玄幻小说文化特质

㈠ 玄幻修真小说的文学价值是什么，为什么会受到如此多人的追捧

开心就好，不需要什么价值的....

㈡ 玄幻小说的魅力何在

看着爽呗
洗澡的 玄幻大都是产生于本土 黑油中国传统特色 也是传统文化的美丽所致吧 呵呵~

㈢ 玄幻小说与奇幻小说的区别

不好解释，这个只可以为不可言传。
对我而言，玄幻就是异世界，一直吊你胃口，设置悬念，埋伏笔什么的，社会关系复杂。
奇幻就要简单多了，没有这么多调调，大多就是天马行空的想象，与探索和发现有关。

我把别人的发给你看看
玄幻，最早来源于黄易的作品。而后雨后春笋般冒出诸多网络文学，文体光怪陆离如穿越、科幻、西方魔幻、武侠，甚或改编电影动漫等等不一而足，称谓繁杂混乱难以定性。最终逐渐的归纳为一个词汇——玄幻。
奇幻文学（或称奇幻小说）之中的“奇幻”一词，是由英文的“fantasy”翻译而来。此一译名之固定，乃由台湾奇幻文化艺术基金会的负责人朱学恒，于1992年在台湾的老牌电玩月刊杂志《软件世界》（已于2005年底第200期时休刊，后以季刊方式于2006年夏季时复刊）中，开设为期共一年半的“奇幻图书馆”（Fantasy Library）专栏时固定下来，并沿用至今成为通用译名。 在文学中，奇幻小说这种小说形式包括了长篇小说和短篇小说。形式上包括角色扮演形式（类似主角历险记），史诗叙述形式（对一段历史的描述）等。依文化背景可区分为东方奇幻小说与西方奇幻小说，故事结构多半以神话与宗教以及古老传说为设定，因而具有其独特之世界观。奇幻小说的故事或者发生在与现实世界规律相左的“第二世界”中，或者是在现实地球中加入超自然因素。奇幻小说这种题材与科幻小说与恐怖小说既有联系，又有不同。这三种体裁起重要作用的都是幻想成分，都以现实为基础或者推测现实曾经怎样、应当怎样。奇幻小说的特点是大胆的想象和探索。 奇幻小说与科幻小说不同之处在于之背通常较偏向非百分之百理性或是不可预测的世界结构上（内容多有魔法、剑、神、恶魔、先知），以时间序区分，奇幻小说较偏向过去也就是历史中寻求背景依据或是相似，而科幻小说则会偏向现有科技的延续，强化及加强想象。

㈣ 请列举玄幻小说主角的特征，越全面越好，正面的，黑的都可以。 看大家的认真程度给采纳

1，基本上都是最开始特别弱，最后现在了最高端，变得最强
2，历经坎坷，他们的成长过程不会顺利，因为只有历经磨难他们才能变得强大
3，都会有很多奇遇，会得到别人得不到的东西
4，他们都意志坚定，在历经磨难时，或者修炼遇到别人忍受不了的痛苦时，他们都能咬牙坚持
5，他们都会和比较强的势力结仇
6，他们长的都比较帅，或者长的不是特别帅但是有气质能吸引人
7，很会扮猪吃老虎
8，他们都有自己的坚持，有自己的底线，一般的都是很正义的
9，他们对待敌人都是斩草除根
10，一般在他们低谷时都会遇到贵人
11，会有很多女人喜欢他们
12，一般的都有很多老婆
13，他们都很有智慧
14，一般他们在小说最开始时会写家族很弱小，或者他们本身没有势力，在以后一般都会给他们一个强大的家族势力

㈤ 玄幻小说到底是中国文化的歧途还是出路

上世纪90年代末，玄幻小说开始在网络上传播和流行，短短数年，蔚为大观，因此玄幻小说的出现是中国文化的出路。

玄幻小说的几大特点:对生物进化和未来世界的想象，对世界末日的虚构与想象，对世界源起的想象与虚构，奇怪的神话宗教体系，架空世界，非人智慧生物/种族。

对于玄幻小说，本人其实也是非常热爱的，所以希望玄幻小说可以发展越来越好！

㈥ 关于现代玄幻文学的评价

常听人说，玄幻题材的作品，是源自于西方，沿袭欧美的一种地域文化产物。而我却并不这么认为。事实上，因玄幻作品取材的丰富性，渊源并不单一。上天入地的想像，也非一时一地一人所独有，因此不能就不能偏颇的归结为是谁沿袭了谁。

其实作为一种文化的载体，这类题材的作品，应是世界上最古老的一种文学表现形式了。它的源头，甚至可以追溯到原始人类活动时期，也就是我们所熟知的“神话时代”。而在这个时期，每一个地域与文明之内，都或多或少的的传说及图腾崇拜，因此我说，玄幻文化应是一种世界性的思维`意识现象，而不单纯只是某一地域性文化的产物。

中国的玄幻文化之源，也应是来自于上古神话传说以及对自然`生物`生殖等诸多事物的崇拜与想象。《庄子·逍遥游》有这样一段描述，“有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。”这段描述列举一种现实世界中并不存在的鸟类——鲲鹏。明显带有的玄幻小说的特点。而久负盛名的《山海经》，则应是一部兼载神话传说的古代地理书。该书中列举的结匈国、交胫国、无肠国、柔利国、三身国、裸国、厌火国、玄股国、枭阳国、奇肱国，黑齿国、长臂国、羽民国、穿胸国、落头民、大人国、勒毕国、君子国等等，其实就是一个自成体系的“架空世界”。而“架空世界”，则是玄幻类文学作品最主要的特征。

中国古代神话与西方古典神话比较而言，并没有建立自己清晰的神谱，而多以断简残章流传。完全是恣意大胆的遨游，以及天马行空的想像，并不贴近于现实世界。而以希腊神话传说为主的西方神话，则正好相反，有着明显的等级观念及社会意识形态。由于西方神话更贴近于现实世界，则更象是一部翻版于生活的历史画卷。

我认为西汉的《淮南子》中保存了女娲补天`后羿射日`嫦娥奔月`夏禹治水等古代神话传说；《神异经》`《搜神记》`《录异记》`《博物志》`《独异志》`《拾遗录》`《幽明录》等书，应可作为我国玄幻类题材作品的早期作品了。有趣的是《博物志》里有一则故事，与《圣经-创世纪》中的一段颇有相似之处。“奇肱国做出一种飞车，顺着风飞过四万里，落在商汤境内，可是商汤捣破了那辆车，不给人民看”这段描写不仅仅是创世纪和神谱，更多的是一种科幻色彩的玄想。至于是谁借用了谁，我就不得而知了，呵呵。

其实我国古典玄幻类作品，大可分为上古神话`六朝志怪`唐代传奇`宋元说经话本和灵怪`妖术`神仙等小说话本等几类。《西游记》`《封神演义》`《镜花缘》`《聊斋志异》应是其中最有名的四部，从篇幅的完整性而言，《西游记》当属中国古代玄幻小说的先驱。其创作思想与现代玄幻文学相通的最重要一点，就是作者通过笔墨的描述，构造了一个完整的幻想世界。与虚拟背景`独立构造的“架空世界”的现代玄幻作品不无共同之处。而《聊斋志异》则应该是古代神鬼玄幻短篇集锦的佳作了。

其实思维是没有界限的，而文化则是即定的思维模式以及思维习惯的外在表现形式。但是作为文化主体本身的思维，如设置过多的限制，只会使人们安于闲适，不求发展。

如果我说：“玄幻不是文化，任何文体都不是文化。文化的真正的内涵是一种思想`一种意识`一种需求”，相信会有很多人反驳我。但若从“幻想”的角度出发，任何奇幻故事独特的神秘本质，都有着无限的幻想空间，这也正是人们现实思维之外的可扩展的想像力之源泉。

当代国人理解的中国传统文化很保守，缺乏想象力，所以不太可能编撰出《星球大战》那样的东东。当代玄幻类作品中，性`爱`血`奇遇，似乎是玄幻类作品的四大法宝。写奇遇是为了满足自我幻想，从而改变自身的平凡命运。而写性就是为了让自身热血沸腾奔涌，造成脑部短暂缺氧，无暇细品小说好坏。至于写爱情呢，则该是因为不甘满足于现实生活中的寂寥与落寞。而写血，就该是一种近乎无奈的叹息与抗争了。

我不想评价这样的文字是否存在谬误，但在看完了许多“鸿篇巨制”的当代玄幻类作品，感觉很象是长篇肥皂剧加好莱坞商业片的杂交怪胎。如果说这类题材的作品比较注重故事进程中的紧张感，那么请问：“通过文字的优势，以及视觉艺术深入挖掘人性的方面，作者们又有何样的建树呢？”

我喜欢吃拉面，总感觉当代的玄幻类作品写手们，和做拉面的高手有些类似。都是从一个很小的面，近乎无限的拉长再拉长，而故事的主体情节老套`单薄而生硬。在塑造人物方面，形象扁平，似乎可有可无。只知道一味的制造什么所谓的“视觉冲击和感官刺激”，而高于现实的“提纯”的对人的本性一环，确是缺失的。在“幻想”中所应具备的想象力，也局限于对现实的不满与愤慨中。

有人说“玄幻小说是在传统的武侠小说基础上融合了中西方文学中神幻`魔幻`奇幻的营养，近而形成的风格`体系`门派，应为具有奇妙的幻想体武侠小说”关于这个观点，我不能认同。

在文章的开头我已经提到，“玄幻作品取材的丰富性，渊源并不单一”。从我陈述的观点来看，玄幻类的作品与武侠类的作品起源更早，应是世界上最古老的一种文学外在表现形式。至于“玄幻小说是在传统的武侠小说基础上融合了中西方文学中神幻`魔幻`奇幻的营养”这一观点，显然是研究者在没有充分了解人类文化发展史的前提下，提出的片面而偏激的理论。

“幻想”之源，早在人类社会形成之初，而又因地域的不同，而发展形成为各自不同的体系及文化。而中国玄幻类作品和西方玄幻类作品最大的区别，就在于没有“多维意识”。

其实玄幻作品本身，可以说形形色色不一而足。或有天马行空的历险，或有尔虞我诈的政治角逐，要不也可以是聚沙成塔的经济变幻。而创作出一部优秀的玄幻作品，作者往往在宗教以及历史`人文`地理`经济`政治等等诸多方面储备大量的资料，当然也不能缺少对自然`科学等的探索和自主思考。因此我说：“凌驾于现实世界之上的勇气与对未来世界睿智的思考，绝不可能写出一部优秀的玄幻作品”！

写到这里似乎该做一个终了了，但我依旧有很多观点没有陈述。呵呵，陈述起来想必又要是篇“裹脚布”了，因此我决定再说一点就就此收笔。

当代很多年轻写手学习中国古典文化，多感觉其保守而陈旧。我不想就此做任何评价，但从我近段时间琢磨玄幻文化得来的感悟来看，今人在开拓与创造性思维模式方面，远不及古人。至少在想象力和创造力方面，当代人反而更保守！

㈦ 为什么玄幻小说这么受欢迎

玄幻小说是一种类型小说，通常以冒险、战争为主题，时代背景、世界观等皆无拘束，可任凭作者想象力自由发挥。与科幻、奇幻、武侠等幻想性质浓厚的类型小说关系密切。
认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出，原意指“建立在玄想基础上的幻想小说”。 玄幻小说之所以会受欢迎，主要是当中天马行空的幻想是现代人所渴望而不可及的。喜欢玄幻小说的人一般都在15—30岁左右的青少年和部分的中年人。
读者读玄幻小说，不可否认地，当中存在一点的意淫行为，但有些读者不单纯是意淫，而究竟为了什么，这个很难下定论，至少我个人看玄幻小说不是集中在意淫当中。毕竟有些玄幻小说的作者不是捂着良心去写书的。
玄幻小说当中存在意淫是无可否认的，但说它是意淫小说也太过火了，虽然现在的玄幻小说大都顺应这一些主角无敌，后宫三千等等的不知所谓的东西在里面，使玄幻小说大受侮辱。我个人看法是：玄幻小说是结合现实和幻想而成的小说体系，但光注重幻想部分的话，就成了意淫小说了。
至于有没有一部小说能够比得上金庸先生的作品，我个人看法是：很难说。首先，金庸先生的作品主要是武侠小说。而玄幻小说则不一定是武侠，所以真的要比的话，应该用黄易先生的和现在的玄幻小说比。如果说真的要比的话，我觉得，可能有。毕竟玄幻小说当中有好多的佳作，不过这些佳作在不同人的眼光之中，评价也不同，而按照我自己看过的小说的话，我觉得还是有的。
至于金庸先生的小说造诣是否封顶的话，我有几点想说一下。首先，如果把所有小说都算上的话，金庸先生的小说造诣未必是最高的，如我国的四大名著，还有鲁迅先生的作品，这些都是极为难得的佳作，我本人觉得，三国演义和鲁迅先生的作品当中的造诣要高于金庸先生的作品，况且和金庸先生齐名的古、梁、温三位先生的作品，也是不世出的好作品。就像学海无涯的道理一样，文学造诣的高峰又岂是我们就可以随意评定的呢？也许在将来，文学史上会出现更多比金庸先生更为有名的作家。
小弟只是说出我的看法，若当中有什么不妥的地方请多多谅解。

㈧ 玄幻小说人物特长有哪些

玄幻小说是一种类型小说，思想内容往往幽深玄妙、奇伟瑰丽。不受科学与人文的限制，也不受时空的限制，励志，热血，任凭作者想像力自由发挥。与科幻、奇幻、武侠等幻想性质浓厚的类型小说关系密切。

一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出，原意指“建立在玄想基础上的幻想小说”。所谓玄学因子，即是着重道家思想、易经术数、民间传说、超自然状态与神秘学，空间学等等面向的解读、描写与探索”。
目前玄幻小说主要流行于网络文化，它最大的一类玄幻小说是修真小说，二者几乎可以画上约等号，而修真文大多包含着天道、妖魔鬼怪等，情节跌宕起伏。

㈨ 什么是“玄幻小说”，有什么特点

网络文学，文体光怪陆离如穿越、西方魔幻、东方玄幻，甚或改编电影动漫等等不一而足，称谓繁杂混乱难以定性。最终逐渐的归纳为一个词汇——玄幻，玄幻则是奇幻中在东方神话方面再创新或融入其他奇幻题材的一类小说题材。玄幻小说并不是与奇幻小说以及科幻小说有着严格的界限，虽然国内很多喜欢传统意义上的奇幻小说（如：魔戒、迷失的大陆）和严谨的科幻小说（如：基地、三体）的读者认为在网络上以雨后春笋的速度出现的“玄幻小说”中偏科幻和偏奇幻的作品不应该划分在这两类小说中，但是很多玄幻小说从严格意义上来讲还是和科幻小说奇幻小说有极大的重合性。所以，如同日本的轻小说一样，玄幻小说不是一个从作品内容上对某种通俗文学的范畴的划分，她的准确定义应该是：以网络文学为主体，和传统意义上内容相似（以无科学根据的超自然为背景或者以有科学根据的脱离常识的想象为背景）的纸媒出版的小说在写作方式和写作态度以及读者群上有一定区别的通俗小说，其写作目的更多的偏重娱乐性和阅读快感，对文笔以及作品文化内涵的要求并不特别高；在时间范畴上，应以1988年的《月魔》为起点；在内容上会涵盖科幻小说、奇幻小说、以及架空历史小说。 玄幻小说的特点http://cms.17k.com/news/1708.html