金庸武侠小说鹿鼎记苏怡
㈠ 《鹿鼎记》的小说，各版电视、电影中主要人物的性格
作为韦小宝来讲，出身于市井烟花柳巷，没有知识，没有文化，也没有武功，专会溜须拍马、投机钻营、见风使舵，却飞黄腾达、官运亨通。甚至取得令知识阶层和市民阶层都为之眼红的成绩——娶了七个如花似玉的老婆。而那些所谓的英雄豪杰却无法施展其胸怀抱负，还想依靠他来完成自己的事业。这里，包含了深刻的历史寓意。一方面，小说通过韦小宝的视角，洞察出了宫廷的本质：一个大的豪华的妓院。这里，有着罪恶的交易与最阴险的手腕，还有最淫荡的黑幕。所有的一切，都是围绕着各式各样的欲望而产生的。人与人之间没有真情可言，只有彼此利益的算计。
上自太后、皇帝，下至太监、宫女，与妓院里的老鸨、龟公、妓女的结构关系出现了惊人的相似。这种论点无疑是作者自己对历史的想象与分析的结果。在20世纪90年代出现的电视剧本《大明宫词》中，武则天的面首张易之，也有过这样的叙述。这种比喻，是对封建贵族们所谓的崇高、尊严与优越感最强烈的挑战与侮辱。因为，文学和历史的事实上，像韦小宝和张易之此类取得了非凡的成功的人也不是少数。有流氓称帝的，宦官面首专权的，不一而足。更不用说，在社会上靠权谋游刃有余的各色人等。一方面，韦小宝是市民社会中，中国游民最恶劣分子——流氓的典型代表。
游民一般包括土匪、流氓、乞丐、娼妓、江湖术士以及兵痞、盐枭、私贩，还有大量的江湖艺人以及江湖侠客、游方僧人，走江湖的说唱艺人和戏曲艺人等等。流氓作为游民中的一类，虽属少数，但他是游民的群体性格、思想、行为的阴暗一面的最集中、最突出的体现者。如果非说游民的群体性格、思想、行为还有光亮一面的话：那么也就是抽象化了的讲信义、重义气、锄强扶弱等。这也是韦小宝身上唯一可以称道的地方。正如，金庸先生在《后记》中写到的：“不过读我小说的人有很多是少男少女，那么应当向这些天真的小朋友们提醒一句：韦小宝重视义气，那是好的品德，至于其余的各种行为，千万不要照学。”
王学泰在《游民文化与中国社会》中是这样描述游民性格的：“游民与匍匐在角色规定下的‘四民’（注：传统社会中的士、农、工、商）不同，他们脱离了主流社会，失去了自己的角色位置。许多游民无妻无子，没有为人夫、为人父的职责，没有宗亲故旧的监督，也就不必顾及面子，更不会有耻辱的感觉。他们是没有根柢，随着时势浮沉游荡的一群；他们没有地位，失去了社会的尊重。因此，他们是反对现存的社会秩序的，也不必考虑角色位置为人们所作的种种规定……他们极端重视眼前利益，不太顾及离现实较远的后果。他们很少文化教养，也就没有了文饰的习惯。
一些社会舆论所不容，被通行道德所鄙视的行为，他们常常不以为非，而且为了达到眼前的目的也很少有固定的是非观念；一些士大夫甚至普通人都要掩饰的观念和性格，在游民看来没有掩饰的必要……而是赤裸裸地表现出中国文化传统的阴暗面。”而流氓在思想意识、性格特征上集中体现了游民群体对社会最具腐蚀性与破坏性的一面。其突出表现为强烈的反叛性、反社会性和无确定的价值尺度，就像鲁迅先生谈到知识分子时的“无特操”。他们以牟取个人和小集团利益为核心，一切理论、口号乃至道德标榜都只是谋利的外衣，小到“揩油”占点小便宜，大到谋权篡位，或以冠冕堂皇的名义欺诈，或赤裸裸以卑劣下流的手段巧取豪夺，只问目的而不择手段，泯灭了一切道德良知和羞耻感。
可以说，这些都是很符合韦小宝的流氓品格的。市井文化与游民文化是相辅相成的。而韦小宝就是这种市井文化与游民文化的结合体。作为市井文化追求同等社会政治地位的代表，他对于封建君主是蔑视的。这种市井心理早在元朝邓牧的《伯牙琴·君道》中就有了体现：“彼谓君者，非有四目两喙，鳞头而羽臂也，状貌咸与人同，则夫人故可为也。”
韦小宝心里一直都骂皇太后是“老鸨”或“老鸡婆”。对待建宁公主还有小郡主包括追求神龙教教主夫人，都有着这种心理在作祟。或者说，他爱的并不是这些具体的人，而是通过征服这些代表着权势与高贵的人，从而来征服着小市民的自卑感，挑战与征服整个自己原本无法企及的，被神化了的权力与权威的世界。而他对同样是贫贱出身的双儿的态度还是有不同的。当然，尽管，在市井文化中，封建帝王的威严与神圣是一扫而光，但他们毕竟无法完全摆脱封建观念。
所以，韦小宝的一些行为准则，包括义气也好，对权力的尊崇和仰慕也好，也就是按照自己从小最喜欢听的说书而来的。这些说书故事要么是草莽英雄的故事，盲目的义气或仇杀，或者是为帝王将相歌功颂德的故事。同时，他的流氓本性使得他并不太在乎别人的死活，关键是自己的利益。他的仅有的几次伤心与落泪，有的是义气的作用，如以为康熙死了，还有是当吴六奇和隆平被害时。其余的基本上都是耍赖，或者说，是慨叹自己的得不到女人或金钱，最不济是被别人欺负实在没办法。他的眼中，是把周围的一切都当成商品一件件地计算的。为了达到目的，不择手段。泪水在他的脸上划过更多的是虚伪与欺骗的痕迹。
在这一点上，孔庆东先生作出过这样的评论：“其实这些女人对于韦小宝来说，只不过是具有一种数量意义。‘爱情是我所不知道的。’韦小宝在中国市井文化最集中的妓院长大，畸形的早熟使他永远丧失了爱的机能。他混进皇宫当小太监是假的，但是，在爱情的宫殿里，他却是个不幸的天阉。
他的处事哲学是妓院哲学，他看女人也永远是'婊子'的标准。对于漂亮的女人，他想到的是占有，花言巧语，坑蒙拐骗，无所不用其极。他从未想到过爱怜、尊重、相知等情感因素。他对这些女子的喜欢实质上是一种中国小市民对私有财物的欣喜。所以，即使他喜欢的女人不喜欢他而爱别人，韦小宝却并不伤心，而只是像蚀本的商人一样绞尽脑汁再骗回来。韦小宝是天下第一不会伤心之人。”
关于韦小宝、关于《鹿鼎记》是一个说不尽的话题。半个多世纪以前，王冶秋先生对《阿Q正传》有段著名的评论。在这里，如果把它套用到《鹿鼎记》上的话，就是，“看第一遍，我们会笑得肚子痛；第二遍，才咂出一点不是笑的成分；第三遍，鄙视韦小宝的为人；第四遍，鄙弃化为同情；第五遍，同情化为深思的眼泪；第六遍，韦小宝还是韦小宝；第七遍，韦小宝向自己身上扑来……第八遍，合而为一；第九遍，又化为你的亲戚故旧；第十遍，扩大到你的左邻右舍；十一遍，扩大到全国；十二遍，甚至到洋人的国土；十三遍，你觉得它是一个镜；十四遍，也许是警报器。”不管读多少遍，但都无可否认，这是一部伟大的书。
㈡ 金庸鹿鼎记中的所有人物
《鹿鼎记》人物(共有183人) 九难 卫周祚 马喇 马佑 马宝 马博仁 于八 马超兴 小桂子 小玄子(玄烨) 马齐 心溪 韦小宝 韦春花 毛东珠 巴颜法师 巴泰 方怡 风际中 邓炳春 云素梅 无根道人 王潭 方大洪 五符 元义方 巴郎星 王武通 王进宝 王琪 双儿 史松 冯难敌 邝天雄 平威 白寒松 白寒枫 卢一峰 归辛树 玄真道人 司徒鹤 司徒伯雷 对喀纳 冯锡范 孙思克 归钟 归二娘 玉林 汤若望 李自成 老吴 守备 米思翰 江百胜 齐元凯 华伯斯基 齐洛诺夫 西奥图三世 刘一舟 沐剑声 庄夫人 许雪亭 多隆 行痴 祁清彪 关安基 吕留良 阿珂 李西华 吕葆中 吕毅中 行颠 庄廷龙 庄允城 陆高轩 杜立德 吴之荣 苏菲亚 陈圆圆 罕贴摩 吴大鹏 沐剑屏 吴三桂 阿济赤 阿尔尼 张淡月 苏荃 苏冈 吴六奇 李式开 李力世 陈近南 吴应熊 杨溢之 佟国纲 吴立身 张康年 张勇 张妈 吴宝宇 何惕守 劳太监 明珠 皇甫阁 柳燕 图海道 杰书 郎师傅 图尔布青 净清 净济 林兴珠 林永超 柳大洪 呼巴音 昌齐 郑克塽 赵齐贤 建宁公主 茅十八 神照上人 洪朝 姚春 施琅 费要多罗 胡逸之 南怀仁 钟志灵 洪安通 胡德第 姚必达 赵良栋 查继左 胖头陀 郝太监 徐天川 陶红英 索额图 教士 陶师傅 高里津 敖彪 高颜超 钱老本 海大富 殷锦 贾老六 笔贴式 顾炎武 夏国相 桑结 晦聪禅师 章老三 黄甫 黄金魁 崔瞎子 黄宗羲 菊芳 彭参将 葛尔丹 程维藩 温有方 温有道 舒化龙 曾柔 富春 葛通 路副将 雷一啸 瘦头陀 蕊初 瑞栋 蔡德忠 察尔珠 潘先生 澄光 澄通 澄观 澄心 澄识 樊纲 慕天颜 鳌拜
韦小宝扬州妓院丽春院中，一个年华老去的妓女的儿子，不知父亲是谁，自小在市井中长大的小流氓、小无赖。在童年时，就学会了一切求活、求生存、求饱的方法。 在他的心目中，适应环境，如何使自己更好活下去，是最主要的目标。这种观念，实在是一切生物的本能，自然也反映在人这种高级生物的身上。 韦小宝是一个实实在在的人，和郭靖是一个假人，是两个绝对的对比。 韦小宝几乎什么坏事都做，从赌钱骗人，酒不厌迷眼，偷、拐、骗，无所不精，而且做得心安理得。但是这样的一个人物，偏偏又被金庸写得如此可爱。如果要在韦小宝和郭靖之中，任择一人做朋友，别人怎样不知道，本人一定拣韦小宝，那是因为韦小宝虽然有各种各样的缺点，但是也有优点，他最大的优点是：懂得如何对付周围的人。 人要拚命抬高自己的地位，使自己活得更好，这是每一个人心中的愿望。苦行者在如今世上毕竟已经绝迹，满口仁义道德的人，心中想的可能恰好相反，行为也可能更不堪。人要使自己生活得更好，就一定要别人对自己好，韦小宝极明白这个道理，所以人人都乐于与他结交。韦小宝就极看重朋友，出卖朋友，万万不干。 韦小宝有千百般坏处，全是人的坏处，在你和我身上都可以找得到，谁要谴责韦小宝的不是，请先在发言之前，扪心自问：在这样的情形下，我会怎么做！不必将答案讲出来，自己心里有数即可，只怕答案会是比韦小宝所作所为，更加不堪。 韦小宝这个人物，是完全反英雄的。传统观念上的英雄人物的作为，在他的身上，很难找得到。然而，他却是众人心目中的英雄，这样的人物，以前未曾在任何小说中出现过，以后只怕也不会有了。 韦小宝颇受“妇解份子”的诟病：娶了七个老婆，真不像话。说这话的女权先锋，不妨熟看《鹿鼎记》，然后掩卷、发问：“我的床头人，是不是有韦小宝七分之一可爱？”很难有男人有韦小宝七分之一可爱，那么，做韦小宝七个妻子之一， 就比别的女人幸福快乐得多。幸福、快乐才是人生要追求的目标；礼法、制度，只不过是一些人制造出来的，不是人的天性。 韦小宝是自由自在的典型、是至情至性的典型、是绝不虚伪的典型。 韦小宝撕破了许多假面具，破坏了许多假道学，扬弃了许多假仁义。 韦小宝是真。 韦小宝是金庸笔下最成功的一个人物。 韦小宝是绝顶人物。
㈢ 金庸鹿鼎记txt下载(小说）
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讲述成长于扬州妓院的少年韦小宝，以不会任何武功之姿态闯江湖各大帮会，周旋于皇帝朝臣之间并奉旨远征云南、俄罗斯之故事，塑造了一个与传统侠客完全不同的小人物形象，并借这个形象讽刺了一些道貌岸然的伪君子和迂腐顽固的旧思想，表现了各族和谐相处、国家民族统一的思想。
㈣ 金庸武侠系列里面除了鹿鼎记之外还有一部小说也是以清朝做为时代背景的，求小说名
书剑恩仇录。金庸老先生的开山之作，我哥哥说有点像水浒传，我觉得挺好看的。
㈤ 金庸原著鹿鼎记大结局剧情简介
金庸原著《鹿鼎记》大结局的剧情简介：
在《鹿鼎记》的大结局当中，康熙皇帝命令韦小宝去剿灭一直以来反清复明的天地会，但是天地会的兄弟们却让韦小宝担任总舵主，来完成他师父陈近南的遗愿，继续对抗满清王朝。
韦小宝在左右为难之下选择了弃官而逃，他表面上告诉康熙皇帝自己要回家看望父母，实际上是带着他的七个老婆回到了扬州，在和母亲会合以后选择了隐姓埋名。
金庸是我国武侠小说的顶尖大师，可惜的是这位大师已经不在人世。不过大师已经远去，但他留下来的作品依然是让人回味无穷。
《鹿鼎记》就是其中一部作品，这是金庸的一部武侠喜剧小说，小说早已翻拍成了电视剧。韦小宝虽然不存在，但是他是有原型的。
从岁数上看，可能是明珠的后人，韦小宝与大词人纳兰性德比较相似，生于公元1655年，比康熙小半年。
从小两人就是玩伴，纳兰明珠与韦小宝颇为相似，不过纳兰明珠在文学的造诣非常厉害。除了纳兰明珠之外，还有一位与韦小宝相似，此人就是曹雪芹的爷爷曹寅。
比天子小4岁，生于公元1658年。曹寅与康熙帝也是从小的玩伴。纳兰明珠与曹寅都是与韦小宝相似的。
㈥ 穿越金庸武侠世界,第一卷是鹿鼎记的，第二是笑傲江湖的
排行第一的是
梁羽生
，他是中国武侠小说的开创者，排行第三的是
古龙
，三人被称为武侠三圣
㈦ 金庸写的小说《鹿鼎记》里主要有哪些人物、帮派和武功
鹿鼎记
时代背景：清康熙八年-康熙二十六年(公元1669年-1687年)
《鹿鼎记》一书虽无明确提到年月,但通篇系依历史事件贯穿而成,因而就以历史史实为年代依据。
全书开始时陈近南救几位名士一事发生于何时殊难确定,就马马虎虎地认为是和第二回的内容同时发生好了。而第二回开始的韦小宝历险记则是发生在擒鳌拜之前的数月(最开始赴京城花了一些时间,后来"韦小宝和小玄子两个月斗了下来……",再后来学大慈大悲手又"……这么半吊子的学上两三个月……")。史载擒鳌拜一事发生在康熙八年五月,那么我们也就省点事,不再跨年份了,姑且认为全书也就开始于康熙八年年初好了。
结束时的标志性历史事件自然是尼布楚条约的签订,此事发生于康熙二十六年。全书结束于韦小宝隐居,此时距协定签署最多不过数月时间(从尼布楚回京约一月余。之后就是茅十八被捕和法场换"子"。再隔一个"冯锡范失踪了十多天"就是离京回乡。然后途中在舟上决意隐居),所以当仍在康熙二十六年。不过,这样算来,此时我们韦爵爷的岁数……书开始时是"十二三岁",再加上十八年——已经是过三张儿的人了啊……
武功：
少林派
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一指禅
少林派
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千叶手
少林派
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大擒拿手
少林派
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小擒拿手
少林派
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伏虎拳
少林派
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拈花擒拿手
少林派
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波罗密手
少林派
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虎爪手
少林派
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金刚护体神功
少林派
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韦陀掌
少林派
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破衲功
少林派
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般若掌
少林派
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散花掌
少林派
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擒龙功
少林派
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罗汉拳
沐王府
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沐家拳
沐王府
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沐家剑
武当派
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回风掌
神龙教
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化骨绵掌
崆峒派
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飞凤手
陈近南
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凝血神抓
林兴珠―――
地堂刀法
㈧ 金庸小说《鹿鼎记》怎么样
值得看是肯定的，大师之作有保证，但这本属于金大作品中不算好的。金大擅长写侠之大者为国为民之类像射雕、倚天等，这本适合喜欢看轻松小说的年轻人。这本书yy程度之高不逊于目前流行之网络小说，我看金大是我辈yy流的创始人。
㈨ 求鹿鼎记（原著）角色介绍
1、韦小宝
《鹿鼎记》中的男主角。本是扬州人，其母韦春花是位妓女。一次偶然事件，韦小宝被江洋大盗茅十八带到北京，偶入皇宫，结识康熙帝，擒鳌拜，入天地会，拜天地会总舵主陈近南为师。
赴五台山探望顺治帝，出家少林寺，解救顺治帝。后来身为赐婚使出使云南。平神龙岛，帮助索菲亚公主夺权。
后因其天地会香主的身份被康熙帝发现出逃，通吃岛度过了几年。后来取得雅克萨之战大捷，签订尼布楚条约，最终携七个夫人归隐。
2、苏荃
苏荃艳丽无匹，美貌之极，小说最初为神龙教教主洪安通之妻，她是被洪安通强抢到神龙岛作夫人的，因而并不心甘情愿待在洪安通身边，直至机缘巧合在丽春院一事后怀了韦小宝的孩子，改变了她的命运。
后来神龙教覆灭，苏荃被小宝舍命相救，她逐渐意识到小宝对她的好而爱上了他，最终成为韦小宝七位夫人之一。
苏荃在七女中年龄最大，武功最高，美貌仅次于阿珂，颇有魄力和智慧，与韦小宝育有一子韦铜锤，小说结尾随韦小宝隐居云南大理。
3、建宁公主
建宁公主，全名爱新觉罗·建宁，是主人公韦小宝的七位夫人之一，性格刁蛮、泼辣、胆大妄为。
在金庸笔下，这位金枝玉叶的公主却是一个有点心理变态的施虐狂兼受虐狂，常常是刚才还打得韦小宝鼻青脸肿，嘴歪眼斜，转瞬间就跪在地上大叫“桂贝勒”了。
她身世可怜，母亲本是神龙教为了得到《四十二章经》而安排进宫的一个卧底——前明将领毛文龙之女毛东珠，而她生父在书中并未确切说明。
4、沐剑屏
云南沐王府的小郡主，明朝开国大将沐英的后代，祖籍安徽凤阳定远，韦小宝的妻子，年轻、可爱、清秀、天真纯洁、善良高贵、情窦初开，她是第一个进入韦小宝生活之中的少女。
沐剑屏与韦小宝结识的最早，天地会的钱老本打算将她送进皇宫，是要与沐王府过不去，却没想到成就了韦小宝的一番姻缘，韦小宝称其为小老婆。
5、康熙
聪敏过人，好学不倦，富谋略，少年立志成仁爱之君，乃中国历史上有名君主之一。康因喜角抵之戏而与宝认识，二人情同手足。
康自登位后，一直受欺压，宝多番相助，替其脱险。后康为统一江山，迫宝将天地会消灭，宝不从，令二人产生误会。
参考资料来源：网络——鹿鼎记