李钊小说全文么名字
Ⅰ 父亲姓李，宝宝2014年12月9日上午9点半出生的宝宝连名带姓两个字的名字
出生时间： (公历) 2014年 12月 9日 9点 (农历) 甲午年 十月 十八日 巳时 八字： 甲午 丙子 甲寅 己巳 五行： 木火 火水 木木 土火 纳音： 沙中金 洞下水 大溪水 大林木 五行是否所缺：五行缺金 要取五行属金的名字， 李锐 李锋 李 铎 李鑫 李金 李锘 李钊 李钟 李镓 李锲 李锻 李 铄 李钶 李锭 李 铫 李 钲 李锺 希望能帮到你
Ⅱ 《史上最强女婿》txt下载在线阅读全文，求百度网盘云资源
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《史上最强女婿》
简介:
为赎赌博的弟弟，李钊入赘别家，却又被一道雷劈中唤醒了前世的记忆，长生功法，绝世医术，记忆之中的东西让李钊登上了巅峰。
Ⅲ 电影《叶问》中，大家李钊（林家栋饰演）这个角色的看法
我想说的是林家栋，或说他演的角色李钊。他所体现出来的行为、人格，还有由他所带动的一系列配角，是真正的中国人精神的体现。这个角色带给林家栋的镜头并不算非常多，在表现上的突出程度逊于任达华、行宇（武痴林）和樊少皇，但实际上，林、任和樊三个人完整地体现了中国人的性格，而刻画最深的，就是林家栋所饰演的李钊。下面是他出现的八个场景。
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第一个场景：茶馆起纷争，作为巡捕的李钊到了现场，以他的职权和手中的枪趾高气扬，目中无人。叶问出来，用武术使李钊贴服。
第二个场景：金山找来佛山踢馆，李钊一再劝叶问出手，维护佛山尊严。金山找被打败后，被李钊在旁讽刺。
第三个场景：叶问以一打十，击败日本人，以下对话（李钊为叶问和三浦间的翻译）：
三浦：再来吧。
李钊：他（三浦）想你再来。
叶问：我不是为这些米来的。
李钊：他（叶问）说，他会再来。
三浦：你叫什么名字？
李钊：他（三浦）想知道你的名字。
叶问：我只是一个中国人。
李钊：他叫叶问。
第四个场景：李钊来提醒叶问要小心三浦，以下对话：
李钊：你自己以后小心点，我不知道三浦会做什么。
叶问：（打李钊）走狗！
李钊：我怎么是走狗啦？他们的死关我什么事？我只是个翻译！我不用吃饭啊？！我要吃饭的！
叶问：要吃饭？你看着你同胞被人打死，你有没有尊严啊？！
李钊：我没有，你有，你有很多啊。你行你去打呀，把他们都打死！打死十个一百个！打死一千个！我是一个翻译，不是一个走狗！我是一个中国人！（最后一句用日语说，很好地体现了李钊的个性。）
第五个场景：李钊带一日本军队主任佐藤来找叶问，后对张永成（熊黛林）有非分之举，叶问将副将打倒，李钊对昏迷的佐藤泄愤，踢断他的腿。后李钊被日本人毒打，但没有透露叶问的行踪。
第六个场景：李钊回家，带回食物给其家人（母亲、断腿的哥哥和年纪尚小的弟弟妹妹），带回衣物给叶问一家（李钊将叶问一家藏在自己家里）。
第七个场景：三浦来棉花厂找叶问，以下对话（李钊为叶问和三浦间的翻译）：
三浦：我想给你一个机会。效忠日本天皇，教我们皇军中国功夫。那么，你还有半点生存的权利。
李钊：他（三浦）说他很欣赏你，想让你教日本人学功夫。
叶问：我不会教日本人。你这么想看我打，我就跟你打。
李钊：他（叶问）说，他会好好考虑做教官的事。你还想与三浦将军您切磋。
第八个场景：叶问打败三浦，佐藤举枪想射杀叶问，被李钊制住，射偏的子弹打中叶问但伤不致命。副将后被李钊枪杀。愤怒的群众以为是李钊要杀叶问，将其暴打致死。
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回顾这八个场景，很容易就知道，要不是李钊，叶问早就死了，没戏可唱。叶问把民族大义全揽上身，一脸严肃，一骨头的硬和倔。但他不知道他的这种性格会让他被杀，而如果他被杀，意义不会是他维护了民族尊严，有骨气，而是白死。而以他于民众的这种象征意义，他的死将是对民众意志和士气的打击，将会相当消极。
但是，叶问并不代表中国人的精神。纵观全片，仅叶问一人站出来反抗。我说，叶问是个人物，实际上我要表达的是，叶问是异类。叶问甫一出场，展现出来的就是一个含着金钥匙出生的大少爷形象。但武术的天赋和勤奋造就的身板和埋藏在他心底的原则又使他与传统的纨绔子弟不同，让他存在着“觉醒”的可能性。尽管如此，在全片的开端，叶问是一个带着玩票成分，物质生活丰腴的咏春高手。而他到片末所体现的“宗师”身份，实际上始于他感受到战乱之苦，加上目睹廖师傅之死和得知武痴林身亡才真正觉醒。至此，叶问开始抗争，对抗屈辱现实，成为宗师。
由于赋予了太多的特殊性，甄子丹所饰演的叶问，并不代表中国人的精神。而在乱世，个人甚至民族的品格是可以很容易被放大的。而处在日本侵华时代的民众，更能体现中国的文化和精神，而其中，金山找、周清泉和李钊是最具有代表性的。前二者，一个被赋予了很多的莽汉和汉奸形象，一个则是通过开办工厂帮助百姓的商人形象；一种其实已经被说烂了，而另一种，有能力在日占区继续经营，背后的手段的努力自是不容忽视。他们两个都带给我思考，但他们却并非重点。李钊才是。
描绘李钊这个角色很难，他太复杂，难以给予一个简单的定义。正如叶问被他接济后，也只能说：我不知道该说些什么好。
李钊很会向上爬，无论他的主子是谁——在国民政府时代，他是一个警察头子，在日占时代，他是日军随身翻译官——他知道自己的用处，并知道怎样利用这些用处；李钊很小人得志，以权凌人——做警察头子时以手中的权威和枪显摆，在叶问第一次打败金山找时以佛山人的身份向金山找嘲讽，成为日军翻译官后尽管自己只是日军下达命令的一个传话筒，他仍洋洋自得，狐假虎威。
李钊灵活、圆滑。两次充当叶问与三浦对话的翻译，是他的圆滑使叶问得以保全，他的灵活在于不只是不让叶问的话触怒日本人，他还为叶问留了很大的后退空间。在藏匿叶问一家后被日本人毒打逼问时，他也尽力为自己开脱，才没有被日本人打死。如果是传统爱国教育片，这个人物在被拷问时可能会说的是，我tmd知道但我tnnd不说。这种实在可笑。
李钊重义，尽管他所表现出很多所谓小人特质。他由始至终都没有伤害过任何一个人。尽管恃权凌众，但他在酒楼阻止争吵和劝叶问与金山找，为的是一种秩序，和佛山武术的尊严；尽管为日本人办事，但武痴林的死实际上与他无关，也数次帮助叶问脱险，其中两次没让叶问的言语激怒日本军，一次冒着全家的安全包庇叶问一家，最后一次阻止了日本人杀害叶问，并因此被一小撮不明真相的群众悍然打死。
李钊能忍。被毒打也坚决没有透露叶问的信息。屈辱地充当日本人的翻译，背后是他要养的老母、残疾的哥哥和年纪尚小的弟弟妹妹。他说：“我只是个翻译！我不用吃饭啊？！我要吃饭的！”其实，他还负着至少四个人的吃饭问题。
这就是李钊，一个带出了传统中国人的形象的角色。
他卑微，但顽强。中国人委曲求全，李钊也是。中原土地多次被侵略，包括元朝的蒙古族、金或清朝的满族，到后来的多国部队、日军侵华，这是一片是非之地。但每一次，中国人都存活下来了。甚至原来的侵略者被中国的社会文化所同化。历朝历代，分合不断，经历各种苦难的中国人还是一如既往地活着。在变化甚大的社会环境中，李钊硬是活下来了，还混得很可以。他活得缺乏尊严，对一个日本小兵都必须卑躬屈膝，但他活下来了。
他自私，但自私不仅限于自己。中国人为生存而努力着，但中国人重情，重关系。中国人知道如果只有他一个活下来，那是生存将失去意义。中国就是人挨着人或者，环环相扣，缺一不可。李钊要吃饭，所以可以帮日本人做事，从实质上帮助了日本侵华，他很自私。但他肩负的岂止是他一个人的活命，他还照顾着家人，维护着叶问。如果他自私得只顾着自己，他不会维护叶问。试想，如果在他充当三浦和叶问间翻译时身旁还有人懂汉语和日语并揭穿他，他必死无疑；试想，如果被发现他把叶问藏匿在自家，他要付出的甚至是全家的性命；试想，如果不是他制止并杀死佐藤，使日本军当时有个指挥（甚至只是手枪不在他手上），愤怒的民众可能就无法将他杀死。他大气？不见得，但他的自私却无意间流露出一种大气和仁慈。
他灵活，但缺乏原则。中国人缺乏信仰和原则，灵活地活着却没有方向。李钊很会往上爬，但是他不论是谁的政府，都往上爬。因为“上面”意味着“权力”，虽然这些权力的性质并不相同。中国传统的三纲到现在还影响着中国人。父纲、夫纲、君纲，这是完全的本位主义。这种思想使中国人信奉权力，敬畏处于父、夫和君这些位置的人，当然，这些位置已经延伸到包括官员、商人在内的一切有着公权力或垄断性经营权力的人和机构。但其实质上，中国人敬畏的是位置，以及位置所代表的权力，而不论在这个位置上的人是谁。这种敬畏甚至发展成一种对权力的崇拜和贪婪，前者造就奴才，后者导致争名夺利。失去了原则和信仰的人，容易迷失。
他忍受，但更是妥协。李钊对日本人所有的，是恨。李钊面对日本人，在表面上是毕恭毕敬的。日本人的吩咐，他照做不误。被日本人毒打，他默默忍受。中国人面对压迫，很大部分人选择了一味的忍受和妥协，并美其名曰：包容。这与胡适式的妥协不一样，胡适式的妥协是在抗争中为自己争取权力，但在既得利益者之前，还是需要忍让，不谋求一步到位，但争取使自己始终处在具进步空间的位置之上。但中国人把妥协演绎得太极端了，就是不断地忍受，直至忍无可忍。这就是为什么中国多起义造反而少改革改制。其实只要统治者不时施舍蝇头小利，把握好压迫的力度，要管治中国还是不难的。
他敢怒，但不敢付诸行动。在叶问打倒找他的日本人后，李钊愤怒地把昏迷的日军主任佐藤的腿踢断。这只是泄愤，有如阿Q式的精神胜利。其实，如果不是在擂台上，叶问根本毫无胜机，有很多时候，中国人在追求一种仅为象征式的凯旋，而非实质上的胜利。
他是李钊，他还活着。他说：我是一个中国人！
Ⅳ 《叶问》读后感（400字）
中间有好几个镜头让我很是感慨
首先，看完电影，我觉得终于国语电影在打戏方面也终于跟老美学习了
不再是赤裸裸的大义凛然
而是回归到身边的朋友，亲人
这点让我很是感动
PS：我觉得老美各种类型的大片里，最核心的内容总是离不开最小单位的感情
然后，让我很意外的是，这个电影里没有“汉奸”，这个角色被还原到了最真实的一面
（表达能力有限，这里转载一段其他地方的影评，大家可以回想一下翻译官带米回家的那一幕，他的家庭...）
当《叶问》中的叶问打败了观众们的假想敌之时，他已经彻头彻尾地成为一个充满宗教色彩的完美符号。大众的民族情绪被挑拨，难以抑制的激情在胸中蔓延。我们起立鼓掌，我们振臂高呼，我们痛快地沉浸在对一个完美意象的YY之中，仿佛我们自己的身体正在融进民族英雄的伟大人格，尽管实际上，这不过是场错觉。
而香港演员林家栋饰演的翻译官则在眩晕的狂欢中被隐去了，这是一个无比丰满的实在，足以在电影史上留下他的踪迹。
“翻译官”——我们已经对这个角色习惯到了麻木的程度，从《地道战》到《鬼子来了》，这历来是一个集万千丑恶与一身的令人忿恨的影像符号。而在抗战史上人数更为众多且更应令人忿恨的人群——“日伪军”则被放置为一个尴尬的存在。那帮1．5倍于侵华日军兵力的真正“走狗”曾在历史上无情地杀戮同胞并用自己的身躯铸造起膏药旗师团坚不可摧的防御工事。抗战军民引以为荣的战绩无不充斥着百万日伪军的尸骨，而真正被击毙在“支那”土地上的“皇军”数量却不过区区二十余万．．这是一个多么令人警醒的事实？而在影视作品中，“翻译官们”却替代了这些人成为了被口诛笔伐的对象。在山大柏的自传《我是日军翻译官》中，他细致地描绘了游走于时代狭缝中的小人物的无奈和心酸，让读者对“翻译官”这个形象有了更加清晰饱满的认识，无论叶伟信同志有没有看过这本书，或许他早已经在漫长的影视误读中积聚了强烈的平反欲求，所以才塑造出“李钊”这么个不一样的翻译官出来，从而为《叶问》平添了更多的蕴涵和力度。
回顾整部影片，“李钊”可以说是除“叶问”以外着笔墨最多的人物，实际上也被林家栋塑造地更为饱满出色。这个人物很符合悉德．菲尔德的编剧原理，自始至终都充满了做为主体的“自我意识”，并且人格转变的轨迹清晰可见。影片刚开始，李钊以佛山警官的身份出场，言谈举止之间将这个小人物的市侩和刁钻表现得淋漓尽致，日军占领佛山后，他又迫于生计充当起了翻译官，叶伟信巧妙地布置过一个细节：就是当李钊为避日军耳目而将叶问一家收留在自己家中之时，我们通过摄影机镜头看到了他家里老弱妇孺的窘迫景象。做为一个不会功夫又贪生怕死的凡夫俗子，只有凭一口流利外语安身立命的本事，不选择当翻译官那简直是情理不容！为日军招募人肉沙袋一方面是迫于淫威一方面也切实考虑到了那一袋“白米”对乡亲们的重要，尽管如此，武痴林的死还是令他感到深深的震撼．．这是一个有良知的普通人应有的反应，从此以后他行为的动机开始悄悄地发生转变，而众人的唾骂和归咎则成全了他发自心底的一声怒吼：
我只是个翻译，我不是个走狗！
如果说在这一刻，这声怒吼还带有李钊掩饰不住的自责和怯懦的色彩，在其后对“叶师父”一家的救助则成为了他问心无愧的明证。一方面是日本人的胁迫和窘迫的生存危机一方面是民族自尊心的叩问和对“叶问”一家安危的责任，李钊如履薄冰地在二者的夹缝间游走，由此产生的戏剧张力远远地超越了男猪脚本人，也因而产生了本片最绝妙的两段台词：
一段是三浦将军在问叶问的尊姓大名时，叶问回答：
我是一名中国人！
李钊则将叶问的这句话翻译成：
他叫叶问！
另一段是三浦邀请叶问做自己军中的武术教练时，叶问厉声拒绝并向其发出了挑战。
李钊急中生智，将其翻译为：
叶先生会认真考虑该邀请并希望能同您切磋武艺。
李钊的这两句翻译令所有在大时代中挣扎求生的小人物们会心会意，这些人并没有什么高远的志向，也没有英雄人物的耀眼光辉，但是心灵深处自有他们不为人知的人性魅力在闪烁。而影片结尾，也正是这样一位毫不起眼的小人物挽救了我们高大全的叶大师的身家性命，同时也圆满地完成了这个人物的自我救赎。
叶问无疑是神圣的高不可攀的永远都难以企及的，因为他是一个完美意象。与之相比，李钊的人性魅力更加切实可靠也更加真挚可贵。可惜的是，就算是这样的一个人在今天看来也不是处处可见的。更多的人做了“翻译官”做过的事却从未想过要通过某种方式来达成自我救赎，或者即使想到了也无法鼓起勇气去认真履行。傻B总有傻B们去拥戴，阳春白雪也会有人去唾弃，这是银幕之外更加复杂纠结的实在。
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内容预览：
钟叶
作者：是蝎子就该扎人
第一章 我们的302寝室
更新时间2012-10-10 15:37:37 字数：3290
“我们走！”随着李钊一声大喊，众人哗啦一下四散开来，只留下抱着脑袋蜷缩在厕所地上的钟叶。
“咚咚咚”钟叶拖着疲累疼痛的身体刚回到宿舍，门外就响起了敲门声。钟叶慢慢走到最里边靠窗的下铺一屁股躺在床上，望着窗外的天空长长地舒了口气。
“进来吧，门没锁。”虚掩着的宿舍门被推开，一个同样鼻青脸肿，约摸14岁左右的瘦小身影穿着脏兮兮的衣服，后背还有一个脚印子的男孩，像走地雷阵似地一步一步挪到钟叶躺着的床前。
“钟哥，对不起，我是连累了你。”小男孩拉拢着脑袋站着，看着钟叶满脸写着的伤自己也满心愧疚。
钟叶从床上站起来，走到窗边，从三楼的窗子往下看。同学们从食堂吃完中午饭回来的人潮里，他在寻找一个身影。
“人家今天没来食堂，在家里吃的饭。那，两个盒饭，你和这个小家伙一人一盒。”钟叶听了这话，回过身来。一个饭盒顶在胸口。
小男孩低着头接过饭盒的同时瞄了眼，只见这人长得那叫一个壮啊，人家一只胳膊可能比自己两条大腿都粗，而且自己只到人家胸口那么高。又看了眼钟叶，不好意思地说了声谢谢。
“肌肉男，其他人呢？”钟叶问道。
“都还在吃饭呢，哪像我这么好心看到你没来就知道你又跟人PK去了，还帮你带了午饭？而且带了两份！要不您考虑考虑把咱们宿舍老大的位置让给我？我是贼心不死啊嘿嘿。”……
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《史上最强医婿》
简介:
为赎赌博的弟弟，李钊入赘别家，却又被一道雷劈中唤醒了前世的记忆，长生功法，绝世医术，记忆之中的东西让李钊登上了巅峰。
Ⅶ 《非常完美》上年人员名字
夏禹 崔钟晏 余儒海 成刚 成明 李柏伟 郭大宝 吴大伟 马梓豪 杨逸嘉 李桢航 陆均彦 杜少甫 谢添 杨贺麟 李钊 等等
Ⅷ 李钊涵名子含义是什么
【李】， 繁体：李， 拼音：lǐ， 五行：火， 笔划：7， 姓名学解释： （吉）
【钊】， 繁体：， 拼音：zhāo， 五行：金， 笔划：10， 姓名学解释：带刀厄，礼诚待人，安稳守己，中年劳苦，晚年隆昌。 （吉）
【涵】， 繁体：涵， 拼音：hán， 五行：水， 笔划：12， 姓名学解释： （吉）
【李钊涵】的名字五格数理涵义：
【人格17的数理涵义】
【刚情之数】外观虽是刚情，但内心柔弱，亦有神经过敏者。又姓名四格中，多居此数时，容易患肺及心脏之病，更容易诱发脚手之伤害。
【好色之数】多性欲强大，尤妇女容易发生红杏出墙之事故。
【地格22的数理涵义】
【美貌之数】多美貌，但性变屈，男女皆多色情之灾，又实用性缘稀薄，或心劳烦闷不绝或本身赢弱。
【柔弱之数】表面虽是柔弱，但内心甚为刚情，所谓极端与极端可能一致的道理。
【总格29的数理涵义】
【艺能之数】富于艺才，对于美术，艺道有上达之能力。
【丰财之数】白手可能获取巨财，掴取财力。。
【外格13的数理涵义】
【艺能之数】富于艺才，对于美术，艺道有上达之能力。
三才配置
三才配置：金金木
吉凶：凶
简批：虽可得成功发展，但易陷于过灾顽，生争论不和，有失妻子，或获不测的危险，务必小心注意。
虽得成功发展，但易生灾，争论不和。男命不利妻。（凶）
Ⅸ 关干李钊的读后感
今天，我读了《儒林外史》这本经典书籍，我喜欢至极。
《儒林外史》全书共有56个章节，由许许多多个生动形象的故事联起来，并且这些故事都是真人真事的。《儒林外史》还是是中国四大讽刺小说之一，里面有许多个性鲜明的人物。
《儒
林外史》中的严监生是一个爱财如命的吝啬鬼，严监生名严大育，字致和，是一个胆小,欺软怕硬的人。严监生还是一个把钱财看的比生命更重要的东西的老财主。
有一天，他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘着田里要收早稻，打发管庄的仆人下乡，又不放心，心里只是急躁。他吝啬成性，家中米烂粮仓，牛马
成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤，临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，迟迟不肯断气。
他的哥哥贡生严致中，更是横行乡里的恶棍。他强圈了邻
居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息；他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖
掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得
的。”
《儒林外史》是一本非常吸引人的书籍，有机会你一定要细细品味吧。
Ⅹ 叶问中日文翻译
自己重看电影手打的，我不知道网络的分有什么用，不过看到很多人所观版本都没有日文翻译，便想着为这部每个国人都该看看的电影的传播做点贡献。
第一幕·（李钊与佐藤来到矿场招人）
李钊：快，快。
李钊：还有没有吩咐？
佐藤：没有了，走。
李钊：是。
第二幕·（廖师傅胜鬼子，三蒲下场）
三蒲：那么我也下场玩玩吧……
佐藤：他们不是将军您的对手。
三蒲：哈哈哈，就当让中国人见识一下我们日本武术吧。好，找三个人来跟我打
。即使输了，也能得到白米。
李钊：是。
李钊：将军！他们认输了！
武痴林吐血
三蒲：岂有此理！你真的这么想死吗？！
第三幕·（廖师傅被枪杀，叶问打十个）
三蒲：谁批准你开枪的？！
佐藤：他……输了，却胆敢取米……所以，才教训他。
三蒲：这里只用来比武，以后不可以再在此处开枪。
佐藤：明白，请将军息怒。
佐藤：我立刻为您安排……下一场比赛？
佐藤：喂！继续！
李钊：他说，他要挑战十个。
三蒲：十个？
李钊：是的。
佐藤：我也想看一下。第五师团第一班第三班第五班，起立！
第四幕·我只不过是个中国人
（剩下的鬼子包围住叶问）
三蒲：停手！
三蒲：再来啊。
李钊：他想你再来。
叶问：我不是为这些米来的。
李钊：他说，他会再来。
三蒲：喂！你的名字。
李钊：他想知道你的名字。
叶问：我只不过是个中国人。
李钊：……他叫叶问。
第五幕·（三蒲寻叶问）
（演武场内，看着下面武者相斗）
三蒲：叶问怎么没有再来？
李钊：我也不知道。
三蒲：把他找出来！
李钊：可是，我真的不知道他在哪，您让我怎么找呢？
三蒲：佛山有多大。很难找吗？！
李钊：可是，佛山。真的挺大的！
李钊：不要，不要……
李钊：我真的不知道怎样找到他……
佐藤：你这个……废物！
三蒲：够了！
佐藤：哇——啊！哼！
李钊：……混蛋！
第六幕·（佐藤寻至叶问家）
见到叶妻便说：啊，美人啊。
回到日本人处，三蒲坚持要找到叶问。
第七幕·（叶问孤身闯作坊）
（佐藤欲枪杀叶问）
三蒲：佐藤！
佐藤：他敢打我，我不可以杀了他吗？
三蒲：我自有分寸。李。
李钊：是。
三蒲：从你开始反抗我们皇军，哈哈，你已经是个死人了。但我见你身手不俗，
是个可用之人。所以，给你一个机会，效忠我军，教士兵中国功夫，那么你还有
半点生存机会。
叶问：我不会教日本人。你既然那么想看我打，我就跟你打！
李钊：他说，他会考虑做教官之事，他还想和将军您切磋。
三蒲：带回去。
佐藤：带走！
第八幕·（鬼子谈话）
佐藤：将军，您真的想要跟他打？
三蒲：当然。他是个难得的高手。
佐藤：但我看他……根本不会做教官，跟您打，必有所图。他自觉比您强，才会
挑战你……不如，让我一枪杀了他……
三蒲：如果不应战，却把他枪杀。那跟认输有什么区别？
佐藤：将军跟中国人比武，不仅代表个人荣誉，更是大日本帝国的尊严！
三蒲：你是说我会输。
佐藤：不。我只是怕万一。
三蒲：我一定会赢，我还要让全中国人知道我赢。
佐藤：是，我明白了。
第九幕·（三蒲送饭）
三蒲：我不杀你，是因为我欣赏你的身手。但我不认为中国功夫比日本武术更强
。因为我们在民众前比武，所以更要公平，请。
叶问：你侵略我们的国家，杀害我们的百姓。收回你的虚伪。
三蒲：失陪。
第十幕·（佐藤恐吓）
佐藤：将军就跟你讲什么比武，讲什么公平。我不懂，如果你敢赢，我会马上杀了你！
李钊：是！