中国武侠小说鉴赏辞典pdf

Ⅰ 萍踪侠影录的作品鉴赏

《当代中国文学名作鉴赏辞典》鉴赏
梁羽生一向善于摹写文采风流、文武兼修的名士型侠客，其中最为光采照人的当推张丹枫，对这个人物的出色塑造也正是本书最为成功之处。侠士行走江湖，总要经受数不清的风波坎坷。在“江湖”这个浓缩了的社会环境中，侠客的武功、智慧、道德、信念等无不受到极为严峻的考验。作为一个有才情、有抱负、武艺卓绝的翩翩佳公子，张丹枫本是张家洗雪国仇家恨的最佳人选。但是张丹枫目睹黎民百姓屡受战乱之苦，深知他们渴望干戈止息的安定和平生活，于是他毅然决然地把自己一身的文才武功毫无保留地奉献给祖国和百姓。张丹枫有着中国古代哲人深沉的忧患意识，并将之升华为一种对祖国民族兴灭继绝、扶危济困的感情。家世的惨痛使他以佯狂玩世来发泄内心的郁忿，爱情的波折曾经使他忘性迷情，然而在社会职责面前，他终能极有分寸地把握大局，处理一切。而当时局稳定、新贵专权之时，他又能审时度势，寄情山水，独善其身。从传统文化角度来评价，张丹枫无疑具备了完美的道德和健全的人格。尽管他是这样一位大英雄、大豪杰，作者却倾尽心血刻画了他“亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈流俗”的狂放不羁，正是有了这样的性格基础，张丹枫才能抛却宿怨、挥洒千金、生死付诸一笑，从而使他的高风亮节显得更为可信、更为感人。
这部小说还出色地通过情仇恩怨的矛盾冲突，将国事与家事、民族与个人的命运有机结合起来，而小说完整的故事情节，又在上述复杂激烈的矛盾冲突中一波三折地得到丰富和发展。充分体现了作者驾驭历史、把握人性的功力。梁羽生的武侠小说极少编织离奇的江湖神话和武林门派纷争，而是始终注意贯彻现实主义的创作意图。同《还剑奇情录》、《散花女侠》、《联剑风云录》等作品一样，《萍踪侠影录》反映了明代义军反抗暴政和统治阶级内部的忠奸斗争，从而构筑了张、云两家恩怨的宏大背景，使他们的命运无法超脱于当时的阶级矛盾、民族矛盾之外。而张宗周、张丹枫父子所面临的抉择更为复杂尖锐；如果要推翻倒行逆施的朱明王朝，替祖先夺回失去的江山，就不得不借助异族的势力，兴起战火，如果为民族为百姓着想，就不得不倾力相助世仇死敌朱明王朝——当他们找到新的生活意义时，原有的生活就失去了全部意义。所以张宗周觉悟之后不得不自杀而死，表面上看，这是满足他道德良心上的要求，并为张丹枫和云蕾二人的爱情铺设坦途，但实际上饱含了他面对这两难抉择时的无奈乃至绝望。张宗周这个人物虽落墨不多，却寄托良深。
这部小说文辞优美，严谨而不失自然，毫无雕琢造作。在情节进展中，不失时机地配合时间、地点、环境、人物身份和心境，夹以诗词歌赋，不但使小说气氛于杀伐中显出幽雅，也使小说情节张弛互补，颇具韵味。武功招式的描写也飞扬灵动、精采纷呈、引人入胜，读来不见血腥气，只觉诗意盎然。（作者：真人 来源：当代中国文学名作鉴赏辞典） 《中国武侠小说鉴赏辞典》鉴赏
《萍踪侠影录》内容简介
小说以张云两家的恩怨纠纷和一代大侠张丹枫的成长经历为线索，又土木堡事变和北京保卫战两个重大历史事件为轴心，展现了一幅风云变幻的历史画卷，深刻地描写了明朝中期尖锐的民族矛盾和社会矛盾，刻画了形形色色的社会人物，视野开阔，场面纷繁，具有鲜明的历史小说特征。在艺术形式上，它除保持了一般武侠小说注重曲折多变的情节安排与悬念设置、注重对富有浪漫色彩的异域风光的描写等特点外，在人物形象塑造上也取得了很高的成就，其中“亦侠亦狂”“能歌能哭”的主人公张丹枫更是一个集传奇化、性格化以及浪漫诗意与浓郁的青春气息于一身的艺术杰作，具有极强的艺术魅力，堪称梁羽生笔下武侠英雄第一个。作品语言洗练精纯，或遒劲苍凉，或情致缠绵，无论是血雨腥风的搏杀还是风花雪月的恋情，无一不描摸得有声有色，妙到顶端，具有极强的艺术表现力和感染力，显示出梁羽生极其深厚的文学语言功底。本书由香港伟青书店出版，大陆翻版极多。（抱雪）
张丹枫梁羽生小说《萍踪侠影录》主人公。明代大侠，瓦剌右丞相张宗周之子，武林怪杰玄机逸士门下弟子谢天华之徒，后与玄机逸士门下的另一位弟子叶盈盈的徒弟云蕾结为一对武林侠侣，张丹枫是一个集传奇化、性格化以及浪漫诗意与浓郁的青春气息于一身的文学形象，也是梁羽生笔下最独特、最成功的武侠人物之一。
元代末年，张丹枫的先祖“大周皇帝”张士诚曾与明太祖朱元璋争夺天下，苏州一战后兵败自杀，张士诚的后人也被迫远走塞外，定居瓦剌。张丹枫出生于塞外异域，自幼便在官拜瓦剌丞相的父亲张宗周熏陶教导下立下灭明复周的志向，但他的受定恩师谢天华却是一位侠肝义胆的中原武林高手，张丹枫受其影响，又是一个极重民族大义富有爱国爱民精神的热血青年。
这一切形成了其性格的第一重矛盾——国恨家仇与爱国爱民精神难以协调：若不借助于瓦剌军队，其灭明复周的抱负永远是一场梦；若借瓦剌军队进攻自己的父母之邦、屠杀自己的同胞又与其从谢天华那里受到的侠义教育格格不入。这种矛盾压迫着张丹枫那诗人般的敏感心灵，使他不得不于学艺初成后出走瓦剌。
出师以后，与仇家之女云蕾铭心刻骨的相恋以及因此受到云蕾父兄的反对形成张丹枫性格的第二重矛盾——家仇与涌现纠结难解：舍弃爱情固然非张丹枫所愿，而要化解两家的数代深仇又是千难万难。为张丹枫陷入人生最深重、最难以自拔的矛盾漩涡之中，他歌哭无常，徘徊歧路，以至纵酒狂醉，游戏风尘，想借此来逃避生命深处的创痛。瓦剌大军南侵加重了张丹枫的性格危机，但同时也给他提供了一个彻底解脱个人精神冲突的机遇。在民族存亡的关头。终于挺身而出，放弃了个人家庭的灭明复周念头，主动献出了准备用于复周的宝藏和极富军事价值的天下地形图，并亲身投入到明朝军民抗击瓦剌入侵的事业中，最终将有生以来即郁结于心头的矛盾危机消除，与自己热爱的仇家之女云蕾结合。
表面看来，张丹枫最后的抉择只是出于他个人的带有偶然性的一念，但实际上都是其性格发展的必然结局。张丹枫武功盖世，为一代武林领袖，身后威名历三百余年而不衰，但他从其本质上来说却是一个温和的和平主义者，与一般快意恩仇、流血见红的武林人物不同，他深恶人与珍、国与国之间的仇怨、敌视和战争，他也想灭明复周，但正像他对云蕾所言，这一切并不仅是为了称王称帝，也不仅是为了报复家仇，而是想借自己之手实现一个“天下万邦，永不再动干戈”的太平人间。这当然是张丹枫的一个美好梦想，同时它也实在是张丹枫心灵深处的真实呼唤，是他性格发展与完善的最原始的动力。横向的多元化的性格冲突与纵向的发展变异特征，赋予张丹枫一种一般武侠文学人物难以逾越的深度，使他成为作者特定的人道主义理想——爱国爱民的武侠精神的最完美的体现，也使他成为了梁羽生武侠文学创作乃至整个中国武侠文学创作的具有里程碑意义的人物形象。（抱雪）（宁宗一主编副主编刘国辉、崔胜洪 国际文化出版公司1992年2月第1版） 《现代中国武侠小说鉴赏辞典》鉴赏
《萍踪侠影录》是梁羽生最负盛名的几部代表作之一，是一部历史与传奇相结合的作品，具有史诗的民族性、历史性、英雄性与传奇性的基本特征。
它的特点之一是武侠小说兼有历史小说之长，它以明代“土木堡之变”为背景，写明朝大臣于谦尽忠报国，抵抗外族侵略，最后反遭皇室迫害的故事。于谦在皇帝被俘，都城将破的民族国家生死存亡的紧急，挺身而出。把个人的生死荣辱置之度外，拥立新帝，奋起抗敌，发动民众，保家卫国，在打退侵略者的同时也种下了日后遭迫害的祸根。于谦的所作所为在当时历史条件下代表了国家和民族的最高利益，也代表了正义的力量和人民的愿望。谙熟中国文史的梁羽生把此类重大历史题材引入到武侠小说创作之中，在激烈的民族矛盾冲突中塑造出于谦这样一位为国尽忠，为民请命的忠臣形象，讲述了他的可歌可泣的英雄故事，在写“史”的同时，也写出了“诗”的韵味，是史与诗的结合。
特色之二是武侠形象的创造。梁羽生擅长于写文采风流的名士型侠客，注意刻画人物的性格和内心活动，常寓诗词歌赋于刀光剑影之中。侠，本是古代社会中的一种英雄人物。他们的重要特征之一，就是具有独立的人格身份，敢于通过自我寻求、体现、实践和恢复受到损害的社会公正和道义理想。而这一目标也就决定了侠士不同于普通凡人——侠必须胆大智高，有超人的武艺和体魄，否则他就不可能完成侠的使命。书中着力塑造的张丹枫，就是一个以国家、民族利益为重，不计世仇、甘愿抛弃荣华富贵，奔波于塞北中原之间，为国为民，屡立奇功，武艺高强而又文采风流的名士型侠客。“为国为民，侠之大者”，书中把张丹枫的个性放在一个激烈的民族矛盾斗争的历史条件下，使他的种种行动都围绕着爱国主义意识而展开。在个人、家庭、国家和民族诸种利益互相冲突，不能兼顾的矛盾漩涡中，凸现出一种国而忘家，公而忘私，一切以民族国家利益为重，个人的生死荣辱成败得失全然不计的狂傲奔放，潇洒脱俗、大义凛然的英雄侠士的个性特点。一种明智不可而为之，舍生取义，宁折不弯的侠义精神。正是这种精神，使得《萍踪侠影录》及其中于谦、张丹枫等人物有一种正气磅礴的道义感，唱出一曲可歌可泣的英雄史诗。透射出一种高山大海般的崇高之美和阳刚之美。
谣曰：没有明君找清官，没能清官找大侠。于谦与张丹枫，正是清官与大侠的代表，分明体现了中国古代社会中代表社会正义的两大政治理想，也是一种可称之为“清官情节”和“武侠情节”（注应为情结）的普通的社会心理的产物。因此，这就不仅仅是两个出色的人物形象了，而是包蕴着传统的道德理想和更深刻的文化心理于其中了。
特色之三是爱情故事的深化，豪情与柔情并举，阳刚之美与阴柔之美同在。书中穿插了张丹枫与仇家后代女侠士云蕾之间波澜起伏的爱情故事。它不同于一般武侠小说中的爱情故事之处，是把男女主角的爱情波折同国家和民族的命运有机地交织在一起。在国家兴亡，民族大义的背景上抒写男女主角的曲折爱情，以阴柔之美来比照和映衬阳刚之美，使人物形象更鲜明丰满，富有立体感。而且，爱情故事本身也写得深沉蕴藉，凄婉动人。张丹枫常以“亦侠亦狂亦温文”来自诩个性，书中他为国家民族大义奔波出力是他亦狂亦侠的一面，而他与云蕾的爱情波折和刀光剑影中时时点缀的诗词歌赋体现了其“温文尔雅：的一面。合二者观之，才是一个完整的文采风流的名士型侠客形象。（摘自刘新风、陈墨等主编《现代中国武侠小说鉴赏辞典·萍踪侠影录》） 张丹枫潜回中原，遇见女侠云蕾，便开始了缠绵悱恻的一段情爱（《萍踪侠影录》）
张丹枫的先祖张士诚因与朱元璋争雄天下，兵败后，后人逃到蒙古。张丹枫的父母张宗周是瓦剌宰相。云蕾的祖父云靖本为大明使臣，被张宗周羁留瓦剌几十年，云靖儿子云澄为救父亲又致重残，云、张两家本是世仇。
但张丹枫的师父谢天华，云蕾的师父叶盈盈又是同门师兄妹。双剑合璧天下无双。云蕾在知道身世之前（注应为知道张丹枫身世），早已爱上张丹枫，张丹枫更是爱得如痴如颠，一口一个“小兄弟”，叫得缠缠绵绵。
张丹枫为化解两家冤仇，费尽心力，但云蕾格（注：应为恪）于父、兄之命，终难于归。张丹枫失意之下，竟然心智失常，记忆丧失。迷迷糊糊中跑到师父对头上官天野的石室中：
“张丹枫一觉醒来，已是第二日的下午，只觉隐隐幽香，沁人心脾，睁眼一看，只见阳光透过窗户，窗口供着一盆芝兰，窗户两边挂着一副对联，联道：“难忘恩怨难忘你，只为情痴只为真。”房中布置精雅，壁上还有一幅书图，画中一片紫竹林，林中一个紫衣少女，长眉入鬓，似喜似嗔。张丹枫心中一怔：画中的景象，好像在哪儿见过一般，连画中的少女，那身材体态，也像曾和自己有一面之缘。张丹枫重读联语：“难忘恩怨难忘你，只为情痴只为真。”如醉如痴，只觉云蕾的影子在眼前浮晃，紫竹林中的少女突地化成了云蕾，好像要从画图中跳出来，转眼间又消失了。张丹枫自言自笑道：“天地之间哪还有人比得上我的小兄弟，画中少女虽美，也难及她万一。”不知不觉拿起书案的纸笔，画了一张又一张，画的都是云蕾的肖像，有含羞的云蕾，有带笑的云蕾，有薄怒的云蕾，有佯嗔的云蕾，有惹怜的云蕾，种种神情，种种体态，一一描绘纸上，兴犹未已，又画了一幅她和自己并马奔驰的图画，题上一首小词道：“掠水惊鸿，寻巢乳燕，云山记得曾相见，可怜踏尽去来枝，寒林漠漠无由面。人隔天河，声疑禁院，心魂漫逐秋魂转，水流花谢不关情，清溪空蕴词人怨。”画完掷笔长笑，忽地又呜呜痛哭起来”。
梁羽生辞章华丽，用在这里，真写得缠绵婉转。
张丹枫“愿天下有情人皆成眷属”，由已推彼，因知上官天野的二弟子乌蒙夫因修习上乘武功不能与师妹林仙韵结合，心中不忿，便将“玄功要诀”借给乌蒙夫，这便是将爱情视作至高无上。要知武林中最为珍贵的便是此类秘笈，但在爱情面前，又是“皆可抛”了。
张丹枫和云蕾最后如愿以偿，更是风光宜人，“张丹枫如在梦中初醒，低声说道：“小兄弟，你也进城么？”云蕾盈盈一笑，种种恩仇，般般情爱，都尽溶在这一笑之中”。
这是一对美满缠绵的爱侣，若干年后，云蕾先去，又若干年后，张丹枫临去世前，在一曲《广陵散》中，“低首冥思，往事一幕幕从心头揭过，有多少欢乐，有多少哀伤……“蕾妹，为了不负你的期望，练成无名剑法，我让你久等了。其实没有你在我的身边，我就算练成了绝世武功，又有什么欢乐”。（《广陵剑》）
在孤独与寂寞中，透出一股深沉的缠绵，在这缠绵的情意中含笑而逝，又是何等洒脱。这便是爱情了。
（摘自《侠与义—武侠小说与中国文化》一书中第十章“武侠小说中的爱情主题”之五，作者蔡翔，北京十月文艺出版社，出版时间1993年6月）

Ⅱ 张丹枫的人物点评

相国公子张丹枫，雍容潇酒，才调风华。他的身世和品格，集中了作者所神驰的一切内心和外表的美。“那时我刚结婚，三十来岁，正是意气风发；也许有点希望自己是张丹枫罢！”梁羽生大笑道。瞧那神情，当年作者真是把从少年时就激动自己的理想，倾注到这浊世奇男子身上去。
梁羽生武侠小说的特点，是“兼有历史小说之长”。当中最好的一部我认为是《萍踪侠影录》。全书以明代土木堡之变为背景，写于谦对蒙古抗战事迹，相当忠于《明史》。其间穿插张丹枫与仇家后代云蕾之间一段深沉凄怆的儿女之情。张丹枫的先祖，乃是曾与明太祖中原争霸的张士诚。以私盐贩子而崛起，在苏州建立大周，欲得天下；末了却败于叫化子出身的朱元璋，被朱沉尸长江。张朱两家有血海深仇，张士诚遗孤远走蒙古，几代帮助瓦刺整军经武，欲借瓦刺兵力与明朝再争江山……。
张士诚的第三代，却出了张丹枫这样一个心连广宇、高瞻远瞩的“逆子”。他看穿父辈为一家一姓争天下，不惜借助瓦刺的作法，是糊涂狭窄违反百姓利益的。在内忧外患的深重危机下，凭一身惊人武艺、滔滔辩才；肩负国家民族重任，奔波于塞北中原之间，屡建奇功……。
他胸有丘壑，却从不矫情饰俗。“亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈俗流”，活脱脱勾出人物的精神风貌。他善哭能饮，教人想起同样善哭纵酒的魏晋名士阮籍；然而绝不似阮籍稽康的消极避世。他甘愿抛却富贵荣华，把祖传宝物地图献给于谦，以作“捍卫国家的义兵军饷”。情节似脱胎于虬髯客献资产以助李世民的故事。但虬髯客为的是“真命天子”不可抗，张丹枫为的却是人间正义，苍生安宁。梁羽生是有意写得比虬髯客境界更高了。
张丹枫与云蕾经受的情感磨折，教人想起纳兰词的《画堂春》：“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？”这段沉挚蕴藉的感情，和家国命运又是有机地交织在一起的，这就比一般的儿女缠绵超脱了。
只是在塑造这古代型知识分子方面，梁羽生似乎至今仍未能自我超越，岂不可惜？（节选自《梁羽生的武侠文学》作者：司马中原等本文原载于一九七七年四月十五日至四月二十八日的香港《新晚报》） 在梁羽生看来，张丹枫是最完美的侠。
在新派武侠小说园地里坚持了三十二年之久，创作了长篇武侠小说三十多部计一百余册之后，有人问梁羽生：刀光剑影三十二年，笔下涌出的人物，何止百千，其中塑造得最好的是谁？
“还是张丹枫。”
那时的梁羽生，必定是带着笑意说的，有一分从容和几许满足。
《萍踪侠影录》中的张丹枫。
惟有《萍踪侠影录》中的相国公子张丹枫，志向远大，满腹经纶，才调高华，潇洒不羁，“亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈俗流”，最能表现梁羽生治国安邦的抱负，抒发爱国爱民的博大情怀。
这毫不奇怪，没有一个作家，会在自己的作品以及自己所创造的人物中，没有留下自己的思想的痕迹，生活的原型。
正如曹雪芹写出了《红楼梦》，张爱玲写出了《倾城之恋》，巴金写出了《家》。
梁羽生很自然就会写出《萍踪侠影录》和张丹枫。
他既秉承了儒家文化的血缘——有着强烈的入世精神，又有着江湖儿女的豪迈洒脱——视功名利禄为浮云。
所以，他除了是一位才调高华的名士外，还是一个胸怀安邦志，铲除世间不平的快客，更是一个心连广宇襟怀坦荡的的民族英雄。
这当然值得梁羽生骄傲，试问，在数量浩繁的新派武侠小说中，还有那一位人物能集张丹枫的美德于一身，再进行超越？
再从当时梁羽生写作武侠小说的处境来说，开始他写《龙虎斗京华》时，固然是偶然加匆忙，其中的缘起，许多看武侠小说的读者都知道得一清二楚。如果说，一开始时梁羽生并没有要重振武侠小说雄风的野心，要开创一门”教派”的宏愿，那么，到了他的第八部作品《萍踪侠影录》，之前的《白发魔女传》、《七剑下天山》等既已奠定了他的新派武侠小说鼻祖的地位，那么，张丹枫这个超级侠士的脱颖而出，就是一件理所当然的事了。
他是作者理想的化身，具有着现代意识。现代观念当是预想中的事。
他是读者崇尚的民族英雄，若没有进步的思想，不俗的所为，何来让人景仰？
他的侠士风度正是在这种蒺藜满布的环境中体现出来的，在几代人的苦心经营中，在残酷的现实提醒下，他渐渐看穿了父祖辈们为一家一姓争天下，不惜借助外族的做法，是狭窄自私、不顾百姓死生存亡和国家社稷利益的。为此，在明朝内忧外患的深重危机下，他帮助曾留下一代英名于世的于谦抗击蒙古军的入侵。凭着一身惊人武功，滔滔辩才，肩负国家民族重任，奔波于塞北中原之间，屡建奇功。
他的名士风格也是在刀光剑影中确立的，在作品的第三回中，他才显身，显身之后有好长时间又神龙见首不见尾。他胸有丘壑，却从不矫情饰俗；能歌善饮，却不见轻浮；侠骨柔肠，却充溢浩然正气。
他的不拘性情，让人想起了同样善哭纵酒的另一典型——晋时代的名士阮籍，但他又绝不似阮籍以及稽康等人的消极避世。
他的才调高华，让人想起了长歌“天生我才必有用，千金散尽还复来”的大才子李白，但他又没有李白的过于恃才傲物。
他的心胸见识，让人想起了《虬髯客传》中的那位见李世民即“推抨敛首”的真汉子。但虬髯客献资产助李世民，是迫于“天命不可违”，张丹枫的献出藏宝，却是为了社稷平稳，苍生安宁。
所以，熟知梁羽生的龙飞立才在他的《剑气萧心梁羽生》中对此大加赞赏，说梁羽生的张丹枫要比虬髯客境界更高一筹。
所以，当七十年代的香港佳视首播《萍踪侠影录》连续剧时，千万观众都为陈强所扮演的张丹枫着迷。（摘自《梁羽生传奇·萍踪侠影录》） 张丹枫是让梁羽生受定位为「名士风流派」的经典人物，也是羽生笔下第一狂侠。他虽然生在塞外蒙古、却还是长得一副山温水软的样子，并且博学多才、饱读诗书。有趣的是，他虽然常做书生打扮，却非腐儒酸丁，反而是一个慷慨激昂的狂歌之士，志节可比陆游、辛弃疾。他虽然时露狂态、桀傲不驯，却是伤心人别有怀抱，一则是因为命运的锁炼层层缠绕，让他根本喘不过气；二则是与云蕾的一段感情波折不断，若有似无。只有借着狂歌痛哭、佯癫卖狂才能把愁怀抒发于万一，若非如此他早就精神崩溃了。
张丹枫内在最强烈的戏剧冲突，就是在于他不顾自己宿命安排，取得先祖藏珍之后反其道而行，把它捐给仇敌大明朝用做军饷，就此放弃了争夺天下的志业。这种高尚的爱国情操，确实是一种「为国为民，侠之大者」的行为，但是反过来说，也只有张丹枫如此「狂人」才做得下手。如果用正常人的思考逻辑来看，天时、地利、人和全在掌握之中，不搞革命欲待何时？所以说张丹枫最伟大的「侠行」，其实也是一种超乎想象的「狂行」，这让他「狂侠」的称号无意中又多了一层更深的意涵。
如果说张丹枫的成就只在于大我的，排除省藉情结安邦定国有功，我看这部作品大概也是叫好不叫座。张丹枫的形象之所以能够深入人心，第二个原因就在于他的浪漫情怀：大明朝九万里河山说不要就不要，这是何等英雄气概！可偏偏云蕾一个仇家之女，可以教他魂牵梦萦爱到发疯。张丹枫在会见云蕾父母之前，所展露的狂态都是可理解的，因为他年少风流、因为他身娇肉贵、因为他书剑双绝、因为他睥睨天下。
从入关寻宝到拔剑护仇，多少困难多少阻碍都未将他挫败，怎么一个娶不到云蕾就让他丧心失忆、痴傻成狂（这回是真狂）？这岂非太荒谬、太不合乎逻辑了吗？
关于这点，可以用武侠小说的公式来做解释：「如果一个主角人物各方面都非常顺遂，作者必会安排他在个性上有所缺陷，再不就是感情上遭遇挫折。」因为情之一字伤人至深，不管你武功炼得再高深、心志锻炼到再坚强都没有用，想不开就是想不开。所以说张丹枫痴恋云蕾这码子事正好是一个画龙点睛的作用在，张丹枫的人物血肉与历史元素紧紧相连，塑造出他「狂侠」的基本形象，但是他之所以栩栩如生，引起观众共鸣，却是因为他是青春少男为情所困啊！
羽生笔下有两位经典狂侠：张丹枫与金世遗。我们让张丹枫抡元当「大狂」，因为他气度恢宏、胸怀广阔，经典到不行。金世遗虽然也颇狂，却只能算是「小狂」，因为他的狂态基本上是不知天高地厚，比较小家子气。不信的话大家可以去比较令狐冲和杨过，就可以知道大狂小狂的区别。（车田小美） 《萍踪侠影》的主人公张丹枫形象，看起来似乎是一个理想人格的简单的化身，即是一种公式化的人造神，实际上，不可轻易下结论。在张丹枫形象的理想化的轮廓中，却又有真实的血肉及其独特的风骨，不可不察。
首先，从整体上说，小说的叙事，是在两重矛盾冲突中来表现张丹枫这一人物的性格。一方面是我们在前文中提及的，他作为张士诚的后人，即作为一个“复仇者”，来到故国中原，本意在复仇兼复国，因遇非常时刻（民族危亡、国家大难）及非常之变（包括回故乡、遇云蕾、经风雨、见世面而造成的情感、心理、观念及思想态度的变化），反过来帮助朱明王朝抗敌御侮，保民卫国，从而使张丹枫成为真正的侠之大者。这一点，我 们在前文中已说过了。
另一面，张丹枫又是作为云氏的仇家、云蕾的复仇对象，而出现的。这使他有了另一重身份、另一层磨难，同时，在形象上又展示出另一层意义。如果说前一点是“江山之仇”，则这一点是“江湖之仇”，从而使小说两相交织；如果说前一点表现了张丹枫的“阳”面，即大节、大义、大侠、大公的一面，则这一点则表现为其“阴”面，即个人的、隐私的、情感的一面；进而，在前一种仇恨矛盾中，张丹枫是主动的复仇者，是可以自由抉择的，而在这一矛盾中却是被动的、别人的复仇对象，无法自由抉择。有了这样的“阴阳”合一，则张丹枫的形象自然呈现出真实的血肉，并且 成为一种立体，而非一纸扁平的理想化身。
面对云蕾，张丹枫陷入了尴尬的处境，矛盾极为复杂：（1）云家与张家确实有血海深仇，而此仇的结成，又确实是张家之罪，使云靖无辜在异域艰苦忍辱20年之久！虽则张宗周最后转变态度，敬服云靖并内疚于心，颇想补救，奈云靖至死不领其情、不明其理，而将张氏一家视为血海深仇。（2）倘若仅是如此，张丹枫或抗或避，倒也并不为难，为难的是，他与云蕾邂逅，倾盖如故，而后发展为双双钟情，难以解脱，两人都在情仇之间，痛苦不堪。想打又有情伤，想避又有恋想，真正是好不得、坏不得；打不得、避不得；哭不得、笑不得，矛盾重重，情难自己。（3）张丹枫当然不想与云家为仇，云蕾也慢慢地觉得此仇不报也罢，此情绵绵难消，算是渡过了一重难关；岂知云蕾的哥哥云重出现，又将一对恋人生生拆开，要做仇人论，后来，云重虽不再将张丹枫当成仇敌了，但要想他将云蕾许配给张丹枫，却是万万不能；更何况，就算云重同意许婚，或睁一只眼闭一只眼，云重和云蕾的未死的父亲云澄又何能答应？云澄在救父一役中，虽幸得未死，但却从此伤残，受尽磨难屈辱，又怎能不把这个账记到张家头上？
面临这一切，张丹枫俱是身不由己，无能为力，再大的英雄，碰到这样的矛盾，只怕也没啥办法。于是，只有焦灼、痛苦、忍辱、期待、佯狂，乃至，到最后，真的无法自己、情不自禁，陷入了癫狂之中！——“难忘恩怨难忘你，只为情痴只为真”——老魔上官天野为自己写下的这一副对联，仿佛正是张丹枫情感痛苦乃至陷于癫狂无党的写照。而有了这条线索，我们可以说是看到了另一个张丹枫，即无可奈何的张丹枫和孤独无依的张丹枫，这与以前的胸怀远大、义薄云天、英雄盖世的张丹枫简直判若两人。而合二为一之后，一物两面，便使理想化的超级侠模，变成活生生的真人形象。“只为情痴只为真”，写张丹枫“情痴”的一面，正是塑造这一人物成“真”的不二法门。作者深明此理，是以写起来得心应手，人物也就栩栩如生了。这是一层。
另一层，更具体的，作者笔下的张丹枫，英俊潇洒，文武全才，穿白袍，骑白马，宝剑名驹，只身单骑，饮酒吟诗，能歌能哭，亦侠亦狂，真不似人间之士，而似洒脱神仙。这当然是作者心中的理想人格形象，及其理想的行为方式。但在这一外表之下，我们还是，慢慢地看到他的火热的心肠及其真实的人性、心理。并且能反溯出张丹枫之所以如此的缘由：（1）须知张丹枫是瓦剌丞相张宗周的儿子，家庭高贵，教养不差，江南人种，北地开花，所以他的英俊、才华、名马、宝剑，自是毫不稀奇；（2）进而，张丹枫虽不是纨袴子弟，甚至也没多少纨袴习气，但毕竟是年轻气盛，识天下为无物，不知愁苦滋味，所以有种种潇洒乃至狂傲之态，自不稀奇；（3）又何况，张丹枫既非一般武林豪士，亦非赶考的白马书生，甚至也不仅是瓦剌丞相的公子，而是张士诚的后周王朝的下一个雄心勃勃的复辟者、接班人，一心要与朱明王朝争夺天下的张家“少主”，其气概与作派，自然格外不同，雄心大志，奇才佳性，当会溢于言表。
进而，张丹枫虽身负复仇复国的大任，且具非同一般的大志雄才，但他一无历史上的王权争霸者的阴鸷、残忍、凶狠；二无儒家“王道正统”的“君子”之风，而是至情至性，个性鲜明，正所谓“亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈俗流”，这就与正宗的霸道、王道及侠道都拉开了一段距离，而突出了个人性情及其性格风采。张丹枫的狂、侠、歌、哭，我们在书中都见到了，其情其境，其行其遇，莫不自然。这有两个意思，一是，我们知道，梁羽生个人虽然坚持传统侠道，做正格文章，但却具名士风度，尤重名士理想，所以在这部书中要塑造这样一位名士型的侠义英雄。二是，在写这一名士型侠士之时，虽然有明显的理想化的痕迹，但这理想，却不是一般性的或公式化的侠道理想，而是具有独特人文色彩及个性基础的人格理想。这使张丹枫成为了“这一个”，而非某种理想的简单的化身。
试想，若非张凡枫如此超凡脱俗、潇洒出群，拿得起，放得下，至性至情、见识深广，又怎能做得出将千万珍宝视若粪土，将君侯将相不当回事，而以天下苍生为重，抑一己之私仇而帮助累世仇家抗敌御侮、安邦定国？若不是这样一位张丹枫，又如何能让朱明皇帝垂首，名臣于谦喜爱敬重，天下英雄折服，美女云蕾钟情至深，且让固执如牛的云重及仇深似海的云澄最后改变印象、又改变不让云蕾与之相爱的决定？
最后，再具体一点，让我们抹掉一切概念的框架，不要做什么概括，譬如我们什么理论都不懂或都不管，胸无成见，来看张丹枫这一人物。我们不难看到，张丹枫这位年轻人，活泼机智、心肠火热、为人直爽、谈吐幽默，有一股热情奔放的生命活力和一种让人欣赏的个性风度。（《萍踪侠影》赏析陈墨） 梁羽生小说《萍踪侠影录》主人公。明代大侠，瓦剌右丞相张宗周之子，武林怪杰玄机逸士门下弟子谢天华之徒，后与玄机逸士门下的另一位弟子叶盈盈的徒弟云蕾结为一对武林侠侣，张丹枫是一个集传奇化、性格化以及浪漫诗意与浓郁的青春气息于一身的文学形象，也是梁羽生笔下最独特、最成功的武侠人物之一。
元代末年，张丹枫的先祖“大周皇帝”张士诚曾与明太祖朱元璋争夺天下，苏州一战后兵败自杀，张士诚的后人也被迫远走塞外，定居瓦剌。张丹枫出生于塞外异域，自幼便在官拜瓦剌丞相的父亲张宗周熏陶教导下立下灭明复周的志向，但他的受定恩师谢天华却是一位侠肝义胆的中原武林高手，张丹枫受其影响，又是一个极重民族大义富有爱国爱民精神的热血青年。
这一切形成了其性格的第一重矛盾——国恨家仇与爱国爱民精神难以协调：若不借助于瓦剌军队，其灭明复周的抱负永远是一场梦；若借瓦剌军队进攻自己的父母之邦、屠杀自己的同胞又与其从谢天华那里受到的侠义教育格格不入。这种矛盾压迫着张丹枫那诗人般的敏感心灵，使他不得不于学艺初成后出走瓦剌。
出师以后，与仇家之女云蕾铭心刻骨的相恋以及因此受到云蕾父兄的反对形成张丹枫性格的第二重矛盾——家仇与涌现纠结难解：舍弃爱情固然非张丹枫所愿，而要化解两家的数代深仇又是千难万难。为张丹枫陷入人生最深重、最难以自拔的矛盾漩涡之中，他歌哭无常，徘徊歧路，以至纵酒狂醉，游戏风尘，想借此来逃避生命深处的创痛。瓦剌大军南侵加重了张丹枫的性格危机，但同时也给他提供了一个彻底解脱个人精神冲突的机遇。在民族存亡的关头。终于挺身而出，放弃了个人家庭的灭明复周念头，主动献出了准备用于复周的宝藏和极富军事价值的天下地形图，并亲身投入到明朝军民抗击瓦剌入侵的事业中，最终将有生以来即郁结于心头的矛盾危机消除，与自己热爱的仇家之女云蕾结合。
表面看来，张丹枫最后的抉择只是出于他个人的带有偶然性的一念，但实际上都是其性格发展的必然结局。张丹枫武功盖世，为一代武林领袖，身后威名历三百余年而不衰，但他从其本质上来说却是一个温和的和平主义者，与一般快意恩仇、流血见红的武林人物不同，他深恶人与人、国与国之间的仇怨、敌视和战争，他也想灭明复周，但正像他对云蕾所言，这一切并不仅是为了称王称帝，也不仅是为了报复家仇，而是想借自己之手实现一个“天下万邦，永不再动干戈”的太平人间。这当然是张丹枫的一个美好梦想，同时它也实在是张丹枫心灵深处的真实呼唤，是他性格发展与完善的最原始的动力。横向的多元化的性格冲突与纵向的发展变异特征，赋予张丹枫一种一般武侠文学人物难以逾越的深度，使他成为作者特定的人道主义理想——爱国爱民的武侠精神的最完美的体现，也使他成为了梁羽生武侠文学创作乃至整个中国武侠文学创作的具有里程碑意义的人物形象。（《中国武侠小说鉴赏辞典》鉴赏·抱雪）

Ⅲ 关于文学水平的提高（大段转载的恕不送分）

文章背多了,能成诵,自然不假``

但是,也别想靠背诵一下子就提高所谓的"文学水平",因为几千年的文化,其内涵还是需要走进走深了以后,才会有所 体会和感悟的```而这个,是需要时间的```

提高文学水平哦``如果是中文的话,就先看<红楼梦>吧``把里面的一些自己的诗句背诵下来````水平一定UP一个层次哦`^-^

英文````被单词``很管用哦``我觉得吧，对于初级的来说，先看电视等节目吧。这样不会很枯燥。比如那些名著的电影啊什么的。然后你得回头看一下原著，一定得看啊。（因为现在的影视节目，比如什么大汉天子啊什么的好多东西都是杜撰的，根本没有什么历史依据。）
那时候你会发现，原来不管影视作品拍的再好，都不可能把原作的精髓完完全全的发挥出来。而我觉得你要做的就是找出来哪些是影视上未能表现出来的。对作品有一番自己独到的理解。因为我觉得吧，和人交流，要让人觉得你有水平，并不是说你满腹经纶就可以了，更重要的事你表达的内容是否有深度，有意思。背书谁都会啊，但是用自己的理解来很好的诠释出来，可不是谁都会的呢，是吧？
和楼上的观点一样，得慢慢积累。一口吃不成胖子嘛，
o(∩_∩)o...（强烈建议读一下中国的四大名著，不老套哦，这是必修课。还有就是 三十六计）这些读懂了，肯定有一定水平了。因为像三十六计，当今社会，不管是战争，从商从政，还是人际交流等等，都是可以运用的。
然后你还得过表达这一关，表达也很重要呢，同一件事，表达的好不好，可是关键。就像做料理一样，食材很好，可是做的不好，最后完成的菜肴好吃吗？不好吃吧。可以看看 演讲与口才 之类的书刊杂志什么的，应该有卖吧，市图书馆之类应该也会有。
最后一点，就是一定一定要有订报和读报的习惯。人是活在当下的，所以了解时事也很重要。与人沟通总不会天天谈论语吧，谈的总是近期的国事啊社会现象之类的。
这方面我也在努力中呢，效果还是不错的，祝你成功哦，o(∩_∩)o...
推荐个网站---红袖文学网。里面有很多作品，诗歌散文小说论文都有。而且不是很深的那种，我觉得可以看看，你不妨看看试试吧。
参考资料：这个方法来自我大二时一位人缘很好的图书馆老师

Ⅳ 2高分求推荐好看的电子书小说！！

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《医生，一生何求》
叶一生是那种不自信的女人，她爱的人太优秀，她不敢去追求。当优秀的第三者出现，她只会懦弱地让出。可总会有那么一种优秀的男人，万花丛中片叶不沾，只执着于一个女人。很庆幸，叶一生遇见这样的男人。她要的太少，他却爱得太深。
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这篇属于青梅竹马、别后重逢，男主很深情，女主没那么出彩。

2《兔子压倒窝边草》
肖兔她妈有个愿望：将来女儿长大了能像玉兔精那样，娶个白白净净的唐三藏做老公，上得了厅堂，下得了厨房，万一腻烦了还能把他吃掉。
可是她妈万万没有想到，还没等女儿修炼成精，就已经被修炼成精的唐僧……吃掉了。
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这篇是青梅竹马，欢喜冤家类的，没什么大虐，情节性还蛮强的，我很喜欢。

3：
《黑白配》
女主很善良很傻，男主是属于那种有点冷漠的。从大学开始喜欢男主，打电话表白被拒，一直难以放弃。后来参加工作，和男主在一个单位，并且在无意中和男主合租房子，最后男主慢慢爱上他了。
我可能概括的不太好，但是这篇我蛮喜欢的。

4：
《假如没有遇见你》
从来没有留给你任何位子。
在我的心里，其实我生命中一直有座电影院，放映着我的心情、我的梦、我的渴望。
拥有入场券的人，有的是我的亲人、我的朋友，或者陌生人。
只是第一个入场的爱人没想到是你。
就象许多电影预告片，有时看了反而不精彩。
于是我想：一切那么的突然，突然到象是上天的安排。
这样的爱会不会永远令人惊喜。
——摘自许茹芸《钢琴记事簿》
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这个是姐弟恋，女生比男生大四岁。女生因为家庭原因，性格有些尖锐，开始一直都在拒绝男主，男主是属于很阳光的类型，总之最后happy ending！

5：
《寂静流年遍开花》
【文案】我一直觉得外科医生的脾气又臭又坏，可是这个家伙，又烦又聒噪，性格跟温吞的白开水似的，波澜不惊。
其实那时候，我就应该知道，看似平静的人，往往有异于常人的坚持和骄傲。
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这篇很纠结，不过男女主都是我比较喜欢的。女主看上了外科医生（男主），拼命追他，后来发现他们很久以前就是恋人，只是那个时候，女主不够喜欢男主，后面没弄太懂。

6：
《杉杉来吃》
作者：顾漫
杉杉无比乖顺的蹲在产房前当临时血库，期间又被大老板支使着去做了个血液检查，以证明身体健康，血液合格。 生产中孕妇果然一度危急，杉杉乖乖的被抽了三百CC血，孕妇转危为安，杉杉在言清的千恩万谢下走出了医院，走了一会，停下，看着月亮仰天长叹。 “资本家果然是吸血的啊，没人性啊没人性。” 犹自摇头晃脑的杉杉没注意到，一辆黑色跑车在她身后停了一下，听到她的感叹后，跑车后座的男子嘴角动了一下，然后关上了刚打开的车窗。 “回家。” “老板，你刚刚不是说要送薛小姐回去的吗？” “不用了。”男人不帯表情的说，“资本家都是没人性的。”
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漫漫的文，我无条件支持....很好看很好看！

7：
《未察之萌》
【文案】
在何以忧28岁的时候，她被催婚了。
为了避免即将走上相亲道路面对形形色色或BT或猥琐的JP相亲对象，她对相识十来年的老友杜康说：“要不，咱们俩结婚吧。”
某杜考虑了一会儿：“你要真结还是假结？”
她被问住了，有点无措地说：“你看着办吧。”
某杜很慎重地告诉她：“唔……其实，我也被催婚了。”
而且，我没有做圣人的打算。

8《兰因璧月》作者：倾泠月
兰因璧月是武林至尊的宝物，拥有它，就等于拥有了整个武林。
兰七，是一个誓要得到兰因璧月的人，她拥有绝世的容颜和莫测的武功，一双碧绿的眸子又为她平添了几分妖邪之气。
由于坎坷的成长经历，她以男装示人，且妖邪无情，所以，武林中称之为“碧妖”
明二，是与兰七争夺兰因璧月的最大对手，他武功高深、仪表雅逸，而且还有一个与“碧妖”旗鼓相当的名号——“谪仙”
仙与妖当然是相看两生厌。
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这篇是我的大爱，虽然很多人觉得女主太强，但我更喜欢这样的女子。
后面这句他没有说出来。面前的某女露出了“同是天涯沦落人”的理解表情，完全没有意识到某男内心汹涌澎湃的小心思。
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还不错，很平淡很温馨，无虐。

PS：推荐的废话就不多说了。
LZ看过就知道了。嘿嘿！

Ⅳ 宁宗的介绍

宁宗，1931年生，教授，1954年毕业于南开大学中文系，现任教于南开大学东方文化艺术系。从事中国美学思想史、戏剧美学、小说美学的教学与科研工作。系中国武侠文学学会会长，天津市红楼梦文化研究会会长，天津剧协顾问，天津莎士比亚专业研究委员会顾问，明清小说研究中心特约研究员，天津社联委员兼古典小说戏曲研究会会长等职。个人专著有《中国古典戏曲小说戏曲研究会会长等职。个人专著有《中国古典戏曲小说探艺录》、《说不尽的金》、《文馨篇》、《走进困惑》、《重读名著》、《宁宗一小说戏剧研究自选集》等多种。合作专著有《中国小说史简编》、《元杂剧研究概述》、《明代戏剧研究概述》、《关汉卿》等。主编专著有：《中国小说学通论》、《六部古典小说精言妙语》、《金瓶梅对小说美不的贡献》、《金瓶梅小网络丛书》、《中国武侠小说鉴赏辞典》、《武侠新星丛书》、《新派琥侠精品评点丛书》等书。《中国小说学通论》获1998年教育部社科研究成果三等奖，另外《文馨篇》获全国优秀图书奖两次，论文获华北地区优秀奖两项，《说不尽的金瓶梅》获天津市优秀科研成果奖，另有论文四篇获鲁迅文艺奖和社科奖等。