金庸武侠小说免费阅读

㈠ 金庸14部小说按什么顺序看比较好

金庸小说按照顺序看
1、射雕三部曲《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》，
2、与射雕三部曲相关的《天龙八部》，
3、背景为明代的《笑傲江湖》、《侠客行》、《连城诀》，
4、背景为清代的雪山飞狐系列《飞狐外传》、《雪山飞狐》、《碧血剑》、《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》。
5、中短篇小说《白马啸西风》、《鸳鸯刀》、《越女剑》等可以不按顺序选看。

金庸小说主要是指金庸的武侠小说，一共十五部，它们可以由这几句话描述："飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。"他们分别是《飞狐外传》（1960年）、《雪山飞狐》（1959年）、《连城诀》（1963年）、《天龙八部》（1963年）、《射雕英雄传》（1957年）、《白马啸西风》（1961年）、《鹿鼎记》（1969年）、《笑傲江湖》（1967年）、《书剑恩仇录》（1955年）、《神雕侠侣》（1959年）、《侠客行》（1965年）、《倚天屠龙记》（1961年）、《碧血剑》（1956年）《鸳鸯刀》（1961年）、《越女剑》（1970年）。
金庸的武侠小说之所以能称得上中国现代新武侠小说的代表，就在于它们表现出鲜明的个性。简而言之，金庸的武侠小说在题材的选择、人物的塑造和展现社会时代风貌方面有鲜明特色，它们在创作技法上独树一帜，具有范式意义，在华人世界影响巨大。

㈡ 金庸武侠系列小说应该按什么顺序看

先看《射雕》，再看《神雕》，其次《倚天》，这三部小说称之为“射雕”三部曲，必须安按上述顺序看，否则的话，你的思维便会被打乱。
先看《飞狐外传》，再看《雪山》。（金庸先生在《飞狐外传》的后记中，言道：《飞狐外传》是《雪山》的补充，记叙的是胡斐的小年生活，而《雪》是发展在《飞》之中的。虽然两部小说的矛盾实在太大了，但金庸先生说，这是此两小说的一大特色，无需把它改过来，所以，个人建议先看《飞狐外传》，再看《雪山》。）
其它的便没多大讲究了，但最好就是按年代看吧！不会乱了时代思维：
《越女剑》、《天龙八部》、《射雕英雄传》，《神雕侠侣》，《倚天屠龙记》、《侠客行》，《笑傲江湖》，《碧血剑》，《鹿鼎记》，《书剑恩仇录》，《雪山飞狐》，《飞狐外传》，《连城决》，《鹿鼎记》。（《鸳鸯刀》的年代我不清楚，而《白马》根本上便无时代可寻，但它是唐朝之后的。）
当然，金庸先生的五大小说不可不看（号称金庸笔下五本最有价值，最吸引人的小说：《天龙八部》、《射雕英雄传》，《神雕侠侣》，《倚天屠龙记》、《笑傲江湖》。

㈢ 金庸武侠系列小说应该按什么顺序看

建议你先看【射雕三部曲】（射雕英雄传，神雕～，倚天屠龙～）因为这三部是金庸的精髓，也是以郭靖夫妇为时间轴的作品。然后看天龙八部，接下来看笑傲江湖，这些都是金庸作品中互相关联的几部。接下来看雪山飞狐，飞狐外传（这俩是一套）然后看碧血剑和鹿鼎记（他俩是一套）然后是鸳鸯刀，白马啸西风，书剑恩仇录。（如果不按时间轴，我建议最后看书剑，因为书剑是老爷子14部里写的最不好的），最后看连城诀和侠客行（这俩个和哪部都没关联。但强烈建议看连城诀）！
PS：很多人都说金老有15部小说，没错，那部叫【越女剑】！但我认为不看为妙，至于为什么...要是好奇就看吧，看完就晓得了！

㈣ 求穿越金庸武侠小说

天龙大哥大 新天龙慕容复 射雕之我不是郭靖 重生鹿鼎做王爷 完美神雕 倚天屠龙反转记 颠覆笑傲江湖 天龙之横行天下 武当宋青书 天龙八部之四号男主角 天龙八部之天下有我 倚天屠龙夺艳记 纵横神雕 全真门徒 笑傲青城 笑傲江湖之大漠狂刀 笑傲之田伯光大传

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书籍名称：金庸小说合集
书籍格式：epub/mobi
豆瓣评分：8.5分
下载地址：http://ziyuan.jingdouwang.cn/t-12.html
金庸(1924年3月10日—2018年10月30日)，本名查良镛，生于浙江省嘉兴市海宁市，1948年移居香港。当代武侠小说作家、新闻学家、企业家、**评论家、**活动家，被誉为“香港四大才子”之一。
1944年，金庸考入重庆中央**大学外交系。1946年秋，进入上海《大公报》任国际电讯翻译。1948年，毕业于上海东吴大学法学院，并被调往《大公报》香港分社
。1952年调入《新晚报》编辑副刊，并写出《绝代佳人》、《兰花花》等电影剧本。1959年，金庸等人于香港创办《明报》。1985年起，历任香港特别行政区基本法起草委员会委员、**体制小组负责人之一，基本法咨询委员会执行委员会委员，以及香港特别行政区筹备委员会委员。1994年，受聘北京大学名誉教授
。2000年，获得大紫荆勋章。2007年，出任香港中文大学文学院荣誉教授
。2009年9月，被聘为中国作协第七届全国委员会名誉**;同年荣获2008影响世界华人终身成就奖 。2010年，获得剑桥大学哲学博士学位
。2018年10月30日，金庸在香港逝世，享年94岁。入围感动中国2018候选人物。
作品名称备注
《书剑恩仇录》1955年
《碧血剑》1956年
《射雕英雄传》1957年—1959年
《雪山飞狐》1959年
《神雕侠侣》1959年—1961年
《飞狐外传》1960年—1961年
《白马啸西风》1961年，附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
《倚天屠龙记》1961年
《鸳鸯刀》1961年，附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
《连城诀》1963年，又名《素心剑》
《天龙八部》1963年—1966年
《侠客行》1965年
《笑傲江湖》1967年
《鹿鼎记》1969年—1972年
《越女剑》1970年，附在《侠客行》之后的短篇小说

㈧ 金庸小说最佳阅读顺序

《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》

其中碧血剑和鸳鸯刀篇幅比较短，大多数人也没看过，比较冷门，白马啸西风、书剑恩仇录、侠客行这些都不推荐先看

最好先看《射雕英雄传》，将你带入金庸的世界，这本书较成熟，在几本有联系的书里也是最基础的一本，先看这本有利于以后阅读有关联的其他书

其次看《神雕侠侣》，这是紧接《射雕》剧情的小说，利于扩大书里的世界观

接下来是《倚天屠龙记》，别人都将射神倚作为三部曲，其实倚天屠龙记只是前面提到了神雕里的人物作为引子，关联不大，读完这本书就可以再看《天龙八部》，它是发生在射雕前的故事，在北宋，三部曲在南宋，但是先看三部曲可以把世界观培养成熟，再看《天龙八部》对里面的东西会了解得多

剩下的《鹿鼎记》和《雪山飞狐》随便挑一本吧，它们都是一个独特的故事，只是雪山飞狐还有一本《飞狐外传》应该放在《雪山飞狐》后面

其他的就不用分前后了

㈨ 金庸的武侠小说，有何与众不同

武侠小说虽然拥有大批忠实的读者，但绝大多数人都认为它充其量不过是一种消遣品而已，他们认为武侠小说庸俗、荒诞，难登大雅之堂。仔细想想，如果武侠小说真是如此，那它为什么还有这么强的生命力能够经久不衰、广泛流传?为什么金庸、古龙等作家的作品再版了一次又一次而始终拥有广大的读者呢？

算起来中国最早的武侠小说，应该是唐人传奇中的《虬髯客传》、《红线》、《聂隐娘》等精彩的文学作品了，其后还有《七侠五义》、《儿女英雄传》等。严格地说，连《水浒传》也未尝不是武侠小说作品。若武侠小说当真不过是一种消遣品，为什么这些作品可以经过千百年流传至今，而不被历史淘汰掉呢？可见，武侠小说是一种独特的艺术形式，有它独特的表达方式和丰富的知识性，是我国传统文化宝库中的宝贵财富。这里我想以金庸先生的作品为例，谈谈武侠小说作品中的价值与魅力。

首先，金庸武侠小说具有广博而丰富的知识性。

有人指责武侠小说作家不合情理地胡说八道，为了迎合一些游手好闲人的低级品味，不顾—切地扭曲事实，十分无聊。其实这些观点未免太过主观了。和大多数文学作品一样，金庸的武侠小说并非凭空杜撰出一个个故事，金庸先生对待创作是十分严肃的。从他的第一部小说《书剑恩仇录》到最后一部《鹿鼎记》，金庸对每一部小说的创作都下了极大的功夫。对所用的史料，都有详尽的考证。

例如，《射雕英雄传》在动笔前，作者便参阅了12卷《蒙古秘史》、《南诏野史》、《元史》、《新元史》、《成吉思汗传》、《皇元圣武亲征校录注》等大量史书传记；写《飞狐外传》查阅了《明史》、《明纪》、《明季北略》、《澧州志》、《吴三桂演义》；《鹿鼎记》的史实则出自《清史稿》、《清代史?世祖出家事考实》、《玉林国师年谱》。显而易见，读者在欣赏通俗的武侠文艺过程中，必定也可以学到不少的历史知识。

金庸先生不但致力于历史研究，文学功底也十分深厚。他的作品里十分自然地穿插着大量诗词名句，到处显示着他渊博的知识。

《射雕英雄传》中有这样一幕：“那书生经过黄蓉身边，见她晕生双颊，喜透眉梢，笑吟道：'隰有苌楚，猗滩其枝！’黄蓉听他取笑自己，也吟道：'鸡栖于埘，日之夕矣。’那书生哈哈一笑，一揖而别。”原来，这都是引用诗经上的话。“隰有苌楚，猗滩其枝！”下面有“乐子之无知，乐子之无家，乐子之无室”三句，是少女爱慕一青年男子的情歌。“鸡栖于埘，日之夕矣”下面则是“羊牛下来，羊牛不括。”却是骂那书生为畜牲了。试想，作者若不是将诗经烂熟于胸，又怎能写出这样一个妙趣横生的情节呢?

此外，小说中对于易经八卦、奇门算术、医药、音乐、书画等杂学也多有涉猎。看过《笑傲江湖》的人，大约都对祖千秋与令狐冲论酒的情节记忆犹新。

祖千秋侃侃而谈道：“红袖织绫夸柿叶，青旗沽酒乘梨花。可见喝梨花酒当用翡翠杯，而喝汾酒则当用玉杯了。唐人有诗云：'玉碗盛来琥珀光’，可见玉碗玉杯能增酒色。”又指一坛酒道：“这一坛关外白酒，酒味是极好的，可惜少了一股芳冽之气，最好用犀角杯盛而饮之，那就醇美无比了。须知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人诚我不欺。”……金庸先生将广博的知识蕴蓄在小说里，增强了文章的可读性。这恐怕和胡说八道拉不上什么干系吧！

其次，金庸武侠小说中包含栩栩如生的人物形象。

金庸先生在《笑傲江湖》后序中说：“我写武侠小说是想写人性，就象大多数小说一样。影射小说并无多大意义，政治情况很快就会改变，只有刻画人性，才有较长期的价值。”由此可见，人物形象的创作在金庸小说中有着极其重要的地位。笔者或用浓郁的色彩为人物性格上色，或用简单的笔道素描。于是乎，一个个鲜明的人物形象便跃然纸上，清晰可见了。

《神雕侠侣》中有这样一幕：蒙古大军围攻襄阳城，郭靖领兵拒守，而其爱妻又有孕在身。这时，极厉害的金轮法王前来行刺。书中写道：“郭靖脸色微变，顺手一拉黄蓉，想将她藏在自己身后。黄蓉低声道：'靖哥哥，襄阳城要紧，还是你我的情爱要紧?是你的身子要紧，还是我的身子要紧?’郭靖放开了黄蓉的手：'对，国事为重。’”寥寥数笔，写的也少；不过是夫妻间简单的—两句对话，但郭靖、黄蓉“为国为民、侠之大者”的风度尽可—览无余。

而《鹿鼎记》中对主人公韦小宝的刻画又不相同。例如，当他知道茅十八是衙门悬赏缉拿的江洋大盗时，有些心动。但看见茅十八带着十分古怪的神情看他时，便又怒道：“你心里想什么?你猜我会去通风报信，领这赏银?”茅十八道：“是啊，白花花的银子，谁又不爱?”韦小宝怒骂：“操你奶奶！出卖朋友，还讲什么江湖义气？……就算有一万两，十万两的赏格，老子也绝不会去通风报信。”但他心里却在想：“倘若真有一万两，十万两银子的赏格，出卖朋友的事做不做?”他就有些打不定主意了。只此一幕，韦小宝这个市井小人的形象便被刻画得淋漓尽致。

当然，作者写一个人物，用意并不一定是肯定这样的典型：

莎士比亚写《王子复仇记》并不是喜爱哈姆莱特的优柔寡断。鲁迅先生创作《阿Q正传》也非鼓吹精神胜利法。作者不过是在描写一个人物，并不是鼓励读者模仿他们的行为。这样的创作是无可非议的。

小说是社会生活的反映，武侠小说中的人物原形，来自于活生生的现实生活。武侠小说不过是这样给人在“武林”中设计一个位置，更直接地赞扬人性中的真善美，批判人性中的假恶丑而已，这是和所有的小说一样的。

第三，金庸武侠作品中体现矛盾冲突的典型环境。

一个人的善与恶，高尚与低劣在平时是看不出来的。金庸小说的引人之处正是将人物放入一个特殊的环境中，以之来考验人性。

《射雕英雄传》中，洪七公和欧阳峰在焚烧的船中作殊死战时，欧阳峰被折断的燃烧的船桅所压。洪七公为人光明正大，不忍武侠大宗师如此下场，加以救援。但欧阳峰借洪七公救他分神之机，竟痛下杀手。同是武林中两位顶尖高手，在这一幕中便善恶分明了。

又如《天龙八部》中的一个主角萧峰。当时正值契丹与宋朝交兵之际，一方面他身为丐帮帮主，常率帮众抗击契丹人，一方面他自己却是契丹人，父母也被宋人无辜地杀害，重大的矛盾就此开始了。最后，当辽主为敌所擒时，萧峰以民族利益为重出手相救。但为使普天生灵免受荼毒，却又不能不迫辽主立约退兵。可是以臣迫君是叛国叛君之举，为了表明自己并无卖国求荣之意，萧峰在一切完成之后，不得不选择自刎来结束自己的生命。为了一生追求的信义，萧峰付出了宝贵的生命，使读者掩卷而思，仍觉得意犹未尽。

金庸先生正是在一个个环环相扣的矛盾中表现人物性格，也正是用一个个矛盾紧紧扣住了读者的心。

第四，金庸武侠作品中蕴藏耐人寻味的人生哲理。
武侠小说不但有它通俗的故事性，还包含了不少作者对生命的理解。认真读来，会发现读小说的过程中信手拈来即有妙谛。

记得《天龙八部》中有一个珍珑（围棋术语），此局棋劫中有劫，既有长生，又有共活，或反扑，或收气，复杂无比，无人可破。小说中的人物段誉，棋道十分高明，却因不肯抛却一兵一卒而败；而慕容复因为太过忍心，抛却兵卒而败。最后竟是——个小和尚虚竹自杀了一大片白棋，才破了珍珑。这实在是人生之中以退为进的精辟表达。慕容复不懂以退为进的道理，一味冲杀，进不了时只好绝望得想死；而虚竹杀了自己—大片棋后，情势顿见开朗，大有回旋余地，不再缚手缚脚了，这—看似败退的棋招，竟给白棋带来了生机。现实中，对于只顾奋力向前的人来说，有时不妨也退后一步。在许多情况下，在前无进路之时，退一步可能竟会海阔天空。以退为进的效果经常会比一味冲杀好得多。

通过对金庸作品的分析，不难知道，一些好的武侠小说不论是在知识性、艺术性、思想性上都丝毫不逊于其他文学作品。

当代的许多武侠小说作家的作品都在继承传统通俗文学的基础上，有意识地汲取西方现代小说的一些技法，使武侠小说界呈现一派百花齐放、百家争鸣的景象。而读者在阅读过程中，必然会不知不觉地提高文化修养和生活情趣，并汲取了丰富的知识！

最后，让我们改变从前那些对于武侠小说的认识，真正沉醉其中去感受武侠小说中的艺术价值与魅力吧！