金庸小说中的游戏名字

『壹』 金庸小说里，谁的名字最好听

其实金庸先生不仅仅是一个写小说的作者，更是一个学者。他将智慧都融入在自己的作品当中，不仅有浓厚的哲学思想，并且还蕴含着浓厚的文人气质。而且金庸小说里的角色名字都是经过仔细推敲，每一个角色之所以取这样的名字都是有缘由的，而且书中还有许多名字十分的好听。

《笑傲江湖》里的任盈盈

盈盈的名字来自于《古诗十九首》中的“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”“盈盈一水间，脉脉不得语。”诗中的盈盈二字形容的是容貌非常美丽的女子，当然这也十分符合任盈盈的外貌和性格啦。此外还有曲非烟、程灵素、周芷若等等十分好听的名字。

『贰』 金庸小说中谁的名字起得最好

先说天龙八部三人组乔峰，段誉，虚竹，他们的名字里都有一个字（乔、誉、虚）是代表虚假、伪装、皮囊的意思，乔峰以为自己是汉人结果却是契丹人，段誉到头来是段延庆的儿子，虚竹一直以为自己是孤儿最后发现方丈就是生父。
阿朱阿紫，朱正紫邪，在乔峰的感情上也是阿朱正室，阿紫一直在试图占据乔峰心目中最重要的位置。
云中鹤，四大恶人中的淫贼，云中鹤其实是徐志摩的笔名，徐志摩又是金庸的表哥，可见金庸对他这个表哥的喜爱和怀念之情。
五行当中，东木，西金，北水，南火，中土。把名字拆开来看西毒欧阳锋属金，南帝一灯属火，北丐洪七公属水，黄老邪这个人貌似一直没交代名字，黄药师也不是本名，不过桃花岛主自然是属木，你可能要说中神通王重阳名字里没有土啊，王重阳道号（还是字来着），俗家的名号叫王喆。金木水火土凑全了。五个人华山论剑争夺九阴真经，武功相差无几，但依照其五行属性略有互克，南火克西金，西毒欧阳锋的天敌就是南帝一灯，西金克东木，所以黄老邪忌惮的是欧阳锋。
最后说说令狐冲，《道德经》中：道冲而用之或不盈，他与任盈盈可是天造地设。当然还有另一种解释，冲就是二中，倒过来就是“中二”，想想令狐冲的性格，感觉还有几分道理（这是胡扯的）。

『叁』 求：金庸所有小说中所有有含义的名字！

程灵素——来自两本医书《灵柩》，《素问》
李秋水——《庄子》
任盈盈——盈盈一水间，脉脉不得语。
王语嫣——笑语嫣然，忘了出自哪儿了
还有一个无涯子——吾生也有涯，而知也无涯。以无涯子老前辈那样多才，也当得起这两个字了。视天下英雄为无物，来去如疾风，气势吞鲸鲵，一份豪情气慨从名字中就能看得出。又如雪山派的白自在，高高在上，作威作福，最后成了个自大狂，与其姓名，妙合得有趣。“左冷禅”也是寓性格、行事于姓名，这是一个处心积虑一心要吞并异已称霸江湖的家伙。单从姓名看，就给以冷僻阴险的印象，这位左兄本已入左道，却又参的是“冷禅”，如果说野狐禅让人觉得滑稽，那这冷禅便使人起鸡皮疙瘩了。
金庸作品中还有一类人物的名字，具有丰富的字面意，象一个个符号，解读起来如饮甘醇，不得不佩服作者精深的文化素养。无一例外地，这些名字的文化含义也与人物本身的性格相符，从而使人物形象显得丰满清晰。
“穆念慈”是一个典型。她是杨康父亲杨铁心的养女，在一场比武招亲中，与杨康结下一世情缘，此后，不管杨康多么奸恶，不管别人怎么劝解，这个外柔内刚满腹心事的女子一心只念着杨康，生也好死也好，只认为自己是杨康的人。对杨康念念不能忘怀——正应了她的名字：念慈。“念慈在慈”是一句古语，源自《尚书.大禹谟》：“帝念，念慈在慈”。这本是说大禹非常怀念 陶，慈便指陶。穆姑娘念慈，念的则是杨康。单从字面上看，“念慈”是个温柔、善良、
慈和的人，事实也是这样，穆姑娘确是善良温柔，不仅要感化杨康，还因悉心照料两个受了伤的叫花子而蒙洪七公传授了三招掌法。
与穆念慈名字有异曲同工之妙的是木婉清。婉清源于《诗经》中的《有美一人》，是一个男子对山涧溪水旁的女子的吟咏：“有美一人，婉兮清扬”。诗中描写的女子，美丽清冷高洁，仿佛不食人间烟火。木婉清在《天龙八部》中的出现，正贴合这种意境，她自幼长在山中，不见外人，到大理万劫谷来寻仇，也以一块黑布蒙上了面孔，而且她与段誉的相识相交，也是在崇山峻岭之中，对段誉而言，自是“有美一人，婉兮清扬”。
武当七侠的老六殷梨亭的名字，起得也极具文采。史载张三丰原有七个弟子，中有殷利亨一人，这个名字源于“元亨利贞”，是俗得极具市井商业气息的小市民名字，金庸因字换型，因型造意，变成极有诗意的“梨亭”，山亭立，梨树傍，清峻潇洒的意境呼之欲出。
在金庸笔下，名字不仅是供辩认的符号，除本身带有一定的文化意韵外，也与全书的笔调意境融为一体。遣词造句，行文布局自不待论，人物名字也起得如此考究与全书浑然一体，在中国小说史上，金庸堪称第一人。
在金庸的人物名字中，有的堪称神来之笔，极可玩味。如不同作品中的同被称做“妖女”的三个女孩子，青青、盈盈、素素，同样的聪明、任性、泼辣，也同样能在《古诗十九首》中找到出处：“盈盈楼上女”、“青青河畔草”，“纤纤出素手”，虽然金庸未必参考了《古诗十九首》创造出这三个名字，但三个同样称谓、同样性格的女孩子的芳名，同出现在《古诗十九首》中也颇值玩味。
郭靖和杨康的名字，来之当时的国难家仇，杨过这个名字，则源于杨康的一生之误，因而字改之。金庸是如何想起姓杨名过字改之的？原来，南宋时期（与杨过同时代），有个大词人叫刘过，他的字便是改之，史载刘过也是个慷慨仗义的人，与辛弃疾友善，由刘过刘改之到杨过杨改之，神迹无痕。
另一个看是信手而起的名字叫鸠摩智，这个吐蕃国的大国师佛法精深，庄严宝相，武功深不可测，人又极聪明，不枉叫了一个”智“。这名字起得也是十分有讲求的。东晋时有个高僧叫鸠摩罗什，是印度人，在龟兹弘法，后定居凉州十八年，被东晋政府迎入长安后，封为国师，他翻译了大量佛经，被称做“中国三大翻译家”之一。鸠摩罗什的“罗什”，是龟兹语，意为“智者”，“鸠摩罗什”完全译成汉文，便是“鸠摩智”。
象杨过与鸠摩智这类名字，既普通，又自然，其中的文采意蕴，藏而不露，正所谓大智若愚——无大智，又焉能如此若愚？
王语嫣这个名字来自“笑语嫣然”，看似平淡无奇，可这是修订过的文字，在最初发表时，王语嫣还叫“王玉燕”，从“玉燕”这个庸俗脂粉的面目到“语嫣”这个凌波仙子的境界，同音又不同字，便能看出金庸的匠心。
由人物名字到人物性格，进而再到全书的意境，如此浑然天成，不能说不是作家的潇洒，更是作家的智慧

『肆』 金庸小说中的人名有什么独特的内涵

说起金庸小说中的人物名字，我觉得这人人物形象以及他们的名字真的是很贴合实际，其中不乏有一些有内涵的名字。

我记得洛神赋里面有这么一句话：含辞未吐，气若幽兰。雪山飞狐中的苗若兰的名字就是这么来的，但是好像金庸先生又在小说中写道，这样的名字也是为了纪念苗若兰母亲南兰。

还有射雕英雄传里面的五绝这五人，在这五个人的名字是和五行分不开的。

金庸笔下的名字有的是根据一些草药来起的，有的是从历史上来借用的，还有的是从成语或者诗词里面起的。

『伍』 金庸小说中的武功名字

九阳神功——是一种内功，没有招式的。说白了是连气用的。

降龙十八掌第一式——亢龙有悔：
其招式为左腿微屈，右臂内弯，右掌划一圆圈，“呼”的一声，向外推去。

降龙十八掌第二式——飞龙在天：
这一招必先跃起半空，居高下击，才能显见奇大的威力。它一定要配合轻1、 亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。

降龙十八掌第三式——龙战于野（战龙在野）：
此乃降龙十八掌中十分奥妙的功夫，左臂右掌，均是可虚可实，非拘一格。用虚实相生，阴阳相参的手法扰乱对方，自己则可以趁虚而入，是一式诱敌策。

降龙十八掌第四式——潜龙勿用：
则是右手屈起食中二指，半拳半掌，向敌人胸口打去，左手同时向里钩拿，右推左钩，让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势，让人无处可避，尽在自己的掌握之中。

降龙十八掌第五、六式——利涉大川、鸿渐于陆：

这两招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时，所用的招式。此两招是一种技术性的逼退敌人之招式，用意在于使敌人勿近其身，以为自保。

降龙十八掌第七、八式——突如其来、震惊百里：
这两招却是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后，为逼梅超风交出解药时所用之术，可见此二招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招，其威力自然可想知。

降龙十八掌第九式——或跃在渊：
这招施为之前要先提一口气，然后以气化掌，左掌前探，右掌嗖的从左掌下穿了出去，直击对手小腹。是属于一种至刚至阳的正面攻势。

降龙十八掌第十式——神龙摆尾：
此乃降龙十八掌救命绝招，任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道，自是非同小可。

降龙十八掌第十一式——鱼越于渊：
这一招是用于狭小空间的防身之术，它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。

降龙十八掌第十二式——见龙在田：
这一招转守为攻之策，当手腕被别人擒拿，此招可以顺腕翻过，以又重又快的掌法拍击敌人肩头。是一招转守为攻的法门。

降龙十八掌第十三式——双龙取水：
此招由下而上的攻敌之术，与飞龙在天相为反生，是一种败中求胜之道。

降龙十八掌第十四、十五、十六式——时乘六龙、密云不雨、损则有孚：

这三式乃是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式，当时丐帮 “净衣派”的三大长老为杨康所惑，不愿奉立黄蓉为新任的帮主，郭靖为证实 他二人为洪七公亲传弟子，而与丐帮简长老比武用了“降龙十八掌”中这三招， 其用意在于陈兵立威，可想这三招是“降龙十八掌”中最“华丽”的拳路，不但实战技术可靠，姿势必然也不会差到哪去。

降龙十八掌第十七式——履霜冰至：
此招必须“吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打出 去。”掌法之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。

降龙十八掌第十八式——抵羊触藩：
这一招乃是和身术出的一式，意欲以掌力内功和着全身的体重，以快速的步伐 ，让敌人避无可避射无可射，其姿态就如一只受到刺激的羊一样，不顾一切地想冲出栅栏，威力相当惊人。

『陆』 玩武林金庸游戏 给几个经典好听的名

直接用小说中人物的绰号或武功名字
例如：一剑无血
荡剑回风
潜龙勿用
龙战于野

『柒』 金庸小说的英文名字

1、The story of the Book and the Sword（书剑恩仇录）

2、Crimson Sabre（碧血剑）

3、The Legend of the Condor Heroes（射雕英雄传）

4、Laughing proudly in the world-So Ho kang Ho（笑傲江湖）

5、Heaven Sword and Dragon Sabre（倚天屠龙记）

6、The Flying Fox of Snowy Mountain（雪山飞狐）

7、Flying Fox: Outside Stories（飞狐外传）

8、The Condor Heroes Return（神雕侠侣）

9、Lin Shink Kuet（连城诀）

10、 Island of No return-Xia Ko Shin-Hap Kak Hang（侠客行）

11、 Yuen Yang Swords（鸳鸯刀）

12、Duke of Mount Deer（鹿鼎记）

13、Sword of the Yueh Maiden.（越女剑）

14、Demi Gods and Semi Devils（天龙八部）

(7)金庸小说中的游戏名字扩展阅读

金庸

金庸（1924年3月10日—2018年10月30日），本名查良镛，生于浙江省嘉兴市海宁市，1948年移居香港。当代武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，被誉为“香港四大才子”之一。

1944年，金庸考入重庆中央政治大学外交系。1946年秋，进入上海《大公报》任国际电讯翻译。1948年，毕业于上海东吴大学法学院，并被调往《大公报》香港分社 。

1952年调入《新晚报》编辑副刊，并写出《绝代佳人》、《兰花花》等电影剧本。1959年，金庸等人于香港创办《明报》 。

作品思想主题

金庸所创作的小说中无处不体现了对历史意义及价值的探寻。他通过在小说中塑造武林门派之间、人与人之间、宗教与世俗之间、正教与邪教之间、国家民族之间以及朝代与朝代之间的恩恩怨怨。

最终造就了不同个人、门派、国家、民族、教会、朝代的各种悲剧。从本质上来说，金庸正是企图通过在小说中抒发强烈的悲剧情怀，旨在达到解构负面价值、弘扬正面价值的效果。

在金庸创作的小说里，“情”与“理”深刻体现了生命本质与传统道德之间的永恒矛盾，具体来说就是爱情与道德规范的冲突。

显然，金庸的作品没有过多的抑情绝欲的说教，更没有与传统道德文化相违背的滥情现象。他仅仅通过“情”与“理”的描述，向世人展示了爱情中的悲剧意识。

通过对人真实生命的适当描述和张扬，反映了对禁锢人们和社会发展的“理”的反抗。金庸的爱情悲剧意识是对现代爱情的讴歌。

『捌』 关于金庸小说为题材的单机游戏

天龙八部 ,金庸群侠传,真倚天屠龙记,九阴真经，笑傲江湖。

『玖』 金庸小说里哪些人物的名字是有一定文化底蕴的

金庸小说里，几乎所有主角的名字，都是很有文化底蕴的，绝不是随口起来。
下满只举例说明：
袁紫衣——“月光如水照缁衣”，紫衣即缁衣，暗示了袁紫衣的最终命运
木婉清——《诗经?国风?郑风》“有美一人，婉如清扬”
王语嫣——“语笑嫣然”
周芷若——《汉书》“衡兰芷若”，芷为白芷，若乃杜若，皆是香草。李白亦有诗云：“始向蓬莱看舞鹤，还过芷若听新莺“
程灵素——古医药典籍《黄帝内经》中的《灵枢》《素问》二章
李沅芷——屈原的《湘夫人》“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”
苗若兰——《洛神赋》“含辞未吐，气若幽兰”

任盈盈——古诗十九首之二《青青河畔草》中有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”句；之十《迢迢牵牛星》中有“盈盈一水间，脉脉不得语”句；盈盈，有容貌端丽之意，其名字十分符合小说中那个重情貌美的女子形象。

曲非烟——《笑傲江湖曲》的创造者曲洋的孙女儿，小名非非。“非烟”二字最早见于《史记•天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。”南朝梁元帝《＜金楼子＞序》：“夕望汤池，观仰月之势；朝瞻美气，眺非烟之色。”唐权德舆《杂诗》之一：“彩鸾驾非烟，绰约两仙子。”纳兰容若《江城子•咏史》有“非雾非烟，神女欲来时”句。

余沧海——《法言•吾子》：“浮沧海而知江河之恶沱也，况枯泽乎！”曹操《乐府诗集•步出夏门行》“东临碣石,以观沧海。”宋苏轼《清都谢道士真赞》：“一江春水东流，滔滔直入沧海。”《赤壁赋》中有“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”句，意为天地之大，沧海不过一粟，作者用大海里的一颗粟米自比,说明人是何其的渺小。青城派掌门人心胸狭窄，却自命为“沧海”，金庸显然是用此名进行反讽了。

钟灵——出自成语“钟灵毓秀”，聚集天地灵气，孕育优秀人物。清陆以湉 《冷庐杂识•神缸》：“天台为仙境，为佛地，无怪钟灵毓秀，甲於他邑。”小说《天龙八部》中钟灵是一个单纯可爱的少女，灵气十足。

康广陵——取自“嵇康”和《广陵散》。嵇康是竹林七贤，广陵散更是我国十大古琴曲之一。小说《天龙八部》中，康广陵是“函谷八友”之首，人称“琴颠”，倒也配的上这个气场十足的名字。

逍遥子——“逍遥”取自《庄子•逍遥游》：“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”《逍遥游》流传于世后，很多人都把庄子成为“逍遥子”；屈原《楚辞•离骚》中有：“欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥”句；刘淇铭也写有《逍遥叹》一词。在《天龙八部》中逍遥子虽出场不多，但那种悠然那种洒脱也深得道家真味。

柯镇恶——《世说新语》：“桓石虔，小字镇恶”。《晋书•桓石虔传》：“石虔小字镇恶。有才干，趫捷绝伦……三军叹息，威震敌人。时有患疟疾者，谓曰：‘桓石虔来’以怖之，病者多愈，其见畏如此。”后遂以“桓石虔”来谓镇恶去疾的典故。《射雕英雄传》中“飞天蝙蝠”柯镇恶身为“江南七侠”之首，一生嫉恶如仇，正应了其名号。
向问天——日月神教光明左使，江湖外号“天王老子”。苏轼《水调歌头•明月几时有》“明月几时有，把酒问青天”；屈原放逐于江南时作《天问》；李白《把酒问月》云：“青天有月来几时？我今停杯一问之”，诗词之间流露出的豁达豪迈也恰似向问天一代枭雄的性格。

阿朱、阿紫——朱紫即红色与紫色。《文选•张衡＜西京赋＞》：“木衣绨锦，土被朱紫。”李善注：“朱紫，二色也。”《论语•阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。 《后汉书•陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。”在《天龙八部》中朱紫二人虽同是段正淳与阮星竹之女，但性格、品质迥异，阿朱善良温柔，阿紫狠毒顽劣。金庸以“朱紫”为二姝命名，爱憎之情自然是很明显的了。

『拾』 金庸小说中那么多好听的人名是怎么取的

一般都是诗句
比如：张无忌，若少时无忌，老来不悔，人生何其圆满。
吴劲草，名字出自《旧唐书·萧瑀传》：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”最后吴劲草和灭绝较劲，果然劲草的风骨就出来了。
黄钟公，出自屈原《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 ，就是笑傲江湖这个冷冰冰的世界。
鹿杖客、鹤笔翁：仗下仪客笔下文，天风驾鹤住仙真。

其次是景物

《倚天屠龙记》里的武当七侠
宋远桥，俞莲舟，俞岱岩，张松溪，张翠山，殷梨亭，莫声谷。太有意境了，美不胜收，一种道风仙骨的感觉油然而生。
还有什么王语嫣、木婉清、钟灵、阮星竹、秦红棉、曲非烟、周芷若、李沅芷、何沅君、霍青桐、沐剑屏、水笙、何红药、程遥迦、苗若兰、岳灵珊、任盈盈、殷素素、夏青青、凌霜华、纪晓芙、洪凌波、李莫愁，不是景物就是情绪，要不就是诗句

然后是典籍
慕容景岳、薛鹊、程灵素：毒手药王的徒弟们，名字也都和医学息息相关。前者出自张景岳和扁鹊，后者暗合《灵柩》《素问》。
五绝：东邪为木，对应黄药师。西毒为金，对应欧阳锋，带个金字旁。南火所以南帝要为一灯，火克金，所以一阳指克西毒。北丐为水，对应洪七公，带个水字旁。中神通为土，对应王重阳，最后果然和古墓结缘，也小小的讥讽了以下这个道风仙骨的道长火气大，和女人还肚量小，尘缘太多
阿朱、阿紫——二姐妹是一母所生，而性格、品质迥异。其名取自《论语》。《论语•阳货》：“恶紫之夺朱也。

最后是反讽
苗人凤、田归农：正如书中所说，二人的气质与名字刚好相反，人中龙凤是个安于江湖的人，归农却是野心家
万震山、万圭：万震山的名字在八卦里是“上震下艮”的“雷山小过”卦，有“弑君致祸”之意，。而万圭则是“上艮下艮”之卦，有一意是若行为不检会招“蛊之祸”，所以被蝎子咬了。
任我行、左冷禅、向问天：任我行名字取的好却偏偏被软禁。左冷禅却性格有点火爆，至于向问天明明豪情问天最后却表现的像个奴才...
谢逊：一点也不逊于人，而且貌似也不谦逊.....

金庸很喜欢这种文字游戏，所以想会起中国名字，首先要喜欢典籍诗句，其次要喜欢玩这种文字游戏...