女为悦己者小说完结
❶ “女为悦己者容”全诗是什么
《战国策·赵策一》刘向
晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就智伯，智伯宠之。及三晋分智氏，赵襄子最怨智伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰:"嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之仇矣。"
乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其曰:"欲为智伯报仇!"左右欲杀之。赵襄子曰:"彼义士也，吾谨避之耳。且智伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。"卒释之。
豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰:"状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。"又吞炭为哑，变其音。其友谓之曰:"子之道甚难而无功，谓子有志，则然矣，谓子知，则否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子;子之得近而行所欲，此甚易而功必成。"
豫让乃笑而应之曰:"是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者无此矣。凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。吾所为难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。" 居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。襄子至桥而马惊。襄子曰:"此必豫让也。"使人问之，果豫让。于是赵襄子面数豫让曰:"子不尝事范中行氏乎?智伯灭范中行氏，而子不为报仇，反委质事智伯。智伯已死，子独何为报仇之深也?"
豫让曰:"臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之;智伯以国士遇臣，臣故国士报之。"襄子乃喟然叹泣曰:"嗟乎，豫子!豫子之为智伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自为计，寡人不舍子。"使兵环之。豫让曰:"臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心。"于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰:"而可以报智伯矣。"遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。
❷ "女为悦己者容,男为己悦者穷."是什么意思
女为悦己者容”，理解这个不需要智商。
女人再怎么朴实无华，一旦有了恋人，立即象变了一个人，以前随便穿一件什么衣服就可以上班，现在得讲究式样时尚、颜色活泼；昔日素面朝天，如今则是白天要抹日霜，晚上得涂晚霜；过去与人说笑毫无顾忌，这下一定会讲究“淑女”的形象，笑不露齿、坐不摇身。男人呢，他喜欢上了某个女人，当然也可能在外貌“装修”上下点功夫，比如多理几个头发、狠劲儿买几件名牌西服，但他会把更多的精力放在向女人证明自己创造幸福的能力上，当了官的喜欢向女人炫耀权势，出了名的热衷向女人“暗示”自己的影响力，挣了钱的会对女人一掷千金。徐志摩当年爱上了兰心蕙质的林徽因，无奈有情人没成眷属，只好转而去追陆小曼。陆小曼也是美女兼才女，只是生性挥霍。为了让陆小曼过上好日子，身为大学教授的徐志摩四处兼课，月薪达到千块银圆（当时一块银圆相当于现在的人民币二十元以上），还不够陆小曼开销。徐志摩算是男为悦己者穷的一例。台湾武侠小说家古龙平生没有别的爱好，只爱美女，古龙曾经创造过一日之内为一个美女花掉半本书版税的纪录。其为悦己者穷的气魄，即使多情的徐志摩也难以望其项背。
❸ 女为悦己者容还是为悦己容txt全集下载
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内容预览：
千百年来，人们一直欣赏这么一句话：“女为悦己者容”，殊不知这是一个错觉。是一种时间错乱的感觉，仿佛又回到了那个男权至上的时代，我首先声明，我并不是女权主义者，但我也不是大男子主义者。
白老先生这么说是由于它所处的历史背景，在那个讲究“男权至上”、“三从四德”的时代，又有几个人能不这么想呢？？可是现在社会上还是有这种声音，实在令我诧异。我说的不是男权、女权的事情，而是女容究竟为了谁？
我认为：女容首先是为己容。对镜贴花黄，小轩窗，正梳妆，很美的一幅画，孰知几人赏？过去的女人是很可怜的，被一道道规矩束缚着，大门不出，二门不迈，与外界隔绝。于是，出现了“女子无才即是德”。她们生活的空间很小，闺房，小院，这就是她们的空间，无法与外界接触，只能与几个闺中密友交流，压抑着他们的思维，只能以绣花、剪纸，描眉等来解除么闷郁，于是，就有了近代的化妆，画给谁看？？？又有几人晓？？
还记得李清照么？？一代才女，却……
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❹ 女为悦己者容求解
关于“女为悦己者容”的两种解读
《战国策》中有这样一句话：
“士为知己者死，女为悦己者容”。
我想问的是，后半句中的“悦己者”应当作何理解？
现在有两种可能的解释：
（1）“悦”直接理解为及物动词“喜欢”，“悦己者”就是“喜欢自己的人”；
（2）“悦”是高兴的意思，这里理解为使动用法的“使高兴”，“悦己者”表示“使自己高兴的人”，或者近义表述为“自己喜欢的人”；
到底是“喜欢自己的人”，还是“自己喜欢的人”呢？
如果考虑和前半句的对偶，我们可以肯定“知己者”的“知”就是普通的动词，那么就应该对后半句采用第一种理解；
但是我们知道，有时候表面对偶的句子恰恰又会追求词法的变化，表现不对称的美感，所以上面这个简单的理由也未必靠得住了。何况从人情事理分析，要先喜欢上一个人，才会为他梳妆打扮，这样比较合理；若说有人喜欢自己，就为他梳妆打扮，虽然也有可以理解的地方，但究竟还是因为自己被他的情意所感动了才会打扮的吧？如果“被他的情意感动了”，是否就已经转化成“使自己高兴”，也就是后一种理解了呢？
❺ 一本小说女主的名字叫悦容 他娘说女为悦己者容
貌似是《女为悦己者容》。。。
❻ 女为悦己者容
只能说若有悦己者...就会更注重外表，但是不代表只为悦己者容，现代社会女性毕竟有很重要的社会地位
❼ 女为悦己者容
由此，“女为悦己者容”这句话就有了以下五个方面的解释：
第一：女孩（或者女人）为了喜欢自己的人（悦己者）而精心打扮；
第二：女孩（或女人）为了自己喜欢的人（悦己者）而精心妆扮；
第三：女孩（或女人）为了自我取悦（悦己，者在此为句末语气助词）而精心妆扮；
第四：女人因为被爱而容光焕发（容）；
第五：女人被有爱的人包容着。
❽ 《《女为悦己者容》蒲雨》txt全集下载
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内容预览：
“噗……砰……”随着怦然一声巨响，一抹比烟花还灿烂眩目的红色火花妖艳的在半空之中展开，照亮了黑暗的夜空，在这空旷的山野间越发的诡异。
我看着火花渐渐淡去，逐渐消失在我眼前，轻叹了一口气，将手中的三寸软剑旋转归位于腰间，对着恢复黑暗的空林，无奈道：
“不是去埃及才五天么？怎么这么快回来了？”
“人家想你嘛！就提前回来了呢！”随着一声娇嗲软语，一个身穿红色紧身皮衣的女子在暗中凭空闪出现在树林远处的女子，黑暗中辨不出来者的模样。
“哼，想我？怕是埃及皇族中没你看上的男人吧？”我冷哼，拆穿了她明显的假话，转身面向正缓步向我迈来的女子。
“哎呀，你可真无趣呢，拆穿人家！”红衣女子伸手缠上我的胳膊，不依的摇着我的胳膊，做无辜状。
“下这么重的手干什么？它不过是一个迷途冤魂无人牵引入冥府，受了嗑惑误成鬼妖而已！”我淡淡的瞥了一眼刚刚消失在我面前的红色火花，试图挣开身边人的牵制，未果。
“哼，鬼妖再堕落下去便……
❾ 女为悦己者 御井烹香 的资源
女为悦己者，TXT全本，作者：御井烹香
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❿ 女为悦己者容是哪个小说里面的章节
且试天下，章节名如下——
素衣雪月绝风华
玄衣墨月踏云来
一夜宣山忽如梦
惘然时分梦已断
剑光如雪人如花
朝许夕诺可有期
落日楼头子如玉
借问盘中餐何许
几多兵马几多悲
断魂且了冤魂债
春风艳舞勾魂夜
幽州有女若东邻
落华纯然道无声
采莲初会觅风流
枝头花好孰先折
高山流水空相念
归去来兮终有期
青州惜云且登临
白凤重现试天下
故人依旧情已非
惘然无回付东流
无回对决俱黯然
道是无缘何弄人
仁心无畏堪所求
王者之愿应逐鹿
无回星会曼清歌
微月夕烟往事遥
欲求先舍全其愿
身系王道心天下
十里锦铺云华盖
且悲且喜问兰香
白首不弃生死许
自有无情消长恨
双王共心存同步
风云初起缘初聚
鼎城之火沸乱世
琅华梦醒是倾城
珠联璧合定婚盟
轻取王都覆北州
醉歌起意话真心
古都日暮王气衰
问信与谁留心待
以史为镜鉴前程
落英山头落英魂
试心血战现裂痕
离合聚散乱世魂
梅艳香冷雪掩城
夕夜听琴忆流年
天人玉家帝业师
东旦之决定乾坤
孰重孰轻取舍间
付卿江山以相许
苍茫残局虚席待
且视天下如尘芥
尾声
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