高中散文小說閱讀文

⑴ 有哪些適合高中生看的散文或短篇小說值得推薦

《追風箏的人》、《平凡的世界》這兩本都是屬於激勵人的小說，而且很火爆，特別好看，裡面也有很多的句子可以用來寫作一類的，所以比較實用。

⑵ 求適合高中閱讀的短篇小說、散文。做練慣用的

去找微型小說 這本書 很全這是小說 散文去找煙火與浮雲 這個上面很多棒的散文（我是學編導的）

⑶ 求解析散文：母親的中葯鋪

《母親的中葯鋪》閱讀題解析
羊剛莫凡
【概述】
2012年浙江高考文學文本閱讀材料選用了當代散文《母親的中葯鋪》（作者：甘典江），「最初發表於2011年《雨花》第5期，文筆不事雕琢、清新自然，作者以母親中葯鋪的變遷為線索，表達了對傳統文化的依戀和對母親的真摯情感」，所傳達的情愫與高中生的生活經驗有一定的重合度，這跟2010年浙江卷的文學閱讀文本取材傾向有一致性，2010年的《靜流》改編自當代散文《我們與父親》（發表於《散文》2009年12期，作者李麗娟），兩者都是當代青年作家的散文作品，由此是否可以推斷出浙江卷文學文本取材的一大特色：看重文本自身的質量尤其是對於考生的適切性，而不刻意追求選用經典作家經典作品。
浙江卷的取材特色，還有一點值得重視，各地高考卷文學文本取材主色調是散文，小說似乎只是點綴，而浙江卷從2008年至今年的5份試卷中選外國小說的有3份，這跟浙江的新課程設置選修1A中有《外國小說欣賞》模塊不無關系，所以，當今年試卷上出現散文時，有人就用「再一次告別外國小說」來形容，現在來看，小說和散文交替出現，即使不是有意識「撥正」閱讀指向，也至少豐富了閱讀文類，拓展了閱讀空間，導向性是客觀的，也是很積極的。
今年的「設題不落俗套」，著力「引導考生深入解讀內容和意蘊」，難度系數在0.70——0.75之間。去年我省高考文學類文本5個小題，加上論述類文本閱讀第10題，分值為23分，平均得分才12．43分，難度系數0．54。兩相比照，今年浙江現代文閱讀總體難度有所下降。
閱讀下面的文字，完成11—15題。（20分）
母親的中葯鋪
甘典江
那時候，我最喜歡去的地方，一是新華書店，一是母親的中葯鋪。前者，是因為我愛看愛買連環畫；後者，是因為我喜歡嗅聞那些中葯的味道，特別是咀嚼幾片苦甜苦甜的甘草。
母親當過赤腳醫生。八十年代初，母親參加醫療培訓後，加入了城關鎮合作醫療站。
醫療站在我讀書的中學附近，臨街兩間舊木房。一間開處方和打針，另一間，是葯鋪。和母親一起在守葯鋪的，還有三個阿姨。一天到晚，她們就做三件事：抓葯，打針，織毛衣。除此之外，便是無休無止的聊天。我注意到，她們抓葯非常麻利，瞟一眼處方，就可以找到相應的抽屜。僅憑手抓，就基本准確，最後還是放進小秤稱一稱，添點或減點。然後，把葯倒入毛邊紙或廢報紙，包好扎緊，寫幾個字交待幾句，遞給別人。
只要一走進葯鋪，我就被一股濃重的葯香包裹得嚴嚴實實，有點喘不過氣來，但一習慣就好了。我望著那些神秘莫測的抽屜，瞅著那些貼著標簽的葯名，興奮不已：什麼「半夏，黃精」，什麼「益母草、白芨」，都是曼妙的植物。當然，也有的是礦物和其他異類，比如「硃砂、雄黃、海馬」，不由得使我產生了相關的聯想：這硃砂，肯定就是國畫中傳統的紅色顏料吧？李可染曾用頂級硃砂繪過四張毛主席詩意圖《萬山紅遍》，已成畫史上的經典。至於雄黃，不就是許仙意氣用事的東西嗎？所謂的海馬，只是相當於一條小魚而已。
其中，我最喜歡的葯草，是甘草。首先，是因為它的名字，甘草，望文生義，不就是「甘甜之草」嗎？昔時，神農氏遍嘗百草，解毒靠的就是這寶貝。再加上，我自己就姓「甘」，與這甘草，是家門，五百劫前，應是同根而生之族。最早，是母親教我嚼的甘草，一是因為它的葯理，二是可以變相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。就這樣，我嚼著甘草成長著，自以為嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密碼。
母親還愛用黨參來燉烏骨雞和豬肚，補血。她營養不足，嚴重貧血。人參太貴，吃不起。還有金銀花和枸杞，母親他們都用來泡茶喝。自然，我也跟著全部享受到了。
在自家的院子牆角，母親還栽了幾株三七。蔓延的藤葉牽上牆，覆蓋成了一面翠綠的毯子，像青綠山水畫的設色，極其養眼。可惜，後來拆遷，毀於一旦，使我失去了這一片翠綠。母親只好把三七塊莖挖出，收藏好。她說，三七可以治婦科惡疾，以及跌打損傷。
九十年代的某一天，這個合作醫療站被撤銷了。回到家，母親專職做她的家庭主婦。賺錢的任務，徹底由父親負責。那個中葯鋪，被別人買去，改作了服裝店。從此，街上流行的葯店，大多是連瑣的西葯店。在我的印象中，傳統的中葯是文化，望聞問切的中醫大夫，近似於等同於詩人。相反，我害怕西葯西醫，因為這些東西是實驗室配製合成出來的化學組織，成分復雜而可疑，至少沒有一個在陽光之下生長的過程，沒有溫度、濕度，更無個性與靈魂。我實在難以想像，「阿莫西林」比母親的「金銀花」會更讓我親近與信賴。甚至，當我感冒受寒，母親親手煎熬的一罐紅糖姜開水，也會比最昂貴的感冒靈幫我發熱而痊癒，至少，我心已暖。
現在，父親走了，去了天國。母親一個人守著我們，在空曠的屋頂上栽花種菜。母親身子瘦弱，時有病痛，我很是耽憂，同時，我又安慰自己：生病不正常嗎？不正證明了人在活著？何況，這世上，還有那麼多栩栩如生的葯在陪護呢。一根草是葯，一撇葉是葯，一線陽光，一滴水，也都是，甚至，一個人可以是另一個人的靈芝。母親多年與草木為伴，沉浸於無邊無際的葯香之中。於我而言，母親就是我人生一味無價的中葯，為我清熱解毒，可以抵禦這世間的種種傷害。
（本文有刪節）

11.簡析第三段中的「抓葯」細節。（3分）
【解析】題干規定了分析的對象（「細節」）和分析的要求（簡明扼要），至於分析「細節」的什麼，則需考生根據自己的經驗做出判斷。一般來說，應該分析出：（1）該細節用了什麼表現手法（通過什麼途徑），指明表現手法的具體名稱和涉及的相關語句；（2）表現了什麼及達到怎樣的效果。第三段中寫抓葯細節，用的是一連串動詞，筆墨簡練，不加烘托，卻真切地再現了作者「注意到」的當時的場景，用「白描」來概括是最恰當的。瞟、抓、稱、添、減等細節（動詞）主要表現人物的「麻利」，「寫了幾個字之後」還「交代幾句」，則能反映她們的耐心、細致、負責。閱卷時 「評分標准」有所放寬，答題要點（1）中「白描」以動作描寫或細節描寫代之也可以得分。要點（2）不作要求。
【參考答案】（1）用白描手法，通過「瞟」、「抓」、「稱」、「添」、「減」、「包」、「扎」等一系列動作，表現了她們嫻熟的抓葯技藝、細致的工作態度。（2）用質朴的語言真實地再現人物及相關場景。

12.第四段中作者寫由葯名引發的聯想，有何用意？（3分）
【解析】「用意」大致等於寫作意圖，需要通過對文中相關內容的分析綜合來把握。由「硃砂、雄黃」引發的聯想涉及國畫史上的經典畫家及其作品、古代傳說中的人物，這些都屬於傳統文化（故閱卷時把參考答案答題要點（1）修正為「點明葯名與傳統文化的關系」），這些都能給人帶來「親切感」。「海馬只是相當於一條小魚而已」則更多地反映了作者好奇心得到滿足的愉悅。展開聯想本身就是一種豐富寫作內容的手段，答出這一點自然可以得分，至於答深化內容、開啟下文等也有一定道理，亦酌情給分。
【參考答案】(1)點明葯名與傳統人物的聯系。（2）表現「我」對中葯的好奇心和親近感。（3）豐富文章的內容。
13.文中為什麼用較多的筆墨寫「甘草」？（4分）
【解析】解答此題，首先得明白這「較多的筆墨」寫了哪些內容。（首先）是甘甜之草；（再加上）「我」與這甘草，是家門；（還）可以替代水果糖來享受甜味；（就這樣），我嚼著甘草成長，嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密碼。明乎此，方可揣摩作者的意圖。作者甘典江自己對此題也作了解答，他說「在某種意義上，甘草成了我童年最難以忘懷的味道及意象」，似比參考答案（3）（4）點的概括更有文學味。
【參考答案】（1）「我」的姓氏關聯著甘草，與甘草有淵源。（2）」我「嚼著甘草長大，對甘草有特殊的感情。（3）甘草具有甜味，是處於那個年代的「我」充實、幸福的寫照。（4）甘草使我悟出了人生的真諦。
14.賞析文中畫線的句子。（5分）
【解析】「賞析」是在「理解」基礎上作進一步鑒賞分析，兩者能力層次有高下，但解題的基本路數還是一致的，都應該涉及表現內容和表現手法。畫線句採用了排比、比喻（或類比）的修辭手段，具有藝術感染力。表達的內容一個從「面」上講，萬物都可入葯；一個從「點」上強調「一個人可以是另一個人的靈芝」，這一個人和另一個人是泛指，假如理解為母親和我也通。閱卷時把答題要點的（2）（3）兩點合在一起評分。
【參考答案】(1)運用排比、比喻手法，增強了藝術感染力。（2）世間萬物皆可入葯，豐富了中葯的含義。（3）點明了萬物皆有其性、各有各用的道理。（4）用靈芝設喻，把人與人之間的關系升華為不可或缺的依存關系。
15.作者在文末說「母親就是我人生一味無價的中葯」，聯系全文談談你對這句話的理解。（5分）
【解析】「談談你對這句話的理解」突出了命題人對作者、文本和讀者三維中讀者這一維的重視，但讀者也得尊重作者和文本，這三者是可以統一的。具體到這一題，你對這句話的任何理解（從理論上說，你的理解是可以無限的）都得從原文的內容出發。「母親就是我人生一味無價的中葯」，在作者眼裡，母愛跟中葯是一體的，都能「為我清熱解毒，可以抵禦這世間的種種傷害」，為此，他感念母親的恩德。這句話出現在文末，出現這個位置的語句在全文會起什麼作用？對此也應該有所考慮。閱卷時答題要點（2）（3）合在一起評。
【參考答案】（1）母親這味「中葯」，為「我」抵禦世間的傷害。（2）如同中葯的葯理，母親的愛與美德，慰藉「我」的心靈，成為「我」無價的精神財富。（3）形象地表達我對母親的真摯感情。（4）呼應標題，深化題旨。

⑷ 高中語文散文閱讀題

高中語文散文閱讀題1

合歡樹 史鐵生

十歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時候的作文作得還要好，老師甚至不相信那麼好的文章會是她寫的。「我那時可能還不到十歲呢。」我聽得很掃興，故意笑：「可能？什麼叫可能還不到？」她就解釋，我裝作根本不再注意她，把她氣得夠嗆。不過我承認她聰明，承認她是世界上長得最好看的女的。她正給自己做一條藍地白花的裙子。

二十歲，我的兩條腿殘廢了。為了我的腿，母親的頭上開始有了白發。盡管醫院已明說我的病目前沒辦法治，但母親不死心，她到處找大夫，打聽偏方，花錢買來些稀奇古怪的葯，讓我服用，讓我洗、敷、熏、灸。「別浪費時間啦!根本沒用!」我說。我一心只想著寫小說，彷彿那東西能把殘疾人救出困境。可母親仍不放棄，直到最後一回我的胯上被熏成燙傷，這對於癱瘓病人實在太懸了。後來母親發現我在寫小說，她跟我說：「那就好好寫吧。」我聽出來，她對治好我的腿也終於絕望，但又抱了新的希望。「你小時候的作文不是得過第一？」她提醒我說。她到處去給我借書，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過去給我找大夫、打聽偏方一樣鍥而不舍。

三十歲時，我發表了第一篇小說，母親卻已不在人世。過了幾年，我的另一篇小說又僥幸獲獎，母親已經離開我整整七年。

獲獎之後，登門采訪的記者就多。大家都好心好意，認為我不容易。但是我只准備了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲出去，坐在喚和讓小公園安靜的樹林里，想：母棚閉親為什麼早早地走了呢？迷迷糊糊中，我似乎聽見回答：「她心裡太苦了，老天爺可憐她，就召她回去了。」這讓我心裡得到一點安慰，睜開眼睛，風正在樹林里吹過。

幾年前，老街坊們就提醒過我：「到小院兒去看看吧，你媽媽種的那棵合歡樹今年開花了!」我聽了心裡一陣抖。還說，我家原來住的房子里現在住了小兩口，剛生了個兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。

我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的小苗，以為是含羞草，種在花盆裡長起來，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當時心思全在別處。第二年合歡樹沒有發芽，母親嘆息了一回，還不捨得扔掉，依然讓它長在花盆裡。第三年，合歡樹卻又長出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上。再過一年，母親去世，我們搬離了同母親住過的那個小院兒，悲痛弄得我把那棵小樹忘記了。

與其在外邊瞎逛，我想，不如就去看看那棵樹吧。來到老院子，老街坊們還是那麼歡迎我，東屋倒茶，西屋點煙，送到我眼前。大夥都不知道我獲獎的事，也許知道，但不覺得那很重要；還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。我問起那棵合歡樹。大夥說，年年都開花，長到房高了。但我再難看見它了，因為老院里擴建了小廚房什麼的，過道窄，搖車進不到裡面的小院兒。我挺後悔前兩年沒有自己搖車進去看看。

我告別了老街坊，搖著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時候只想獨自靜靜地呆一會。悲傷也成享受。

有一天那個孩子長大了，會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽。他會跑去看看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎麼種的。 (取材於《史鐵生作品集》)

（1）下列對原文的理解，不正確的兩項是(5分)

A．兒子作文比賽得了第一，母親卻說她小時候作文寫得還要好。她這樣說是為了激勵孩子成為作家。

B．母親本來喜歡花木，「但當時心思全在別處」。這「別處」指的是為兒子治病和找工作。

C．母親以為合歡樹第三年的復生「是個好兆頭」。作者寫這一點是暗示，母親因為操心兒子的病以致有點迷信了。

D．在質朴的老街坊眼中，生活、健康與工作顯然比文學、比獲獎更重要。

E．「悲傷也成享受」，和局是說人在獨自靜靜地懷念逝去的親人時，即使悲傷，也會有某種溫馨的感覺。

(2)本文一開頭就寫了兒子小時候與母親的一場小沖突。你認為這樣寫有什麼特別的作用？(4分)

(3)作者在文章中三次提到自己的年齡。你認為他在二十歲以後和三十歲以後對母愛各有怎樣的體會？(6分)

(4)文章在對那個看樹影兒的孩子的擬想中結束。作者這樣寫想要表現什麼？這種寫法的特點和效果是什麼？(8分)

高中語文散文閱讀題2

司馬祠

一說到韓城，自然會想到司馬遷。地以人傳，由於崇敬司馬遷，而對韓城心儀已久。在這次的游覽的歷程中。韓城的地勢之高，城廓之闊，田園之麗，都給我留下深刻的印象。

韓城南邊是一個有別於周圍山原的盆地，綠樹蔥蘢，良田萬頃，疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風水。與司馬遷結緣的漢武帝，曾想長生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞葯，卻也沒能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開始了仰望中的登攀。

腳下的古道是用寬大厚實的石條鋪成的，粗礪堅硬，歷經數千年而牢固如初。古道始建於春秋時期，韓、趙、魏三家分晉後，繼續開鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭，韓信經這兒運過兵；漢武帝祭祀後土，經這兒往返行宮；隋唐末年，李世民經這兒攻入長安；明末李自成經這兒渡龍門，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，緣於不易更改，萬年不朽，是另一部書寫在石頭上的史記。太史公之前之後，這里上演過的金戈鐵馬的歷史活劇，都被載入了有形無形的史冊中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無形之中負載著史聖無形的精神內涵。

「高山仰止」，是《詩經》里的名句，嵌在這頭頂的牌坊上，正好合了拜謁者的心情。這時，你的腳步已踏入了神道，登九十九級台階，就可以抵達祠頂了。這條險峻的山脊，是後人墊溝築起的，磚石砌成的九十九級台階，用意取之於《易經》中的釋義，九為數之極，九九則至高無上了。皇上的祖祠稱九廟，官銜不算高的太史令卻有九十九級的神道，確乎有造祠者藐視皇權之意，更具寓義的是說司馬遷經受了多麼坎坷曲折的磨難，才登上史聖之巔峰。他「以天地為量，不計小恥」，以「史家之絕唱，無韻之離騷」光照後世。

攀至最高層的祠院，地勢開闊了。殿內有若干碑碣，奇妙的是那一塊夢碑，說唐朝褚遂良於同州夢見一女子自稱司馬遷之侍妾，叫隨清娛，遷遇難後憂傷而死，褚遂作此墓誌銘。是實錄還是虛幻，莫衷一是。造於北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑後無胡須的「婦人像」，是據芝川鄉間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的，相傳畫像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧？傳說司馬遷去世後，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運回故地，掩埋在這高崗上的。有種說法，身體發膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑，有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢？我寧可認為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史聖最佳的長眠之處。寢宮後是司馬遷圓形磚砌墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓，「以通神明之德，以類萬物之情」，非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指，人稱五子登科，形若顫抖的五指，傲指蒼穹。

這是天問！我聽見史聖在歌唱。這歌聲穿越古今，揚善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路，這竟然是大地上一個巨大的問號。

17.下列對文章的理解，正確的兩項是（4分）

A.漢武帝之所以與司馬遷結緣，是因為在太史公的故鄉挖到了投其所好的靈芝草。

B.作者在文章中敘寫韓城的人文歷史和地理風貌，凸顯的是史聖家鄉的人傑地靈。

C.在作者看來，受了宮刑的司馬遷死後不能埋入祖塋，這構成了史聖最大的悲哀。

D.類似於褚遂良的夢，本文的行文也呈現出一種虛虛實實、撲朔迷離的寫作風格。

E.文章融歷史想像與現實感懷為一體，為這篇游記增添了幾分厚重感與文化內涵。

18.第二段里的「仰望中的登攀」在文中的作用是什麼？（2分）

19.文章側重描述了司馬祠哪些「有形」的部分？這些部分各自負載著什麼與司馬遷有關的「無形內涵」？（6分）

20.閱讀文章最後一段，回答下面問題。（6分）

①四個「讀」字的運用，有什麼豐富而深刻的含義？（3分）

②結尾一句「這竟然是大地上一個巨大的問號」，觸發了你怎樣的思考？請結合原文作答。（3分）

高中語文散文閱讀題3

祁連雪

千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那裡是黃塵彌漫、闃寂荒涼的，顯然是受了古詩的浸染，「千山空皓雪，萬里盡黃沙」之類的詩句，已經在腦海里扎了根，這次實地一看，才了解到真相。原來，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區，這片鐵馬金戈的古戰場，如今已被國家劃定為重要的商品糧基地。當你駐足武威、張掖，一定會為那裡的依依垂柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構成的「江南秀色」所傾倒。

當然也不是說，整個河西走廊盡是良疇沃野，它的精華所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這篇膏腴之地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清冽的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農田、牧場、果園、林帶，哺育著河西走廊的子孫，一代又一代。

祁連山古稱天山，西漢時匈奴人呼「天」為「祁連」，故又名祁連山，一過烏鞘嶺，那靜絕人世、復列天南的一脈層巒疊峰，就投影在我們游騁的深眸里，映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空。面對著這雪擎穹宇、雲幻古今的高山麗景，領略著空際瓊瑤的素影清氛，頓覺涼生襟腋，情愫高潔，它使人的內心境界趨向於寧靜、明朗、凈化。

大自然的魅力固然使人動情，但平心而論，祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以計數的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山、塗飾了祁連山，豐富了祁連山。在那雲做夢的少年時代，一部《穆天子傳》曾使我如醉如痴，曉夜神馳於荒山瀚海，景慕周天子駕八駿馬巡行西北三萬五千里，也想著要去西王母那裡做客。當時把其中的故事都當成了信史。真正知道它「恍惚無征，誇言寡實」，是後來的事，但祁連山的吸引力並未因之稍減，反而益發強化了，四十餘年的渴慕，今朝終於得償，其歡忭之情是難以形容的'。

旅途中我喜歡吧記憶中的有關故事與眼前的自然景觀相疊合，車過山丹河（即古弱水）時，我想到了周穆王曾渡弱水會西王母於酒泉南山。《淮南子》里也有後羿過弱水向西王母「請不死之葯」的記載，神話傳說匯集著一個民族關於遠古的一切記憶，我們可以通過這種思維、情感、體驗以至行動的載體，深入的窺察一個民族以至人類史前的發展軌跡。

觀山如讀史，馳車河西走廊，眺望那籠罩南山的一派空濛，彷彿能諦聽到自然、社會、歷史的無聲傾訴，一種源遠流長的歷史的激動和沉甸甸的時間感被呼喚出來，覺得有許多世事已經倏然遠逝，又有多少天涯過客正在匆匆走來，我們這些河西走廊的過客，與祁連雪嶺朝夕相對，自然就把它當做了熱門話題，有人形容它像一位儀表堂堂，銀發飄灑的將軍，俯視著蒼茫的大地，守護著千里沃野；有人說祁連雪嶺像一尊聖潔的神祗，壁立千尋，高懸天半，給人一種可望而不可及的隔膜感，可是在我的心目中，它卻是戀人、摯友般親切，千里長行，依依相伴、神之所游，意之所注，無往而不是靈山聖雪，目力雖窮而情脈不斷，一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲，一切形象都化作了象徵世界。

也許正是這種類似的情感使然，150年前的秋日，林則徐充軍西北路過河西走廊時，曾寫下詩句：「天山萬笏聳瓊瑤，導我西行伴寂寥，我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。」甘、青路上，我也即興賦詩，寄情於祁連雪：「依依只有祁連雪，千里相隨照眼明．」（取材於王充閣的同名散文，有刪改）

16．下列對文章的理解，不正確的兩項是（4分）

A．文章旁徵博引，大量引用神話傳說，並觸及了當下現實，把河西走廊的精華所在與江南相提並論。

B．神話傳聞和歷史積淀「壓低」、「塗飾」了祁連山，反映了歷史帶給祁連山以無法擺脫的沉重負擔。

C．河西走廊的過客對祁連山的形容之所以見仁見智，是因為雪嶺常被一派空濛籠罩，真相難以認清。

D．作者在游歷河西走廊的同時，也以戀人、摯友般的心態去貼近祁連山，試圖體驗祁連山的「心史」。

E．本文即從空間的視野描述祁連山特有的自然美景，也從時間的角度傳達一種綿長凝重的歷史感。

17．作者在文章的開關和結尾均引用了古人的詩句，請分別說明其用意是什麼。（5分）

18．作者曾說：「雪」是《祁連雪》的「文眼」，其有重要的作用，請通讀全文，談談文中「雪」的重要作用具體表現在哪些方面。（6分）

19．文中說「觀山如讀史」，作者為什麼這樣說？請聯系你的生活經歷或閱讀體驗，說說從「觀山如讀史」中獲得的啟示。（不少於200字）（10分）

⑸ 適合高中生看的好看的中篇小說

馮驥才的中篇小說集《鋪花的歧路》《啊!》《神鞭》
巴金的《滅亡》
劉心武《班主任》
沈從文《邊城》
宗璞《三生石》
孫犁《鐵木前傳》《村歌》
施篤姆（德國）《茵夢湖》
契訶夫（俄國）《第六病室》
茨威格（奧地利）《一個陌生女人的來信》【強烈推薦】（又譯《一個陌生女子的來信》）《象棋的故事》《一個女人一生中的24小時》，《月光小巷》
拉夫列尼約夫（蘇聯）《第四十一》
約瑟夫·康拉德（英國）《黑暗的心》
馬克吐溫（美國）《百萬英鎊》
傑克倫敦（美國）《野性的呼喚》《白牙》
狄更斯（英國）《聖誕歡歌》
莫泊桑《羊脂球》
高特費里特·凱勒 《鄉村的羅密歐與朱麗葉》
福樓拜《聖徒傳奇》
聖·埃克蘇佩里（法國）《小王子》
布爾加科夫（蘇聯）《狗心》