鲁迅对武侠小说的看法

『壹』 对于金庸的小说取代鲁迅的文章

鲁迅的文章大多是教材安排我们去看的，金庸的多是读者自己愿意去看的。鲁迅忧国忧民，金庸也是爱国重义。论到影响力，鲁迅的文章已经很难再影响现在的年轻人，而金庸小说的影视作品永远长青。鲁迅在中国文学地位高于金庸，但观众不够普及，总感觉政治因素高于文学因素，高于读者意愿

『贰』 对鲁迅小说的评价

对鲁迅小说伤逝中的涓生的评价 这故事没有放开笔墨写他们的热烈相爱、争取自由的斗争，而是用倒叙的手法，由涓生来追述和总结过去，大力压缩同居前的热恋与抗争的激扬文字，着重铺写同居后的不幸遭遇和爱情破裂的过程，使整个故事情节的进行和人物的描述，都渗透着“悔恨和悲哀”的感情色彩。涓生和子君是“五四”时期成长起来的年轻一代知识分子。他们在个性解放、平等自由等资产阶级民主主议思想的影响下，勇敢地反对封建礼教的束缚，争取个人的婚姻自由。在他们的坚决斗争下，终于冲破重重阻力，创立了“满怀希望的小小家庭”。但是这场自由婚姻的胜利，却成了他们爱情悲剧的开始。他们同居以后的“幸福生活”，很快就被残酷的现实生活所代替。他们不仅分离，而且从什么地方来又回到什么地方去了。子君不得不回到已经与之决裂的家庭，不久便在“无爱的人间死去了”，涓生也回到了同居以前借居的会馆，负着巨大的悔恨和悲哀，虽然也在努力寻求新的生路，但是囿于他的思想，也只是孤独地挣扎着。
涓生和子君爱情悲剧的思想意义在于，从反面告诉我们：追求爱情婚姻自由，真正实现个性解放，必须同改造社会的斗争结合起来，才有出路。也就是说，造成这个悲剧的原因有两方面：当时社会现实的客观原因和涓生、子君思想上主观原因。造成涓生和子君爱情悲百的客观原因。在客观上，他们背叛封建礼教和封建婚姻制度的行为，既不容于家庭，也不容于社会。涓生在百无聊赖中等待子君就曾“我便要取了帽子去看她，然而她的胞叔就曾当面骂过我。”可以想见封建家庭礼教的代表子君的“胞叔”对“爱情自由”、“婚姻自主”是多么残酷。

『叁』 鲁迅的《铸剑》是武侠小说吗为什么

不是

《铸剑》是鲁迅历史题材的的小说集《故事新编》中的一篇，《故事新编》在把握古人古事精神内核的基础上进行了大胆的艺术想象和虚构，实质上是以历史讽喻现实。
《铸剑》完成于1927年4月，原名《眉间尺》，小说写于1926年北洋军阀制造的“三一八”惨案之后，写于阶级矛盾极其尖锐的时代，具有深刻的现实意义。
你说它是武侠小说，这个有些牵强，虽然有武侠的成分，但是在中国现当代文学的分析中一般都认为《铸剑》是浪漫主义倾向的小说，虽以复仇为主题，描写的却是幻想世界，采用神话手法，用现实中荒诞离奇的故事，表达作者观念中的特定内涵。
所以余以为《铸剑》算不得武侠小说。

『肆』 鲁迅的铸剑为什么是武侠小说

对不引起，我从未听过这种说法，请问你是听谁说的？
《铸剑》是鲁迅历史题材的的小说集《故事新编》中的一篇，《故事新编》在把握古人古事精神内核的基础上进行了大胆的艺术想象和虚构，实质上是以历史讽喻现实。
《铸剑》完成于1927年4月，原名《眉间尺》，小说写于1926年北洋军阀制造的“三一八”惨案之后，写于阶级矛盾极其尖锐的时代，具有深刻的现实意义。
你说它是武侠小说，这个有些牵强，虽然有武侠的成分，但是在中国现当代文学的分析中一般都认为《铸剑》是浪漫主义倾向的小说，虽以复仇为主题，描写的却是幻想世界，采用神话手法，用现实中荒诞离奇的故事，表达作者观念中的特定内涵。
所以余以为《铸剑》算不得武侠小说。

『伍』 对鲁迅及其小说的看法

鲁迅，文学家 思想家和革命家，鲁迅在1898年到南京求学，1902年留学日本学医，后痛感于医治麻木的国民精神更重要于医治肉体病痛，便提倡文艺运动
其作品在写作手法上，把叙述，描写，抒情，议论有机的糅合一体，充满诗情画意。一般从侧面抨击当时的黑暗“吃人”的封建制度和政府

『陆』 简述鲁迅对中国古典小说〈儒林外传〉的评价。

儒林外传：
《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的章回体长篇讽刺小说。鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”冯沅君、陆侃如合著的《中国文学史简编》认为“大醇小疵”。全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义的。加上它那准确、生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。当然，由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判的。

『柒』 金庸如何评价鲁迅的呢

1881年9月25日，鲁迅出生于浙江绍兴城内一个姓周的士绅家庭。1924年3月10日，金庸出生于浙江海宁袁花镇一个姓查的名门望族。

从出生时间上来看，鲁迅和金庸只相差43年；从生活空间上看，他们的家乡只相距约80公里。但是，他们在生前几乎没有发生过交集，不管是生活上还是工作上。

"中华民族中一位了不起的大人物"，这是金庸对鲁迅发自内心的评价，鲁迅自然也当得起这个评价。

『捌』 鲁迅对四大名著的评价

红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事，全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。

至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。——它那文章的旖旎和缠绵，倒是还在其次的事。

(8)鲁迅对武侠小说的看法扩展阅读：

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗

『玖』 我对武侠小说的看法

看武侠小说是一种享受，感觉自己身临其境的处在那个江湖，完全跟现代的社会脱离，可以暂时忘掉身边的烦恼。很佩服那些写武侠小说的作者，他们的思想境界应该跟平常人完全不同吧。

『拾』 鲁迅对读书有哪些看法

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅名言

要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅名言

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅名言

有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅名言

写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅名言

勇者举刀向强者－－鲁迅名言

写不出的时候不硬写－－鲁迅名言

希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言

不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅名言

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅名言

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅名言

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 鲁迅名言警句精粹

社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅名言鲁迅名言警句精粹

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅名言

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅名言