铁骨柔情武侠小说

㈠ 有没有好看的武侠小说，只要武侠，不要玄幻！只要推荐好必给好评

《英雄志》： 亡命天涯的捕快、落魄潦倒的书生，豪迈不羁的将军与心机深沉的贵公子，四个人在黑暗时代中，交错复杂的感人故事。命运相连，爱情故事动人，武打与剧情再再超出预料，被公认具有【清明上河图】风貌的武侠小说……

《江湖咸话》： 从案件的开始，就是一个局。
请耐心品读江湖“无间道”
《死人经》 ： 为不善乎显明之中者，人得而诛之；为不善于幽闭之中者，鬼得而诛之。
人鬼不诛，神得而诛之。
一本死人经，半部无道书。
斩尽千人头，啖吞百身骨。
你要么忍受世界的不公，要么成为世界的主宰。
他选择成为杀手，和仇人一样的杀手，但是更加冷酷更无情。
刀光剑影中，他要寻求真理——
杀生者不死，生生者不生。
《北冥神剑》 ： 极北之地到处冰天雪地，寒冷异常，为何这里一处小小的寒叶谷，竟然四季如春？
这里，究竟隐藏着怎样的秘密 ？
年轻的少主池中天会遇到怎样的江湖奇遇？
风平浪静的武林，又为何再起波澜？
所有的一切，都来得太突然了，突然的让人目不暇接，让人无所适从。
《江湖第一高手》 ： 被誉为江湖第一高手的一代武学奇才,却因红颜招祸,奸人设计,高手受困。十九年后高手脱困,以另一身份再战江湖!寻妻觅子,报仇雪恨！风云变幻,试问？十九年后谁又是江湖第一高手?
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恨不早相逢！晚相逢，也算是苍天悯人.
不遇你，亏了我铁骨柔情男儿情。
不遇我，辜负你苦苦寻觅女儿心.
怨山水相阻！虽相阻，却难阻心有灵犀。
不遇我，你又怎尝还前世未了情.

㈡ 推荐几本武侠小说

武侠小说
《异世补天录》文
混乱没落的现代异世界，一个年轻人运用尖端科学，开创了一条前所未有的武道、修仙之路。
遇神杀神，何人能挡？
妙手补天，勘破时空。
《血魅之情殇难囚》文
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乱异
本书正式改名为《血魅之情殇难囚》，将为大家展现三界之中，六道之内，最扭曲的、最绝望的、最凄美的爱情纠缠游戏。
《仗剑之天霜冷剑》
天霜冷剑,一把裹着黑布的神秘宝剑!
林轩,五年前的林小辰,一个隐藏着巨大秘密的男子.一个杀人如麻,却又不轻易出手的剑客!一个表面无情,内心多情的浪子!一个冷漠似冰的天下第一帮派的帮主!
紫竹,火云雪,林轩生命中的两个女子.
一个是从小青梅竹马的师妹,在他的心中有刻骨铭心的记忆,紫竹,他一生无法忘怀的女子,究竟变成了什么样子.五年后,他们还会有怎样的故事?
一个是清丽无双的魔门大小姐,一个拥有纯真笑容和美好心地的女子,一个可以为了林轩不顾一切的人,五年来,一段段故事,她和林轩会怎样呢?
人心叵测,世间险恶,人命最贱,要如何活下去?
林轩将何去何从?生命的意义究竟是什么?真正的义气又是什么?
仗剑江湖---古龙的世界!
血雨腥风---金庸的世界!
侠骨柔情---天霜冷剑枫的世界!
请和我一起,和这个少年一起,感受江湖,仗剑江湖!
正义与真情是无敌,每个人的心中都有一把天霜冷剑,指向黑暗,追求光明与正义!
《书剑奇侠传《神猿侠侣》》
它是一朵浪花，不会永远贮留浪涛的澎湃，它是一朵小花，也许等不到春风的拂来，它是一颗尘埃，反射不出太多的光彩，也许，当你要遗忘的时候，才会想起它的精彩……
《异兽仙侠》文
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运河之都
历经磨难的侠男靓女，巧得无字天书，练成绝世奇功，在除魔卫道地艰难拼搏中，机缘巧合，因祸得福，进化成了准仙类。
《雕画双娇
(水浒外传）》文
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家奴
一
篇重写水浒英雄的小说，一篇让英雄回归真实的小说，一篇探险的小说，一篇有关爱情的小说，故事承接《东雕西画英雄传》，发生于宋朝，是家奴新近正在创作的
武侠小说，主人公邹小星吃将在小说里展示神功，为国家分忧，分百姓谋利，与奸臣斗，与邪恶斗，与江湖败类斗，创建了梁山派，却让宋江窃取了帮主之位，他是
一个悲情英雄，又是一个富有传奇色彩的富有理想主义的人物，他隐居山野，却耐不了寂寞，重出江湖，又败的一塌糊涂，有人说他是英雄，也有人说他是乱臣贼
子，他在江湖中孤独的行走，又带出了威振江湖的小英雄岳飞，让其成为一代抗金名将，而后他又沉迷于爱情，日日不思进取，就是这样一个人，居然让名侠北食和
东雕赏识，然后游走江湖。
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㈢ 杯雪的新版序言

由太平洋上过来的湿润的东南风，与青藏蒙古一带下来的干冷的西北风，轮流吹拂着黄河与长江的平原。这样四季分明的季风性气候，与西高东低、江湖纵横的地理结构一道，构成了东亚基本的时空。先民们，是由东南亚一带步行进入关中等地，在本地蕃息，还是与本地的土著混合，养育出新的人种，这些还有赖于人类学家的基因分析。但无论如何，一种民族的心理积淀，早在百家争鸣的春秋战国之前，就已经形成，凝结成无意识，深潜在祖先们的身心里。
对身体的认知、对世界的把握，对情感的体会，出现在《易经》、《山海经》、《诗经》这样汇集起来的早期的文献里，这是一个漫长的表达的过程，与汉字从无到有到无限丰富的过程同步，与农耕部落整合成农业国家，形成家国结构的社会的过程也是同步的。最晚是在东汉白马驮经之前，汉人生命力的自觉与显现，汉字的形成与国家的建立，祖先们依据这三点，已建立起一个强盛的生气勃发的文明。
武侠就是由这个文明里，生长出来的一种情结。一方面，是先民们对自己在江湖与家国这样的时空里存在的身体与精神的认知，一方面，也是一些士人、游侠、刺客践行的生存方式，一方面，也是零星散落在诸子百家、史传经典之中的大诗。韩非子抱怨侠以武犯禁，给武侠作出了一个不错的定义：所谓武侠，就是独立的个体，通过武的修习，来提升自己的身体，实现身体的超越，又通过侠的践行，来顺应或挑战社会规训，实现精神的超越。所以，依据传承的典籍与经验进行身体与精神的修行，在江湖与家国的时空里进行人生的游历与实践，验证、激发、创造出个体的生命的力量，升华到自由的境界，是为侠。游侠的职业日薄西山之后，侠愈加成为文化的符号、人格的境界、情感的模式，发展成为一个依托于文本建立起来的复杂的结构。
我将以上描绘出来的武侠形态称之为上古武侠，或者“元武侠”。上古武侠经魏晋一变，而变化为“中古武侠”，或者是“古典武侠”，由唐宋到明清，佛教将以道家为核心的朴素的民间信仰激发成为道教，儒家进而为心学，儒道释三种观念相互渗透、合流，建构出更加完备的精神生活与政经文化的空间。而随着领土的拓展，人口的繁衍，郡县的治理，都市的出现，造纸印刷术的发明，一个更加复杂的家国社会涌现出来。武侠的文本，在唐传奇以来的笔记小说，在游侠边塞诗，在一些图画，民间艺人的说书与戏剧，更在一大批由变文到话本再到演义体的“侠义小说”，我觉得最具代表性的作品，就是唐传奇，《西游记》，《水浒传》，《三国演义》，《七侠五义》这些文本。由民间涌现的、个人的生命力，被儒道释的观念所激发、所规训，与小说这样一种丰富的文本系统相结合，创造出一个亦真亦幻、优美深邃、铁骨柔情、充满了想像力与生命力的武侠世界，这个文本世界是与治乱更替的中古社会相对照的。
二十世纪初，随着清朝覆亡、民国兴起，西方文化洗劫了中国梦与田园诗。民国刺客与国术强人固然是层出不穷，一时间，武侠小说也由平江不肖生等人，借由日本的西化经验，确立成为通俗小说的重要门类。职业的武侠小说作家，成为上海、天津、北平、香港、台北等都市万丈红尘中的一项谋生职业，民国武侠与港台武侠，事实上一脉相承，由平江不肖生到还珠楼主到梁羽生到金庸，武侠成为都市小报的连载、通俗小说的出版、大众电影的上演之中，最为重要的一项内容之一，成为向工业社会转型中的市民与农夫的最为普遍的白日梦。且牵强地将这一时期的武侠称之为“近代武侠”吧，与以前的武侠文本最大的不同，我觉得，一是小说家们认同了“科学的信念”，着手以“武术”来改变与推演出新的武术体系与修行的路径。一是“爱国”成为“侠客”们游历中最为重要的内容，表现在诸如霍元甲打外国大力士、郭靖守襄阳城，反清复明等。一是小说的技巧，由传统的话本小说拓展开来，变得更加繁复而精致。即便侠客们如此的“爱国”，“政治化”，武侠小说自由精神的传统，依旧在很长一段时间，与主流的观念格格不入，因此在台湾大陆禁绝一时。
以上向读者饶舌这么长时间，是想努力勾勒出一个大概的武侠小说的轮廓，在这条武侠之河中，小椴与他的《杯雪》，有着明显的坐标的意义。请允许我再发挥出几点，以便读者对椴兄的作品，有另外的一些理解。
小椴与他的大陆新武侠的同道们，正是在上古武侠、古典武侠、近代武侠的流变之中，开始创作的，虽然有古龙、温瑞安、黄易等人在港台的变声，有沧浪客、周郎、杨明刚等人在大陆的摹习，但自觉地开始“现代武侠”的写作，赋予作品以“现代性”，却是由这一批作者开始的。二OOO年之后，随着中国现代化进程的加快，“江湖”与“家国”发生了翻天覆地的变化，几十上百座大都市兴起，将农业的帝国变成城镇的共和国，高雅文化与通俗文化的藩篱被大众文化的洪流冲破，以细密而深入的类型划分出来的都市文化，成为日新月异的城市的精神血脉。互联网在十年左右兴起并成为传媒的核心，在此基础上整合出报刊、图书、影视、网络、会展等繁复的全媒体平台，在这个平台上，图像超过了文字，成为文化的核心形式。
在这个背景下，如何赋予“千古文人侠客梦”以“现代性”？也就是说，赋予当代中国以全新的江湖镜像，就像《山海经》、《西游记》、《射雕英雄传》等经典作品曾经完成过的使命，让当代的读者对这样的新的武侠文本有深切的代入感，我觉得，这就是小椴“西来一剑”的开始，二OOO年他一时兴起，写《夜雨打金荷》的时候，未必会如我这般神神道道，去心怀这样他自己都会不屑的改朝换代的使命感，冥冥之中，也许他感风气之先，就是这样开始的，而且一直在沿着这样的一条路往前走吧。
所以他的作品，读起来，好像可以看到金庸、古龙、温瑞安等人影影绰绰的影子，但仔细去想，已经完全不一样了。小椴的想法，是解构掉这样一个江湖，我倒是觉得，他的超越，还是用一种耐人寻味的还原的办法来实现的。
他小说的主题，已经由“爱国”与“救亡”这样的后殖民话语里解脱出来，侠客们的修行与游历，是为了超越自我的精神困境。在没有更好的出路之前，“守护”成为最好的选择之一，骆寒为一只鸡雏而出剑，对弱小生命的敬爱，袁老大的维稳，易敛守淮南维护国家的格局，萧如这些世家子弟，对世家的荣誉的维护，耿苍怀这些绿林豪客对纯正的绿林血脉的维护，奇异地构成为一个椴氏的江湖，守护是以生命为代价的，而生命力的迸发，又是以“生命之舞”——椴式技击来实现的。这一主题，一直沿续到他的近作《开唐》与《玺》里，李浅墨“没有选择，只有底线”，就是这个意思。常常有人将《杯雪》与金庸的《书剑恩仇录》比较，我发现，有意思一点是，骆寒，作为小椴创造出来的第一个名侠，颇有原始道家的气味，而《书剑》里的陈家洛，也是因“逍遥游”而悟出武功的至道的，之后金庸由庄子到全真七子，到后来的神仙韦小宝，入世越来越近，而小椴的人物，却是好像由魏晋入手，一直在向秦汉商周的苍茫荒凉里走。
小椴小说的观念，也发生了变化。新文学以来，小说的观念实际上是植入西方的传统，小说的核心是“冲突”，人物的性格不同，引发的冲突，在不同的场景里，得到了解决，命运之神的面容显现出来，升华出崇高之感，金庸的小说，被称作金氏白话，事实上，就是在传统白话章回的体例之下，引入了西方小说的叙事技巧，以典型情节，典型的环境，刻写出典型的人物，故事成为他的小说最核心的东西，所以金庸常常不无得意地讲他是一个说故事的人。仔细读过小椴的中短篇作品的读者，会发现小椴不乏“故事天才”，但小椴显然有意在克制编故事的才华，他重新回到中国传统小说“诗言志”的传统，故事的奇变，只不过是一种手段，所以，如果小椴也愿意得瑟一下的话，他可能会讲：我只是一个写诗的家伙。
与金庸等人对小说的文化、政治、人性的隐喻不一样，小椴谈得最多的是“美感”。这可能与他向“诗言志”的中国式小说的回归有关。读者们常引小椴的一句话是，“请从绝处读侠气”，这个绝处，是离开了“后殖民语境”的江湖，也是离开了中古“朝野与庙堂”的儒道释的文化江湖，是魏晋之前，诸子百家存亡断续的绝处，这股侠气，也是回荡在周易山海经与史记中的“质朴真气”。《杯雪》之中，小椴常引陶潜的诗，他自己，也喜欢渊明，出现在“上古”转向“中古”的节点上的渊明，他的诗，岂非也是这样的一段“请从绝处读侠气”！
德不孤，必有邻。小椴之外，还有沧月、凤歌、步非烟等作者，他们一起，打破了“反清复明”、“攘外安内”的“侠之大者，为国为民”的江湖密咒，让侠客们重回海阔天空的中国江湖，他们的重返，有借鉴，有摹仿，也有超越，就像所有的“文艺复兴”一样，它的目的，是要确立起一种真正意义上的，以自我为主体的“现代性”。我觉得，这也是广义上的，在全媒体的平台上展开的大陆新武侠的题中之义，用不了多久，一个丰富而充满了想像力的“武侠世界”就可以建立起来，成为中国心灵的诸多镜像中的一种，就像日漫与美国的好莱坞所完成的或正在做的工作一样。
十年之前，小椴的《杯雪》，就是这一场“武侠革命”的起点。沧月曾提到，小椴有诗曰：“偶尔兴起，剑挑金庸。”《杯雪》兴起而作，兴尽而返，关武侠底事？金庸近代武侠集大者，恐怕只有“剑挑”，才是予老先生真正的致意，而天下能出剑者，舍小椴，又能有几人！
我与椴兄，因《杯雪》结识，至今也有十年。武侠版得到他作品的支持，才能发展至今，我自己的工作、求学与写作，受惠于椴兄，不可计数。重印《杯雪》，编者命我作序，愧不敢当。尤其是前面一堆半通不通的论说，不伦不类。读者朋友们大可不必理会此番教条，径直往后，去领略或重温“别是一江湖”的浑沌、清奇、古拙，而又新锐、动感、流丽的大美。
——木剑客

㈣ 小时候看过一部武侠小说，主人公名字叫闪岳霄，是个捕快，谁知道这部小说的名字

《鱼龙变》的主角也是捕快，不知道是不是你要的。

㈤ 能不能介绍一些好看的传统武侠小说啊

萧二王爷 《红尘饮》 传统武侠 小说将历史和演义进行了很好的融合，从不同人的角度去描述天下大同对江湖武林的影响，开篇很吸引人。二爷写书很快乐，从字里行间都能感觉的到，只有真的爱，文字才会有生气。
千山明月 《侠影惊鸿》 传统武侠 只因一个离奇梦境，他成了家族毁灭的千古罪人；只因一把侠影剑的传说，他成为师门离散的始作俑者；只因一句惊鸿簪旧主的遗言，他被推上江湖纷争的风口浪尖。个人情仇与家国荣辱、民族大义交织，以史为架，虚实交换，除了萧影这个主角，无论正反各个人物都鲜明跃于纸上。
孙剑逸 《青衫烟雨行》 历史武侠 这是一部好的武侠作品，在当今古典武侠不济的情形下，这部作品无异于吹来一股清新之风。此书从开篇少年一话，突出心中正义，细读作品，颇有金庸之风，故事情节紧凑，多处奇峰突起，扣人心弦。语言上老辣独到，与人物的身份性格吻合，又十分精炼，多通过烘托来表现出人物的性格特点。在打斗场面的描写上，独具特色，点到为止，又给人遐想。

㈥ 寻与诛仙类似的小说,昆仑,沧海类似的武侠小说

《英雄志》 我辈读书之人，只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！生平全此四事，虽死无憾！” -----摘自《英雄志》 排在首位的非孙晓的《英雄志》莫属，其实严格意义上来讲它并不是一本网络小说，因为作者并未在网络上发表，而走的是传统的路子，但因为这本书在网络上流传甚广，我也是通过网络接触到它的，所以把它归为网络小说也还是比较靠谱的。我对《英雄志》这本书的总体评价是四个字“光芒万丈”，不为别的，只因为它已经完全跳出了金庸、古龙、梁羽生等武侠前辈所划下的圈圈，将武侠小说的境界提升到了一个新的高度。 正如作者孙晓自己所说“武侠有很大的潜力，只差一步它就可以成为‘民族文学’，而武侠的作家终有一天会是民族作家”。《英雄志》这本书就是他承载理想的实验之作，充满着雄心和野心，从目前看来，我认为他在很大程度上已经获得了成功，至少《英雄志》告诉了我，武侠小说不再仅仅是“成人的童话”，它完全能够承载更加沉重和深刻的主题。有人说，武侠小说最重要的就是要有曲折的情节和出色的文笔，诚然，这两者都是一部优秀的武侠小说所必不可少的组成部分，但绝不是最重要的，它们仅仅能够让小说做到“更好看”，正如同一个优秀的画家通常都讲究“画其魂”而不仅仅只追求“画其形”，小说的主题和思想才是一部小说真正的灵魂所在，此乃高下之别。 《英雄志》这本书的主题是人对命运的抗争，多元的世界观让整本书充满着思想碰撞的火花，而贯穿于其中的核心思想，就是“正道”。何谓“正道”？孙晓通过卢云这个儒生的经历为我们给出了他的答案:“正道，就是做对的事情”。多么简单精炼的回答，可能有人就会问：“那什么又是对的事情呢，是非对错又如何划分呢”，这就要回归到中华文明的本源-儒学上来，儒家的仁义道德观念、人性中善良之本性(孟子概括为“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”)，这些共同组成了那道无形的规范，我们称之为“底线”，中华文明几千年的文化根基正植于此，而是非对错的划分同样植于此。从孙晓的很多留言中能够看出，孙晓应该是比较推崇儒家的，而对现在西方的民主则抱有很大的质疑，在此也希望孙晓能够通过新的作品进一步阐述中西方文化冲突这个命题，那将会更加火花四射。 总体上来说，《英雄志》这本书无愧于其名，确实可谓是一本书写尽了英雄之志，但更重要的是它提出了“正道”的概念来尝试对人生和社会作出自己的解答，这个终极命题是作者灵魂的寄托，也是读者思考的源泉。曾有网友评价孙晓写《英雄志》有“仲尼厄而作春秋”的味道，其实我倒更感觉像是“仲尼作春秋而厄”，为了一部《英雄志》，作者付出了超过十年的时间，挨过白眼、遭过嘲笑，忍受着长期的孤独和寂寞，自写自销，只为了心中存有的那点信念。在这点上，孙晓既有着孔子“知其不可而为之”的坚持，又有着孟子“虽千万人吾往矣”的气概，实在令人钦佩。凡真正的武侠爱好者，《英雄志》这本书是非读不可。 《天行健》出色地的氛围描写让人有身临其境的感觉。战争的惨烈，勇士的无畏，情节的万变让人把心提到嗓子眼。作者对人物的描写也有独到之处，往往几笔淡淡的素描就把一个个活生生的人物烘跃纸上。————这本书有够虐的！ 《长刀无痕》 这是一本很严谨的小说.但我希望你更愿意把他看成现实小说. 文中几乎没有YY的部分. 赵烈的性格复杂,也许在你的眼中,是血腥，阴暗,残暴.但这也折射出江湖的残酷. 一个真正经历过苦难的勇者.他的人生观里会把善良放在心底.赵烈的心计.暴烈.忧郁又何不是为了保护自己.他的一生,是辉煌悲壮的. 这是一本真正意思上经典的小说.我需要你能看下去.并能品味出书中所表达出的情感,理解小说想告诉读者的思想.和对人生.对江湖.对情感.对未来的感悟 《侠宋》（又名雁飞残月天） 作者：王晴川 该书被部分网友称为继《昆仑》之后“新武侠”的又一力作。 故事以宋金对峙为背景。小说融会了金宋的风俗历史，不仅有朝廷之间的间谍暗战、权力斗争和气势磅礴的战争描写，更有围棋、品茶、龙舟、马球、易理、中医等诸多传统文化方面的描摹。 天道、魔道、侠道、武道，唯我独尊 朝廷、江湖、战场、情场，任我纵横 刀光剑影中更有群芳竞艳， 纯情如水的明教圣女，热情如火的金国郡主。 《欢乐英雄》作者：古龙 这是古龙后期代表作之一，创作于1971年。当时是古龙巅峰时期，是古龙个人最爱的作品。但因为小说与一般传统的武侠小说有着许多不同，叙述也是采用了散文化的笔法，因此在一些读者中间并未得到好评。但也有一部分读者认为这是古龙最好的作品之一。 书中描写着重友谊、人性，描写武林大侠以外平凡不起眼的故事，是一本很吸引人的武侠喜剧。《欢乐英雄》是一部散发浓浓友情的武侠小说．是一个感动人心的故事。因为作品抒写主要的是一种情调，一种感觉，一种心情，而不仅是一个首尾完整的传奇故事。 故事简介： 一座穷的只剩下一张床的房子偏偏叫富贵山庄；四个经常饿肚子穷得叮当响的江湖客却号称自己最快乐；他们每个人都有不为人知的秘密又彼此把对方的生命看得比自己更重要；他们每个人都可以成一方豪杰却情愿守在一起过穷日子。当理想照进生活，看欢乐英雄，如何英雄。 全书围绕郭大路、王动、燕七、林太平四人的友谊展开。四个人有着不同身世、不同性格，每人都有一个秘密，秘密的连续揭露推动了情节的发生发展。郭大路的秘密是他有一个离他而去的情人，王动的秘密是他有一群背叛他的朋友，燕七的秘密是他有一个背负骂名的父亲和她其实是女人，林太平的秘密是他有一个宏伟的家庭背景，还有一个母亲指定的未婚妻。四个秘密的背后有着更深层次的故事，江湖中的新人老人，穷人富人，男人女人都不能避免的故事。故事随着这些秘密的揭发而展开。四个主人公坚持着自己做人的信念，在贫穷中获得欢乐与友谊。 《江湖第一高手》作者：天雨寒 誉为江湖第一高手的一代武学奇才,却因红颜招祸,奸人设计,高手被困。十九年后高手脱困,以另一身份再战江湖!寻妻觅子,报仇雪恨！风云变幻,试问？十九年后谁又是江湖第一高手？ 恨不早相逢！晚相逢，也算是苍天悯人. 不遇你，亏了我铁骨柔情男儿情。 不遇我，辜负你苦苦寻觅女儿心. 怨山水相阻！虽相阻，却难阻心有灵犀。 不遇我，你又怎尝还前世未了情. 不遇你，注定我一生凄断百年身! 碧血丹心，铁骨柔情，跨马横刀,方显男儿英雄本色! 红袖添香,一笑倾城，温柔一击,展尽红颜绝代风华! <美女江山一锅煮> 作者：刘建良 （长篇小说） 奸臣要害忠良将，小混混奋起撞天婚，异人天鼠星助力，不想阴差阳错，美玉竟是鬼牙石，小混混天婚鬼婚一起撞，仙子鬼女齐入怀，是哭、是笑，战天风的啼笑江湖就此开锣。 搞鬼搞怪的少年，娇痴绝艳的美人，诡诈险恶的江湖，啼笑皆非的姻缘，这正是：千古风流一道菜，新鲜麻辣美人汤。君若想知汤滋味，请入书中细细尝！ 《武林旧事》作者：赖魅客 奇笨无比的青城派古剑，曾经先后拜师六大门派学艺，但均因资质愚钝而被驱逐。在青城也受尽师父的白眼，同门的欺辱。 本已对习剑死心的古剑，寻死不成，反遇天下第一用剑高手孤九败，孤发现古具别人所不具有的创造性，遂鼓励古剑自己创造剑法！古剑听孤所言，自修剑法七年，终于练成无常剑法。决定下山参加百剑门的百剑大会，不料巧遇从深宫之中逃出的太子宠妃程漱玉，从而卷入锦衣卫四大高手的追杀！而程又误会古是卑鄙小人，不断的给古制造麻烦，古能逃离魔掌么？能在百剑大会中出人头地么？ 乍一看来，武林旧事是一部非常不起眼的作品。毫无花俏的文字，平淡无奇的故事 ，中规中矩的叙事手法，还有毫不起眼的主角。在追求眼球效应的网络武侠中，简直可 以用朴素来形容了。可是，读起来却有一种熟悉而亲切的感觉，让你不知不觉中沉入故 事，欲罢不能。就仿佛一杯清茶，初时淡淡的不觉其味，细细品尝才渐入佳境，最后只 留下满口余香。 〈大唐乘风录〉作者：金寻者 内容简介： 继《大唐行镖》创造网络武侠点击神话后，金寻者携《大唐乘风录》于七月上开始连载 一桩迷案印发一场千里送书休妻 两位主角共同奉献说学逗唱武侠戏 它让你读了热泪横溢，笑的 它让你读了大张嘴巴，笑的 请看金寻者如果以一本正经之态挥洒纵横江湖之笑语 《大唐乘风录》一改之前连载略显沉闷的文字，以清新谐趣的文笔、出人意料的情节让你忍俊不禁、欲罢不能。故事讲述江湖中臭名远扬的牧天侯有两个正直的弟子，二人为了不同的目的共闯江湖，千里送休书。二人刚入江湖就遇上惊天惨案，并被指为凶手，合称“中原双凶”，正道群起而攻之，无奈之下只有逃命。二人一个有武功不能用，一个有武功不会用，连连遇险却总能化险为夷，意图洗冤。谁知，这本就是一个针对他们的大阴谋……

麻烦采纳，谢谢!

㈦ 求一部小说名字

好像是《铁血柔情》，闪岳霄的老婆司马湘云是吧。

㈧ 铁骨柔情诉衷肠,硬汉丹心续家风，是谁写的

作者天寒雨武侠小说里的句子，血丹心，铁骨柔情，跨马横刀,方显男儿英雄本色!红袖添香,一笑倾城，温柔一击,展尽红颜绝代风华!

㈨ 推荐几本好看的传统武侠小说

《英雄志》我辈读书之人，只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！生平全此四事，虽死无憾！” -----摘自《英雄志》 排在首位的非孙晓的《英雄志》莫属，其实严格意义上来讲它并不是一本网络小说，因为作者并未在网络上发表，而走的是传统的路子，但因为这本书在网络上流传甚广，我也是通过网络接触到它的，所以把它归为网络小说也还是比较靠谱的。我对《英雄志》这本书的总体评价是四个字“光芒万丈”，不为别的，只因为它已经完全跳出了金庸、古龙、梁羽生等武侠前辈所划下的圈圈，将武侠小说的境界提升到了一个新的高度。 正如作者孙晓自己所说“武侠有很大的潜力，只差一步它就可以成为‘民族文学’，而武侠的作家终有一天会是民族作家”。《英雄志》这本书就是他承载理想的实验之作，充满着雄心和野心，从目前看来，我认为他在很大程度上已经获得了成功，至少《英雄志》告诉了我，武侠小说不再仅仅是“成人的童话”，它完全能够承载更加沉重和深刻的主题。有人说，武侠小说最重要的就是要有曲折的情节和出色的文笔，诚然，这两者都是一部优秀的武侠小说所必不可少的组成部分，但绝不是最重要的，它们仅仅能够让小说做到“更好看”，正如同一个优秀的画家通常都讲究“画其魂”而不仅仅只追求“画其形”，小说的主题和思想才是一部小说真正的灵魂所在，此乃高下之别。 《英雄志》这本书的主题是人对命运的抗争，多元的世界观让整本书充满着思想碰撞的火花，而贯穿于其中的核心思想，就是“正道”。何谓“正道”？孙晓通过卢云这个儒生的经历为我们给出了他的答案:“正道，就是做对的事情”。多么简单精炼的回答，可能有人就会问：“那什么又是对的事情呢，是非对错又如何划分呢”，这就要回归到中华文明的本源-儒学上来，儒家的仁义道德观念、人性中善良之本性(孟子概括为“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”)，这些共同组成了那道无形的规范，我们称之为“底线”，中华文明几千年的文化根基正植于此，而是非对错的划分同样植于此。从孙晓的很多留言中能够看出，孙晓应该是比较推崇儒家的，而对现在西方的民主则抱有很大的质疑，在此也希望孙晓能够通过新的作品进一步阐述中西方文化冲突这个命题，那将会更加火花四射。 总体上来说，《英雄志》这本书无愧于其名，确实可谓是一本书写尽了英雄之志，但更重要的是它提出了“正道”的概念来尝试对人生和社会作出自己的解答，这个终极命题是作者灵魂的寄托，也是读者思考的源泉。曾有网友评价孙晓写《英雄志》有“仲尼厄而作春秋”的味道，其实我倒更感觉像是“仲尼作春秋而厄”，为了一部《英雄志》，作者付出了超过十年的时间，挨过白眼、遭过嘲笑，忍受着长期的孤独和寂寞，自写自销，只为了心中存有的那点信念。在这点上，孙晓既有着孔子“知其不可而为之”的坚持，又有着孟子“虽千万人吾往矣”的气概，实在令人钦佩。凡真正的武侠爱好者，《英雄志》这本书是非读不可。 《天行健》出色地的氛围描写让人有身临其境的感觉。战争的惨烈，勇士的无畏，情节的万变让人把心提到嗓子眼。作者对人物的描写也有独到之处，往往几笔淡淡的素描就把一个个活生生的人物烘跃纸上。————这本书有够虐的！ 《长刀无痕》 这是一本很严谨的小说.但我希望你更愿意把他看成现实小说. 文中几乎没有YY的部分. 赵烈的性格复杂,也许在你的眼中,是血腥，阴暗,残暴.但这也折射出江湖的残酷. 一个真正经历过苦难的勇者.他的人生观里会把善良放在心底.赵烈的心计.暴烈.忧郁又何不是为了保护自己.他的一生,是辉煌悲壮的. 这是一本真正意思上经典的小说.我需要你能看下去.并能品味出书中所表达出的情感,理解小说想告诉读者的思想.和对人生.对江湖.对情感.对未来的感悟 《侠宋》（又名雁飞残月天） 作者：王晴川 该书被部分网友称为继《昆仑》之后“新武侠”的又一力作。 故事以宋金对峙为背景。小说融会了金宋的风俗历史，不仅有朝廷之间的间谍暗战、权力斗争和气势磅礴的战争描写，更有围棋、品茶、龙舟、马球、易理、中医等诸多传统文化方面的描摹。 天道、魔道、侠道、武道，唯我独尊 朝廷、江湖、战场、情场，任我纵横 刀光剑影中更有群芳竞艳， 纯情如水的明教圣女，热情如火的金国郡主。 《江湖第一高手》作者：天雨寒 誉为江湖第一高手的一代武学奇才,却因红颜招祸,奸人设计,高手被困。十九年后高手脱困,以另一身份再战江湖!寻妻觅子,报仇雪恨！风云变幻,试问？十九年后谁又是江湖第一高手？ 恨不早相逢！晚相逢，也算是苍天悯人. 不遇你，亏了我铁骨柔情男儿情。 不遇我，辜负你苦苦寻觅女儿心. 怨山水相阻！虽相阻，却难阻心有灵犀。 不遇我，你又怎尝还前世未了情. 不遇你，注定我一生凄断百年身! 碧血丹心，铁骨柔情，跨马横刀,方显男儿英雄本色! 红袖添香,一笑倾城，温柔一击,展尽红颜绝代风华! <美女江山一锅煮> 作者：刘建良 （长篇小说） 奸臣要害忠良将，小混混奋起撞天婚，异人天鼠星助力，不想阴差阳错，美玉竟是鬼牙石，小混混天婚鬼婚一起撞，仙子鬼女齐入怀，是哭、是笑，战天风的啼笑江湖就此开锣。 搞鬼搞怪的少年，娇痴绝艳的美人，诡诈险恶的江湖，啼笑皆非的姻缘，这正是：千古风流一道菜，新鲜麻辣美人汤。君若想知汤滋味，请入书中细细尝！ 《武林旧事》作者：赖魅客 奇笨无比的青城派古剑，曾经先后拜师六大门派学艺，但均因资质愚钝而被驱逐。在青城也受尽师父的白眼，同门的欺辱。 本已对习剑死心的古剑，寻死不成，反遇天下第一用剑高手孤九败，孤发现古具别人所不具有的创造性，遂鼓励古剑自己创造剑法！古剑听孤所言，自修剑法七年，终于练成无常剑法。决定下山参加百剑门的百剑大会，不料巧遇从深宫之中逃出的太子宠妃程漱玉，从而卷入锦衣卫四大高手的追杀！而程又误会古是卑鄙小人，不断的给古制造麻烦，古能逃离魔掌么？能在百剑大会中出人头地么？ 乍一看来，武林旧事是一部非常不起眼的作品。毫无花俏的文字，平淡无奇的故事 ，中规中矩的叙事手法，还有毫不起眼的主角。在追求眼球效应的网络武侠中，简直可 以用朴素来形容了。可是，读起来却有一种熟悉而亲切的感觉，让你不知不觉中沉入故 事，欲罢不能。就仿佛一杯清茶，初时淡淡的不觉其味，细细品尝才渐入佳境，最后只 留下满口余香。