玄幻小说混沌界介绍

A. 求玄幻小说种族介绍。

“精灵”：轻盈的身体，长长的耳朵，清纯美丽的外形是他们的特征，他们还拥有锐利的双眼，射箭十分精准。精灵部队可以利用古代大树在地下的根系系统来避开无法通过的地形和敌人军队。专注于远程单位的精灵单位，可以发射多种附魔箭矢，且机动力高。他们追求至高的秩序，且总是高高在上的感觉



“人类”：人类是具有多样性和创造性的种族。在所有种族中他们原本是最弱的，但是他们依靠自己的力量开拓未来，现在已经凌驾于陆地上所有种族之上了。他们多数具有组织协调各方面的能力。它的军队都是由经验丰富的将军所领导、由战斗法师所辅助。


“矮人”：矮人成天呆在矿洞里挖矿，他们擅长冶炼金属，包括金，银，钢铁，以及他们引以为豪的秘银。他们对宝石也十分有研究。此外，他们也是善战的武士。很难分辨矮人是男是女，因为女矮人也长着大胡子，矮人天生不信任魔法，甚至有许多矮人痛恨它因此矮人没有法师这个职业——拥有种类繁多的重甲单位与各种致命的战争器械，且领导力高，但总是抵挡不住金钱的诱惑。




“兽人”：兽人和哥布林是旧世界的怪物，他们拥有绿皮肤以及残忍、嗜血的个性，他们胳膊粗壮，绝大部分的绿皮生物都栖息在荒地，他们精通于偷袭和埋伏，依靠兽路来围困敌军。总而拥有大片领土，凶猛的兽王会在战场上指挥他的部落以及协同他的附庸一起战斗。



暗夜：人们更爱称呼为暗精灵，暗精灵与黑暗为伴、以死亡为舞，在世界南部的贫瘠土地上，遍布着皮肤黝黑，行动敏捷的生命体，他们大多数性格冷酷残暴、易怒好战，再加上本身又拥有极其强大的魔法实力，所以就算是与人类、精灵、矮人等种族之间关系处得并不融洽，也一般没有什么人敢与他们作对。俊秀的脸孔上一双冰冷的双眼显示出对万物的冷漠，轻盈纤细的身体里面充斥着无限爆发力，灰暗的皮肤下透露出死亡的气息。


亡灵：生者因为某些原因（例如灾难、疾病、战乱等）提早辞别人世，但是他们的灵魂没有安息。若是受到科学、病毒、魔法等的影响，加著某些亡者对生前遗憾强烈的执念和情感，使其肉身或灵魂复苏，这些以死者身份重新在人间活动的族群，便被称为亡灵。为了得到生命能量与人类开战。


【其他种族】
亚人：亚人是对一类种族的泛称，指的是传说中半人半兽的生物，长相近似人类，却有与人类不同的特征。亚人最凶猛的单位莫过于强大的骑兵，但令敌人闻风丧胆的还有他们的空中猛兽单位，亚人几乎不去插手别国的争端，除非侵犯了他们的领土。


树人：树人们身高近5米，长着如人类般的面庞，但身体却裹着树皮一般的皮肤，他们的身形和他们所管理的树木一样，有着不同的身材、颜色、大小、高度、比例等。树人虽是世界上最古老的种族之一，但他们在漫长的历史长河中很少出场。

B. 许多玄幻小说里都说到混沌这个词，它到底作何解释

混沌一词在中国文化中的用法并不像在其他民族文化中那样常常只有贬义。相反，中国人常把混沌作褒义词使用，用以表达某种令人神往的美学境界或体道致知的精神状态。这与历史上的中国神话、中国哲学有很大关系，最终与中国人独特的思维方式有很大的关系。《辞源》收有“混沌”、“混芒”、“浑沌”、“浑沦”、“浑敦”等条。
混沌在汉语中有多种变音，如昆仑、馄饨、糊涂、囫囵、温敦、混蛋、葫芦等。在考察混沌意义问题时不能只从字面上看在哪以及怎样用混沌的，还要联系与它同义或近义的词汇。不过，也没必要囊括一切。
１.神话中的混沌
《山海经》中较早记述了混沌神话，特别值得认真分析。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法相近，传抄中可能有差错，但都讲得通。显然，这里“浑敦”指太阳。那么浑沌怎么又与帝江联系在一起呢?帝江即帝鸿，古音“江”与“鸿”通。而帝鸿即黄帝——传说中中华民族的始祖。袁枚(1716-1798)的《子不语�6�1蛇王》中也说：“楚地有蛇王者，状类帝江，无耳目爪鼻，但有口。其形方如肉柜，浑浑而行，所过处草木尽枯。”这段文字把帝江、蛇(龙)、《庄子�6�1应帝王》中的浑沌联系在一起，决非偶然。
另外，把太阳神奉为中华民族的始祖，是较合理的。在人类最初的悟性中还有什么能比白天与黑夜、光明与与黑暗、太阳与太阴的对比更明显呢?古人把太阳神称做混沌，就其初义来说，因为只有太阳具有那包纳一切、吞吐一切、涵盖一切的大光芒。敦与浑连用还见于老子《道德经》：“敦兮，其若朴；……混(浑)兮，其若浊。”黄帝与浑沌相联系还有其它许多证据。
２.《庄子》中的混沌
《庄子�6�1应帝王》中的“混沌”影响很大，郝柏林先生曾在英文版《混沌》扉页上引过一句；《湍鉴》(TurbulentMirror)一书在前言中整段引过(用的是华生(Burton Watson)的英译文)。这段文字是：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善，倏与忽谋报浑沌之德。曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。”
对这里的“混沌”大致有三类解释：1)以自然之现象解，如李颐、梁简文帝、成玄英和陆长庚；2)以人之现象解，如林希逸和胡文英；3)以历史之现象解，如宣颖。根据《庄子集解》：“南海是显明之方，故以倏为有；北海是幽暗之域，故以忽为无，中央既非北非南，故以浑沌为非无非有者也。倏：喻有象也；忽：喻无形也；浑沌：无孔窍也，比喻自然。倏、忽取神速为名，浑沌以合和为貌。有无二心，会于非无非有之境，和二偏之心执为一中志，故云待之甚善也。倏、忽二帝，犹怀偏滞，未能和会，尚起学心，妄嫌浑沌之无心，而谓穿凿之有益也。不顺自然，强开耳目，乖浑沌之至淳，顺有无之取舍，是以不终天年，中途夭折，应了老话：为者败之。”
道家思想明显有怀念上古社会的倾向，觉得今不如昔，一代不如一代.。这不一定是中国文化独具的性质，奥维德也鼓吹过上古“黄金时代”。不过，中国文化的“恋古情结”实在太严重。儒家上溯到等级森严的西周封建制就满足了，程度不及道家，道家却要回溯到平等的、无知无识的原始集产社会——混沌社会。
３.盘古与混沌
关于盘古和混沌的关系，这方面观点林立，众说纷纭。在民间，开天辟地之说，妇孺皆知，常与“盘古”相联系。《子不语》中将混沌、开辟、盘古联系在一起，并出现多处。
如1)《天壳》：“浑天之说：天地如鸡卵，卵中之黄白未分，是混沌也。卵中之黄白既分，是开辟也。”
2)《奉行初次盘古成案》：“文木知王神灵，跪拜求归。王顾谓侍臣曰：‘取第一次盘古皇帝成案，替他一查。’文木大骇，叩头曰：‘盘古皇帝有几个乎?'王曰：‘天地无始无终，有十二万年，便有一盘古。今来朝天者，已有盘古万万余人，我安能记明数目?但元会运世之说，已被宋朝人邵尧夫说破，可惜历来开辟，总奉行第一次开辟之成案，尚无人说破。故风吹汝来，亦要说破此故，以晓世人耳。’文木不解所谓。”
3)《盘古以前天》：“予疑此人是前古天地将混沌时人也。”
4)《贾士芳》：“或云贾所遇道人，姓王名紫真，尤有神通。尝烹茶招贾观之，指曰：‘初烹时，茶叶乱浮，清浊不分，此混沌象也。少顷，水在上，叶在下，便是开辟象矣。十二万年，不过如此一霎耳。’”
虽然如此，但“盘古”字样，却不见于先秦典籍。在一些学者看来，“盘古”的发音，似乎有些特别，中国有无系统的创世神话，也值得怀疑。鲁迅认为，中国的天地开辟之说，已设想较高，而初民之本色不可见。也有的学者说得比较肯定，谭达先认为可以肯定中国汉代以前一定创作流传过优美的天地开辟神话。许多专家共同注意到的一个情况是，盘古可能与“烛龙”有关，烛龙的形象也类似“浑敦”和“黄帝”。
４.上古四大恶兽“混沌”
汉�6�1东方朔《神异经�6�1西芜经》：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名浑沌。”

C. 玄幻小说混沌之体

网游之修罗传说
逍遥创始神
异界之纨绔子弟
鸿蒙天道

D. 玄幻小说中修仙级别和说明（真修界，仙界，神界，圣界，混沌界，鸿蒙界）

混沌天体，流氓天尊，异世傲天，极品戒指，都市逍遥修神，

E. 玄幻小说的修真界的等级划分是什么_

修真境界等级划分大全

境界设定武界——修真界——仙界——神界——混沌界。

武界后天之境与先天之境。

修真界修真者的修为境界共分为十一种计有:旋照、开光、融合结内丹、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。其中旋
照、开光为入门基础以结出内丹为正式入门的标志通常被修真门派承认的门徒都
是内丹期以上的。

修真者只要有时间有仙石有正确的修炼方法修炼到内丹期并不难但是修炼
到元婴期却只有十之一二通常内丹期的内丹越近金色越是精纯进入元婴期机会
越大修真者若进入内丹期后随著精劲能量的凝结境界的领悟修炼出自己的「紫府元婴」就可以达到所谓的灵魂不灭。此时就可修炼各种各样的法宝和本门独有的攻击防御功法。
一般说来出窍期的就算是高手了。而分神、合体期的通常是修真门派的掌门或辈分极高的长老。至于渡劫、大乘的就是那些不知躲到那里的怪物级的了。
这等级的现在整个修真界也不会超过五个。不说也罢。

仙界仙散仙度劫不成兵解地仙仙人鬼仙天仙金仙大罗金仙天君天帝天仙—
—阳神成就之后继续加强序化程度而不断壮大能力逐渐扩展最终彻底超越宇宙
物理限制依元神界生起新的宇宙并主宰其宇宙摄受有缘众生以无量化身引导众
生趋向无上成就神仙——级修炼者是以阳神可以离开肉体独立生存为成就标志。
达到神仙品则为圣贤级修士地仙人仙鬼仙均为凡夫级修士。
如何了解你是否达到了神仙品如果你在定中已经由明点境界进入能所合一的无边的“无云晴空”境界并能自由掌握这种境界同时以这种境界为基础起修则说明你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“神仙”这一品级。在其他修炼体系中修炼佛教藏密噶举派正宗大手印禅道的修士如果真实进入“一味瑜珈”的境界亦即等同于神仙品级。

地仙——由正定而获得玄关明点显现但因见地不到故不能超越玄关境界即
以此境界为究竟住处依玄关之力量摄持改造身体或依玄关求神通肉体寿命可以
突破基因限制。
地仙级修炼者是以肉体不再受到基因的衰老限制为成就标志另有
发展方向不同者则以近似于阳神力量的空间物理作用能力为成就标志。
地仙级的
修炼比神仙级还要复杂繁难修炼者之所以到地仙级便不能再上一层完全可以说
是因为对宇宙三态叠加存在形态的根本理论不了解所以刚到了门口就以为是终
极境界了由此可知在人仙鬼仙级的修炼中见解高低并不重要而一旦到了地仙境
界见解不到位就没办法了所以说修道是智慧的成就智慧不到量是不行的。
地仙级
以上的修炼不可能以业余活动的形态完成必须断绝外缘专修所以得法之人有一
定基础之后大都遁处深山老林人迹不到之所修炼所需时间因人而异根基好的数
年即可成功根基差的则可能数十年尚未达到究竟之处。
此外颇有一些未得法的人
也莫名其妙地跑到深山老林里住山洞住茅棚好象在山林中蹲几年就能成道似的
真是不可理喻如何了解你的修炼是否达到了地仙品如果你在定中见到了一个蓝
色或紫蓝色的明亮光点不是作意观想出来的并能随时进入这种见到明点的定境
以此境界为基础起修并能在一定程度上获得明点的力量则说明你的修炼层次已
经达到了仙道所定名的“地仙”这一品级
.
人仙——不追求成就道果而以调摄真
气之术养生健身提高生命场序化强度提高抗御外界邪恶信息能量侵袭的能力。
人
仙部诸法不能使修炼者寿命长度超过基因的控制基因对寿命的控制是对生命体
种群进化的保护一般来说平均寿命越短的生物种进化变异速度就越快由此种群
适应自然环境的能力也就越强特别是原始生物如病毒、
细菌等所以基因对生物个

体寿命的控制实际上是为增强生物种群的生存能力基因中的这种控制信息是从
最初的单细胞生命形态时期一直继承下来的寿命控制是一种原始的生命保护能
力由此也可以看到生命来源信息的同一性正如龙极宝典所述——一切生命源于
同一个元神原始超信息事实上宇宙也是依元神而存在宇宙本身也是一个生命体。
如何了解你的修炼是否达到了人仙品如果你在修炼中已经掌握了生命能
“气”
的
应用并能在生命场内自由运使令其产生祛病健身、
抵御外邪侵袭的效用即使能力
还比较有限也可以说已经达到了仙道所定名的
“人仙”
这一品级鬼仙——不追求
成就道果也不顾自己的身体健康而着意于外求神通异能。
通过修炼各种符咒法术
以及召请外界信息能量体附身而获取超能力的术士均属于鬼仙级乃至鬼仙级以
下如何了解你的修炼是否达到了鬼仙品如果你在修炼中已经获得清明灵静的定
力具有预测、
遥感、
意识感知等灵感知或灵听觉、
灵视觉等稳定的超能力或依靠
符咒法术能够稳定地展现超能力则可以认为你的修炼层次已经达到了仙道所定
名的“鬼仙”这一品级。

修真界、
鬼灵界、
妖魔界是同一等级的三界佛界魔界而修魔境界则有十种分
别为练欲心动魔魂固体化外真魔嗜血无欲天欲至情。每种都有上下之别。

修魔最终化魔进入魔界化魔之时不是受天劫而是受心劫。
如若失败则散失意
识进入魔界成为魔神如若成功则保留意识成为大魔神。

修真修炼主张修炼自身炼化天地灵气。
而本书修魔主张借重外力吸收外力炼
化天地戾气。
因此修魔往往需要杀戮当然又不能全是依靠杀戮否则又容易迷失心
志失去意识。

妖界兽外化身修炼千年分妖灵妖精妖将妖王妖仙天妖幽冥鬼灵界传说人间
界重生之地主管没有进入天道的所有人类生死大权掌门人幽冥天王神界神人比
仙道更进一步的创造之神拥有创造天地万物的大神通境界分为初神神人神使神
将天神神王。

混沌界天地最原始的混沌之界。
境界无进入这一境界的人可纵横天下六界唯
我独尊。
甚至连开天地的盘古大神也没有达到的一种境界

F. 求玄幻小说仙侠小说中的简介

不知道是不是你要的，这是我找的

内容简介
资质平庸的少年雷罡，为了追赶哥哥的步伐，独辟蹊径走上了另类的修仙之路。他不断强化的肉体，没有终极，雷罡得到《五行体修》，开始追求肉体和力量的极致。他说：“在道术与罡气的五行世界,我坚信，肉体才是一切力量之源 ！”

内容简介
一个父母双亡的十二岁孩子在陌生的修真世界该何去何从。平凡弱小的他经过一系列生死离别，因此锻造了坚韧的意志！仙人的级别分为七层：仙人——下仙——次仙——上仙——金仙——灵仙——神仙。真元球的层次:白色——绿色——黄色——红色——蓝色——青色——紫色——银色——金色——混沌之色。

内容简介
天道无常，与天夺命！世事难料，谁主沉浮？曾经的所向披靡，不可一世。站在强者的顶峰，俯览苍生。然而，这一切都随着离开这个世界时，烟消云散。凌天齐在前世便已是屹立峰巅的绝世强者，但爱妻死在仇敌手上却无能无力，伤心之余而甘心就戮，却穿越到了灵气充溢的异界。一代高手的他在这里却成了无法修炼的废材！他利用前世法门，终于修得了无上法力，一步步勇攀高峰。同时也邂逅了另一段缠绵悱恻的爱情。面对重重的考验，面对上苍的一次次作弄，他与天争命，能否打破魔咒？

内容简介
一把剑，划开万丈天幕；一腔血，掀起九霄风雷。一个被世界遗弃的少年，带着绝望出走，却没料到一脚踏入了修真界。本以为从此超脱世外，岂料修真界更是无情。在这无情的世界，唯有强者才可以施舍感情和赢得感情。少年堪破这一切，决心通过修真之路成为强者，睥睨天下。玉女娉婷兮，罗袖招霸王。妖姬魅惑兮，却反成炉鼎。飞身无垠星河，傲啸宇内，索那六道轮回，谁说大道无情？

内容简介
吾虽不做那九天仙神，但也绝不做那道下蝼蚁任天摆布！逆上九霄噬仙杀神只为红颜一笑，一生不悔！且看一场有血有肉的逆天之旅！ “对于异界的女人，不仅要降服她们的人，还要征服她们的心，这才是华夏爷们穿越后该做的事情！”———穆西风。

内容简介
中伤也好，迫害也罢，这不代表他的命苦！死透的咸鱼也有翻身的时候！集五行为阴阳，合阴阳为玄黄，凝玄黄为混沌，……，一个天大的阴谋！博爱之心，自由之心，净化之心，……五心合一，成就空界之心！天不给力，我为天！道不给力，我立道！自然，巅峰的到来，即在意料之中，又有些出乎意外！

内容简介
本书讲述的是一名普通的少年高中毕业后的求道之旅，猪脚首先混迹于都市，却因为某些原因不得不入冥界，斗仙界，战妖界，一步步成长为一代强者。这里有璇霓梦幻的都市YY，大战仙神妖魔的热血激昂！一代强者的崛起，在血与火中磨砺出精钢的意志，练出真正的男儿。

内容简介
他在无尽追杀中度过童年，在三教九流的社会底层度过少年，青年时期开始周旋于各个势力中心，尔虞我诈，整天带着伪善的面具生活。在这段时间，各种美女诱惑接踵而来，有真心，有欺骗，有利益……她们是走进了他内心，还是走进了虚伪的面具？他怎么选择？逐渐强大的能力使他接触到一些禁忌的存在。他慢慢发现，世间种种，无处不显现出一种被无形大手操控的痕迹……。他创造出一个个传说用以反抗，可是依然无法摆脱被操控的命运……最后，他仰天大声喊出：天道既不仁，吾自成一道！！

内容简介
他身具极品单属性悟灵根，但吸收天地灵气连五行杂灵根都不如。悟道！万物皆有灵，万物皆有道。万法由心，道由心生！但是！悟道，修炼，这一切又是为了什么！诺言！一次刻骨铭心！ 不知为不知，知道何苦在去问道！了却自生，理解人世，持剑问天涯。

内容简介
上古时侯，有三兄弟，如来、金蝉、菩提，同师于鬼谷子，鬼谷子坐思天地玄机九千九百九十九天，终不能破，最后身化无形，其意念游散于宇宙之间，遂使世界按照辩证法运转，留下三弟子，道各不同，其中要以如来法力略胜一筹，余下二位各有千秋，三人终日龃龉不断。 这一日如来又要与金蝉斗法，菩提作证，如来道：“二弟，你的意念存于此石，我将其抛于凡世，我保你万世不得翻天身。”金蝉道：“我不信，世上本就没有一成不变。

G. 玄幻小说里的“混沌”是什么意思

混沌，指宇宙形成前气、形、质三者浑然一体而未分离的迷蒙状态，或者说就是天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态，

H. 玄幻小说里面的“混沌”到底是什么意思~~

混沌就是天地处开之前，无论是轻的还是重的物质全都混合在一起，形成的一个很杂乱的状态，里面包括的有五行本源、玄皇之气等等强大的气体能源。
这是我自己的感觉，看了很多小说后，基本上就这么理解的！