一種顛覆意味，它和小鎮人思想交鋒，並且得到了回應。「我的兒子是一個非常好的人。」「母親」石破天驚的回答帶有強烈的挑戰意味，它蘊含著兩層基本的意思：「我的兒子」是個好人，即使他做了小偷，他仍是個好人；既然「我的兒子」是個好人，那麼，你們殺了他，你們就對他犯了罪，該審判的是你們。「母親」所有的精神支撐都來源於她的信念。
當「母親」拿著墓地的鑰匙，帶著「女兒」，迎著小鎮人鄙視的目光走向墓地的時候，原以為應該羞愧難當的「母親」卻在某種意義上成了審判官，她的一切舉動都在告訴小鎮上的人，他們無權對「小偷」判處死刑，更沒有權利對他做出道德判斷。此時，小說主人公的角色定位，「母親」、「母親」的小偷兒子和小鎮人之間的關系被戲劇性地置換了過來，原來的被審判者轉換為審判者，而審判者卻變成了受審者。
小鎮上的人對「小偷」的死漠然處之，就好像從來如此，「小偷」就是小偷，沒有人想過「小偷」如何成為小偷。「母親」的庄嚴回答給予了讀者某種啟示，作品拒絕小鎮對兒子做出的判斷，並且拷問著小鎮人的心靈，從而粉碎了小鎮人的安然、麻木、蒙昧的狀態。
「母親」沒有成為「羞愧的小偷的母親」，相反，「母親」卻以她的形象使讀者感受到隱藏在生活之中的許多「被構架」的現實；「母親」也沒有讓讀者憐憫，「母親」以她作為母親的尊嚴和不卑不亢讓讀者尊敬她、欽佩她，從而體味到生活的本質和人類最深的情感——母愛和母愛的偉大。「神父」的羞愧不安，小鎮人的慌亂，「神父」妹妹對「母親」態度的變化——由冷漠敵視到關心「母女倆」——都說明「母親」形象已經打破了《禮拜二午睡時刻》的自在狀態，某種來自內心的力量震撼著小鎮人，在那一剎那，小鎮的人們感受到了在「母親」身上所蘊含的巨大力量。
「母親」形象的具體化，她勤勞能幹，有清醒明智的思維，有作為一位母親的高貴尊嚴和對事物的敏感准確的判斷力。在關鍵時刻，母親的精神本質是相同的，是敢於以大無畏的態度和母親的身份站出來和權威爭辯。可以說，馬爾克斯把母親作為國家和民族的希望，而「母親」本身更讓人想得很多，因為母親是人類存在的本源，是生命意義的所在，是土地、國家、民族的象徵，是拉丁美洲存在的象徵。母親作為一種象徵性的力量， 時時刻刻提醒讀者關注母親所做的一切背後所蘊含的更為寬廣的意義。在《禮拜二午睡時刻》同名短篇小說中，馬爾克斯以高超的藝術審美力量，試圖通過一位母親的樸素的審判，讓處於混沌狀態的人民驚醒。
《禮拜二午睡時刻》同名短篇小說中的深沉憂郁和不滿正體現了作者對人民覺醒的渴盼。換言之，拉丁美洲所有的生命，在本質上，都處於孤獨之中。在烈日炎炎的荒原上奔走的孤獨「母親」——正是整個拉丁美洲的命運！ 作品通篇採用第三人稱旁觀敘述者的角度，幾乎是一種純客觀的攝像式的描寫，語言非常節制，冷漠，淡然，和作品內在的激情形成極大的反差，具有強烈的陌生化效果和透視作用。情節隨著主人公——「母親」的行動自然地發展，讀者事先不知道「母親」要去干什麼，作品中也沒有「母親」的內心活動，但是，「母親」不多的話語和幾乎不變的姿勢，構成一種意象，沖擊著讀者。
母親「挺直的腰身」、「固執的神情」或與之相似意義的詞重復出現，在文本中形成一種隱喻意義和基本的情緒傾向：生硬，倔強，不屈服和某種內在的堅定信念。「母親」命令「女兒」「把鞋穿上」、「梳梳頭」；快進鎮子的時候，她要求「女兒」：「你要是有什麼事，立刻趕快做好！往後就是渴死了，你也別喝水，尤其不許哭。」語言簡單、倔強，甚至有些粗魯。可是，直到她們去見「神父」，小說已經過了大半，讀者還不知道「母親」去干什麼：她那麼堅強、充滿尊嚴地坐火車趕到遙遠的地方。懸念至此，讀者的解謎慾望和小說情節之謎產生一種巨大的張力，在讀者和文本之間形成積極的互動關系，促使讀者懷著新鮮感繼續閱讀下去，這是小說敘述方式和它獨特的語言方式達到的效果。
《禮拜二午睡時刻》同名短篇小說的結尾非常獨特，既出人意料，又揭示出小說所要表達的最本質意義。作者寫「母親」去給「兒子」上墳，可是，直到小說的結束，「母親」還沒走到「兒子」的墳前，只說「她挽著小姑娘的手朝大街走去」。至於在大街上等「母親」出現的小鎮人如何表現，「母親」怎樣找到墓地，「母親」在「兒子」墳前的哭泣等等，作者都沒有寫。作者戛然而止，留給讀者多種想像的可能，所謂「言已盡，而意猶未」。
馬爾克斯對時間具有特殊的敏感和自己的理解。《禮拜二午睡時刻》同名短篇小說中，小鎮人在「禮拜二午睡時刻」處於混沌和麻木狀態，「母親」卻在這一刻獲得了生存的意義，獲得了她作為一個母親的全部價值，也由此使她兒子的生命價值獲得了最終的意義。「禮拜二」在馬爾克斯的國家有什麼特殊的含義，這並不重要，重要的是「禮拜二」和「午睡時刻」本身已經構成一個完整的意象和意義群，「母親」的清醒和小鎮人的昏睡，「神父」的羞愧和「母親」的平靜，形成一種差異性存在，給讀者某種心理暗示。「禮拜二」的整個小鎮也可以說整個拉美國家都處在不自覺的昏睡之中，而「母親」的黑衣，平靜而尊嚴的面容，孱弱的身軀，逼視著小鎮的人們從「夢中」驚醒，思考自己的命運，反思自己的行為。此時，「母親」生命的精神本質得到了最大限度的體現，所有的時間都成為即將消逝的過去，唯有「禮拜二」在讀者心中和「母親」心中成為永恆的現實存在。就結構而言，「禮拜二」本身也成為小說內容不可或缺的要素和結構。
在某種意義上，《禮拜二午睡時刻》同名短篇小說的題目本身已經規定了小說發生的情景，時間和事件被整個凸現出來，被打了強烈的聚光燈，構成了一種舞台效果，讀者成為觀眾，在昏暗的台下靜靜地觀看，具有一種距離感和陌生感，從而產生特殊的審美和寓意化作用。 「禮拜二」
根據西方文化傳統，禮拜一，上帝創造天地。改變世界的榮耀歸於耶和華。而禮拜二，人類可以擁有這樣的榮耀。禮拜二成為創造人間重大變化的時間。《禮拜二午睡時刻》同名短篇小說在標題中即高標這一時間，是在昭告，「母親」的行為改變了小鎮的人心世界。
「午覺時刻」——「午睡」是一種象徵
同名短篇小說中寫了兩類午睡者，一明一暗。神父明寫，鎮民暗寫。神父曾兩度從「午睡狀態」中醒來。第一次醒來，一是被母女倆借公墓鑰匙的要求驚醒的——生理之醒；二是被「母親」的悲痛、鎮定、堅強、自尊、母愛以及卡洛斯的不幸和悲苦震醒的——精神之醒：面對「母親」，「神父的臉刷的一下子紅了」，「神父頭上開始冒汗了」，「神父吁了一口氣」，他不由地感嘆上帝意志的難以捉摸，從午睡狀態中蘇醒過來。第二次，神父是被自己對母女的關愛和悲憫感情喚醒的。「他連連打著呵欠，幾乎要睡著了」，「他睡意朦朧地指點母女倆」，完全處於一種半睡眠狀態，但是，對母女倆的關愛和悲憫，讓他徹底清醒。他敏銳地察覺到「有人把鼻子貼在紗門上往裡瞧」，還是發現了在街上不僅有孩子，還「聚集著一群群的大人」，並且「頓時明白了」個中厲害。
再說鎮民。母女來到鎮上，本應是神不知鬼不覺的，因為，這時，是「午睡時刻」，所有人都在午睡。但是，母女倆的到來，一石激起千層浪，驚醒了所有的午睡者。冷漠的死水盪起了漣漪。毫無疑問，「午睡」是一種象徵。象徵人心的昏昧、混沌和麻木。母親的母愛、堅忍驚破了這種狀態。「午飯時刻」並不具有這樣的象徵含義，它無法置換「午睡時刻」。
「午睡時刻」的象徵含義，可以從本文下述細節中得到間接證實。
在櫃門里釘子上掛著兩把大鑰匙，上面長滿了銹。在「小女孩」的想像中公墓的鑰匙就是這個樣子；「小女孩」的媽媽在小的時候也這么想過。「神父」本人大概也曾經設想過聖彼得的鑰匙就是這個樣子。作者耐心地討論了公墓銹跡斑斑鑰匙。「神父」看到連接著天國大門的鑰匙（聖彼得的鑰匙）都爬滿了銹跡。作者用意再明顯不過了，他在悲嘆人心冷漠，親情稀有。鑰匙朽壞，公墓冷落，恰是人情冷漠的表徵。沒有愛心，鑰匙銹了，天國的門就難打開了。 《聖經》是歐美文學創作的思想源泉，而歐美文學又是傳播基督教的橋梁和道路。
《聖經》分為《舊約全書》和《新約全書》，分別敘述從創世到耶穌降世前和耶穌降世後的事跡，也包括門徒的事跡，主題是宣揚耶穌使人接受救恩。耶穌用個人的痛苦救贖世人，集中體現在他在世上的最後七天，信徒們稱之為「受難周」。這七天被分別稱為：禮拜一，榮耀日；禮拜二，教誨日，也稱為「審判日」；禮拜三，靜寂日；禮拜四，團契日；禮拜五，受難日；禮拜六，安息日；禮拜天，復活日。聖經文化是歐美文學重要的母題和源頭，聖經文化母題在歐美文學中極具普遍性。
聖經文化母題的投影分析——教誨與審判
《禮拜二午睡時刻》同名短篇小說中：火車剛從震得發顫的橘紅色岩石的隧道里開出來，就進入了一望無際、兩邊對稱的香蕉林帶。這里空氣濕潤，海風消失得無影無蹤。不時從車窗里吹進一股令人窒息的煤煙氣。和鐵路平行的狹窄的小道上，有幾輛牛車拉著一串串碧綠的香蕉。鐵路的另一邊是光禿禿的空地，那裡有裝著電風扇的辦公室、紅磚蓋的兵營和一些住宅，住宅的陽台掩映在沾滿塵土的棕櫚樹和玫瑰叢之間，陽台上擺著乳白色的椅子和小桌子。
《禮拜二午睡時刻》同名短篇小說一開頭，就呈現了馬爾克斯作品中常見的幾個基本元素：火車、香蕉林、牛車、濕潤的空氣，令人窒息的煤煙氣、紅色、棕櫚樹和玫瑰叢。這是拉美世界自然環境的真實反映，更是作者在故意做冗長的敘述，故意把故事主題思想「包裹」起來，其核心內容在於「禮拜二」的「教誨」與「審判」。
《聖經》故事裡說，「禮拜二」這一天，耶穌在聖殿里最後一次教誨世人，不要效仿假冒偽善的文士和法利賽人，通過一個寡婦所投的兩個小錢來教導眾人，並講了關於末世的徵兆和末世的比喻，對整個世界進行最後的審判。也就是這一天，心中已入魔鬼的猶大為了三十兩銀子出賣了耶穌，導致耶穌在耶路撒冷受審。禮拜五凌晨，耶穌被釘在十字架上，在痛苦的煎熬中度過了禮拜五的「受難日」。
耶穌與《禮拜二午睡時刻》同名短篇小說中的「母親」互文比較：
一位是把「整個世界的罪惡都壓在自己的身心上」，而且包括耶穌的門徒也不能理解自己的聖人；一位是承載著「失去兒子的痛苦」，並即將承受小鎮人們審判、羞辱的「小偷的母親」。二者內心的苦痛何其相似。
《聖經》故事裡的猶大與「禮拜二午睡時刻」故事中的「神父」互文比較：
一個內心滿是惡魔並背叛靈魂與良知；一個掌管著公墓卻不能為亡靈禱告，甚至讓那兩把打開天國大門的大鑰匙「長滿了銹」，哈欠連天。世人「午睡」，安撫靈魂的「神父」也「午睡」了。這兩個人對主的背叛和失職竟然一模一樣。
當年的群眾圍觀受難的耶穌，當下的小鎮群眾圍觀痛苦的「母親」。20世紀中葉的拉美國家，民眾的精神世界仍處於一片混沌之中，人類最高尚的情懷——「悲憫」仍處於沉睡狀態。馬爾克斯「精神救贖的渴望」和「生命意識的喚醒」竟是如此深刻！
在聖經文化背景下的重新解讀
《禮拜二午睡時刻》故事一開始多次提到的「香蕉林」等誇張變形的環境描寫，不過是要強調整個拉美地區到處是一模一樣的小鎮：國家貧困，百姓貧窮，個體生命也沒有絲毫的保障，民眾對個體生命的死亡不以為然，仍處在「混沌」與「孤獨」之中。
在「比前面幾個要大一些，然而也更凄涼」的小鎮里，「母親」的兒子卡洛斯·森特諾被當做小偷打死了。他是不是小偷？無需探討，因為人已然死去。要探討的關鍵之處是小鎮上的人們對待生命的態度，尤其是擔當靈魂「救贖」職責的「神父」對待生命的態度。對於一個「腰中沒有系皮帶，而是系著一根麻繩，光著腳」的極端貧苦的無法確定他是否是「小偷」的年輕人的死，連「神父」都如此坦然，更何況小鎮其他的人。
讀者看到的神父是在「午睡」，是在「打呵欠，睡意蒙矓」。而他掌管的「兩把大鑰匙，上面長滿了銹。在「小女孩」的想像中公墓的鑰匙就是這個樣子」。好一個「想像中公墓的鑰匙就是這個樣子」，「神父」安撫亡靈的基本職責徹底失去，真的是「上帝死了，眾神在墮落」！「長滿了銹」的兩把公墓鑰匙，「『神父』本人大概也曾經設想過聖彼得的鑰匙就是這么個樣子」。作者在行文中不經意間點破了敘述模式的玄機，聖經文化母題的投影越來越明晰：聖彼得是耶穌大弟子，掌管著兩把天國的鑰匙。鑰匙象徵拯救，代表一種救贖的力量。
「母親」強忍著喪子之痛，勇敢地面對來自小鎮居民「可能」的「審判」。她是為兒子送名字來的，是為送尊嚴而來的，是為了維護生命的尊嚴，是對兒子形象的最後堅守。「母親」的鎮定、堅強無疑來自人性的力量，更是靈魂救贖的力量。原來的受審者與審判者發生了大逆轉：「母親」對神父進行審判，對小鎮上的人們進行審判，對麻木冷漠的世人進行最後的審判！「母親」就是新生的耶穌，高舉人類最高尚的情懷的大纛——「悲憫」，在小鎮上掀起靈魂的救贖風暴，使處於混沌狀態的民眾驚醒。

D. 好看的官場小說

官場小說和影視向來是比較主旋律的，這兩年隨著一些熱播劇的推動，官場小說也開始被讀者所關注和接受，變成一個熱門的類型。

近現代的官場小說推薦：

1、《人民的名義》

作者是周梅森，出版於2017年1月。

這本小說改編的同名電視劇《人民的名義》於2017年3月播出，收視率相當高，也成為了當時的熱點。

小說講述的是最高人民檢察院反貪總局偵查處處長侯亮平，出任地方檢察院審查貪污腐敗案件，與貪腐分子進行殊死較量的故事。

當然，從易讀性來說，近現代的官場小說更容易讀，其折射出的社會現狀更令我們深有同感。但古代的同樣不能錯過，因為它隱藏著人類社會逐步前進的規律。

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E. 要一些經典全本小說。

以前的個人總結

希望對你有用

個人推薦：

1 首推回到明朝當王爺

語言老到，開始幾章看不出作者的功底

往往給人以錯覺，耐心的看下去，

文筆很是讓人折服 尤其是對感情心裡的描寫

個人認為可成一家

君似明月我似霧,

霧隨月隱空留露。

君善撫琴我善舞,

曲終人離心若堵。

類似的即興創作作品裡還很多！！

怎麼樣月關的文筆還行吧？？

將列推薦此書！！

2 其次就是 極品家丁了

這是一部很另類的小說

整文的文筆不如回明 可是總會有讓你

意想不到的亮點出現

裡面的文筆也很有特色 人物形象也很鮮明

其中的經典句子網上多的是

我就不一一舉例浪費口舌了

3 迷失在康熙末年

這是一本傳承了回明精髓的穿越小說

文筆較好 納蘭容若 等一批才子

都是文章主角 少不了起文弄墨

文章不斷 後半部略顯拖沓

但也無傷大雅

以上三篇是個人意為完結版的穿越文極品

樓主共賞~~~

ps 以上三篇在起點均戰績輝煌

回明更是勇奪2007第一名 2008穿越文首位是家丁

現在的第三名應該是

慶余年 這本書 很不錯！！

都是完結篇的

以上均是原創總結

可以查證