石秀小说完结
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《圣女吸精髓》
2. 史进，石秀，燕青，杨志，谁最厉害谁不厉害
杨志应该最厉害吧，毕竟是将门出身，从小就学打仗，而且步战马战都厉害
史进其次，师傅是王进，也算厉害了
然后是石秀，燕青擅长的是相扑和射箭
3. 《水浒传》的石秀的故事是什么
石秀 ，中国古典小说《水浒传》中的人物。江南人氏，自幼父母双亡，流落蓟州卖柴度日，有一身好武艺，又爱打抱不平，外号“拚命三郎”。在蓟州街头因打抱不平与杨雄结拜为兄弟。
三打祝家庄，石秀故意让孙立捉住，混入庄内作了内应。卢俊义被困大名府即将杀头，石秀一人跳楼劫法场，救了卢俊义的性命。因为不认识城中的道路，被梁中书所拿，与卢俊义一同被打入死牢。
梁山人马攻打大名府后救出石秀、卢俊义。石秀做了梁山第八名步军头领，与杨雄驻守西山一带，梁山好汉排座次时第三十三位。在征讨方腊时与史进、杨春等六人在昱岭关被方腊帐下大将庞万春射杀，死后追封“忠武郎”。
石秀基本上只在70回本《水浒传》（即金圣叹本）的续书中出现。著名者包括：在清代俞万春所著《荡寇志》中，石秀守衮州东门时被真大义砍断左臂后被捕，叫骂不断，英勇就义。
在近代程善之所著《残水浒》中，石秀在栾廷玉、扈成攻梁山时阵亡。在张恨水所著《水浒新传》中，石秀参与抗金，英勇阵亡。在近人巴孤所著《贼三国》中，石秀随其余梁山好汉穿越到三国时代后，在一次战争中，为牵制魏延，偷渡阴平，伤重不治身亡。 在现代武侠小说《独臂武松》（接百回本《水浒传》）中，石秀有一儿子石化龙留在世间。
此外，现代文学家施蛰存在20世纪30年代写有中短篇小说《石秀》（或《石秀之恋》），运用心理分析的手法，将石秀与潘巧云的关系写成一种错综复杂的“虐恋”关系，是引起较大争议的一个现代名篇。
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6. 水浒传中石秀中干了什么事威震大名府
石秀，江南人氏，自幼父母双亡，流落蓟州卖柴度日，有一身好武艺，又爱打抱不平，外号“拚命三郎”。《水浒传》中，石秀因为武艺出众、胆大心细而吸引着诸多读者的眼球，按“水浒”英雄都是“星宿”的说法，石秀是“天慧星”。石秀的出场，在《水浒传》的第四十四回。因为病关索----杨雄在街头被一帮无赖纠缠不能脱身，这时就出现了一个“路见不平一声吼”的平民英雄石秀。小说中写到：杨雄，被张保并两个军汉逼住了，施展不得，只得忍气，解拆不开。正闹中间，只见一条大汉挑着一担柴来，看见众人逼住杨雄动挥不得。那大汉看了，路见不平，便放下了担，分开众人，前来劝道：“你们因甚打这节级？”那张保睁起眼来，喝道：“你这打脊饿不死冻不杀的乞丐，敢来多管！”那大汉大怒，性发起来，将张保劈头只一提，一交颠翻在地。那几个破落户见了，待要来劝手，早被那大汉一拳一个，都打的东倒西歪。这一亮相就显出石秀的卓尔不凡、嫉恶如仇。出于对石秀的真心感激，也出于英雄惺惺相惜的心理，杨雄与石秀结拜，并且资助石秀做了比较赚钱的“杀猪”买卖。如果不是因为杨雄的妻子潘巧云与和尚勾搭成奸，如果石秀采取“事不关己，高高挂起”的处世态度……受伤“戴绿帽”的只能是杨雄，石秀可以通过“杀猪卖肉”，渐渐过上富裕的生活。出于对结拜弟兄杨雄的真心爱护，石秀没有考虑自己的得失，把海和尚与潘巧云私通之丑事和盘托出。可笑杨雄听信淫妇谗言，竟然怀疑起结拜兄弟石秀对自己妻子有不轨之举，竟然不惜与石秀翻脸。让人觉得杨雄头脑是一根筋-----弱智。为了揭露事实真相，石秀不得不通过暗杀星夜与潘巧云私通一丝不挂的海和尚来洗清自己的清白。小说的大段大段描写，充分说明石秀这人除了有好武艺外，更有聪明的头脑。卢俊义被困大名府即将杀头，石秀一人跳楼劫法场。书中的描写就很精彩：当案孔目，高声读罢犯由牌。众人齐贺一声。楼上石秀，只就那一声贺里，制着腰刀在手，应声大叫：“梁山泊好汉全夥在此蔡福、蔡庆，撇了卢员外，扯了绳索先走。石秀从楼上跳下来，手举钢刀，杀人似砍瓜切菜。走不迭的，样翻十数个。一只手拖住卢俊义，投南便走。这段文字描写，既可以看出石秀武艺高强，也可以看出此人有勇有谋，行事手脚麻利，是典型的“拚命三郎”漂亮潇洒的打斗风格，这与其他的如林冲之类的“水浒”英雄的打斗场面形成鲜明的反差，不由让读者暗挑大指称赞。还有，杨雄、石秀两人初去梁山没什么社会地位，经常是被派出去刺探消息。同样是从事情报工作，别人在祝家庄被抓捕，而石秀不仅成功逃脱，而且他能探明盘陀路的机关，帮助陷入迷宫的宋江脱围，显示了超强的工作能力。之后，石秀又假败、甘愿“卧底”当内应，为梁山的农民军队打破祝家庄立下汗马功劳，从此，他在梁山的社会地位迅速提高。石秀，是梁山第八名步军头领，在梁山好汉排座次时居第三十三位。由于梁山首领宋江同志的投降路线危害“革命”，在征剿另一农民起义军-----方腊部队的战争中石秀阵亡，让人惋惜。
7. 水浒传中“锦豹子小径逢戴宗，病关索长街遇石秀”主要内容是什么
第四十四回锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀
晁、宋、吴派戴宗往蓟州探望公孙胜，中途遇见公胜推荐上梁山的杨林；在饮马川遇见邓飞、孟康。又与铁面孔目裴宣相见。戴宗、杨林来到蓟州城未找见公孙胜。
一日遇见杨雄与张保厮打，拚命三郎石秀助杨雄赶走张保。二人结为兄弟，杨雄引见石回家与新娶寡妇潘巧云相见。 戴宗、杨林寻公孙胜不见，回饮马川同斐宣、邓飞、孟康等人一起上梁山。 潘公、石秀开肉铺。
潘巧云与报恩寺和尚裴如海来往。石秀发现，与杨雄设计捉拿裴、潘。杨雄酒醉回家大骂潘巧云，潘巧云诬陷石秀调戏她。杨雄怀疑石秀，石秀相辞而去，住在客店，五更捉住知情的胡道人，问明底里，杀了胡道，扮做胡道杀了裴如海。自去客店睡觉。
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相关人物介绍
1，石秀
江南人氏，自幼父母双亡，流落蓟州卖柴度日，有一身好武艺，又爱打抱不平，外号“拚命三郎”。在蓟州街头因打抱不平与杨雄结拜为兄弟。
三打祝家庄，石秀故意让孙立捉住，混入庄内作了内应。卢俊义被困大名府即将杀头，石秀一人跳楼劫法场，救了卢俊义的性命。因为不认识城中的道路，被梁中书所拿，与卢俊义一同被打入死牢。梁山人马攻打大名府后救出石秀、卢俊义。
石秀做了梁山第八名步军头领，与杨雄驻守西山一带，梁山好汉排座次时第三十三位。在征讨方腊时与史进、杨春等六人在昱岭关被方腊帐下大将庞万春射杀，死后追封“忠武郎”。
2，戴宗
绰号神行太保，原是江州两院押牢节级，能日行八百里。他曾与梁山好汉合谋，伪造蔡京书信以营救宋江，却被识破，判处斩刑，被梁山好汉救出，因此上梁山入伙，是白龙庙二十九英雄之一。
宋江刺配江州时，途经梁山泊，被晁盖等人请上山寨。但他不肯留在梁山，执意前往江州。吴用只得修书一封，让宋江捎给戴宗，请戴宗对宋江多加照应。
宋江到江州牢城后，却不知戴宗住处，又无法入城寻找，便在上下打点时故意不送常例银给戴宗，激戴宗前来。戴宗果然亲自赶到牢城，向宋江索要常例银。宋江表明身份，并拿出吴用的书信。戴宗与宋江结为好友，后又将手下狱卒李逵引见给宋江。
宋江在浔阳楼醉酒题反诗，被通判黄文炳告发。知府蔡得章命戴宗召集兵吏，捉拿宋江归案。戴宗使用神行法，先行赶到牢城，指点宋江装疯脱罪，然后再回去与兵吏会合，一同捉拿宋江。但宋江却被黄文柄识破装疯，被打入死囚牢。
蔡得章让戴宗送信到东京，向父亲蔡京请示宋江生死。戴宗并不知书信内容，还打算趁机到东京寻门路搭救宋江。
梁山大聚义时，排第二十位，上应天速星，职司为总探声息头领。征方腊后授兖州府都统制，后辞官到岳庙出家，最终大笑而终。
8. 水浒传石秀的故事情节
石秀是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物，石秀原本是金陵建康府人氏，父母在他很小的时候就去世了，石秀被自己的叔父收养。后来又跟随他的叔父到北地倒卖羊马，辗转北方，不幸的是他的叔父在中途病死，于是石秀就此流落到蓟州，买柴为生。
石秀有一身好武艺，个性爱憎分明，最是爱好打抱不平，他与自己的义兄杨雄便是如此认识。因为石秀这么一个特征，江湖人送外号“拼命三郎”。
石秀一次在蓟州卖柴火的时候，正好遇见决刑归来的杨雄被一群无赖包围。这些泼皮受张保指使，要将杨雄身上的挂红夺了，给他一个难看。尽管杨雄个人武力出众，但是双拳难敌四手，在泼皮的包围下很难施展，因此格外狼狈。
石秀见此，当即便把担上的柴火放下，过去解救了杨雄的难处。此事过后，杨雄认为石秀与自己意气相投，很是有缘，于是两人便在酒店中结拜为异姓兄弟，杨雄还将石秀请去了他的家中。后来因为石秀撞破了杨雄妻子与和尚裴秀玉的奸情，两人杀掉潘巧云等人，最后在时迁的劝说下上了梁山。
三人往梁山而去的时候，途径祝家庄，时迁因为偷了祝家店里报晓公鸡，被祝家庄人抓了。杨雄 因为认识李家庄李应的管家杜兴，于是通过杜兴向李应请求帮助。李应答应了救出时迁，后李应被祝家所伤。石秀于是梁山向宋江求助，在石秀冒险潜伏进钟离老人那里探明了盘陀路的机关后，梁山军一举突破难关。
石秀在三打祝家庄之时，展现了强横的情报能力，在攻打祝家庄方面立下大功，也因此在梁山站稳了脚跟。卢俊义被困大名府即将杀头，石秀一人跳楼劫法场，救了卢俊义的性命。此后石秀做了梁山第八名步军头领，与杨雄驻守西山一带，梁山好汉排座次时第三十三位。
接受朝廷招安后，石秀仍然跟随宋江南征北战，立下无数战功。远征方腊之时，石秀在昱岭关被乱箭射死，死后被朝廷追封为“忠武郎”。
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石秀 ，中国古典小说《水浒传》中的人物。
江南人氏，自幼父母双亡，流落蓟州卖柴度日，有一身好武艺，又爱打抱不平，外号“拚命三郎”。在蓟州街头因打抱不平与杨雄结拜为兄弟。
三打祝家庄，石秀故意让孙立捉住，混入庄内作了内应。卢俊义被困大名府即将杀头，石秀一人跳楼劫法场，救了卢俊义的性命。因为不认识城中的道路，被梁中书所拿，与卢俊义一同被打入死牢。梁山人马攻打大名府后救出石秀、卢俊义。
石秀做了梁山第八名步军头领，与杨雄驻守西山一带，梁山好汉排座次时第三十三位。在征讨方腊时与史进、杨春等六人在昱岭关被方腊帐下大将庞万春射杀，死后追封“忠武郎”。他的英勇事迹《智杀裴如海》、《大闹翠屏山》、《探祝家庄》等通过评书、戏曲等方式在民间广为流传。