阜新小说名字

① 辽宁阜新早些年地名叫什么

以前的阜新那地方叫《蒙古乐金》蒙语谐音

② 阜新有哪些作家

阜新著名作家
玛拉沁夫
1930年出生于卓索图盟土默特旗黑城子村（现为辽宁省阜新蒙古族自治县），长篇小说《在茫茫的草原上》（后更名为《茫茫的草原》）曾获内蒙古自治区成立10周年文艺评奖文学一等奖。此外，先后出版的还有短篇小说集《春的喜歌》（1954）和《花的草原》（1962）﹑中篇小说《第一道曙光》（1980）﹑《玛拉沁夫小说散文选》（1982）等。 长篇小说《茫茫的草原》及《玛拉沁夫文集》（7卷），分获全国性文学奖或电影文学奖。1945年参加八路军。1948年加入中国共产党。建国后，入中央文学研究所研究生班学习。历任《内蒙古文艺》编辑，内蒙古文化局副局长，中国作协内莆古分会副主席《民族文学》主编，中国作协书记处书记、少数民族文学委员会副主任，中国作协第三、四届理事。
王占君
1944年12月出生于辽宁省阜新蒙古族自治县。1960年毕业于阜新县第一中学。1962年开始发表作品。1975年下肢瘫痪。1982年以历史武侠小说《白衣侠女》成名（该书描写了清朝白莲教起义，是打破大陆武侠小说创作“沉寂”的“先驱者”）。1985年加入中国作家协会。至今共创作出长篇小说23部，中篇小说十八部，电影3部，电视连续剧3部，共发表作品八百余万字。其中长篇小说《契丹萧太后》获首届全国“奋进文明图书奖”等几种奖项。长篇小说《白衣侠女》、《蝎子沟暴动》分别获得“中国通俗文世优秀作品奖”“乌金奖”并被评为辽宁省优秀专家，入选《世界华人文化名人传》等十数部辞书。国家一级作家、全国文联委员、全国自强模范、辽宁省文艺新星为中国作家协会会员、中国大众文学学会理事、中国通俗文艺研究会理事、中国通俗文学学会会员。
谢友鄞
祖籍湖南长沙，生于浙江鄞县。中共党员。1986年毕业于辽宁文学院文学系。1973年参加工作，历任工厂职工，煤矿工人，阜新市文化局创研室专业作家，文学创作一级。现为辽宁阜新市文化局创作室创作员。1976年开始发表作品。1991年加入中国作家协会。 著有专著《大山藏不住》、《谢友鄞小说选》、《嘶天》等。 《窑谷》获全国第八届优秀短篇小说奖，《马嘶·秋诉》获全国第九届优秀短篇小说奖，《火神》获全国首届乌金奖，《嘶天》以全票荣获“辽宁曹雪芹长篇小说奖”，《我在大地行走》获“全国大红鹰杯”一等奖，《老黑鱼号的短暂航程》获第四届全国乌金奖文学一等奖，中篇小说《滋味》获“全国文汇文艺奖”，《闲坐话边地》获建国五十年辽宁优秀文学奖。并获辽宁优秀青年作家奖。作品被翻译成多种外文。其作品还获1989年全国文艺新人奖、辽宁省政府十大文艺成果奖。
白天光
黑龙江哈尔滨人。1988年毕业于天津商学院。1984年在辽宁省阜新市商业局工作，1988年后任阜新商业学校教师，自由撰稿人，阜新市文联干部。2005年加入中国作家协会。著有长篇小说《雌蝴蝶》、《女人在树上匍匐前进》、《誓死捍卫性别》，散文随笔集《鸡毛与荒诞》，小说《行走的鸡毛掸子》被改编成电视剧在全国热播。共发表小说200多篇，作品曾入选1995年中国短篇小说精选，1996、1997、1998年中国文学新作，2000、2001年中国最佳中篇小说。曾获第一、二届辽宁文学奖短篇小说奖，第三届辽宁文学奖中篇小说奖，时代文学奖，长江文艺奖。
赵颖
阜新文联秘书长，长篇小说、20集电视剧本《大矿山》作者，著有《晨染梧桐》、《乔丹的来信》等长篇青春励志小说，短篇小说《赌红》等作品曾获国内多种奖项，报告文学《惊蛩》记述了阜新经济转型前后的真实历史，引发广泛影响，毕业于辽宁文学院。
常星儿
祖籍山东，1959年生于辽宁。现供职于辽宁省彰武县文联。中国作家协会会员，辽宁省儿童文学学会常务理事。已发表中短篇少年小说、童话三百余篇，出版有中短篇小说集、长篇小说、长篇童话十几部，有部分作品译介到国外。作品曾获冰心儿童文学奖、陈伯吹儿童文学奖、文化部“蒲公英”文学奖等三十几项奖励。其中长篇小说《走向棕榈树》获第六届全国“五个一工程”奖，长篇童话《吹口琴的小野兔阿洛兹》获第六届宋庆龄儿童文学奖，中篇小说《款冬祭》获第三届台湾东方少年小说奖，另有《回望沙源》等长短篇小说。
李丽萍
70后儿童文学作家，出生于辽宁省阜新县。辽宁省作协签约作家。中国作家协会会员。以写作为生，专事小说和童话的短篇、中篇和长篇创作。 多年来在全国数十家报刊杂志发表短篇小说、童话作品数百万字，作品多被大陆及台湾的权威刊物选载或转载。出版长篇小说，长篇童话，童话集共14部。童话《我的大鱼朋友》、《怪房子》曾获“中日友好儿童文学奖”、“全国童话大赛二等奖”等。2007年做为辽宁省唯一女性代表参加第六届全国青年创作会议，同年，短篇小说《选一个人去天国》获第七届全国儿童文学奖，2008年获辽宁省委宣传部优秀文艺作品奖。2009年长篇小说《吹牛小姐的胆小先生》获第十七届台湾九歌现代少儿文学奖。童话集《脏猫笨狗满天飞》获辽宁文学奖。
张国梁，笔名蓝歌，1963年出生于辽西阜新医巫闾山脚下。法学研究生学历，经济师职称，并因酷爱文学创作而先后进修于辽宁文学院第五届青年作家班和鲁迅文学院作家培训班。现为辽宁省作家协会会员，辽宁省报告文学学会秘书长、市作家协会副主席、阜蒙县作家协会名誉主席。现供职于市国税机关。自1982年始从事业余文学创作，以报告文学、散文、诗歌见长，兼济长篇小说创作。已出版报告文学集《蓝色三部曲》（《蓝色的使命》、《蓝色的求索》、《蓝色的足迹》），散文集《心宇留痕》、《心海微澜》、《空余旧迹》，长篇小说《沼泽年代》、《烽火连绵》、《绿岛历险记》等，计480余万字；已发表散文、诗歌、报告文学作品2000余篇，计300余万字。其中多篇（部）获奖。省市作协曾先后两次为其报告文学集和散文集的出版召开研讨会。其报告文学集《蓝色三部曲》，被文坛评价为“首开税务行业报告文学的先河”。近几年来致力于抒情（朗诵）诗的创作，试图以此推动诗的心性复归和大众传播。
丁振阳 辽宁阜新蒙古族自治县人。中共党员。大学本科学历。现任阜新市作协副主席、阜新蒙古族自治县作协主席，《蒙古贞日报社》副总编辑。1973年开始发表作品。2008年加入中国作家协会。文学创作二级。著有中篇小说集《黑妹白妹》、《情仇》，短篇小说集《一轮圆月》、《响水湾姐妹》，长篇报告文学《蒙古神医》、《播火者之歌》、《任长霞式公安局长梁伟》、《走进大山》等，共出版文学作品26部。长篇报告文学《蒙古神医》获辽宁省作协优秀作品奖，并被译成蒙文发表。大型蒙古剧《海公爷》获阜新市戏剧创作一等奖。2009年获辽宁省报告文学创作成就奖。
唐伟
荒诞派代表作家，笔名狂狷，毕业于丹东师专及辽宁文学院。光明日报网络人文书之《五行山下》、《八卦炉中》作者，作品入选《中国当代优秀小说选》、《国家历史》；其质疑李敖的文章《疑窦丛生的大师》在网易论坛创造了1亿7千多万次浏览量；有评论家在中国文学网撰写《五行山下：当代荒诞文学的扛鼎之作》，对其小说模式予以盛赞；在《社会科学杂志》及中国作家网发表过《和氏璧传国玉玺与阜新玛瑙》、《大侠萧峰是阜新人》等历史学术类文章，扩大了其家乡阜新在全国的美誉度，其中《和氏璧传国玉玺与阜新玛瑙》提出和氏璧材质为绿玛瑙。

③ 莫笑少年江湖梦出自哪里

是金庸笔下武当派的祖师“三丰真人”——张三丰了，“莫笑少年江湖梦，谁不年少梦江湖”。

张三丰原名张君宝，“三丰”是他的道号，是辽宁阜新人，师傅是张云庵。张三丰一入道就受到关注的原因是他自称是道教创始人张道陵张天师的后裔，不过这一点目前没什么证据可以直接证明。（要说的是：张道陵是我们历史上张良的后裔。）如果这是真的，那么张三丰的祖宗基本上就可以追溯到稀罕的张良了。

民间传说中，张三丰的母亲生下4个儿子都夭折了，直到年近50才生下了张三丰。张三丰的母亲在临产前曾从睡梦中惊醒，告诉自己的丈夫自己梦到了一只仙鹤从东海飞到了自己家屋顶上。

刚说完，自家房顶上就传来了动静，于是丈夫赶紧跑去查看，结果真的见到一只仙鹤从头顶飞过，不过最终落在了邻居家屋顶上并非自己屋顶。

而正史上的张三丰虽然没有民间传言的那么邪乎，但也算是武道双修的奇才。张三丰来到武当山修道，自创了游龙剑，七星拳，七星剑法等都是出自张三丰。这里要说的是：正史上并没有说太极拳是张三丰创作的。

在金庸笔下张三丰有七个徒弟：宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭和莫声谷。在正史上的确是有这七个人不假，但是只有张松溪是张三丰真正的弟子，其他六人都只是短时间和张三丰学习过部分武学罢了，根本算不上有师徒之名。

④ 【英语强人系列】原创小说片段翻译,多谢捧场,谢谢!

您这小说的开头以前我倒是看过，也没见有下文啊

那年那月
The Year It All Happened

时光的指针倒退地指向了1976年，那是个黑暗的一年。
It could be dated back to 1976, a year of darkness.

唐山大地震，伟人的离去，对每个人的心灵都是沉重的打击。然而这种沉重的气氛依旧没有离去的意思，而且也把这种氛围带到了一个山城。
Everyone suffered from a series of heavy blows---from Tangshan Earthquake to the decease of great ones. A solemn and still mood spread among people with as little disturbance or change of mien. There was no exceptance for Fuxin, a small town surrounded by hills.

阜新，东北某个小城镇，10月份，那里的天气已经进入深秋天许久了，那天月昏星暗，黑黢黢的，到处看不到一点亮光，路旁的树叶子在黑暗中发出“沙沙”的响声。不道哪里来的猫头鹰在个黑暗的角落里叫唤着，听起来真有些令人毛骨悚然。
The tiny town of Fuxin, a typical small city in Northeast China, lay amidst all the darkness of an October night. Late autumn arrived there even earlier. The sky was dense with cloud, not a diffused light from some fragment of a moon could be seen. Rustling of leaves carried on the air all around the road and an owl, from somewhere in darkness, let out creepy screams.

空气也忽然变得森凉。黑色的乌云象跑马一样的翻滚着。惊雷就象从脚底下打过来，一道道闪电，就象要把天劈开一样。亿万道电光在云端疾走，交锋，搏斗，激起一片震天动地的雷声，仿佛要把这座山城炸开。一场暴雨随时等候着雷公的派遣。
All of a sudden chilly air spilled over the horizon. Dark cloud was rolling madly across the sky, then a sound of thunder seemed to come from beneath. The whole sky was cleaved by thunderbolts wrestling and roaring through the cloud edges. And the mountain town, almost split apart by the wrath of His Mightiness, awaited the storm that might come in no time.

在一瞬间，雨犹如瓢泼一样从天而降，雨由小到大，整个山城在暴雨的密网里挣扎地摇摆着，好象要把几年的污垢洗掉的。在汇成水流的大路上激起了泡沫和水花，狂风又把水花吹成了尘雾，巨大的雨气象个大罩子一样把城镇彻底盖严。
The storm came at a moment, not so powerful at the beginning but soon becomes a torrent. It pounded against the town in such a steady wash that all the dirt and filth that sullied the town for years seemed to be cleaned away. The road became a bubbling and splashing stream. Flung capriciously by a rising gust, the storm cloaked the town tightly like an enormous and foggy garment.

罗家大院，当地一个大家族，此时正处于悲伤中。
Luo family's compound, the dwelling place of one of the largest local clan, was now in great sorrow.

罗积仁，一个老实本分的庄稼汉，五十多岁了，个子不高的，身体逐渐衰退了，长年的风吹日晒，使他的脸色呈献古铜色，眼睛也过早地失去了年轻人那样的光彩，业已模糊了。
A simple-minded peasant of medium size, Luo Jiren was already in his fifties. His health was declining and his face bronzed by the sun. He got cloudy eyes earlier than his peers, indicating he was no longer young.

经过早年的闯关东，在这个普通的城镇中找到了自己的一份天地，后来结婚了，又有了四个孩子，但后来他发现那时的城里的钱也不好赚，他就远走他乡了，只是每年过年的时候，把钱带回来，给全家人补给的。
He was among the settlers heading for Manchuria when he was young. Later he found his right place in this plain-looking town, got married and had four children. Then, knowing he could not make himself a successful breadwinner in the town, he turned to other places, and returned only at each turn of years, contributing the revenue to maintain his family's living.

可能是性格原因，他从不对外人说他究竟是做什么的，和他外出的乡亲也没有看到他干什么的，但从他家的青砖小瓦房，过年的吃的虽不是大鱼大肉的，但荤素的搭配也都可以看出，这个农村来的庄稼汉是个赚钱高手。罗老汉的品行和他的名字一样，对别人都很仁慈的。经常救济那些困难的人们。他的口碑很好的，因此大伙说起他来无不挑大拇指的。
Luo had never mentioned about his occupation, nor could his fellow villagers feature it out. This might be explained from his nature. But this clodhopper surely knew well how to make money. His family lived in a tile-roofed house built of blue bricks. Though by no means a feast of fat things, His dinner on New Year‘s Eve never lacked of meat dishes. Luo's behavior was also true to his name. He was kind to people, ready to lend a hand to those in trouble, and enjoyed a good reputition among his neighborhood.

“老天却喜欢捉弄本分人”。由于积劳成疾，1976年的这一年，他彻底病倒了，基本不能起床了。除了老大以外，其他的三个儿女和老婆轮流地伺候着他，但医疗那时不发达，只能把他生还的希望留给下个世界。
As the saying goes "Only the Good die young", Luo burnt himself out completely in 1976. When he was ill in bed, his wife and three children, except for his eldest son, looked after him in turn. However for the very limited medical services he could receive then, what he could do was just planning for his next-life.

临终前，罗老汉将老婆丁婉叫到身旁，叮嘱她一切。叫孩子们都先出去了。随后罗老汉说完了最后一句话，离开这个人世，阳光和雨露陪伴了他整整五十五年。但都在最后一散而去了。
Before he breathed his last, Luo spoke of his arrangement to Ding Wan, his wife. Then he told his children to go out and uttered his last words. He bid farewell forever to the grace of God, at the age of 55.

全家都在哭泣，四个孩子哭声交织在一起，欲与雷声试比高的。老天也在陪他们哭泣着。
The whole family was crying. The thunder echoed with his four children, as if God was willing to join them.

在外人看来，罗老汉的离去给罗家蒙上了一层神秘的色彩，关于他的种种传说众说纷纭。而罗老汉的临终之言只有丁氏知道，但她却将老头的嘱托深埋心底了，儿女们问什么，她都说，过去了不想再回忆了，也许老太太想将秘密带到棺材里去了，除此之外无人再知晓了。
For outsiders, Luo family had been rendered a mystical one for his last words. Rumors of all versions arose. Ding Wan, as the only one who knew the truth, decided to keep it as a secret. She told her children that she had no desire to recall the past whatever they asked about. The secret might remain an engima upon her death, since no one else knew about it.

⑤ 北大版的语文五年级上册第2单元的第3篇课文“红树林”的作者“林声"是男是女谁有他（她）的简介

姓名： 林声

性别： 男

出生年月： 1931年1月19日

民族： 汉族

著有诗集《灯下情思》、《灯花吟草》，《林声散文》，科普小说《鬼楼》，学术著作《中国科技道路新探》。《中国教育改革琐言》、《林声国画精品选》。

代表作《灯下情思》获中国“艾青杯”文学奖。主编《中国百年历史名碑》获七届国家图书奖，一九九四年第四届世界诗人文化大会颁赠国际哲士称号。1948年开始发表作品。1995年加入中国作家协会。

(5)阜新小说名字扩展阅读

工作经历

林声，男，汉族，1931年1月19日出生于山东蓬莱，大学本科。原辽宁省政府副省长。

1948年加入中国共产党。建国后，历任青年团锦州市委副书记、辽宁省委宣传部部长、阜新市委书记，阜新市科委宣传部部长、阜新市委书记，阜新市科委副主任，阜新市市长，中共阜新市委副书记，辽宁省省长助理、省科委主任、副省长。

⑥ 王海燕的介绍

王海燕，女，汉族，辽宁阜新人，1963年8月生。上个世纪90年代初开始文学创作，先后在《鸭绿江》《中华传奇》《百花园》《散文百家》《辽宁散文》《天池》《新蕾》《阜新文艺》《阜新日报》《阜新周末》、《蒙古贞日报》《蒙古贞》等国内各类报刊杂志发表小说，散文，随笔，诗歌多篇（首）。

⑦ 急求<<龙龙龙>>全文..!!

龙最早出现在5000年前的一座原始社会的墓葬中，现在陈列于河南省濮阳市博物馆里，这是一条用贝壳砌成的龙，它造型粗犷，样子像是蜥蜴，没有艳丽的颜色，考古学家称它为“中华第一龙”。

在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山打了那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子。这种复合结构，意味着龙是万兽之兽，万能之兽，万能之神。

特别注意，龙只有五根手指，有四根手指的就不是龙，而是蜥蜴鳄鱼之类的动物。

龙作为华夏先民的图腾，起初不过是刚刚采自荒山的一块毛石，粗矿而简陋。在历史老人的手中，它被不断裁切、琢磨。商周予它威武，汉唐给它大度；龙在魏晋如竹林七贤，仙风道骨；在辽金则如草原野马，恣肆奔腾，帝王贵胄使它至贵至尊，民间百姓让它入乡随俗。

古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。

考古专家认为，早期的龙就是一种头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的。

关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。

龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。

为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。

他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着、操纵着、管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。

龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。

辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。

龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。

龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子•劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qi囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shè甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。

考察龙，首先要弄明白，究竟什么是其基调、主干或主体原形。简单概括一下，就是从龙一出现的初期，一直延续下去，恒定不变，而且是构成龙的主体部分，缺了它，龙就不成其为龙，这才是龙的基调、主干或主体原形。在龙的身上，倘若抽去了蛇的躯体，那龙便不再存在了。龙变来变去，头有时像鳄鱼，有时又像马；它的脚有时像蜥蜴足，有时又像狗爪；唯有蛇的修长的身子从未变过。远古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很强的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇对人又有很大的威胁，尤其是毒蛇，能致人于死命，使人畏惧。《山海经》中各式各样的神，有不少便是蛇身或龙身。蛇本身便具有多民族性，用现代话语，便是那时的蛇崇拜，很有群众基础，以它作为龙的主体，这种民族大融合的标志，即使被兼并者也愿意接受。中国龙的正式形成，大概开始于夏禹时期，禹巩固了在中原的地位以后，以蛇结合其他部族图腾而创造龙的社会条件已成熟。龙是适应国家的出现而被造就的。因为蛇崇拜的覆盖面大，以蛇作龙的主体，能得到炎黄后裔南北各民族的认同。龙是多元文化的结晶，一旦形成，便牢固树立了它作为中华民族象征的权威地位。

龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。
在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。

龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。

⑧ 霸气高冷男生名字

提到求男生两个字名字，要霸气，高冷的(不要姓冷的)小说男主名字，越多越好，不少朋友都比较感兴趣，但是，许多人会问男生高冷霸气的网名有什么？想必大家一定想知道高冷的男主角名字，今天小编为大家分析一下高冷的男主角名字，希望能够解决大家内心的疑惑不解，抓紧一起来看看男生网名两个字高冷吧！

求男生两个字名字，要霸气，高冷的(不要姓冷的)小说男主名字，越多越好
个人觉得应该靠描写来表现他的霸气高冷，而不是靠名字。(萧景行、枫沐韩)

呵呵这个名字，不要误会

无敌，寂寞。男生的网名好听又帅气。

男生名字，姓初，要高冷点的，两个字

初雪，初昊，初凡，初眀，初旭，初轩，初忻，初熹，初远，初羽，初亦，初跃，初亮，初杰，初阳男生头像背影。

两个字的男生网名，霸气，高冷，文艺，各3个

霸气的：独占 姓陈 啸天

高冷： 雨散 梵高 响伟二字网名男生简单气质。

文艺： 霍邱 念実 秒匙男生网名两个字简单。

逗比： 光光 飞天 延迟男神网名高冷两个字2字。

日天 傲天 良辰男生网名大全。

项羽 尊上 纳兰

半世，阜新，萧天男生网名英文。

⑨ 小说：《哥几个走着》 里面字母城市是哪里 L县 FX县

我也是六个的书迷。L县可能是蠡（LI）县。六哥家是在保定。蠡县也是保定的一个县。但是书中没有离地位置等介绍。FX县初步推断是河北省肥乡县。但是经过地理位置的查证并不是三面环山。所以FX现在具体地方不能确定。但是我觉得应该放在河北省保定附近查找。保定和L县应该大约2-4小时的车程。L到FX应该在6-8-10小时左右的车程。描写的比较模糊所以知道的仅此而已。

⑩ 小说中的主要人物有宗景灏阜新人露露好等人物

咨询记录 · 回答于2021-11-11