青丘九尾狐出逃修灵珠小说名字

Ⅰ 速求意林原创版2014年第11期谢泽琳写的《青丘》

可以随便放出来么？我放一部分吧

我叫纯狐，生于12月的青丘山巅。
据当时接生的九尾说，我出生的时候青丘山下了很大一场雪，白皑皑一片，漫山遍野，衬得我这个毛都没有的肉球也格外精致。
我的姐姐九尾，是青丘山上最勾人的狐狸，一身烈焰般的皮毛比普通火狐的还要鲜艳，又难得天赋异禀，五百年就修成了人形。
我还有个妹妹叫阿狸，是青丘最罕见的银狐。因那一身银光闪闪的皮毛，所以就算他天赋奇差也没人敢嘲笑他。在青丘山永远做一只小银狐，由我这个不打眼的二姐成天端茶送水的照顾着，有九尾那样强悍的守护人罩着会有什么危险？更遑论青丘是个永远安宁的地方。
我总是一厢情愿的认为九尾是为了保护我和阿离才留在青丘的。虽然这么傻傻地去问的时候总是挨打，虽然九尾几百年如一日的脾气火爆，但我一直相信，青丘山就是他终老的地方。
都在这里，不离不弃。
九尾一千两百岁的时候，青丘的新任女帝即位。青丘之国四百年未有新主，关节各方纷纷前来道贺，就连元始天尊都派弟子送上厚礼。
他弟子是个修道的凡人，温润如玉，比九尾那个死脾气更像神仙。
青丘仙山的九尾狐一族跟龙族一样，同为天主伏羲所生，神体，无谓来世，只有今生。
我不知道千年来眼高于顶、无拘无束的九尾为什么会看上他？我只知道我从没有看过九尾那样娇羞怯怯的样子，一举手一投足，甚至低眉浅笑都要刻意模仿人间的闺阁女子。再不复以前张扬朗朗的爆烈，她把那个男人放在手上捧着，事事呵护，爱他爱的低到了尘埃里。

Ⅱ 三生三世：天族真身主打龙，青丘主打九尾狐，那魔尊真身是啥

作为姊妹篇的《十里桃花》还有《枕上书》，我们知道这里面比较大的三个族类：天族、青丘狐族还有魔族。从《十里桃花》中我们知道，夜华的真身是一条黑龙，并且是一条骁勇善战的黑龙，那么也就是说，天族的真身多以龙为主，而青丘的狐族自然不必说，统治阶层都是九尾狐了，可是看了《枕上书》以后，大家难道不好奇魔族统治阶层主要是什么为真身呢？

而且少绾羽化以后，火凤凰就成了魔族的族群图腾，传说少绾是开天辟地的凤凰，就跟折颜是一样的，只不过少绾入了魔族，火凤凰生性暴虐残忍，凤凰本就是万鸟之王，所以魔族来说，应该都是飞禽类的，而统治阶层大概都是凤凰这类比较尊贵的鸟类。

Ⅲ 小说内容的九尾狐该怎么写，求帮助

首先看看《山海经》中三处出现“青丘”和“九尾狐”的原文记载，以及我们现代人笔触下的九尾狐。
1.《南山经》:“又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青获，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊”这里的青丘之山，与后文两处之青丘国同属一处，此外这里提到了九尾狐有食人的习性，但是如果是它被人吃掉，则可使人避开妖邪之气。

2.《海外东经》:“青丘国在其北，其狐四足九尾”
海外东经中，只是简单地描述了九尾狐外形，没有进一步的描写。

3.《大荒东经》:“有青丘之国，有狐，九尾”
大荒东经中对于其记载则更是简略，但都突出了“九尾”特征。

其次，纵观九尾狐的演变过程，九尾狐形象在不断地发生变化，也反映了人们对其复杂的情绪:
从先秦具有吃人、狡诈等习性的兽类，变为汉代太平则出的瑞兽，再到唐宋时期祸国殃民的再度妖化，总之九尾狐是一个让人又爱又怕的动物。

再次，九尾狐原型问题，很明显是对狐狸的神化。但李天飞老师考证其原型实为灵猫。

最后，关于九尾狐历史传说。大禹的妻子女娇就是一只九尾狐。在《吴越春秋》中就有这样的记载：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。”这句话是大禹说给九尾狐听得，船夫看来这可以算是最“霸气”的表白了，翻译成白话的大意就是就是：“因为我是王，所以你是我的！”然后女娇就成了大禹的老婆，并且生下了后来夏朝的开国皇帝启。

Ⅳ 九尾狐修真传电子书txt全集下载

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内容预览：
九尾狐修真传
作者：水十月
九尾狐
更新时间2011-5-21 18:44:47 字数：3754
狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。
九尾狐在仙界是极稀罕的种族，很少过群居生活，喜好隐蔽于山谷，一般分散在仙界各层，许多人终其一生甚至连妖狐的面也未曾见着。盛传妖狐具绝世之容姿，盖世之智能，而妖狐的皮毛更是珍品中的极品，其中享誉最高的又属九尾狐狸。只出没于高山严寒地带，一般小妖狐诞下一百年后既可化为人形，无一不是绝貌倾城。九尾狐的皮毛为淡若无色的淡白，眼瞳为血的深红，银白色的九尾狐，皮毛如月华般清濯明净的银色，皎洁出尘。。
九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物）。《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息（见《白虎通德论·封禅篇》）。“食人”之传渐隐，“为瑞”之说渐渐出现。但同样是东汉的《说文解字》中，解狐为“祆兽也，鬼所乘之”。可见，狐有灵气（妖气），在数千年前，……

Ⅳ 九尾狐原本有几条尾巴

九尾狐是中国神华传说中经常出现的一种妖怪类型，它可以变成魅惑的女人，然后勾引男人，从而帮助自己修炼，九尾狐因九条尾巴得名，那么，你知道九尾狐的九条尾巴代表什么吗？

大部分的人认为九尾狐的九条尾巴各自代表一条命，真的是这样的吗？九尾狐尾巴有九条，既显示了它狐媚的深厚功底，又暗示了它向人类借助阳气时的困难，因为尾巴的繁复很容易使其露出马脚。

因此，其尾巴的构造恰恰符合古文化的辩证法：能力越高，麻烦就越多。

九尾狐要想变成人，需要吃掉100个人类肝脏。有个传说，当九尾狐为了第100个肝脏要去诱惑一个男人时，如果那个男人向曾经接受他帮助的动物或是鬼求助，就可以把九尾狐击败。

九尾狐每一百年就会有一个尾巴出现。当九条尾巴齐全的时候，再过100年，也就是说九尾狐活了1000 年之后，这个九尾狐就可以变成人。

所以，活了1000年的九尾狐是已经吃了100个男人的肝脏后而变成的美丽女人。当它吃了第100个肝脏后，就可以以人的身份活下去。但是故事里的九尾狐往往在要吃第100个肝脏的时候而失败。

九尾狐介绍：

九尾狐，古代东亚神话传说中的奇兽。古典传说中，九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化，蛊惑。性喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。

九尾狐在仙界是极稀罕的种族，很少过群居生活，喜好隐蔽于山谷，一般分散在仙界各层，许多人终其一生甚至连妖狐的面也未曾见着。

盛传妖狐具绝世之容姿，盖世之智能，而妖狐的皮毛更是珍品中的极品，其中享誉最高的又属九尾狐狸。只出没于高山严寒地带，一般小妖狐诞下一百年后既可化为人形，无一不是绝貌倾城。

九尾狐的皮毛为淡若无色的淡白，眼瞳为血的深红，银白色的九尾狐，皮毛如月华般清濯明净的银色，皎洁出尘。九尾狐出没时有一个特征，是会有沙沙声，像是鸡毛掸子擦过紫檀木桌面的声音。

九尾狐代表都有什么？

苏妲己：妲己这个女性是跟着《封神榜》的撒播而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花，妖媚动听，秀丽多姿，是千年狐狸精变幻成人，迷惑纣王尽情女色，荒淫误国，不务正事，使商朝消亡。

当周人灭商后，在杀妲己时，就连刽子手都会被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。

玉面仙姑：宁波青石山有九尾仙狐，取名玉面仙姑，爱恋秀士周信，化成美女，自称胡芸姑，迷住了周信，周信纵欲无度，卧病不起。

Ⅵ 关于九尾狐的小说有哪些

《青丘九尾》《 三生三世系列》 《九尾帝妃》《长相思》

Ⅶ 有没有小说主角穿越成青丘山的九尾狐

最近看了一本很不错的小说，女主是九尾狐，书名：女帝陛下威武，作者文笔不错，虽然目前少了点，但是作者承诺之后尽量不断更，亲可以试看一下。虽然不是青丘山的，但这个世界的设定也很出色！

Ⅷ 九尾狐传妖狐灵珠给了之后怎么样了

九尾狐传给了狐狸灵珠后,就会失去的自己的狐狸灵珠,灵珠是维持狐狸的生理机能和法力的,没有了它九尾狐就会失去法力。

在第二集6分10秒，但他们的爱情以悲剧结尾，李砚给了她自己珍贵的妖狐灵珠，用权力冰封三途川，放弃山神的身份，换得雅音的重生。

妖狐灵珠作用

妖狐灵珠等同于狐狸的内丹，倘若不见或被毁灭，作为物主的李砚一定会觉察到。因此他依然乐此不疲地找寻珠子，表明珠子还在，只不过被隐藏了起来。

也有一种可能是李砚的违规违犯了神的规则，而整个违规是人神相恋所导致的，源于对李砚的处罚，神用神力咒印了珠子的气息。如果是那样，要么是某种法器突破了神的咒印力量，要么是神自己撤销咒印，珠子便会出现了。

Ⅸ 九尾狐所在的世界，叫什么名字就是经常有一群九尾狐聚集的地方，类似神仙的仙境。

青丘 青丘 《南山经》 青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人……《太平御览》青丘国其人食谷……其狐九尾。郭璞曾经注释说这种动物虽然能吃人，但是“见之则吉”和能“……令人不逢妖邪之气”。 青丘之国，其阳多玉，其阴多青雘。 有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南海注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥。 摘自《山海经》 青丘之国物产丰饶，四季如春，不但居住着神的子民，也繁衍声息着各种各样的妖怪种族。在那连绵起伏的山峦中，也居住着少量的人类。 这里和凡间界是截然不同的两个世界，在这里没有任何固定的法则，不论是妖怪、神民，还是人类都是以各族的族规为距，虽然有少许的杀戮，但也只限于部族与部族之间的世仇，从未影响过其它生活在这里的居民。 ——强者为尊，强大者往往什么都是对的，这是每个居住在这里居民都明白的道理，是必须遵守、也是不得不遵守的条约。 青丘国中，九尾狐族在这里有着绝对的地位，没有任何的种族敢轻视九尾一族，即使是上古遗留的强大神民。 九尾狐族精擅各种攻击和幻变的法术，他们又以家族为单位的生活在青丘各地，各个家庭间一呼百应，虽然说是分散居住，除了距离远了点外，合群体居住在一起没有任何区别。如果单纯的从实力方面而言，在青丘国内可以说没什么种族可以一争高下。 九尾狐族在青丘中,有着如同人间皇族一般的地位，各个部族都对九尾狐一族非常的尊敬。同时九尾一族也是最为高傲的种族，他们很少与外族的人来往，而能与九尾狐一族成为朋友的“人”，可以说比青丘之国内的道士还少。 即使是国内邀请他们去议事，他们也是只派几个代表在其中巧妙的周旋，从不过多的介入到里面，特别是一些关于各族仇杀的问题。也因此九尾一族得到了很多同样高傲种族的尊敬。 九尾一族，按照修为的深浅分为四种，分别是灵、妖、魔、仙、天；灵狐最弱，妖狐次之、魔狐再次，仙狐是为最强。至于天狐，更是传说中的存在，比方远古妖帝——东皇太一。基本上是不可能见到的，所以仙狐则算是九尾狐族中最强的存在。 二、在网页游戏《王道》中的一个民族。 青丘族的族源是三大种族中最不明显的，据传说是源自上古的“风”姓种族，是女娲的直系后裔。青丘族隐蔽于雨林大川之间，轻易不见其踪迹，关于它的种族传统也没有明确的文字记载，只有传闻。据说，青丘族还处在母系社会，青丘女王拥有绝对的权威。 青丘族信仰自然，认为所有人都应该遵从自然之天命，任何违抗天命的人，都将受到“天谴”。他们认为轩辕族是食古不化的古板者，而九黎族又是粗俗野蛮的蛮夫，都是不遵循自然天命的异教者，是需要遭受“天谴”的邪恶种族。自然的天性让青丘族非常重视自身的建设，有着不可比拟的防守天赋，他们一般不会主动发起战争，但是一旦触怒他们，青丘族的反击也是不可小觑的。
三、在唐七公子的小说《三生三世，十里桃花》里写了青丘的狐帝膝下的小女儿白浅以十四万岁高龄与五万岁的天帝之孙子夜华君两位上仙的爱情故事。白浅曾在鬼君擎苍破出东皇钟时，为了将他重新锁回去，与他大战一场被他种下的封印，失去记忆变成凡人，在俊疾山遇到夜华君，与他结合生子，终因误会跳下诛仙台，反而冲破封印，恢复仙力，将这段记忆抹去变回白浅。后在东海水君麟儿的满月宴上遇到夜华与儿子，被其赖上，白浅已被天帝定与下届天帝夜华，经历一番波折，终于终成眷属。该书讲述了很多远古神仙的波折及青丘的故事，不落俗套，诙谐幽默，看出作者查阅了很多资料，强烈推荐阅读
参考资料：http://ke..com/view/791658.html?wtp=tt

Ⅹ 为一只九尾狐起名字。

月灵皎。

突发而想的名字，只是幻想一轮满月下山丘上一只皎白的九尾狐孤傲的样子，不过如果个性是活泼点年纪较小的狐狸，也可以把皎换成姣，更有女子的媚态。

先秦

《山海经》就记载了青丘与九尾狐，九尾狐省称“九尾”，亦称“九尾禽”。始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴，在很多的古籍中屡屡被提及。

据《山海经》中《海外东经》所记载的青丘位于朝阳谷之北、黑齿国之南《大荒东经》中记载青丘国位于黑齿国、明星山之间，与白民国和嬴土国相邻。《归藏·启筮》中记载黄帝杀东方九黎族首领蚩尤于青丘。

因此说青丘位于中原地区的东部，青丘顾名思义是以丘为地貌的地方。据《太平寰宇记》和《元和郡县志》均载：“旧传初置县在濮水南，常为神狐所穿穴，遂移（城）濮水北，故曰离狐。