玄幻小说炼器材料名称
⑴ 各种适合玄幻小说的天材地宝名
玄铁锭(几十个):挖玄铁矿、炼制
各种属性的晶石1种(十几个)(金木水火土):做五行任务、分解装备得到,然后去特殊兑换处用一定比例换成大个的。
凝丹妖魂玉(几十个):打副本的奖励、特殊兑换处用妖魂印换妖魂玉
巨力法阵(几十个):云雾山庄周半仙处炼制
精钢石 金晶石
蕴魂丹 (逆天级)
功用:救命(只要灵魂不灭,可重塑金身)
材料:千年玄魂草一棵,万年
一棵,千目妖兽内丹,极北寒冰髓一滴,得道
液。
方法:此方非同一般,需先用真火把各种材料除得道神木液外全都融合,去芜存精,然后用得道神木液和成丸,直接吞服,放在
内温养,时间越久,功效越强,在此丹作用下,只要不是身魂皆灭,就可经久久八十一天后,回归本源,重塑金身,破而后立,功力更上一层楼!
炼器材料:
千年温玉,玄海冰魄,百丈蚕丝
九天玄铁
星陨石
七叶灵芝. 九叶灵芝.
绝天龙牙:由炼狱守护者之血以及玄天神石从而引发最终威力的绝天龙牙,具有逐火避炎之能。
玄天神石;
万灵血(一万以上的不同生灵的鲜血);
三星石(是天地间至硬的物质,从来没听说过有人能炼化它):银河玄星石、河外玄星石、
玄星石;
冰魄;
上善若水:天地间至柔的物质。
青云芝生於名山之阴,大青石间。青盖三重,上有云气覆之。味辛甘,以阴乾食之,令人寿千岁不老,能乘云通天见鬼神。艺文类聚九十八。案此以下十九条疑仙药篇佚文。
黄龙芝生於神山之中,状如黄龙。味辛甘,以四时采,阴乾治。日食一合,寿万年,令人光泽。同上。
金兰芝生於名山之阴,金石之间。上有水盖,茎出。疑作赤。入秋旬求之,饮其中水,寿千岁,耳目聪明。同上。
苍山岑石之中赤云芝,状如人竖,竖如连鼓。其色如泽,夏采之。阴乾食之,令人乘云,能上天观见八极,通见神明,延寿万年。同上。
丹芝生於名山之阴,昆仑之山,大谷源泉,金石之中。同上。
火芝常以夏采之,叶上赤,下茎青。赤松子服之,常在西王母前,随风上下,往来东西。同上。
人芝生名山之阴,青盖白茎。治乾食,日半合,则使人寿,入水可久也。同上。
月精芝秋生山阳石上,茎青上赤。味辛苦,盛以铜物,十月食之,寿万岁。同上。
黑芝生於山之阴,大谷中,白盖赤茎。味甘,秋采之,阴乾。日食,令人身轻齿坚,与天地无极。同上。
火芝案上已有火芝,疑有一误。生於名山阳,其色黄泽,大如车盖。同上
金芝生於金石之中,青盖茎。味甘辛,以秋取,阴乾治食。令人身有光,寿万岁。同上。
万年芝令人不老,延寿九千。同上。
夜光芝出於名山之阴,大谷源泉中金石闲。上有浮云翔其上,有五色,有目如两日。同上。
白云芝生於名山之阴,白石上,有白云覆之,白盖二重。味辛甘,小苦。以秋采之,阴乾治食,日一合,不中风雷,令人色泽光也。同上。
云母芝生於名山之阴,青盖赤茎。味甘,以季秋竹刀采之,阴乾治食,使人身光,寿千岁,醮以牛脯。同上。
叶芝生於名山之阳,及出央山大谷源泉水中。赤盖白茎,上有两叶三实。同上。叶当作华。
鬼芝青盖长茎,阴乾屑之,日食五合,所见神明,令人长生。同上。
有自然之龙,有蛇蠋化成之龙。初学记三十、白孔六帖九十五、御览九百二十九。
田地既有自然之鱓,而有荇茎芩根土龙之属化为鱓。御览九百三十七,又一千引{艹琴}根化为藓,当即此。
龟蛇潜蛰则食气,夏恣口而甚瘦,冬穴蛰而大肥。初学记三十。案对俗篇云:龙蛇蛟螭狙猥鼍蠡,皆能竟冬不食。不食之时,乃肥於食时也。语意同而文全异。此当是佚文。
黄帝医经有虾蟆图,言月生始二日,虾蟆始生,人亦不可针灸其处。御览四。
历阳有彭祖仙室,请雨必得。御览十一。
左元放言,金华山可以合神丹,免五兵洪水之害。御览四十七。
昆仑及蓬莱,其上鸟兽饮玉井,皆长生不死也。御览二十。井下脱泉字。薏苡 有一味中药叫“薏苡”,与一个叫“薏苡明珠”的成语有关,这个成语是指无端受人诽谤而蒙冤的意思。它来自一段历史故事:东汉名将马援(伏波将军)领兵到南疆打仗,军中士卒病者甚多。当地民间有种用薏苡治瘴的方法,用后果然疗效显著。马援平定南疆凯旋归来时,带回几车薏苡药种。谁知马援死后,朝中有人诬告他带回来的几车薏苡,是搜刮来的大量明珠。这一事件,朝野都认为是一宗冤案,故把它说是“薏苡之谤”。白居易也曾写有“薏苡谗忧马伏波”之诗句。 薏苡作为一种中药,有其悠久的历史,早在《神农本草》中即有记载。薏苡是禾本科植物薏苡的种仁,其性味甘、淡、凉,入脾、肺、肾经。有健脾、补肺、清热、利湿等功用。
白花蛇舌草 白花蛇舌草又叫蛇舌草、二叶(芊字去千加律)、竹叶菜、蛇利草。味微苦,甘,寒。入胃、大肠、小肠经,苦寒清热解毒,甘寒清利湿热,对痈肿、咽痛、蛇伤等有较强的解毒消痈作用。一般用于治疗疮毒、咽喉肿痛、肠痈腹痛、毒蛇咬伤,也用于热淋涩痛、小便不利,治疗毒蛇咬伤时,可取白花蛇舌草15克,白酒250克,煮沸3~5 分钟,去渣,口服2/3(每日分2~3次服完),用1/3外敷伤口,敷药时先吸出伤口毒血,清洗消毒后用消毒棉垫覆盖包扎,然后用上述药酒浇湿敷料(以保持湿润为度)。若不能饮酒者,可用清水煮沸后再加入适量白酒,但以白酒煮为佳。
浮小麦
治常常发怒,有时哭笑无常,整日心神不宁,有时甚至还伤人毁物,症名:妇女脏躁症
药方:甘草、小麦、大枣三味药,意用汉末医圣张仲景《金匮要略》中的良方“甘麦大枣汤”,
。 从此,“浮小麦”一药便流行于世,并为历代医家治用至今。 为禾本科一年生草本植物小麦未成熟的颖果。各地均产。收获时,扬起其轻浮干瘪者,或以水淘之,浮起者为佳,晒干。生用,或炒用。 【性味归经】苦,凉。归心经。 【功效】敛汗,益气,除热。
黄土汤 钱乙是宋代著名的儿科医生,他著有《小儿药证直决》人们尊称他为“儿科之圣”。钱乙做过一段时间的翰林医官。一天,宋神宗的皇太子突然生病,请了不少名医诊治,毫无起色,病情越来越重,最后开始抽筋。皇帝见状十分着急。这时,有人向皇帝推荐钱乙。于是,钱乙被召进宫内。皇帝见他身材瘦小,貌不出众,有些小看他,但既然召来,只好让他为儿子诊病。 钱乙从容不迫地诊视一番,要过纸笔,写了一贴“黄土汤”的药方。心存疑虑的宋神宗接过处方一看,见上面有一味药竟是黄土,不禁勃然大怒道:“你真放肆!难道黄土也能入药吗?” 钱乙胸有成竹地回答说:“据我判断,太子的病在肾,肾属北方之水,按中医五行原理,土能克水,所以此症当用黄土。” 宋神宗见他说得头头是道,心中的疑虑已去几分,正好这时太子又开始抽筋,皇后一旁催促道:“钱乙在京城里颇有名气,他的诊断很准确,皇上勿虑。”于是,皇帝命人从灶中取下一块焙烧过很久的黄土,用布包上放入药中一起煎汁。太子服下一贴后,抽筋便很快止住。用完两剂,病竟痊愈如初。这时,宋神宗才真正信服钱乙的技术,把他从翰林医官提升为很高荣誉的太医丞。
据说北宋初年,南方有一富商的女儿,每逢行经腹痛剧烈,致形体日衰。富商带她欲往京都寻求名医,到汴梁时女儿经期适至,腹痛难忍。正遇一采药老人,仔细询问病情后,老人从药篓中取出白芷一束相赠,嘱咐洗净水煎饮服。富商谢过,按法煎制,一煎服了痛缓,二煎服了痛止,再服几剂,来月行经安然无恙。从此,妇女行经不舒,煎服白芷,在民间广为使用。
杜仲,以树皮入药,性温,味甘,功能补肝肾,强筋骨,主治腰脊酸痛,足膝痿弱等症。
千邪万毒果 玲珑连 七彩圣莲 金玉枝 虚灵草 妖血朱果 万兽果 天符灵树 平衡灵果 地心孕神涎
⑵ 想写一本玄幻小说,我需要炼器材料,丹药,天材地宝草药等名称及功效。
天才低保、天上天下九天丹,可以让垂死之人的三魂六魄留在体内,经过7 7 49天方可起死回生。
丹药,天上天下九天丹,可以让即将垂死之人要飞走的三魂七魄,留下2魂体内,其他在外吸收日月精华,经过10天三魂回归。40天七魄回归,此时服用者就像是从天上走过一圈,天下游荡过一次,在就天上吸收了许多灵气,服用者方可起死回生,
所需材料:
千年古树最里面的树胶,加水烧制24个时辰,成为1毫升的绿色液体。
2.苹果树上的叶子,,用东西压榨成碎片,去里面的树叶汁液,浇灌野生菊花100天
3.一种和玫瑰长得很像的花,从种子就开始用人血浇灌的。群生都是血的腥味。
暂时先。想到再告诉你。
可能以后会补上来。还有。
⑶ 玄幻小说练器的材料有哪些
玄阴冰魄,三丘铬,五英石,奇幽木,紫魂石,半月谷钢,光耀石,枫林玉,血木,苦思铁---能临时想出来的就这么多了,全是自己想出来的。
⑷ 求玄幻小说中的各类天材地宝,仙药的具体名称。
玄铁锭(几十个):挖玄铁矿、炼制
各种属性的晶石1种(十几个)(金木水火土):做五行任务、分解装备得到,然后去特殊兑换处用一定比例换成大个的。
凝丹妖魂玉(几十个):打副本的奖励、特殊兑换处用妖魂印换妖魂玉
巨力法阵(几十个):云雾山庄周半仙处炼制
精钢石 金晶石
蕴魂丹 (逆天级)
功用:救命(只要灵魂不灭,可重塑金身)
材料:千年玄魂草一棵,万年
一棵,千目妖兽内丹,极北寒冰髓一滴,得道
液。
方法:此方非同一般,需先用真火把各种材料除得道神木液外全都融合,去芜存精,然后用得道神木液和成丸,直接吞服,放在
内温养,时间越久,功效越强,在此丹作用下,只要不是身魂皆灭,就可经久久八十一天后,回归本源,重塑金身,破而后立,功力更上一层楼!
炼器材料:
千年温玉,玄海冰魄,百丈蚕丝
九天玄铁
星陨石
七叶灵芝. 九叶灵芝.
绝天龙牙:由炼狱守护者之血以及玄天神石从而引发最终威力的绝天龙牙,具有逐火避炎之能。
玄天神石;
万灵血(一万以上的不同生灵的鲜血);
三星石(是天地间至硬的物质,从来没听说过有人能炼化它):银河玄星石、河外玄星石、
玄星石;
冰魄;
上善若水:天地间至柔的物质。
青云芝生於名山之阴,大青石间。青盖三重,上有云气覆之。味辛甘,以阴乾食之,令人寿千岁不老,能乘云通天见鬼神。艺文类聚九十八。案此以下十九条疑仙药篇佚文。
黄龙芝生於神山之中,状如黄龙。味辛甘,以四时采,阴乾治。日食一合,寿万年,令人光泽。同上。
金兰芝生於名山之阴,金石之间。上有水盖,茎出。疑作赤。入秋旬求之,饮其中水,寿千岁,耳目聪明。同上。
苍山岑石之中赤云芝,状如人竖,竖如连鼓。其色如泽,夏采之。阴乾食之,令人乘云,能上天观见八极,通见神明,延寿万年。同上。
丹芝生於名山之阴,昆仑之山,大谷源泉,金石之中。同上。
火芝常以夏采之,叶上赤,下茎青。赤松子服之,常在西王母前,随风上下,往来东西。同上。
人芝生名山之阴,青盖白茎。治乾食,日半合,则使人寿,入水可久也。同上。
月精芝秋生山阳石上,茎青上赤。味辛苦,盛以铜物,十月食之,寿万岁。同上。
黑芝生於山之阴,大谷中,白盖赤茎。味甘,秋采之,阴乾。日食,令人身轻齿坚,与天地无极。同上。
火芝案上已有火芝,疑有一误。生於名山阳,其色黄泽,大如车盖。同上
金芝生於金石之中,青盖茎。味甘辛,以秋取,阴乾治食。令人身有光,寿万岁。同上。
万年芝令人不老,延寿九千。同上。
夜光芝出於名山之阴,大谷源泉中金石闲。上有浮云翔其上,有五色,有目如两日。同上。
白云芝生於名山之阴,白石上,有白云覆之,白盖二重。味辛甘,小苦。以秋采之,阴乾治食,日一合,不中风雷,令人色泽光也。同上。
云母芝生於名山之阴,青盖赤茎。味甘,以季秋竹刀采之,阴乾治食,使人身光,寿千岁,醮以牛脯。同上。
叶芝生於名山之阳,及出央山大谷源泉水中。赤盖白茎,上有两叶三实。同上。叶当作华。
鬼芝青盖长茎,阴乾屑之,日食五合,所见神明,令人长生。同上。
有自然之龙,有蛇蠋化成之龙。初学记三十、白孔六帖九十五、御览九百二十九。
田地既有自然之鱓,而有荇茎芩根土龙之属化为鱓。御览九百三十七,又一千引{艹琴}根化为藓,当即此。
龟蛇潜蛰则食气,夏恣口而甚瘦,冬穴蛰而大肥。初学记三十。案对俗篇云:龙蛇蛟螭狙猥鼍蠡,皆能竟冬不食。不食之时,乃肥於食时也。语意同而文全异。此当是佚文。
黄帝医经有虾蟆图,言月生始二日,虾蟆始生,人亦不可针灸其处。御览四。
历阳有彭祖仙室,请雨必得。御览十一。
左元放言,金华山可以合神丹,免五兵洪水之害。御览四十七。
昆仑及蓬莱,其上鸟兽饮玉井,皆长生不死也。御览二十。井下脱泉字。薏苡 有一味中药叫“薏苡”,与一个叫“薏苡明珠”的成语有关,这个成语是指无端受人诽谤而蒙冤的意思。它来自一段历史故事:东汉名将马援(伏波将军)领兵到南疆打仗,军中士卒病者甚多。当地民间有种用薏苡治瘴的方法,用后果然疗效显著。马援平定南疆凯旋归来时,带回几车薏苡药种。谁知马援死后,朝中有人诬告他带回来的几车薏苡,是搜刮来的大量明珠。这一事件,朝野都认为是一宗冤案,故把它说是“薏苡之谤”。白居易也曾写有“薏苡谗忧马伏波”之诗句。 薏苡作为一种中药,有其悠久的历史,早在《神农本草》中即有记载。薏苡是禾本科植物薏苡的种仁,其性味甘、淡、凉,入脾、肺、肾经。有健脾、补肺、清热、利湿等功用。
白花蛇舌草 白花蛇舌草又叫蛇舌草、二叶(芊字去千加律)、竹叶菜、蛇利草。味微苦,甘,寒。入胃、大肠、小肠经,苦寒清热解毒,甘寒清利湿热,对痈肿、咽痛、蛇伤等有较强的解毒消痈作用。一般用于治疗疮毒、咽喉肿痛、肠痈腹痛、毒蛇咬伤,也用于热淋涩痛、小便不利,治疗毒蛇咬伤时,可取白花蛇舌草15克,白酒250克,煮沸3~5 分钟,去渣,口服2/3(每日分2~3次服完),用1/3外敷伤口,敷药时先吸出伤口毒血,清洗消毒后用消毒棉垫覆盖包扎,然后用上述药酒浇湿敷料(以保持湿润为度)。若不能饮酒者,可用清水煮沸后再加入适量白酒,但以白酒煮为佳。
浮小麦
治常常发怒,有时哭笑无常,整日心神不宁,有时甚至还伤人毁物,症名:妇女脏躁症
药方:甘草、小麦、大枣三味药,意用汉末医圣张仲景《金匮要略》中的良方“甘麦大枣汤”,
。 从此,“浮小麦”一药便流行于世,并为历代医家治用至今。 为禾本科一年生草本植物小麦未成熟的颖果。各地均产。收获时,扬起其轻浮干瘪者,或以水淘之,浮起者为佳,晒干。生用,或炒用。 【性味归经】苦,凉。归心经。 【功效】敛汗,益气,除热。
黄土汤 钱乙是宋代著名的儿科医生,他著有《小儿药证直决》人们尊称他为“儿科之圣”。钱乙做过一段时间的翰林医官。一天,宋神宗的皇太子突然生病,请了不少名医诊治,毫无起色,病情越来越重,最后开始抽筋。皇帝见状十分着急。这时,有人向皇帝推荐钱乙。于是,钱乙被召进宫内。皇帝见他身材瘦小,貌不出众,有些小看他,但既然召来,只好让他为儿子诊病。 钱乙从容不迫地诊视一番,要过纸笔,写了一贴“黄土汤”的药方。心存疑虑的宋神宗接过处方一看,见上面有一味药竟是黄土,不禁勃然大怒道:“你真放肆!难道黄土也能入药吗?” 钱乙胸有成竹地回答说:“据我判断,太子的病在肾,肾属北方之水,按中医五行原理,土能克水,所以此症当用黄土。” 宋神宗见他说得头头是道,心中的疑虑已去几分,正好这时太子又开始抽筋,皇后一旁催促道:“钱乙在京城里颇有名气,他的诊断很准确,皇上勿虑。”于是,皇帝命人从灶中取下一块焙烧过很久的黄土,用布包上放入药中一起煎汁。太子服下一贴后,抽筋便很快止住。用完两剂,病竟痊愈如初。这时,宋神宗才真正信服钱乙的技术,把他从翰林医官提升为很高荣誉的太医丞。
据说北宋初年,南方有一富商的女儿,每逢行经腹痛剧烈,致形体日衰。富商带她欲往京都寻求名医,到汴梁时女儿经期适至,腹痛难忍。正遇一采药老人,仔细询问病情后,老人从药篓中取出白芷一束相赠,嘱咐洗净水煎饮服。富商谢过,按法煎制,一煎服了痛缓,二煎服了痛止,再服几剂,来月行经安然无恙。从此,妇女行经不舒,煎服白芷,在民间广为使用。
杜仲,以树皮入药,性温,味甘,功能补肝肾,强筋骨,主治腰脊酸痛,足膝痿弱等症。
十二品莲台
⑸ 求玄幻小说中的大招名和炼器材料名
器材:千年温玉,玄海冰魄,百丈蚕丝,三星石(是天地间至硬的物质,从来没听说过有人能炼化它):银河玄星石、河外玄星石、天外天玄星石.金铁兰,性温,调和各种灵药。金为最,铁为次。生长周期长,数量极少!末日铁木:既能入药也能当练材,在恒星近处星球生长的一种植物,及其稀少,性及寒,十王年树心中可产生南冥离火。不死树:上有不死树,食之乃寿;亦有赤泉,饮之不老。阵法:1.诛仙四剑阵,号称三界第一杀阵
2.都天神煞大阵 周天星斗大阵
3.两仪微尘阵 般若菩提大阵
4.血海大阵
其他:九曲黄河阵 十绝阵等
排名第一——诛仙剑阵
杀伤力:震古烁今,先天第一杀阵
使用者:通天教主
布阵法器:四宝剑(诛仙,戮仙,绝仙,陷仙),诛仙阵图
由先天一丝精纯杀气化形而出的四宝剑推动的杀阵,非四圣齐集不可破,是道祖鸿钧赐予通天教主的立教法器,在**气运上虽然不如太极图与盘古幡,但杀伤力上有过之而不及。
排名第二——周天星斗大阵
杀伤力:毁天灭地
使用者:东皇太一,妖帝帝俊
布阵法器:无
聚集周天星斗之力的阵法,妖族阵族法阵,由两位妖皇推动,甚至能与十二祖巫的都天神煞大阵媲美,后成为天庭御用阵法,却因为残缺而威力大损。 排名第三——失却之阵
杀伤力:难以琢磨
使用者:宇文拓,七曜使者
布阵法器:十神器
以不同神器为中心就能产生不同力量,或破碎虚空,或斩妖除魔,但每次布阵都需五人遗忘其心中最重要的事为能源,产生强大的力量。
排名第四——都天神煞大阵
杀伤力:吞噬诸天
使用者:十二祖巫,周青
布阵法器:都天神煞旗
盘古肉身化十二祖巫共有的阵法,能吞噬万物,重生天地。
排名第五——十绝阵
杀伤力:灭绝苍生
使用者:金螯岛十天君
布阵法器:无
金螯岛十天君共布的阵法,威力极强,号称“绝天绝地,绝神绝仙,绝命绝运,绝生绝死,惨绝人寰,绝无幸理”。
排名第六——鸿蒙两仪化微尘大阵
杀伤力:人生幻灭
使用者:白眉,齐溟漱
布阵法器:太清神符
蜀山历代掌门所学护山阵法,需太清神符布阵,能幻化天地万物生灵,分生死幻灭晦明六门。此阵曾炼化绿袍老祖,杀伤力极大。
排名第七——九曲黄河阵
杀伤力:削去顶上三花,洗去胸中五气
使用者:云霄仙子
布阵法器:混元金斗
截教天才云霄所创阵法,曾将昆仑十二真仙擒住,削去三花,洗去五气,一身金仙修为丧尽。
排名第八——血海轮回阵
杀伤力:惨绝人寰
使用者:冥河
布阵法器:血海
阿修罗教主冥河用来造人立教之本,以血海为源,专噬人精气元神,异常恶毒。
排名第九——大轮明王阵
杀伤力:群邪辟易
使用者:佛门明王
布阵法器:无
佛门用以驱逐心魔外邪的阵法,相传源自通天教主的诛仙剑阵,杀伤力极强。
排名第十——先天八卦阵
杀伤力:精妙绝伦
使用者:伏羲氏
布阵法器:河图洛书
人皇伏羲氏以河图洛书为本创出的阵法之源,为人间所有阵法的源头,穷尽天地造化之功。 银索金铃 ——紫霞仙子至宝。据传紫霞仙子和青霞仙子原为西天小雷音寺如来佛祖的日月灯芯,后紫霞仙子思凡下界,在三界山凭手中银索金铃大败二郎神及四大天王。拥有银索金铃者,可以将遭受的气血伤害转化为法力伤害。 将军令 ——大将军秦琼的法宝。拥有将军令,将拥有 乾坤挪移 神通,在战斗中可以将遭受到的伤害转移给对方成员。 大势锤 ——天一神将的法宝。此宝为西天雷音寺大势至菩萨传于天一神将,拥有此宝可以无视对手的物理吸收进行攻击。 七宝玲珑塔 ——李靖所有。李靖又称托塔天王,此塔可令人 五气朝元 ,将遭受到的法力伤害转换为气血伤害返还给对手。 黑龙珠 ——东海龙王敖广之物。黑龙珠可释放出东海水晶宫不传之秘 亢龙有悔 ,此技能将遭受的气血伤害转换为法力伤害返还给对手。 幽冥鬼手 ——地府阎罗王之物。获得此鬼手之人,施展隔山打牛厉害无比。 大手印 ——三大王至宝。传说凤凰有二子孔雀大鹏,孔雀生性凶烈,曾于大雪山将如来吞入腹中,佛祖用无上法力破背而出,因此孔雀又名“佛母大孔雀明王菩萨”。大鹏久居雪山之巅,于寒冰深谷获得佛门至宝大手印。拥有大手印者,可习得 如来神掌 ,能够破除一切封印状态。 绝情鞭 ——嫦娥之物。 嫦娥应悔偷灵药 , 碧海青天夜夜心。绝情鞭专打世间痴男怨女,此宝绝情绝义,能够直接给予对手法力伤害。 情网 ——春三十娘之物。三十娘本为千年蜘蛛精,善吐丝结网,因感悟世间痴情绝恋,织就情网一张, 情网恢恢 ,疏而不漏,能够令有情种子忘却战斗,无法进行物理攻击。 宝莲灯 ——二郎神之物。点起宝莲灯,能令人 三花聚顶 ,灵台清明,解除一切混乱异常状态。 金箍儿 ——观音姐姐送给玄奘管制孙悟空的法宝。戴上金箍儿,念起 紧箍咒 ,可令人失心狂乱,无法静心使用法术。 番天印 ——地仙之祖镇元大仙的宝贝,能够 移花接木 ,打去对手的辅助状态。 锦襕袈裟 ——观音菩萨的宝物,能够将遭受的法力伤害转化为气血伤害。 白骨爪 ——白晶晶的宝物。据传白骨爪上附有 化骨心法 ,能够令对手法力不断流失。 化蝶 ——彩翼仙子的玉佩。是耶非耶,化作翩翩彩蝶。拥有此物能够 化蝶 ,与对手同归于尽。 人、妖、神皆可练习 金系:金系炼气篇、金系筑基篇、金系金丹篇、金系元婴篇、金系分神篇、金系合体篇、金系度劫篇、金系大成篇、金系天仙篇、金系仙兵篇、金系仙将篇、金系仙帅篇、金系仙王篇、金系仙君篇、金系仙帝篇。 木系:木系炼气篇、木系筑基篇、木系金丹篇、木系元婴篇、木系分神篇、木系合体篇、木系度劫篇、木系大成篇、木系天仙篇、木系仙兵篇、木系仙将篇、木系仙帅篇、木系仙王篇、木系仙君篇、木系仙帝篇。 水系:水系炼气篇、水系筑基篇、水系金丹篇、水系元婴篇、水系分神篇、水系合体篇、水系度劫篇、水系大成篇、水系天仙篇、水系仙兵篇、水系仙将篇、水系仙帅篇、水系仙王篇、水系仙君篇、水系仙帝篇。 火系:火系炼气篇、火系筑基篇、火系金丹篇、火系元婴篇、火系分神篇、火系合体篇、火系度劫篇、火系大成篇、火系天仙篇、火系仙兵篇、火系仙将篇、火系仙帅篇、火系仙王篇、火系仙君篇、火系仙帝篇。 土系:土系炼气篇、土系筑基篇、土系金丹篇、土系元婴篇、土系分神篇、土系合体篇、土系度劫篇、土系大成篇、土系天仙篇、土系仙兵篇、土系仙将篇、土系仙帅篇、土系仙王篇、土系仙君篇、土系仙帝篇。 风系:风系炼气篇、风系筑基篇、风系金丹篇、风系元婴篇、风系分神篇、风系合体篇、风系度劫篇、风系大成篇、风系天仙篇、风系仙兵篇、风系仙将篇、风系仙帅篇、风系仙王篇、风系仙君篇、风系仙帝篇。 雷系:雷系炼气篇、雷系筑基篇、雷系金丹篇、雷系元婴篇、雷系分神篇、雷系合体篇、雷系度劫篇、雷系大成篇、雷系天仙篇、雷系仙兵篇、雷系仙将篇、雷系仙帅篇、雷系仙王篇、雷系仙君篇、雷系仙帝篇。 黑暗系:黑暗系炼气篇、黑暗系筑基篇、黑暗系魔丹篇、黑暗系魔婴篇、黑暗系分神篇、黑暗系合魔篇、黑暗系魔劫篇、黑暗系大成篇、黑暗系天魔篇、黑暗系魔兵篇、黑暗系魔将篇、黑暗系魔帅篇、黑暗系魔王篇、黑暗系魔君篇、黑暗系魔帝篇。 阴尸系:阴尸系炼气篇、阴尸系筑基篇、阴尸系魔丹篇、阴尸系魔婴篇、阴尸系分神篇、阴尸系合魔篇、阴尸系魔劫篇、阴尸系大成篇、阴尸系天魔篇、阴尸系魔兵篇、阴尸系魔将篇、阴尸系魔帅篇、阴尸系魔王篇、阴尸系魔君篇、阴尸系魔帝篇。 血尸系:血尸系炼气篇、血尸系筑基篇、血尸系魔丹篇、血尸系魔婴篇、血尸系分神篇、血尸系合魔篇、血尸系魔劫篇、血尸系大成篇、血尸系天魔篇、血尸系魔兵篇、血尸系魔将篇、血尸系魔帅篇、血尸系魔王篇、血尸系魔君篇、血尸系魔帝篇
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五丁斧/辟邪玉斧/五星神錾、修罗錾、雷音金光錾、风雷錾、
万蚕金钵、神木钵、紫金钵盂、紫筠篮
独龙禅杖、降魔禅杖、赤玉杖、
摄魂瓶、七宝紫晶瓶、六六真元葫芦、瘟篁葫芦
/红欲袋/归藏袋/法宝囊/
/九天元阳尺/璇光尺//
双龙剪/真如剪/金鸳鸯神剪[两把]/乌龙剪/
/六阳玦/天一贞水/神泥/
无缝天衣/度厄仙衣/辟魔神光罩/
丧门锏/清宁扇/七刹法坛/炼钢柔/
神兵~~~~~~~~~~~~
1、天晶:天地混沌初开,阴阳二气衍生万物,阴生魔,欲吞天地,阳为神,舍身与魔同归于尽,但天幕因而缺破,大地满目疮痍,魔气残喘尚存,幸有女娲力抗,采炼五彩晶石修补苍天缺口。
青天得补后,大地生机再现,遗憾魔气成形作恶,异魔遗患,女娲苦思对策,铸成神兵天晶,除魔救世。
天晶炼成,女娲元气大伤,方知当日恶斗魔气早被潜伏身上,此刻乘虚发难,异魔就是自己化身,女娲唯有自灭,呼召天晶杀己。
天晶通灵,知道杀魔如杀主,一时间悲鸣抖动,犹疑不决,女娲以大义说服,唯有无奈遵从,自此天晶背负害主不祥之名,更受到异魔死灭前的恶毒诅咒,流传千古……
2、虎魄:蚩尤与黄帝转战百年,被迫得节节败退,深深不忿。某夜见有异物从天而降,连忙追查,发觉乃一条天外异妖。
异妖凶残无比,嗜食人肉,而且能够吞皮化骨,蚩尤心中暗喜,知道炼制此物,必成神兵,于是不断以人喂食,最后连亲生骨肉亦成为饲料。
异妖噬食万人后,积聚无穷怨气,终于化为奇石,蚩尤欲将它炼成兵器,谁知异妖竟然反噬,蚩尤坐骑战虎救主心切,将异妖一口吞噬。
但蚩尤一心只怕神兵受损,竟无视战虎忠义,一手将战骨连同异妖抽出,其时异妖与战骨已连成一体,变成凶中之凶的虎魄。
蚩尤得到虎魄后,进攻黄帝,黄帝以太虚迎战,一正一邪展开天崩地裂之战,虎魄越战越邪,越用越凶,蚩尤满以为胜券在握。谁知虎魄之邪不但伤敌,更能伤主,蚩尤最后被邪气入体,经脉尽碎,被黄帝击落万丈深渊而淹没人间,虎魄从此被称为最邪恶的兵器。
3、太虚:天地初开,虽然有女娲大神建立天界,平靖乾坤,但其时大地依然混乱一片,妖魔蛮夷,各自据地相残,特别是北方的蚩尤,更加杀掠成性,造成无数难以化解的怨戾气,侵扰天地祥和,于是女娲即派遣黄帝下凡征讨。
黄帝仁义厚爱教化太初万民,并聚集八方之力,多次征伐蚩尤,但蚩尤凶残善战,邪能巨大,黄帝多次围剿,始终无法将之消灭,后来蚩尤得虎魄,主动挑战黄帝,决战于涿鹿之地。
蚩尤布下九重迷雾,将黄帝重重围困,眼见形势紧迫,黄帝欲杀出重围,但苦于方向难辨,加上蚩尤虎魄利害无比,黄帝几乎被迫至绝境。
此时,女娲九天玄女送来南北精铁,黄帝耗尽心力,再得万民日夜不停协助,终于炼成既可分辨南北,又有无穷变化的神兵「太虚」。
黄帝与蚩尤终于展开巨战,太虚与虎魄两大神兵互有奇能,拼得山崩地裂,日月无光,仍然未能分出胜负,但随黄帝而来的群众却被波及,死伤枕藉,黄帝不忍,正却罢战之际,蚩尤被虎魄反噬,陷入万劫不复的九幽之内。
4、噬魂:西方邪灵之主罗刹,魔法大成,欲入主天宫,但知玉帝威能得自女娲真传,不敢硬拼,于是到九幽之底,掘出当年被女娲消灭的异兽骸骨,以地心毒火精炼,炼成一支集天下万毒及邪能于一身的神兵「噬魂」。
罗刹手持噬魂直捣天宫,满天神将皆被击倒,玉帝被迫暂时撤退,罗刹好大喜功,妄自尊大,欲主宰天上天下,其时玉帝女儿微阴献计,自愿献身以精诚感化罗刹。 罗刹最初为微阴美貌吸引,后来结为夫妇,开始逐渐归化正道,但玉帝怕罗刹善变,偷袭把噬魂断成三截,罗刹怒火冲天,以自己筋络将噬魂接合,再向玉帝进攻,谁知混乱中误杀微阴。
罗刹心神大乱,被诸天神将围攻重创,玉帝由于对微阴之事内疚,不忍杀其至爱,于是将罗刹封印于幽冥当中,接受永世沉沦之苦,罗刹虽于九幽,但誓言一日噬魂仍留在世,终有报此大仇之日。
5、神农尺:远古的神话时代,伟大的神农氏尝遍万草千石,试其药性或毒性,因而中毒频死不下百次。后得一枚九地玄玉,以千毒千药浸炼,成为一柄既能医重病,又能毒杀人的绝世神兵。
6、神舞:女娲降世之初,天有破缺、地生恶龙,女娲欲采石补天,遭千条恶龙阻挠,女娲无奈,惟有削下臂肉,化为灵龙,对抗众龙侵扰。
及后青天得补,恶龙因而灭绝,灵龙亦精疲力尽跌落人间。
灵龙死后,化成神木,制成一柄奇琴,右弦弹奏,可显龙威,震碎万物,左弦弹奏,可令神魔心乱神乱,狂舞至死,两弦并奏,则将灵龙忠贞复生的事迹,重现天宫云层之上。
玉帝得知真相,感激灵龙忠义,于是将龙族后人,分掌四海,而此神琴亦被封为天宫宝物,名若神舞,故神舞代表忠贞。
7、凤皇:大禹治水,努力了百载,无奈江凶河恶,进展缓慢。某年洪锋高愈千丈,势必覆盖万里淹没苍生,大禹叩天万向,哭出血泪,终于感动苍天,一只凤凰从天而降,洒下九片羽毛化成银甲,大禹并成巨斧,一劈之力竟然裂地千里,通河入海化解巨劫,故相传凤皇是为挽救人间危难而来之神兵。
8、惊邪:女娲灭后,玉帝掌管天地人间,其时礼教仁义尚未弘扬,圣贤未生,地上万民多有凶残暴虐,凉薄不义者。玉帝为矫正歪风,警惕民心,于是派雷公电母四方巡察,并赐以东西奇金铸成电剪雷叉,作为权令,一旦有人作事伤天害理,雷公电母可施行天遣。故惊邪是代表公正之神兵。
9、天诛:远古时候,西方罗刹之妹黑母,野心凶残,为炼造足以诛神之兵,不惜将自己九个儿子活生生剥皮拆肉,抽取血脉,铸成邪箭。
邪箭异能奇大,神人莫敌,笼罩天宫的云屏层盾亦被射破,眼看九箭一到,天宫必被摧毁,幸好箭神后羿及时以逐日箭射杀黑母.令九箭失控,散落穹苍,天宫侥幸逃过大难,玉帝亲自下令,凡意图重夺九箭者即有心诸天,必先遭天诛。
10、十方俱灭:十大方向—上天.下地.东.南.西.北.生门.死位.过去.未来
远古时代,智者伏羲,聪明绝世,凭日月升降悟出乾坤之奥,从而起太极,定五行、创八卦,逐步揭露「天机」。最后更利用生门死位内的阴阳两极制成通灵八卦,以图找出上天下地,东南西北,生门死位八方以外的真正「天机」所在地。
玉帝得悉此事,怕「天机」泄露,有损造化,急派雷公电母前往擒拿,但伏羲手上神兵,不但威能奇异,更可以移形遁影,未卜先知,满天神将,亦奈他不何。
最后惊动九天玄女前往点化,让伏羲神游于大奥秘内,但不到片刻经已心胆俱裂,死前明白试探「天机」,非人应为,于是献出神兵,镇守十方,若有人闯入「天机」之内,宁愿十方俱灭,亦不能泄露半分,故神兵又名十方俱灭。
神兽~~~~~~~~~
白泽
昆仑山上的神兽,著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事:“(黄)帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种,白泽言之;帝令以图写之,以示天下。”
夔
出生于东海流破山,其形状如牛,无角,身形巨大,昏黑色,但只有一只脚支撑,也叫独脚夔。
夔是一种恶兽,能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
凤凰
大家很熟悉的神鸟了,头像鸡,颔像燕,颈像蛇,胸象鸿,尾像鱼。五德之鸟。
麒麟
是品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命。人的世界有十二个国家,分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选,而是由天命来决定。麒麟就是传达天命,为自己的国家选出王者的神兽。
梼杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人,根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽,《神异经·西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象,与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
獬豸
古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸
吼
形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。
重明鸟
在《拾遗记》中说,尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不能为害。或一年来数次,或数年都不来。国人都全洒扫门户,以留重明。如重明鸟未到的时候,国人或刻木,或造铜像,?
为此鸟的形象,放在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。所以到了现在,都刻木像、造铜像或画图像,故现在画鸡于门上。
毕方
在《山海经.西次三经》中,有在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》:「毕方鸟在东方,青水西,只有一只脚。」而《淮南子.汜论训》中说,木生毕方。因而有说毕方是木精所变的,而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选.张衡〔东京赋〕》中说:「毕方...老父神,如鸟,两足一翼,常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子.十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害。袁珂说毕方是凤,凤为太阳鸟,故「见则其吧有讹火」。《骈雅》:「毕方,兆火鸟也。」凤即为神,也是灾难的象征。《淮南子.本经训》:「尧之时...大风为害,尧乃使羿...缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫,意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木。
白虎
在中国,白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。
青龙
在中国,龙的地位就远高于印度。因在中国,龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名「青龙」。又有龙性淫旳说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子,都不像龙的说法,是这样的:大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于了望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊:形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。第六儿是霸下:又名*屃,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。么子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。
玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神
朱雀
凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其它三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。
饕餮
《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记·五帝本纪》正义引改)。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。《春秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。”
《左传·文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”,即此。
《吕氏春秋·先识》云:“周期着饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”揆其所说,殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”,而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔(《路史·蚩尤传》),故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍(号鸟)”,郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附:狍(号鸟):《山海经·北次三经》:“钩吾之山……有兽焉,其状羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍(号鸟),是食人。”郭璞注:“为物贪(忄林),食人未尽,还害其身,像在夏鼎,《左传所谓》饕餮是也。”
远飞鸡
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。(鸽子的异种)
《洞冥记》有载。
腓腓
有点象狸,白色的尾巴。养之可以解忧愁。(高级宠物)
《山海经(中山经)》有载。
诸犍
人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。
《山海经(北山经)》有载。
混沌
长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。(绝对恶灵是也)
(另有混沌神之说,另行说明,不归此处)
《神异经(西荒经)》有载。
应声虫
居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。(腹语?)
《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
庆忌
又名要离。泽精,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,称黄色小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。历史上也有人名(吴王僚子,猛将)、塔名为此。
《管子(水地)》、《太平预览》有载。
《山海经·大荒南经·巫山黄鸟》:有巫山者,西有黄鸟。帝药,八斋。黄鸟于巫山,司此玄蛇。
另注:帝即天帝,药指神仙药,即长生不死药。
水麒麟
——品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命,王者的神兽。
《神魔志异'灵兽篇》水麒麟 ∶蛮荒万载寒潭所出,性喜吞噬妖物,能御万水,震慑群妖。后传为异
人收服,为灵山守护。
赤焰兽
——火神祝融和水神共工本是神农氏后裔,在一次大战中,骑火龙的祝融大获全胜,共工怒触不周山,导致天河水倾泻人间,为平衡水火之力,祝融派火龙游走于地下,这火龙后裔的一支便是赤焰兽。由于泛滥四野的洪水是凡水,祝融收走火龙身上的三昧真火,作为其后裔的赤焰兽,便不再身具神火。即使如此,钢筋铁骨周身烈火的赤焰兽仍不是凡人所能打败的。
《神魔志异'灵兽篇》赤焰兽 ∶万火之精玄火鉴之守护异兽,周身赤焰,火毒汹涌,中人立死。传闻有异教密法,上古凶神,以赤焰魔兽催持八凶法阵,至为诡异。
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魂玉 赋予武器灵魂 就是器灵
九转阴阳决 必须体质 阴阳体 也就是要吃了阴阳双果才可以修练
九转噬魂决 极阴体质可修炼
九转流阳决 极阳体质可修炼