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⑴ 求 丁玲 《在醫院中》小說正文

《在醫院中》初次發表於《穀雨》,題目為《在醫院中時》。1942年發表於重慶《文藝陣地》時更名為《在醫院中》。小說因揭示了初到延安的知識青年與環境的矛盾和沖突而受到人們的關注，小說也因此頗受爭議。在1958年《文藝報》的「再批判」中它被當作「奇文」和「毒草」重新刊登出來，張光年的批評文章《莎菲女士在延安——評丁玲的〈在醫院中〉》被置於該篇小說前面隆重推出。1980年代，人們為丁玲翻案，又提起了這篇小說（註：嚴家炎：《現代文學史上的一樁舊案——重評丁玲小說〈在醫院中〉》，《鍾山》1981年第1期。）。
小說中的主人公陸萍是一個「二十歲」的女孩兒，但我們若細細品味卻能覺察到，就對人和事的感知和洞察力而言，陸萍不太像是一個20歲的不諳世事的少女。從上海的產科學校畢業後，她在傷病醫院服務了一段時間，後來到延安進入抗大學習。抗大畢業後，她本想從事政治工作，但卻被分進了醫院作「產婆」。她對初次見面的人在短時間內總有一個比較准確的判斷和把握：指導員黃守榮，「一副八路軍里青年隊隊長的神氣，很謹慎，很愛說話，衣服穿得整齊，表現一股很樸直很幼稚的熱情，有點羞澀，卻又企圖裝得大方」（註：《丁玲全集·在醫院中》(4)，河北人民出版社2001年版，第240頁。）；產科主任王梭華給了她很好的印象，可是她卻看穿了他的虛偽：「這是一個有紳士風度的中年男子，……時時保持住一種事務上的心滿意足。雖說她看得出他只不過是一種資產階級所慣有的虛偽的應付，然而卻有精神，對工作熱情」（同上，第241頁）。陸萍知道如何對待他，如何與他相處：「她並不喜歡這種人，也不需要這種人做朋友，可是在工作上卻樂意和這種人合作」（同上）。由此可以看出陸萍具有一種不被人的表象所迷惑而直取其本質的洞察力，並且能把個人的喜好和工作上的合作分開來對待。尤其是她對幾個女性的犀利觀察，更讓讀者難以相信陸萍只有「二十歲」，她喜歡用刻薄的語言來描畫周圍的女性。對抗大同學張芳子她批評得更加不留情面，甚至可以稱得上是惡毒了：「這是一個最會糊糊塗塗地懶惰地打發去每一個日子的人。她有著很溫柔的性格，不管伸來什麼樣的臂膀，她都不忍心拒絕，可是她卻很少朋友。這並不由於她有什麼孤僻的性格，只不過因為她是一個沒有骨頭的人，爛棉花似的沒有彈性，不能把別人的興趣絆住」（同上）。陸萍固然洞見了張芳子內心的軟弱，但用語卻過於狠毒了，張芳子只不過是一個溫柔的沒有主見的女孩子罷了。陸萍是一個很自信的人，她對周圍的女性似乎都很難瞧得上：她覺得產科主任王梭華的太太「總用著白種人看有色人種的眼光來看一切，像一個受懲的仙子下臨凡世，又顯得慈悲，又顯得委屈」（同上）；醫院里自我感覺良好的兩名女看護在陸萍眼裡卻醜陋無比，「這兩位夫人，尤其是那位已經二十六七歲的總務處長的夫人擺著十足的架子，穿著自製的中山裝，在稀疏的黃發上束上一根處女帶，自以為漂亮驕傲地凸出肚皮在院子中擺來擺去」（同上，第243頁）。作者說「她（陸萍）有足夠的熱情和很少的世故」（同上），然而陸萍對周圍人洞悉得如此透闢，哪能稱得上是「少世故」呢！在小說的另一處，她評價陸萍「不會浪費她的時間，和沒有報酬的感情」（同上，第239頁）。這句話也分明體現了陸萍的理性和世故。所以一開始，丁玲便向讀者展現了一個頗為矛盾的陸萍。
陸萍這一人物形象的塑造和丁玲的生活歷程有很大關系。《夢珂》發表時，丁玲還是初為人妻、不諳世事的25歲少婦，但後來的一段時間里，她相繼經歷了丈夫被國民黨槍殺、自己被國民黨囚禁等諸多磨難。到延安之後艱苦的戰爭環境又把她磨礪成了一個成熟的中年女性。《在醫院中》假借一個初來乍到的少女的眼光來敘述整個故事，實際上則可說是丁玲本人對延安認識深化之後，提煉升華自己生活感受的作品。寫作《在醫院中》時，丁玲36歲，她的生活體驗更為豐富了，她對人和事的洞察力也變得更加敏銳了，三年多的延安生活，又使她對延安的生活有了更加深入細致的了解。盡管丁玲作為一個成熟較早的女作家，在早期也塑造過諸如莎菲女士這樣復雜的人物形象，但莎菲女士的復雜性基本上體現在年輕女子對男性所玩弄的種種技巧上，而陸萍這一形象因滲透了中年丁玲的生活體驗而較莎菲顯得更有深度。作為延安文化界的核心人物，她一度任陝甘寧邊區文藝協會副主任，這也有助於她深入到延安生活的肌理中去深層地了解延安。知識分子敏感多思的天性也決定了她比平常人更易於發現生活中的矛盾與問題。《在醫院中》丁玲藉助陸萍這一青年知識分子的視角揭示了邊區醫院管理的不科學、技術的落後、醫護人員的懶惰散漫。1941年後丁玲對延安的了解就更加深入了，她發現了很多問題，相繼寫下了《什麼樣的問題在文藝小組中》和《三八節有感》，前者反映了延安強度甚大的政治教育在某種程度上阻礙了孩子的天真天性的發揮，後者反映了在進步的延安社會女性仍然生活在男性施加的種種壓力之下。
同時，《在醫院中》也反映出了丁玲到延安後感情的變化過程。初到延安，她的心情是異常愉快的。1937年7月1日她寫下了《七月的延安》來歌頌對延安的喜愛崇敬之情：「七月的延安太好了。／青春的心燃燒著／要把全中國化成像一個延安。」（註：《丁玲全集·七月的延安》(4)，第327頁。）丁玲作為一個30年代就已成名的女作家，到延安後她一直受到重視和重用，這是她心情愉快的原因之一。她剛到保安，黨中央就派她隨總政治部到前方。她還當選為「中國文藝協會」的主任。次年2月，她出任中央警備團政治部副主任。8月15日她組織「西北戰地服務團」出發到前線，1938年7月才返回延安。丁玲帶著興奮喜悅的心情投入到迥異於「莎菲女士」的新生活之中。1937年8月1日在日記中她這樣寫道：「我以最大的熱情去迎接這新的生活。」（註：《丁玲全集·西北戰地服務團成立之前》(5)，第48頁。）但丁玲初到延安的喜悅之情並沒有完全湮沒一個女作家應有的敏感。盡管1939年她在《我怎樣來陝北的》說過「感情因為工作的關系，變得很粗……」（註：《丁玲全集·我怎樣來到陝北的》(5)，第130～131頁。），但我們注意到丁玲把她對生活的細膩而獨到的觀察放在小說中來表現了，小說成為她表達自己微妙感情的一個最好方式。短篇小說《東村事件》寫於1937年5、6月間，描寫發生在宗法制控制下的農村裡的一場糾紛。農民陳得祿的媳婦被地主趙老爺搶去，他因男人的尊嚴被侮辱而壯著膽子沖到趙老爺家，但一見趙老爺，他立刻就蔫了。丁玲充分發掘了陳得祿性格的復雜性，並將之刻畫得絲絲入扣。短篇小說《秋收的一天》寫於1939年丁玲在延安馬列學院的短暫小憩中，它沒有什麼情節，像一篇散文，講述了一個知識女性在集體生產勞動中的種種細膩感受。從中我們可以感受到一個敏感而細膩的丁玲。這篇小說的風格很類似於她早期的一些小說，全篇幾乎都是同性之間的瑣屑故事與她們感情上的互通與理解。最巧合的是裡面的女主人公叫「薇底」，與她早期的一篇小說《一個男人和一個女人》(1928)的女主人公的名字相同，這似乎暗含著丁玲對過去心情的留戀和對新生活的游移。在《秋收的一天》中「薇底」的心情是異常矛盾的，她一面肯定地評價自己的生活狀態：「自從來到這里，精神上得到解放，學習工作都能由我發展，我不必怕什麼人，敢說敢為，集體的生活於我很相宜。我雖說渺小，卻感到我的生存。」（註：《丁玲全集·秋收的一天》(5)，第123頁。）一面卻又對集體生活的熱鬧和別人的歡愉保持著懷疑和距離，「『為什麼大家那麼興奮而愉快呢？』她一面懷疑地問著，那些動人的場景和演說詞，便像銀幕一般地連續映了出來」（同上，第116頁）。「薇底」不像別的同伴在勞動後就能甜甜地睡去，她常在熄燈之後思考一些問題，因而「一到四五點鍾就睡不著了」（同上）。由此我們隱約感覺到了「薇底」的困惑——如何處理個人與集體之間的矛盾。丁玲延續著通過小說來表達其異於「集體」的敏銳感受和獨到觀察這樣一個思路，在1940年寫出了《在醫院中》。《在醫院中》中丁玲從一個青年知識分子的視角看到了自己與周圍環境的格格不入。
1938年後丁玲的生活發生了一些變故，她的心情也隨之黯淡下來了。丁玲從西北戰地服務團回到延安馬列學院之後，遭遇到了被孤立的尷尬。1938年上半年，康生擔任中央黨校校長，公開在黨校大會上宣布，丁玲「不是我們的同志」，黨校不接受丁玲前來學習（註：吳介民主編：《延安馬列學院回憶錄》，中國社會科學出版社1991年版，第286頁。）。康生為什麼這樣說一度春風得意的丁玲？我們可以推測，負責審查幹部的康生對丁玲被國民黨逮捕以及和馮達同居這一段歷史抱有懷疑和蔑視的態度，因此才把丁玲孤立於「同志」之外。1940年丁玲的舊傷疤又被揭開了。在這一年，新一輪「審干」已在公開狀態下全面推開。中共還把「審干」與「除奸」聯系起來，劃定了大量的「嫌疑分子」。丁玲因為自己的那一段歷史又受到了沖擊。雖然這次審干不像1943年整風時那樣猛烈，但可以想像，丁玲，作為一個女性，由於自己在被捕期間與馮達同居這樣的私生活而受到審查時的尷尬與痛楚。這些使丁玲感受到了延安生活的另一面，它不再是喜悅的歡歌，而是革命的嚴酷。寫於1940年的《我在霞村的時候》流露出了丁玲精神上的痛苦。《我在霞村的時候》中村子裡的人們對失去貞操的貞貞的冷漠和嘲笑，是「我」所鄙夷不屑的：他們的麻木、自私、冷漠使「我」失望之極。可以猜想，丁玲通過貞貞這一形象在努力傳達出自己的清白和對黨的忠誠，而對村子裡敘述者「我」的孤立（因「我」對貞貞的熱情與贊賞）也暗示出了丁玲自己此時的落寞情緒。這篇小說透露出了丁玲由對環境和人事的不滿而產生的失落和孤獨的情緒，這種情緒成為她寫作《在醫院中》的背景。
為何把陸萍寫成二十歲？還有一個原因值得分析。回到當時具體的歷史語境里，「青年」在延安具有很重要的地位：抗戰期間，更多的青年知識分子奔赴延安——陝北公學、魯迅藝術學院、抗大里都是青年知識分子，青年問題，尤其是青年知識分子問題，更是延安政治和文化生活中的重要問題。陝甘寧邊區於1939年把5月4日定為中國青年節（註：當時國民黨迫於壓力，同意了這一規定。後來國民黨又改定以三月二十九日（一九一一年廣州黃花崗革命烈士紀念日）為青年的節日。但在共產黨領導的革命根據地則繼續以五月四日為青年的節日。），此後每年都要舉行大型的紀念活動。中共中央委員會還出版了一份關於青年工作的雜志《中國青年》。在延安特殊的語境里，丁玲把陸萍寫成「二十歲」，會使她更具代表性，會使得陸萍這一人物得到更多讀者的共鳴。丁玲之所以塑造陸萍這一人物與青年特有的精神氣質——「青年是可貴，在於他們純潔，敏感，熱情，勇敢，他們充滿著生命底新銳的力。別人沒有感覺的黑暗，他們先感覺；別人沒有看到的骯臟，他們先看到；別人不願說不敢說的話，他們大膽地說」（註：朱鴻召編選：《王實味文存》，上海三聯書店1998年版，第128-129頁。）有很大關系。丁玲把自己中年的人生體驗灌注在青年陸萍身上，使得陸萍這一人物對延安的青年更具魅力和感召力。陸萍的遭遇和經歷是來到延安的許許多多知識青年的遭遇和經歷，陸萍也就成為來到延安的許許多多知識青年的縮影：他們往往自視很高，與周圍環境格格不入。張聞天曾分析過青年知識分子的優缺點，優點是他們有對崇高理想的追求，不滿意黑暗的現實社會；反對迷信、黑暗、無知、愚昧，愛好光明真理。缺點是斗爭的堅定性、堅持性不夠，了解問題的具體性與透徹性不夠；對群眾的接近了解不夠（註：《抗戰以來中華民族的新文化運動與今後任務》，《中國文化》第1期第2卷。）。因此對黨來說青年知識分子如何改變自己以適應延安的環境和革命的需要是當時延安一個核心問題（註：謝挺宇：《第二代》，《延安文藝叢書·散文卷》，湖南文藝出版社1984年版。文章標注的時間是1941年6月26日。發表比《在醫院中》還要早幾個月。裡面的女主人公史瑋，也有著與陸萍一樣的藝術愛好，割捨掉音樂在她內心是非常痛苦的，「自己會去做看護什麼的，真是做夢也沒有想到過的，沮喪地回到窯洞，翻了翻扭著蝌蚪般的音符的五線譜，看看一些這幾年苦心畫下來的速寫，像有東西在心裏面扎進去似的，她痛楚地感覺到今後是要跟這些心愛的東西分離了，眼淚就懊惱地流出來了……」。），1939年毛澤東曾提出了「知識分子工農群眾化」的口號（註：《毛澤東選集·大量吸收知識分子》(2)，人民出版社1991年版，第620頁。）。但丁玲從知識分子的角度從自己的體驗出發看到了知識分子與延安的環境的沖突的某種合理性。所以陸萍在延安的青年中產生了很大反響，小說的最後一句話：「人是要經過千磨百煉而不消溶才能真正有用。人是在艱苦中成長。」（註：《丁玲全集·在醫院中》(4)，河北人民出版社2001年版，第243頁。）據說在延安被很多青年當作語錄和座右銘廣泛傳抄。
陸萍對環境的不適集中體現在小說的環境描寫上。《在醫院中》的環境描寫一直受到批評家的特別關注，燎熒在文中說：「作者在小說裡面的環境的安排，便是不正確的。作者為了表現她的人物，她是過分使這個醫院黑暗起來。」（註：《丁玲全集·在醫院中》(4)，河北人民出版社2001年版，第253頁。張光年為了駁斥丁玲對醫院環境的描寫，講述了自己在邊區醫院的親身體驗：牆壁是多麼的潔白、醫護人員是多麼的熱情等等。）這些描寫可用一個「冷」字來概括。一個是自然環境之冷，另一個是人事之冷。「人們都回到他們的家，那惟一的藏身的窯洞里去。」（註：《丁玲全集·在醫院中》(4)，河北人民出版社2001年版，第234頁。）用「惟一」、「藏身」來形容人們最熟悉的居住地——窯洞，包含了對艱苦環境的幾多無奈！還有她初次踏進窯洞，那種不舒服的感覺：「當她一置身在空闊的窯中時，便感覺到在身體的四周，有一種怕人的冷氣襲來，薄弱的，黃昏的陽光照在那黑的土牆上，浮著一層慘凄的寂寞的光，人就像處在一個幽暗的，卻是半透明的那末一個世界，與現世脫離了似的」（同上，第235頁）。同為女性的陳學昭對窯洞則有迥異於陸萍的感覺：「這是一個小小的土窯洞，裡面用石灰粉了的，也還潔凈，面南。那些住慣了西式房子的人，他們一定不能想像住窯洞的樂趣。那天我住窯洞實在是太快樂了……」，在陳學昭看來，窯洞冬暖夏涼，而且「光線也還充足，在窗口，只覺得光線太強烈」（註：陳學昭：《延安訪問記》，廣東人民出版社2001年版，第23頁。）。窯洞在延安是人們最普遍的居住場所，但它對陸萍來說卻如此冷漠，這在很大程度上是和陸萍的落寞沮喪心情是有關的。正是由於陸萍的這種落寞沮喪心情，在陸萍的眼中，窯洞里的舊的白木桌和凳子「也似乎是從四面搜羅來的殘廢者」（同上，第236頁）；「院子里的一個糞堆和一個草堆連接起來了，沒有插足的地方」（同上）。老鼠也出來搗亂了，「被子老裹不嚴，燈因為沒有油只剩一點點凄慘的光。老鼠出來了，先是在對面床底下，後來竟跳到她的被子上來了」（同上，第238頁）。可以想見，這里物質條件的落後是出乎從上海來的知識青年的想像的。此外，作者還把故事的背景選擇在冬季，自然更增加了一層蕭瑟冷清的氣氛。除過自然環境之冷，還有人事之冷，這是比自然環境之冷更讓人難以忍受的。這種冷從一開始就布下了陣腳，陸萍以為李科長「匆匆地走了」大約是找斧子幫她修理床鋪去了，但實際上，他並沒有回來，她只好在地上熬過了過一夜。她碰到兩個在鍘草的女人，和氣地問：「老鄉！吃了沒有？」但卻受到了她們的嘲弄：「呵！又是來養娃娃的呵！」對她這樣一個未婚的二十歲的女性簡直就是侮辱。因此陸萍感覺「如同吃了一個蒼蠅似的心裡湧起了欲吐的嫌厭」（同上，第236～237頁）。化驗室的林莎見到陸萍，眼睛只顯出一種不屑的神氣：「哼！什麼地方來的這產婆，看那寒酸樣子！」（同上，第241頁）並沒有「同志」般的親切。醫院里的病人，漸漸地對陸萍的付出也並不在乎了，她拿著掃帚把院子打掃干凈，但「不一會兒，她們又把院子弄成原來的樣子了。誰也不會感覺到有什麼抱歉」（同上，第242頁）。她成了醫院中「小小的怪人」（註：《丁玲全集·在醫院中》(4)，河北人民出版社2001年版，第243頁。），不被人理解。1942年燎熒的批評文章已經隱隱約約地指出了陸萍與周圍環境沖突的合理性，「一個熱情但不知世故的青年，在這樣的環境中工作，矛盾和糾紛是不可免的吧？」（註：燎熒：《「人……在艱苦中成長」——評丁玲同志的〈在醫院中時〉》，《解放日報》1942年6月10日。）小說的最後，陸萍與環境得到了和解，「她所要求再去學習的事也被准許了」（註：《丁玲全集·在醫院中》(4)，河北人民出版社2001年版，第253頁。）。與小說前面的環境描寫相比，這個結局和小說最後的那句話就顯得有些蒼白無力了，但它們似乎反映了身處革命環境的丁玲為融入到集體生活、為滿足黨對自己的要求而作的內心的掙扎，以及她在孤獨失望中願與黨和集體保持一致的復雜心理。
《在醫院中》的發表與當時興起的「暴露文學」的潮流有關，1941年在延安形成了「暴露文學」的熱潮。延安的許多文人作家發表了大量揭露、諷刺延安黑暗面的作品，如《老馬夫》《廢物》《夫婦》《一個釘子》《廠長追豬去了》《雞啼》《麗萍的煩惱》等。這些作品集中反映了延安存在的官僚主義、幹部和群眾的矛盾、工農幹部和知識分子的矛盾（註：《老馬夫》（刊於《文藝日報》）描寫一個在軍中的老馬夫，由於工作辛苦，弄得背也駝了、膝關節也硬了。而一個騎死三匹馬的領導幹部卻比以前壯實，說起話來也很響亮。《廢物》（《解放日報》1941,6,16）描寫一個老士兵由於年邁體衰，被視為部隊的累贅廢物，部隊的人懷疑他萬一被俘會出賣大家，想開除他的軍籍，最後他被部隊拉下了，他引爆手榴彈，和要活捉他的三個日本兵同歸於盡。此篇小說讓人感覺甚為悲涼。《夫婦》（《解放日報》1941,7,2-4）描述一對來自山西的農民出身的紅軍夫婦未脫離愚昧落後的故態，丈夫粗暴愚頑，常打老婆，妻子則好貪小便宜。《一個釘子》（《解放日報》1941,7,24-26）描寫兩個幹部爭執得面紅耳赤，只是為著一個釘子，一個要去，一個要留。因而小題大做，爭論不休。《廠長追豬去了》（《解放日報》1941,10,15）描寫一個安塞工廠的廠長終日所做的只是在馬棚、廚房、員工住室、豬圈、廁所穿梭查看，十分瑣碎無聊。《雞啼》（《解放日報》1942,1,12）描寫一隻公雞在夜裡看見月光慘白，誤認為是天亮，就喔喔地高聲叫了起來，作者以此來諷刺「歌頌光明」論者。《麗萍的煩惱》（《西北文藝》）描寫一個名叫麗萍的知識女性嫁給一個工農幹部後，因為生活觀念和生活習慣的差異而沖突不斷。）。「暴露文學」潮流的出現是延安讀者，主要是青年讀者推動的結果。丁玲剛主辦《解放日報·文藝》欄時，有讀者反映文藝欄的文章使人感到不活潑、太長。於是丁玲在考慮讀者的需要上改正，使《文藝》減少了些持重的態度，而「稍具潑辣之風」。因此，她在1940年10月號召大家寫雜文，徵求批判社會、文藝的短作。此後出現了一些批評國統區的短文，不久又有人反映「子彈打得太遠，不知別人讀到沒有！」（註：丁玲：《延安文藝座談會的前前後後》，《新文學史料》1982年第2期。）因而他們把槍口調轉對內，批評延安的文章開始一一涌現。我們也可以合理推測，青年讀者的口味促使了《在醫院中》這一類作品的出現，並使得它們有了活躍的讀者市場，因為它們的犀利和敏銳正合了青年的胃口。
丁玲塑造了陸萍這一人物形象，通過她——一個初來乍到的女孩來傳達出了丁玲自己在延安的生活感受。在延安特殊敏感的政治環境里，《在醫院中》的小說的虛構性既可以使丁玲傳遞出自己內心的微妙感受，又可以避免讀者和敏感的批評家把陸萍與丁玲本人等同起來。另一方面，丁玲從自己的體驗出發觸及了延安的青年所遇到的普遍問題，揭示出了陸萍與環境的沖突的某種合理性（註：我們注意到延安整風時，丁玲的《三八節有感》受到了批判。對陸萍和環境的矛盾，當時還沒有把它上綱上線。看來，當時人們對此持寬容態度。）。隨著整風的開展，這一問題變得更加嚴峻了，丁玲本人和陸萍這一形象所代表的青年知識分子都必須改變自己以適應革命的需要。《講話》以後，延安知識分子尤其是作家開始了「改造自己」和「改造藝術」的漫長過程。

⑵ 求《大衛·科波菲爾》梗概

魔術巨人大衛·科波菲爾

大衛·科波菲爾原名大衛·科特金，1956年出生於美國新澤西州一個俄羅斯移民的家庭，他從小就對魔術有著濃厚的興趣。這個性格內向，容易靦腆的人發現自己的智慧贏得同伴們的贊賞，他信心倍增。12歲時，大衛已經能夠熟練地進行魔術表演，可以與職業魔術師媲美。不久他參加了全美魔術家協會，成為這個世界著名魔術組織中最年輕的成員。1972年，年僅16歲的大衛便開始在紐約大學為藝術系的大學生講授魔術課程。

1974年，大衛從新澤西州的麥森特高中畢業後，進入福特哈姆大學學習，這時芝加哥《魔術人》輕歌劇劇組邀請他領銜主演這部新型歌舞魔術劇。大衛中輟了短短三個星期的大學生活，全力投入了《魔術人》的創作。他不僅設計創作了劇中所需要的全部魔術，而且創造了載歌載舞表演魔術的風格，使這部音樂喜劇別具一格，成為芝加哥歷史上連續上演時間最長的音樂喜劇。《魔術人》演出結束之後，大衛回到了紐約，他在進一步總結經驗的基礎上完善和發展自己的魔術風格，成為從他的同行中脫穎而出的魔術明星。在大衛20歲的時候，應美國哥倫比亞廣播公司總裁弗富德·西爾弗曼的邀請，擔當起ABC廣播電視公司一個新的集錦式電視特別節目的主持人，這個節目命名為《ABC的魔術》，由大衛和來自ABC電視網的其他十四位明星聯合演出，這個新穎的受到了各界歡迎，成為該公司收看率很高的節目。從此把大衛·科波菲爾非同凡響的魔術表演介紹給了美國各地觀眾。之後，大衛與哥倫比亞廣播電視公司合作，拍攝《大衛·科波菲爾的魔術世界》系列專題節目，他高超的魔術技巧使成千上萬的電視觀眾目瞪口呆。

他的靈感來自哪裡？用大衛·科波菲爾自己的話說，靈感「不僅來自於其他的魔術師前輩」，而且還受到一些娛樂界人士的影響，譬如搖滾樂隊或視覺藝術家。大衛說：「我曾經想成為一名歌曲作者，而且我崇拜那些歌曲創作者，因為他們可以把自己對生命的體驗創作成歌曲，在用歌曲打動聽眾的同時，他們也可以宣洩自我。我一直都想創作一首能夠流芳百世的搖滾歌曲，但是現在，我創作的是魔術「故事」，我希望靠它們來打動觀眾。我能夠通過自己現在創作的東西來表白自己。」

大衛·科波菲爾堪稱古往今來最偉大的魔術大師，30多年來，他一次次超越人們的想像力，將一件件看似「不可能完成的任務」變為現實。憑著卓越的成就，大衛19次獲得美國電視藝術艾美獎，其演出票房和收入連《獅子王》、《貓》和《歌劇院的幽靈》等經典節目也望塵莫及，他的大型表演《夢想與夢魘》至今還保持著百老匯的票房紀錄。

1968年，12歲的大衛·科波菲爾在魔術界嶄露頭角，成為美國魔術師協會有史以來最年輕的會員。

1972年，年僅16歲的大衛在紐約大學教授《魔術藝術》課程。

1974年，大衛在音樂劇《魔術人》中出演主角，並開始創造自己的魔術。

1977年，大衛展開電視節目生涯，並使「大衛·科波菲爾」這個名字逐漸家喻戶曉。

1979年，大衛在電影《恐怖列車》中扮演角色，展露了他的表演才能。

1980年，大衛成為有史以來被美國魔術藝術學會授予「年度魔術師」稱號的最年輕藝術家。

1981年，大衛在眾目睽睽之下讓一架7噸重的噴氣式飛機消失。同年，美國藝術家聯合協會向他頒發了「年度娛樂明星」大獎。

1982年，大衛開創了以魔術治療疾病、提高身體靈敏度的「魔術計劃」。

1983年，當著眾多現場觀眾及5000萬電視觀眾，紐約的自由女神像在大衛的魔杖下突然無影無蹤。

1984年，大衛成為首位與舉世聞名的拉斯維加斯CEASAR宮簽定長期演藝合約的魔術家。

1985年，大衛當選為「全美十大傑出人物」。

1986年，大衛穿越「萬夫莫開」的萬里長城，大衛和組員是第一個在中華人民共和國製作美國電視特別節目的美國製作群。

1987年，大衛從防範森嚴的美國阿爾卡特拉聯邦監獄逃脫，成為歷史上第一個逃出此監獄的人。

1988年，大衛代表美國在漢城奧運會上致辭。

1989年，大衛從一座正在爆破的大樓里順利脫身。

1991年，大衛使一輛長85呎、70噸的東方快車瞬間消失。

1992年，大衛創造經典魔術「飛翔」，成為第一個不藉助繩索和攝像技巧而飛翔的魔術師，同時，該節目還被評論界譽為有史以來最偉大的一項魔術表演。

1993年，在電視特別節目《激情之火》中，大衛脫出捆綁在身上正在燃燒的繩索，從幾十米的高處逃離。然後，他當著一位著名曲棍球明星的面，撕毀並復原了一張價值100萬美元的收藏卡。

1995年，大衛成為唯一一位在好萊塢星光大道上獲得一顆閃亮之星的當代魔術家。

1996年，大衛名為《夢想與夢魘》的大型表演打破了百老匯的票房紀錄。

2000年，大衛被評為世紀FISM魔術家，並被美國國會圖書館評為「世紀傳奇」。

2001年，他又神通廣大地准確預測了德國國家彩票的中獎號碼……

2002年，大衛來到中國在廣州、上海、北京三地演出，在國內掀起前所未有的魔術熱潮。

小說《大衛科波菲爾》

《大衛科波菲爾》是英國小說家查爾斯·狄更斯的第八部長篇小說，被稱為他「心中最寵愛的孩子」，於一八四九至一八五O年間，分二十個部分逐月發表全書採用第一人稱敘事語氣，其中融進了作者本人的許多生活經歷。狄更斯出身社會底層，祖父、祖母都長期在克魯勛爵府當傭人。父新約翰是海軍軍需處職員，在狄更斯十二歲那年，因負債無力償還，帶累妻子兒女和他一起住進了馬夏爾西債務人監獄。當時狄更斯在泰晤士河畔的華倫黑鞋油作坊當童工，比他大兩歲的姐姐范妮在皇家音樂學院學習，全家人中只有他倆沒有在獄中居住。父親出獄後，伙更斯曾一度進惠靈頓學校學習，不久又因家貧而永久輟學，十五歲時進律師事務所當學徒。後來，他學會速記，被倫敦民事律師議會聘為審案記錄員。一八三一至一八三二年間，狄更斯先後擔任《議會鏡報》和《真陽報》派駐議會的記者。這些經歷有助於他日後走上寫作的道路。他一生所受學校教育不足四年，他的成功全靠自己的天才、勤奮以及艱苦生活的磨練。一八三六年，狄更斯終於以長篇小說《匹克威克外傳》而名滿天下，當時他年僅二十四歲。

一八四八年，范妮因患肺結核早逝，她的死使狄更斯非常悲傷，因為在眾多兄弟姐妹中，只有他倆在才能、志趣上十分接近。他倆都有傑出的表演才能，童年時曾隨父親到羅徹斯特的米特爾飯店，站在大餐桌上表演歌舞，贏得眾人的贊嘆。范妮死後，狄更斯寫下一篇七千字的回憶文章，記錄他倆一起度過的充滿艱辛的童年。狄更斯身後，他的好友福斯特在《狄更斯傳》中首次向公眾披露了狄更斯的早年，小活，根據的正是這篇回憶。狄更斯寫這篇回憶是為創作一部自傳體長篇小說做准備。他小說主人公取過許多名字，最後才想到「大衛·科波菲爾」。福斯特聽了，立刻叫好，因為這個名字的縮寫D.C.正是作者名字縮寫的顛倒。於是小說主人公的名字便定了下來。

狄更斯早期作品大多是結構鬆散的「流浪漢傳奇」，足憑借靈感信筆揮灑的即興創作，而本書則是他的中期作品，更加註重結構技巧和藝術的分寸感。狄更斯在本書第十一章中，把他的創作方法概括為「經驗想像，糅合為一」。他寫小說，並不拘泥於臨摹實際發生的事，而是充分發揮想像力，利用生活素材進行嶄新的創造。盡管書中大衛幼年時跟母親學字母的情景是他本人的親身經歷，大衛在母親改嫁後，在極端孤寂的環境中閱讀的正是他本人在那個年齡所讀的書，母親被折磨死後，大衛被送去當童工的年齡也正是狄更斯當童工時的年齡，然而，小說和實事完全不同：狄更斯不是孤兒，而他筆下的大衛卻是「遺腹子」。同時，狄更斯又把自己父母的某些性格糅進了大衛的房東、推銷商米考伯夫婦身上。

大衛早年生活的篇章以孩子的心理視角向我們展示了一個早已被成年人淡忘的童年世界，寫得十分真切感人。例如：大衛以兒童特殊的敏感對追求母親的那個冷酷、殘暴、貪婪的商人摩德斯通一開始就懷有敵意，當摩德斯通虛情假意地伸手拍拍大衛時，他發現那隻手放肆地碰到母親的手，便生氣地把它推開。大衛向母親復述摩德斯通帶他出去玩時的情景，當他說到摩德斯通的一個朋友在談話中老提起一位「漂亮的小寡婦」時，母親一邊笑著，一邊要他把當時的情景講了一遍又一遍。敘事完全從天真無邪的孩子的視角出發，幼兒並不知道人家講的就是自己的母親，而年輕寡婦要求再醮、對幸福生活的熱烈憧憬已躍然紙上。又如：大衛跟保姆裴果提到她哥哥家去玩，她的哥哥裴果提先生是一位漁民。大衛看見他從海上作業後回來洗臉，覺得他與蝦蟹具有某種相似之處，因為那張黑臉被熱水一燙，立刻就發紅了。這個奇特的聯想，充滿童趣和狄更斯特有的幽默。

書摘： 於是，在上床前，我坐在卧室里給她寫信。我告訴她我已見過他了，他求我告訴她我在本書適當之處已寫過的那番話。我忠實地復述，就算我有權利誇大，我也不需要誇大。那一番話那麼真摯和善良，不需要我或任何人予以潤色修飾。我把信放在外面，准備一早就送出；還附了一行給皮果提先生，請他把信轉交給她；這以後我就去睡了，時值破曉。
可是我一直到太陽出來才睡著，所以一直很累很無力。第二天我一直躺到很遲，精神很差。我姨奶奶悄悄來到床前把我驚醒。我在睡著時也感覺到她在我身邊，相信我們大家都會有這種感覺。
「特洛，我親愛的，」我睜開眼時，她說道，「我正猶豫不決，是不是該把你叫醒。皮果提先生來了；要他上來嗎？」
我答應說要，不一會兒他就上來了。
「衛少爺，」我們握過手後，他說道，「我把你的信交給了愛米麗，少爺，她就寫了這個；並求我請你看看。如果你認為這中間沒什麼不妥的，就請你轉交。」
「你看過了嗎？」我說道。
他悲傷地點點頭。我打開信，看到：
「我已得到你的口信。哦，我能怎麼寫才能感謝你對我的那仁慈而純潔的善心呢？我把那些話牢記在心，至死不忘。那些話是些很鋒利的刺，不過也是極度的安慰。
我為那些話禱告，哦，我禱告得很多。當我知道你是怎樣，舅舅是怎樣，我覺得上帝也是怎樣的，我可以向他哭訴。永別了。現在，我親愛的，我的朋友，在這個世界上，我們永別了。在另一個世界上，如果我得到赦免，我可以成為一個小孩去你那裡。無限感激。無限祝福。祝你永遠平安。
這就是那封淚痕斑斑的信。
「我可以告訴她，說你認為沒有不妥，答應替她轉交嗎，衛少爺？」我看完後，皮果提先生說道。
「沒問題，」我說道，「不過，我想——」
「哦，衛少爺？」
「我想，」我說道，「我要再去雅茅斯。在你們船開以前，我還有足夠的時間來回一趟。我一直掛念著懷著孤獨寂寞之心的他；這一次我把她親筆寫的信交到他手上，然後你可以在出發前告訴她，他已收到信了，這會對他們雙方都是一樁善舉。我鄭重地接受了他的委託，親愛的好人，我要做得越周到越好。這段路於我不算什麼。我心裡很躁鬱，活動活動要好些。今天晚上我就動身。」
雖然他一個勁想勸阻我，但我明白他也同意我那麼做，我也知道，就算我的想法本來不堅定，現在也堅定了。他在我請求下，去售票處為我在郵車上定了個坐位。那天晚上，我坐上車，走上我曾懷著無限沉浮之感來往於其間的那條大路。
「你不覺得，」在離開倫敦後的第一個站上，我問那個車夫道，「天色很特別嗎？我不記得我見過這種天色呢。」
「我也不記得——沒像這樣的。」他回答道，「那是風呀，先生，我想，海上就要出事了。」
那疾馳的雲一片暗黑色，像是染上了從濕柴上冒出的煙的那種雜亂顏色一樣，它在空中起伏翻騰成令人心驚的一堆，高得叫人以為那雲堆的高度比從天上穿到地下最深的洞底還要大；月亮像發了瘋一樣，什麼也不顧地要從那雲堆鑽過去，彷彿受於自然規律可驚的變化也讓她迷了路，迷了心智。風已經颳了整整一天；而那時風聲仍很大，仍在刮。又過了2小時後，風更猛更厲，天色更陰暗了。
到了夜色更深時，雲密密聚合在一起，把已經很暗的天空又嚴嚴實實地鋪了個滿；風越來越猛了，風勢仍在增大，直到我們的馬也幾乎不能頂風而行了。在那一晚上最黑的時候（時已值9月底，夜已不短了），車前的引路馬幾次轉過身來或僵立不動；我們常常擔心馬車會被吹翻，一陣陣雨急急地像刀一樣落下，在這種時候，只要有牆或樹可以躲躲，我們就馬上停下，因為我們再也不能堅持了。
破曉時，風更颳得猛了。過去，我在雅茅斯時，聽船上的人說過颶風如大炮，可我還從沒見過這種風，或任何與此相近的風。我們來到伊普斯維奇時已很晚了。自離開倫敦10英里後，我們就只好一寸一寸往前挪。我們發現集市上有一群人，這些人因為害怕煙囪被吹掉，夜裡就起床了。我們換馬時，聚集在旅店前的一些人告訴我們說，在一個很高的教堂頂上的鐵皮都被掀掉了而落在一條橫街上，把那條街也阻斷了。另一些人告訴我們，說有幾個從附近村子裡來的人，曾見到一些大樹被從土裡拔出來而橫倒在地上，還見到整個整個吹到田間和路上落下的乾草垛。那暴風雨未見變弱，還勢頭更猛了。
我們掙扎著向前時，越臨近海邊（大風從海里全力向岸上吹），風勢越強烈得可怕。早在我們望見海之前。我們的嘴唇上就濺上了海里的飛沫，我們身上就噴著了咸鹹的海水。海水流出來，把雅茅斯附近好幾里的平原淹沒；每一個小水窪，每一條水溝，都使勁拍打著圍岸，鼓足它們那小小浪花的力量向我們勇猛進攻。我們看到海時，地平線上時時有浪頭從翻滾的深淵騰起，就像是對岸出現了忽隱忽現的高塔和高建築一樣。我們終於來到鎮上時，東倒西歪的人們來到車門口，風把他們的頭發吹得高高飄起，他們對在那樣的晚上郵車還能趕到表示驚詫。
我在那家老旅店訂下床位後，便沿著沙草橫飛，海沫四濺的街去看海，一路上我得小心提防著吹墜的石板和瓦片，拉住被風吹得天旋地轉的街角處過路人的衣角，艱難地往前行走。我來到海邊時，看到在建築物後躲著的不僅僅是船夫，鎮上一半的人都來了；一些人不時頂著風去看海，然後被吹得踉踉蹌蹌回來。
我站到這些人群中，發現婦人們在哭泣，因為她們的丈夫乘著捕魚的或捕蚝的船兒出海，而這樣的船在到達安全地點後沉沒的可能性太大了。人群中還有頭發已灰白的老水手，他們看著水面上的天，一邊搖頭，一邊相互小聲說著什麼；還有焦急緊張的船主們，有擠在一起看著大人臉色的小孩，有激動而不安的健壯船夫，後者從掩護著他們的物體後用望遠鏡觀察大海，好像觀察一個敵人一樣。
在一陣陣吹得人睜不開眼的狂風中，在飛舞旋轉的沙石和可怕的喧鬧聲中終於得到一個暫時的間歇而足以看看海時，我被那海嚇得不知所措了。高高的水牆一堵接一堵沖過來，達到最高峰後跌下時，似乎連它們中最小的一堵也能吞沒這個市鎮。退卻的海濤轟隆一聲往後撤去，似乎要在海邊挖一個深深的坑，要把地面毀壞。浪頭白花花的巨浪轟轟然撲向海岸，在到達陸地前就撞擊得粉碎，每一片碎浪都飽含了一切的憤怒力量，急急忙忙又重新組合成另一個怪物。起伏的高山變成了深谷，起伏的深谷（不時從那中間飛過孤零零的海燕）又變成了高山。大量大量的海水發出震耳的轟鳴聲震動著、搖撼著海岸；隨著每聲轟鳴而來的海潮聚成一種形象，然後馬上變幻並離去，在這同時又把另一股奔騰的潮水擊退、驅開；在地平線那頭像彼岸的高塔和建築的浪影時起時落；烏雲急急地厚厚罩下；我似乎看到天崩地裂。（第55章）

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⑶ 《狼王夢》的主要內容是什麼

《狼王夢》的主要內容
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內容簡介：
此書主要講述了母狼紫嵐的丈夫公狼黑桑即將成為狼王時，被野豬咬死了。
紫嵐時刻銘記著丈夫黑桑的遺願，希望丈夫的未酬壯志，能在他們的孩子身上得以實現。為此，紫嵐付出了常人難以想像的艱辛。她斬斷了與公狼卡魯魯之間的愛情，獨自撫養四匹小狼，嘔心瀝血，歷經了千辛萬苦，可是正當她的夢想快要實現的時候，美夢一個接一個地破滅了：老大黑仔成了金雕口中的美味，老二藍魂兒中了獵人的圈套，小兒子雙毛被狼王咬破了喉管。
此時紫嵐並沒有氣餒，她讓女兒小母狼媚媚和一匹大公狼卡魯魯結婚，生下了一窩狼崽，把她的狼王夢寄託在她的狼孫身上，紫嵐為了槐枝明不讓金雕吞食自己的狼孫，最後和金雕同歸於盡。
《狼王夢》中的紫嵐是一個堅持夢想追逐夢想的優秀母親。她活著的全部意義就是協助丈夫當上狼王，丈夫死後就培養孩子們爭奪狼王，從第一隻到第三隻公狼，他傾盡全部心血，殫精竭慮，直到所有夢想全部幻滅。所有的酸甜苦辣、憂傷痛楚，她都只能一人扛著。媚媚懷孕後，紫嵐又將希望寄託到了下一代身上，可以說，紫嵐從未放棄過夢想，不管有多難，遭遇多少挫折，一直勇往直前，這是給我的重要啟示。
(3)小說1984在線閱讀擴展閱讀：
推薦理由
《狼王夢》是一部以自然主義觀點寫的動物小說。它以尕瑪爾草原和卡日曲雪山為背景，講述了母狼紫嵐如何培育三小隻公狼成為狼王的經過，把在大自然掙扎求生存的狼，及因求生存而發展出來的「狼道」，刻畫得淋漓盡致。
沈石溪的其他動物小說：《獵狐》《第七條獵狗》《再被狐狸騙一次》《狼王夢》《白象家族》《斑羚飛渡》《最後一頭戰象》《一隻獵雕的遭遇》《和烏鴉做鄰居》《野犬女皇》、《鳥奴》、《混血豺王》《雪豹悲歌》等。
參考資料：沈石溪-網路
參考資料：狼王夢-網路
推薦於 2019-10-04
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狼王夢主要內容
大公狼黑桑想當狼王，和母狼紫嵐一起想推翻舊狼王，可是這天黑桑不幸地陪同野豬喪命於鬼谷中。紫嵐為黑桑生下了五個孩子，第一隻在出生時，在冰冷的洪水中被凍死了。紫嵐給大兒子取名為黑仔，二兒子是藍魂兒，三兒子是雙毛，小女兒是媚媚。 因為黑仔非常像當年的黑桑，所以紫嵐非常寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺願，推翻現任狼王，可它卻表現出了狼沒有的滿足感，於是紫嵐就開始訓化它，在它這個年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經賓士在草原上了，結果被一隻金雕叼走並吃掉了，只好再讓藍魂兒代替黑仔...... (3)小說1984在線閱讀擴展閱讀 《狼王夢》是一部長篇動物小說，是「動物小說大王」沈石溪的代表作品，於2009年10月浙江少年兒童出版社出版。 母狼紫嵐，沈石溪暢銷作品《狼王夢》中的主角。《狼王夢》刊登於80年代《中篇小說選刊》時，曾用名《母狼紫嵐》。 《狼王夢》是一部以自然主義觀點寫的動物小說。它以尕瑪爾草原和卡日曲雪山為背景，講述了母狼紫嵐如何培育三小隻公狼成為狼王的經過，把在大自然掙扎求生存的狼，及因求生存而發展出來的「狼道」，刻畫得淋漓盡致。
1474贊·37,223瀏覽2019-05-07
《狼王夢》這本書的主要內容是什麼？
《狼王夢》講述的是一隻母狼叫紫嵐，之所以叫它紫嵐，是因為它身上的狼毛黑得發紫，是那種罕見的深紫色，腹部卻毛發純白；它體態輕盈，奔跑起來就像飛起來的紫色霧嵐。 它和黑桑生了一窩狼崽，三隻公狼，一隻母狼：黑仔、藍魂兒、雙毛、媚媚。為了完成黑桑爭奪狼位的遺願，它耗費了許多的心血哺育黑仔，把母愛全都灌注在黑仔搭稿的身上，完成培養小狼成為狼王的夢想。 結果並不如願，黑仔卻死在了金雕的爪下。盡管它痛失了黑仔，但是它從不灰心，依然堅持培養剩下的兩個兒鉛告子。可是，這兩個狼崽也相繼死去，它的願望成了泡影。它只剩下唯一的女兒媚媚。它還是不放棄，寄望它的狼孫們能當上狼王。它為了保護媚媚和它的狼孫們，也為了給兒子黑仔報仇，最後與金雕一起同歸於盡。 (3)小說1984在線閱讀擴展閱讀： 《狼王夢》是一部長篇動物小說，是「動物小說大王」沈石溪的代表作品，《狼王夢》刊登於80年代《中篇小說選刊》時，曾用名《母狼紫嵐》。於2009年10月浙江少年兒童出版社出版。 2017年，又推出漫畫版《狼王夢》。漫畫版《狼王夢》除了完整保留了主體故事內容和內涵外，還設有動物冷知識、繪者番外劇場等小欄目，讓讀者在讀完悲情壯烈的正文故事後，也能獲得相關的額外知識。 《狼王夢》是一部以自然主義觀點寫的動物小說。它以尕瑪爾草原和卡日曲雪山為背景，講述了母狼紫嵐如何培育三小隻公狼成為狼王的經過，把在大自然掙扎求生存的狼，及因求生存而發展出來的「狼道」，刻畫得淋漓盡致。 參考資料：網路-狼王夢
319贊·7,430瀏覽2019-08-03
狼王夢主要內容50字
母狼紫嵐生了五隻小狼，四隻公狼，一隻母狼，她為了完成丈夫的遺願——把其中一隻狼兒扶到狼王尊貴的寶座上，但一次次的失敗讓它的狼兒都死去了，紫嵐只能把希望投向自己的狼孫，最後為了狼孫的生命不受威脅，與可惡的金雕同歸於盡了。 (3)小說1984在線閱讀擴展閱讀 《狼王夢》是「動物小說大王」沈石溪的代表作品。它講述了母狼紫嵐培育小狼成為狼王的經過，把與大自然抗爭求生存的狼，和在發展過程中總結出來的「狼道」，刻畫得淋漓盡致。 《狼王夢》再版二十餘次，暢銷台灣地區。本書曾榮獲台灣第四屆楊喚兒童文學獎、第二屆全國少年兒童優秀圖書一等獎，對兒童影響重大。 《狼王夢》獲得獎項： 2008國家新聞出版總署2008年向青少年推薦百部優秀圖書 1994台灣「好書大家讀」優選少年兒童讀物獎 1991第二屆全國少年兒童優秀圖書一等獎 1984第四屆台灣楊喚兒童文學獎
415贊·38,843瀏覽2020-07-28
狼王夢主要內容
狼王夢主要內容： 這是一個關於狼，關於愛，關於生命，關於夢想的故事。 這篇小說主要講了：母狼紫嵐有五隻狼崽，四隻公狼崽，一隻母狼崽，但有一隻早早的夭折了。她一直有一個夢想，希望把自己的後代培養成狼王。但在殘酷的現實面前，她一次一次失敗，三隻小公狼也相繼死去，自己也已步入老年。最後，它只能把希望寄託在女兒所產的狼孫身上。為了狼孫的安全，她與一隻想吃掉狼孫的金雕同歸於盡。 在廣闊的尕瑪爾草原上，一場飛沙走石的大雨中，失去了伴侶黑桑的母狼紫嵐在與獵狗廝殺周旋中艱難的產下了五隻小狼崽。可有其中一個狼崽被洞外的寒冷掠奪去了生命，所以只剩四隻狼崽了。但這個不可思議的經歷只是故事的開端，為了實現狼王的夢想，紫嵐和她的狼崽付出了生命的代價。 在三隻公狼崽中，紫嵐看中了一隻全身烏黑，和死去的黑桑像極了的一隻小狼，起名黑仔。黑仔是狼崽中最壯的一隻。紫嵐極力偏坦這只小狼，在別的狼崽面前也毫不掩飾。占最大的奶頭，吃最好的食物，這都是黑仔的特權。這只小狼崽似乎在以紫嵐所期待的方向發展。也許是優秀，黑仔的膽子非常大，常常擅自跑出它們的石洞外。但紫嵐很放心，因為她已經察看了附近所有的石洞、土坑，並沒有其他的野獸，但她卻忽略了來自天空的威脅。那是一隻飢餓的金雕，在紫嵐覓食外出時，發現了孤獨的黑仔。但幾經觀察後，金雕驚奇的發現，附近並沒有母狼！被飢餓驅使的它冒險般的俯沖下去，抓起了那隻令紫嵐自豪的狼崽，飛遠了…… 紫嵐很傷心，但她也不落魄，因為還有一隻同樣優秀的藍魂兒，藍魂兒身上也流著紫嵐優秀的血，擁有黑桑強健的體魄，也不比死去的黑仔差，還比黑仔多一股不服輸的氣概。經過紫嵐精心喂養，藍魂兒已經快成為一隻優秀大公狼了。春天來了，狼群快解散了，等冬天狼群再聚集時，就可以篡奪王位了。 一場暴雪讓狼群遲解散了幾天，如果沒有這場雪，狼群的王就是藍魂兒了。 狼群在飢餓中徘徊。突然在前方出現了一隻被肢解的羊，藍魂兒第一個沖上前去叼起死羊，哪知這是獵人的陷阱。狼是銅頭鐵臂麻桿腰，巨大的鐵夾夾住了藍魂兒的腰，鋼鋸都鋸不斷的鐵夾，狼牙哪對付得了。為了不讓藍魂兒受到獵人殘忍地殺害和獵狗骯臟的奚落，紫嵐只好一口咬斷藍魂兒的喉管，迅如疾風快如閃電，使藍魂兒在被母親安撫的溫馨中，毫無知覺地死去了。 當紫嵐把目光落到到雙毛身上時，不由得嘆了口氣。雙毛瘦弱干小，眼裡沒有狼應有的冷峻與孤傲。更可怕的是，雙毛在幼年時被黑仔霸道蹂躪成一副天生奴僕樣。但經過紫嵐的種種「上等食材」喂養，雙毛的體魄也可以和黑仔和藍魂兒媲美，但最難解決的還是：自卑。於是紫嵐想出了一整套訓練雙毛的方法。 整個冬天紫嵐都把這個家擴大成狼群：自己是頭狼，而小母狼媚媚是坐第二把交椅，雙毛就是只低下的狼。每次捕獵，雙毛最疲倦，也嘗不到滋味最好的內臟。即使獵物很大，鮮嫩的部分很多，紫嵐和媚媚，寧願讓食物腐爛也不讓給雙毛。雙毛就在飢餓和忍氣吞聲中熬過了許久。一次次在屈辱中的雙毛終於爆發了，母狼紫嵐是斗不過膘肥體壯的雙毛的。 紫嵐成了跛腳狼，而雙毛則成了家中的頭狼。 冬天，狼群又聚集了。在做頭狼的甜頭中浸泡過的雙毛不能再忍氣吞聲，於是向頭狼洛戛發起了攻擊。 衰老的洛戛的斗不過年輕的雙毛，勝負已見分曉。但在最後一刻，頭狼突然仰天悲號一聲，這一聲充滿了狼王那種盛氣凌人的氣質，同時也喚起了雙毛幼年時的自卑。雙毛被打敗了，也死去了。與其說它死在了頭狼手下，還不如說死在了自卑手下。 媚媚和一隻優秀的公狼產下了五隻小狼崽，兩只公的，可惜紫嵐看不到他們成為狼王了——紫嵐已和當年殺死黑仔的那隻金雕同歸於盡。
186贊·9,405瀏覽2017-11-24
狼王夢主要內容，要簡短，30字左右
狼王夢以母狼紫嵐為主角，講她如何培育五隻小狼成狼王的經過。 為了「狼王」夢想的實現，也為了有價值的生存方式的追尋，紫嵐與它的狼崽們付出了生命的代價。在這本關於愛、關於生命、關於夢想的書中，作者以高超的筆法構建了一個盪氣回腸、震撼天地的狼的精神世界。 紫嵐的悲劇源於在弱肉強食的叢林里,在汰劣留良的法則的逼迫下，日益膨脹的野心。紫嵐的狼王夢第一個破滅後，繼而又寄託於第二個，第二個破滅後又幻想第三個，第三個破滅後，它雖然傷痛悲憤，卻仍不陷於絕望，直到最後她一息尚存時，依然至死而不悔，把狼王夢的實現寄託於渺茫的下一代。 在這整個狼王的培養過程中，紫嵐完全採取了一種精英式的教育方法。先以貼標簽式的方法，確定了培養者目標；二是取短補長，抑弱揚強，讓強者愈強，弱者愈弱。而正是它的這種做法，讓它的夢失落了。 拓展資料：《狼王夢》作者：沈石溪 這是一個關於狼，關於愛，關於生命，關於夢想的故事。《狼王夢》刊登於80年代《中篇小說選刊》時，曾用名《母狼紫嵐》。作者略帶浪漫的筆法，冷酷理性的觀點，把在大自然掙扎求生存的狼，及因求生存而發展出來的「狼道」，刻畫得淋漓盡致。

⑷ 《不能承受的生命之輕》米蘭·昆德拉

《不能承受的生命之輕》作者全名叫米蘭·昆德拉，1929年出生在捷克的一個藝術家庭。他從小學習鋼琴和音樂理論，一方面他學習古典音樂不可避免地受到「二戰」佔領國德國的影響，另一方面，他又有著極其強烈的捷克本土意識。我們看他的創作軌跡，延續了詩人、劇作家、短篇小說家到長篇小說家的脈絡，1967年他的首部長篇小說《玩笑》出版，獲得了世界級的聲譽。《不能承受的生命之輕》是他的第六本長篇小說，寫於1984年。這是他在冷戰時代創作的最後一部小說。1975年以後，昆德拉移民到法國，至今都用法語創作。如今他已經88歲高齡了。

關於本書

小說採用了古典音樂中的四重奏形式，有四個主要人物，他們的生命彼此獨立又交織，畫家薩比娜、醫生托馬斯、托馬斯的妻子特蕾莎以及學者弗朗茨，分別代表了從輕盈到沉重的四種生命形態。面對「布拉格之春」前後的歷史動盪和生活中的媚俗，他們都做出了各自的理解與選擇，托馬斯夫婦在找到生命中真正的幸福後不久因車禍去世，弗朗茨在一次充滿媚俗色彩的鬧劇中死於非命，只有薩比娜懷著一顆高傲的心浪跡天涯。

核心內容

《不能承受的生命之輕》是後現代文學中最重要的代表之一，它的身上流淌著中歐文學的思辨傳統、非常歷史時期的禁忌與冒險，對生命本質的深刻思考，以及作家昆德拉本人極其耀眼的文學才華。正是因為有了這樣的作家和作品，人們才能夠對於歷史有更加立體和復雜的理解，才能對其背景下的生命有更加深刻的體認。昆德拉創造的文體也具有非常高的辨識度，在技術上開發了一條新的道路，對於此後的文學發展影響深遠。

一、《不能承受的生命之輕》是捷克作家昆德拉在國際上最負盛名的作品

這本書自從被翻譯進中國以後，也迅速為人所知，一度成為暢銷書。在「小資」這個稱號流行的年代，昆德拉的作品被一本一本翻譯成中文，手捧一本他的書被視為時髦的象徵。不過坦白地說，昆德拉不是那種以講故事見長的作家，閱讀他的作品具有相當大的難度。昆德拉就像卡夫卡、博爾赫斯這些從未得過諾獎的偉大作家一樣，註定要在20世紀的文學史里留下濃墨重彩的一筆。我們看昆德拉的小說，和他之前的許多作家有著非常明顯的區別，把他的書翻開，即使不讀，也有一個最簡單的辦法辨認出來：昆德拉創造了一種卡片式寫作的文體，每兩三頁甚至一頁，就會出現一個標記好的小部分。這是由他寫作的一個特點——用思辨驅動情節發展造成的。

二、《不能承受的生命之輕》的背景是捷克的「布拉格之春」事件

當時捷克的一系列改革激怒了蘇聯，他們出兵佔領了布拉格。在這樣一個激烈的歷史事件面前，我們的四個主要人物被迫做出反應，被迫對自己的生命價值做出深刻的思考和反省。在歷史的偶然性面前，人的生命究竟應該擺在何處？人應當如何認識自己生命的意義，並給它定下調性？重有重的沉痛，輕有輕的漂浮。

三、《不能承受的生命之輕》採用了古典音樂中的四重奏形式

書中講述了四個生命彼此獨立又交織的人物的命運。畫家薩比娜、醫生托馬斯、托馬斯的妻子特蕾莎以及學者弗朗茨，分別代表了從輕盈到沉重的四種生命形態。

托馬斯是一個技藝精湛的外科醫生，在性關繫上比較開放，對他來說，愛情和婚姻是沉重的，因為它們意味著日常性的輪回。但是特蕾莎的出現劇烈地改變了他的觀念，特蕾莎本來是一個小城鎮上的女招待，和托馬斯有過一面之緣，她厭惡自己生長的庸俗環境，渴望一種有尊嚴的文化生活。於是她拋下一切來到布拉格找托馬斯。在人生的一切方面，她和托馬斯都是不對等的，而她的無助和冒險的勇氣引發了托馬斯心中的憐憫，決心與特蕾莎結為夫婦。

但是托馬斯在婚後難以保持忠誠，這使得特蕾莎非常痛苦。她的痛苦也帶給托馬斯困惑，不知如何在妻子和情人尤其是薩比娜之間保持平衡。正在此時蘇軍佔領了布拉格，在一陣短暫的抗議狂歡之後，形勢變得沉重起來。於是特蕾莎建議離開布拉格去瑞士工作，這樣托馬斯也可以擺脫那些布拉格的舊相好。

但是薩比娜也早早地去了瑞士。在那裡，托馬斯依然可以和舊情人相會。同時特蕾莎無法適應瑞士的生活，便獨自返回了佔領中的布拉格。托馬斯被沉重的責任感和內疚折磨，也回到布拉格，但是他剛履行完丈夫身份的義務，就感到這沉重的責任壓得他很痛苦。總的來說，托馬斯在生命的輕與重之間，感到迷茫，不知如何取捨。

畫家薩比娜是整個作品中最為輕盈的人物。她與托馬斯一樣，從不為俗套和成見所苦，也從來沒有什麼形而上學的苦惱。她到了瑞士以後，有了一個新的情人弗朗茨，弗朗茨是作品中最為沉重的人物。弗朗茨是一個學者，在事業上很成功，但是他不滿足於在學院里當一個紙上談兵的知識分子，覺得真正的現實在外面的什麼地方。他有強烈的對冒險與浪漫的渴望，他參加了一個請願團，向柬埔寨邊境進軍。但是在這片東南亞的土地上，一群白人卻因為語言和其他不一致的看法鬧得混亂不堪。人們陶醉於自己的勇氣，為自己賦予光環，這次遊行當然以失敗告終。在曼谷，他遭到了強盜的打劫，在搏鬥中失去了性命。我們看到懷著非常有重量的目標的弗朗茨，最終卻死得輕於鴻毛。

最後特蕾莎對布拉格的城市生活徹底失望，和托馬斯到農村生活，他們在這里找到了生命的一致。到農村意味著斷絕之前的一切社會關系，進入一種田園牧歌的生活。可是在田園牧歌的敘事里，人生是沒有重量的，作者在結局設置時放進了一個隱喻，讓他們在一次雨天的車禍中因為剎車失靈雙雙喪生。

在這個四重奏組合里，最終活下來的只有薩比娜。她陷入了無根的漂泊，我們最後一次讀到她的去處，是在美國。這可能是一個東歐知識分子，最有可能的流亡去處吧。

四、就文學性而言，《不能承受的生命之輕》為什麼會在文學界得到如此崇高的評價，原因很多，這里只列三條：

1.小說處理的問題極為重要。昆德拉觸碰到了人生的本質命題，發掘了生命之輕和生命之沉重之間的辯證關系，揭示出在荒謬境地中，無論選擇何種生命態度，都將遇到各自的問題。生命沒有標准答案，沒有套路可循。昆德拉發展了尼采關於生命永恆輪回的學說，將它往前更推進一步。選擇這樣的題材，無疑需要巨大的思考深度和勇氣。

2.敘事方式具有先鋒性。昆德拉放棄了傳統小說對人物的刻畫手法，因為現代的任何讀者不需要經過什麼思考，也都能明白小說里的人物是虛構的，他無需證明這些人物真的存在。因此他筆下的人物比較抽象和扁平，相對於描寫他們的外貌、衣著和動作，昆德拉更在意的是構建他們的想法。除了他們的愛情和慾望，他們的思辨過程也推動了小說的情節發展。因此，這四個人物，都具有很強的知識分子屬性。另外，這部小說也沒有採用傳統小說的結構，而是借用了古典音樂的四重奏結構，用四個人物分別來展現生命從輕到重的不同層次。

3.最後一點就是對於媚俗的深刻思考。媚俗的特徵是平庸，並且動輒訴諸感情。人們的心對於特定的情境，已經產生了如同機器反射般被設定好的反應，這種穩固的、不變的、明確的關系，就是媚俗發生的機制。昆德拉譴責媚俗，是思維的懶惰，而思維的懶惰就會去尋找那些確定無疑的意義，好給自己的人生增加重量。媚俗的人物不但自我貶低，也不獨立思考，只會去尋求那些確定的意義，藉助這些意義來讓自己獲得崇高的感覺，達到自我感動和催眠的效果。媚俗就像是這個世界戴上的美麗面具。昆德拉繼承了德語圈藝術傳統里對媚俗的思考，並將它發展為重要的文學母體。如今人們只要提到媚俗這兩個字，就不得不想到這本小說。

金句

1.昆德拉哀嘆道，西方文明在暴力面前終結了。這是一場偉大的告別。但事實上，在整個歐洲的舞台上，這次軍事行動不像他說的那樣有那麼沉重的意味。相反，它很輕，輕到其他國家都沒有太多的反應。這種輕與重的辯證法不斷刺激著他，最終令他寫出了這樣一部不朽的作品。

2.在永恆輪回的世界裡，一舉一動都極其重要，都將為自己、他人和世界帶來不可更改的影響，由此帶來的沉重的責任是任何人都無法承受的。而如果生命一旦消失便從此消逝，根本沒有什麼輪回，那麼只發生一次的事情，又談不上有什麼意義。

3.薩比娜的人生就是不斷地離開與背叛，在薩比娜看來，美就是被背棄的世界，所有人都喜歡的東西，不可能是好的。她背叛了親人、配偶、愛情和故鄉，但是當這些都一個不剩，她再也沒有什麼可以背叛了。所以在她身上，她最深切地感受到了人生意義的虛空，感受到了不可承受的生命之輕。

4.這四個人物是一個四重奏組合，也像貝多芬或者海頓的一些四重奏作品一樣，整本書分成七章，對應四重奏的七個樂章。雖然他們各自的人生故事就像音樂里的聲部，但作為藝術的音樂卻是聲部的集合。因此，沒有一個真正的主角，四個人都是主角。統御這首音樂，讓它進行下去的，就像在作曲中常常發生的那樣，是一個最最基礎的主題動機：媚俗。

5.媚俗的特徵是平庸，並且動輒訴諸感情。人們的心對於特定的情境，已經產生了如同機器反射般被設定好的反應，高尚的情感會以廣為人知的方式高尚，卑劣會以廣為人知的方式卑劣，而風景也會以廣為人知的方式令人愉悅。這種穩固的、不變的、明確的關系，就是媚俗發生的機制。

6.昆德拉是那種上帝一般的作者，他的寫作的任務就是昭示和揭露表象之下隱藏的內容，但這種內容不是什麼確定性的真理，更可能是生而為人的荒謬和社會秩序的結構性矛盾。

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日常的描寫占據了不少篇幅，不喜歡的可以跳讀。本書三觀奇正，主角殺伐果斷，妹子們萌得自然而然；最難得的是，熱血橋段潑起狗血來居然絲毫不讓巔峰狀態的奧斯卡。