武侠小说中牛鬼蛇神
㈠ “打到牛鬼蛇神”中的牛和神是指什么
牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。牛鬼蛇神原是佛教用语，说的是阴间鬼卒、神人等，后成为固定成语，比喻邪恶丑陋之物。在文化大革命中，牛鬼蛇神成了所被打倒、“横扫”的无辜受害者的统称
㈡ 牛鬼蛇神。是指什么
牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。牛鬼蛇神原是佛教用语，说的是阴间鬼卒、神人等，后成为固定成语，比喻邪恶丑陋之物。在文化大革命中，牛鬼蛇神成了所被打倒、“横扫”的无辜受害者的统称。
中文名
牛鬼蛇神
拼音
niú guǐ shé shén
出处
李贺集序
释义
牛头的鬼，蛇身的神
成语解释 听语音
读音
牛鬼蛇神 ( niú guǐ shé shén )
成语典故 听语音
出处
《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
释义
【牛鬼】，传说为地狱中的牛头鬼卒，又称阿傍，或连称为牛头阿傍。《楞严经》卷八谓：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹。”又《五句辛经》谓：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”
【蛇神】，即佛教所说“天龙八部”之一的大蟒神摩睺罗迦，相传它是人身蛇首的乐神，护卫佛法。
故事
唐朝时期，多才而短命的诗人李贺留下不少著名的诗篇，例如“雄鸡一唱天下白”、“黑云压城城欲摧”等名句，至今被人传诵。同代诗人杜牧还专门给他写《李贺诗序》，评价他的诗为：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
【示例1】：蒋光慈《新梦·莫斯科吟》：“十月革命，如大炮一般，轰隆一声，吓倒了野狼恶虎，惊慌了～。”
【示例2】：清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回：更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东拉西扯，弄得～，还自以为奥博。
【示例3】：《儿女英雄传》：至于外省那班作幕的，真真叫牛鬼蛇神，无般不有。 【示例4】清·刘鹗《老残游记续集》第二回：“若官幕两途，～，无所不有，比那下等还要粗暴些！”
词语辨析 听语音
近义词
牛头马面、妖魔鬼怪
用法及示例
【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义
狂魂，行脚商人的奇闻异录
㈣ 介绍几部好看的武侠小说
大唐奇侠传.金剑雕翎.天龙甲.昆仑
㈤ 什么叫牛鬼蛇神
多元汉字与图形符号输入法（多元码）输入 yrl 即见成语【牛鬼蛇神】。参见如下截图：
网上搜索知：
【牛鬼蛇神】niú guǐ shé shén 牛鬼：牛头的鬼。蛇神：蛇身的神。泛指妖魔鬼怪。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。出自唐·李贺《李贺集序》。
〖友情提醒〗多元汉字与图形符号输入法受国家发明专利保护，未委托任何网站提供下载。现已发现某些网站提供假冒“多元汉字与图形符号输入法”的软件下载，并没有多元输入法的任一先进功能，且纯属侵权和欺骗行为，提请网友注意，以免受骗上当！
㈥ 牛鬼蛇神
比喻社会的判脚石，
㈦ 牛鬼蛇神是什么意思
意思：后用来比喻形形色色的坏人。牛鬼：佛教指地狱中的牛头鬼。蛇神：指蛇精。
牛鬼蛇神
拼音：niú guǐ shé shén
出处：《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
朝代：唐
作者：杜牧
译文：牛头鬼和蛇精，都是不足以为之荒诞所惊讶的。
(7)武侠小说中牛鬼蛇神扩展阅读：
牛鬼蛇神的同类型成语：铜墙铁壁、枪林弹雨、唇枪舌剑、刀光剑影
一、铜墙铁壁
白话释义：比喻极坚固的防御工事。也比喻人民群众团结一致而形成的强大的防御力量。
朝代：元
作者：无名氏
出处：《谢金吾》楔子：“随他铜墙铁壁”
翻译：任凭他坚固的防御工事。
二、枪林弹雨
白话释义：枪支如林，子弹如雨，形容激战的战场。
朝代：清
作者：孙雨林
出处：《皖江血》：“弹枪林雨。”
翻译：枪支如林，子弹如雨
三、唇枪舌剑
白话释义：形容双方争论激烈，言词锋利。
朝代：金
作者：丘处机
出处：《神光灿（春一）》：“不在唇枪舌剑。”
翻译：不再争论激烈，言词锋利。
四、刀光剑影
白话释义：形容激烈的厮杀、搏斗或杀气腾腾的气势。
朝代：南朝·梁
作者：吴筠
出处：《战城南囚首》：“剑光挥夜电；马汗昼成泥。”
翻译：剑光指挥夜间的闪电，马汗白天已经成泥。
㈧ 牛鬼蛇神是什么
解释
牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。牛鬼蛇神原是佛教用语，说的是阴间鬼卒、神人等，后成为固定成语，比喻邪恶丑陋之物。在文化大革命中，牛鬼蛇神成了所被打倒、“横扫”的无辜受害者的统称。
牛鬼：传说为地狱中的牛头鬼卒，又称阿傍。或连称为牛头阿傍。《楞严经》卷八谓：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹。”又《五句辛经》谓：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”
蛇神：即佛教所说“天龙八部”之一的大蟒神摩睺罗迦，相传它是人身蛇首的乐神，护卫佛法。
文革中指地富反坏右臭老九。