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简介：
一天，林婉星穿越成了西游记中的五指山，结识了傲娇帅哥孙悟空，一边扮演妖怪观音路人挽救崩坏剧情，一边和孙悟空谈情说爱。林婉星：九九八十一难让我来安排，认真的吗？如来：阿弥陀佛，出家人不打诳语。唐僧为什么不收徒？观音菩萨为何不救人？金池为何不放火？唐僧为何被赶出皇宫？孙悟空为何答应和女妖共度一生？…这一切究竟是人性的扭曲，还是道德的沦丧？圣母唐三藏，蛮横孙悟空，奸诈猪八戒，愚钝沙和尚，好色小白龙…不一样的人物设定，全新的西游世界！（含腐元素，暗黑，搞笑，人设剧情大改，勿深考究）
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小说简介：《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。
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内容预览：
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《西游记》
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
诗曰：
混沌未分天地乱茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁明万物皆成善。
欲知造化会元功须看西游释厄传。
盖闻天地之数有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气而丑则鸡鸣；寅不通光而卯则日出；辰时食后而巳则挨排；日午天中而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数若到戌会之终则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁交亥会之初则当黑暗而两间人物俱无矣故曰混沌。又五千四百岁亥会将终贞下起元近子之会而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半天心无改移。一阳初动处万物未生时。”到此天始有根。再五千四百岁正当子会轻清上腾有日有月有星有辰。日、月、星、辰谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁子会将终近丑之会而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生乃顺承天。”至此地始凝结。再五千四百岁正当丑会重浊下凝有水有火有山有石有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁丑会终而寅会之初生万物。历曰：“天气下降地气上升；天地交合群物皆生。”至此天清地爽阴阳交合。再五千四百岁正当寅会生人生兽生禽正谓天地人三才定位。故曰人……
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内容预览：
众猴欢声雷动，跟着大叫：“好啊好啊，杀进去。”叫声中，众猴纷纷跳进水帘之中。
几只先跳入洞中的健猴脚踏在铁板桥上，四下一看，只见洞中到处摆着酒宴，到处是碰杯喝酒之声，众妖们正在吆三喝四，猜拳行令，个个喝得脸上通红，身子来回走动晃荡。
水帘洞中一片乌烟障气，乌七八糟。
一只健猴大声叫道：“妖头们听真，我家大王回来了，要活命的快快跪下求饶。”
洞中群妖正在大吃大喝，寻欢作乐，被这一下大叫突然喊愣了，片刻之后，妖群中爆发出一阵哄笑，只见其中领头妖王喝得满面通红，放下酒杯笑道：“我平常也曾听说，你们这些猴精中有个什么大王，出家修行去了，想必是今天回来了。你们这些小妖猴有了依傍，才敢如此到我洞中挑衅，嘿嘿！那是正好，叫你家猴头进来，本大王倒想见识一下。”
洞中群妖大声鼓噪：“对，叫他进来。”“不敢进来的便是王八的猴孙。”
只听洞外有人笑道：“进来便进来，老孙难道还怕了你们这帮小花妖不成！”大笑声中，孙悟……