女主角名字张舒予的小说

『壹』 好听的男生名字三个字

1、周舷瑜

舷字本身是指船或者飞机等的左右两侧，指保持平衡作用的地方，也代表着安全，可靠。瑜字代表着美玉。寓意着是一个难得可靠的男生。

2、李酿韫

酿字是代表着利用发酵作用酿造蜜、醋、酱等，寓意提炼。韫字代表着收藏，蕴藏，包含。此名字寓意着人间精品，非常突出的男生。

3、苏鸥峪

鸥字代表着鸟类的一科，羽毛多为白色，嘴扁平，前趾有蹼，翼长而尖。峪是代表着山谷。此名字寓意着体现彬彬有礼，自由自在的性格。

4、刘祥嶙

祥字代表着善良，幸福，吉利的寓意。嶙是指山石一层层的重叠不平。此名字寓意着善解人意、福星高照、幸福美满的美好寓意。

5、张方琅

方字是代表着志向，正直，才学的意思。琅字代表着洁白，珍贵，爽朗的意思。此名字代表着洁白无瑕、刚正不阿、才华横溢、稀世珍宝、豪迈大气的意思。

『贰』 关于老舍的简介

老舍原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。1899年老舍生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的战争中。

老舍是中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。

老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。

(2)女主角名字张舒予的小说扩展阅读

老舍致力于文学的普及和曲艺的改造，是民间曲艺改革的一位先驱者。在中国现代作家之中，老舍是唯一一个能够身体力行地将文学与曲艺进行结合，长时间地关注曲艺发展，并且在新中国成立后亲自参与了曲艺，尤其是主要曲种（相声）的社会主义改造的作家。

解放初期，老舍作为知名的作家，积极投身于相声的社会主义改造，与罗常培、吕叔湘、吴晓铃等学者会同孙玉奎、刘德智、侯宝林等相声演员一起组成相声改进小组。

通过撰写大量作品和理论文章，不仅指导相声摆脱了解放初期由于其旧有形式和内容所造成的生存危机，而且使相声乃至曲艺这门艺术形式完成了在新社会、新形势下的自身定位，奠定了其艺术地位，为之后新相声的发展定下了基调，并且一直影响到了今天相声的发展。

『叁』 老舍夫人胡洁青先生的生平简介

[画家简介]
胡洁青，1905年12月23日生，满族。原名玉贞，笔名燕崖、胡春，号洁青，北京人。早年从师汪孔祁、杨仲子、孙诵昭学习书画。1931年由北京师范大学国文系毕业，随同老舍先后在济南、青岛、北平、重庆等地大中学校讲授中国古典文学。1938年结识齐白石，1950年正式拜齐为师。曾任中国画研究会常务理事，北京市政协常委。1958年受聘于北京画院，现为一级美术师。中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，北京中国花鸟画研究会顾问，全国政协委员，北京市文联常务理事。专工花卉翎毛，亦工亦写。工笔画《硕果累累》获首届全国少数民族书画展览优秀奖；《菊花》1960年印行于特种邮票，获建国30年最佳邮票奖。1957年与陈半盯于非厂、孙诵昭举办联展。1980年于香港举行个人画展。有《洁青画册初利集》问世。

『肆』 法外狂徒小说txt全集免费下载

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张舒予和林啸是川北大学的一对情侣，并且被称为校内最让人羡慕的一对情侣。可是悲惨的事情发生了，张舒予出了意外被强奸，张舒予走不出内心的阴影最终自杀。心爱的人受伤也改变了林啸的性情，他为了替张舒予报仇，走向了另一个极端。他找到并报复强奸犯后，把强奸犯扔到警局门口。他之后挑选的杀人目标都是川北市里犯下罪行的奸恶之人。林啸从未暴露任何马脚，拥有着强大的心理和精密的计划，被另一个神秘组织所看中，最终林啸加入了边缘人组织。与各种经历不同的边缘人一起，用他们的方式惩戒这个川北市中逃脱法网的人，用他们的方式来治疗这个城市中溃烂的角落。林啸最终知晓边缘人组织是川北市公安局刑侦科的编外小组。

『伍』 一百分悬赏征集灵感

读图时代来临，“视觉文化”蓬勃发展。校徽这种“视觉文化”的表现形式成为收藏家们的新宠。校徽不仅有独特精美的“外显”形式，而且有丰富的文化“内涵”，它能够体现学校的办学理念、办学宗旨、办学特色、学校类型以及学校的文化底蕴。伴随着视觉文化的兴起与发展，学校也开始注意自身的形象设计，大学形象识别系统（College Identity System，简称CIS）便应运而生。CIS战略主要是由三部分组成：大学理念识别系统（Mind Identity即MI）、大学行为识别系统（Behavior Identity即BI）、大学视觉识别系统（Visual Identity即VI）。中国人民大学是国内高校中启用视觉形象识别系统的第一家，并颁布了《中国人民大学视觉形象识别系统管理办法》，中国人民大学已经注意到了无形资产的保护问题。虽然校徽不属于商业性的标志，但为校徽注册已经成为保护高校无形资产的有效武器。各高校应为自己的校名、校徽注册。

关键词：视觉文化 校徽 标志 大学形象识别系统

一、引言

生活在都市中的人们被光怪陆离的视觉形象的海洋淹没了。在家里他看电视，看到的是形象；出门去他坐车，公交车车体广告是形象；他逛商店，橱窗设计也是形象；他舒展一下视力向远处望，触目所及全是形象。人们越来越切身感受到文化呈现方式的历史性变迁，——曾经雄霸世界若干世纪的语言—文字文化正由中心滑向边缘，代之而起的是蓬勃发展的“视觉文化”。
那么什么是视觉文化呢？张舒予教授在她的《视觉文化概论》一书中是这样描述的：“我们将以图像符号为构成元素、以视知觉可以感知的样式为外在表现形态的文化统称为视觉文化。换言之，视觉文化不只是艺术，凡是人们可以通过视知觉感受而直接获取信息与解读意义的文化样式都可以纳入视觉文化的范畴。视觉文化的内容超越视觉艺术的内容，视觉文化的研究不限于视觉艺术的研究，也不等同于审美研究。” 视觉文化是影像与形象占据主导地位的文化形态，它踏破以往视觉艺术的边界而向整体的生活突围，成为波及人类生活每一寸空间的文化弄潮者——不但我们生活期间的建筑、居室、服饰、街牌广告、电视图像、商品宣传册等等充斥着视觉图像，就连美味、音乐、肤感等难以言传的非视觉因素也要频频向视像转化……不经意间，人类文化已经全方位地被“视觉化”了。丹尼尔·贝尔认为：“目前居统治地位的是视觉观念。声音和景象，尤其是后者组织了美学、统率了观众。在一个大众社会里，这几乎是不可避免的”。任何类型的文化都有其外在结构样式和所表达的内容和意义。我们将外在结构样式称为“外显”，所表达的内容与意义称为“内涵”。本文将以视觉文化的一种表现形式——校徽为研究对象，探索这种文化的表现样式与意义内涵之间的关系，以及这种文化样式的保护问题。

二、校徽的“外显”与“内涵”

时下，校徽这种特殊的标志已经成为收藏家们的新宠。高校校徽之所以受到宠爱，主要有以下几个原因：1欣赏价值高。高校校徽具有浓厚的文化气息，字牌形校徽的文字或苍劲有力，或刚里透柔、柔里显刚，或气势磅礴，具有很强的艺术美感，且大多出于名家之手。图案形校徽美观大方，新颖悦目，寓意深刻。2品种比较多。一般来说，高校校徽大致可分为两类，第一类就是人们通常所见的字牌形式，长方形的金属条上镌刻着某某大学字样；第二类是寓意深刻的图案形式，这种带有“装饰性色彩”的校徽往往要比千篇一律的“字牌样”更受人们的喜爱。包括一些高校校庆时专门制作的纪念徽章。另外还分本科生研究生和教师等不同种类的校徽。3收藏难度较大。我国现有千余所高校，数量比较多，而且布局比较分散；与此同时，如今不少综合性大学下设诸多学院、系，于是又派生出一些“隶属”于校徽的院系徽。由于这些院系徽印量比较少，造成了“物以稀为贵”。在校徽的管理上，许多高校尤其是国内外知名度较高的高校管理严格，也导致收集校徽不容易。4意义重要。高校校徽是我国高等教育发展历史的重要见证，见证了中国高校的发展和院校合并历史。
校徽作为学校的标志，首先应该符合标志的设计要求并达到相应的功能。标志是以视觉形象为载体，代表某种特定事物内容的符号式象征图案。依据标志所代表内容的性质，以及标志的使用功能，可将标志分为五种类别。A：地域、国家、党派、团体、组织、机构、行业、专业、个人类标志。B：庆典、节日、会议、展览、活动类标志。C：公益场所、公共交通、社会服务、公共安全等方面说明、指令类标志。D：公司、厂商、商店、宾馆、餐饮等企业类标志。E：产品、商品类标志。其中，前三类属于非商业性的标志，后两类属于商业类标志。按照这个分类，校徽应是非商业性标志。标志的设计要求是独特性、注目性、通俗性、通用性、信息性、文化性、艺术性。标志的功能是区分事物、宣传工具、信誉保证以及装饰美化。例如同济大学的校徽，它的主体是龙舟，龙舟上，同济人在奋力划桨，象征“同舟共济”，让人一眼就能看出是同济大学的校徽，又能体现同济人的精神。它的设计符合标志的设计要求，并达到了区分、宣传、美化的作用。香港大学校徽的主体是由校训“明德格物”四个字组成的，上面是东方文明的象征龙的造型，而下面是它的西文名字。“明德”和“格物”均出于“四书”中的《大学》。“明德”是指人与生俱来的光明皎洁的德行，并让这种德行彰显出来，发扬光大，更多的是强调做人；“格物”是指探究事物的原理，拥有渊博的知识，更多强调的是做事和做学问。从校徽的设计图案中，我们可以看出香港大学的办学原则和目标，同时也能体现出深厚的文化内涵。
校徽作为一种视觉文化的表现形式，有其自身的能指与所指。能指是校徽的外在表现形式，包括它的形状、颜色、图案、字体等等。而它的所指是它背后所隐藏的文化价值。校徽是一个学校的标志，一个学校的形象象征，也是一个学校社会认知的重要标志，所以它应该体现学校的办学理念、办学宗旨、办学特色、学校类型以及学校的文化底蕴。例如由鲁迅先生设计的北京大学的校徽，是“北大”两个篆字的上下排列，其中“北字”构成背对背的两个侧立的人像，而“大字”构成了一个正面站立的人像。校徽突出一个办学理念，即大学要“以人为本”。大学，因大师而大，更因大学生而大。也有人说，上面的是学生，下面的是老师，教师就是要甘为人梯；学生站在巨人的肩膀上，就是要青出于蓝胜于蓝。北大的许智宏校长说，真正的“大”学，学术之大，责任之大，精神之大，尽在其中。许多毕业了多年的北大学生回想起来，都不约而同地提到，北大给学子们最宝贵的是“自由独立，兼容并蓄”的精神。中国人民大学新校徽采用的是暗红色，取自于宫墙的深红颜色。它的设计者章叶青认为，鲜艳的红色在视觉上显得过于兴奋、刺激，而这种深红色显得理性、大气、包容，是比较具有中国特色的颜色。他把这一颜色确定为校徽的唯一使用颜色，并称之为人大红。就像鲜艳的哈佛红在美国成为资本经济的某种象征一样，他希望人大红今后成为中国人文社会科学的学术象征。新校徽由三个篆体“人”字组成。据中国人民大学党委宣传部介绍，新校徽有三层含义：一是为人民办学，这是办学的宗旨；二是以人为本培养和造就人才，这是办学理念；三是以人文社会科学为主，这是办学特色。此外，三个“人”字还有“三人成众”，“三人行必有我师”的意义。

三、大学形象识别系统

伴随着视觉文化的兴起与发展，学校也开始注意自身的形象设计。大学形象识别系统（College Identity System，简称CIS）便应运而生。它是从“企业形象识别系统”（Corporate Identity System）中借换概念而得来的，其主要思想是从战略角度来研究丰富高校内涵，将大学的管理理念、行为规范、视觉识别进行系统性分类，并对各类组合要素单元进行整合设计、重新塑造，推动高校管理的规范化、形象的统一化，从而达到树立学校形象的目的，全面推动学校的发展。CIS战略主要是由三部分组成：大学理念识别系统（Mind Identity即MI）、大学行为识别系统（Behavior Identity即BI）、大学视觉识别系统（Visual Identity即VI）。视觉形象识别系统部分是指高校形象的静态表现，是从外观上对学校的各种视觉因素进行全面统一的规划和设计，是CIS系统中最有冲击力和感染力的因素。视觉识别系统将学校的办学理念、文化特质、学科专业特点等抽象因素转换为具体的符号概念，配合行为识别系统来表达和传播高校信息。它包括校名、校徽、校旗、校标等标志性事物，平面和多媒体宣传品，以及校园建筑、景观、布局等等，这也是我们通常考虑学校形象最多的范畴。中国人民大学是国内高校中启用视觉形象识别系统的第一家。该视觉形象识别系统（VIS）分为基础系统和应用系统两大体系，前者包括学校标志、标准色、校名中英文标准字体及组合；后者是前者在办公用品、环境布置、公关礼品等方面衍生使用内容的组合。人大为什么要花如此大力气做“形象”工程？中国人民大学校长纪宝成说：“一所大学要有明确的外在标志，体现她的办学宗旨、观念、特点，反映她的风采、风骨和风貌，便于人们了解和记忆。这不仅是改革开放的需要，也是学校走向全国、走向世界的需要。” 中国人民大学还颁布了《中国人民大学视觉形象识别系统管理办法》。其中的第二十二条明确规定“中国人民大学视觉形象识别系统是学校的无形资产，其相关的设计文件、设计模版和印有中国人民大学视觉形象识别系统的物品及电子文件应建档，并应有专人管理。”其实，中国人民大学已经注意到了无形资产的保护问题。

四、校徽及校名的注册

记得几年前，在企业抢滩资本市场的热闹中，经常出现企业名称前冠以高校名称的现象。更有甚者，将高校的校徽、校标等LOGO用到了产品之上，但有几家真正是校方的“亲生儿女”？ 尽管教育部等有关部门出台了“高校校名是高校宝贵的无形资产，原则上不应将高校校名用在企业冠名上” 的政策，保护高校声誉和利益，但在标识等方面还是无法达到一个令人满意的效果。虽然校徽不属于商业性的标志，但为校徽注册已经成为保护高校无形资产的有效武器。早在2000年底，天津大学就决定会同学校的法律顾问研究学校名称及相关的注册问题。而西安交大更是捷足先登，已经把校名、校徽及校名简称等进行了注册。天大和西安交大作为学校，实际对社会提供的是一种教育服务。具有百年历史传统的老校轻易不会发生消费者误认，然而，以这些学校为依托的各种培训和教育的相关服务及其商业活动就极易发生消费者误认的问题。校名、校徽等一经注册，便能够有效地预防这类事件的发生，校徽也才能真正起到“信誉保证”的作用。

五、结语

校徽作为一种视觉文化的样式，有其“外显”与“内涵”，也存在一个保护问题。校徽作为学校的标志应该规范使用，任何单位或个人不得擅自冒用。为了保护学校的无形财产，学校应为其校徽、校名等注册。

『陆』 龙凤胎取名

女名

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉
梦瑶 瑶：美玉
婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）
睿婕 （意思是聪明的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）
静琪（安静又乖巧的女孩）
彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香气
静宸 宸：古代君王的代称
雪慧 冰雪聪慧
淑颖 贤淑，聪颖
乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子
玥怡 怡：心旷神怡
芸熙 熙：光明
钰彤 钰：美玉 彤：红色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
梦瑶 瑶：美玉
静宸 宸：古代君王的代称
诗琪 (诗情画意;美玉)
美萱 萱：一种忘忧的草
雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡：心旷神怡
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好
芸萱 萱：一种忘忧的草
馨彤 馨：香气 彤：红色
沛玲（精神充沛，小巧玲珑）
语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
凌菲 (菲：草木的香气很浓 )
羽馨 (羽缎;温馨)
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）
欣妍（开心愉快，妍是美丽）
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
正梅（为人正直，能承受各种打击）
美琳（美丽，善良，活泼）
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
可馨（与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
馨蕊 馨：香气
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
曼婷 婷：美好
雪慧 冰雪聪慧
淑颖 贤淑，聪颖
钰彤 钰：美玉 彤：红色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
溶月 （出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”）
素菲 （出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”）
诗涵 （有文采且有内涵的女孩）
宁馨（宁静而温馨）
妙菱（让人觉得活泼聪颖的名字）
心琪（琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好）
诗婧（如诗画一般的美丽女孩）
露洁（如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩）
静琪（安静又乖巧的女孩）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

男名

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨华 烨：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称
正豪 豪：豪气
昊然 昊：苍天，苍穹
志泽 (泽：广域的水源 )
明杰 明智 杰出
弘文 (弘扬;文:文学家)
烨伟 烨：光耀
苑博 博：博学
鹏涛 鹏：比喻气势雄伟
炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅
鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡
伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源
君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹
熠彤 熠：光耀 彤：红色
鸿煊 鸿：大也 煊：光明
博涛 博：博学
苑杰 杰：杰出
黎昕 昕：明亮的样子
烨霖 烨：光明
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （光明磊落）
国豪（国人因它而自豪）
伟奇（伟大、神奇）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修杰（修：形容身材修长高大）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
英杰（英俊杰出）
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )
荣轩 (轩：气度不凡 )
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大
瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

『柒』 老舍的有关资料

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。

老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。

(7)女主角名字张舒予的小说扩展阅读

老舍的代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》、《龙须沟》。主要作品有：

1、小说

长篇小说：《老张的哲学》、《赵子曰》、《火葬》、《二马》、《猫城记》、《离婚》、《蜕》、《文博士》、《小坡的生日》、《骆驼祥子》、《正红旗下》、《牛天赐传》、《无名高地有了名》、《鼓书艺人》、《四世同堂》（包含《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部长篇）

中篇小说：《我这一辈子》

2、文艺合集

短篇小说集：《樱海集》、《蛤藻集》、《贫血集》、《东巴山集》、《赶集》、《火车集》

中篇小说集：《月牙集》

文学理论集：《文学概论讲义》

杂感集：《老牛破车》、《小花朵集》

文学语言论集：《出口成章》

通俗文艺集：《三四一》

汉语教材：《灵格风汉语教材》

3、诗歌

旧体诗约300首，12万字左右。新诗三首，皆为长诗，分别是：《鬼曲》（1934年）、《成渝路上》（1939年）、《剑北篇》（1939年）

4、曲艺作品

通过搜集整理共有47部，细分有话剧27部、京剧7部、歌剧5部、地方戏剧2部、英译中话剧1部、电影剧本1部、鼓词15篇、相声31段、快板12段、太平鼓词4段、山东快书1段、合作撰写的单弦牌子曲1篇、唱词7篇。

『捌』 取名，有水平的来！

公历：2008年1月3日（星期四）11点
农历：丁亥年十一月廿五日午时
春节：2月7日
节前：丁亥年
节后：戊子年
八字：丁亥 壬子 壬寅 丙午
五行：火水 水水 水木 火火
方位：南北 北北 北东 南南
生肖：猪

孩子五行水旺缺土缺金；日主天干为水，生于冬季；必须有木助，但忌火太多。五行讲究平衡，以不偏不缺为佳，张字属火，孩子属水，八字喜金，金是孩子的喜神，孩子八字比较平衡。孩子是冬天的水，冬天的水，正是得势的时候，遇到火就可除去自身的寒气，遇到土就有了归宿，金太多反而说明水无义，木太盛就说明水有情，这时水太微小就喜欢比肩同类来相助，水太盛就喜欢筑土为提防，所以宜补金土。

姓名：张纾嫣
笔画分别是：11(火) 10(金) 14(土)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
总评数理得分：100 分 （吉）

详细解说如下：

天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向

人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。

地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)

总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)

外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。

人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)

更多信息：

人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一二)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)

人格与地格搭配(一四)暗示基础运：
吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：张恩瑜
笔画分别是：11(火) 10(土) 14(金)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
总评数理得分：100 分 （吉）
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姓名：张纾瑛
笔画分别是：11(火) 10(金) 14(土)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
总评数理得分：100 分 （吉）
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姓名：张珊瑛
笔画分别是：11(火) 10(金) 14(土)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
总评数理得分：100 分 （吉）
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姓名：张倩玮
笔画分别是：11(火) 10(金) 14(土)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
总评数理得分：100 分 （吉）
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姓名：张斯予
笔画分别是：11(火) 12(金) 4(土)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 23(火） 16(土） 27(金） 5(土）
总评数理得分：95 分 （吉）

详细解说如下：

天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向

人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。

地格数理 16(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉)

总格数理 27(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 (半吉)

外格数理 5(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)

天、人、地三才 2 3 6（木火土）暗示健康、生活是否顺利为：
受上司的引进，得成功顺调发展，基础强固，身心平安，能得长寿，幸福理想。（吉）
1、总论：配置良好，年青时就开始发展，惟性情太急，容易误事，如改进缺点，可得成功发展，富贵之命。
2、性格：有礼貌且热情，与晚辈和部属则能得到支持完成心愿。注意性急和主观性强的问题，处理好平辈朋友之间的关系。
3、意志：意志坚定，能够乐观奋斗，注意耐性不足、处事容易冲动、情绪不稳定的问题。
4、事业：事业成功顺利，有责任心，做事积极主动，可以一展自己的抱负。
5、家庭：夫妻美满，子女贤孝，圆满幸福。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，生活美满又和睦；女嫁有家庭责任之夫，感情甜蜜。
7、子女：男孩多於女孩，有责任感且孝顺，长大定能出人头地。
8、社交：具有领导能力，得到朋友的支持，尤其晚辈朋友更融洽。
9、精神：身心愉快，事业有成就。
10、财运：财运丰富，物质生活佳。
11、健康：身心健全，百病不侵。稍注意血压问题。
12、老运：精神物质都相当如意，晚境吉祥。

人格与外格(三五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格乐观，不马虎，心坚实，沉默，富有而发达。男命妻家也发达。 (大吉)

更多信息：

人格数理 23 暗示性格为：
性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。

人格与天格搭配(三二)暗示成功运：
收上司及长辈的照顾关心，能够顺利成功发达。 (上)

人格与地格搭配(三六)暗示基础运：
基础坚实，身心安泰。(上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：张岚心
笔画分别是：11(火) 12(土) 4(金)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 23(火） 16(土） 27(金） 5(土）
总评数理得分：95 分 （吉）
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姓名：张舒予
笔画分别是：11(火) 12(金) 4(土)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 23(火） 16(土） 27(金） 5(土）
总评数理得分：95 分 （吉）
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姓名：张斯砚
笔画分别是：11(火) 12(金) 12(土)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 23(火） 24(火） 35(土） 13(火）
总评数理得分：92 分 （吉）

详细解说如下：

天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向

人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。

地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)

总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

天、人、地三才 2 3 4（木火火）暗示健康、生活是否顺利为：
得顺调成功发展，但有缺乏耐久力的缺点，或依靠性太强，招失败，有陷入失意之兆。（半吉）
1、总论：虽有成功运，但不甘寂寞，忍耐力不够，容易一意孤行，陷入孤军奋斗，如能修身养性，定能成功顺调。名利双利，若天运五行属水，青年时代事业难成又逢灾，老运亦欠佳。
2、性格：外表乐观而豪爽，交际应酬有一套，人缘又好，但个性喜怒无常，感情易热易冷，个性急燥，容易意气用事。
3、意志：意志尚称坚定，可依自己的理想和努力，达到成功成名，但不耐寂寞独处生活。
4、事业：做事冲动而积极，很容易功成名就，一展自己的抱负。
5、家庭： 夫妻美满，子女孝顺，但应节制应酬才能保持长久。
6、婚姻：男娶热情直率之妻，应减少应酬风流之事；女嫁温厚谦恭之夫，要减少让丈夫多疑之行为。
7、子女：男孩多于女孩，每个都健康活泼，稍嫌调皮，长大后都能获得相当成就。
8、社交：人缘很好，朋友很多，易与异性接触，避免桃色事件发生。
9、精神：外表乐观，内在则脾气暴，常自找精神上的负担。
10、财运：物质不缺，财源广进，富贵之格。
11、健康：注意血压过高或心脏病。
12、老运：可享受晚年，但恐缺天份之乐。

人格与外格(三三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。 (吉)

更多信息：

人格数理 23 暗示性格为：
性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。

人格与天格搭配(三二)暗示成功运：
收上司及长辈的照顾关心，能够顺利成功发达。 (上)

人格与地格搭配(三四)暗示基础运：
可得一时成功，但基础薄弱，缺乏持久力。但天格为木则吉利。 (中)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：张舒岚
笔画分别是：11(火) 12(金) 12(土)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 23(火） 24(火） 35(土） 13(火）
总评数理得分：92 分 （吉）

『玖』 张舒予的简介

张舒予，女，回族，1955年出生。原任安徽师范大学教育科学学院院长、教授，现为南京师范大学教育技术系教授，博士生导师，校学位委员会委员与校教学委员会委员。长期耕耘于信息技术教育与视觉文化研究领域。1991年出版译著《电视制作——技巧·艺术·训练》。1995年至2002年间三次赴英国访学，分别在格拉斯哥大学、爱丁堡大学和勃朗特协会从事信息技术教育和视觉文化的综合研究。访问考察英国学校的信息技术与信息文化教育状况，在英国著名作家勃朗特三姐妹故乡进行田野工作，从事勃朗特文化专题研究。拍摄制作的多媒体软件被勃朗特博物馆收藏。访问过法、德、意、奥、荷等欧洲大陆国家，拍摄了大量的摄影图片与录像，对欧洲的文化遗产保护与文化资源建设有深切的感触与体验。自2001年在南京师范大学为教育技术学专业、新闻学专业、传播学专业和广播电视专业研究生开设自行开发的视觉文化课程。