玄幻小说里有叫无量吗
盘古转世 是不是 这个？
② 玄幻小说里有几大属性
那要看是什么玄幻，有以五行分的，有以四象分的，还有自己分的。
③ 有一本玄幻小说里有一都天才叫天人合一
幻世神曲
作者： 万能战车
简介：
“神魔战争”是一个改变法鲁西翁大陆命运的战争，伴随着结束，一切都已经成为了定局，。虽然雷欧纳德并没有给法鲁西翁大陆带来什么辉煌以及鼎盛，但是他却让沃尔菲勒共和国和法鲁西翁大陆进入了一个和平发展的时期
④ 玄幻小说里面有个门派叫赶尸派
天才剑仙里有个 赶尸教
⑤ 玄幻小说中的武技名称(包含魔法)
你指的是斗破苍穹吧。
药分十品，一品为低，帝品为高。
四品以上丹药药香四溢，附有能量波动。
五品丹药可以恢复体力和血量。
六品丹药会引来天地异变。
七品丹药低阶与中阶会引发天地异象，高阶丹药引来丹雷，懂得躲避炼药师，有些分色彩。
八品丹药具有极强灵智，品质由2色丹雷到9色丹雷。
九品丹药灵智堪比人类，可化人形或兽形，炼制九品宝丹时会出现黑魔雷，炼制九品金丹时出现九玄金雷。
九品丹药分为三阶，为宝丹、玄丹、金丹，丹塔老祖为玄丹所化。而九品金丹之上就是传说中的帝丹。
与异火榜相同，在炼药界，也同样是有着一副天鼎榜，顾名思义，鼎榜之中所记载的，便是那些极其完美以及杰出的药鼎，鼎榜之中，共有十三鼎，这其中的每一尊药鼎，都有着让得无数炼药师为之趋之若鹜的魔力。
天鼎排行
排行
名称
简介
一
混沌圣鼎
乃开天辟地时乳育而出，与混沌圣焱同根而生。
二
黑冥鼎
具体来历不详，据传能吞噬一切火焰。
三
紫渊
本是一块奇怪的紫色石头，经过吸收上千年的日月精华变成了鼎。
四
龙魂
相传上古时期由龙族帝王所造，蕴含着龙族精魄所在。
五
虎魄
据传是帝级魔兽白虎死后魂魄融入了石头中形成了此鼎。
六
凤鸣
乃传说中的圣兽凤凰世代传承留下的精血经过上千年融合乳育而出。
七
圣耀鼎
乃世界光明本源分化而出的极一小部分形成，与黑魔相对。
八
黑魔鼎
乃世界黑暗本源分化而出的极一小部分形成，与圣耀相对，现为药老所有。
九
大地之心
由大地自然的敷化形成的鼎，拥有浓郁的土之力。
十
深海之灵
本为海底一极度坚硬的珊瑚，经过大海的精华长期乳育从而变成鼎形。
十一
陨星
由一天外陨石经过高人打造从而形成此鼎。
十二
山熔鼎
乃一火山奇石，在岩浆中长时间打磨形成鼎，被焚炎谷发现，现为唐震所有。
十三
万兽鼎
上古时期由人类著名匠师借助魔兽灵魂而打造成功，原为韩枫所有，韩枫被萧炎打败后，为萧炎所有。
功法：
焚决（黄阶低级 萧炎 号称最nb的功法）
凤卷决（玄阶高级 加列奥 诶。。这个从练功者的角度讲 此功法弱死了）
炼火焚（黄阶高级 未知 萧战给亲儿子这等功法 。。。汗。。传说中的斗圣哦）
弄炎决（玄阶高级 未知 不得不说弄炎决至今出现两次，一次是在萧家，一次在焚炎谷）
紫雷决（玄阶高级功法 铺垫功法 被无情遗忘）
九重凤火决（地阶低级 出产于迦南学院 萧炎获得 送与薰儿过渡了）
斗技：
气流系：
吸掌（玄阶低级 炼至大成，可吸千斤巨石，若是遇敌，狂猛吸力，能将人体血液，强行扯出！）
吹火掌（玄阶低级 制造强大风压）xy
物理系：
碎石掌（黄阶中级）xy
八极崩（玄阶高级 近身攻击斗技，以攻击力强横著称，炼至大成，攻击暗含八重劲气，八重叠加，威力堪比地阶低级斗技）xy
六合游身尺（地阶 nb之处还未得见 貌似应该不差）xy
无名尺法（未知 不明）xy
劈山掌（黄阶中级 横竖力劈的低级斗技）萧克
裂爪击（黄阶中级 手呈爪状的一种撕裂性斗技）萧宁
铁山拳（黄阶高级 蛮力的拳法攻击力在黄阶拔尖）萧宁
狮山裂（玄阶高级 我们萧圣没怎么用过）萧战
叠浪（未知 数层的枪锋连绵不绝的进攻对手）薛崩
爆步（玄阶中级 每踩一步都会破坏地面的身法斗技 速度不俗）xy
大裂劈棺爪（未知 蛮力与斗气结合 有其独特的攻击范围）柳擎
缠蛇手（未知 卸力引力制力 压制对手的物理攻击 有点太极拳的味道）林修崖
大裂岩（未知 用长枪使出的强力一击 能与猪脚的焰分噬浪尺硬拼 不过猪脚那时等级较低）柳擎
刃网（未知 斗气分出无数实剑影 压制对手行动范围）林修崖
音波系：
狮虎碎金吟（玄阶高级 狮虎齐啸，万兽臣服，有碎金震魂之大威能） xy
飞行系：
紫云翼（玄阶高级 至今未淘汰 可见非常不错）xy
雷幅天翼（飞行斗技 好像没见谁用过 不好说 玄阶低级）不明
火系：
佛怒火莲（未知 猪脚少时越阶杀人的秒技）xy顶级斗技
毁灭火莲（未知 猪脚现阶段越阶秒技）青莲+陨落+骨灵+化生火 佛怒升级版
焰分噬浪尺（地阶低级 大成劈山断浪 举手投足）xy
五轮离火法（四种异火施展堪比天阶 据说很nc 很nc。。。）xy
丹火之技（炼药师控火技 炼药师控火斗技 威力不俗）陆牧
千焰剑罡（未知 可以想象成传奇武士烈火的升级版 一刀下去火浪滔天）古河
紫鹰焚（未知 用实质火焰凝成巨鹰形态攻击对手 控火之技）古河
火系斗技评价：一个字“n”
雷系：
三千雷动（地阶低级 高深身法 速度犹如闪电般 快到有残影）xy
三千雷幻神（地阶 制造分身 分身随着等级的上升实力也将接近本尊）xy
雷弧三段舞（玄阶低级 简单理解就是有雷光缠绕的枪身连刺3下 出场一次 威力不明）萧厉
电光银盾（未知 保命绝技 生命危急时唤出来保护重要部位 被土豆写的很挫）萧厉
撼雷地弧爆（玄阶高级 配角的斗技 感觉一般般）白山
雷动八荒（未知 这一招名字nc 其他有够挫的）白山
雷神降世（未知 风雷阁高级斗技 威力非常可观 逼得猪脚用焰分）洪辰
水系：
浪重叠（玄阶低级 出场一次 悲剧斗技）加列怒
卸力水镜（黄阶高级 把敌人的攻击卸掉 不过当镜子有着最大承受度）若琳导师
水曼陀罗（玄阶中级 儿戏斗技 搞得猪脚毫发无损）若琳导师
三鲨刺（未知 悲剧斗技 被柳擎一招搞残）迦南学院蓝衣男子
黑水界（未知 黑色液体铺满地 来拖慢对手行动 碰到异火就死球）姚盛
神秘系：
帝印决（地阶高级 非常有前途的斗技 光是地阶高级四字就能肯定这是cnc斗技）xy
⑥ 有一本玄幻小说，主角身边有个特坑人的道士，貌似喜欢称自己无量天尊
绝世武神主角林枫身边的炎帝特能坑人
⑦ 关于玄幻小说
摘抄的，我可没这么大本事，希望有些用处吧~
道是什么?修道之人一定要搞清楚.道是什么呢?不妨从道教世界观来下手.道生一,一生二,二生三,三生万物.万物,即我们科学方法所观察到的宇宙一切'"一"为混沌."二"为阴阳."三"为阴阳和合顺生产物.宇宙大道,顺则生死,逆则仙.万物是化身."二"是报身."一是法身".而一切的一切都归于道.道不可以言语,但以修证而明.道不可身外求,但从身上寻.道的定位是宇宙,搞清宇宙是什么组织结构,就找到了道的准确定位.
在道教，人们最崇敬的是道和德，说得最多的还是道和德。道教经书也是特别注重道与德的阐说，《云笈七签》以《道德部》为第一部，《道教义枢》以《道德义》为明宗第一义，《玄纲论》则是以“道德”为道教纲要。其实，道教对道德的高度重视，早在太上显化之时就已奠定，太上老子就是以道德二篇来垂教的。尊道贵德的教义也源自《道德经》道生德育的论说，并说：“是以万物莫不尊道而贵德”。
道教之所以尊道，因为“道”是道教徒信仰的主体，道教的全部信仰和修行都是以“道”为核心的，概括起来，主要有四个方面：其一，“道”是生化宇宙万物的原动力，造化之根。其二，“道”是神明之本，由三元之气化为三清，聚形为太上老君。其三，“道”有最伟大的德行，它以虚无为体、清静为宗、柔弱为用，无为不争。其四，“道”真常永恒、无生无灭，无时不在，无处不有，长存于天地间。“道”的伟大和神圣之处，可说是无处不能体现。由于前文《教理综述》中已有叙述，遂不再细说。总之，由于“道”的伟大和神圣，所以道教尊道为最高信仰，并教导人们学道、修道、行道、弘道。
道的尊高和伟大，其最高体现就是“德”，道造化万物由德来蓄养，神明可敬也是因为有最高尚的德行。所以，道教尊道贵德。对道与德阐释，《道教义枢?道德义》这样说：“道德一体，而具二义，一而不二，二而不一”。也就是说，道和德本来就是一个整体，因为道是由德来体现的，在理义中又有差异，是可分又不能分，但又不能合而称为道。因为德不是造化之根，神明之本。但人们信道修道，必需以“德”为根基，来证道成道。
从上述阐释中我们可以知道，有道者必具有高尚的德性，有了高尚的德性才可得道。所以，修道应以德为基。对于广大信道务道之士来说，修道的先决条件就是立德，立德就要在日常中不断积累功德。其关键在提高自我修养，具有良好的品德。在内在的修持上和外在行为中努力按照“道”的法则去做。清静寡欲、柔弱不争、胸怀宽容。不尚名、不尚利、不自贵、不自誉、不妒嫉、不妄语，不溺于音色美食。乐人之吉，愍人之苦，周人之急，救人之穷。施恩不求报，不杀生以自娱，济世利人，慈心于物，正信诚实。与大道同心。如此修行，则德累而基立，基立则可修道而成真，得道而成仙。
仙道贵生的教义思想是道教信仰的核心宗旨，体现了道教的鲜明特色。所谓“仙道”，即道教追求的成仙得道。道教相信神仙的可学和实有，神仙生活是逍遥无碍，长存不亡的，他们都是得道的真人，是学道务道之人学习和信仰的人格形象。而成仙得道的重要内容，就是通过自我的修行，达到长生久视。所以道教教导人们要贵生、重生、乐生，生存的质量提高到神仙一样的境界，达到生道合一的目的，就是得道。《度人经》曾把这一要旨归纳为：“仙道贵生，无量度人”。
道教“仙道贵生”的教义思想，主要来自两个方面，一是秦汉时期的方仙信仰。《南华经》中说：藐姑射之山，有神人居焉。神人可以不食五谷，只吸风饮露。可以乘云御龙，行游四海之外。还说有一种人，千岁厌世，去而上仙。《汉书?艺文志》则将神仙者概论为，保性命之真，同生死之域。二是太上《道德经》修真常长生久视之道的理义。祖天师张道陵立教时，将神仙信仰和常道宗理融合为一体，完整了道教信仰的体系。他在《老子想尔注》中说：“生，道之别体也。”又说“道意贱死贵仙”。修道的目的就是“唯愿长生”，“生生不息”。从而构成了“仙道贵生”的重要教义。
道教相信人通过修炼，物质生命可以得到延续，精神生命也可以得到升华，最终成仙得道。为此，历代高真在仙道信仰的追求中，积极探索生命修炼的途径，总结了丰富的修养学说和修炼方法。以“我命在我不属天地”的精神为动力，立志要“度己度人”，反映了道教贵生乐生和胸怀世人的人生态度。
修道以至长生成仙，就是要求人们以积极和超脱的人生态度来生活。人之生命乃由道之天地之灵秀之气而化生，得之不易，当格外珍惜。其修行的要求主要是心性品德的修养和身形生命的修炼两个方面。道教谓之“性命双修”，以致神形兼备。心性品德的修养和提高，是修炼物质生命的基础。修养心性品德的标准，是学修“道”一样的德行，清静寡欲、柔弱不争。遣除一切私心和嗜欲，淡泊名利，精神不要为外物所累，使生命得到保养。同时，还要广行善举，利物济人，积功累德。生命的修炼则是以品德修养为根基，宝养精气神，通过服食导引、存想守一、坐忘胎息、精气化炼、静功动功等修炼方法来促进生命的健康和长久。最终达到神形合同，成仙得道。
道教宗元于三洞，以三洞为三元，道教的基本信仰和经教体系无不宗元于此，是道教的根本宗元。
三洞宗元，是以“三元”为宇宙混沌之始。称“一分为三元，三元变化三气，三气变生三才，三才既滋，万物斯备”。然“三洞之元，本同道气，道气惟一，应用分三”。这是《云笈七签》对三洞宗元的基本论述。概括来说，“道”气衍化为三元，三元分别是，第一混洞太无元；第二赤混太无元；第三冥寂玄通元。由三元变化为三气，三气分别是始、元、玄三气，再由三气化生万物。其造化开辟的过程是，混沌之前，元气之始也。元气运行，而后天地始立。再由始、元、玄三气化生万物。在《道德经》中则说：道生一，一生二，二生三，三生万物。
三洞宗元作为“道”化万物的信仰宗元，还有其更重要的一面，就是三元即三宝君。第一天宝君，从混洞太无元化生；第二灵宝君，从赤混太无元化生；第三神宝君，从冥寂玄通元化生。三宝君分别治于三清境，故三宝又称三清。天宝君治在玉清境，即清微天，其气始青；灵宝君治在上清境，即禹余天，其气元黄；神宝君治在太清境，即大赤天，其气玄白。而三元皆本同道气，所以，三宝君的名号虽殊，却本同于一。
三宝君、三清，道教全称玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊(太上老君)。为道教最高尊神，乃神明之宗，造化之祖。同时还是经教之教主，为道教传下了三洞三十六部真经。《道教三洞宗元》说：天宝君说十二部经，为洞真教主；灵宝君说十二部经，为洞玄教主；神宝君说十二部经，为洞神教主。三洞合成三十六部尊经。三洞经又各有垂教的对象，以合乎学道修道的品级。开始人道修学之人，始入仙阶，登无累境，故初教以洞神神宝经。其次智渐精胜，既进中境，故中教以洞玄灵宝经。最后即登上境，智用无滞，故上教以洞真天宝经。其目的都是通过经教文化，诱俗修仙，从凡证道。故后世《道藏》的编纂，就是以“三洞四辅”来分例的，并构建起了以“三洞宗元”为信仰的经教体系。
《道德经》第四十五章说：“清静为天下正”。《老子想尔注》释曰：“道常无欲乐清静，故令天地常正”。从而明白无误地告诉人们，学道修道应做到无有自己的私自嗜欲，乐好清静，这样才符合“道”的体性。
道以其清静的本性来化生和养护万物，从无想过自己应该得到什么回报或想得到什么，无欲以待万物。而人类社会，若亦以“清静”的思想来治世修身，世界将会和谐而太平，人们则会得到更好的休养和生息，生命也将得到升华。所以，学道信道之人，首先要学知清静，以常清静为行为标准，才能实现修行而得道的追求。为此，《清静经》总结清静的要旨时说：“人能常清静，天地悉皆归”。把清静之教义提高到了非常重要的高度。
道教的清静教义，与浊动相互化和对应。《清静经》说：“清者浊之源，动者静之基”。意思是说：清是浊的源头，动是说明静寂的条件。而修道，就是要通过修炼由浊而返清，由静而生动。使人心清宁明静，静而精生，气足神明，生命的原动力得到宝藏和育养，生命的质量得到提高。这种清浊、动静相生相化的关系和表现，也正是“道”之清静的完整表现，《清静经》说：“夫道者，有清有浊，有动有静”。人修大道，体行清浊、动静相生相化的道理，才合符清静之道意。教条式地理解清静，或把死寂静止看着是清静的意境是不能完全合符“道”意的。
那么，怎样的修行才能进入真正的清静境界呢?《云笈七签》中说：“专精积神，不与物杂，谓之清；反神服气，安而不动，谓之静”。《真仙直指语录》中也说：“清谓清其心源，静谓静其气海。心源清则外物不能挠，性定而神明。气海静则邪欲不能作，精全而腹实”。其核心的法则就是少思而寡欲。然而，人生在世，名利声色不断挠得人们欲望滋生，浊动不已。但作为修道务道之士，就不能完全和俗世之人一样，而是要真思志道，做到少思寡欲。
《道德经》中说：“咎莫大于欲得”。意思是说，灾祸的发生最大原因就是因为嗜欲。所以要“去甚，去奢、去泰”。也就是要“寡欲”。所谓寡欲，就是要求人们对世俗的名利、声色、财货的企求要有一个正确的态度，不要用极端的行为去猎取，不要有非分的念头和过分的奢求，嗜欲过重不仅有害于自己的身心健康，而且会复杂人际关系，成为社会恶害的根源。要以寡欲为行为准则、最终达到“道常无欲乐清静”的最高境界。
⑧ 玄幻小说里有个主角叫无天的和尚
电视剧《西游记后传》的节奏
⑨ 玄幻小说里的一些名字
题主应该是码字大军中的一员，我自己曾经写过一些，希望对你有用。
【秘境】
金：罡煞之地、金岩域、鎏璃秘境。
木：烈青洞、洪武之森。
水：什刹海、天青海域、伏威弱水境。
火：离火神殿、血翎火池。
土：大岩域、三明元土境。
【男主】
方还、白夜、许清....
【女主】
林婉清、叶淑儿、江映月...
【配角】
男：薛刚、孟奎、李进、洪天林...
女：清清、水儿、小雪...
【势力】
高级势力：梵天神教、星莲帝国、天幽鬼谷...
中等势力：鬼天宗、风火门、重剑谷。
小势力：青沙帮、风鹰派...
【大陆】
白青大陆、擎天大陆、灵音大陆（跟你小说主要内容契合就可以的）