武侠小说中的道士名字
⑴ 为什么好多小说里管道士叫“牛鼻子”老道
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问题描述:
看到好多的武侠小说里管到是叫作“牛鼻子”请问有谁知道是为什么?
解析:
有三种说法
1、道士帽,又叫冲天管 前边有沿,上翘象牛鼻子
2、道士发髻形状,那个发型叫“牛鼻子抓髻”!
3、老子被神化后,道者一气化三青.而他的坐骑是一青牛
⑵ 为什么好多小说里管道士叫“牛鼻子”老道
俺来说说:
春去秋来,光阴荏苒,转眼又是一年。在这一年里,吕洞宾就连孙二娘这样的也不曾遇到一个,自叹晦气,无可奈何又来到太虚顶上观看。突然,遥远的天空有一匹快马飞奔而至,马上端坐的是符官。到了跟前,符官甩蹬离鞍下马,从怀中取出一封鸡毛信来:“启禀上仙:有一件十万火急的事,我飞速赶到终南山,听老汉说,您老人家在中原之地,特寻到此。”
吕洞宾不解地问:“我终南山乃道教圣地,哪里来的臭老汉?”
符官连忙改口:“上仙鉴凉,小圣太急,把令师汉钟离叫成老汉了。”
吕洞宾一听,忍不住噗嗤乐了说:“别急,慢慢说。”符官接着说:“东京开封府驴窜街猫跳巷,住着一位信道的太尉洪信,这个月的十四,在家中开设奉真清醮大坛,请了三千牛鼻子老道。”
吕洞宾把眼一瞪,大叱一声:“咄!你把我们道士叫什么?”符官吓的磕头如捣蒜,连连赔礼,满脸堆笑,慌乱之中又错上加错地说:“小圣见上仙发仙威,慌不择言的把私底下的话说了出来。”
吕洞宾见符官这副熊样,真是苦笑不得,心想:他专程来给我送信,没有功劳,苦劳也是大大地,我冲他耍横,他更认为我牛鼻子了,我必须让他领教一下我们上仙的雅量。
于是,吕洞宾道貌岸然地说:“不怕不怕,我们上仙都有闻过则喜的胸襟,你们私下里为什么把道士叫牛鼻子?”
符官见吕洞宾态度和蔼,壮了壮胆说:“你看那些道士,不管有没有修行,个个都牛逼烘烘的,拽的地球上都放不下他们。尤其可恨的是为了名闻利养胡乱涂描我们的符,到处乱贴,弄得一点灵气都没有了。”
吕洞宾长叹一声:“唉!世风日下,人心不古,我们的道子道孙也越来越不争气了,我寻觅了两年,也没有遇到一个可度的。”
看好了没?答案就在倒数第二段呀!
⑶ 金庸老先生已经公布了他小说里的第一高手是谁
绝顶高手:张三丰、少林无名神僧。
绝世高手:东方不败、东邪、西毒、南帝、北丐、周伯通、郭靖、杨过(神雕中的)、王重阳、林朝英、天山童姥、李秋水、金轮法王、张无忌、令狐冲、方正大师、冲虚、风清扬、龙、木二岛主、萧峰、虚竹、萧远山、慕容博、鸠摩智、无崖子、空见神僧、石破天。
顶尖高手:何足道、枯荣大师、段誉、段延庆、左冷禅、任我行、宋远桥、俞莲舟、玄暝二老。
一流高手:慕容复、丁春秋、游坦之、段正明、黄眉老僧、灭绝老尼、杨萧、范遥、四大法王之流
金庸小说高手排行榜
1、无名老僧(天龙八部一掌拍挂慕容博内力举世无双)
2、张三丰(百岁老头仍未挂掉并创绝技太极剑太极拳疑为修真人物)
3、东方不败(一人力抗任我行令狐冲及魔教高手向问天,绝对高手中的高手)
4、杨过(独孤剑法黯然消魂掌九阴真经蛤蟆功加古墓派心法剑法,也是高手)
5、黄裳女子(疑是杨过后人打得过周芷若的应该不会很烂)
6、段誉(武术的白痴加天才只要日后武功纯熟相信没人抗得过六脉神剑+北冥神功凌波微步的高手)
7、萧峰(不为别的只为天下英雄男儿也功夫也是不赖龙爪手降龙十八掌举世无涛的内力)
8、虚竹(逍遥派三大高手内力集于一身另有天山折梅手天山六阳掌等绝密功法也是厉害得很啊)
9、张无忌(九阳神功乾坤大挪移武功太极拳剑也是高手中的高手。另外自个是高明医师内伤再重自个治。)
10、周伯通(绝对武痴。九阴真经全真教功夫另创空明拳左右互搏相信没人打得过两个周伯通。)
11、风清扬(华山派硕果仅存之高人疑是独孤九剑的后人或者是独狐求败于年少时伤的义人之后人。应该不会很烂。)
未出场高手:
1、达摩,(拳出少林剑归武当少林一向执武林之牛耳,武当是张三丰创立的张三丰是少林出来的,再加上少林寺的七十二绝技都是达摩创的为此第一高手是达摩)
2、独孤求败。(十大高手中有多人是其****或间接传人令孤冲仅学其年轻时利剑之独狐九剑便天下去得,杨过学其中年之剑术(重剑),也傲其一世,可见其高人也,)
3、黄裳(九阴真经的创造者,想当年华山论剑排位置只是为证明谁更有资格练它。外加后面的许多人都是因为练了九阴真经才成了高手)
5、前朝太监(原因他写了葵花宝典,厉害不厉害呢?看看东方不败才练了残卷,就可以跟三大顶尖高手抗横.本人吗,就不用多说了.可惜啊,要自宫才能练伤心死多少武痴)
6王重阳的开派教主(生儿当如孙仲谋徒弟尚是华山之五大高手作为全真教的开派教主武功应该不会很差疑是修真之类型。)
7、阳顶天(凡自创武功者无不堪称人雄乾坤大挪移举世无匹能成明教教主者也可见其武功厉害。)
8、写白首太玄经的家伙。(诗是李白所著疑也是李白所书木龙二岛主学了一点皮毛倘令江湖动荡不已更没提这个有点变态的家伙)
9、暂缺
10、岳飞(著有武穆遗书,倚天一出谁与争锋屠龙现世莫敢不从(反正记不得了),但想指挥军队跟你打谁能那么猛扛得过人海战术有张无忌之言证
金庸高手榜
第一名:空缺
中华历百千载,古往今来第一人,谁能担当?芳草萋萋,侠骨常埋空谷傲啸江湖,只有故事为人传诵金庸的理念中,真正的高手是无名的。侠之大者,如郭靖,死如乱军中;武之高者,如黄裳,隐于朝,如无名宦官,老于宫;如独孤求败,与禽为友,没于山林无敌绝学,有多少随一代天骄折没尘土?因此,真正的第一高手,是无名的,空缺。
第二:无名老僧
还是金庸的理念贯彻:真正的高手是无名的。金庸尚佛,他对佛性佛学的推崇注定了他心目中的武学最高境界就是如此。一介无名、无品级老僧,不知何许年纪。执守藏经阁,默扫尘念。追求的不是武学的末节,追求的只是人生的大觉悟和佛学的最高境界。七十儿绝技和易筋绝学在他直如无物。几十年注视尘俗沧桑,心念只有点化世人。一招中取慕容博、萧远山姓命易,救二人性命,解疾苦、化恩仇难。萧峰以为菩萨化身。当真可称天人。老僧无意身前身后名,却被小辈碌碌排名,只冀一笑置之。
第三:独孤求败
以独孤求败对东方不败或石破天,未必就能赢。但这第三之谓,实在因为“武学”而不是“功夫”“求败”一名,实在寂寞。求与天下英雄一败而不可得。比及“不败”直白二字,境界上高了不知几许。少年持独孤九剑快意江湖,武学天分、悟性之高,无几人能及九剑造就了风清扬、令狐冲,二人无奈太“乖绝”中年创重剑而弃“九剑”,乃是悟“大巧不工”的道理已经完全离开剑招,杨过痴人,为情所困以雕为友,获重剑俗物及皮毛而纵横江湖。
独孤老年弃重剑而至木剑、无剑。那是真的“心中无剑,手中也无剑”了。比及东方不败、石破天一时无两的绝学。独孤的武功更胜在“自创”东方武功源出葵花,而其人心诡,终究不是正道石破天天性忠厚质朴,领悟前人留下的“白首太玄经”,终究天分不足。因此独孤求败当为第三。
第四名:老道士张三丰
张三丰获得此殊荣有很多理由:首先是武当的开山祖师,不仅武功高,而且武德肃然,对于武学的贡献更是不可磨灭。张三丰的武功底子源于部分九阳神功、少林正宗拳法,在少年时代就击败了当时能单挑少林的昆仑何足道。其武学天赋可见一斑。开创了武当一脉、自创了无数绝学,特别是太极拳剑。在重伤任能轻松一招格毙邪派少林空字同辈高手。被称为当时的武学泰斗,武功在张无忌之上。最重要的一条获奖理由是:张三丰活了一大把年纪、功力和实战经验丰富。特别是:——老人家一百二十多岁,练的居然是纯阳童子功耶!!!就这点,东方不败一日千里再怎么也赶不上。。。张无忌就别提了。
下一位:东方不败
“日出东方,唯我不败”,好大的气势。不过这人在还在任我行手下时好象也叫这个名字,大概也是常常败的吧!东方不败的功夫却确实高绝,以一敌四,还轻描淡写,手中兵器只是一根绣花针。一时间,把任我行和令狐冲的排名狂降不少。和令狐齐名的杨过、过同时代的五绝都倒了大霉。不过东方不败的武功胜在速度和诡异。大概是去掉障碍累赘,风阻减小的原因。但一方面功力毕竟有限,另一方面剑法破绽还是不少(令狐虽然能发现破绽,但速度太快,根本不能利用),遇上张三丰的太极剑法。太极守势,东方不败不能破,功力远不如张三丰,身法诡异大概也不入邋遢道士法眼,所以排名在张三丰之后。
第六名:阿青
阿青虽然年纪轻、功力浅,但剑法高绝,并且自创剑法,其实是一大宗师,虽然有人传言她的师父是外星人白猿。其实阿青的武功和东方不败相仿佛,不过可能要比东方不败略逊。阿青最厉害的一次是一人一剑,破三千甲士,直如无人。但类似的情景在《天龙》中,就曾经重现两次,一次是萧峰平辽的叛乱,另一次是段誉呆子和虚竹傻瓜联手雁门关外擒王。要知道天龙中对的是精锐的辽兵,全副披挂、严神戒备,而且辽人善马战,特别是耶律洪基已经防范萧峰来这一手,自己不象越女的对手那么弱不禁风。越女过三千人毕竟和杀三千人不同,而且越女是甲士们的教练,一方面知己知彼,另一方面甲士们也没有多少戒心。所凭的不过是速度和剑法而已。越女的对手只是不会武工并且穿上笨重铠甲的兵士,比不上任我行和令狐冲。因此,越女和东方不败武功路数相当而实力稍弱。既然是个mm,又是一派宗师,就排第六。
第七名:张无忌、石破天并列
张无忌和石破天实在很厉害,一个性格软弱、仁慈,一个木纳而且宅心仁厚。张无忌误打误撞当上明教教主,练好前人留下的九阳真经,并且加上乾坤大挪移,除了深不可测的一代宗师张三丰,实在是当时天下无对手。石破天大字不识一个(呵呵,连小宝都不如),先莫名其妙做了长乐帮帮主,然后又居然学会了《白首太玄经》,并且乱喝酒增长了不少内力,和张帮主异曲同工。石破天武功更是夸张,两个使者(罚恶赏善)武功能横扫各大门派,石破天武功还在两个岛主之上,看起来石的武功夸张之极,但考虑到侠客岛把中原武林高手大部分都接到岛上去的因素,中原武林留下的没多少高手,。。。所以大致可以认为张教主和石帮主半斤八两,张善人比石呆子可能还要聪明一点。因此这两位并列第七。和前面几位高手比,这两位没有宗师风范,而且都是机缘巧合学了前人留下的绝学,因此也算是侥幸,呵呵。。。两个第七并列,接下来是
第九名:老顽童周伯通
我们周大哥是那个不知,谁人不晓,当真是武痴五绝五绝,为了一个排名争来斗去,最后谁都没有能上“天下英雄榜”,只有一个天真无牙(老顽童露出一口新长出来的白牙)、浑无心机的老顽童能上此榜,也是天意。前五绝和后五绝(东邪西狂南僧北侠中顽童)只有老顽童一人武功高出其余。先学了九阴真经、然后双手互搏,一人变二人,后来又醉心武道,练成了以空明拳为代表的其他绝学。因此周伯通绝对可当第九。(周伯通大喊“我要和前面八个人打上一架!!!”冲了出去)
这个。。。第十名!授予萧峰、段誉、虚竹,三人并列
三个人中,萧峰武功最高,本当第十,既然三兄弟一心,而且为了大辽、西夏、大理的民族团结,就同时授予三人并列,但是奖金三人平分,呵呵。。。段誉轻功很牛、北冥神功吸人内力而为己用,这也罢了,逍遥派武功旁人也练得,但“六脉神剑”惟有此人全通,更兼情痴一片,当能上榜;虚竹一人享逍遥派三大高手内力、武功(因此逍遥派的老头老太倒不能上榜了)。因此也能上此榜。但在这三个人中,我始终认为:武功武学还是萧峰第一。(段誉虚竹喜道:“所言极是”)萧峰是武学天才。一方面有着良好的基因,乃父年轻时一人独挫中原高手,可见萧峰天赋必高。萧峰练武努力刻苦,更兼聪明、融会贯通。身经大小数百战,在整个“金榜”中实战经验也是无双无对。而且,萧峰年轻时必有无数奇遇,《天龙》中也提到萧峰继任丐帮帮主历破三大难题、七件大功。。。在萧峰出场之初,提到曾使出“传说中”的“擒龙功”“风波恶却道:‘乔帮主,我武功是不如你,不过适才这一招输得不大服气,你有点出我无意,攻我无备。’乔峰道:‘不错,我确是出你不意,攻你无备。咱们再试几招,我接你的单刀。’一句话甫毕,虚空一抓,一股气流激动地下的单刀,那刀竟然跳了起来,跃入了他手中,乔峰手指一拨,单刀倒转刀柄,便递向风波恶的身前。风波恶登时便怔住了,颤声道:‘这……这是‘擒龙功’吧?世上居然真的……真的有人会此神奇武功。’”这功夫大概是隔上三五丈(和敌人之间距离肯定不会太近)凌空抓一把重重的单刀,并且能随心控制。想想也够牛的。那神功却不是萧峰最厉害的武功,最俊的功夫大概是融会贯通的“降龙十八掌”连“金榜”第二的无名老僧都称赞“降龙十八掌,果然天下第一!”虽然有谦虚的成分,但大概确实厉害无比,起码比后来的洪七、郭靖厉害。同样是降龙十八掌传人、为国为民的大侠,萧峰有勇有谋,比呆子郭靖可厉害多了,天分既高,而且努力、并且发挥极好,愈战愈勇、逢强愈强。虚竹、段誉,特别是段誉也得到萧峰大哥不少指点,这种武学的印证,固然段誉等人受益非浅,对萧峰也有不少好处。因此萧峰武功绝对在三人中最高,当入“金榜”第十正选。
下面宣布被淘汰者以及淘汰理由:
令狐因为和相当水平的任我行(也因此被淘汰)群殴东方不败(排名第五)仍然差得很远,所以只好饮恨下场,因此同一路数的练剑不练气的风清扬、和令狐冲差不多的杨过、郭靖、五绝全被淘汰,欧阳峰逆练属于服用兴奋剂,因此不算,只能算后来好了的水平。杨过后人在《倚天》中有上佳表现,但一方面周芷若水平太低,另一方面也考虑到乃祖杨过没有上榜,在古墓里最多也就那个水平而且实战经验不足。所以杨家姐姐也被淘汰。
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smt点评:前五位写得不错,尤其是第一位空缺很有意思。后面就有点乱了,阿青给出的理由好像是在唱反调,张无忌、石破天并列的莫名其妙,萧峰、段誉、虚竹是结义兄弟,武功不见得也要并列啊。前面一半写得很严肃,似乎在讨论一个重大的学术问题,后来写着写着就搞笑起来了,估计是那些酷的词汇用光了。
金庸小说人物武功大排名
金庸小说中武功高强的人物众多,要想将金庸小说中的人物做一个总的排名并不是一件容易的事情,在这里我们将采用分层法对所有人物武功进行排名。本排名榜将在金庸每部武侠小说中提出其中武功最高的人,其中包括书中隐藏的高手,如独孤求败,达摩等等。分层法将把所有高手分为三个层次进行排名,三个层次分别为绝顶高手,一流高手和二流高手。
一、绝顶高手(入围七人):佛家代表人物2人:达摩祖师,少林无名老僧——出自《天龙八部》;道家代表人物3人:逍遥派祖师(无崖子,天山童姥,李秋水三人的师傅)——出自《天龙八部》,黄裳(九阴真经作者)——出自《射雕英雄传》,独孤求败(杨过、令狐冲及风清扬的祖师爷)——出自《神雕》《笑傲江湖》;太监文化代表人物1人:《葵花宝典》原作者那位前朝太监——出自《笑傲江湖》;历史传说代表人物1人:越女阿青——出自《越女剑》。
绝顶高手入围理由如下:
1、达摩祖师:《九阳真经》、《易筋经》的撰写者,少林七十二绝技的创造者,将佛教带入中国的布道者,拥有诸多神奇传说的人物,中国佛教的开山祖师爷。
2、少林无名老僧:还用多说吗?如果不了解的话,请详细阅读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。
3、逍遥派祖师:一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢?
4、黄裳:武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。
5、独孤求败:看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。
6、前朝太监:《葵花宝典》的原创者,东方不败仅仅练了12年一小部分《葵花宝典》的残本,武功就已达到如此境界,这位公公的武功之高实难想象!
7、阿青:凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子!这样的人还能够找出第二个吗?
绝顶高手入围人选最终排名:
1、达摩祖师:之所以将达摩祖师排第一名,不光仅仅因为他撰写了《九阳真经》、《易筋经》等奇书,也不在于他创造了少林72般绝技,而在于他本身就是一位神佛,请问神佛与人有可比性吗?达摩祖师排名第一当之无愧!
2、无名老僧:可以弹烂铜锁的无相劫指和慕容家的斗转星移神功确根本奈何不了老僧厚达三尺的护身气墙,能一掌就让慕容播假死,可以潜运神功心到力至的只有这位无名老僧,能让乔峰自认武功高出自己许多许多的也只有这无名老僧了。如果不是被萧大侠那一掌打的吐血,我也要以为他是佛陀转世了...无名老僧当之无愧排名第二。
注:其实以金庸对佛家文化的推崇就不难想象佛家高手的地位,恭喜两位少林高僧荣获一二名!
3、逍遥派祖师爷:一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢?更何况就仅仅看看他三个弟子的武功就可以想象师父的厉害了,何况逍遥派门人都是绝顶聪明之人,从薛神医等八大弟子不难看出聪辩先生拥有何等智慧,而聪辩先生对他师傅又敬佩不已,以薛神医等各学一门技能就在这个领域内称雄就不难推断出无崖子先生聪明到何等程度,而他的师父呢?难以想象!!而且在金庸小说中也可以看出金庸本人对道家文化的推崇程度仅次于对佛家文化的推崇程度,那么多高人都是出自道家或者拥有道家思想,所以作为逍遥派的祖师爷绝对能够胜任第三这个位置!
4、越女阿青:一个凭借一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子,她的武功及其富有传奇色彩,同样相信金迷里面有很多阿青的FANS。比比还剩下的三人就可以知道阿青是绝对不辱于第四的排名的,独孤求败先生在四十岁后才不滞于物,草木竹石均可为剑。而阿青在十六七岁之龄便已经达到了这一境界,而且是一根竹枝打败一千甲士,一千剑士,武功之高殊难想象,不难看出阿青排名应在独孤剑侠之上,而从越女剑看来,阿青的武功是快,准,狠,而那位撰写《葵花宝典》的前朝太监的武功也是如此,这从它的后辈传人东方不败身上就可以看出一二,难而这位公公以阿青年龄要达到阿青的境界恐怕仍然是力有未逮。至于为什么将阿青排名第四,而不是象一些阿青FANS那样将阿青的地位无限拔高排到第一的位置那是因为在金庸小说《天龙八部》中虚竹和段誉也是赤手空拳直闯万名辽兵阵中活捉辽王,这不禁让我对阿青的武功打了个折扣。
5、前朝太监:看看仅仅学了12年小部分残本《葵花宝典》的东方不败的武功就不难想象这位公公的武功之高,一小部分,那也就是顶多只有三分之一那么多,而学了12年三分之一葵花宝典的东方不败就有如此厉害,独战四大高手而大占赢面,而这位武功至少比东方不败厉害3倍的公公大人武功之高你能够想象吗?东方不败使用的是一根绣花针,而这位公公呢?恐怕也是达到随心所欲无往而不利的境地了吧。从笑傲江湖中的片断描述看来同样仅仅学了一部分武功的令狐冲斗不过仅仅学了一小部分武功的东方不败,我想独孤前辈可能遇见这位太监公公名字也得改改了。
6、独孤求败:对于它只能够通过片断得描写来想象这位高人得绝代丰姿了。
7、黄裳:相比于前面六位高手,将他排在第七,大家有什么异议吗
一流高手:
绝顶高手之后便是一流高手的排名了,但是金庸小说可以入选一流高手的人物较多,我们也只好采取再次分层法将一流高手分为三个档次,分别是超一流高手,一流高手和准一流高手,而这三个档次之间的分层以前一档次排名中间人物的武功起码要比后面一档次排名中间人物的武功高出一筹为准。而对于层次的划分我们将采用参照系的方法,以谁为参照系呢?个人以为以射雕三步曲的人物为准,因为该书高手众多,便于划分,在这里我们将把《射雕英雄传》中的四绝即东邪西毒南帝北丐作为一流高手的标尺然后对众多高手进行衡量!采用这一参照系的最大好处如前所述在与三步曲中高手人物众多且年代相隔不久便于评比。
具体划分为下:
一、超一流高手(入围十二人) :《天龙八部》入选7人:段誉、萧峰、虚竹、萧远山、慕容博、鸠摩智、无崖子;《射雕英雄传》入选一人:王重阳;《倚天屠龙记》入选两人:张三丰、空见神僧;《笑傲江湖》入选一人:东方不败;《侠客行》入选一人:石破天。
入围理由如下:
《天龙八部》中的武功明显较金庸其他小说中的武功要高出一截,而作为该书中的顶尖高手,这7人的入选也是应当的,让我们逐个看看:
1、段誉:金庸创造的最莫名其妙的也最厉害的三项武功居然被段公子一人独享,不将他入选实在没有道理。
2、萧峰:还要多说吗?看看聚贤庄一战、少室山一战你对他就会多少有些了解,而且在金庸书中萧峰本来就是一个武学奇才!
3、虚竹:小无相功,天山折梅手,天山六阳掌,三大高手的内力,有这些足够了。
4、萧远山:萧峰的老子,一战几乎杀尽天龙一书中所有的正派一流高手,武功之高不用多说了吧?
5、慕容博:和萧远山武功相当,从天龙一些片断描述中也可以看到他武功之高,不再多说。
6、鹫摩智:相比于其他几人,他的入选较为牵强,但是看看天龙寺一战,也可以看到这位大师绝非等闲之辈。
7、无崖子:绝顶聪明之人,逍遥派的掌门人,虽然书中对他的武功没有过多描述,但是从天山童姥和李秋水身上及段誉在洞中奇遇一节不难想象这位高人的风采!
《射雕英雄传》中仅王重阳一人入选实在有点可惜,但是在这里我们本身就将射雕四绝作为一个一流高手的参照系,而能够比他们高出一筹的仅仅王重阳一人,入围理由如下:
8、王重阳:全真教派的创始人,华山论剑天下第一人,周伯通的师兄!其实王重阳的武功真的不好说,从北丐和东邪的评论中似乎王重阳的武功并不高出多少(北丐想的是如果学全降龙十八掌,武功天下第一的名头是他的,而黄药师则想如果换做现在,王重阳也未必是他的对手),而从周伯通对他师兄的评论中王真人却又比其他四人明显高出一截,(周伯通对郭靖说他师兄如果是现在不消半日就可以将其他四人尽数折服,在神雕中又对练成十成龙象般若功的金轮法王说若王重阳还在,金轮法王肯定在他手中走不出10招)在射雕中对王重阳的功夫可以想象出他是超一流高手,而在神雕中却对他的武功有所贬低。(注:其实神雕中武功是金庸所有小说中写的最为混乱的,主要是作为唯一可以作为于众多高手较量过的金轮法王的武功时高时低,无法论定,标尺武功的不确定也造成了该书整个武侠人物武功评定的混乱无章)其实衡量王重阳武功高低的最好办法看两点就可以了:一是他是绝对华山论剑的第一名,使其他四人都心服口服,那么在这四人之上是必然的;二是在全书中西毒唯一怕的就是王重阳,为什么怕?武功只高出半筹用的着怕吗?我想不然,王重阳武功应比四绝高出一个档次,否则绝不可能让西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度!
⑷ 求一本武侠小说的名字 书名应该叫什么小道士或者小灵童什么的
书名《我当道士那些年》,请采纳。
《我当道士那些年》是连载于磨铁中文网的玄幻小说,作者是仐三。主要讲述了主人公一出生就就被“百鬼缠身”,注定要做道士的故事。
⑸ 大家都说神雕侠侣,那谁是尹志平
尹志平是《神雕侠侣》中全真教掌门丘处机的二弟子。
他十分出色,所以丘处机有意传他掌门之位,后来因对小龙女心生爱慕,做出错事,最终因赎自己之过,挥剑自刎。
2、关于历史真实人物尹志平的简介
尹志平(1169~1251)金末及元代著名全真道士。字大和(又作太和),山东莱州(今掖县)人,初以马丹阳为师,被其父迫令返家,复往武官灵虚观,投刘处玄门下。
明昌年间(1190~1196),又受教于丘处机、王处一、郝大通三位宗师,故其先后以全真五子为师。
兴定四年(1220),丘处机偕18名高徒万里西行,尹志平居其一。由雪山返燕京后,丘处机住长春宫,尹志平隐居德兴(今河北涿鹿)龙阳观,丘处机赐其号为清和子。丘处机去世后,继为全真道掌教,居长春宫。
蒙古太宗六年(1234),李无欲自汲郡(今河南汲县)至燕京,尹志平令他返关中招集道侣兴复祖庭。次年春,尹志平应沁州(今山西沁县)知州杜德清之请,南下沁州作醮,居神霄宫。其冬,李无欲奉京兆总管田德灿之命迎请入关。
太宗八年(1236)春抵达终南,规划组织对终南祖庭及楼观宗圣宫、终南太平宫、太一宫、骊山华清宫、华山云台宫的复建,分别选任住持道士。布置完成后,于是秋奉诏返燕京。
太宗十二年(1240)冬,太傅移刺宝俭和京兆总管田德灿帮助终南道众大事会葬王重阳,再次遣人入京,迎请尹志平往终南主持葬事。冯志亨随行,自燕京至关中沿途3 000余里,修复道观100余所。葬事完毕后,尹志平又参访了楼观等处宫观,至冬还京。
宪宗元年(1251)去世,葬于京郊房山。
中统二年(1261)诏赠“清和妙道广化真人”号。
⑹ 正儿八经的道士小说有哪些
阴阳代理人、道士下山、最后一个道士。
《阴阳代理人》是暗丶修兰所著的悬疑小说,是MaiGoo小说榜道士类小说推荐第一名。道士下山是徐皓峰编著的武侠小说,是MAIGOO小说榜道士小说排行榜第二名。《最后一个道士》首发于磨铁中文网,是maigoo生活小编道士小说排名第三,作者是夏忆。
主人公是正天道最后一代掌教传人。他救人于阴阳之间,却引业火烧身,遭天罚阴遣。
⑺ 10大经典的道士小说排行榜
一、《茅山后裔》,大力金刚掌
《茅山后裔》是一部描述中国传统茅山道术的一部好看的茅山道术小说,描写细致到位,而且各种法术道术都有着考究,让人一度误以为此书描写的事情都是一个个真实的事情。甚至还有人会去模仿其中的阵法与动作,这些东西的确是有这依据的,可不要随意模仿。
二、《最后一个道士》,夏忆
这本小说被网友们称之为“奇书”,讲述了中国“茅山派”最后一位掌门人查文斌救人于阴阳之间,却引业火烧身,遭天罚阴遣的传奇经历。
关于道教法术,其实很多人已经早有耳闻,尤其是曾经香港的一些影片中,经常会出现道士与僵尸较量的场面。他将中国传统的道家思想融入其中,不仅讲述了精彩的故事,还为读者普及了中国传统的国学文化。理应入选茅山小说排行榜前十名的榜单之中。
三、《麻衣神相》,御风楼主人
这本书是一部极为经典的茅山类小说,曾于2013年在中国移动和阅读原创频道获得重磅图书首发,点击高达三亿,受到广大读者好评,所以被列为茅山小说排行榜前十名。主要情节就是《义山公录》重现天日,又一代麻衣神相即将出世,各路凶灵、九幽冥鬼、茅山道士齐齐出动,江湖再掀风云!
四、《我当阴阳先生那些年》,崔走召
这本书是一本都市类的灵异小说,位列十大最受欢迎道术小说之一,构思奇巧,让主人公死后再去拜师学艺最后复活成为一名阴阳先生,最后回归都市。这本书虽然描写的现代都市,但是其道术法阵等描写,还是非常有考究的,和一般那些胡编乱造的可谓是天壤之别。
五、《青囊尸衣》,鲁班尺
这本书的风格与金庸非常相似,此处包含了灵异、武侠、政治、爱情、幽默、巫术等等,总之你想看的这本书基本上都有,非常的引人入胜,让人有一口气将这本书看完的冲动。
六、《我当方士那些年》,君不贱
这部作品可以说是把玄学的东西发扬光大了。什么阴阳五行,周易,易经的,故事里面涉及的很多,而且有些内容我个人觉得还是有理有据,可以考据的那种。文中夹杂的情感也让人回味无穷,有喜有悲,同样看到最后也会有泪崩的冲动。秦雁回,这名字多好听啊~雁字回时,万世孤清,也许这就是宿命。
七、《鬼灵报告》,大力金刚掌
内容上和《茅山后裔》有一定的衔接,大力自己也说会将这本书作为《茅》的外传发行,但是讲得是清徽教的钟鬼灵的故事,故事时间设定在现在(此时的张国忠已是老头子了,张毅城也已出国留学),与《茅》不同的是故事有微yy成分,但搞笑程度很好。但个人觉得不如《茅山后裔》好看。
八、《茅山道士之灵异笔记》,潘海根
主要是以主角的身世为终极目标线索,做为压轴来讲故事。很特别的一本,因为他的“鬼故事”并不吓人,还有点宣扬正义,因果循环的那种感觉。情节紧张又不失幽默,夸张又符合灵异事件的逻辑。看完后能有一种对鬼怪的别样看法吧,其实他们的存在也并不只是为了吓人。
九、《茅山第一百零八代传人》,我是赵公明
茅山术个人境界:鬼通段、慧通段、神通段。神打阶级:下茅、中茅、上茅。一个老人,身怀异术,为什么只蜗居在一个小小的农村?一个孩子,无父无母,只有一个曾祖父从小把他拉扯长大,为什么每天晚上都赶他去坟地里睡觉?
一个小小的村庄,芝麻大点的小事都能搞得人尽皆知,为什么死了一个人却迟迟没有被发现?当一个盗墓贼遇到茅山传人,到底会做出什么让人意想不到的事情?难道世界上真的有牛鬼蛇神吗?还是茅山道术真的有那么神奇?
十、《阴阳代理人》,暗丶修兰
实录,中国最危险最神秘的十大职业之一,阴阳代理人的一生!无论你信不信这个世界上有鬼,我却从小和它们为伍。我叫端木森,没有十岁之前的记忆,也不知道自己的父母是谁。
⑻ 六大门派的介绍_武侠小说有出现过吗
武侠小说中的名门正派,现也指商业界、政界中的门阀派别。下面是我为专门您整理好的:六大门派的介绍。
六大门派之一:武当
简介
武当是道教武林圣地,与佛教的嵩山少林寺齐名,故江湖上有“北宗少林,南崇武当”之说。武当派以“玄天上帝”和张三丰而显赫于世。武当派弟子,以侠义名满天下,同门之间极重情义。虽然属于道教全真一派,但却直属麻衣道人、陈抟、火龙真人一系。
开山祖师
张三丰,本名通,字君宝,元季儒者、道士。善书画,工诗词,中统元年,汉族,辽宁人。曾举茂才异等,任中山博陵令。自称张天师后裔,为武当派开山祖师。明英宗赐号“通微显化真人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派,等至少十七支。
地理位置
武当山,又名太和山,谢罗山,参上山,仙室山,古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北省西北部的十堰市丹江口境内,属大巴山东段。西界堵河,东界南河,北界汉江,南界军店河、马南河,背倚苍茫千里的神农架原始森林,面临碧波万顷的丹江口水库(中国南水北调中线工程取水源头),是联合国公布的世界 文化 遗产地,是中国国家重点风景名胜区、道教名山和武当拳发源地。
道教流派
武当派兴起于明代,由张三丰与朱雨航合力于湖北均县武当山创立,固称武当派、武当道。以供奉真武大帝为主神。其实,武当山在明代以前早已是道教的活动圣地.汉魏以前就 传说 有不少羽客、隐士在此隐居修炼,南朝刘宋时的刘虬,就解官辟谷于武当,晋太康中[280—290]有谢道通辞官入道,西上武当于石室中结茅修炼,唐太宗时姚简曾为武当节度,后已隐居武当,五代宋初的陈抟已曾隐居武当,诵<<易>>于武当五龙观,又隐居武当九室岩服气辟谷二十余年之久,元代有法师叶希真,刘道明,华洞真等任武当提点[即道官],元末,武当山遭兵焚。
至明,特别是明成祖朱棣,明英宗朱祁镇崇奉“真武”之神,曾命工部侍郎郭进、隆平侯张信等督丁夫三十余万人,费银计百万,历时七年,大修武当山宫殿,共建成八宫二观及金殿、紫禁城等,并赐名`“太和太岳山”.成祖朱棣还问张三丰“吾欲学道,谁最乐者?”三丰对答:“食美嗜,遗通利,极乐事.”后又为成祖疗病,深得成祖信服,于是,张三丰名声名大振,武当山由此大兴,并不断发展壮大。
张三丰,辽东懿州人,名全一,又名君宝,号三丰,又号玄玄子,因衣裳褛烂,不修边幅,人称张邋遢。元时曾于河南鹿邑太清宫学道,熟读经书,曾至陕西宝鸡金台观学得养生延命之术,明洪武后又至湖北均县武当山玉虚宫五边树结茅庵修炼,修炼内丹大法,如 武当内家拳,内丹睡功,阴阳调息功,筑基功等,他创立的武当道最大特点是:
一、以崇拜“真武大帝”为主神,“真武大帝”即“玄武大帝”,因避讳而改称“玄武”,为北方七宿即斗、牛、女、虚、危、室、壁等七星的合称,以其形似龟蛇,故名“玄武”,其地位崇高而稳定,又为中国古代所崇奉的北方之神,亦为道教所供奉,更为武当派崇拜。
二、重习三丰武当内家拳技.张三丰内家拳取道家以静制动,融合道教内丹炼养、无为、虚静、柔弱、自然于 武术 中,形成贵柔尚意的独特风格,实为内丹气功与武术的融合,晚后的 太极拳 、八卦掌、形意拳等均是从武当内家拳演绎发展而成的。
三、武当派主张三教合一,以“道”为三教共同之源,认为道统生天地人物,含阴阳动静之机,具造化玄微之妙,统无极,生太极,是万物的根本、本始和主宰,并强调:儒离此道不成儒,佛离此道不成佛,仙离此道不成仙。
四、重内丹丹法,主张性命双修,强调要修仙道,先全人道,又主张大道以修心炼性为首,认为“未炼还丹先炼性,未修大药且修心,心修自然丹信至,性清自然药材生。”又强调“药”分内外,认为“内药是精,外药是炁,内药养性,外药养命”。而后炼精化炁,炼炁化神,炼神还虚,最终还虚而合仙道。张三丰开创武当派主要丹法著作有《金丹直指》、《金丹秘诀》等。
人物概括
创派人:张三丰
二代弟子:宋远桥,俞莲舟,俞岱岩,张松溪,张翠山,殷梨亭,莫声谷
三代弟子:谷虚,清虚,张无忌(挂名弟子),宋青书(因触犯门规,行事邪恶而被张三丰赐死)
其余重要人物:愚茶道长,冲虚道长,马真,陆菲青,张召重
内功心法
武当心法:为武当入门心法,讲究气息保持稳定。
纯阳无极功:道家功法之精华,由张三丰所创,此功法是武当派最高内功心法,也是护体防身必须修炼的功法。此功内外双修,动静结合,内练五脏六腑,外练筋骨皮,通过长期吸运、闭、喷气,并配合身体外部、躯干、四肢的一系列特定动作的锻炼和排打,达到却邪扶正,治伤除病,外可抗击承打之功效。
轻功
梯云纵:堪称轻功中的轻功,其注重身法的轻灵,不以步法多变来迷惑对手,要旨是身形轻巧,高低进退自如。
阵法
真武七截阵:张三丰从真武神像座前的蛇山、龟山,心想这一龟一蛇正是兼收至重至灵的两件物性,竟从中创制出一套精妙无方的武功出来。然而,从大气磅礴的龟、蛇二山山势演化而来的武功决非一人之力能同时施为。于是他传了七位弟子每人一套武功,各有精微奥妙之处,若二人合力,则攻守妆备,威力大增。若三人同使,比二人同使的威力又强一倍。四人相当于八位高手,五人相当于十六位,六人相当于三十二位,七人相当于六十四位当世一流高手同时出手。
拳掌
武当长拳:属武当入门功夫。共分二路,可以单路练习,也可以二路一气呵成。架势较大,动作多横击直劈,对健身壮体效果较好。拦截架格,腾挪闪让均要求出手有力,发脚迅速,手足齐到,动作分明。
太极拳法:武当秘术,集道家武学之大成的拳法,讲究太极圆转,永无止境,用意而不用力。使对手千百斤的力气犹似打入了汪洋大海,无影无踪,无声无息。
八卦拳:合于八卦之数;在行拳时,要求以摆扣步走圆形,将八个方位全都走到,而不像一般拳术那样,或来去一条线,或走四角,所以称为“八卦掌”。
无极玄功拳:乃玄门正宗以气御劲的上乘拳术,是完全以修炼者自身雄厚的内劲伤敌于无形。
六大门派之二:少林简介
是中国武林的泰斗,是中国人从佛习武的代名词。少林武功更是博大精深,藏经阁内收集了三十六路拳脚十八般兵器;少林武术,是中华武术的重要组成部分;少林功夫是中国武术中体系最庞大的门派,武功套路高达七百种以上,又因以禅入武,习武修禅,又有“武术禅”之称。
少林寺十八罗汉潘国静少林武术发源于嵩山少室山下丛林中的“少林寺”,该寺建于北魏孝文帝时期,根据《魏书》记载:“又有西域沙门名跋陀,有道业,深为高祖所敬信。诏于少室山阴立少林寺而居之,公给衣供。”唐初,少林寺十三僧人因助秦王李世民讨伐王世充有功,受到唐朝封赏,而被特别认可设立常备僧兵,因而成就少林武术的发展。少林寺因武艺高超,享誉海内外, 少林一词也成为中国传统武术的象征之一,如古龙小说中的“七大门派”即为“少林、武当、昆仑、峨嵋、点苍、华山、海南”等派别,其中少林即位居第一门派。
正宗少林腿法少林寺有“禅宗祖廷,天下第一名刹”之誉;是中国佛教禅宗祖庭,位于河南登封城西少室山。南北朝时,天竺僧人佛陀到中国,善好禅法,颇得北魏孝文帝礼遇。太和二十年(496),敕就少室山为佛陀立寺,供给衣食。寺处少室山林中,故名少林。据佛教传说,禅宗初祖菩提达摩在华以4卷《楞伽经》教授学者,后渡江北上,于寺内面壁九年,传法慧可。此后少林禅法师承不绝,传播海内外。北周建德三年(574)武帝禁佛,寺宇被毁。大象年间重建,易名陟岵寺,召惠远、洪遵等120人住寺内,名“菩萨僧”。隋代大兴佛教,敕令复少林之名,赐柏谷坞良田百顷,成为北方一大禅寺。唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时,曾得寺僧援助,少林武僧遂名闻遐迩。高宗及武则天亦常驾临该寺,封赏优厚。唐会昌年间,武宗禁佛,寺大半被毁,迄唐末五代,寺渐衰颓。宋代略有修葺。元皇庆元年(1312),世祖命福裕和尚住持少林,封赠为大司空开府仪同三司,统领嵩山所有寺院。一时中外僧众云集,演武礼佛,僧众常有两千人左右。元末农民起义,红巾军至少林,僧众散逃。明代先後有八位皇子到寺内出家,屡次诏令大修,寺院规模有所发展。清代康熙、雍正、乾隆诸帝亦很关心少林寺,或亲书匾额,或巡游寺宇。1928年因遭兵燹,天王殿、大雄殿等许多建筑、佛像、法器被毁。寺内现存有山门、客堂、达摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。千佛殿内有明代五百罗汉朝毗卢壁画。寺旁有始建于唐贞元七年(791)的塔林,有塔220馀座,还有初祖庵、二祖庵,以及附近的唐法如塔、同光塔、五代法华塔、元代缘公塔等。寺内保存唐以来碑碣石刻甚多,重要的如《唐太宗赐少林教碑》、《武则天诗书碑》、《戒坛铭》、《少林寺碑》、《灵运禅师塔碑铭》、《裕公和尚碑》、《息庵禅师道行碑》和近年建立的《日本大和尚宗道臣纪念碑》等
嵩山少林寺南北武术院传授少林寺入门基本功、佛门禅学、少林寺气功、柔骨功、童子功、少林寺铁砂掌、少林寺霸王肘 、排打功 、梅花桩、鞭劲法、石锁功、少林寺五行拳、少林寺八段锦、少林寺易筋经十二段锦、搏击、散打、少林寺武术套路、十八般兵器等少林功夫和部分少林寺绝技。
院长由少林寺曹洞宗第三十四代正宗功夫传人,少林寺十八罗汉,世界武术冠军,潘国静(法号释延武)担任。该院坐落在河南省登封市少林大道东段,相邻天下第一名刹少林寺,道教圣地中岳庙及儒教著名的学府嵩阳书院。是我国唯一的佛,道,儒三教合一的圣地也是世界功夫之都。
各式各样的武学密籍,易筋经、洗髓经更是少林的镇山之宝。除此之外,少林木马巷内的棍阵令武林人士闻之色变,据传至今还无人能闯过。
少林武术以实战威猛、博大精深,早已饮誉天下,“拳以寺名,寺以拳显”。今日,少林弟子遍布全球。少林武术的发源和发展,离不开嵩山的自然地理和政治地理。嵩山处中原腹地,紧傍九朝古都洛阳通向东南广阔平原的咽喉,轘辕关是秦汉八大关之一,自古以来为兵家必争之地。盛世时,嵩山是帝王游赏、文士登临的胜地;乱世时,嵩山则是兵家出入、强人会集的所在。少林寺位于嵩山中心,皇家敕建大寺,统辖嵩山地区所有寺院,寺产庞大。为了保证安全,经朝廷认可,寺院拥有自己常备武装力量,即历史上有名的少林寺僧兵。少林寺僧兵的存在,是少林武术发源和发展的最基本条件,而少林寺作为皇家寺院,与朝廷的关系和社会地位,是少林武术达到高水平的一个重要因素。
少林武术 历史 故事 非常多。据史载和传说,世人皆知的有:隋末唐初十三棍僧救秦王,紧那罗变形退红巾。少林寺僧兵为国立功最为人乐道的是在明朝,也是少林武术发展鼎盛时期。嘉靖年间,倭寇骚扰我国东南沿海,少林寺僧兵多次应诏出征,威猛骁勇,为国捐躯。朝廷为嘉其义烈,在少林寺山门前立旗旌表,遗石尚在,塔林有铭可考。
六大门派之三:佛教信奉佛教,佛门弟子戒律有五戒、八戒、十戒、十重四十八轻戒、比丘戒(二五○条)、比丘尼戒(三四八条),同时佛门弟子四大皆空,参禅悟道。值得一提的是,少林寺是达摩祖师在中国初宣禅法的寺庙,所以被誉为禅宗祖庭,对于佛教以及禅宗在中土的传播与发展有着不可磨灭的历史影响。少林方丈亦多为得道高僧,慈悲为怀,传经颂道。
此派弟子均为男性,分为出家弟子和俗家弟子两类,出家弟子在寺中修行,俗家弟子分散各处,行侠仗义。同时,此派又有南少林和北少林之分,二者同出一宗,北少林在先,是北少林僧侣南下创办了南少林。南少林寺在清朝已被清朝镇压毁灭,不复存在。
与少林寺武学、禅学同样光辉灿烂的是少林医药。少林医药的总纲是:活血化瘀抗衰老,疏经通络祛百病。它以通为补,以通为用。这个古老的主张,正符合现代医学界的共识:即多种怪异之病 ,如癌症先起于相关的瘀堵。世界卫生组织(WHO)已正式认定经络调理能治疗43种疾病。国家中医药局更指出:中华医道是新世纪人类干预和消除亚健康工程之根本。少林武功以易筋经、洗髓经作为镇寺之宝。同样,少林医药的治疗理念也强调,不仅仅要治疗疾病的症状,更要让病人易筋洗髓,脱胎换骨,去除病根不复发。少林黑膏是1500年来历代高僧不断实践 总结 的圣方,效果神奇,被称为寺内三大镇寺秘方之一。
少林黑膏(手工)古称少林断续膏,远源于北魏年间,是劳动人民长期用来治疗骨折、腰腿劳损、风湿痹痛、跌打损伤的民间验方,药方被少林寺长老汲取,经过少林寺武僧们千百年来的炼历,对各种治疗风湿病、关节炎、腰腿疼、肩周炎、腰肌劳损、坐骨神经疼等各类骨病有神奇的康复功能,是中华传统医学宝库中的一颗明珠。但由于古寺戒律,方药秘不外传,所以只有虔诚的佛教信徒,才能得到少林寺的赠药,而今,少林拳流派代表人朱天喜继承释德根大师所传秘方的基础上,开发出少林牌系列骨伤科产品,如少林古方通络灵、少林黑膏等药。其中少林黑膏在90年第11届亚运会被定为"亚运会"指定产品。受到国家体育总局局长伍绍组和副局长刘吉的表扬。
“少林医药”理论:从方剂配伍、中草药采集的地点、季节、时间、气候都有严格的要求。时间、气候、温度、温度均影响药的疗效,少林古方通络灵、少林黑膏风湿产品的有些中草药需在春天采集,有些则需在细雨蒙蒙的夏季,还有些必须在深秋,或是在冬季大山阴面采集。在传统的制作过程中,既要掌握温度、时间又要掌握药膏的粘度、颜色、气味,既要让它粘而易揭,又能使其拔丝一米多长如同少女长发细而不断,这些只有遵循严谨的传统工艺和独特秘传炮制 方法 才能得到。少林系列产品是历代少林僧人千锤百炼积累下来的 经验 与智慧的结晶,是中华民族传统医药学的宝典。少林黑膏是传统纯手工制作的膏药,是少林寺的千年秘方,不含任何西药成份,为了保证药效,每副膏药都要经过20多道工艺,炮制时间长达2个多月才能完成。
【战斗特色】
少林武功底蕴深厚,传说中的金钟罩、铁布衫让少林弟子外家功夫天下第一,铜皮铁骨,很难被敌人打倒。
而当少林弟子攻击敌人时,则同时融汇外家功力和玄学功力产生巨大的威力。
当少林弟子与其他名门正派弟子共同战斗之时,他们能够做到舍生取义,掩护同伴,同时保护自己。
少林弟子比较内敛,但当他们使用少林绝学,可以当场把敌人断筋断骨,废掉武功。所以少林弟子永远是最可敬可怕的敌人。
特色
开光:佛法圣物,人工打造之后赋予佛性,称之为开光。少林有一门药理绝学,带有药性的丸粒,可以急速起效,这种方法在当时中医理论看来绝不可能。这门绝学被俗家弟子发扬光大。既可以治病救人,也可阵前制敌。丸粒晶莹剔透,恰似僧人圆寂之时的舍利,所以武林上把这门绝学误称为“舍利开光”。
佛法:若不是佛法深厚,少林七十二绝技并不会如此强大。因为绝学大多数需要坚韧意志以及取舍得当的分寸把握,所以俗家弟子为了开光绝学等,也潜心修行佛法,以期武学有成。
伏虎:少林伏虎并非空穴来风,中原山中多恶虎,少林僧人往往替百姓降服除害。但僧人不杀生,又恐虎出山林危害人间,所以捉来老虎大多寄养在山外俗家弟子处。后来俗家弟子有善驯虎者,以之为坐骑,煞是威风。不过少林僧人还是从来不骑乘老虎的。
古刹
少林古刹中一大奇观是塔林,乃少林名僧圆寂后舍利供奉之处。但打扰塔林宁静的因素也不少,所以俗家弟子常常要担任守卫塔林的任务。
现时少林寺绝大部分建筑均是重新建造,当中包括著名的大雄宝殿、达摩面壁石等均属仿古制作;但一些地方如古代练武场、塔林及部分石刻仍得以保存。1997年,河南少林寺实业发展有限公司正式成立,并一直寻求成为联合国世界文化遗产的身份,以求获得联合国每年拨款维修发展,但经过屡次申请,仍未能成功。少林寺现有(2007年)僧人二百人,2005年尾,少林寺和郑州歌舞剧院合作之《风中少林》舞剧在北京保利剧院映出。之后在美国演出两年,共800场,收入高达800万美元。
民国以来的主持
恒林和尚
民初的少林寺主持恒林和尚(1865年-1923年),俗姓宋,伊川县宋寨人,1875年入寺。由于治安混乱,他成立了少林寺保卫团,购置枪械,以备自保。1923年(民国十二年),恒林因积劳成疾去世,享年59岁。民国初年,提倡武术强身,当时从来未有河南少林寺传授武术之说。反之,在广州及佛山则流传(南)少林五老的故事。
妙兴和尚
妙兴和尚,原名金豪文(1891-1927),临汝县谢湾村人,因为家境贫穷,八岁投少林寺。1923年,恒林去世后,他的弟子妙兴接任了少林寺保卫团。当时正值第一次直奉战争时,妙兴加入了直系军阀吴佩孚为团长,组成第一旅第一团。1926年7月,国民党开始北伐。9月,冯玉祥宣布脱离北洋军阀,参加国民北伐军。与其他北洋军阀吴佩孚、张作霖作战。1927年春,冯玉祥占领西安,进攻河南。3月6日,妙兴于舞阳阵亡,年仅37岁。
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⑼ 为什么在武侠小说里都把道士称作“牛鼻子”
道家老大名曰"老子",骑着青牛过函谷关而去.在他成神以后,青牛也伴其左右成仙牛,俗人通常以"牛鼻子"来贬称道士,因为仙牛也是牛,但它还是畜牲.
另一种观点 有三种说法
1、道士帽,又叫冲天管 前边有沿,上翘象牛鼻子
2、道士发髻形状,那个发型叫“牛鼻子抓髻”!
3、老子被神化后,道者一气化三青.而他的坐骑是一青牛
⑽ 求一本小说名,主角是个道士,穿越多个武侠世界,在射雕世界里是王重
倚天之崆峒门徒