駿河城御前試合小說閱讀

1. 《劍豪生死斗》的漫畫

《劍豪生死門》
2007年7月

官網：http://www.wowow.co.jp/anime/shigurui/

《劍豪生死門》（日文原名：《シグルイ》），源出於古代武士道經書《葉隱聞書》。シグルイ，即《葉隱聞書》里「死狂ひ」一語的拼音，意思是「沉醉於死亡」。《葉隱》最開首有句名言：「所謂武士道者，不外乎死亡。（武士道は死に狂いである。）」日本著名作家三島由紀夫（此人也相當酷愛殘酷美學，最後為圓滿他的美學理念切腹自殺）就曾經寫過一部《葉隱入門》，並被翻譯為英文版。
《劍豪生死門》故事改編自「直木賞」得主小說家南條范夫的《駿河城御前試合》的其中一話《無明逆流》。據知該段其實只佔原書大概30頁，所以漫畫是經過作畫者山口貴由（前作《斬鬼者覺悟》）的大幅增潤而發展成長編。
本書是地地道道的18X書籍，充分展現了日本人對殘酷美學的至極熱愛，全書中截肢斬首、肚破腸流的殺人場面比比皆是，完全體現了那個「非情」而激烈的劍士世界。故事以一場「違反天下法理」的御前真劍比試作開端，帶出一對「獨臂vs跛足盲眼」的奇異宿敵劍士出場，再倒敘兩人從七年前開始的因緣，慾望的斗爭寫得非常出色。同樣值得欣賞的是，山口貴由明顯十分醉心於人體肌理線條和肢體動作，人物姿態繪畫得非常好看，劍斗的描寫更是細致精采，小如一個納刀入鞘的動作，或是握刀的手指，都畫得非常真實仔細。
你可以上官網看啊~~~

2. 為什麼日本文學中屢次出現死亡美學

這個話題我很感興趣。
但我並不覺得日本文學大多充滿死亡美學。關於死亡的美學，尤其是圍繞武士道關於死的探討在日本文學中是有一些，但也限於日本文學的一個分支。
將死寫得「美」的例子，在許多國家都有
有些作家天生似乎就被死亡吸引，傑克倫敦和海明威都寫過極其震懾人心的死亡，（我看得少），馬丁伊甸的自殺以及乞力馬扎羅的雪，以及《老人與海》也是公認的關於死亡和暴力的名作。蘇聯的安德烈耶夫一生為精神病困擾，寫了N多關於死亡的一讀就讓人從JI梁骨開始發涼的名作。
放到現代，專注於死亡之美最直接的就是電影了~現在那麼受推崇的暴力美學也包括把死亡拍得很美。比如最近剛結束的兩部電影，《銀河護衛隊2》就為了提升B格硬把勇度整死了，而《加勒比海盜5》 把巴博薩船長搞死不能不說是一步臭棋，雖然臭，還是極可能的把他的死搞得很有悲劇色彩……我想說的是，在藝術作品中，不管是小說還是電影，渲染死亡之美就是一件理所當然的事。
然後日本文學中的死亡之美
雖然我沒看過多少日本小說也要說一說啦
武士道之死嘛,我就不信有誰正兒八經地看過幾本的,我看來看去,也只看到一本南條晃司的< 駿河城御前試合 >,還是最近兩年才漢化的..日本的赤穗事件和忠臣藏是很有名的歷史事件,N多導演反復拍攝,有正面拍的,也有提出質疑的,我最喜歡的深作欣二還合起來拍了個<忠臣藏外傳>
如果有所謂的日本文學的死亡美學的話,那也是日本文學中的色戀和日本劍俠小說的兩個極小分支,和日本這個地方一樣,雖然小了點，路窄了點,還保留著相當的原始野性的風貌，也算是別有滋味
而且日本盛行"物哀"文化
認為美的最高境界就是破碎的美 絕望的美
這是組成日本傳統文化核心的要素
也是日本文學的特色所在
這種文化滲透進日本人的心
比如：
在娛樂圈最輝煌時候突然隱退的山口百惠
在作家最高峰期選擇自殺的芥川龍之介、太宰治、三島由紀夫
而「物哀」的誕生與日本的地理有著很大的關系
被雪山、海岸、溪流、溫泉、瀑布環抱
又火山地震、雪崩、海嘯、台風、戰亂頻發
日本人長年累月看到的事物
都是美在瞬間消失的樣子
而佛教傳入之後
這觀念就變得越來越強了
「物哀」倡導追求「須臾之美」，「永恆的寧靜」
追求生命須臾的輝煌也正是「物哀」的特質
正因為這「物哀」滲透入人們的生活中
才使人們能夠從大地震的悲痛中重新站起來
向著復興的新生活邁出這一步。

3. 劍豪生死門簡介

《劍豪生死門》
2007年7月19日 23:30 全12話
官網：http://www.wowow.co.jp/anime/shigurui/

《劍豪生死門》（日文原名：《シグルイ》），源出於古代武士道經書《葉隱聞書》。シグルイ，即《葉隱聞書》里「死狂ひ」一語的拼音，意思是「沉醉於死亡」。《葉隱》最開首有句名言：「所謂武士道者，不外乎死亡。（武士道は死に狂いである。）」日本著名作家三島由紀夫（此人也相當酷愛殘酷美學，最後為圓滿他的美學理念切腹自殺）就曾經寫過一部《葉隱入門》，並被翻譯為英文版。
《劍豪生死門》故事改編自「直木賞」得主小說家南條范夫的《駿河城御前試合》的其中一話《無明逆流》。據知該段其實只佔原書大概30頁，所以漫畫是經過作畫者山口貴由（前作《斬鬼者覺悟》）的大幅增潤而發展成長編。
本書是地地道道的18X書籍，充分展現了日本人對殘酷美學的至極熱愛，全書中截肢斬首、肚破腸流的殺人場面比比皆是，完全體現了那個「非情」而激烈的劍士世界。故事以一場「違反天下法理」的御前真劍比試作開端，帶出一對「獨臂vs跛足盲眼」的奇異宿敵劍士出場，再倒敘兩人從七年前開始的因緣，慾望的斗爭寫得非常出色。同樣值得欣賞的是，山口貴由明顯十分醉心於人體肌理線條和肢體動作，人物姿態繪畫得非常好看，劍斗的描寫更是細致精彩，小如一個納刀入鞘的動作，或是握刀的手指，都畫得非常真實仔細。

STAFF：
原作 : 南條范夫
漫畫 : 山口貴由
製作 :MAD HOUSE

4. 希望能推薦一本關於日本戰國的書！

大和大納言 - 司馬遼太郎 著。 講述武將豐臣秀吉的生平

加賀前田 - 日本戰國文化，歷史，風情，人物傳記，小說等。日本加賀地區（今石川縣）地理歷史

織田信長 - 山岡庄八 著

《人間之劍》，是森村誠一先生最新力作《人間三部曲》中的第一部，他以雄渾的筆調給讀者描繪了一幅氣勢磅礴的日本戰國歷史長卷。自戰國霸主織田信長開始，到其繼承者豐臣秀吉統一日本，幕府將軍德川家康的崛起，對日本歷史上這一最精彩、最驚心動魄的時期做了全景式的描寫。小說出版後,被《讀賣新聞》評為「日本戰國歷史小說的顛峰之作」。

日本戰國歷史小說 風林火山

5. 劍豪生死斗的介紹

《劍豪生死斗》，是南條范夫原作·山口貴由繪畫的歷史劇漫畫，在秋田書店的月刊漫畫雜志《冠軍RED》上自2003年8月號開始連載，單行本由冠軍RED漫畫書系出版。該作品，以南條范夫的時代小說《駿河城御前試合》第一話「無明逆流」作為原作。不過，由於山口貴由奔放的「添枝加葉」，許多精彩的細節劇情把這部漫畫幾乎改編成與原作完全不同的作品。南條范夫的《駿河城御前試合》，是描寫了駿河大納言·德川忠長的御前十一番勝負的連續短篇，1963年「無明逆流」被以《對抗》為標題攝製成電影。該作品講述以日本江戶時代的浪漫傳說。

6. 誰知到《劍豪生死門》動畫版 12集之後還有沒有

像《死狂》（即你說的《劍豪生死門》，個人比較偏好《死狂》的翻譯）這樣的歷史劇對於商業上來說除了色彩艷麗其它方面要人氣沒人氣要美型沒美型，不太可能會出續的動畫啦~如果實在喜歡可以去找漫畫或者小說來看~
這部動畫是以南條范夫的時代小說《駿河城御前試合》第一話「無明逆流」作為原作,由山口貴由奔放的「添枝加葉」了許多精彩的細節劇情才把這部漫畫改編成幾乎與原作完全不同的作品。
南條范夫的《駿河城御前試合》是描寫了駿河大納言·德川忠長的御前十一番勝負的連續短篇,1963年「無明逆流」被以《對抗》為標題攝製成電影。
原作小說的漫畫版曾經由平田弘史在1966年摘錄了小說中小故事的《駿府凄絕大仕合》出版,但平田版並沒有收錄「無明逆流」的內容,作為「無明逆流」的漫畫版,除了《死狂》以外作為平田弘史弟弟的臣新藏，在以南條范夫原作的《戰國悲慘伝系列》中進行過漫畫化。
另外原作《駿河城御前試合》很長時間在日本都成為絕版,在古書市場上也出現從數千日元到一萬日元的出售價格，不過《死狂》發表後在2005年10月6日被德間文庫復刊,封面畫則採用《死狂》的作品畫面。

7. 為什麼中國會有源遠流長的武俠文化

中國的武俠文化和西方的魔幻文化都有一個特點，傳說。
兩者共同點都是：勇士。

首先，我們都知道什麼魔法啊魔龍啊魔獸啊都是現實中不存在的東西，但西方這種東西源遠流長啊，為什麼呢？因為各種流傳下來的傳說。
中國古代也有各種勇士的傳說，只不過中國不叫【勇士】，中國叫【俠客】。看各種唐傳奇，你會發現，也有很多奇幻的部分。
這些地方，都是雙方的共通點。

俠客的起點是什麼？是社會的一些現象，一些游俠、刺客，這在中國古代一直很盛行——不，在西方文化也盛行，只不過名稱不同，西方叫【騎士】，不過騎士文學比武俠文學發展的早，也因為《唐吉坷德》而喪失。
武俠的一個特點是什麼？就是古代的武俠小說，都是很【低魔】的，都是很【現實】的，你說有沒有奇幻的部分？有！但佔比例很少，也就是說，只要你去好好練武，你做一個俠客還是沒問題的，像《堂吉訶德》這種作品沒出現在中國，是一種幸運。
我認為，堂吉訶德沒錯，有夢想就去追，只不過堂吉訶德沒有經過努力，什麼努力呢？就是你要當騎士，至少你要以騎士的標准來訓練自己吧。

然後俠客什麼時候成為真正被記載史書上的？就是韓非子說的「俠以武犯禁」，但是在韓非子的說法中，俠是貶義詞，真正成為褒義詞的時候，是司馬遷《史記》中的游俠刺客列傳。
至此之後，唐傳奇，《水滸傳》《三俠五義》《說岳全傳》等，都是描寫武俠的，當然，《三俠五義》這本書才算真正意義上的俠客、江湖。
但你要知道，沒有【歷史的沉澱】和【民間的傳說】，就沒有東方的武俠，以及西方的魔幻。
包括日本也有武俠，比如《駿河城御前試合》，講述了好像10對劍客的比試，日本也是一個熱愛武俠的國度，金庸武俠小說在日本、韓國、東南亞等國特別流行。

回到武俠小說。
民國時期還珠樓主、平江不肖生，以及之後的梁羽生、金庸、古龍，這些人才真正奠基了武俠文化！
同樣的，西方的魔幻，也是靠《魔戒》《魔獸》《冰與火之歌》等作品不斷沉澱的，這些作品的年份都是比較現代的，只有到現在，已經比較和平，大家比較安穩的時代，尋找歷史的軌跡，在歷史的沉澱之中寫出一幅幅波瀾壯闊的史詩，這些，不僅是武俠文化、魔幻文化還是其他文化，皆是如此。

過去，東方的武俠、西方的魔幻，現代，西方的工業，以及未來，科幻世界。

8. 日本歷史題材動漫簡介

歷史的話就是明治維新那會的題材比較多
最典型的就是《浪客劍心》和《新撰組異聞錄》，還有很多別的以「新撰組」為題材的漫畫，不過都忘記名字了。。。。

9. 死狂的簡介

中文名稱：死狂 （日文原名：《シグルイ》）
英文名稱：Shigurui
別名：劍豪生死斗
資源類型：TVRip
版本：[楓雪動漫+琵琶行字幕組][RMVB]
發行時間：2007年7月19日
地區：日本
語言：日語
簡介：
【作品介紹】
青年向的動畫作品在日本一直有不錯的市場份額，在每季度的新番陣容中，我們都可以看到此類作品的出現。
在漫畫改編動畫之風盛行的今時，著名青年漫畫家山口貴由《死狂》發布TV動畫化決定，預定將於7月播出。
《死狂》，是南條范夫原作·山口貴由繪畫的歷史劇漫畫，在秋田書店的月刊漫畫雜志《冠軍RED》上自2003年8月號開始連載，單行本由冠軍RED漫畫書系出版。
本作品，以南條范夫的時代小說《駿河城御前試合》第一話「無明逆流」作為原作。不過，由於山口貴由奔放的「添枝加葉」，許多精彩的細節劇情把這部漫畫幾乎改編成與原作完全不同的作品。南條范夫的《駿河城御前試合》，是描寫了駿河大納言·德川忠長的御前十一番勝負的連續短篇，1963年「無明逆流」被以《對抗》為標題攝製成電影。
原作小說的漫畫版，曾經由平田弘史在1966年摘錄了小說中小故事的《駿府凄絕大仕合》出版。但平田版並沒有收錄「無明逆流」的內容。作為「無明逆流」的漫畫版，除了《死狂》以外，作為平田弘史弟弟的臣新藏，在以南條范夫原作的《戰國悲慘伝系列》中進行過漫畫化。
另外，原作《駿河城御前試合》很長時間在日本都成為絕版，在古書市場上也出現從數千日元到一萬日元的出售價格。不過《死狂》發表後，在復刊。COM有大量讀者提出復刊要求並投票，2005年10月6日終於被德間文庫復刊，封面畫則正是採用《死狂》的作品畫面。
【內容簡介】
故事發生於日本江戶時代，天下太平之世。受駿河大納言·德川忠長之命，把通常只用木劍進行的御前比賽改由真劍進行比試。這個御前比試中有2位劍士藤木源之介和伊良子清玄。藤木為獨臂而伊良子則是盲人，這2人都出自於被傳為絕世劍士的岩本虎眼門下的道場。兩人出現在比武大會即是繼承岩本道場為目標達到武士道的頂點，而頂點永遠只需要一個人，於是圍繞著這2人的命運為軸展開了一場血腥廝殺。
死狂,源出於古代武士道經書《葉隱聞書》。シグルイ，即《葉隱聞書》里「死狂ひ」一語的拼音，意思是「沉醉於死亡」。《葉隱》最開首有句名言：「所謂武士道者，不外乎死亡。（武士道は死に狂いである。）」日本著名作家三島由紀夫（此人也相當酷愛殘酷美學，最後為圓滿他的美學理念切腹自殺）就曾經寫過一部《葉隱入門》，並被翻譯為英文版。
《劍豪生死斗》故事改編自「直木賞」得主小說家南條范夫的《駿河城御前試合》的其中一話《無明逆流》。據知該段其實只佔原書大概30頁，所以漫畫是經過作畫者山口貴由（前作《斬鬼者覺悟》）的大幅增潤而發展成長編。
本書是地地道道的18X書籍，充分展現了日本人對殘酷美學的至極熱愛，全書中截肢斬首、肚破腸流的殺人場面比比皆是，完全體現了那個「非情」而激烈的劍士世界。故事以一場「違反天下法理」的御前真劍比試作開端，帶出一對「獨臂vs跛足盲眼」的奇異宿敵劍士出場，再倒敘兩人從七年前開始的因緣，慾望的斗爭寫得非常出色。同樣值得欣賞的是，山口貴由明顯十分醉心於人體肌理線條和肢體動作，人物姿態繪畫得非常好看，劍斗的描寫更是細致精采，小如一個納刀入鞘的動作，或是握刀的手指，都畫得非常真實仔細。(動畫版是我有史以來 看過的最為「漫畫」的那種）
【人物介紹】
藤木源之助(CV：浪川大輔)：岩本虎眼道場的代師傅。對從幼時起就將百姓之子的自己撿回去的虎眼非常忠心。本來是以成為虎眼道場的接班人為目標的，可是這種情形在伊良子清玄出現後，他的命運也隨之改變了。
伊良子清玄（CV：佐佐木望）：是位非常有天賦的劍術師。在虎眼道場曾經破門而入。進入虎眼門下後，立刻顯露出自己的才華。他即是一位美男子，也非常精於世事，並秘密地把成為虎眼道場繼承人當成目標。
岩本虎眼（CV：加藤精三）：虎眼流當代家主。擁有被人稱為不世出的劍術的能力，卻因為柳生宗矩的計策而失去了成功的機會。個性嚴苛，絕對不會原諒背叛者。
ぃく（漫畫中為阿郁）(CV：筱原惠美)：虎眼的愛妾。過去非常不幸，一直被悲慘的命運纏繞著。
岩木三重（CV：桑島法子）：虎眼的獨生女。她必須和虎眼流的繼承人結婚。對於忽然出現在道場上的伊良子清玄報有傾慕之心，可是……
牛股権左衛門（CV：屋良有作）：自小為出人頭地跟隨虎眼，被虎眼教訓為有「紅繩牽絆」，從此舍棄愛，成為最忠心於虎眼流的「蠻牛」。實力不下於師弟藤木，卻因自己的蠻力而失去了報仇的最終機會。
【STAFF】
原作：南條范夫「駿河城御前試合」
漫畫：山口貴由（月刊『チャンピオンRED』已完結）
企畫：丸山正雄
監督：浜崎博嗣
シリーズ構成・腳本：水上清資
キャラクターデザイン・総作畫監督：筱雅律
助監督：増原光幸
美術監督：金子英俊
色彩設計：鎌田千賀子
CGディレクター：相馬洋
編集：寺內聡
音楽：吉田潔「時をかける少女」
音楽プロデューサー：岡田こずえ尾上政幸
音楽製作：アーティスト・マネージメント・オフィス
音響監督：本田保則
効果：サウンドボックス
錄音スタジオ：タバック
音響製作：アーツ・プロ
庄司明
アニメーションプロデューサー：篠原昭
アニメーション製作：株式會社マッドハウス
製作：シグルイ製作委員會
【CAST】
藤木源之助：浪川大輔
伊良子清玄：佐々木望
岩本三重：桑島法子
いく：篠原恵美
岩本虎眼：加藤精三
近藤涼之介：堀江美都子 （友情出演）
牛股権左衛門：屋良有作
丸子彥兵衛：稲葉実
山崎九郎右衛門：島田敏
興津三十郎：小山力也
宗像進八郎：大林隆介
ナレーション：チョー

10. 求類似《斬！赤紅之瞳！》這樣的血腥漫畫，不要和怪物戰斗的。

1.《甲賀忍法帖》

《甲賀忍法帖》改編自日本作家山田風太郎的同名小說。是一部由日本動畫公司GONZO製作的電視動畫，共24集，於2005年4月開始播出。

故事發生在慶長十九年（1614年），伊賀與甲賀兩族忍者各代表德川幕府大將軍德川家康的孫子竹千代與國千代相互廝殺，來決定三代將軍的人選。而這兩族忍者，分別為甲賀卍谷眾和伊賀鍔隱組，戰斗在這二十名忍者間展開。

慶長19年，73歲高齡的德川家康為了第三代將軍繼承人人選的問題而煩惱。是愚笨的哥哥竹千代，還是天資慧的弟弟國千代。在這亂世里第三代將軍的繼承問題落到了兩大忍術宗家－－甲賀流和伊賀流的身上。家康決定由兩家各派出10名最優秀的忍者（真人電影版中為各5名），進行一場生死大對聰決，兩派之中倖存下來的一方將得到千年的榮祿，並由其支持的一方繼承人繼承將軍的名號。

拓展資料：

漫畫，是一種藝術形式，是用簡單而誇張的手法來描繪生活或時事的圖畫。一般運用變形、比喻、象徵、暗示、影射的方法。構成幽默詼諧的畫面或畫面組，以取得諷刺或歌頌的效果。

漫畫作為繪畫作品經歷了一個發展過程，從最初作為少數人的興趣愛好，已成為人們的普遍讀物，更是學生的最愛，並成為了漫畫控。近年的作品主導一般為日本漫畫和美國漫畫。

漫畫可以把各種繪畫的形式、技法拿來為己所用。

在繪畫工具和物質材料的使用上沒有專一的選擇，在造型手段上也沒有什麼限制。使用毛筆、鋼筆，借用木刻、油畫、剪紙、拼貼、中國畫等手段來繪制都可以，這主要取決於作者自己的特長以及內容、用途的需要。漫畫中的人物造型大都誇張變形，可繁可簡，背景視內容需要，可有可無。

如果一幅畫面表達不了，還可以畫成多幅的;要是情節較多，還可以畫成連續的。