为什么金庸武侠小说这么好

Ⅰ 金庸的武侠小说为什么写得那么好

那是需要想象力和文笔的

Ⅱ 为什么武侠小说多出于金庸

并不是武侠小说多出于金庸，而是金庸的小说影视化最多。每隔两三年，就有新版金庸武侠剧在电视上播映。

不管拍得好不好，一播出就会保证社会热度和关注度。比如，前几年于正版的《笑傲江湖》在被人狂吐槽的情况之下，收视率竟然很不错。

金庸一生只写了十五部武侠小说，《笑傲江湖》《天龙八部》《射雕三部曲》以及《鹿鼎记》可说是武侠小说的巅峰之作。

到如今，武侠小说渐成小众之势，影响力再无金庸古龙时期了。所以，如果不去看书，只纯粹地看电视剧的话，确实很容易产生武侠小说只有金庸古龙的错觉。

Ⅲ 为什么那么多人喜欢金庸的武侠小说

金庸是当今武侠小说的集大成者,其武侠小说在思想上融入“儒、道、佛、纵横……”几家,并将自己对国家、民族的情感融入作品中，因而,金庸虽然写的是武侠小说,却又远远超越了武侠,从中我们能品味出更多有意蕴的东西。
金庸武侠小说体现出来的深刻的人生哲理、浓厚的东方文化内涵和深厚的文学功底，是一般娱乐文化所不及的，其独有的价值和影响力，也是它生命力所在。近几年的影视圈内，它仍占有特定的席位，就是有力的证明。
金庸小说创作，一方面从传统文化资源中汲取大量的营养，另一方面又以自己的智慧、灵感、想象和才情综合运用传统文化资源。
金庸武侠小说并不单单着力于弘扬传统文化，追求高蹈豪迈的思想；更看重生动形象的塑造、生动曲折情节的细节作品在人性和人情的表述上的创意，更为广大读者接受。

Ⅳ 为什么金庸的武侠小说获得极高的评价

金庸作为武侠小说这一“项目”的“奥运冠军”，其超凡的功力在于他通过浪漫叙事构造的侠谱。武侠小说作为“写梦的文学”本不以写实见长，其人物创造主要来自作者想象和写作传统，写作传统中的程序化因素是另一回事，作者的想象主要偏重寓言化和象征化，它不直接来源于现实。而金庸小说作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不尽的言外之意、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来，并借助独特的武侠语言文化的天空让我们作了一次堪称壮举的乌托邦飞翔。于是，我们才无法忘记令狐冲、杨过、郭靖、小龙女、乔峰、韦小宝、赵敏、黄蓉、任盈盈、郭襄、胡斐甚至是李莫愁、岳不群、欧阳峰、东方不败、灭绝等等栩栩如生的人物。也因此，金庸塑造的“侠谱”才会比那首“笑傲江湖曲”更令人荡气回肠、不知肉味，才会比那些在地下深藏百年甚至千年的佳酿更醇香无比。而他的这种历史处理也使得武侠世界中的人物和事件全出虚构，“真实”的历史不过是江湖武林的背景衬托，而人物的性格却呼之欲出了。

另外，金庸的武侠世界为我们诠释了什么是“侠”，郭靖说：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义，济人困厄固然是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声‘郭大侠’，实因敬我为国为民、奋不顾身地助守襄阳，……只盼你心头牢牢记着‘为国为民、 侠之大者’这八个字，日后名扬天下成为受万民敬仰的真正大侠”。
金庸侠义英雄的民族大义，是秉承汉魏以来“捐躯赴国难，视死忽如归”的精神的。一部中国历史，其实就是汉民族和周边民族互相争斗、交融的历史。民族间的矛盾来源于国家利益的追求，也源于不同的信仰和教化。在中国传统伦理中，民族气节从来都是放在首位的。在国家敌对中，政府的软弱格外刺激民间的信心，而作为民间力量的精英，侠便理所当然地承担了民众和志士仁人的理想。 侠的民族大义表现在为国御敌——这本是军人的本份，但“天下兴亡，匹夫有责”，作为一个“布衣之侠”，更是责无旁贷。
民族大义的本质是一种忠诚，是对历史、对社会的忠诚，扩大开来，也是对家人对朋友的忠诚。一个侠士若不具备这份起码的忠诚，就丧失了自己所赖以寄身的 基础。

Ⅳ 金庸写的武侠小说好在哪里为何能那么受人欢迎

朝廷贪腐无能，百姓多为不满，民不聊生，正义之士揭竿而起，后因外族入侵，各方英雄人物以民族大义为先，团结一致对外，抵抗入侵。我个人觉得金庸写的最好的是后期完成的作品天龙八部，其次是笑傲江湖。如果以整个系列算在一起的话，射雕三部曲也是相当出色的，单一一部就稍稍有所欠缺。再加上之前的文笔淬炼，历史文化的积淀，故事脉络的把控，这些内力适时的共同作用于这部小说，于是，产生了奇妙的化学反应。

Ⅵ 金庸的武侠小说为什么那么好看

金庸的武侠小说，广受欢迎的是射雕三部曲，天龙八部，笑傲江湖和鹿鼎记。前期的书剑恩仇录系列相对受众较小，因为这些作品还带有很浓厚的传统章回体小说的风格，人物塑造简单粗暴，红花会的大哥一出场就是十几个，动作外号造型宛如水浒传。令人眼花缭乱。但是到了射雕三部曲，金庸小说的人物塑造越来越鲜活，憨厚大侠郭靖，机灵美貌的黄蓉，放荡不羁的周伯通，遗世独立的黄药师，杨过，郭襄，一代祖师张三丰，千古渣男张无忌……可以说，金庸的这些人物已经成为了大部分人对武侠世界的基本认知。

Ⅶ 为什么金庸能写出那么好的小说呢

这得有深厚的文学修养 平时丰厚的积累 也与其极大地兴趣和毅力有关吧 同期与他齐名的 有 古龙 梁羽生。 但我总感觉他们两位终究是比金庸次点 无论是其文笔还是框架构思 还有内涵深度，不过他们还是有其可取之处 例如 古龙的小说 善于营造气氛 语言精练 看后很有男人感。梁羽生的 则描写很细腻 剧中人物大都感情丰富。 金庸小说包含很广涉及方面很多 总的归纳为 他的小说溶入了中国的哲学 道学 儒学 等诸多学识 以推广中国文化为美好目标。 继他之后 有写手 凤歌 融中国古算术学于小说中 开武侠小说一新局 面 建议可以看他的小说《昆仑》 《沧海》

Ⅷ 为什么大家都很喜欢看金庸写的武侠小说呢

金庸小说涉及了各个知识领域大量的信息，天文地理、诸子百家、人文风俗等中国传统文化与小说融合无间，不知不觉中拓宽读者的眼界；其次在人物塑造上也大大成功，不只是人物类型由皇帝到市井混混的多样，也表现在金庸先生对人物性格不流于简单化的处理上。金庸笔下的人物从极端的大善大恶者到亦正亦邪、正邪难辨者数不胜数，但从不重复。从亦正亦邪的人物性格特点看，是继承自人物的特点；金庸的故事情结不用我说，也是大大精彩的。

金庸小说的主题思想大都是比较深刻的，万全可以盖过形式的所谓“荒诞”。如对人性的深刻探讨，在主人公狄云的所见所历中，刻画了一张张伪善、贪婪、虚伪的面孔；通过小人物韦小宝和其它英雄人物的命运对比，暴露了那个时代混淆的是非和颠倒的黑白；则表达了一定的反封建思想。当然，本人愚见而已，所要表达的内容远不止此。

总之，金庸小说主题深刻、思想独到、构思新颖，故事模式没有重复；文笔庄重又有诙谐，简练不失细致；风格多元，雄伟阔大的气势包含着小桥流水的意境，而且所涉领域宽广，且通俗易懂、引人入胜。

武侠小说作为“写梦的文学”本不以写实见长，其人物创造主要来自作者想象和写作传统，写作传统中的程序化因素是另一回事，作者的想象主要偏重寓言化和象征化，它不直接来源于现实。而金庸小说作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不尽的言外之意、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来，并借助独特的武侠语言文化的天空让我们作了一次堪称壮举的乌托邦飞翔。于是，我们才无法忘记令狐冲、杨过、郭靖、小龙女、乔峰、韦小宝、赵敏、黄蓉、任盈盈、郭襄、胡斐甚至是李莫愁、岳不群、欧阳峰、东方不败、灭绝等等栩栩如生的人物。也因此，金庸塑造的“侠谱”才会比那首“笑傲江湖曲”更令人荡气回肠、不知肉味，才会比那些在地下深藏百年甚至千年的佳酿更醇香无比。而他的这种历史处理也使得武侠世界中的人物和事件全出虚构，“真实”的历史不过是江湖武林的背景衬托，而人物的性格却呼之欲出了。

其次，金庸小说袭用了旧小说在行文时夹用诗词、歌赋、联句，在回目中使用对联、诗词，在语言上使用白话、夹用韵文等特点。再次，金庸小说潜移默化的借鉴了一些中国式的传统手法，如说书艺术、插科打诨角色的引入、全知叙述和次知叙述的运用、戏剧舞台的架设、假全知状态下的视觉与心觉的堂皇运用等。如在人物的塑造上，金庸依靠视觉与心觉的运用，半明半暗地描写人物和事件在客观视觉中留下的意味深长的空白点，轻易地迷惑住了读者，加上精细的心理刻画，塑造了许多各具特色的人物形象。

优秀的作家总是会想方设法去丰富作品的内涵和艺术表现手法，如锤炼语言、增添新的类型或亚类型、将中西相形式结合等等。而金庸小说的成功也就在于它大俗大雅，至幻至真，超越俗雅，充分的继承了中国传统形式的衣钵，发扬了其武侠小说的特质，成为了20世纪最中国形式的小说。

Ⅸ 金庸为什么会成为武侠小说

两个字: 随缘.